读书养生养心的故事

第一篇：读书养生养心的故事

读书养生养心的故事

霸州市第四中学

郑瑞贤

时光荏苒，来到霸州市第四中学已经将近六个年头了。在这将近六年的光阴里发生的师生故事太多太多了，虽然我一直在现代教育技术处（科室）兼任的是一名信息技术老师，可是即使这样我也从未让自己放松过，记得鲁迅在《鲁迅全集》中说过“人容易被安逸的生活所累”，何尝不是这样，因为我们经历过，如果你一旦松懈，生活、工作就会一团糟，逐渐的你也会像懒惰妥协，我好像就完全经历了这样的一个过程。

2008年我怀着美好的理想踏入这个美好的校园，现在想来倒没有到中国梦这么远大，但是初出茅庐，我的确很想在自己新的工作岗位上大有作为。（题外话：写到这我才发现其实我和我们的课改真的很有缘分的，因为我们学校也是2008年开始实行的课程改革）其实说了这么多我也只能承认，自己骨子里比较懒惰，虽然开始积极奋进，参加更种培训，响应学校各种改革，但是慢慢的我的行动就有些脱节了，即使思想上还是保存一定的积极性。慢慢的我总是等到需要用到知识时才赶紧“补充养料”——看书学习。依仗自己参加过几次培训，讲课有了一定的雏形，以后讲课就总是依葫芦画瓢。其实自己知道临时抱佛脚肯定是不行的，因为读书不能一蹴而就，这样你只能得到一时的知识，换句话说，你不能得到永久的知识。2011年我们办公室申请到了一个课题，《农村地区普通中学教师信息技术水平的现状调查及培训策略研究》，我们开会确定了每个人必须负责的一个部分，最后我们在集体汇总，这下我可有些傻眼了，这时我很后悔原来开会的时候没有认真的学习，没有认真地看相关的书籍，以前开会我都参加了，可是我没有用心记啊！当时我就怀着“和我没什么关系，也用不太上，就不用用心记了”这样的心态来学习，这样你说我能记住吗？可现在……，当时我知道自己负责的一部分内容后的心情，我现在仍记忆犹新。

面对生疏的内容我有些悔不当初，好在我还有机会，而且机会就来了。2011年6月24日廊坊的沙老师来到我们这做课题培训，我又信心倍增，坐在会议室里，我就下定决心，这次我一定要好好学习。沙老师讲的很细，从开题报告讲起，从课题的申报，申报的流程，到我们的课题选题存在的问题，再到课题的研究方法、培训的策略以及创新之处等问题都做了详细的讲解。会后我有了前进的动力，有了引航的明灯，现在学习还不晚，于是我上网搜集资料，找相关的书籍开始充电。真是万事开头难啊，我找了一堆东西，然后分门别类进行整理，最后汇总集中学习，但是只要功夫深铁杵也能磨成针。记得那时候老公看到我这个样子还打趣我说“你怎么又回到大学时代了，从上班也没见你这么用功过，每天挑灯夜读，书都堆成山了”，我也不理他，每天就这么耐下心来安静的读起书来，一点一点的读，慢慢的整理。最后终于皇天不负有心人，经过我们科室集体的努力，2013年12月我们的课题结题成功了，这是大家努力的结果，更是我们的带头人石老师的功劳。

我想讲的是，通过这次课题的研究，我看到了读书带来的好处，尝到了读书的甜头。在单调乏味的生活之中，会有如此的闲情惬意，所以读书于我，是生命的另一个世界，是精神的别一重家园。记得自己晚上读书的那段时间，我在台灯下细细的品尝书中的知识，伴着老公、孩子的鼾声，我觉得自己仿佛置身于另一个世界，这个世界很安静、很祥和。以前一到晚上我会觉得时间很难熬，电视没有好节目，孩子很闹腾，不知道该干点什么好，现在每到晚上我会打开自己爱看的书，细细的品读起来。记得有一次晚上刚吃晚饭，我就读起来《第56号教室的奇迹》，读到“把握阅读良机”这一部分时，我突然抬起头来似乎领悟到了什么，儿子正和老公玩游戏呢，这怎么行，就像书中说到的那样，我要教育儿子啊，这个机会多好，于是，我把儿子叫过来，让老公也把电脑关上，我对儿子说：“儿子，咱们不玩游戏了，妈妈给你讲故事好吗？”儿子有点不高兴，但是他说“好”，于是我就给他讲起了故事，他听

到精彩处也会哈哈大笑，一个故事听完他会要求你讲另一个故事，暂时把玩游戏抛到了脑后。这是一个小事儿，虽然儿子才一周多，但是就像56号教室里说到的，要抓住教育孩子们的契机，你想要孩子怎么做你首先要做好榜样，是啊，如果妈妈和爸爸都在读书，那么孩子从小就会认为我要读书，读书才是正确的；那如果大家都在玩电脑、看电视，孩子也会认为玩电脑、看电视才是他应该做的。

现在每当看到学生捣乱的时候我不再对他们大吼，我会按照书中说的，耐心的分析原因。例如有一次，上课已经二十分钟了，一个学生手里拿着面包和饮料来到微机室，他也没喊报告，推门而入，同学们正在做练习，然后大家都抬起头来，纷纷看向我，以前的我可能会将他赶出去。但那天我并没有这样做，我走到他跟前，看到他头上的汗，我递给他一张纸巾，说道：“把汗擦擦吧，东西一会再吃，休息一下再做练习吧。”然后我就继续上课了，下课同学们都走了，他来到我跟前对我说：“郑老师，对不起，今天我来晚了，电动车扎带了，我饭都没来得及吃呢，下次我会注意的，您别生气”。我对他笑了笑，“老师并没有生气，快回去吃饭吧，下次要是有事来不了要给你们班主任打个电话的，省的大家担心啊”。学生走后，我想我很感谢我读过的书籍，没有跟学生发生不必要的冲突，试着站在孩子们的角度考虑问题，老师就不会那么被动了。

现在我读的书很多，也已经上瘾了，从开始读专业方面的书，到现在什么书我都能看下去，沉浸于其中。我收获了很多，得到了很多，不单单是学校开展读书笔记大赛的优秀奖，它更沉淀了我的心灵，净化了我的灵魂，指引了我前进的方向，作为一名老师更是一个妈妈，我爱上了读书，更修养了身心。参与课题是我的幸运，以此我又体会到了读书的乐趣，这倒是我没有想到的，从大学毕业到现在，我又找到了自己的兴趣，不再浮浮躁躁。在这个物质的时代当中，能让你静下心来读一本自己的好书，真是一种享受。所以我要说读书真的可以养生养心。

第二篇：气象“养生”关键在“养心”

气象“养生”关键在“养心”

世界气象日

养生的方法固然很多，若按中医的观点，则关键还在“养心”一途，也就是中医经典《素问》中所说的“生之本”，用现在的话来说就是与生理相对应的“心理”。国外曾有人对一些政要人物的寿命长短进行过统计，其结果显示好范文，全国文秘工作者的114出一个耐人寻味的规律：凡有过贪污

受贿、营私舞弊的人，较之那些为政清廉的平均寿命要短；前者患心血管疾病的比例也相对要高。统计者分析认为

：那些不太清廉的，因为多少都参与过不太光彩的事，因而始终心存疑虑，唯恐东窗事发，长期处于不良心理的阴影之中，故身体状况总显得不那么健康。这项统计，正好与中医“养心”的关键——“情志与五脏相关”相吻合。也就是说，人的心理因素对人体各种器官能否发挥正常的机能具有至关重要的作用。心理既然对生理有至关重要的作用，那么应该如何调整心理，也就是应该如何养心呢？《素问》中概括地提出了“恬澹虚无”四个字。细加分析，这四个字的确是养心之要诀。先说“恬”字。恬，意思是恬静，坦然。也就是说，我们在工作和生活中要始终保持恬静平和，让自己的心境处在一个安宁祥和的氛围之中。再说“澹”字。澹在这里的意好范文，全国文秘工作者的114思是安静，不追求名利。也就是要求人们不仅内心清，进而对外界的物欲也需看得淡泊一些。人生有限，物欲无穷，如果对身外之物孜孜以求，物欲就会转化为物累，人也就成了物的附庸。于是乎，由得而喜，由失而悲，周而复始，心境也就会无一日安宁。最后说“虚无”二字。“虚无”并不是要人们躲避人生，否定生活，而是要求让心境净化出一片晴朗的天地，做到既无妄想的阴霾，又无邪思的迷雾。倘若养心能达到这般境界，那么心境就百分之百地属于自己，其对生理的妙用可以说是难以言表的。

第三篇：养生从“养心”开始培训心得

养生从“养心”开始 培训心得

2012年4月13日下午潍坊市政协委员、心理咨询师**老师来到公司与干部员工齐聚一堂，共同对养生的重要性进行了讲解与探讨，整个培训过程干部员工热情高涨。许乐梅老师结合自身的经历及经验从何为养生、养生的方法、身与心的关系、案例、健康的定义、健康四要素、病态心理、环节压力的方法等方面进行了讲解。

通过许老师的培训与讲解，使我们深刻认识到身体健康是无可替代的。几千年的中国文化在现代仍然适用,健康只在于自己的言与行。中华养生有一句名言,叫做“善养生者养心,不善养生者养形。”养生必须先养心是使人类健康少疾、抵御衰老的首要条件。而养心就要调整好情志,调节好心态。因此养生须从养心开始，保持“恬惔虚无，精神内守”，做到“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物”，才能达到养心的目的。

第四篇：第三讲 读书养心

第三讲 读书养心

讲三个问题，先儒谈读书养心、儒家读书的次序、儒家读书的方法 养心莫如静心，静心莫如读书。读书能很好地达到一种心灵的平静，读书是养心的最好方式。如果我们饱读诗书，能改变我们的气质，使人心、精神、气质高贵和华贵起来。苏东坡：“腹有诗书气自华” 黄庭坚说：“三日不读书，则义理不交于胸中；对镜觉面目可憎，向人则语言无味。” 流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书晓理可以养心。2013年第六期的美国《读者文摘》，读书有七个好处： 防止大脑衰老。锻炼大脑

减压。根据英国曼彻斯特大学的研究表明，阅读6分钟，就能使压力水平降低68%，比听音乐和散步效果都好。

提高记忆力。生活方式健康，注意力集中。缓解疼痛。治疗抑郁。

一、先儒谈读书养心

读书是儒家十分重视的一项修养身心的工夫。中国是礼仪之邦，也是诗书之邦，古人都会吟诗作对的。（电视）4月23日。联合国教科文组织定的“世界读书日”，提示国人读书日少，存在大量碎片化、垃圾式、快餐式阅读。全民阅读呈倒退趋势。

现在人们普遍患有“信息疲劳综合症”——每天一睁开眼睛，信息铺天盖地到手机、电脑、邮箱、微信、微博——导致我们分析能力下降，心理压力越来越大，在作结论或选择时自我怀疑。很多人沉溺于网络、手机，在信息的海洋中迷失自己，以平面化的阅读来取代经典的阅读——人生的平面化和思想的平面化。

儒家的读书养心就是要把人们从平面化阅读中拯救出来。读经典，跟古圣先贤进行心与心的交流，跟最优秀的人和最优秀的书进行交流，提升生命的广度、厚度和宽度，使你的心灵更加博大，生命更加强大，精神更加高贵。

使你成为一个不断突破自我，实现自我，走向圣贤的过程。或者说，读书是对我们人性的装饰，通过读书，使你变得高贵、高雅，富有生活情趣，提升生命质量，生命的境界。

1、读书能养心。读书能丰富心灵的智慧，能滋养干涸的心灵。西汉经学家刘向说：书犹药也，善读能医愚。

张载：大其心则能体天下之物。

心大则百物皆通，心小则百物皆病。——可以拓宽心灵、视野，体认天下万物，融而一体。关心他人的痛痒，能参与天地的化育。只有我们把心胸无限地放大，我们的生命和它的生命才能息息相关。就好象宋儒讲，要观生意，春天来了，就去看小草刚刚冒出芽来，鲜花盛放，看到宇宙自然一片生机勃勃，体验天地生物之心和良苦用心，了解宇宙的信息，了解宇宙天地最高的道理。

读万卷书，行万里路。刘彝，北宋胡瑗的学生，他强调学以致用。读书——开拓眼界，去实践。

读书破万卷，下笔如有神。

饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂读之以当朋友，幽忧读之以当金石琴瑟。（南宋诗词四大家之一有尤袤。文见清代叶昌《藏书纪事诗》卷一，第52条引李焘）（清）萧抡谓《读书有所见作》 人心如良苗，得养乃滋长。苗以泉水灌，心以理义养。一日无诗书，心臆无佳想。一日无诗书，耳目失清爽。

心有多大，舞台就有多大。一个人的心灵辽阔，自由，自我明确，那么他跟这个世界的默契就打开了。不是这个世界由此变得温柔，它改变的是我们自己和世界相处的方式。不以物喜，不以物悲，坦然面对人生中可能出现的一切。（大其心，然后体天下之物。我的心变得温柔，有一种包容、博大）

读书对我们知识的增长非常有效，一万小时定律：马尔科姆·葛拉威尔写一一本书《异类》，不管做什么事情，只要坚持一万小时，基本上都可以成为该领域的专家。（四五年就可以成为专家，当然你要去读专业书、经典书）在任何一个领域，如果我们掌握最前沿的动态，半年你就可以基本了解这个领域。

读经典可以脱胎换骨。你整个人都会改变，你的举止言行，你的气质完全改观。读五十本就够了。50本脱胎换骨，3000本成为大家。

2、读书之乐

子曰：学而时习之，不亦说乎？通过学习，不断地实践，难道不是很快乐吗？ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。陶渊明《移居二首》

奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明《五柳先生传》

好读书，不求甚解，每有会意，但欣然忘食。心意相通，有所领悟 朱熹《四时读书乐》：

读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷，拨琴一弄来熏风。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。一阳来复，其见天地之心

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。明，于谦《观书》：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。明，陈继儒：读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。明，王心斋《乐学歌》：乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。歌德有言，读一本好书，就好象是跟很多高尚的人说话。尚友古人，读古圣贤之书，与之为友。

3、读书变化气质

苏试：腹有诗书气自华

文化底蕴，心性空灵。通过阅读，来滋养你的心灵。

具体表现为三大特征：一是博学多识，汇古通今；二是豁达大度，心胸宽广；三是礼貌优雅，与人为善。

张载：为学大益，在自求变化气质。文在密察，心要洪放。写文章要非常严密，要明察秋毫；学者不可志小气轻，志小容易满足，气轻就不厚重，学问不够深沉，认识不够深刻。心清自得读书味，室静时闻翰墨香。读书广识，可去浅陋之气，存渊博之美。读书励志，可去怠惰之气，存上进之美。读书养心，可去浮躁之气，存沉静之美。读书健脑，可去盲从之气，存独立之美。读书宽怀，可去狭隘之气，存悲悯之美。读书不仅可改变气质，还可以改变骨相。

曾国藩家书——曾纪泽。人之气质，由于天生，本性难变，惟读书可变气质„„读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚贞之志。

培根，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。

（内化，成为你内在的东西，成为你身心的一部分。）

4、朱子：存心与读书为一事

人之为学固是欲得之于心，体之于身。但不读书，则不知心之所得者何事。须是存心与读书为一事，方得。

（存什么心？朱子认为，我的心和圣人的心没有什么区别，但是为什么有差别，可能你内心有很多不好的东西，要把它去掉。用先达之言，求圣贤之意，求天地之理。存心，得之于心，体之于身，身心的实践、体验。）

人常读书，庶几可以管摄此心，使之常存。横渠有言，“书可以维持心。一时放下，则一时德性有懈。其何可废！”成为自己内在的心灵的主宰。读书与存心

本心陷溺之久，义理浸灌未透，且宜读书穷理。常不间断，则物欲之心自不能胜，而本心之义理自安且固矣。

大凡学者须是收拾此心，令专静纯一，日用动静间都无驰走散乱，方始看得文字精。如此，方是有本领。

读书闲暇，且静坐，教他心平气定，见得道理渐次分晓。学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。

要收拾此心，怎么收拾——专心、静心、纯心、一心，把心放宽、放平、放下 读书须是虚心切己。虚心，方能得圣贤意；切己，则圣贤之言不为虚说。（跟自己的生命息息相关）

观书，当平心以观之。

观书，须静着心，宽着意思，沉潜反复，将久自会晓得法。（还有恒心）

5、读书养德

心灵的充实，境界的提升 人之蕴蓄，由学而大，在多闻前古圣贤之言与行。考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。这是伊川：《程氏易传》对大畜卦的解读。大畜卦下面是乾卦，上面是艮卦。乾代表天，艮代表山，是天在山中，是非常博大的气象，所以学问也应该这样子，蕴蓄天在山中的大气象，通过学习才能达到。最后还要看到实际的功用，看到圣贤的内心，转化为我自己的德行。

圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。彼以文辞而已者，陋矣。周敦颐《通书·陋第三十四》

穷究圣贤所说之道理，乃可以培植本原，庶几枝叶自然兴旺耳。朱子《答陈明仲》《朱文公文集》卷四九

6、读书求道

提升（心灵）境界

孔子：君子学以致其道。（道，儒家的文化理想，儒家的最高境界。)圣人之道，坦如大路，学者病不得其门耳。得其门，无远之不可到也。求入其门，不由乎经乎？今之治经者亦众矣，然而买椟还珠之蔽，人人皆是。经所以载道也，诵其言辞，解其训诂，而不及道，乃无用之糟粕耳。伊川《程氏易传》卷三 体道、见道、悟道

7、读书便是做事 知行合一，身心兼修

读书乃学者第二事。读书已是第二义。（什么是第一要事，体道）学者当以圣贤之言反求诸身，一一体察

学问，就自家身心上切要处去理会方是

二、儒家读书的次序

学不可躐等，不可草率，徒费心力。须依次序，如法理会。一经通熟，他书亦易看。为学须是先立大本。其初甚约，中间一节甚广大，到末梢又约。孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”故必先观论孟大学中庸，以考圣贤之意。其节目自有次序，不可踰越。凡读书，须有次序。且如一章三句，先理会上一句，待通透；次理会第二句，第三句，待分晓；然后将全章反复抽绎玩味。（抽绎，先理出个头绪。玩味，然后体察。）

先读此四书，便知人所以不可不学底道理，与其为学之次序，然后更看诗书礼乐。朱子：某要人先读《大学》，以定其规模。次读《论语》，以立其根本。次读《孟子》，以观其发越。次读《中庸》，以求古人之微妙。

《大学》一篇有等级次第，总作一处，易晓，宜先看。（三纲领八条目）1700多个字 《论语》，10000余字，是日常生活具体的践履，身心应该落实在什么地方。《孟子》，观它的发展和超越，对孔子有发展和超越，十字打开，横向方面，由仁推广到仁政；纵向，一方面就是把这种仁落实到内心、人心、人性，向上，要尽心、知性、知天。《中庸》，讲性命，参天地之化育。每个人要参与天地之生长发育，致中和、天地位、万物育，达到中和的高度，天地得到一种定位，万物得到一种化育。

三、儒家读书的方法

朱子的读书法，上下两卷，是中国甚至是世界最全面的读书法，用余英时的话说，它什么都讲到了。中国两位系统地讲读书法的人：荀子、朱子。

1、循序渐进。根据读书向度，一步一步地来。次序，四书到五经，由《大学》到《论语》到《孟子》到《中庸》。在宋代，叫读书日程，叫日课。吕祖谦说，为学之本莫先于读书，读书之法须令日有课程。郑 老，《读书说》，取四书和五经来读。《毛诗》39224字，《尚书》25700字，《周礼》45806字，《礼记》99020字，《周易》24870字，《春秋左传》116845字，《论语》12700字，《孟子》34685字，《孝经》1903字，九经合起来是48万90个字（实际只有400753字），如果每天读300个字，4年半搞定；150字，9年搞定，成为大家。

2、熟读精思。最好是背下来，反复地思考。

3、虚心涵泳。沉浸到圣贤里面去。读书须是虚心方得。圣贤说一字是一字，自家只平着心去秤停他，都使不得一毫杜撰。今人读书，多是心下先有个意思，却将圣贤言语来凑。有不合，便穿凿之使合，如何能见得圣贤本意！其虚心涵泳之说如此。（不要排拆圣贤，先入为主）

4、切己体察。读书乃学者第二事。读书已是第二义。朱子曰：入道之门，是将自身入那道理中去，渐渐相亲，与己为一。而今人道在这里，自家在外，元不相干。学者读书，须要将圣贤言语，体之于身。如克已复礼，如出门如见大宾等事，须就自家身上体覆，我实能克已复礼、主敬行恕否？件件如此，方有益，其切己体察之说如此。

6、着紧用力。宽着期限，紧着课程。为学要刚毅果决（一刮一条痕，医生下猛药，逆水行舟），悠悠不济事。且如发愤忘食，乐以忘忧，是甚么精神！甚么筋骨！今之学者，全不曾发愤。直要抖擞精神，如救火治病然。如撑上水船，一篙不可放缓，其着紧用力之说如此。

6、居敬持志。朱子曰：程先生云，涵养须用敬，进学则在致知，此最精要。方无事时，敬以自持。心不可放入无何有之乡，须是收敛在此。及应事时，敬于应事。读书时，敬于读书，便自然该贯动静，心无不在。今学者说书，多是捻合来说，却不详密活熟。此病不是说书上病，乃是心上病。盖心不专静纯一，故思虑不精明。须得养得虚明专精，使道理从里面流出方好，其居敬持志之说如此。

7、三到：眼到、口到、心到。心既到矣，眼口岂不到？

8、读书贵疑。大疑大进，小疑小进，不疑不进。读书要在不疑处有疑，有疑处不疑。看书要看缝隙处，最能启发你的心灵。

9、善读心灵之书。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？ 孟子：反身而诚，乐莫大焉。学问之道无他，求其放心而已矣。人贵有自知之明。善读心灵之书，人生从容淡定。（读无字的书，社会的书。读心，心无往而不胜，与宇宙天地万物相感通）

第五篇：休闲养心养生之旅(旅游营销策划方案)

张家界旅游营销策划方案

一、背景

随着我国经济的发展，人们的生活水平日益提高，相对地人们生活的节奏也日益增快，在匆忙的工作中，停下来休息几天，旅游便成为人们的首选，旅游也逐渐成为人们休闲的一种方式。而旅游业已经成为国民经济新的经济增长点，旅游业带动了相关产业和社会经济的全面发展，已经成为我国经济发展的支柱性产业之一。虽然目前国际金融危机的影响仍在，对实体经济的冲击正在加深，当前和今后一段时期，我国旅游业发展仍然面临严峻挑战，但我国经济社会发展的基本面没有改变，旅游业发展的动力依然强劲。我国对外开放不断扩大，各项改革稳步推进，城乡居民收入继续增长，居民旅游消费需求潜力依然巨大。改革开放３０年奠定的坚实基础，将有力地支撑我国旅游业发展。

二、市场分析

随着人们生活水平的不断提高，人们的需求层次也越来越高，一般常规的观光旅游已不能满足目前消费着的需求，游客不再追求到此一游，而是希望通过旅游获得精神上的愉悦和满足。消费市场出现多层次、多元化的特征。根据市场以上特征，我提出了休闲之旅，其一是因为当前人们有强烈的消费需求，其二是因为张家界的旅游资源很是丰富。

目前，我国尚无完善的旅游市场细分的实际操作，虽然在休闲养生之旅这个细分市场，很多旅行社也有推出，但从项目的内容看，大多都没有体现出“休闲”之处，一般只包括了观光旅游的内容，所以，对于休闲旅游这方面，依然潜藏着巨大的商机。休闲旅游不仅可以让人们体会到大自然风景的秀美，还满足了人们对于“休息”的需要，让人们远离市区的聒噪。由于社会竞争激烈，快节奏的生活让人窒息，休闲旅游便成为首选，尤其是白领。

三、资源考察

（一）气候宜人

张家界旅游资源极为丰富，是我国著名的避暑胜地，其气候属中-1-

亚热带山原型季风湿润气候,年平均气温16.8℃ ,四季宜人。张家界地处于云贵高原隆起区与洞庭湖沉降区之间,既受隆起的影响,又受沉降的牵制，加上地表水切割强烈和岩溶地貌极其发育,形成了当今这种高低悬殊,奇峰林立,溪谷纵横的地貌形态。

（二）温泉资源丰富

张家界,奇峰三千,秀水八百,张家界的山大多是拔地而起山,山上峰峻石奇，或玲珑秀丽,、或峥嵘可怖、或平展如台、或劲瘦似剑。张家界,既有千姿百态的岩溶地貌奇观,又有举世罕见的砂岩峰林异景。张家界境内河溪纵横,它们或一泻直前、或潺潺奔流、或气势磅礴、或平静如镜。有壮观的瀑布,神秘的怪泉与众多的温泉。张家界由于地貌奇特,在第四纪冰川期和间冰期分别成为南北方动植物的避难所与栖息地,因而动植物种类繁多。主要珍稀动物有飞虎、翻掌鼠、米猴、背水鸡、白蛇、玻璃蛇等。属中国独有的珙桐,杜仲伯乐三科木本树种,张家界均有,还生长着为张家界独有的龙虾花茶和鹅耳枥。

（三）拥有各种各样的旅游资源

张家界市拥有丰富的旅游资源。由张家界国家森林公园,索溪峪自然保护区,天子山自然保护区三大景区构成的核心景区,面积达264平方公里,景区内三千座岩峰热拨地而起,耸立在原始旷野之上,八百条溪流蜿蜒曲折,穿行于莽荡峡谷之中,可谓融峰、林、洞、湖、瀑于一身,集奇、秀、幽、野、险于一体,“五步一个景, 十步一重天”,被中外游人誉为“扩大了的盆景,缩小了的仙境”中国山水画的原本",因而被评为全国重点风景名胜区。1982年,国务院批准建立张家界国家 森林公园,从而填补了中国无国家公园的空白。1992年联合国教科文组织将张家界下属的武陵源列入了《世界遗产名录》。之后,内境内的天门山又被命名为国家森林公园。1986年,中国的第一条漂流旅游线在市境内的茅岩河开发推出.至今,全市又新增省级风景名胜区三个(茅岩河,九天洞,天门山)。全市被列为省级,国家级风景名胜区和自然保护区的面积多达500平方公里。

四、市场推广策略

基于以上分析，我推出了张家界休闲旅游活动，通过远离市区，居住在风景秀丽，气候宜人的景区以及泡温泉、做美容spa、观看美景等，来让大脑繁忙的人们减减速，充分放松身心，融入美景，达到休闲养心养生的目的，这样的旅游方式，又与市场上普遍存在的休闲观光旅游存在着很大的差别。

（一）张家界休闲养心养身之旅的优、劣势

1、优势

（1）国家产业政策的支持，当今是发展旅游的大好时机。

（2）张家界武陵源被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，在国

内外享有一定的知名度。

（3）张家界旅游资源丰富，不仅有丰富的自然资源，休闲旅游方面，有很多的资源设施。

（4）张家界是旅游的热门线路，可以结合这点，将休闲养生养心之

旅推出市场。

（5）旅游路线热门，旅游方式独特，对于繁忙工作的白领以及注重

养生的人们有巨大的吸引力。

2、劣势

（1）旅游竞争激烈。张家界路线的旅游是热门的旅游，其竞争激烈的程度自然不需要强调再多。

（2）旅游利薄。开辟一种新的旅游方式需要支付较大的成本和相当的广告投入，具有一定的风险。

（3）没有专利保护。推出的旅游产品较难申请专利保护，容易被旅

游市场上广大存在的竞争对手模仿并推出山寨产品。

（4）当前的旅游现状是，大多数旅游之还处在非理性状态下，存在盲从心里，国内的旅游方式仍然以观光旅游为主，新的旅游方式

不易形成热点。

（二）机会点

（1）休闲养生养心之旅是一个新的旅游概念，能够吸引一部分较为

容易接受新鲜事物的人们，并且满足他们身体和心灵双重层次的需求。

（2）休闲对于现代人来讲是不可缺少的，而拥有健康的身体和心理

在现今压力巨大的竞争社会中更是不可缺少。

（3）这几年热们旅游方式存在着各种问题，同时也让人觉得千篇一

律，提醒人们回归理性，适时推出新的旅游方式，可以占领一定的市场份额。

（三）目标战略

1、总体目标

通过“张家界休闲养身养心之旅”系列活动，满足游客生理和心理需求，提高新的旅游方式在市民中的知名度，并且树立良好的形象，同时又可以提高营业额和利润率。

2、具体目标

（1）促进张家界旅游的营业额，通过“休闲养生养心之旅”的宣传，带动张家界旅游资源的推广。（具体数据待参考）

（2）收集游客对活动的反映，为今后新的旅游产品的推广投石问路。

（四）目标市场

全国的中阶层白领，特别是注重养生方面的白领。待取得成功，积累经验后，在推向全国。

（五）市场策略、1、树立新品牌

将“休闲养生养心之旅”打造成张家界的一个新的品牌。

2、更新观念

一改过去旅游只注重观光、到此一游的旅游方式，为“休闲养生养心之旅”创造附加价值，即通过几天的旅程，让游客充分体会到“休闲”、“养生”、“放松身心”之意，同时提高人们对于养生的认识。

3、组合营销

（1）团体销售

对各个公司或单位部门做调研，通过给予团体优惠、公司年假、或奖励旅游的方式，取得订单，使“休闲养生养心之旅”成为白领阶

级的热门旅游方式。

（2）散客销售

利用各种公关促销手段，吸引白领阶级在带薪假期踏上“休闲养生养心之旅”。

4、服务策略

（1）随团配备一名导游、一名美容专家（具备一定的养生知识）。

（2）针对一般旅游公司普遍忽略的服务质量问题，结合观光旅游、休闲、放松身心等相关活动，让游客们觉得物超所值。

（3）派发美容美体优惠券和养生知识小手册，不仅具有保留价值，还能吸引游客下次消费。

（六）广告策略

广告应宣传品牌，突出“养生养心”这个主题，宣传养生养心内容，更新人们的观念，用各种广告手段，吸引有一定经济实力的人们的关注，同时让游客切身体验到养生之旅的内容，让游客从生理和心理上得到双重满足，因而形成较为良好的品牌效应。

（七）广告表现

1、视觉效果

强调张家界风景宜人、旅游资源丰富、和休闲项目多的优点，突出休闲养生养心之旅的与众不同。

2、广告语

（1）主题：关注身心健康

（2）广告语：放松您的身心，尽情享受大自然