第一篇：对两只红笔进课堂的思考
对两只红笔进课堂的思考
两只红笔进课堂看教学反馈的实效性。两支红笔即教师一支，学生一支。我认为它是个性化教学反馈的一种手段，也是师生互动、生生互动的一个载体。教师一支红笔进课堂意味着每一个学生的个性装在教师心里，教师落下手中的红笔，不仅仅是一个对与错的判断，而是教师与学生思维的碰撞，心灵的沟通，教师知道谁需要指导，谁需要什么样的帮助。概括起来我认为其目的有三：一是及时地进行个性化的教学反馈；二是教会学生自我检查、自我修正，并养成习惯，是促进学生自主学习的的重要因素；三是培养了学生的合作意识。几个需要注意的误区：一是教师忙于批组长的作业而忽视了观察有困难学生的学习行为，难以捕捉学生的思维过程，及时的个别化的指导受到一定程度的影响；二是组长批同学的作业，多数只是处在判断对与错的阶段，尚不能弄清楚同学发生错误的原因，知其然但不知其所以然；三是总有同学处于观望等待中，组长忙于批，有错的同学急于改，正确的同学处于观望等待中，需要教师及时补充个别化学习材料，达到人人有事做，人人做价值的事
第二篇：关于乐器进课堂利弊的几点思考
关于乐器进课堂利弊的几点思考
传统音乐教学往往是音乐教师按照教材进行音乐知识讲解、识谱、示范、歌唱、音乐游戏等，器乐教学进入课堂无疑是一股新鲜的力量，丰富了音乐课堂教学。如第七届全国音乐优质课比赛中的一堂音乐课《母鸡叫咯咯》，执教老师很巧妙地用“魔法口诀”在短短一堂课中教会了学生关于竖笛的演奏知识，这样有趣、高效的课堂让人赞叹不已。新课标中提出了让学生学习演奏的初步技能，能够自信、自然、有表情地演奏课堂乐器。然而现实中，由于我国各地区发展存在不均衡现象，许多大城市学校把乐器进课堂当做很习以为常的事情，而很多农村学校连专职音乐教师都没有，还有许多地区的学校才断断续续引入器乐教学。针对该现象，以下是我关于乐器进课堂利与弊的几点思考：
一、音乐课堂加入器乐教学有着诸多好处
1.运用乐器教学，激起学生好奇心。
器乐的出现，犹如课堂上请来了一位小精灵客人，学生摸着、看着，有的还闻着，这位或神秘或熟悉的乐器精灵能引起学生极大好奇和兴趣，激起他们学习欲望。
2.运用乐器教学，丰富教学内容。
传统音乐课上，欣赏、演唱是最常见的方式，器乐的加入可以充实音乐课堂，从“听”、“唱”延伸到“奏”，通过演奏让学生耳、眼、手、脑等器官得到协调发展。
3.检验和巩固乐理知识的掌握程度。
器乐教学的前提是识谱，识谱中涉及的相关乐理知识是决定学生能否准确演奏乐器的关键之一，所以器乐教学是检验和巩固乐理知识的手段之一。
4.通过器乐教学培养学生的团队合作意识。
器乐教学的加入可以让学生进行不同方式的合作，不同学生之间的合作，不同小组之间的合作，乐器和乐器之间的合作，不同表演方式之间的合作。如一部分学生演唱，一部分学生演奏，以上合作不仅可以丰富课堂内容，更能培养学生之间的团队和合作意识。
二、乐器进课堂容易出现的一些问题
1.学习效果参差不齐，难以评价。
通常学生齐奏时，音乐教师只能判断演奏的整齐度和学生的参与比例，容易忽略个别器乐学困生的演奏。然而，音乐是时间的艺术，如果挨个检查学习情况，一节课很快就结束了，不仅实现不了教学目标，还大大扼杀了其他乐器资优生的兴趣。
2.课后需要有规律的乐器练习经常无法按时按量完成。
俗话说得好：“台上十分钟，台下十年功。”“一分耕耘，一分收获。”这个过程不仅需要老师在仅有上课时间内教授，更需要学生每天利用课余时间有规律地认真练习，需要家长的重视、支持和其他班科任老师的配合，才能让学生有充分课余时间完成乐器练习。然而，不管是学校还是家长，普遍存在重视结果、忽视过程的现象，许多家长给孩子安排了过多的其他培训项目，班科任老师给学生布置了太多家庭作业，以至于学生单靠短短的乐器课时间练习，造成学了忘，下节课又重新学起的恶性循环。
3.大班制课堂引入器乐教学容易在练习或齐奏时产生过大噪音。
音乐是振动的艺术，当音量超过一定分贝就会变成噪音，在那样的环境下练习，不仅学生听不见自己的演奏，还无法合作，更会对听力造成一定的伤害。建议在三十人以上的大班级，检验学生乐器学习效果尽量用个人、小组表演形式，尽可能给学生提供更大更适合的环境进行乐器练习。
4.较多简易乐器本身容易出现音准问题。
很多乐器由于自身构造原因较容易出现音准问题，长期使用对学生听音有着不可忽略的影响，如竹笛、葫芦丝等吹奏乐器，如果不能及时发现乐器本身的音准问题或者及时解决气息控制问题，就会像长期使用一台走调的钢琴，对音准的判断会出现严重影响，建议选择音准相对稳定的键盘乐器，如口风琴、电子琴等。
5.缺少精通多门乐器的音乐教师。
大部分音乐老师能掌握钢琴，很少有教师能精通多种乐器，如果教师无法掌握一样或者多样乐器，还是无法更好地实施器乐教学。这就要求音乐教师精通至少一门乐器，在日常生活中通过自学或者其他方式学习更多乐器，掌握最基本的演奏方法，不至于出现误导情况。有条件的学校可以聘请外校专业教师任教器乐教学。
三、结语
关于学校要不要在音乐课堂上引进器乐教学，每个学校应根据自身师资条件和该地区经济条件决定，大可不必跟风在音乐课堂实施。在课堂上通过各种方式介绍乐器知识，鼓励学生利用课余时间学习，或用“第二课堂”加入器乐教学或者其他乐器活动是不错的选择，如开展乐器特色班、各种乐器兴趣小组，定期开展乐器音乐会、乐器比赛等。著名音乐教育家柯达伊认为人声才是最好的教学工具，人的嗓子是世界上最昂贵也是最方便的乐器。世界上百分之九十的伟人不会乐器，不会一门乐器并不会阻止一个人走向伟大，有着善于发现美、欣赏美的耳朵和眼光，同样生活中能与音乐相伴，与美好事物相伴，所以用一颗平衡的心思考该不该加入器乐教学和与其相关的教学问题。
第三篇：对廉政文化进农村活动的思考
对廉政文化进农村活动的思考
如何在农村开展廉政文化建设，是当前的一个重要的课题。前不久，湖北省郧西县纪委围绕这个课题深入农村组织开展了调研活动，从而对这项工作有了一个直观的认识。
一、廉政文化进农村工作面临着四大制约因素
一是农村廉政文化的受众结构不合理。随着打工经济的迅猛发展、小城镇建设步伐的加快，大部分青壮年农民背井离乡，外出务工，留守在农村的大多是老人和儿童，年龄和文化结构出现断层。二是一些群众对廉政文化缺乏认知感。农村税费改革后，农民负担大幅度减轻，农民得到党的惠农政策和各种经济补贴越来越多，群众与干部的矛盾冲突减少，关系逐步融洽，一些群众对廉政文化建设的重要性认识不够。
三是一些党员干部对廉政文化存在认识误区。农村党员干部片面地认为：廉政文化建设“务虚不务实”，很难取得成效，花钱不讨好。还有人认为：当前农村工作的重点应该是集中精力发展农村经济，多干实事，而不是花钱费力地去建设与群众生活联系不够直接的廉政文化。
四是农村党风廉政建设存在的问题较多。大多数群众认为当前农村党风廉政建设存在许多亟待解决的问题，建设廉政文化不如先解决这些问题。其中有三个方面的问题，群众意见最大：一是农村财务管理混乱。近年来，基层经管站（所）精简撤并，人事变动较大，对农村财务管理较为松散，致使出现包包账、人情账、断头账等现象，集
体财物流失严重。二是惠农政策执行不规范。主要体现在群众对惠农政策知之甚少，据调查有超过50%的农民不知农村有哪些优惠政策，村干部说了算，送人情政策，发人情钱的现象时有发生。三是勤政廉政规定难落实。因农村体制改革和人事变动频繁等因素，党风廉政建设的各项规定难以落实，如农村民主理财小组没有发挥理财监督作用，村长一支笔，书记说了算，个别部门和村办事程序及收费标准不公开或半公开、假公开等现象还时有发生。
二、鉴于以上因素，建议采取如下对策来推动农村廉政文化建设一是牢记不能脱离农村的客观实际。廉政文化建设是一项系统复杂的工程，需要一定的经费。对于大多数贫困山区的农村来说，经费久缺是制约廉政文化深入开展的关键因素。因此，我们在推进廉政文化进农村活动中务必不能脱离这个实际，要根据各村的经济状况，量力而行，稳步开展，切不可急功近利，搞“一齐上”、“一刀切”的强制行为，避免增加农民负担、劳民伤财，给群众造成廉政文化建设“不廉洁”的错觉。要遵循循序渐进、贴近实际、贴近群众的方针，精选一部分经济条件好、区位优势明显、党员干部热情高的村开展廉政文化建设，通过办“示范点”的方式在广大农村逐步深入推进廉政文化建设。
二是着力提升农村党风廉政建设水平。一是要结合农村实际，对党员干部开展形式多样的勤政廉政教育，促使他们努力践行“三个代表”重要思想，牢记宗旨，强化党性锻炼，带头贯彻执行党在农村的各项方针政策、自觉遵守党的纪律，用廉洁勤政、求真务实的作风切
实维护党的形象，赢得基层群众的信赖。二是要认真落实基层党风廉政建设责任制，对不廉洁造成不良影响的问题要严肃追究有关人员责任。三是推进村级民主建设，严格执行村务公开各项管理规定，从源头上治理腐败。四是畅通信访渠道，高度重视群众反映的问题和意见，切实做到件件有回音，事事有结果，切忌一拖二顶。五是从严查处损农坑农等违纪违法案件，切实维护群众利益，维护基层改革、发展、稳定的大局，服务新农村建设。
三是选准廉政文化进农村活动的切入点。要紧随当前形势，将廉政文化建设与贯彻落实《关于加强农村基层党风廉政建设的意见》相结合，与保持共产党员先进性教育活动相结合，与规范农村各项管理制度相结合，与建设富裕文明和谐的新农村相结合，与解决农村实际问题促进农村发展相结合。通过开展多种形式的活动，将廉政文化的深刻内涵和廉洁自律意识渗透到每个党员干部的心中，从而有效规范基层党员干部的言行。
四是突出廉政文化在农村的“阵地”建设。一是要围绕新农村建设和农村公共文化建设的总体规划，突出地方特色，建设廉政文化阵地，如乡镇建立廉政文化街，村建立廉政文化橱窗专栏，村民小组在村头、路边刷写廉政建设格言警句，将廉政文化传播到农村每个角落。需要注意的是在建设中一定要科学规划，切忌画蛇添足，破坏新农村建设的整体布局。二是组织开展送戏下乡、成立农村文化宣传队，通过表演群众喜闻乐见的节目，弘扬古代廉政史迹、赞颂身边的廉政典型，给人启迪，催人奋进，在丰富和活跃农村群众精神文化生活的同
时，引导和激发广大群众参与廉政建设的积极性，依靠群众的支持和参与促使廉政文化建设在农村深入开展。三是廉政文化进农村活动要与廉政文化进学校、进家庭、进企业等活动紧密结合起来，整体推进，通过综合的形式，发挥廉政文化建设的综合效果，切实增强廉政文化的渗透力和保持旺盛的生命力。（作者刘宁，单位：湖北省郧西县纪委）
第四篇：法律进课堂
“法律进课堂”活动实施方案
为全面实施《南部县依法治县刚要》《南部县“六五”普法规划》和贯彻落实好县委关于建设“平安南部”的总体部署，切实维护青少年的合法权益，增强青少年的法制观念，提高青少年的自我保护意识和能力，预防和减少青少年违法犯罪巩固我县社会政治稳定的打好局面。现就开展?“法律进学校”活动制定如下实施方案：
一、指导思想
以党的十八大、十八届三中全会精神为指导，全面落实科学发展观，以“弘扬法治精神，普及法律知识，共建和社社会”为主题，落实“六五”普法规划，坚持以提高学校法治化管理水平位目标，一提高青少年法律素质为重点，大力发展“法治进学校”的活动，坚持品德教育与法治教育并重，法治教育与法治实践相结合，积极推进依法治教、依法治校工作，努力为建设社会主义和谐社会营造良好的法治环境。
二、工作目标
通过深入开展形式多样、富有成效的“法律进学校”活动，在校园中营造学法用法的浓厚氛围，增强学校领导、广大师生的法制观念和学法、知法、守法、用法的直觉性，使学校法治化管理水平进一步提高，广大师生的法律素质得到明显增强，真正做到学校依法管理、教师依法执教、学生自觉守法，为全面推进我县法治化进程尊定坚实基础。
三、任务内容 全县各中学五年级以上学生都要法治知识学习教育。每年的法制教育学习时间，除《课程标准》规定的学习时间外应不少于每周一节课。
学校法治教育学习的主要内容是《宪法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《治安管理处罚法》、《道路交通安全法》、课程标准规定的法律学习内容以及与学校教育相关的法律法规。主要参考资料为《青少年学法守则》。
四、方法措施
1、为保证“法律进校园”活动顺利开展、有序推进，切实加强活动的组织领导，特成立我校法制教育领导小组。
组长：土旦才让
副组长：马占林、王海萍
各组员：东智加、王进珍、多杰卓玛、扎西措、各班主任。由副组长具体负责此项工作。
2、加强学校法制教育的组织领导与培训工作。“六五”普法期间，力争实现100%中小学配备兼职法制副校长。进一步规范法制副校长、法制辅导员工作。年内采取集中授课、辅导讲座、普法测试、以会代训等多种形式对法制副校长和法制辅导员进行轮训，不断完善学校学法的领导体制，提高法制宣传教育能力和水平。
3、以服务师生、贴近青少年生活为原则，采取课堂教育和集中宣传教育相结合的方式，推动青少年学生学法的落实。一方面，建立全面系统的学校法制教育课程体系，发挥课堂主渠道作用。另一方面，要利用“全国中小学安全教育日”、“法制教育宣传日、宣传周”、“12.4”全国法制宣传日等特定时间，增强“法律进校园”的覆盖面和感染力。
4、采取灵活多样的教育方式，促进青少年学生的学法用法。通过举办法制文艺演出、模拟法庭、法制讲座、法制主题班会、法律知识竞赛、组织学生观看普法电教片、座谈讨论、撰写心得体会等生动活泼的形式开展青少年法制教育。
5、结合“平安校园”创建工作、“为了明天”工程等活动，与相关部门联合行动，加强
对学生依法维护合法权益的指导，使青少年学生懂得运用法律武器维护自身的合法权益，同不良行为作斗争，增强青少年自我保护意识和能力，加强对问题青少年群体的教育、管理和服务，积极预防和减少青少年违法犯罪，为青少年健康成长营造良好的法治环境。
6、以创建民主法治学校为载体，加强学校法治化管理。学校各项规章制度不与相关的法律法规相抵触。
7、建立学校法治宣传教育责任制。
五、工作安排
1、一场法制教育报告会。学校领导或法制副校长（法制辅导员）为本校全体教职工集中作一场法制教育报告。
2、一堂法制教育主题班会。班主任老师结合学校政教处安排的十月主题班会，组织学校和家长积极参与，采取互动讨论等方式开展主题班会。
3、一节法制教育宣传页。针对我校学生特点，给每一位学生发放法制宣传页（宣传资料，以“11.9”消防日，草原防火安全为主），同时充分利用校园广播、电视、网络、宣传栏等，广泛开展法制宣传教育活动。
4、一节法制教育课。学校领导、法制课教师、班主任分年级或到每一个班，采取以案说法等方式上好秋季法制教育第一课。
5、一节法制教育普法电教片。利用“12.4”普法日，由班主任确定主题，让学生观看一次普法电教片。
六、实施步骤
全县“法律进课堂”活动分三个阶段：
第一阶段：准备阶段（10月11日至10月20日）
重点工作：一是制定规划。结合各校实际情况，研究制定本单位“法律进学校”实施方案。二是动员宣传，提高广大师生对“法律进课堂”活动重要性的认识。
第二阶段：组织实施阶段（10月21日至11月20日）重点工作：在组织过程中，根据实际需要，采取内容丰富、形式新颖、富有成效的手段。
第三阶段：总结验收阶段（11月21日至12月30日）工作重点：县直各中小学校按照方案确定的目标和任务，认真开展自检自查工作。县治县办将联合相关部门，对县直个中小学校开展“法律进学校”活动进行检查考核，并将其作为“六五”普法的重要内容记入考核档案。
六、具体要求
（一）提高认识，加强领导。各中小学要充分认识开展“法律进学校”活动的重要性与必要性，增强责任感与使命感。要把“法律进学校”作为,六五?普法的重要载体，将其摆上重要日程，给予必要的物质保障，加大推进力度，开展好此项活动，全面贯彻落实?六五?普法规划。学校作为?“法律进学校”的具体实施单位，要建立健全协调运作的责任机制，做到领导有力、职责明晰、规范有序。各相关部门要积极配合，协调运作，整体推进。
（二）制定计划，抓好落实。各中小学要结合实际，制定“法律进学校”具体实施方案、细则，明确目标任务和实施措施。要指定专人负责，抓好落实，结合实际，创造性开展工作，真正将“法律进学校”工作落到实处。
（三）加强指导，树立典型。学校要对“法律进学校”活动加强检查指导，做到有计划、有措施、有总结。要善于发现工作中出现的新情况、新问题，探索解决问题的新方法、新途径，增强工作的实效性。要及时发现典型，树立典型，推广典型，注意总结典型经验并及时上报胜利教育管理中心学校安全科。
2014年10月15日
第五篇：传统文化进课堂
传统文化进课堂
2014年3月，教育部就印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。为贯彻落实教育部的这一《指导纲要》，把中华优秀传统文化教育融入中小学课程和教材体系，融入中小学教师教学活动之中，解决学校在传统文化教育过程中的相关问题，教育部（国家语委）语言文字报刊社、《语言文字报社》、《语文建设》杂志、北京中昊教育科技研究院等单位于2016年5月12至14日，联合在山东济宁举办《中华传统文化进校园进课堂暨中华优秀传统文化教育成果展示活动》。
在历时三天的培训中我认真聆听了四位教育专家的理论报告、三位教育专家的经验分享、四位教师的示范课并观看了济宁孔子国际学校孩子们的成果汇报演出。中华吟诵学会秘书长、首都师范大学教授徐健顺先生，中国青少年传统文化教育研究院高级研究员、彭城书院院长、国学教育专家汉风先生等名家学者应邀为来自全国数十个省市自治区的教育主管部门领导，教科研机构教研员，中小学校长、副校长、德育管理干及骨干教师，社会教育机构干部及教师，国学爱好者做专题培训。
在此次培训中，既有名家讲座，阐释传统文化时代精神及核心价值观；又有名师课堂，举行全国传统文化经典课堂名师示范课。既有中小学优秀传统文化教育成果展示，又有传统文化教育典型单位及个人经验分享。培训的第一课是汉风先生带来的专题报告《传统文化与教师素养》。在报告中，汉风先生从传统文化的角度，深入阐释了教师的职责与使命，呼吁教师修身厚德，回归教师本位，以身作则，正己化人，引领学生从善如流，求真知，做真人，干真事。汉风先生的报告充满向上与向善的正能量。他在报告中洋溢出来的浩然正气，对传统文化的赤子情怀，以及对教师这一职业的敬畏，深深感染了现场听众。来自新疆的一位老师则认为：“聆听汉风先生的讲学如沐春风，又如雷贯耳。”
在当天下午的培训中，中华吟诵学会秘书长、首都师范大学教授徐健顺先生还给大家带来了精彩的吟诵讲座。在我去济宁学习之前，我在鲁东大学就听过徐建顺老师的吟诵课。他说：吟诵作为中国学校最基本的教学方式，已经在中国传承了两千多年，可是我们却抛弃它，模仿欧洲重音语言诵读方式的“朗诵”，用西方的学习方式来学习中国的文化。曾任美国总统的尼克松先生在《不战而胜》一书中写道：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了。”今天的传统吟诵还有最后的一点点，再不挽留，就将基本消失。我们应该让吟诵重新回到课堂，回到中国人的生活中，用中国的学习方式学习中国的文化，使中国文化发扬光大。
在徐建顺老师的吟诵练习课上。徐老师带着我们反复练习不同格律的诗词、教我们给诗进行作曲，争取达到看见字就能唱的目标。在这不断的吟诵中，我才知道以前有多少诗是因为错读而错误的理解了，也终于理解孔子所说的“书不尽言，言不尽意”。因为以前从未见过有人这样读书，所以初看时只觉得新奇，但随着课程的深入我才知道，原来古人是这样读书的，原来吟诵更能凸显诗歌的内涵和韵味，原来只有通过吟诵才能设身处地了解诗人的情感。全国学经典教育联盟副会长、济宁市教育局副局长刘嘉庚先生做了《国学教育进校园的实践与思考》专题报告。济宁孔子国际学校校长沈建华则结合学校实际为大家带来《做不一样的教育，让孔子走向国际》的介绍。济宁孔子国际学校的师生还为大家奉献了精彩的传统文化节目，活动取得圆满成功。从专家们的报告中，我体会到：国学教育需要从耳学回到目学，积极引导学生背诵大量的经典。
在报告中，彭城书院的院长汉风先生还为大家诠释了中华传统文化的核心精神，并从汉字的角度阐发了“教育”、“科学”与“研究”的文化内涵。汉风先生引用汉代许慎《说文解字》对“教育”的解释说：“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也。” 只十几个字就把教育的本质说清楚了。用今天的话来讲，教育就是施教者，即老师做示范；受教者，即学生来模仿。“育”，就是引导和培养后代让他持善心，说善言，做好事。由此看来，真正的教育是身正为范，正己化人的实践。汉风先生说：“要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。”从中也让我深深地体会到：教师要不断修养自己的德性，修正自己的行为，做到行为世范。
古诗文是中华文化的经典，许多诗句已成了国人在生活中互相传诵的语言，并成为做人准则，一代一代地流传。本次学习中，我们共聆听了四节示范课。
读《论语》，话“诚信”——是济宁孔子国际学校教师赵西恒讲的。他从《论语》中有关诚信的语句出发，联系学生身边有关“诚信”的故事，让孩子们充分理解：子曰：人而无信，不知其可也。学生从交友、教子、社会、经商、治国等方面，提出了“诚信”的重要性。《笠翁对韵》是新疆乌鲁木齐市第75小学陈学军老师讲的。《笠翁对韵》是作者李渔仿照《声律启蒙》写成的，是从前人们学习写诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。因为他号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。《一东》中从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，很适合孩子背诵。在教学过程中陈老师教学设计思路清晰，教学扎实。经典美文教学的课堂应该多些诗味，让学生感受国学的魅力，应该“难得糊涂”，应该追求“雾里看花”“水中望月”的境界，不必强调“字字落实，句句清楚”。要轻字词解析，重诵读感悟，从而使课堂多些生趣，多些个性。所以，在教学时，老师打破传统的教学方式，把学生带进音乐美、意境美、语言美当中，思路清晰、构思巧妙、一举数得。诵读感悟是提高国学经典教学有效性的关键。“读书百遍，其义自见”，“读书破万卷，下笔如有神”等等皆是明证。因此，老师把有感情的朗读作为本节课教学的重点，通过自由读、指名读、开火车读等多种形式，让学生在充分的朗读中感悟文章的特点。从这几节的观课中让我体会到：教师应立足课堂，播撒传统文化的种子，牢记优良的传统美德。
培训期间，我们参观了孔子国际学校。学校以“科学务实、自强不息、追求完美”为校风，以“仁、达、雅、智、信”为校训.学校本着“以人为本”的核心价值观，提倡“学习、创造、享受”的育人理念，张扬学生个性，促进学生全面发展。学校秉持“突出外语、文理并重、国际融合、全面发展”的办学理念，倡导“教师是财富、学生是宝贝、家长是朋友”的管理宗旨，短短几年的时间，超前的办学理念已深入人心，独特的课程体系日臻完善，鲜明的办学特色逐渐彰显，受到学生、家长、社会以及各级教育部门的广泛赞誉和高度评价。济宁孔子国际学校正在逐步建设成为一所以“国学底蕴、双语文化、艺术修养”为特色的精品化、国际化学校。
阅读经典文本还可以改变一个人的形象、气质，教会学生学会做人。儒家的厚德载物、刚正不阿、诚信仁爱、尊师重道，道家的顺应自然、淡泊名利、虚怀若谷，佛学的宠辱不惊、进退从容、自然清静，这些都值得学生去学习、体会和进行创造性转化。长期沐浴在书香里、浸润在文化中的学生会变得情趣高雅、语言文雅、行为儒雅、气质优雅。
因此，我们要将传统文化“请”进校园，“请”进课堂，努力营造语文课堂的传统文化气氛，在阅读教学中，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在品读中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。让祖国优秀的民族文化根植于每个学生心中，浸润学生的心灵.
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