2019版一轮优化探究政治(人教版)练习：第三部分 第一单元 第二课 文化对人的影响 Word版含解析[最终版]

第一篇：2019版一轮优化探究政治(人教版)练习：第三部分 第一单元 第二课 文化对人的影响 Word版含解析[最终版]

一、选择题

1．为了迎接香港回归祖国20周年,香港电影发展局于2017年6月举行香港回归祖国20周年电影回顾展活动,挑选了一批不同时期的经典香港电影作品在广州展映,让观众品味经典的香港电影文化。这是基于（）A．文化对人的影响来自各种形式的文化活动 B．文化决定人们的交往行为和交往方式 C．不同的经济决定不同的文化 D．文化环境不同对人的影响也不同

解析：之所以要举行电影展活动,是因为这种文化活动能让观众品味经典的香港电影文化,从而使观众在文化活动中受到积极的影响,故A符合题意。答案：A 2．2017年3月18日,“全国优秀县委书记”廖俊波在赶往武夷新区主持召开会议途中不幸发生车祸,因公殉职,总书记做出重要指示强调,广大党员、干部要向廖俊波同志学习,不忘初心、扎实工作、廉洁奉公,身体力行把党的方针政策落实到基层和群众中去,真心实意为人民造福。廖俊波的事迹说明（）A．世界观、人生观、价值观一旦形成就具有确定的方向性,对人会产生重要影响

B．世界观、人生观、价值观一旦形成就具有确定的方向性,决定着人的终身发展

C．世界观、人生观、价值观一旦形成,就会对人的终身发展起着积极的促进作用

D．人们在实践活动中一定会形成正确的世界观、人生观和价值观 解析：廖俊波同志具有正确的“三观”,对他从事为人民造福的工作产生了重要影响,故A正确；B错在“决定”上；不同的“三观”对人所起的作用不同,不一定都起积极的促进作用,故C错误；D表述绝对化,故不选。答案：A 3．好妈妈胜过好老师,家庭教育是人生第一课。有什么样的家风,往往就有什么样的做人做事态度和为人处事的道理。树立好家风,代代都受益。从《文化生活》的角度看,要树立良好家风,是因为（）①文化对人的影响来自特定的文化环境 ②文化对人的影响是强制的、深远持久的 ③要全面继承传统道德准则和处世道理 ④家庭教育是传达社会规范、培养良好风尚的重要途径 A．①②

C．②③

B．①④ D．②④

解析：本题宜用排除法。文化对人的影响是潜移默化的,而不是强制的,故排除②；传统道德准则和处世道理有精华也有糟粕,③中“全面继承”说法错误,排除。故选B。答案：B 4．繁荣安徽文化必须把继承创新和交流借鉴统一起来,深入挖掘和提炼老庄哲学、桐城派文化、徽州文化等安徽优秀传统文化中的有益思想艺术价值,深刻认识和开发安徽丰富红色文化资源所蕴含的高能价值。深入挖掘和提炼这种价值有利于()

①传递和创造文化 ②育文化人和引领风尚 ③潜移默化和深远持久 ④精神滋养和灵魂塑造 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：深刻认识和开发安徽丰富红色文化资源所蕴含的高能价值,通过发掘这其中的精神可以起到育文化人和引领风尚、精神滋养和灵魂塑造的作用,②④符合题意。文化自身并不能进行文化传递和创造,排除①。③表述的是文化对人的影响的特点,而不是对文化价值的表述,排除。答案：C 5．家风又称门风,是一个家庭或家族的传统风尚或作风,它可以是祖上传下来的一本书,一幅字,也可以是长辈们的一句话。它是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量。材料体现了家风（）①作为一种精神产品离不开物质载体 ②作为传统文化能促进社会和个人发展 ③对个人的影响潜移默化且深远持久 ④能促进个人发展进而推动社会发展 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：家风又称门风,它可以是祖上传下来的一本书,一幅字,也可以是长辈们的一句话,这体现了作为一种精神产品离不开物质载体,①符合题意。家风是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量,这说明文化对个人的影响潜移默化且深远持久,③符合题意。传统文化和家风

都有先进健康与落后腐朽之分,②④观点片面。答案：B 6．中国人比较注重谦虚,并把它看作是一种美德。在受到别人赞美时,我们往往会自贬一番,以表示谦虚有礼。而西方国家却没有这样的文化习惯,当他们受到赞扬时,总会很高兴地说一声“Thank you”表示接受。这表明（）①文化影响人们的交往行为和交往方式 ②价值观念不同,人们在交往中采取的方式不同 ③文化决定人们的认识活动和实践活动 ④价值观念影响着人们在实践中目标的确定和行为的选择 A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：材料反映的是中西文化传统不同、观念不同导致交往方式各异,①②符合题意,④不符合题意。③中“决定”说法错误,排除。故选A。答案：A 7．为进一步培养职业能手,弘扬大国工匠精神,2017全国职业院校技能大赛(行业特色赛)暨第五届全国煤炭职业院校技能大赛于6月14日在重庆工程职业技术学院开赛。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实,摒弃浮躁、宁静致远,精致精细、执着专一。重视培育工匠精神是因为（）①精神力量能够转化为物质力量 ②文化影响人们的实践活动和思维方式

③工匠精神是工匠文化素养的核心和标志 ④提升劳动技能需要参加健康向上的文化活动

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

解析：文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。文化的影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中,①②符合题意；世界观、人生观和价值观是文化素养的核心和标志,③错误；④材料未体现,排除；故选A。答案：A 2017年4月23日,是第21个“世界读书日”。阅读不能改变人生的长度,但是可以改变人生的宽度；阅读不能改变人生的起点,但是可以改变人生的终点。生活中因为读了一本书,而使人的思想观念乃至前途命运发生根本改变的故事比比皆是。据此完成第8～9题。8．上述材料说明（）A．文化是人类社会实践的产物 B．人们在社会实践中创造和发展文化 C．文化对人的影响是潜移默化和深远持久的

D．世界观、人生观、价值观对人的综合素质具有持久影响 解析：阅读可以使人的思想观念乃至前途命运发生根本改变,这说明文化对人的影响既是潜移默化的又是深远持久的,C应选；材料没有涉及社会实践,A排除；材料没有涉及创造文化,B排除；材料是说文化对人的“三观”的影响,而非“三观”对人的综合素质的影响,D排除。

答案：C 9．阅读的文化意义在于（）①从中透视人们的精神世界和物质生活 ②得到精神上的愉悦、情感上的陶冶 ③丰富精神世界,从而促进自身的全面发展 ④获得一定的专业知识,增强劳动技能 A．①②

C．②③

B．③④

D．①④

解析：我们阅读的文化意义在于从中透视人们的精神世界和精神生活,①排除；有的阅读不一定会使人获得一定的专业知识,增强劳动技能,④排除。②③符合题意,故选C。答案：C 10．某白领女性,退出职场后结识了一帮牌友,靠打牌消磨时光,整个人颓废了许多。后来她加入了一个写作圈子,一年下来,不仅赚到了稿费,还通过读书丰富了精神生活,人也开朗了许多。这启示我们（）①近朱者赤,近墨者黑,要慎重选择朋友圈 ②文化塑造人生,能够增强人的精神力量 ③人的文化素养需要在实践中逐步培养 ④主动接受健康向上的文化影响,能在潜移默化中丰富精神世界 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

解析：审读材料可知,加入不同圈子对个人发展影响不同,这启示我们应慎重选择朋友圈,主动接受健康向上的文化影响,①④符合题意。优秀文化才能增强人的精神力量,②说法不准确。③与题意不符。答案：C 11．2017年7月14日,曹文轩儿童文学奖暨曹文轩产品运营计划发布

会在第七届江苏书展举行。曹文轩的作品有很强的故事性与感染力,有浓郁的生活气息和很高的文学品位,树立了孩子们面对艰难生活挑战的榜样。据此判断,下列说法错误的是（）A．优秀文化能够丰富人的精神世界 B．优秀文化能够增强人的精神力量 C．优秀文化能够促进人的全面发展 D．优秀文化能够决定人的健康成长

解析：人创造了文化,文化也在塑造着人。优秀文化能丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径,A正确但不符合题意。优秀文化能够增强人的精神力量。优秀文化作品总能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成为照亮人们心灵的火炬、引导人们前进的旗帜,并由此激励人们不断创造美好幸福的生活,B正确但不符合题意。优秀文化能够促进人的全面发展,人的全面发展,表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面得到全面提高,C正确但不符合题意。文化对人有影响,但不起决定作用,D说法错误,符合题意。答案：D 12．某村通过建设“村落文化宫”,改变了农民的落后观念,改善了村里的社会风气和公共卫生,提升了农民的文明素质和道德情操。这佐证了（）A．物质文化条件影响人的全面发展 B．人的全面发展能够促进社会发展

C．人的全面发展是逐步提高的过程 D．文化全面发展促进社会不断进步

解析：材料揭示了该村物质文化条件的改善提升了农民的文明素养和道德情操,体现的是社会发展对文化发展和个人发展的影响,A符合题意,排除B、D；C材料没有体现,排除。答案：A

二、非选择题

13．阅读材料,完成下列要求。

城镇化一直是发展中大国的一个重大的、现实的课题,失地农民的产生是城镇化进程中的正常现象。中国农民几千年来都以土地为生存之本,哪怕外出闯荡奋斗,心中总有一块地作为最后的心理保障。而今,失地造成了农民失去生存底线的恐慌。农民因心理惰性和惯性,面对新生活方式的挑战有着内在的恐慌,不知如何真正融入城市生活,失地农民成为在生活空间、生活方式、文化心态都被边缘化了的“边缘人”。

结合材料,运用感受文化影响的相关知识,分析如何消除失地农民的困惑。

解析：本题要求运用感受文化影响的相关知识,分析如何消除失地农民的困惑,学生要明确知识范围,即感受文化影响,可从文化对人影响的来源、表现、特点等角度思考如何消除失地农民的困惑。答案：①文化对人的影响,来自特定的文化环境和各种形式的文化活

动。政府及失地农民所在社区应积极开展各种形式的文化活动,丰富失地农民的精神生活,引导失地农民融入城市生活。②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。面对新的生活方式的挑战,失地农民要积极迎接挑战,适应城市文化环境,提高自身知识素养,改变固有的思维方式。③文化对人的影响具有潜移默化的特点。政府及失地农民所在社区要营造积极健康的文化氛围,失地农民也要自觉学习、主动接受健康向上的文化的熏陶,适应新的生活方式。14．阅读材料,完成下列要求。

大型文化情感类节目《朗读者》自开播以来,以其厚重的文化底蕴和感人的人文情怀,感动了数以亿计的观众,给观众带来了心灵的共振、文化的共鸣,被誉为 “综艺清流”。

《朗读者》以“遇见”“陪伴”“眼泪”“告别”“勇气”“家”“青春”等为主题,每一期都让人细细品味,重拾初心与感动。故宫博物院院长单霁翔以《至大无外》为世人朗读出了中华五千年的文化自信；著名演员斯琴高娃在40多部影视剧中都饰演了母亲的角色,她在朗读中回忆起自己的母亲,述说了感人至深的浓厚母爱；冯小刚畅谈了自己的青春,既有蹉跎岁月,亦有鲤鱼跳龙门；鲜花山谷夫妇结婚26年,举案齐眉,他为她打造最美的私家花园,在《朗读者》中为世人展现了相知相守的忠贞爱情……

《朗读者》以文化的力量直击观众心灵；如一股清泉沁人心脾,润养着干涸的灵魂,同时,更以不同的视角与故事带给观众种种感动；

向社会传递着正向而积极的价值观。作为一档收获观众火热好评的热播节目, 《朗读者》成就了文化界的巅峰盛典。

结合材料,运用“文化塑造人生”的知识,说明《朗读者》是如何直击观众心灵的。

答案：①《朗读者》作为一档优秀的文化节目,以其厚重的文化底蕴和感人的人文情怀,塑造着观众,给观众带来了心灵的共振、文化的共鸣。②优秀的文化丰富人的精神世界。该节目通过展示不同的主题,让观众感受到了五千年的中华文化、感人至深的浓厚母爱、相知相守的忠贞爱情等,极大丰富了观众的精神世界。③优秀的文化增强人的精神力量。该节目以文化的力量直击观众心灵,如一股暖流沁人心脾,润养着干涸的灵魂。④优秀的文化促进人的全面发展。该节目在带给观众种种感动的同时,也向社会传递着正向而积极的价值观,有利于提高人们的思想道德修养和全社会的思想道德水平。

第二篇：第二课 文化对人的影响——教学案

第二课 文化对人的影响

一、教育教学目标

1．教育教学目标分析

（1）知识目标

○ 能够评述文化生活对人们的生产方式、交往方式和思维方式的影响。

○ 理解文化对人的影响既具有潜移默化的特点，又具有深远持久的特点；懂得一个人的世界观、人生观、价值观是各种文化因素相互影响的结果。

○ 赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量的意义，确信其促进人的全面发展的重要作用。

（2）能力目标

○ 培养学生对各种社会现象进行文化分析的能力。

○ 培养学生客观地、联系地、历史地、辩证地剖析文化现象的能力。

（3）情感、态度与价值观目标

○ 通过分析文化对人类产生影响的性质、方式和程度，领悟文化对人的影响，激发学生参与文化活动，不断提高自身文化素质的自觉性、积极性和主动性，初步树立正确的文化价值观。

○ 通过展现优秀文化作品带给人们的精神享受，感受人们对真善美的追求，体验优秀文化丰富人的精神世界和塑造健全人格的过程。

○ 端正对文化活动的态度，体认先进文化对中华民族的巨大鼓舞作用，树立不断追求自身全面发展的远大理想，形成正确的个人发展观。

2．课程标准的基本要求

评述文化生活对人们交往方式、思维方式和生产方式的影响。赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量的意义，确信其促进人的全面发展的重要作用。

二、教学内容分析

1．内容结构分析

导言：如果说上一课总体上是相对于人类社会讲述文化的概念和作用，那么这一课总体上就是相对于个体讲述文化影响的特点和意义。

第一框 感受文化影响

第一目“文化影响面面观”──描述文化影响的表现。

探究活动一：情境题图与图说

● 你从这两幅画面中发现了哪些文化上的区别？你还能举出更多的事例吗？

提示：一幅是中式图景，一幅是西式图景。其差异之处不难列举，如餐具、饭菜、用餐方式等。问题是需要引导学生从中感悟这两种图景反映出两种不同的“饮食文化”的差异，从而也为讲述“文化影响人们的交往行为和交往方式”作铺垫。至于其他更多的事例，如“前言”中列举的“服饰文化”、“民居文化”、“旅游文化”等，都可以在此一并说明。

● 面对我们祖先创造的精美文化产品，人们的感慨，既有差异，又有共同之处。你能否解释这是为什么？

提示：学生不难指出美术家、将军、冶金专家都有各自的专业背景，即文化背景。但需要引导的是，这种文化背景所表现出来的差异究竟是什么。应该点明的是：这种差异，不只表现在专业知识的不同，更表现为思维方式的不同。显然，这也就为下面讲述“文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式”作了铺垫。

第一自然段。概述文化对于每个人的影响是如何产生的。教材归纳了两点：一是来自于特定的文化环境；二是来自于各种形式的文化活动。

第二自然段。说明文化影响人们的交往行为和交往方式。其一，显现差异的主体是什么：如时代、民族、地域、阶级、阶层等；其二，导致差异的缘由是什么：有的取决于价值观念，有的也源于风俗习惯、文化程度等；其三，表现差异的事物是什么：见诸进行交往时使用的语言、符号、器物等，也见诸交际过程中的行为举止。

探究活动二：情境题图

● 你知道这些礼节的意义吗？

提示：如果知之不多，可参阅本课“教学资源链接”提供的说明。需要注意的是，不要过分注重其细节，以免偏离主题。

● 你还知道哪些不同民族的礼节？

提示：由学生自己介绍民族礼节，略知一

二、意义不详也可以。可以是国内各民族的，也可以海外各民族的。

显然，这一活动框的设计，为引导教学搭建很好的平台，也为创造性开展教学提供了较大的空间。不难预期，讨论这两个问题能够使课堂教学更加活跃。需要注意的是，演示不同民族礼节，对于丰富和增长礼仪常识固然是有益的，但更重要的目的在于由此推动学生感悟交往行为的文化差异，把握课文中 “文化影响人们的交往行为和交往方式”这一观点。通过这种富于情趣的活动，引导学生思考导致这些差异的深层原因，能够更理性地面对文化差异的存在，更自觉地在生活交往中接纳文化差异、得当得体交往、促进和谐相处。

第三自然段。把握“文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式”，有三个着眼点。其一，讲构成文化影响的主要因素，如文化环境、知识素养、价值观念等。其二，讲形成思维方式的过程和条件，如指出了知识、观念、情感和习惯的共同作用。其三，讲思维方式的重要特点和作用，一是具有相对稳定性，二是对人们认识和实践活动的影响。

疑点解析。所谓情感和习惯即文化环境的影响，是指当思维方式为情感所主导时，往往会呈现出非理性的特征，而一定的习惯通过对思维活动的长期反复作用，就会形成一种思维定势和思维惯性。所谓知识的影响，是指人们运用一定的知识辨别、认识和思考的思维过程，人们的知识结构和水平直接决定人们思考问题的方法。所谓观念的影响，是指人们的观念有不同的层次，有低层次的、日常的、零散的，也有高层次的、理论化与系统化的思想观点。其中，系统化的价值观、人生观、世界观的影响最重要。

探究活动三：列举现象

● 上述现象，有的属于交往方式的差异，有的反映思维方式的差异，有的既属于交往方式的差异又反映思维方式的差异。你能对此作出解释吗？

提示：比如，可以这样认为：“互换礼物”，属于交往方式；“名字的写法”，反映思维方式；“写信封”，两者都有。而对此作出的解释，可深可浅，也可见仁见智，不必强求标准答案。重要的是，通过这一思维活动，促使学生进一步感悟文化对人们生活的影响和意义。

第二目“潜移默化的影响”──说明文化影响具有潜移默化的特点。

用两个自然段说明潜移默化是文化影响的重要特点之一。

第四自然段。说明文化对人的影响，一般不是有形的、强制的，这是所谓潜移默化的重要表现。对此，有两个着眼点：一是从人们所处的文化氛围的影响来看；二是从人们参加文化活动的过程来看。

探究活动四：情境图说

● 你认为游览泰山也是一种文化体验吗？说说你的理由。

提示：如果认为不是，我们可以解释这个回答本身也是一种文化体验。但一般而言，学生不难凭借图说认同这是一种文化体验，并用图中每个人的“感慨”话语，充当解释这一观点的理由，如从历史、审美、文学等各个角度，都可以提供说明。但要注意的是，设计这个思维活动的根本意图，并不在于探究“理由”本身，而是期待透过理由的陈述收获两个效果。一是再一次强化这样一种体验：观察和说明文化影响也要着眼于精神世界、归结于精神生活的体验。二是进一步体味：这种文化影响的表现虽千差万别，但其实现方式都具有潜移默化的共同特点。

第五自然段。补充说明主动地、自觉地接受健康向上的文化影响，也是潜移默化的过程。这里，需要解释的是：作为接受文化影响的方式，自觉学习、主动感悟的过程与潜移默化的过程并不矛盾，但应以说明健康向上的文化影响为限。

疑点解析。所谓参与健康向上的文化活动的说法是广义的。我们大体可以归结为两方面意义：一是相当于选择健康向上的文化生活；二是相当于接受正规持续的学校教育。

探究活动五：情境组合

● 结合自己的亲身经历，谈谈其中一种文化形式对你的影响。

提示：上述各种文化形式，实际上都属于广义的文化活动，各有广阔的解释空间。但结合自己的亲身经历来谈，就需把握这一要求：以凸显某种个性化经验的方式，回归反思潜移默化的文化影响之理性认识。

第三目“深远持久的影响”──说明文化影响具有深远持久的特点。

第六自然段。从文化习俗的表现方面说明文化影响的深远持久，有非常宽广的解释空间和极富情趣的生活话题。这里，课文中所谓“乡音难改”，从文化影响的意义上讲就不能只限于语音的痕迹了，而必须点明其所表征的文化痕迹，进而从其“顽固”的表现凸显文化影响的持久性特点。

探究活动六：列举事例及题图

● 你能补充一两个定居海外的华裔在生活方式和习俗方面仍然表现出我们民族文化影响的事例吗？

提示：列举上述事例及题图，一是借以印证课文所述文化影响在“交往方式、思维方式和生活方式”中深远持久的具体表现；二是以此为参照，启动学生思维，引导他们在集中探究我们民族文化习俗深远持久的影响力的同时，感悟中华文化的强大生命力。

第七自然段。从世界观、人生观、价值观的形成看文化影响深远持久的特点，并强调这是人们文化素养的核心和标志。当然，凸显本课程性质的基本观点，也是这个论题的应有之义。就此而言，一是需要从持久力上说明“三观”形成过程的长期性和复杂性；二是需要从持久力上论证“三观”形成之后对人们的成长和发展方向具有决定性的意义。

探究活动七：佳文摘编

● 能否谈谈你阅读这段话时的感悟，并用自己的理解说明文化对人的影响力？

提示：这段话语可以拆解为四项命题，每一个命题的论点都是鲜明的、确定的，而内容则是开放的、个性化的，从而为启动学生思维的运行提供了相应的情意环境。然而，需要注意的是，对于学生的表现来说，思维“引擎搜索”的路径尽管不同，最终都要抵达一个共同的端点，那就是“说明文化对人的影响”及其潜移默化和深远持久的特点。

第二框 文化塑造人生

第一目“丰富精神世界”

探究活动一：引述材料

● 你认为，这些语句为什么能够代代相传？

提示：对于学生来说，上述语句及其背景材料，他们在语文和历史课中都学过，有关语义应无理解难度。问题在于对“什么能够代代相传”的回答可能出现偏差，如只从文学价值上考虑。其实，就诗词本身而言，它们的文学价值毋庸臵疑，但就本课程内容目标的实施而言，主要在于对精神价值的把握，包括彰显高尚人格的永恒价值。

● 你怎样看待这次评选的结果？你读过其中的作品吗？可谈谈自己的感受与同学们分享。

提示：对这些作品的认识，在高中学生的学习经历中不难获得，况且我们的探究并不求其全部。因此，可以把这种探究设计当作一种共同学习的方式。当然，一般来说，如何紧紧围绕丰富精神世界、增强精神力量的主题，仍然是需要引导的。

● 你认为哪些书曾影响了一代人的成长，能就此提供自己的说明或例证吗？

提示：比如，《钢铁是怎样炼成的》、《雷锋日记》等。当然，就学生而言，对于这些作品的时代意义并没有亲身感受。唯其如此，教师更需要引导学生采取多种方式收集或直接提供活生生的事例。这本身也是推动学生体验优秀文化作品影响力的过程。

总之，作为承载内容导入功能的设计，本活动框的所有问题都贯穿着这一主旨：引导学生感悟文化对人们精神生活的意义。这既涉及丰富精神世界，又涉及增强精神力量。

第一自然段。概述文化在什么意义上塑造人生，依然要着眼于精神世界。

第二自然段。以各种各样的文化赏析的体验，说明参与健康有益的文化活动对人格塑造的意义。这是感悟文化丰富精神世界的重要体验之一。但需要提醒的是：作为文化丰富精神世界的体验，文化赏析的独特价值主要在于提升文化品位，但不能囊括文化活动的全部内容，也不能涵盖文化塑造人格的全部意义。

第三自然段。以改革开放以来人们精神面貌的积极变化，展示当前我国人民精神世界的主流，印证文化丰富精神世界的论断。

探究活动二：情境题图

● 如果你参加了学校的社团组织和活动，谈谈印象最深、感受最强的体验。

提示：提出这个问题，意在期待学生通过交流参加文化活动的积极体验，进一步认同文化丰富精神世界的意义。而对于没有条件或没有机会参加社团组织的学生，提供以上题图可供他们思考时参照，也可供教师启发学生思考、归纳各种体验时运用。

● 有人认为，参加学校社团组织和活动浪费时间、耽误学习。你如何评析这种看法？

提示：相对于上一个问题，这是从反面对同一主题的思考。因此，对于上一个问题的思考，也是回应这一问题的基础。其实，作为一个问题，在某种条件下，如应试教育的影响比较大、德育工作比较弱的地方，它可能更有普遍性。根据以往经验，对这个问题的有效回答往往不在于理论的推导，而取决于学生切身的体验。只有引导学生以其实际的、积极的感受来评析这种看法，才能获得更好的效果。

总之，围绕此题图展开的思维活动，其落脚点就是强化认同文化丰富精神世界的论断。

第二目“增强精神力量”

与丰富精神世界一样，增强精神力量，是文化塑造人的又一重要方面。

第四自然段。这段课文讲文化增强精神力量的意义，主要是讲从优秀文化作品中汲取精神力量。对此，有两个论点：一是优秀文化作品能以其特有的感染力和感召力，激发精神力量；二是这种精神力量能够历久不衰，持续推动人们不断前进。

疑点解析。这里讲的优秀文化作品是一个需要划出边界的概念。从范围上讲，不包括所有文化产品；从时间上讲，不限于特定的年代；从性质上讲，不特指某个时代的先进文化。

探究活动三：题图与复合事例

● 你知道《国际歌》和《义勇军进行曲》诞生的背景吗？

提示：讲背景，一个是时代背景；一个是故事背景。了解这些背景情况，是深入理解这两部作品精神价值的基础。

● 你怎样理解列宁和毛泽东的上述言谈？

提示：结合背景情况，理解上述言谈，至少应涉及这样几点认识：一是优秀文化作品的感召力是无可比拟的；二是优秀文化作品的影响力是深远持久的；三是优秀文化作品的生命力是难以估量的。总之，由此得出文化增强人的精神力量的作用是能够超越时空的结论，那是我们的预期。

第五自然段。以中国共产党领导人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的征程为背景，从先进文化哺育优秀中华儿女的事实，看文化增强精神力量的作用。

探究活动四：整合事例

● 联系当时的背景，从“铁人”王进喜的豪言壮语中，你能感受到精神的力量吗？

提示：就这些豪言壮语的具体语义来说，它反映了那个特定时代中国人民艰苦奋斗的具体内容和方式，但就表达的豪迈气概和志气而言，更反映了刚刚站立起来、把握了自己命运的中国人民的民族精神。随着时代的变迁、社会的发展，这些豪言壮语的具体语义可能不再使用了，但从中释放的精神力量却是永恒的，至今没有衰减。所以，正确把握这个问题，并不像看起来那么简单，更不能说乏味、陈旧，唯有用历史的眼光，才能真切品味出其中的深意。

第三目“促进人的全面发展”

第六自然段。阐述社会发展和人的发展这两个过程是相互结合、相互促进、互为前提的。

疑点解析。论证文化影响与人的发展的关系，有必要阐明社会发展与人的发展之间的关系。这就需要坚持唯物史观，强调在客观的社会历史发展的进程中把握人的发展的意义。据此，我们在说明文化影响的作用时，既不能夸大、也不能缩小。要注意避免绝对化的偏差，既不能无视文化影响人的发展的重要作用，也不能脱离具体的物质生活条件，任意放大文化影响的作用，甚至走向“文化决定论”的歧途。

探究活动五：整合事例

● 你能对这个回答作出进一步的解释吗？

提示：这是一个典型的“以小见大”的事例。建议教师引导学生思考这个问题时，应该联系上下文。承接上文，可以用以佐证社会发展与人的发展的关系，由此从物质生活与文化生活相互关联的意义上，从表现历史变化的维度上，说明社会发展与人的发展，物质生活发展与精神生活发展之正相关的关系。

第七自然段。在说明了社会发展和人的发展的相互关系的基础上，这段课文从正面影响的意义上着力阐明文化与人的全面发展的关系。一是着眼于人的全面发展的涵义，强调所谓人的全面发展意味着思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面全面提高；二是着眼于人的素质的提高，强调不同时期人的全面发展和提高素质的要求是不同的；三是着眼于优秀文化是精神食粮，强调文化对促进人的全面发展起着不可替代的重要作用。教师可以根据情况，结合“专家点评”进一步作深入说明。

2．教学提纲

一、感受文化影响

1．文化影响面面观

（1）文化影响人们的交往

（2）文化影响人们的思维方式

２．潜移默化的影响

（1）文化对人的影响具有潜移默化的特点

（2）积极主动参加健康向上的文化活动

３．深远持久的影响

（1）一个人的世界观、人生观、价值观的形成是各种文化因素交互影响的结果

（2）世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展具有深远而持久的影响

二、文化塑造人生

１．丰富精神世界

（1）积极参加健康有益的文化活动是培养健全人格的重要途径

（2）中国特色社会主义文化丰富了我国人民的精神世界

２．增强精神力量

（1）优秀文化能够增强人们的精神力量

（2）中国特色社会主义文化增强了中国人民的精神力量

３．促进人的全面发展

（1）社会发展和人的全面发展是相互结合、相互促进的

（2）人的全面发展表现为人的综合素质的全面提高

（3）优秀文化对促进人的全面发展起着不可替代的重要作用

三、教学重点与难点

文化对人的影响的特点

文化是人创造的，文化又影响着每一个人。文化对人的影响有两个特点，即潜移默化而又深远持久。

理解第一个特点，先要弄清什么是“潜移默化”。所谓潜移默化，是指因受到外来影响而在不知不觉中发生变化。在这里“潜移默化”是指人的交往方式和思维方式因受文化的影响而在不知不觉中发生变化。

文化潜移默化的影响有两个着眼点：一是从人们所处文化氛围的影响来看；二是从参加文化活动的过程来看，主动地、自觉地接受健康向上的文化影响，也是潜移默化的过程。

每个人都出生于特定的文化环境，总要生活在一定的文化氛围中。家庭、学校、社区、企业等特定文化环境必然对生活在其中的每一个成员产生直接或间接的影响，从而使人们形成有着共同特征的价值观、生活方式、风俗习惯、审美需求、消费观念等。具体地说，文化为人们提供了看待事物、解决问题的基本观点、方法和标准。在中国，虽然人们在思想观念上已经发生了翻天覆地的变化，但传统文化对人的影响仍然是不可忽视的，它以潜移默化的方式对人们产生影响。

潜移默化不等于消极被动。参加健康向上的文化活动能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这些文化影响即使是通过潜移默化的方式发生的，也不都是消极被动、无目的地接受的，而是人们自觉学习、主动接受文化熏陶的结果。

文化对人的影响是深远持久的。所谓“深”，主要是就文化对人们的影响程度而言；所谓“远”，主要是就文化影响的空间范围而言；所谓“持久”，则主要指文化对人们的影响在时间上具有延续性的特点。

文化对人深远持久的影响也要从两个不同的角度看：一是从文化习俗的表现看，二是从世界观、人生观、价值观的形成看。

文化一旦形成，就具有相对稳定性，并且对生活在其中的人具有普遍的影响力。这种影响力虽然不具有法制手段、行政手段那样的强制性，也没有经济手段所具有的物质刺激性，但是它在人类生活中常常显示出巨大的渗透性、持续性和稳定性。

世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。

文化对人的影响是深远持久的，并不是说人们的交往方式、思维方式、世界观、人生观、价值观一经形成就终生不变。随着人们生活阅历的变化，人们的文化素养会逐步提高，人们的世界观、人生观、价值观会相应地发生变化。

四、教学资源链接

1．不同国家的见面礼节

握手礼是流行于许多国家的一种见面、离别、祝贺或致谢的礼节。此礼源于原始社会，人们扔掉棍棒武器而相握结好的动作。

现代的握手礼，双方往往先打招呼，然后握手致意。关系亲密的人，可伸出双手用力握；关系一般者，可各伸出一只手轻握即止。男女相握时，男子宜轻握女子手指部位。晚辈与尊长相握，晚辈宜稍躬身迎握。握手礼的顺序，应是主人、尊长、女子先主动伸出手，客人、晚辈、男子再予以迎握。多人握手时，忌交叉相握。男子相握时，要先脱帽，并示以微笑，忌戴手套相握，更忌边握边注视第三者。军人戴军帽时，必须先行军礼，然后再行握手礼。与男子握手，女子可不摘手套。

握手礼还可表示向对方进行鼓励、赞扬、致歉等。正确的握手方法是：时间宜短，要热情有力，要目视对方。女子同外国人握手时，手指与肩部要自然放松，以备男宾可能要行吻手礼。

拥抱礼是流行于欧美的一种见面礼节。其他地区的一些国家，特别是现代的上层社会中，亦行此礼。

拥抱礼多行于官方或民间的迎送宾朋或祝贺致谢等场合。行礼时，通常是两人相对而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手环抚于对方的左后肩，左手环抚于对方的右后腰，彼此将胸部各向左倾而紧紧相抱，并头部相贴，然后再向右倾而相抱，接着再做一次左倾相抱。当代，许多国家的涉外迎送仪式中，多行此礼。

合十礼是东南亚佛教国家比较流行的见面礼节。行合十礼有很严格的规定，合十礼可以分成三种情况：第一、对僧人行合十礼时，应该将手指并齐，拇指放在双眉之间，食指则位于发际的位置；第二、对父母师长祖父祖母外祖父外祖母行合十礼时，拇指位于鼻尖，食指位于双眉之间；第三、对一般人表示尊敬时，拇指放在下巴的位置，食指则位于鼻尖处。

另外在以上三种情况里面，手臂都应尽量贴近身体，而且根据受礼者的地位高低，还要相应地低头或者欠身以示不同程度的敬意。受礼者应该向施礼者还礼，一般只要将合十的双手的食指放在下巴处即可，另外还应相应低头示意，但长辈不一定要这么做，晚辈则一定这样。

2．我国不同民族的礼节

献哈达是我国藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬之意。在西藏，大凡婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。哈达在不同情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，表示祝贺节日愉快、生活幸福；婚礼上呈献哈达，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时献哈达，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达，是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。

按传统习惯，维吾尔族同胞见面时，不施握手礼，而是把右手放在左边的胸前，然后把身体向前倾侧三十度，然后说“萨拉木来坤”（祝福）。如果一个人一次碰到十几个熟人，对每个人都要这样；如果遇到尊贵的客人或长辈，则要把双手交叉放在胸前，并点头、鞠躬，表达对长者的尊重和礼貌。妇女见面时不施这种礼，而是互相拥抱，右脸面要挨一下，并说“萨拉木”；长者见到小孩时，小孩要先向老人问好，老人则要吻小孩的脸蛋和额头。不过年轻人见面时，有时行现代的握手礼，并说：“亚克西木塞孜”（您好）。

哈萨克族同胞对人格外热情和有礼貌，见面时都要伸出手握住对方的手，表示尊重和热情，并说“萨拉木来坤”，同时还要问七八个“阿曼”（平安），其内容要问到老人、父母、妻子、兄妹、儿女、牲畜等，不然，则被认为不礼貌。妇女们见面时，一般是点头、问候。若两人较长时间没有见面，见面时就显得格外热情并要拥抱，表示亲昵和思念。

锡伯族十分注重礼节，见面时大都施握手礼，并说：“霍卓纳”（您好）。但对老人和长辈要“打千”，即把左腿向前迈半步，双腿下曲，双手按在左膝盖上问好。每逢过年，儿女们要给父母拜年，然后再给其他长辈拜年。

塔吉克族见面礼别具一格，饶有风趣。晚辈见到长辈要先请安，妇女和男性长辈见面，男长者伸出左手，手心朝上，妇女拉着长者的指尖吻一下手心，表示敬意。中年男性与长辈见面时，一般可行握手礼，若交情较深，则要互相吻对方的手背，以示尊敬和热情。妇女们见面时，一般要拥抱，年长者吻晚辈的眼和前额，晚辈吻长辈的手。平辈之间互吻面颊或嘴唇。小伙子们见面时，一般有两个动作，一是握手，二是把手送到对方唇边，互吻一下对方的手背。男女互相见面时，女士要吻男士的手心，男士则要轻轻地按一下女士头部，以示敬意。塔吉克人十分注重礼节，即使见到素不相识的远方客人，也要热情问候，并把双手拇指并在一起，热情地说：“更艾力卖右卓”（相互支持）。

3．奥斯特洛夫斯基和《钢铁是怎样炼成的》

1904年12月22日，尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基出生于乌克兰一个工人家庭，由于家境贫寒，他只读过3年书。他做过食堂杂工，当过发电厂助理司炉，在劳动之余，他贪婪地阅读文艺作品。十月革命胜利后，他积极投身于保卫苏维埃政权的斗争。1919年加入共青团，1920年8月，他在战斗中负伤，转业到地方工作。不久，在一次与洪水搏斗中，得了伤寒和风湿症。1927年，他全身瘫痪；1928年，他双目失明。但是，他身残志不衰，而是战胜难以想象的困难，从事文艺创作。

奥斯特洛夫斯基的创作态度极其严肃。他花了整整5年时间，用自己的战斗经历作素材，以顽强的意志写了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。小说描写十月革命后第一代苏维埃青年，在布尔什维克党的领导下，为恢复国民经济、巩固无产阶级政权同国内外敌人及各种困难进行顽强的斗争。作者真实生动地描写了主人公保尔·柯察金一生的光辉历程，令人信服地表明共产主义的坚强战士正是在同阶级敌人和各种困难的斗争中锻炼出来的。

这部小说确实不是一本平凡的书，它一出版就受到国内外广大读者的欢迎和赞扬。

4．唐人街

“唐人街”是海外华人对自己聚居区的传统称谓，全球几乎一致。最早的“唐人街”大约出现在日本江户时代（1603－1837）。当时不少中国人移居日本，他们被日本人称为“唐人”，因为日本和中国的交流主要源于中国的唐朝，因此习惯称中国人为“唐人”。而中国人所居住的街道，则被称作“唐人町”（“町”即日语“街道”的意思）。后来移居世界各地的中国人都沿用这一称呼，只是将“唐人町”改为“唐人街”。

世界上有数以千计的“唐人街”，其中美国的“唐人街”最多，芝加哥的“唐人街”最大，被誉为亚洲以外最大的中国城。美国“唐人街”的最早居民为当年开发美国西海岸的华工。现在“唐人街”的人口既有当年华工的后裔，也有许多来自中国大陆、台湾、香港等地的新移民。“唐人街”的繁荣不仅使其成为海外华人美好的第二故乡，而且也成为当地其他民族游览观光的一大民俗、人文景点。因为“唐人街”保留着传统的中国城市风貌，那儿有红墙绿瓦、匾额楹联、亭台楼阁、庙宇寺院。各种中国风格的建筑与四周鳞次栉比的摩天大楼形成鲜明的对照。“唐人街”上店铺林立，有中国传统的酒楼、茶馆、中国书店和专营中国百货、食杂及传统工艺品的商店，西方人士都喜欢到唐人街品尝中国式饭菜，购买东方工艺品。而中国人来到这里时，会产生一种身在故乡的感觉。

5．《马赛曲》雕塑

位于法国首都巴黎爱德华广场凯旋门右方的《马赛曲》雕塑，创作于1836年，作者为法国雕刻家吕德。1792年法国人民奋起抵抗奥国侵略，马赛人高唱《马赛曲》挺进巴黎保卫首都。后来《马赛曲》被定为法国国歌。吕德就是根据这首歌的主题，创作完成了这组充满浪漫主义激情的组雕，成为法国革命不朽的纪念碑。

6．《国际歌》

《国际歌》是1871年由欧仁·鲍狄埃写成的无产阶级的战歌。巴黎公社失败后的第二天，他隐藏在巴黎城郊蒙马特尔工人区一间简陋的顶楼里，写下了《国际歌》的歌词。他在歌词中揭露了资本主义“毒蛇猛兽”吃尽了劳动人民血肉的暴行；阐明了“从来就没有救世主”，是劳动群众“创造了人类世界”的历史唯物主义观点；表达了公社英雄们要把“旧世界打个落花流水，要为真理而斗争”的决心；阐述了无产阶级的团结战斗，必然能使“鲜红的太阳照遍全球”，“英特纳雄耐尔就一定要实现”的伟大真理。1888年6月，法国工人作曲家比尔·狄盖特为这首诗歌谱了曲。从此《国际歌》就响彻全世界，激励着各国无产阶级为实现共产主义而英勇斗争。1920年由瞿秋白翻译成中文，在我国广泛流传。

7．王进喜

1960年4月14日，王进喜率领工人经过苦干五昼夜，大庆第一口油井开钻，不久即喷出原油。第一口油井打好之后，王进喜的腿被滚落的钻杆砸伤，他顾不上住院治疗，拄着拐杖缠着绷带连夜回到井队。第二口油井在即将发生井喷的危急时刻，没有重晶石粉，他当机立断地主张用水泥代替。当时由于没有搅拌机，水泥沉在泥浆池底。王进喜便扔掉双拐，纵身跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆。在他的带动下，工友们也纷纷跳入。经过三个多小时的战斗，井喷被制服，保住了油井和钻机，工进喜身上却被碱性很大的泥浆烧起了大泡。房东老大娘见他连续几天几夜奋战在井场没有回来，感慨地说：“王队长真是个铁人啊！”从此“王铁人”的名字传遍了油田，响彻了全中国。

8．“铁人”精神

“铁人”精神是王进喜同志崇高思想、优秀品德的高度概括，是我国石油工人精神风貌的集中体现。“铁人”精神内涵丰富，主要包括：“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“干工作要经得起子孙万代检查”、“为革命练一身硬工夫、真本事”的科学求实精神；“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”，埋头苦干的奉献精神等。

9．军歌的魅力

如果说音乐是人类最高级的语言，那么军歌所传递的则是军人的威武阳刚之气和金戈铁马之声，所表现的是军人“大江东去”般的豪情壮志。从20世纪50年代的《中国人民志愿军战歌》到90年代的《为了谁》，从《血染的风采》的深情隽永到《咱当兵的人》的气势恢弘，无不令人热血沸腾、斗志昂扬。军歌能激起人们心底那种异乎寻常的庄严感、崇高感，它是军队的灵魂，是军人的心灵家园。

前不久，在央视的“同一首歌”节目中，又听到了久违的《军港之夜》：“军港的夜啊，静悄悄，海浪把战舰轻轻地摇，年轻的水兵头枕着波涛，睡梦中露出甜美的微笑„„”这甜美而抒情的歌声，让人把安详的大海、水兵的甜梦、风和浪的悟性以及生活的理想，诗意般地连在一起。这是军歌的又一种风格，它委婉、宁静，如同微风徐来，杨柳拂面，让人仿佛回到了过去，久久不能忘怀。

军歌是美的，但仔细琢磨，军歌的魅力却不止于此。《咱当兵的人》、《一二三四歌》、《小白杨》是当前军营中最流行的歌曲，是和平时期军人的写照，也是对军人的激励和鞭策。军人或在祖国的边陲站岗放哨，或在实验室兢兢业业地攻克科研难关，或在演兵场上进行艰苦的军事训练，用青春和智慧实现着自己的人生理想，都如歌中唱的：“咱当兵的人，就是不一样！”时代在变，歌曲在变，军旅歌曲中流淌的英雄气概却始终没有变，它感染着一代又一代人，直到今天成为人的生命的一部分。

军歌已成为军人精神、气质的象征。饭前一支歌、会前一首歌，文艺会演前的拉歌，党团活动前的赛歌，军歌简直就是军营中各种活动甚至军营生活的前奏。而且连队唱军歌时讲究的不一定是旋律的优美、曲调的动人、声音的磁性，连队的歌声可能就像“一二一”那么单调，甚至还有可能跑调，但这些都不重要，重要的是，你是否唱得响亮，唱得雄壮，唱得气冲霄汉，你是否唱出了军人的“精”、“气”、“神”，唱出了军人的飒爽雄风。

10．客家人与客家文化漫谈

客家人祖先从中原迁徙到南方，是汉民族在我国南方的一个分支。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。关于“客家”一词，《辞海》中是这样解释的：相传在４世纪初，生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江，至9世纪末和13世纪初又有大批汉人南迁粤、闽、赣、川等地。为了与当地原居土著居民加以区别，这些外来移民称自己是“客户”、“客家”、“客家人”。现在生活在我国大陆的客家人，主要分布在广东、江西、福建等地。在国外，客家人主要是分布在东南亚等地。

客家人大多由人口稠密、文化经济比较发达的中原地区向人烟稀少、经济落后的偏远荒蛮地区迁移。这些来自中原汉族的客家先民们，在辛勤耕耘、创立新的家园的过程中，不断与南方的百越族（主要是畲、黎、瑶等族）融合，不仅形成了一个稳定的社会群体，而且创造出了独具特色的客家文化：一方面，他们保留了中原文化主流特征，始终崇尚华夏正统文化，崇尚诗礼传家，极为注重对传统、文化、语言、习俗的完整保存，并以共同的生活样式、习俗、信仰和观念将自己紧密团结在一起；另一方面，又善于从当地少数民族中汲取养分，容纳了所在地民族的文化精华。

客家文化的最鲜明特色在于：崇尚华夏正统文化。如果你有机会翻开客家人的族谱，或者观赏客家民居的门联，会发现各家各户都有着中原的郡望。如陈姓出于颍川，李姓出于陇西，王姓出于太原等，这类家谱的记载有的虽经不起推敲，但说明客家人从心底深处以来自中原而感到自豪。在迁移和开发的过程中，一代又一代的客家人正是靠着“崇正”精神，战胜了各种艰难困苦，建成了自己的新家园。以台湾客家新移民为例，他们一方面依赖与弘扬客家的原乡文化，如“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”，顽强地沿用方言乡音，并按原乡的家族和宗族形式重新组织家族和宗族，民居建筑也仿效原乡的形式。另一方面恪守中华文化共有的礼乐教化，弘扬爱国家爱民族的优良传统。当荷兰、法国、日本侵犯台湾时，他们坚持民族大义，高举爱国保种的旗帜，与入侵者展开拼死抗争，涌现了刘永福、徐骧等一大批仁人志士。现在，许多创业有成的客籍华侨，在总结自己何以成功时，也觉得是得益于客家崇正精神。崇文重教，耕读传家。客家人特别看重读书人，有“茅寮出状元”之谚。在客家人看来，要想改变境遇，唯一的办法就是晴耕雨读，金榜题名，走仕途之路。只有通过读书实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想，跻身于官宦行列，才能实现其修身、齐家、治国、平天下的理想。所以，家境再困难，即使讨饭也要供子弟读书。作为客家人的朱德在《回忆我的母亲》中这样写道：“我家是佃农，祖籍广东韶州，客籍人„„本来是没有钱读书的„„学费东挪西借来的，总共用了200多块钱，直到后来我当护国军旅长时才还清。”为了望子成龙，光耀门楣，客家人往往集中全家族、全宗族的力量来培养子弟读书。

守望相助，崇尚节俭。客家人讲究一个“义”字，即有福同享，有难同当。他们认为，要想在新的客居地立足，必须团结互助。所以，他们倡导“天下客家是一家”，要求客居他乡的同族人或同宗人精诚团结，信奉“一个好汉三个帮，一人值得十人当”。客家人还有崇尚节俭的美德，“山精山角落，新衫底下着”，说的是客家人把旧衣服套在新衣服上穿，以旧衣保护新衣。

独特的语言。中国在语言方面主要分为五大语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系及印欧语系。其中，汉藏语系包含了我国主要的语言：汉语。至于客家话是属于哪一个语系，看法不一。有人认为它属于汉语十一支系（方言）之一，因为它具有汉语的语言特点。章太炎在《客方言·字》中从语言学的角度，证明客家话源于中原，保留河南中州音韵，是河南的官话，也是土话。但是，也有人认为它起源于原始阿尔泰民族的“通古斯语”。无论它属于哪一个语系，有一点可以肯定的是：它来源于最远古的中原的语言，因为时至今日，在客家话中仍能找到很多古音。

2008-12-05 人教网

第三篇：第二课文化对人的影响

高三政治自主探究学案：文化与生活

【学习目标】

1、了解不同的文化生活对人有不同的影响。

2、评述文化生活对人们交往方式、思维方式和生活方式的影响。

3、了解文化对人的影响具有潜移默化、深远持久的特点。

4、理解世界观、人生观、价值观与人们的文化素养。

5、感悟积极向上的文化对塑造人生的意义与作用。

【自主学习】（基础知识点梳理）

1、文化对人的影响来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化生活

1）文化影响人们的交往行为和交往方式。不同时代、民族、感地域以及不同阶级、阶层的人们，进行各种社会交往的方式，受都带有各自的________印记。

文

2、文化影响 2）文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。不同的 表现的________环境、不同的________素养，不同的________

观念，都会影响人们认识事物的________以及认识的影________和________，影响人们在实践中________的确定响文和________的选择，影响不同________的形成。

（1）________。文化对人的影响，一般不是________的，化________的，许多是发生在________的过程之中。

3、文化影响（2）________。因为人们的________、________、________ 对的特点是人们_______的_______和________，而这些一经形 人成，就具有________的________，对人的________和

________产生________的影响。的文

1、优秀文化能够丰富人们的_________。

影化

2、优秀文化能够增强人们的_________。

1）社会发展和人的发展的过程是响塑相互________、相互________的造（2）人的全面发展表现在人的________、________和________人

生

3、优秀文化能够促进人的__________。等各方面得到全面提高

（3）不同时期的历史特点不同，人的________和________的要求也

不同

【合作探究】

1、材料：H企业高度重视企业文化建设，形成了独特的价值观念、人才观念和团队精神，提高了员工对企业的认同感，增强了企业的凝聚力，有力地支持和保障了企业发展战略的实施。

结合材料，从文化的作用和文化影响的特点，说明企业重视自身文化建设的意义。(8分)

2、（2011高考北京卷40）人类与环境的协调发展日益受到全世界的关注，1974年联合国将每年的6月5日定为世界环境日。

2011年世界环境日的中国主题是“共建生态文明，共享绿色未来”为唤起公众对环境与发展关系的清醒认识和自觉行动，有关部门发布《全国环境宣传教育行动纲要（2011——2015）》，提出每个公民都应该树立正确的生态环境道德观，成为生态文明建设的宣传者、实践者、推动者。

（3）运用《文化生活》中有关文化对人的影响的知识，说明加强环境宣传教育的意义。（9分）

3、（2011高考山东卷29）汉阳铁厂的兴衰和武汉钢铁厂的建设见证了中国近代工业发展的历史。阅读材料，回答问题。

材料三1955年10月，武汉钢铁厂在武汉市东郊长江南岸破土动工，1958年9月建成投产。2011年，汉阳铁厂遗址保护性改造工程启动，原址上将建设一座博物馆，作为青少年爱国主义教育的新基地。

（6）结合材料三，从“文化的特点及影响”的角度，分析为什么要在原址上建设博物馆进行爱国主义教育。(7分)

4、（2011高考天津卷13）阅读材料，回答问题。

文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。根据表3左列信息，将下列需要填写的内容，依次写在答题卡上。

表

3【知识网构】

【达标检测】

1．“读书可以改变一个人的命运，城市化最关键的是人的素质提高和观念的城市化，我们要通过‘阳光工程’、‘读书月’等活动，通过构建‘学习型家庭’和‘学习型社会’，切切实实地使松岗广大群众的整体素质有一个质的飞跃。” 关于文化的作用和意义，下面说法正确的是（）

①文化是一种社会重要的物质力量，对社会发展产生深刻的影响②文化的力量，熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是综合国力的重要标志③文化不仅影响人们的交往行为、方式，而且影响人们的实践活动、认识活动和思维方式④一定的文化对社会生产方式有重大影响，对一个人的世界观、人生观、价值观的形成有重大影响

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

2．“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。” 王安石的这首诗，让我们感受到厚重的春节历史和文化。燃放爆竹是春节的一个传统。在《解放日报》和复旦市调中心、神州调查公司合作开展的一个抽样调查中，41.7%的被访者及其家庭有燃放爆竹的习俗，29.1%的被访者偶尔燃放烟花爆竹。这表明（）

A．文化影响人们的交往行为和交往方式B．文化对人的影响具有潜移默化的特点

C．文化对人的影响是有形的，强制的D．文化对人的影响是深远持久的根据《中共中央办公厅 国务院办公厅关于加强青少年学生活动场所建设和管理工作的通知》精神，各级人民政府要将面向青少年学生的活动场所和公共文化、体育设施建设纳入国民经济和社会发展规划。回答3－4题。

3．青少年学生校外活动场所是对青少年学生进行思想政治教育、品德教育、纪律教育和法制教育、科普教育、文体活动的重要场地，对于培养他们的创新精神和实践能力等方面都发挥着重要的作用。这表明（）

A．文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动

B．不同地区、民族具有不同文化

C．文化对人具有潜移默化的影响D．文化对人具有深远持久的影响

4．加强青少年学生活动场所建设和管理工作，是因为（）

A．文化是一种强大的精神力量B．文化具有非常丰富的形式

C．只要将青少年学生活动场所建设和管理得越好，青少年的文化修养就会提高

D．精神产品离不开物质载体

5.美国人较为轻松地对待子女的教育，喜欢让子女实现自我价值，并不追求高学历、好职业等功利性的目标。而中国人一般希望把孩子培养成“才”，将来有出息，有个好职业，一生能在顺境中度过。中美两国的这种差异表明（）

A.文化环境决定着人们的价值取向

B不同的文化教育环境影响人们在实践中目标的确定和行为的选择

C.美国人的思维方式比中国人的思维方式优越

D.一定的文化环境中只能产生一种思维方式

6.文化对人的影响，具有潜移默化的特点。下列诗词的寓意符合这一特点的是（）

A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开B.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰

C.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇D.随风潜入夜，润物细无声

7、《孙子兵法》成书至今虽已两千多年，但其博大精深的内容，理论高度概括，实践层出不穷，在现今社会的每一个方面，从人际关系到国际战略，它仍具有极大的参考价值。这告诉我们（）

A．文化是社会实践的产物B．文化是人类全部精神活动及其产品

C．人们的文化素养要通过参与文化活动逐步培养起来

D．文化影响具有潜移默化和深远持久的特点

8、人的全面发展是一个逐步提高、永无止境的历史发展过程，也是人类永恒的历史追求。在以经济建设为中心、加快物质文明建设的同时，要更加关注人的自身完善，更加重视精神文明、政治文明建设，始终坚持推进经济、政治、文化的相互促进和协调发展。那种片面追求经济增长而忽视人的全面发展的做法，是有悖于社会主义本质的。上述材料表明（）

A．思想道德素质是人的全面发展不可缺少的要素

B．世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心

C．人的发展决定社会的发展 D．社会的发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的9.中国人待客时“聊备薄酒”的自谦，可能被外国人误解为“慢待客人”；西方人聚餐时各付各的账，往往被东方人视为吝啬小气；东西方用语习惯的不同，常常产生误解，闹出笑话。这说明（）

A．文化的差异影响人们之间的交往B．文化的差异体现民族文化的优劣

C．文化的差异是不同意识形态的反映D．文化的差异是交往不可逾越的障碍

10、某地利用当地特色民族文化资源打造旅游业：以民族文化为内容，以民族村寨为载体，以原汁原味为亮点，建立原生态文化旅游经济圈，取得了良好的经济效益。开发原生态文化资源、发展旅游经济的成功经验表明（）①原生态文化具有普遍的积极价值 ②原生态文化具有传播和发展的价值 ③文化与经济相互联系、相互交融 ④文化的价值在于能否创造经济价值

A．①②B．②③C．①③D．②④

11、著名经济学家林毅夫在谈到他最崇拜的人物是谁时说：“我最崇拜李冰父子，他们修都江堰的故事，我从小就听，就崇拜。在上中学的时候我曾找了大量的有关他们修建都江堰的资料。我回国之初，站在都江堰边，听到澎湃的江潮，想到这是2000多年前的伟业，受到很大的激励。”林毅夫的话告诉我们（）

A．人们接受健康向上的文化影响是个被动的过程

B．人们接受健康向上的文化影响总是不自觉的C．人们接受健康向上的文化影响是个无目的的过程

D．人们接受健康向上的文化影响是自觉学习主动感悟的过程

1、文化可以丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。企业通过自觉建设有自身特点的企业文化，可以使员工增长知识和才干，焕发积极的精神状态，在企业发展的同时实现人生的目标。（4分）文化对人的发展有着潜移默化和深远持久的影响。良好健康的企业文化可以使员工在这种文化长期熏陶和凝聚下，成为企业发展的持久动力，促进企业的进一步发展。（4分）

2、【答案】（6）①对汉阳铁厂原址的保护性改造为爱国主义教育创始了特定的文化环境；②在汉阳铁厂原址上建设博物馆使爱国主义有了新的物质载体；③在汉阳铁厂原址上建设博物馆进行爱国主义教育，可以丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

【解析】（6）设问在知识上限定了“文化的特点及影响”但是具体分析对象是为什么要进行爱国主义教育。这就是让我们在分析的时候一定要结合材料，不要光写理论，不结合实际。

3、【答案】①发展公益性文化事业是保障人民基本文化权益的主要途径（建设社会主义精神文明必须大力发展文化事业；文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动；文化对人有潜移默化的影响）；②文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志（文化遗产对于研究人类文明的演进、展现世界文化多样性具有独特作用）；③文化是综合国力竞争的重要因素（有利于增强国家文化软实力）。

【解析】本题是文化生活的表格题，根据材料分析，体现的文化生活知识。①主要是文化对人的作用；②很明显是文化遗产的作用；③文化对国家的重要作用。

4、BDADBDDDABD

第四篇：第二课 文化对人的影响教案

第二课 文化对人的影响教案

第二课

文化对人的影响教案

一、感受文化影响

．文化影响面面观

文化对人的影响，源于特定的文化环境和文化活动

文化影响人们的交往行为和交往方式

文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式

2．潜移默化的影响

人们在一定的文化氛围和文化活动中受到潜移默化的影响

积极参加健康向上的文化活动

3．深远持久的影响

文化对人的交往方式、思维方式和行为方式的影响是深远持久的

世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展具有深远持久的影响

二、文化塑造人生

．优秀的文化能够丰富人的精神世界

积极参加健康有益的文化活动是培养健全人格的重要途径

中国特色社会主义文化的作用

2．增强精神力量

优秀文化能够增强人的精神力量

中国共产党所代表的先进文化给予中国人民无穷的精神力量

3．促进人的全面发展

社会发展和人的全面发展是相互结合、相互促进的 人的全面发展表现为人的综合素质的全面提高

优秀文化对促进人的全面发展起着不可替代的重要作用

课时安排

建议课时为两课时。原则上每一框题一课时，教师可根据情况适当增加课时。

教学过程设计

第一课时

感受文化影响

．基本流程图示

2．典型案例导入

教师可以用本框题探究活动一引入教学过程。

3．形成新的理念

文化对人的影响具有深远持久的特点。

文化之所以会对人们产生深远持久的影响，主要在于文化从根本上影响人们的世界观、人生观和价值观的形成。而人的世界观、人生观和价值观具有相对稳定性，一旦形成以后就不会轻易发生改变。在此基础上可以进一步分析：世界观、人生观和价值观对人们的综合素质及终身发展具有深远持久的影响，同时世界观、人生观和价值观的形成又受到多种文化因素的影响。因此，我们要积极参与健康向上的文化活动。

4．学生践行要求

鼓励学生通过查阅相关资料或者亲身调查的方式，获得有关文化对人具有重要影响的相关资料。这既有利于学生更好地掌握书中所学知识，同时也有利于学生将所学知识与现实生活联系起来，做到学以致用。

第二课时

文化塑造人生

．基本流程图示

2．典型案例导入

除了运用探究活动一引入教学过程之外，在教学中教师还可以使用以下材料引入教学。

材料一：内涵丰富、意境深远的中国画

中国画，简称“国画”，是中国传统文化中的瑰宝，以其鲜明的民族形式和独特的风格在世界美术领域内独树一帜。它主要使用毛笔、墨以及中国画颜料，在特制的宣纸或绢上

作画。从题材上来说有人物画、山水画、花鸟画、动物画之分；从技法上来说又可分为工笔画和写意画两种，各有蹊径，互有特色。就人物画而言，大体从晚周至汉、魏、六朝始逐渐成熟，而山水画及花鸟画等至隋唐之际，始独立形成画派，到五代及两宋时期，流派日益繁多，为高度发展阶段。元代水墨画盛行。明、清和近代，大体沿袭前规。在绘画形式上，主要通过运用线条粗细、墨色浓淡等来表现形体、质感，具有高度的表现力，并与诗词歌赋、书法篆刻相结合，达到形神兼备、气韵生动的效果。

材料二：散发迷人魅力的中国书法艺术

书法，是我国民族文化的传统精粹之一。我国书法综合运用执笔、用笔、点画、结构、分布等方法，借助汉字的书写以表达作者精神美的艺术形式。书法具有两重性质，即工具性和艺术性。所谓工具性，是说它是记录语言、表达情感和交流思想的工具。把字写得清楚易认、美观大方，是对写字的基本要求；所谓艺术性，是说它又具有很高的审美价值，简练的线条造型可以表达丰富的思想情感和精神世界。一幅优秀的书法作品，能吸引众多的观赏者，能使人像欣赏优秀的绘画、电影、‘舞蹈、诗歌一样，给人鼓舞、震撼和快乐。

材料三：大型音乐史诗《东方红》

壮丽辉煌的革命音乐史诗《东方红》，以鲜明感人的艺术形式，深刻反映了中国人民反对封建势力、反对殖民主义、反对军阀统治的不屈精神，艺术地概括了中国人民在中国共产党的领导下，从建立红色武装到迎来祖国解放的光辉历程。它一经演出便获得了巨大的成功。其中《没有共产党就没有新中国》《情深谊长》《松花江上》《南泥湾》《保卫黄河》《歌唱祖国》等多首脍炙人口的歌曲，更是以其隽永的艺术魅力，一直为人们所喜爱和传唱。

3．形成新的理念

优秀文化能够丰富人的精神世界。

第一，文化对人的精神世界具有重要的影响，这种影响主要体现在对个人人格的塑造方面。不同的文化环境对人格的形成具有不同的影响，健康向上的文化会对人们的人格形成产生积极的影响，而消极落后的文化则会对人格的形成产生消极的影响。

第二，帮助学生认识到优秀文化通过丰富人们的精神世界从而塑造人们的健全人格。优秀文化作品之所以能对人们产生深刻的影响，就在于其所具有的崇高精神内涵。在教学过程中，请教师结合具体材料引导学生体会蕴含在优秀文化作品中的丰富的精神内涵。

4．学生践行要求

引导学生参与健康向上的文化生活，塑造健全人格。

学习方法指导

在学习过程中，请教师引导学生结合所学内容收集相关资料，注重运用探究式学习方法。

四、教学评价建议

评价方式

一是应当重视学生通过反思的方式进行自我评价，二是充分重视过程性评价在教学评价中的作用。

自我测评及参考答案

文化影响人的交往方式。受区域文化的影响，不同地区人们的交往方式具有明显的地方色彩。

请联系本地实际加以说明。

参考答案

本题属于开放型自我测评题，主要目的在于促使学生通过对本地区人们交往方式特点的分析，了解文化对人们交往方式的影响。主要答题思路如下：了解本地区社会文化和人们在社会交往方式上的特点，对比其他地区人们交往方式的差异，分析文化与交往方式之间的关系。

五、教学资源链接

．元妃省亲

元妃省亲是中国古典文学名著《红楼梦》中的内容。贾政之女元春被选人宫，后以文才出众，被皇帝晋封为贵妃，并恩准回家省亲，给贾府带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”。为迎接元妃，贾政等在荣国府、宁国府内大兴土木，建造省亲别院，元妃省亲时定名大观园。教材的这幅图意在表现封建社会等级森严的规范与礼仪。

2．合十礼

合十礼又称“合掌礼”，属佛教礼节，流行于泰国、缅甸等佛教国家的见面拜礼。此拜礼源自印度。最初仅为佛教徒之间的拜礼，后发展成全民性的见面礼。在泰国，行合十礼时，一般是两掌相合，十指伸直，举至胸前，身子略下躬，头微微下低，口念萨瓦蒂。“萨瓦蒂”系梵语，原意为如意。遇到不同身分的人，行此礼的姿势也有所不同。我国傣族聚居区也用合十礼。

3．哈达

哈达是藏族同胞作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。藏族同胞历来认为洁白无瑕最能表达人们真诚、纯净的心愿，所以在社会交往中用洁白的哈达表达自己的心愿。

献敬哈达有一定的规矩和形式：按约定俗成的规矩，对上敬献，对下赐给，平级之间互赠，前辈、同辈和晚辈之间也是如此，都有一定的规矩和讲究。对上呈献哈达要双手捧上，或通过代理人转献；将哈达赐给下级时，一般把哈达系于对方的颈项，平级之间则把哈达捧送到对方手中。

4．厝人街

西方认识中国始于唐朝，华人称唐人衣服为唐装，华人聚居地叫“唐人街”。在世界各地华人聚居的地方几乎都有此街。“唐人街”是初出国门者的栖身地和庇护所。初来乍到的华人面临语言不通、环境不谙、谋生乏术的处境，唐人街的中国氛围，总能让新来者感受到一份温馨。唐人街还是华人心灵沟通的场所。共同的文化渊源和生活习俗希望保持，相似的心理感受和价值追求需要交流，家愁乡思需要排解。唐人街琳琅满目的中文标识和不绝于耳的乡音、各式各样的家乡菜肴、来自中国的百货书刊影视，耳濡目染，点点滴滴在心头，都在提醒华人的民族文化认同感。而在中国传统节庆期间，唐人街的浓郁中国氛围，更让海外游子有一种回家的感受。这就是为什么舞狮子、踩高跷、耍龙灯、跑旱船等中国传统文化，在唐人街一直广受欢迎的原因。

5．《钢铁是怎样炼成的》

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联时期的一部长篇小说，是尼古拉•奥斯特洛夫斯基写的自传小说。书中叙述了原俄国乌克兰贫民子弟保尔•柯察金参加俄共布尔什维克十月革命的故事。书中这位主人公后来成为布尔什维克，并成为俄共肃反委员会的一员。他参加红军后打仗受伤，后恶化为伤病缠身、全身瘫痪、双目失明。他在这种困难条件下，从事写作，终获成功。20世纪50年代，这部前苏联经典文学作品在我国成为畅销书。书中的主人公保尔’柯察金成为青少年学习的楷模。他的英雄事迹、，影响了几代人。

6．《马赛曲》雕塑

位于法国首都巴黎爱德华广场凯旋门右方的《马赛曲》雕塑，创作于1836年，作者为法国雕刻家吕德。1792年法国人民奋起抵抗奥国侵略，马赛人高唱融合，不仅形成了一个稳定的社会群体，而且创造出了独具特色的客家文化：一方面，他们保留了中原文化主流特征，始终崇尚华夏正统文化，崇尚诗礼传家，极为注重对传统、文化、语言、习俗的完整保存，并以共同的生活样式、习俗、信仰和观念将自己紧密团结在一起；另一方面，又善于从当地少数民族中汲取养分，容纳了所在地民族的文化精华。

客家文化的最鲜明特色在于：崇尚华夏正统文化。如果你有机会翻开客家人的族谱，或者观赏客家民居的门联，会发现各家各户都有着中原的郡望。如陈姓出于颍川，李姓出于陇西，王姓出于太原或琅邪等，这类家谱的记载有的虽经不起推敲，但说明客家人从心底深处以来自中原而感到自豪。在迁移和开发的过程中，一代又一代的客家人正是靠着“崇正”精神，战胜了各种艰难困苦，建成了自己的新家园。以台湾客家新移民为例，他们一方面依赖与弘扬客家的原乡文化，如“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”，顽强地沿用方言乡音；并按原乡的家族和宗族形式重新组织家族和宗族，民居建筑也仿效原乡的形式。另一方面恪守中华文化共有的礼乐教化，弘扬爱国家爱民族的优良传统。当荷兰、法国、日本侵犯台湾时，他们坚持民族大义，高举爱国保种的旗帜，与入侵者展开了拼死抗争，涌现了刘永福、徐骧等一大批仁人志士。现在，许多创业有成的客籍华侨，在总结自己何以成功时，也觉得是得益于客家崇正精神。崇文重教，耕读传家。客家人特别看重读书人，有“茅寮出状元”之谚。在客家人看来，要想改变境遇，唯一的办法就是晴耕雨读，金榜题名，走仕途之路。只有通过读书实现“朝为田合郎，暮登天子堂”的梦想，跻身于官宦行列，才能实现其修身、齐家、治国、平天下的理想。所以，家境再困难，即使讨饭也要供子弟读书。作为客家人的朱德在《回忆我的母亲》中这样写道：“我家是佃农，祖籍广东韶州，客籍人……本来是没有钱读书的……学费东挪西借来的，总共用了200多块钱，直到后来我 34

当护国军旅长时才还清。”为了望子成龙，光耀门楣，客家人往往集中全家族、全宗族的力量来培养子弟读书。

守望相助，崇尚节俭。客家人讲究一个“义”字，即有福同享，有难同当。他们认为，要想在新的客居地立足，必须团结互助。所以，他们提倡“天下客家是一家”，要求客居他乡的同族人或同宗人精诚团结。而且信奉“一个好汉三个帮，一人值得十人当”，客家人还有崇尚节俭的美德。“山精山角落，新衫底下着”，说的是客家人把旧衣服套在新衣服上穿，以旧衣保护新衣。

独特的语言。中国在语言方面主要分为五大语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系及印欧语系。其中，汉藏语系包含了我国主要的语言：汉语。至于客家话是属于哪一个语系，看法不一。有人认为它属于汉语十一支系之一，因为它具有汉语的语言特点。章太炎在《客方言•字》中从语言学的角度，证明客家话源于中原，保留河南中州音韵，是河南的官话，也是土话。但是，也有人认为它起源于原始阿尔泰民族的“通古斯语”。但是，无论它属于哪一个语系，有一点可以肯定的是：它于最远古的中原的语言，因为时至今日，在客家话中仍能找到很多古音。

第五篇：2019版一轮优化探究政治(人教版)练习：第一部分 第三单元 第七课 个人收入的分配 Word版含解析

一、选择题

1．(2016·高考上海卷)2016年4月，国务院印发通知，对专利成果收益分配、科研人员兼职收入、科研成果入股分红、科研人员成立公司等方面做出规定。为落实这些激励性规定，最需要完善的分配方式是A．按劳动要素分配 B．按资本要素分配C．按技术要素分配 D．按管理要素分配

解析：“对专利成果收益分配、科研人员兼职收入、科研成果入股分红、科研人员成立公司等”体现的是生产要素的分配，具体而言是生产要素中的技术要素的分配，故C项符合题意；A、B、D三项的分配在材料中没有体现。答案：C 2．下面内容为甲乙两位同学对我国实行按劳分配前提和原因的辩论，其中说法正确的是（）①我国现实的生产力状况是实行按劳分配的前提 ②生产资料公有制是实行按劳分配的前提 ③生产资料公有制是实行按劳分配的根本原因 ④社会主义条件下人们劳动的性质和特点是实行按劳分配的直接原因 A．②④

C．①②

B．③④ D．①④

解析：生产资料公有制是实行按劳分配的前提，故②正确，③错误；社会主义条件下人们劳动的性质和特点是实行按劳分配的直接原因，故④正确；我国现实的生产力状况是实行按劳分配的物质基础，①错误。答案：A 3．某国有企业改组为股份公司，技术员王某购买了内部职工股，年终按股分红得3 000元，他还将自己的专利技术投入公司入股，年终又获得17 000元，全年他共得工资款36 000元，岗位津贴960元，奖金12 800元，一年之中他缴纳各种税款4 500元，向困难职工捐款1 000元。在王某一年的所得中，属于按劳分配和按生产要素分配的分别是()

A．29 760元、17 000元

C．48 800元、20 000元

B．49 760元、20 000元 D．44 260元、3 000元

解析：在王某一年的所得中，属于按劳分配的是：

000＋960＋12 800元＝49 760元；在王某一年的所得中，属于按生产要素分配的是：3 000＋17 000＝20 000元。B项正确且符合题意；A、C、D三项都是错误的，均排除。故选B项。

答案：B 4．甲乙两人分一块蛋糕，由于担心谁来切都会给自己多切一些，因而两人为如何公平分配争执不下。有人给他们出了一个主意：让一个人切，另一个人挑选。这样分蛋糕的公平问题就解决了。故事启示我们（）A．在经济领域要坚持公平竞争、优胜劣汰的原则 B．分配公平主要指收入分配的相等

C．促进公平正义必须依靠合理的机制和政策 D．效率是公平的物质前提和基础

解析：材料告诉我们要采取合理的机制和政策才能确保公平正义，故选C。答案：C 5．《论语》记载：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”如果贫富差距过于悬殊，社会便有可能分崩离析。建立公平、合理的分配机制（）A．有利于实现经济发展、社会和谐 B．要求扩大生产要素按贡献参与分配 C．有利于资源的节约和社会财富的增加 D．要求提高中高收入者的收入

解析：如果贫富差距过于悬殊，社会便有可能分崩离析，说明建立公平、合理的分配机制有利于实现经济发展、社会和谐，故选A。答案：A 6．到2020年，要实现城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活。为此国家必须在以下方面做出努力（）①实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度 ②处理好效率与公平的关系 ③坚持平均分配，实现社会公平④既要反对平均主义，又要防止收入差距悬殊 A．①②③

C．①②④

B．②③④ D．①③④

解析：③说法错误，①②④都是国家必须坚持的收入分配制度和原则，故选C。答案：C 7．2017年我国将城乡居民医保财政补助由每人每年420元提高到450元，同步提高个人缴费标准，扩大用药保障范围。继续提高退休人员基本养老金，确保按时足额发放，稳步提高优抚、社会救助标准，实施好临时救助制度。国家实施这些举措有利于（）①统筹城乡发展，实现优势互补 ②提高居民收入，调节过高收入 ③共享发展成果，构建和谐社会 ④完善保障体系，改善人民生活 A．①②

C．②④

B．①④ D．③④

解析：题目中，2017年我国将城乡居民医保财政补助标准提高，提高退休人员基本养老金以及稳步提高优抚、社会救助标准，实施好临时救助制度等，国家实施这些举措有利于共享发展成果，构建和谐社会，完善保障体系，改善人民生活。故③④选项入选。①选项错误，题目不涉及城乡发展的问题。②选项错误，与题意无关。选D。答案：D 8．洛伦兹曲线关注收入分配问题。它先将一国国民的收入由低到高进行排序，然后计算收入最低的任意百分比人口所占的总收入百分比。比如，收入最低的10%国民、40%国民等的收入在总收入中所占比例分别为5%、10%(如下图)，最后，将这样得到的人口累计百分比和收入累计百分比的对应关系描绘在图形上。下列对该曲线分析错误的是()

A．洛伦兹曲线与直线OL围成的面积越小，收入分配越公平B．当收入分配完全不平等时，洛伦兹曲线表现为折线OHL C．任何一个国家或地区的洛伦兹曲线都在直线OL的右下方 D．收入分配越公平洛伦兹曲线OE1E2E3E4L就越是向横轴凸出

解析：本题主要考查的是兼顾效率与公平的知识。根据题意，收入分配越不平等，洛伦兹曲线E1E2E3E4L就越是向横轴凸出，D观点错误；当达到完全不平等时，洛伦兹曲线成为折线OHL, B正确；直线OL是收入分配绝对平等线，洛伦兹曲线实际是一条介于绝对平均线和绝对不平均线之间的一条曲线，C正确；洛伦兹曲线与直线OL围成的面积A叫作 “不平等面积”，面积越小，收入分配越公平，A观点正确。故对该曲线分析错误的是D。答案：D 9．初次分配和再分配都要兼顾效率和公平，再分配更加注重公平，从而实现发展成果由人民共享。下列举措中体现再分配更加注重公平的是（）①某市企业最低工资标准由每月1 160元调整为1 320元

②某公司建立健全根据经营管理绩效、风险和责任确定薪酬的制度 ③某地民政局免费为60岁以上的低保对象购买意外伤害保险 ④某省给予社会办托老所的床位每张每月200元财政补贴 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：①中的措施有利于促进收入分配公平，但其属于国民收入的初次分配，不符合题目要求，故排除；②中的措施有利于提高效率，不符合题目要求，故排除；③④重大措施既属于国民收入再分配的范畴而且有利于实现收入分配公平，符合题意要求。故本题答案选D。答案：D

10.要解决右面漫画中存在的问题，应该采取的措施是（）①坚持和完善我国现行的分配制度 ②再分配要更加注重公平，消除收入差距 ③提高劳动报酬在初次分配中的比重 ④分配要兼顾效率与公平，尽快打破行业垄断 A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

解析：漫画中企业高管的收入要远比普通员工的收入高，故说明了企业中存在着收入分配不公平的现象，针对这种现象需要坚持和完善我国现行的分配制度，另外需要提高劳动报酬在初次分配中的比重。故①③选项入选。②选项错误，其强调的是再分配，与漫画主旨不符。④选项错误，其表述与漫画主旨不符。选A。答案：A 11．2017年6～7月，国土部督察组开展了农村土地制度改革试点全面督察。按照建立城乡统一建设用地市场的要求，按照“依法公平取得、节约集约使用、自愿有偿退出”的要求推进农村宅基地制度改革试点，切实增强群众获得感。督察发现某试点县支付宅基地退出补助款1 432万元，有偿退出后户均增收4 200元，使农村土地逐步有序地变成发展的活资本，让农民获得了更多财产性收入。农村土地制度改革的直接影响是（）①增加农民的劳动收入 ②整合城乡土地资源，统筹城乡经济社会协调发展 ③优化土地资源配置，让一切创造社会财富的源泉充分涌流 ④使农村土地由农民所有变为多种所有制并存 A．①②

C．③④

B．②③ D．②④

解析：本题考查农村土地制度改革的意义。得到宅基地退出补助款及其他“财产性收入”，是收入但不是农民的劳动收入，则①错误；②和③都优化了土地资源配置，正确；农村土地原来一般是集体所有制，也不因这次改革而改变，④中“农民所有”表述错误。选B。答案：B 12．美国心理学家亚当斯认为，一个人的工作积极性不仅受到自己的获得和付出的绝对额的影响，而且受到获得与付出相对比较的影响，即人们不仅关心个人努

力所获得的绝对报酬量，而且关心同别人比较报酬的相对报酬量。材料给我们的启示是（）①实现劳动报酬增长和劳动生产率提高同步 ②报酬的分配要有利于建立科学的激励机制 ③公平合理的分配关系有助于推动生产发展 ④公平的分配关系是提高效率的前提和基础 A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：题目中，该心理学家认为，一个人的工作积极性不仅受到自己的获得和付出的绝对额的影响，而且受到获得与付出相对比较的影响，故启示我们报酬的分配要有利于建立科学的激励机制，公平合理的分配关系有助于推动生产发展。故②③选项入选。①选项错误，其表述与题意无关。④选项错误，效率是公平的物质前提，公平是提高经济效率的保证。选C。答案：C

二、非选择题

13．阅读材料，完成下列要求。

国家统计局2017年7月6日发布的统计报告显示，2016年全国居民人均可支配收入23 821元，比2012年增长44.3%，扣除价格因素，实际增长33.3%，年均实际增长7.4%，快于同期GDP年均增速0.2个百分点，更快于同期人均GDP年均增速0.8个百分点。2016年城镇居民人均可支配收入33 616元，比2012年增长39.3%，实际增长28.6%，年均实际增长6.5%。2016年农村居民人均可支配收入12 363元，比2012年增长47.4%，实际增长36.3%，年均实际增长8.0%,2016年城乡居民人均收入倍差2.72，比2012年下降0.16，比2015年缩小0.01。而城乡居民收入差距较小的省份多在中东部，差距较大省份主要集中在西部地区。2016年全国居民人均可支配收入基尼系数(基尼系数是反映收入差距的指标)为0.465，比2015年上升了0.003。

上述材料反映出哪些经济信息？应如何解决其中存在的问题？

解析：本题第一个问题一定要回答准确，即把材料信息概括准确、完整，否则会影响到第二问的解答。从本题材料中可以看出三层信息，一是居民收入增速快于经济增速，二是城乡收入差距持续缩小，三是仍然存在收入差距。那么如何解决存在的收入差距问题？应联系教材实现社会分配公平的相关知识加以分析。如收

入问题主要靠经济发展和解决就业去增加；收入差距问题主要靠坚持和完善分配制度，提高两个比重和实现两个同步，再分配更加注重公平以及落实科学发展观，统筹城乡和区域发展等加以解决。

答案：(1)我国居民收入增速快于经济增速；城乡收入差距持续缩小，但收入差距的问题仍不可小觑。

(2)①深化改革，扩大开放，大力发展经济，增加居民收入。②坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。③增加居民收入，着重保护劳动所得，提高居民收入在国民收入分配中的比重、提高劳动报酬在初次分配中的比重。④再分配更加注重公平，发挥财政、税收的作用，健全再分配调节机制，规范收入分配秩序。⑤以共同富裕为根本目标，贯彻落实科学发展观，以人为本，统筹城乡发展，统筹区域发展，坚持精准帮扶。14．阅读材料，完成下列要求。

纵观这么多年党代会的报告，十三大是在促进效率提高的前提下体现社会公平；十四大是兼顾效率与公平，十五大是坚持效率优先，兼顾公平；十六大则进一步发展为初次分配注重效率，再分配注重公平，到了十七大就已经变成初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。十八大发展到努力实现居民收入增长和经济发展同步、劳动报酬增长和劳动生产率提高同步，提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重。初次分配和再分配都要兼顾效率和公平，再分配更加注重公平。十九大提出坚持按劳分配原则，完善按要素分配的体制机制，促进收入分配更合理、更有序。坚持在经济增长的同时实现居民收入同步增长、在劳动生产率提高的同时实现劳动报酬同步提高。从提法的变迁很容易看出，收入分配改革的核心就是解决公平问题。

结合收入分配的相关知识回答下列问题：

(1)在我国强调解决公平问题的依据是什么？

(2)初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。说明我国解决公平问题的措施。

解析：(1)该题属于依据类的解答题。本题考查的知识比较基础，学生在回答时，可以从收入分配公平的必要性和重要性两个层面回答即可，具体说来就是从收入分配公平是社会主义的本质要求，是社会主义分配原则的体现，公平是提高效率的保证等角度进行说明。(2)本题比较基础，属于措施建议类型的解答题。考生在分析说明时要结合教材的知识，说明要实现收入分配公平，就必须坚持和完善我国的分配制度，坚持初次分配要提高两个比重，实现两个同步，再分配要更加注重公平等角度进行分析说明。

答案：(1)①收入分配公平是社会公平的基本内容。公平的收入分配，要求收入分配的相对平等，既要求收入差距不能过于悬殊，要求保证人们的基本生活需要。②收入分配公平是中国特色社会主义的内在要求，是实现共同富裕的体现。③公平是提高经济效率的保证，只有维护劳动者公平分配的权利，保证劳动者的利益，才能激发劳动者发展生产、提高经济效率的积极性。

(2)①坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，为我国实现社会公平、形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保证。

②坚持在经济增长的同时实现居民收入同步增长、在劳动生产率提高的同时实现劳动报酬同步提高。③再分配更加注重公平是实现社会公平的另一重要举措。要加大政府再分配调节力度，健全以税收、社会保障、转移支付为主要手段的再分配调节机制，着力解决收入分配差距过大的问题。要规范收入分配秩序，保护合法收入，增加低收入者收入，调节过高收入，取缔非法收入。④贯彻落实科学发展观，大力发展生产力，促进国民经济持续健康发展。⑤充分发挥财政在保障人民生活方面的作用，完善社会保障体系，提高社会保障水平。