西湖乡特色文化资源调研报告

第一篇：西湖乡特色文化资源调研报告

西湖乡特色文化资源调研报告

1、西湖乡概况 1.1乡情简介：

西湖乡位于二省三县结合部，东北毗邻安徽省祁门县，西南紧靠东至县，东与本县经公桥镇、勒功乡接壤，距景德镇市区78公里。全乡总面积164平方公里，耕地面积8050亩，山林面积23万亩，其中：有材林18.8万亩，人工林4万亩，封山育林8万亩，毛竹0.5万亩，茶园面积1万亩，油茶1.2万亩。全乡辖7个村委会，79个村民小组，93个自然村，共计人口8966人。

1.2生态资源：

西湖乡境内山峦重叠，清水潺潺，森林覆盖率86%，不但木材、毛竹资源多，而且蕴藏丰富的森林野菜、森林药材，在这里植物的多样性得到了充分的展示。由于山高林密，境内的大小溪流都是源头水，且小河内怪石遍布景观奇特。西湖乡处于浮梁的北部山区，雨量充沛光照充足，气候宜人。优美的生态环境，育出了种类繁多的动、植物，其中动物有猴、蛇、穿山甲、相思鸟、獐等；植物有红豆杉、古银杏等上千种；土特产有茶叶、香菇、黑木耳、山蕨、水蕨、竹笋、紫薇菜、苦槠粉、葛粉等无污染的野生蔬菜。境内最高点为鸡冠石主峰，海拔1063.3米，山势险峻。

1.3文化资源：

西湖乡驻地古称太湖，后与西湾村合成一乡，各取一字，改为西湖。古时西湖乡的桃墅村就是浮北的第一大集镇，原名“昌北镇”，整个街面上店铺林立，又称桃墅店，繁荣的经济，留下了诸多的历史遗迹。启秀桥（俗称石桥下），建于乾隆年间，属我国典型的石拱桥，整桥长50米，宽10米，桥面全部用清石板铺成，桥下有个石柱子，柱子上有石帽、石篮、石画鹛，风一吹过似有音乐声起。另外，西湖乡的西溪村有二渡桥，茶宝村有王福桥，都具有悠久的历史与文化内涵。

西湖乡有市级文物保护单位2处，一处是西湖村的八角井，青石板建造，造型独特。另一处是磻溪村的汪氏宗祠、茶宝祠堂，雕梁画栋，金碧辉煌。皖南民居保存较好的民宅的也有多幢，房屋的门窗、梁柱全部雕刻着古戏文中的人物及花鸟等图案。历史名人有汪澈，字明远，桃墅府前人。宋绍兴进士，枢密使，他家的后人现还保留“枢密祠垣”的古牌匾。

2、西湖乡磻溪历史文化名村

磻溪古村，现有308户，人口1118人，2008年磻溪村荣获江西省第三批省级历史文化名村称号（赣府【2009】49号）。2.1历史沿革

唐末时，黄巢农民起义军曾在此地戴家祠堂驻扎过。后潘氏居此，故称潘溪。民国初年，有男丁八百，为一集镇。茶叶运销上海、汉口、九江等地，鼎盛时期有茶号二十四家，一时颇负盛名，曾有磻溪茶叶不到上海茶市不开的说法。当地村民的茶叶收入占当时总收入的80%。抗日期间，茶园荒芜，茶号倒闭，经济萧条，建国后，茶叶生产逐步得以恢复，目前茶园面积约2200亩。磻溪作为一个历史悠久的古村落，至今还保留着34栋清末及民国初年的古建筑，另还有汪氏宗祠一栋面积419㎡,初建于明代万历年间，后于清代光绪年间重修，现为县级文物保护单位。2.2价值综述

1、磻溪古村是一个自由生长型的古村落，其村落布局以祠堂为中心，建设因地就势，虽未经规划却充分体现了朴素的环境意识，与村落周边的环境形成了和谐共生的生态效果。磻溪古村的兴盛发展是由传统产业的发展而带来的村落发展，由茶叶的生产营销为主的茶商文化从而带动了村落的经济发展。

2、汪氏宗祠（又名惇敘堂）坐落于村落中心，南向，三进两天井，占地419平方米。头进门廊后接戏台，门厅入口置石雕石鼓一对；前天井地面以青石铺就，四面留有排水沟；二进享堂为三开间硬山，穿斗木结构，地面抬高，用作拜祭、宗族议事和执行宗法；三进寝堂结构与中进相似，后墙退台牌位座。祠堂内部装饰繁简得宜，雕工精美。檐下大量运用如意斜撑、异形斗拱。室内方形、八角、莲花形各色柱础有五种之多，且因其位置不同，花纹各有差异。在月梁、丁头拱、额板等处有着精细的雕刻。

3、磻溪古村是一个以青山古树碧水为代表的良好自然生态环境、以悠久的茶文化历史为内涵和以古村落为载体的古朴人文环境三者之间完美结合、相互辉映、和谐共生的绿色文化生态古村。

4、磻溪古村落具有较高的科学、艺术、教育和文化历史交织。是具有独特风貌格局和深厚历史文化内涵的人类聚居地；集中体现了赣东北优秀的地方历史文化；反映了中国历史上长期稳定存在的社会经济结构；彰显了茶商文化在中国历史上的辉煌；保存了相对完整和真实的历史遗存。2.3保护现状

近年来，在磻溪村委会的带领下，村民自觉主动地保护古民居的意识逐步增强。自筹大量的资金对部分重要的建筑进行了较大规模的修缮。2.4拟可实施保护措施

1、遵循“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物保护方针，保护好古村地域范围内的文物古迹和古村聚落环境，保护和延续古村的传统空间格局和历史风貌特色；

2、正确理解磻溪古村的历史价值、保护的内涵和意义，确定古村的综合保护指导思想，以保护它的历史价值，整体保护的另一个主要内容是对传统村落的历史文化内涵进行挖掘、整理和利用；

3、制定切实有效的保护措施和手段，采取积极保护的方法，在保护历史文化地域的同时，注意保持村落特有的历史文化内涵，保持原有的村落结构的稳定和历史文脉的延续；

4、分级保护。对村落的各个部分，根据其历史文化价值的重要性和保存现状，在不破坏整体价值的前提下，区别对待，划出核心保护区、建设控制地带和风貌协调区三个分区域；

5、正确处理好保护与发展的关系。保护磻溪古村的历史真实性，促进磻溪村经济、文化的发展。应通过慎重的、全面的、长远的总体和分项规划将磻溪村建设成高品位、有特色的且与农村生活的现代化发展相适应的具有茶文化特色的传统民俗村落。充分利用磻溪的现有的有利条件，进一步促进经济的发展，提高村民的生活水平。同时为新建住房规划新的建设区域；

6、分期实施规划目标。保护规划应分轻重缓急，分期实施。坚持“抢救第一”的方针，以求最大限度的减少损失；

3、对历史文化名镇保护、开发、利用的重要意义和历史展望

（1）对历史文化名镇的保护，有利于特色发展的道路。在历史文化名镇中蕴含着深邃的文化内涵、留存了大量的文物古迹。城镇采取文化名城保护的措施，更有利于其未来的发展。

（2）对历史文化名镇的保护，有利于促进旅游业的发展。越是文化遗产丰富的国家，越能吸引众多旅游者的目光。我国历史文化名城众多，且遗存大量的名胜古迹。加强对历史文化名镇，名村的保存，使其发展更具有亮点与特色。有利于推动旅游行业的迅猛发展，从而带动经济的增长。

（3）对于历史文化名镇的保护，有利于提升我国的国际形象与地位。我国一直以来都是以历史悠久闻名于世。特别是历史文化名城、名镇更是为我国提供了较为丰富多彩的内涵表现内容。保护好这些历史文化，就意味着保护了中国的悠久历史。同时对弘扬中华文明的精神，为中国在国际上的形象与地位的提升具有积极的作用与意义。

第二篇：特色文化资源调研报告

星子县特色文化资源调研报告

xx县地处江西北部，位于举世闻名的庐山和中国最大的淡水湖鄱阳湖之间，东西宽35公里，南北长52公里，总面积894平方公里，现有人口25万，相传“有星坠湖”而得名。xx县境内拥有庐山景区200平方千米，1976年国务院批准星子为庐山山南风景名胜游览区。有秀峰、太乙村、温泉、白鹿洞、鄱阳湖、南康、周瑜点将台、爱莲池、桃花源、观音桥等景区。建于宋代中国最早的公母榫结合石拱桥——观音桥、玉帘泉摩崖石刻、秀峰石刻均为全国重点文物保护单位。

一、文化资源现状分析

1、宗教文化资源。星子县，是影响中国思想文化近千年的理学和一千数百年的禅宗兴盛区；是深刻影响社会生活的南天师道的发祥地，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教五教同山，多种文化交汇于此，成为独一无二的宗教文化现象。星子拥有闻名遐迩的五大丛林，即秀峰寺、归宗寺、栖贤寺、万杉寺、海会寺。北依庐山主峰的世界最高阿弥陀佛铜像——东林大佛也坐落在此，一方集朝圣、修行、弘法、教育、慈善、安养为一体的净土在此诞生。

2、名人文化资源。星子是田园诗人陶渊明故里，古往今来，不少名人雅士，诸如李白、苏轼、朱熹、黄庭坚、米芾、王阳明、李时珍、董奉、徐霞客等都踏访此地，或吟诗、或讲学、或游历，留下了传唱千年的诗词歌赋。其中，咏庐山诗文共2500篇，有1800

篇写在星子，庐山摩崖石刻1300帧，其中700帧在星子。中国文学名篇中，陶渊明《桃花源记》、《归去来兮辞》、李白《望庐山瀑布》、周敦颐《爱莲说》、苏东坡《题西林壁》，都诞生在这块土地上，被收入我国大、中、小学教科书的名篇达七篇。2010年，江西省星子县的“西河戏”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，被列为传统戏剧项目类别。历史上，还有一大批名人在我们星子生活游历，留下了很多的故事和遗迹，如“杏林春暖”的故事，当年名医董奉在这里行医济世，要求治愈的病人栽种一颗杏树，最后形成一大片杏林。后人就把杏林作为中医的代名词。如“古贤四爱”的故事，渊明爱菊、羲之爱鹅、茂叔爱莲、朱子爱桂，王羲之的鹅池、洗墨池，周敦颐的爱莲池，朱熹手植的桂花树，现在还保存完好。

3、生态文化资源。星子西北倚傍庐山，地势西北高，东南低，独特的区位优势，形成了得天独厚的生态文化资源。钟灵毓秀，星子县拥有卓绝的自然景观。国务院确定的382平方公里的庐山风景名胜区，有200平方公里的范围在星子境内，一大瀑布（“飞流直下三千尺”的李白瀑布）、两大峡谷（桃花源、栖贤两大峡谷分别长12公里和6公里）、三大国宝（国家级文物保护单位白鹿洞书院、观音桥、秀峰摩岩石刻）、四大名泉（温泉、谷帘泉、招隐泉、聪明泉）闻名遐迩。庐山富氡温泉，与陕西华清池、西班牙比里牛斯温泉并称为三大温泉，水温常年保持在68-72℃，含有30多种对人体有益的矿物质和微量元素。鄱阳湖丰水季节浩浩荡荡，横无际涯。34平方公里的沙山，绵亘12公里的沙滩岸线，颇

具塞北风光。湖区内8万亩湖洲湿地，涨水为湖，冬涸为洲，为举世闻名鄱阳湖湿地，每年数十万只候鸟在此越冬。名列世界文化遗产的庐山有许多重要景点就坐落在星子县境内，如全国重点文物保护单位“白鹿洞书院”、宋代的观音桥。还有太乙村、归宗寺、温泉等沿庐山南麓连成一线，移步换景，美不胜收。所以，古来就有“庐山之美在山南”之说。

二、文化资源开发和利用

近年来，星子县以推进文化体制改革为目标，大力发展文化产业，繁荣文化事业，丰富群众文化生活。

2011年，新引进文化项目50多个，总投资量达120多亿元。其中，亿元项目18个，5亿元以上8个，10亿元以上项目3个。陶渊明主题文化公园、星期8小镇、机器人产业园等一批特色鲜明的文化项目相继签约开工。投资10亿元，世界最高的露天阿弥陀佛铜像——东林大佛，目前主体工程已完工，预计今年9月开光。的东林大佛即将完工。另外，投资60亿的影视旅游文化产业园、投资35亿的非洲风情园两个特大文化项目正在洽谈。金星砚产业年产值突破4000万元。特别是世外桃源项目在省、市的高位推进下，进展顺利，预计总投资可达60—80亿元。

第三次全国文物普查工作顺利通过验收，玉帘泉摩崖石刻成功申报为国家级文物单位，和观音桥、秀峰摩崖石刻并称为我县的三大“国保”。太乙村别墅群、紫阳堤列为省级文物保护单位。目前，我县“国保”达4个。2011年，星子西河戏正式入第三批

国家级非物质文化遗产保护名录，这是继金星砚雕刻技艺获得首批国家级非物质文化遗产后，我县荣获的又一项文化殊荣。

三、大力开发文化资源存在的建议

1、进一步合理规划开发利用文化资源。丰富的文化资源是我们拥有的财富，不能很好的利用这种资源就不能实现财富的价值。做好文化资源开发利用规划，是发挥文化资源作用的基础性工作。如何尽快制定开发利用文化资源规划，充分发挥文化资源的潜力，促进星子县文化事业和文化产业更快发展，是星子今后在大力发展文化产业实现县委、县政府提出的由旅游景区向旅游城市跨越的战略构想，所要面临的问题。

2、加庐山山南文化的宣传力度。要进一步加大我县文化资源的宣传力度，星子县文化底蕴深厚，人们对星子丰富的文化资源了解的不够，甚至当地市民了解掌握的也不是很多。加大对外宣力度的同时，也要对当地市民的历史文化知识宣传教育的，提高文化的影响力，吸引更的客商到星子观光旅游和投资文化产业。

3、整合资源打造山南文化品牌。有着人文圣山的庐山为星子奠定了深厚的文化底蕴和丰富的文化资源。要加大对文化资源保护利用的投入，对现有非物质文化遗产要加大研究、挖掘和整理。要整合资源，将分散的文化资源进行有规划科、合理整合，发挥整体优势，提升在全国乃至世界的影响力、辐射力。同时，还要加强与国内其它城市的联系，强强联合，打造出具有郑州特色的文化品牌，创建自己的文化旗舰。

4、加大高层次文化人才培养力度。目前我县具有较高专业素质到才较为匮乏。要实施高层次文化人才培养工程，抓紧培养文化艺术、文物博物等方面的专门人才，抓紧培养文化产业的经营、管理、技术创新方面的专业人才，抓紧培养熟悉市场规则、了解文化规律的文化中介服务人才。要拓宽高层次人才引进渠道，制定高层次人才引进计划，为星子建立一支高素质的人才队伍。

第三篇：关于街道文化资源的调研报告

让湘楚文化重现学院街 —关于学院街地区历史文化资源的调研报告

工作组下到**社区后，通过深入调查和实地走访，深刻感受到此地文化资源蕴藏之丰富，意识到保护好此片地区文化资源对建设历史文化名城、建设文化天心的重要意义，于是结合下基层活动，对学院街地区进行深入调查，对街道区域内文化资源进行了归纳和整理，形成简要调研报告如下：

一、原学院街地区历史文化资源概貌：

学院街地区南接城南路，东靠黄兴南路步行商业街，北至解放西路，西临湘江风光带。辖四个社区居民委员会，占地0.45平方公里，有常住居民19000余人，街巷76条。

据街志记载，学院街地区的历史开始于西汉高帝五年（公元前202年），学院街也因清雍正四年（公元1726年）在此设提督学院而得名。历朝借设官在此征钦。历经七个朝代2000多年风雨沧桑，逐步繁衍成商贾云集、居民集居之所，成为古城长沙一个十分重要的区域，也造就了学院街地区璀璨的历史文明。原学院街地区文化资源主要有四个特点：

1、庙宇众多。据历史记载，此地区曾为城南风水之地，由于历代封建王朝迷信风水，商贾市民祈求平安富庶，遂大兴土木，建设庙宇。各朝均有增加，至民国初期，此不足0.45平方公里的地区，共建成各种规模庙宇达5处之多，分别有建于秦时的娘娘庙，建于宋朝的西文庙，建于清初的天妃宫，建于清光绪年间的屈子祠，华光庙等，其中面积超过1000平方米的有3处，当时香火极盛，成为学院街地区一大盛况。目前，这些庙宇或毁于“文夕”大火，或被拆除，或已迁往别处，当年的盛况已不复存在。

2、古井密集。学院街紧邻湘江，井水水质甜美如饴。学院街的古井，培育了当地的市井文化，也养育了许多名人。随着历朝人口的增长，古井越来越多。但后来由于自来水的普及，至九十年代初期，街道范围仅保留古井10余口，但在长沙相当面积的地区来说，已非常鲜见了。其中，有遐龄井、白鹤井、古石井、文星井、泉嘶井、金砂井、陈家井、华光庙前古井、娘娘庙内古井等，不少古井都有优美的故事流传，至今仍有3口古井在使用。

3、街巷凝香。旧时作为提督学院所在地的学院街，在这片并不算宽的地方，留下了一串串精典的名称，形成独特的老街文化。街道范围共有街巷76条，60%以上还沿用旧时的名称，如凤栖园巷、墙畔祠巷、**、百花村巷等，这些街道名称有着深厚的文化底蕴，它不仅反映了古代长沙的历史、政治、经济、宗教、社会、文化、民俗等状况，而且表现出使人赏心悦目的文学韵味、高雅的艺术特质，体现了长沙人性格“清慧而文”的一面。

4、住宅古旧。学院街地区属于长沙古城中心之西南，半湘街、南墙湾即为古城墙。旧时此处居民稠密，住房鳞次栉比，而结构大都为秦砖汉瓦、木板平房，也有少数木板二层楼房。这些建筑体现独特的历史人文特征，充分反映出旧时的历史背景、社会生活、民族习俗等。近年来虽然全市上下大兴土木，但作为老城中心区的学院街，由于历史条件、经济状况等方面的原因，还有幸较好的保留了原有风貌，古旧建筑达到街道建筑面积的70%以上。

二、对学院街地区历史文化资源的思考：

一些经济学家指出，21世纪的经济将由文化和产业两部分组成，经济进步的新形象就是文化。而一个城市的历史文化资源，是这个城市不可缺少的历史见证，是历史留给我们的智慧结晶、宝贵财富。长沙是全国首批公布的24个历史文化名城。天心区作为长沙的南大门，具有文化名区的美誉，在打造经济强区的同时，充分保护和改造现有的文化资源，塑造出符合时代发展要求的文化，用文化的繁荣来促进和引导经济的发展，尤为重要。目前，在区委、区政府的坚强领导下，学院街地区以北正在进行坡子街民俗名食街建设和太平街历史文化街规划，以西已建成园林式湘江风光带，以东已建成黄兴南路步行商业街，而去年又对该地区内的古潭街进行了改造，恢复了古潭街清朝建筑风格，可以说，这片地区正处在开发建设和文化改造的中心地带。学院街地区曾是古城长沙的南部区域，也是长沙文明重要的发源地。虽然目前该地区不少历史资源已遭破坏，许多历史遗迹已不复存在，但鉴于它所处的特有位置和目前尚存的部分资源，对这片地区进行整体改造和开发，重新展示它的历史感和特有的文化魅力，使其成为北部文化组团的一个重要版块，将北部文化资源连成一个整体，形成一个大的文化区域，有十分重要的意义。

对学院街地区的文化资源改造和开发，必须因地制宜，突出重点，形成亮点，才能吸引人气，促进发展。这既可结合本地特色，也可借鉴外地经验。例如，长沙城本身就是一个大的历史遗存，城市中心位置几千年不变的大城市在世界上十分罕见。而学院街曾是老长沙的中心地带，有着得天独厚的地域优势，而且许多房屋建筑都还保留旧时风貌，街巷呈现清代风格，在开发建设时，可以按照一定比例，对古旧房屋进行恢复、改造和重建，凸现清朝时期或别的时期的文化特色。又如，南京年年举办和报道纪念“南京大屠杀”的活动，使南京在世界上的知名度越来越大，而长沙却没有因“文夕大火”而增大名气。学院街曾是“文夕大火”的重灾区，在开发建设时，可以借助“文夕大火”这一历史事件，建设“文夕大火”纪念馆、石碑、广场等，设立长沙“文夕大火”纪念日，通过开展各类纪念活动，以此教育群众增强防火意识，同时也可大张旗鼓对外宣传，以扩大影响吸引游客，达到带动经济发展的目的。又如，地名文化与民间传说，也是学院街很具经济价值的文化资源。北京一家全国性报纸在旅游专页用一整版篇幅刊载了《

第四篇：关于街道文化资源的调研报告

让湘楚文化重现学院街—关于学院街地区历史文化资源的调研报告

工作组下到**社区后，通过深入调查和实地走访，深刻感受到此地文化资源蕴藏之丰富，意识到保护好此片地区文化资源对建设历史文化名城、建设文化天心的重要意义，于是结合下基层活动，对学院街地区进行深入调查，对街道区域内文化资源进行了归纳和整理，形成简要调研报告如下：一、原学院街地区历史文化资源概貌：

学院街地区南接城南路，东靠黄兴南路步行商业街，北至解放西路，西临湘江风光带。辖四个社区居民委员会，占地0.45平方公里，有常住居民19000余人，街巷76条。

据街志记载，学院街地区的历史开始于西汉高帝五年（公元前202年），学院街也因清雍正四年（公元1726年）在此设提督学院而得名。历朝借设官在此征钦。历经七个朝代2000多年风雨沧桑，逐步繁衍成商贾云集、居民集居之所，成为古城长沙一个十分重要的区域，也造就了学院街地区璀璨的历史文明。原学院街地区文化资源主要有四个特点：

1、庙宇众多。据历史记载，此地区曾为城南风水之地，由于历代封建王朝迷信风水，商贾市民祈求平安富庶，遂大兴土木，建设庙宇。各朝均有增加，至民国初期，此不足0.45平方公里的地区，共建成各种规模庙宇达5处之多，分别有建于秦时的娘娘庙，建于宋朝的西文庙，建于清初的天妃宫，建于清光绪年间的屈子祠，华光庙等，其中面积超过1000平方米的有3处，当时香火极盛，成为学院街地区一大盛况。目前，这些庙宇或毁于“文夕”大火，或被拆除，或已迁往别处，当年的盛况已不复存在。

2、古井密集。学院街紧邻湘江，井水水质甜美如饴。学院街的古井，培育了当地的市井文化，也养育了许多名人。随着历朝人口的增长，古井越来越多。但后来由于自来水的普及，至九十年代初期，街道范围仅保留古井10余口，但在长沙相当面积的地区来说，已非常鲜见了。其中，有遐龄井、白鹤井、古石井、文星井、泉嘶井、金砂井、陈家井、华光庙前古井、娘娘庙内古井等，不少古井都有优美的故事流传，至今仍有3口古井在使用。

3、街巷凝香。旧时作为提督学院所在地的学院街，在这片并不算宽的地方，留下了一串串精典的名称，形成独特的老街文化。街道范围共有街巷76条，60以上还沿用旧时的名称，如凤栖园巷、墙畔祠巷、**、百花村巷等，这些街道名称有着深厚的文化底蕴，它不仅反映了古代长沙的历史、政治、经济、宗教、社会、文化、民俗等状况，而且表现出使人赏心悦目的文学韵味、高雅的艺术特质，体现了长沙人性格“清慧而文”的一面。

4、住宅古旧。学院街地区属于长沙古城中心之西南，半湘街、南墙湾即为古城墙。旧时此处居民稠密，住房鳞次栉比，而结构大都为秦砖汉瓦、木板平房，也有少数木板二层楼房。这些建筑体现独特的历史人文特征，充分反映出旧时的历史背景、社会生活、民族习俗等。近年来虽然全市上下大兴土木，但作为老城中心区的学院街，由于历史条件、经济状况等方面的原因，还有幸较好的保留了原有风貌，古旧建筑达到街道建筑面积的70以上。

二、对学院街地区历史文化资源的思考：

一些经济学家指出，21世纪的经济将由文化和产业两部分组成，经济进步的新形象就是文化。而一个城市的历史文化资源，是这个城市不可缺少的历史见证，是历史留给我们的智慧结晶、宝贵财富。长沙是全国首批公布的24个历史文化名城。天心区作为长沙的南大门，具有文化名区的美誉，在打造经济强区的同时，充分保护和改造现有的文化资源，塑造出符合时代发展要求的文化，用文化的繁荣来促进和引导经济的发展，尤为重要。目前，在区委、区政府的坚强领导下，学院街地区以北正在进行坡子街民俗名食街建设和太平街历史文化街规划，以西已建成园林式湘江风光带，以东已建成黄兴南路步行商业街，而去年又对该地区内的古潭街进行了改造，恢复了古潭街清朝建筑风格，可以说，这片地区正处在开发建设和文化改造的中心地带。学院街地区曾是古城长沙的南部区域，也是长沙文明重要的发源地。虽然目前该地区不少历史资源已遭破坏，许多历史遗迹已不复存在，但鉴于它所处的特有位置和目前尚存的部分资源，对这片地区进行整体改造和开发，重新展示它的历史感和特有的文化魅力，使其成为北部文化组团的一个重要版块，将北部文化资源连成一个整体，形成一个大的文化区域，有十分重要的意义。

对学院街地区的文化资源改造和开发，必须因地制宜，突出重点，形成亮点，才能吸引人气，促进发展。这既可结合本地特色，也可借鉴外地经验。例如，长沙城本身就是一个大的历史遗存，城市中心位置几千年不变的大城市在世界上十分罕见。而学院街曾是老长沙的中心地带，有着得天独厚的地域优势，而且许多房屋建筑都还保留旧时风貌，街巷呈现清代风格，在开发建设时，可以按照一定比例，对古旧房屋进行恢复、改造和重建，凸现清朝时期或别的时期的文化特色。又如，南京年年举办和报道纪念“南京大屠杀”的活动，使南京在世界上的知名度越来越大，而长沙却没有因“文夕大火”而增大名气。学院街曾是“文夕大火”的重灾区，在开发建设时，可以借助“文夕大火”这一历史事件，建设“文夕大火”纪念馆、石碑、广场等，设立长沙“文夕大火”纪念日，通过开展各类纪念活动，以此教育群众增强防火意识，同时也可大张旗鼓对外宣传，以扩大影响吸引游客，达到带动经济发展的目的。又如，地名文化与民间传说，也是学院街很具经济价值的文化资源。北京一家全国性报纸在旅游专页用一整版篇幅刊载了《长沙老街》的照片，说明外地人也把长沙老街看作一种旅游资源。北京搞“胡同游”，我们也可以搞“老街游”。学院街现有76条街巷，不少还是老的风貌，而且大都沿用原有的精美名称，在开发时，可以有目的的保护和改造几条老街，做到“修旧如旧”，保持原貌。目前虽已对古潭街进行了改造，同样，也可以对西文庙坪巷、登仁桥街等进行改造，如果能开辟一条老街旅游路线，一定能引来不少游客。

三、对学院街地区历史文化资源进行保护和开发的建议：

对学院街地区历史文化资源进行保护和开发，既是天心区建设文化名区的需要，也是长沙建设历史文化名城的需要。对该地区文化资源保护和开发是一项复杂的工程，必须由市、区相关单位，包括市、区国土、规划、建设、文化、财政等部门和学院街街道，共同组成工作组开展工作。开发前必须进行严格的分析和论证，制订街区历史文化资源保护和开发规划。规划的制订要结合太平街历史文化街、坡子街民俗名食街和湘江风光带的建设，对四片区域历史文化资源进行整合，从总体上考虑学院街地区历史文化资源的功能和布局，达到突出特色、优势互补的目的。而且，其开发过程必须注重社会效益和经济效益的结合，没有经济效益的开发是不成功的。开发模式可以进行合作开发，也可以由政府独立开发，而对其中部分经营性项目对外招标，相信此黄金地段会有人愿意参与招标，这样也能减少开发经费。对具体保护和改造措施，有以下几点建议：

1、保护一批历史建筑。以政府名义颁布保护条例，重点对一批历史建筑进行挂牌保护，并尽快拆除周围破损的房屋，让沉淀多年的历史建筑亮出来，构成学院街历史文化新的亮点。

2、保护一批历史文化老街。老街是历史文化的象征和见证。要对该地区老街老巷和“老字号”店铺进行保护性改造，整体规划保护街区内的建筑、建筑风格和特色，严格控制保护街区内的建筑项目、建筑密度和层高，使其与长沙新的建筑景观容为一体。

3、建设一批有历史文化价值的纪念性场所。建立“文夕大火”纪念馆、纪念广场等，以作为长沙历史的见证。建立学院街提督学院、杨开慧烈士纪念亭，恢复汉长沙太守韩玄墓等，以显示长沙源远流长的历史文明。

4、扩建一批历史文化景点。保护和恢复街道范围内的古井，在部分古井周边建设茶艺馆，让外人品尝到长沙的茶艺文化，感受到古井的神奇。

5、建造一批城市雕塑。结合湘江风光带的扩建，在标志性地段建3-5座反映湖湘文化特色和长沙精神的大型雕塑，以及长沙和平解放和开放的长沙等城市雕塑，以增添长沙城市新的景观，提升长沙城市的文化品位。

第五篇：赣县生态文化资源调研报告

赣县生态文化资源调研报告

赣县旅游局

一、赣县生态文化资源基本现状

赣县于汉高祖六年建县，至今已有2200多年的历史，素有“千里赣江第一县”、“世界客家摇篮”之美誉。它地处江西南部，于汉高祖6年建县，距今已有2200多年历史，全县辖19个乡镇，国土面积2993平方公里，人口63万。近年来，县委、县政府紧扣“融入中心城区，提升四化水平”总体工作思路，围绕打造“世界客家摇篮〃休闲养生福地”品牌，大力实施旅游兴县战略，争创江西省旅游强县，全县旅游产业发展呈现大开发、大发展的喜人形势。2011年全县共接待旅游人次达105.06万人次，同比增长35.5%，实现综合收入达2.9563亿元，同比增长68.9%。

赣县山清水秀，人杰地灵，是客家人最早的集散地和发祥地之一，境内拥有丰富的人文历史景观和优美的生态自然环境，是集“古色、绿色、红色、客色”为一体的旅游胜地。

赣县历史文化悠远古朴。境内有保存完整的湖江夏浒宗祠群、仿古建筑十八花厅；有“研究古建筑活博物馆”、“千年客家第一古村”之称的白鹭古村；有全国唯一一座“研究客家民俗文化”博物院之称的“江西客家博物院”（客家文化城）；有颇具宋阁韵味、唐楼遗风的楼阁奇观文昌阁；有“马祖禅宗弘法地”之称的田村宝华寺；有汉代古庙契真寺、宋代古刹麂山妙高寺、五云菩提山寺以及商代狮子岩、西晋储君庙等景区点。经过漫长的岁月，世代客家人在这里繁衍生息，在长期艰苦创业中孕育了“团结、勤俭、文明、开放”的客家精神和光辉灿烂的客家文化，有东河戏、柚子灯、云灯、龙灯、花灯、迎彩灯、抢打轿、烧瓦塔、坐班堂、唱古文、花鼓、灯舞、宗教祭祀舞等民俗文化活动，还有独具客家特色的客家擂茶、黄元米果、水酒、芋包等小吃，口味独特，令人回味无穷。

赣县自然风光秀美怡人。境内自然生态旅游资源极为丰富，森林覆盖率达72.6%，可谓青山秀水，趣味盎然。流经赣县的第一大河--赣江，蜿蜒曲折，缓急自如，河水清盈秀美，流经岸边的湖江夏浒景区有大量沙滩和竹林，可赏可嬉，大诗人苏东坡曾经以一首“十八滩头一叶舟，清风吹入小溪流，三生有幸复游此，莫把牟尼境外求”、乾隆皇帝以一首“高属无双，有几个无双士到，峰推第一，可曾来第一人游”就很好的概括了湖江的美景和险境；“千里赣江第一岛”桃花岛，每逢桃花盛开之际，鲜花簇拥，鸟语花香，秀丽的山水、优美的环境让人流连忘返；宝莲西湖依山傍水，气候宜人，融湖光山色，青山绿水于一体，散发着“天然、清幽、秀丽、静美、纯朴”独特气质；素有“赣南小庐山”之称的宝莲山，景观丰富奇特，有云海日出，高原雪松、双佛神山，竹海、梯田、瀑布、溶洞、原始森林、高浓度负氧离子，夏季温度保持在17°以下，是您探险避暑的绝佳胜地；丹霞地貌三溪乡寨九坳，一座浑然天成的地质公园，沟壑纵横，树木葱郁，丹霞壁立，美不胜收；十里樱花公园，把悠久的客家文化和优美的自然风光溶为一体，构成一幅主题突出，意境深远，给县城增添了一道亮丽风景，是市民休闲养生的好去处。

赣县红色文化意义深远。毛泽东、周恩来、朱德、陈毅、赖传珠等在老一辈无产阶级革命家曾在这里留下了光辉的足迹，1928年2月赖传珠领导的“大埠暴动”是共产党在赣南向国民党打响的第一枪； 2 1931年9月毛泽东在白鹭村的福神庙主持召开了红军军团长总前委会议，研究和部署第三次反“围剿”的军事策略，总结反围剿战斗的经验，同时部署了第三次反围剿斗争，发出了向兴国高兴圩、老营盘之敌进攻的命令。1932年3月在赣县江口召开了一次具有深远影响会议，史称“江口会议”，毛泽东同志在会上提出了“以农村包围城市”的战略构想； 1933年2月中共苏区在赣县江口镇成立了中央对外贸易局江口贸易分局，成为当时苏区的“第一海关”，是当时中华苏维埃几百万边民的一条生命线，在中国的革命史上有着十分重要的历史地位。

二、主要做法和取得成效

在推动旅游开发工作中，我们主要是做到了“五个坚持”：

（一）坚持高位推动

赣县有着丰富的旅游资源，发展前景非常广阔，为加快旅游产业发展，县委、县政府高度重视，科学定位，把旅游业作为加快生态化建设的重头戏来抓。一是组织保障。坚持把旅游工作作为重中之重的工作来抓，成立了旅游产业发展领导小组，加强了旅游工作的领导、协调和配合。全县上下从人力、物力、财力上都做到向旅游工作倾斜，将旅游产业发展工作列入了有关乡镇和县直单位的目标任务绩效考评内容，实行每月一督查，真正形成了全县上下高度重视、齐抓共管的良好局面。二是经费保障。县政府专门设立了旅游发展基金，不断加大对景区建设的投入，实行了财政投入、社会筹资等多种筹资方式，加大了旅游景区和配套基础设施投入。2010年全县共投入资金1.32亿元，2011年投入1.0693亿元用于旅游景区和配套基础设施建设。三是政策保 障。先后出台了《赣县扶持城市现代服务业发展优惠办法》、《赣县创特色餐饮和酒店上档创星工作意见》、《大力发展全县乡村休闲（农家乐）旅游实施方案》以及《赣州和谐钟塔至赣县湖江夏浒文化休闲度假区（赣县段景点）建设实施方案》、《湖江夏浒景区十八花厅等建筑恢复性建设的实施方案》等10多个政策文件，为又好又快发展我县旅游提供了政策保障，形成了百业促旅、融合互动的整体格局，进一步促进了全县旅游产业的发展。

（二）坚持规划引领

坚持旅游要开发，规划须先行的原则，整合旅游资源，投入380多万元，邀请专家精心编制了《江西省赣县旅游发展总体规划》，在总规的基础上编制了《赣县风景林建设（林相改造）规划设计》、《赣江(赣县段)两岸林相改造规划》、《客家文化城升级改造规划》、《湖江夏浒旅游概念性规划及修建性详细规划》、《狮子岩、燕子岩旅游概念性规划》、《赣州寨九坳风景区总体规划》、《赣南客家名人（樱花锦绣）公园规划设计》、《白鹭古村民俗文化景区修建性详规》等一批规划，使景区开发建设有了科学系统、切实可行的规划蓝图。

（三）坚持项目带动

为使我县旅游业快速发展，我县坚持把景区建设作为重头戏来抓。一是快速推进旅游重点项目建设。我县依托深厚的历史文化底蕴和旖旎的自然生态风光，深度挖掘客家文化、生态文化、红色文化和佛教文化，将湖江夏浒旅游景区、白鹭古村民俗文化景区、三溪寨九坳风景区、田村宝华寺和杏林禅寺佛教文化景区、4 宝莲山风景区、狮子岩景区等8个重点旅游项目列入了全县100个重点项目中，全力以赴推进旅游业发展。目前，形成了“一个中心，三条主线”的精品旅游线路，拥有国家4A级景区1个（客家文化城景区）、国家历史文化名村1个（白鹭古村）、全国农业旅游示范点1个（白鹭村）、省级历史文化名村1个（湖江夏浒村）、AAA级乡村旅游示范点1个（白鹭古村）、省级乡村旅游示范点4个（江口清水塘和旱塘新村、茅店罗坑、白鹭村）、市级乡村旅游示范点8个（沙地坳上果园农庄、沙地银河湖农庄、沙地宝葫芦现代农业观光园、吉埠杨梅基地、沙地滴水山庄、茅店镇罗坑、江口镇清水塘、南塘镇麂垇脑）、三星级农家饭馆2家（南塘品绿轩、储潭恬心农庄）、三星级农家旅馆3家（沙地滴水山庄、储潭储君阁、茅店橙乡园）。二是景区建设初显成效。景区建设按照 “六个一”项目推进机制，即一块牌子、一个目标、一个项目部、一支队伍、一张联系卡、一套制度，落实分管领导专管，责任干部和工作人员，抢时间，抓进度，保质量，齐心协力，快马加鞭推进建设步伐。如为打造湖江夏浒景区的核心景观，52个责任单位充分发扬“精心谋事、用心干事、专心成事”工作作风，克服重重困难，用了短短8个月时间，在湖江夏浒景区修建了18栋花厅、3栋绣花楼和1栋水阁楼，目前湖江夏浒景区已经正式开园。此外，宝华寺景区、杏林禅寺景区、三溪寨九坳景区等一大批景区已初具雏形。

（四）坚持宣传促动

一是节庆活动有声有色。节庆活动在塑造我县旅游整体形象 5 中起到了不可替代的作用。通过多年的旅游推介和品牌打造，我县已形成以客家生态文化为主题的，较有影响力、带动力、贯穿全年的节庆活动，进一步唱响了“客家、生态”主旋律，进一步彰显了“世界客家摇篮〃休闲养生福地”风貌。2012年赣县樱花节举办期间，仅9天接待海内外游客达25.6万人次，旅游综合收入达7682万元，同比增长38.2%和12.7%；二是旅游形象宣传推陈出新。在我县境内的省国道、高速公路旁竖立了旅游景区大型户外广告牌；重新编印了《赣县旅游指南》手册、创建了赣县旅游网；邀请了赣州2套电视台《赣州天下游》栏目组和江西电视指南频道《畅游江西》栏目组来我县录制电视宣传片，节目已经顺利播出，在全省范围提高了知名度；还邀请央视4套《快乐汉语》栏目组到我县拍摄《赣南采茶戏》、《田村花灯》、《白鹭古村》三集电视节目，2011年6月已经在央视4套播出，提高了赣县在全国乃至国际上的知名度。

（五）坚持配套联动

一是林业围绕旅游出景点。我县为充分改善自然、人文景观等旅游资源，吸引更多的游客，做旺人气，带动投资，在取得生态规模景观特色效应、推动旅游产业发展的同时，达到吸引游客、留住人的效果。结合“一大四小”工程，按照“一花为主、多花结合、四季有景、规模种植”的原则重点对县内旅游景区的周边林相进行有规划的全面改造，大面积种植杜鹃、三角梅、枫香、樱花、梅花、桃花、桂花、花石榴、黄花槐、芙蓉、杜鹃、黄竹等树种，逐步形成月月有花赏、季季花不同的效果，进一步美化 6 了景区环境，提高了城市品位。截止目前，投入2800万元在湖江夏浒景区种植杜鹃40万株、三角梅1万株，狮子岩景区种植杜鹃6万株、三角梅3万株，南塘麂山种植了枫香25万株，尤其是在与国家4A级景区客家文化城相连的贡江之滨——赣南客家名人（樱花锦绣）公园，投入7000多万元主要种植了30000株樱花，10000株茶花，16万平方米杜鹃等等，86棵500年以上树龄的古榕树点缀其中，郁郁葱葱，形成了以古榕树和樱花为主，高、中、低多层次赏花观景四季皆宜的生态园区，古榕之多、樱花之盛，堪称全国之最，成为一道美丽独特的风景。二是城建围绕旅游树形象。我县将城市建设与旅游紧密结合，将旅游发展融入到城市规划建设中。客家文化城于2010年成功升级为江西客家博物院，为配合客家文化城升级改造工程，在客家文化城周边配套建设了赣南客家名人（樱花锦绣）公园、将军堂、进士堂、文昌阁等景点，该公园还于2010年获得了江西省旅游创意奖。三是交通围绕旅游上档次。加大了旅游公路建设力度，2011年湖江至储潭的沿江旅游公路已建成，同时规划了狮子岩景区旅游公路、宝莲山景区旅游公路等，提高了旅游景区的通达性。

三、存在的主要问题

（一）旅游基础设施不够完善。近年来，县委、县政府审时度势，坚持“旅游强县”发展战略，营造了浓厚的旅游发展氛围，整合了全县力量大力发展旅游产业，但目前仍面临许多困难：一是资金短缺的问题，仍然成为了旅游产业发展的瓶颈。如：我县的宝莲山风景区，其景区内的资源类型是整个赣南各大旅游区中 7 最丰富的一个，但因资金问题，基本处于未开发原始状态；二是交通基础设施建设方面，我县虽财政投入了大量资金，景区内路网建设已较为完善，但由于我县属国定贫困县，县财政资金有限，景区建设公路等级仍然偏低、通达性也差。如：宝莲山景区（韩坊梅街至小坪）；田村至白鹭古村和宝华寺，成为游客进入我县各景区的瓶颈。其次，城区至景区的交通滞后问题还较为突出，到景区交通的快捷通达性和道路环境的舒适性还不能满足旅游业发展的需要；三是融资平台不够，目前除三溪寨九坳景区和宝华寺、杏林禅寺、南塘麂山系客商与民间资金建设外，其他景区建设资金都是由县财政出资建设，或是由县内有关项目资金在撬动，景区成立的旅游开发公司并没有真正的发挥融资作用，景区建设吸引社会资金的力度也不够。

（二）旅游产业链条不够紧密。一是旅游产品企业偏少。全县没有一家专门研制旅游工艺品的大型企业，旅游产品市场占有量份额不足，未能起到旅游产品与旅游的相互拉动。二是旅游特色商品宣传不够。富有地方特色的旅游纪念品偏少。全县至今仍然没有一个大型旅游纪念品市场，对全县的特色商品的包装、宣传、推介缺乏整体的规划和策划，造成来赣县的游客因没有地方特色的纪念品而感到遗憾。三是旅游元素开发力不强。全县特色饮食文化与旅游元素的有机结合程度低，至今全县特色饮食文化未达到很好的挖掘，有待进一步发扬、宣传和推介。

（三）旅游宣传力度不够响亮。近几年，我县旅游业按照“走出去，请进来”的宣传思路，逐步打响了 “世界客家摇篮〃休闲 8 养生福地”的旅游品牌，通过节庆活动、推介会等各种方式，拓宽宣传渠道，扩大覆盖面，以提升知名度。但由于在宣传方面投入有限，在二级、三级、长线旅游市场开发方面趋于弱势，宣传促销投入的不足，影响了旅游长远发展。

（四）旅游招商平台不够宽广。我县虽然有着丰富的旅游资源和独特的交通区位优势，在旅游产业发展中也出台了许多优惠政策，同时也引进了一批客商，但到目前为止，仍没有引进真正的旅游产业龙头企业，旅游项目招商的程序、规划和平台仍不够完善，许多项目想进来，却不知如何操作，项目用地更是无法落实。

（五）林相改造管理不够细致。我县在全省首创的景区林相改造工作，在全县上下的共同努力下，取得了很好的成效。以各种景观花为主题开展的各种节庆活动，不仅提高了我县的旅游人次和旅游综合收入，更是极大的提升了赣县的知名度，也积极激活了全县各种行业的健康快速发展，但林相改造工作目前的任务仍是任重而道远，许多景区今年种的花和树，迎接完绩效考核后，成活率好坏，存在明年就不管的现象，因此林相改造工作的管护和考核监督机制是今后的一项长期工作。

四、下步打算

一、继续推行旅游产业督查考核机制。为营造全县齐力抓旅游的氛围，旅游产业将继续根据景区建设的需要，将有关任务列入有关乡镇与单位的绩效考评内容，并对旅游产业考核工作进行每月督查通报工作。

二、继续创新旅游宣传促销方式方法。一是在省国道、高速公路旁竖立大型户外广告牌和旅游标识标牌，维护办好赣县旅游网站，制作高档次旅游宣传画册、旅游风光宣传片，形成一套高品质旅游宣传系列资料；二是继续开展大型旅游节会活动，通过举办中国（赣州）客家生态文化旅游节系列活动，如樱花节、桃花节、杨梅节、旅游风光摄影大赛等活动，提升旅游宣传效果，增强我县旅游景区的吸引力；三是准备拍摄全县主要景区（点）风光宣传片，制作完成后将在省内电视台择时滚动播出；四是将在“赣州号”北京至深圳专列、市公交车、出租车、高速大巴上投放我县旅游宣传片。

三、继续抓好旅游重点项目建设工作。我县将继续扎实做好白鹭古村的开发招商工作；进一步做好湖江夏浒景区的管理运营和后继开发工作；切实抓紧三溪寨九坳丹霞地貌景区建设；全力抓好宝莲山景区的旅游开发和招商工作。紧紧抓住旅游景区建设的重点和关键，一个步骤一个步骤地推进，一个环节一个环节地落实。

四、继续抓好旅游项目招商推介工作。一是精心包装宝莲山景区、白鹭古村、湖江夏浒景区、狮子岩景区等重点旅游项目，力争我县旅游项目招商有更大的突破；二是制定更加优惠的旅游产业招商引资政策，以互惠互利的方式吸引更多的海内外游客前来投资兴业。

五、工作建议

为使我县旅游产业加快发展，需要上级有关部门在项目、政 10 策、资金方面给予大力的支持，主要表现在：。

（一）政策支持方面

1、建议将赣县旅游产业发展列入到国家、省、市旅游发展战略当中，着力突出千里赣江第一县的品牌优势，打造成赣粤闽湘港、澳、台及沿海地区休闲养生度假胜地。

2、改善和提升全县旅游景区的通达性，将主要景区和资源较好景区的通达公路列入国家交通发展规划，推进全县旅游资源的开发进程。

3、我县系国定贫困县，虽旅游资源丰富，但需国家给予优惠政策上的倾斜，享受海南国际旅游岛和西部地区的旅游产业发展政策。

4、合理保障用地指标需求。根据实际需要，优先保障全县旅游交通、旅游基础设施等旅游产业用地，保障符合国家产业政策、供地政策的重大项目必要用地指标。

（二）项目支持方面

1、从大项目带动入手，大手笔整合资源和包装策划。支持开发建设江西客家博物院（赣南客家名人公园）——储潭储君庙——湖江夏浒旅游景区——万安水上黄金游览线，使之成为我县及赣州市旅游项目建设的引擎。

2、从文化挖掘入手，积极推行“文化+旅游”发展模式，深入挖掘红色文化、客家文化、生态文化，提升项目品质和竞争力。扶持建设茅店关税处、江口贸易分局、大埠暴动等红色革命遗址，扶持建设白鹭古村、赣江画廊和湖江夏浒景区及江西客家博物院 11 等客家文化景区点，扶持建设宝莲山、狮子岩、三溪寨九坳等生态休闲景区，整合红色生态客家文化资源，将我县建成赣州区域性旅游中心的一部分，打造著名的苏区红色生态客家旅游目的地。

3、支持我县旅游交通路网项目建设。将我县的旅游公路建设列入国家交通建设项目规划之中，建设县城—田村—白鹭、县城—储潭—湖江夏浒、县城—五云—湖江夏浒、县城—宝莲山景区等4条旅游公路，完善我县的旅游交通路网。

（三）资金支持方面

建议上级有关部门要建立对口帮扶旅游发展的长效机制，以旅游发展基金、基础设施补助资金、红色旅游发展资金、对外宣传资金等用于扶持的具体措施，同时引导国内大型旅游企业前来赣县投资。