第一篇：一辨稿：鬼神信仰使社会安定
各位辩友，主席大家好，非常乐意在此与各位讨论该辩题，我方观点是鬼神信仰使社会安定。
首先明确概念，鬼神信仰源于中国先民对自然界诸种现象的推测和解释，流传至今可谓已成为一种民俗。而究其本质其实是与法律意识一样是一种社会意识现象。其内涵为人民群众的朴素认知，外延为具体的祭祀活动、口手相传的鬼神故事等。通常，鬼神信仰呈现出相当的局限性，这是由认知的局限性导致的，并且是不可避免的。（这个概念通常是指中国民间特有的鬼神信仰，在本辩题下也可扩展到全球各种涉及到鬼神信仰的民俗体系中。）而社会安定指整个社会有序运转，无明显阶级等级差异，较少或不发生恶性事件，民众生活安定舒适，对政府无强烈抵触情绪。简而言之就是有秩序。社会紊乱与之相反。（这段是定义）
接下来，我方将从两个方面论证我方观点。
首先，民间的鬼神信仰往往宣扬了民众朴素但正面的价值取向和对生活的美好祈愿。所谓炼狱强调的是对于“恶”的惩治，表面上我们看到的是所谓魂魄被放进油锅炸并且永世不得超生，实质上能够见出的是民众朴素的善恶观念，他们所信仰的一种善恶因果的关系。而哪怕是青面獠牙的城隍都象征着抑恶扬善，护国安邦的守护者。而门神财神诸行各业守护神等，则象征着人民对于美好生活的向往和追求。虽然受限于认知，这其中的价值观和关于正义的讨论略显偏颇，但总体上而言，鬼神信仰体现出正面的价值导向，而这无疑会使得民众更加遵守社会秩序，促使社会安定。（这段是第一条论点，强调鬼神信仰本身的正面价值取向）
其次，无论是在何种神话或者鬼神信仰体系中，我们都容易发现，鬼神都是以超越人类力量的形象出现的，这源于人类这个群体本身的弱小和认知有限，鬼神信仰反映出人类这个群体对于外部环境的恐惧，或称畏惧。而这样的畏惧，成为了人类社会的道德约束外力。正所谓“万事劝人休蒙昧，举头三尺有神明。”需要指出的是，这样的外部约束力往往是必要的，因为人类本身同时也具有自私野蛮的本性，而克制这些本性的，则是来自所谓的神的巨力。因此，在群特特质的层面上，鬼神信仰也是促使社会安定的。（这段是第二条论点，强调的是群体层面上鬼神信仰是如何使社会安定的）
当被问及到鬼神信仰在社会中的地位的时候，我们会发现，正如我方今天试图表述观点的一样，鬼神信仰和其他还有很多促使社会安定的因素一样，是属于社会的灰色的部分，不值得宣扬，更不该抹杀。在一个每天都在趋于更加稳定和多元的社会中，我们应该更加明白，我们更加需要做的是包容社会中的每一种价值或者观念，愚昧或者先进，科学或者玄虚。如果我们有一天我们真的拿起科学驱逐其他的世界观，那天将是人类历史中最惨不忍睹的独裁的开端。（这段是价值）
第二篇：一辨演讲稿
主席，评委，大家晚上好
今天，我们讨论的辩题为“电子竞技进入校园是利大于弊 还是弊大于利”。
首先，我要明确两个概念，“网络游戏=电子竞技”这种观点是错误的。
随着游戏产业的发展，电竞项目的不断更替，电子竞技早已不再是局限于IP直连或局域网的单机游戏了。尽管网络游戏在发行、运营、付费方式，以及游戏的平台构建上都有很大的不同，但这并不能影响一些平衡性与对抗性很强网游加入到电竞项目中。不管单机游戏，还是网络游戏，只要符合“电子”“竞技”这两个特征，那么它们都可以称为广义上的电子竞技游戏。正是因为这两个特征，电竞受到了很多年轻朋友 的热爱。
LOL，DOTA之类的电竞可不是一款简单的网游，正确地说它是电子竞技项目。电子竞技、是什么？我查了资料，发现 “电竞就是利用高科技软硬件设备作为运动器械进行的，人与人之间的智力对抗运动。
那问题又来了，学校为什么让电竞进大学呢，难不成对我们大学生有好处？这话还真不是我说的，原来2003年，我国已把电竞列为正式体育项目，和篮球、足球是一个地位的，沈阳体育学报说了，电竞能培养大学生的团队协作能力、四肢协调能力，信息操作能力，是一项富有意义的体育运动。
我们不能因为电竞会给我们带来一些弊端而全盘否定电子竞技
比如，打篮球 能强身健体，但是 一 同学 因为打球崴脚了。这到底是打篮球的错，还是我们自身问题？
所以要说电竞对于大学生，我们当然承认存在一些同学过分沉迷，但这最后还是因为人的差别造成的，从这一点去分析电子竞技进校园的利弊，是得不到辩题要的答案的。
那好，我们该怎么分析呢？重新审视辩题后，我们发现原来漏了一方面，那就是电竞会给我们带来很对看不见的能力。
电竞为什么要进大学？很简单，为了学习到更多，丰富我们的业余生活。这样利益就明显的大于了弊端。
第一 世界工作节奏越来越快，生活压力越来越大，我们需要更好的心里素质，而电子竞技 能够很好的锻炼我们这方面的能力。第二 竞技游戏讲究战术，制定战术克制对方，而制定战术这一过程，就可以很好的 锻炼人们智商
第三 增强团队意识，很多的竞技游戏，都需要战术配合，需要大局观念，这会让我们懂得什么时候该为队友作贡献，了解团队力量的重要性。
第四改变人的性格，如：一个优柔寡断的人，通过打星际就知道：误了战机就完了，一个急躁的人通过玩电竞就知道：急是打不胜的，反而会中了别人的陷阱。
第五，作为一项世界公认的体育项目，如果能进入校园更能丰富同学们的业余生活。
等等，对于我们，电子竞技进入校园利确实大于弊，那我们有什么理由不让同学们都从中学习更多有利的地方呢？ 综上所述，电子竞技进入校园利大于弊。
我方阐述完毕，谢谢。
第三篇：一辨稿
谢谢主席，大家好！
想必大家都听说过支教这个词。每年都有许多大学生到边远地区支教。很高兴今天与对方辨友讨论大学生志愿者假期支教是利大于弊还是弊大于利。
大学生是指在高等院校接受过系统教育的学生。志愿者是自愿参加相关团体组织，在自身条件许可的情况下，在不谋求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下，合理运用社会现有的资源，志愿奉献个人可以奉献的东西，为帮助有一定需要的人士的人。支教是指一项支援落后地区乡镇中小学校的教育和教学管理工作。中国很多地方文化教育相对落后，人口素质低下，假期支教是否弥补了落后地区教育的不足，因此今天我方认为大学生志愿者短期支教利大于弊。
首先大学生支教可以暂时弥补教育资源的缺乏。我国有一亿六千万农村中小学生，量大面广。目前，虽然我国农村教育已取得很大成绩，在发展中国家遥遥领先，但农村教育和城市教育之间还存在很大差距，而且差距还在不断扩大。因此国家已经把农村教育摆在整个教育工作重中之重的地位。国家实行的“两免一补”政策确实给农村的教育带来了活力，但资金的不足难以维持住现有师资力量。同时在短期内建立起一支成熟教师队伍不现实。根据统计有16%的大学生愿意支教。大学生受过高等教育并且每年的假期这些资源将是闲置的。志愿支教对资金的要求较小，让大学生去教育更为可行。
其次大学生有能力去支教。在校的大学生是成年人，可以对自己行为负责，已对社会有一定认知，具有同情心和责任心以及青年人应有的热情与活力。支教是指一项支援落后地区乡镇中小学校的教育和教学管理工作，对象多为中小学生，教授课程基本都是算数，语文，英语，并不是专业的高深的学术研究，以大学生的学识完全可以胜任，并且支教活动是一个长期性活动，每年都有新的人员加入，接受的教育也较为持续。
再者大学生志愿者假期支教是一个双赢的过程。贫困地区的师资力量薄弱，特别是落后的应试教育方式，对孩子心理素质关注度很低，对拓展学生的视野帮助有限。而大学生志愿者可以给孩子们一个全新的视角和新颖的教学方法比如做实验利用多媒体教学，帮那些孩子打开他们自己的窗户，告诉他们外面的世界是什么。部分城市大学生外语好、数理化好、经济头脑好，但对祖国的地理、历史、文化非常无知。对生活体验太少，这项活动对他们也是一次生活的体验和自我价值的实现。
让爱成为习惯，这是每位支教大学生心中的意图。大学生也可以为社会和谐尽一份力。综上我方认为大学生志愿者假期指教利大于弊。
第四篇：一辨陈词
尊敬的评委，主席，在场观众大家好!我方认为：“发掘人才不需要考试”。当今社会，风云变换。一个国家要发展，一个地区要立足，一个企业要壮大，关键在于人才的发掘。所谓人才是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动并对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。因此，人才多种多样，渗透于各行各业；所以发掘人才也必须从一个全面的教的来落实。绝非以对方辩友所讲的逻辑与方法来进行的。对方认为“发掘人才需要考试”，而需要一词在这里的权威解释是“必须有”，其本质就是“有之不必然。无之比不然”。而考试与发掘人才中间没有绝对的关联，考试只是发掘人才的一中途径，不需要考试也可以发掘出人才。可见对方辩友显然犯了形而上学的错误。
从理论层面来分析。首先从考试的特征上看，考试模式时间短、片面、暂时、而且具有表面性强的缺憾。而发掘人才是一个长期、动态、全面的过程。因此，用考试这种静态短期的过程来反映人才的发掘这一长期、动态的过程是不科学的。在强调科学发展的今天，违背了发掘人才的定则。其次从人才的特征上看，人才需要德才兼备，然而考试的片面性和应试性的特点，使得应试这不得不机械的应付考试，走着背离人才发展的道路。从现实上讲，社会需要各种人才，而考试的单一标准化，造成了“一刀切”的现象，是的大量有特长的人才和特殊人才严重流失，造成了人才的浪费。对于那些能够被考试发掘出来的人,通过其他途径也能够将他们发掘出来。例如现在对于成绩优异的学生,在考试能够使他们脱颖而出的同时保送，推荐等途径同样能够将人才发掘出来。古时在科举之余，古人更多的是通过走访实践来考验和发掘人才，从而实现的人才的多元化。更重要的是，考试在人的道德层面上却显得是如此的无力与无奈。马家爵案、清华学生给动物园灰熊喂食浓硫酸案，这一个个鲜活而让人痛心疾首的实例难道还不足以说明考试在选拔人才时在道德层面的缺失吗？
我方坚持认为考试与发掘人才中间没有绝对的关联，考试只是发掘人才的一中途径，不需要考试也可以发掘出人才。是根据人才的本质特征来发掘人才，是满足社会对人才多元化的需要，更是顺应了当今社会以人为本，全面、协调发展的时代潮流。最后，我方重申：“发掘人才不需要考试”。
谢谢！
第五篇：社会安定主要靠法律维持一辩稿(原创)
谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，你们好。众所周知，安定的社会之花
离不开法律和道德的浇灌，但起着主要滋养作用的还是法律。在此之前，请允许我对辩题进行剖析。根据辞海解释，社会安定是指由共同物质条件而相互联系的人群能够安居乐业，社会环境安全稳定，社会稳步发展。法律是指由国家制定或认可，由国家强制力保证实施，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范，道德是人们共同生活及其行为的准则与规范。下面我将从三方面阐述我方观点。
一，从个体标准上看，由于社会上每个人的道德标准参差不齐，道德水平高低不一，就连受过多年道德教育的大学生也会做出杀人投毒的恶行，道德又怎能成为维持社会安定的主要因素呢？而法律具有明确的标准范围，对于不同个体都有同一标准，法律面前人人平等，犯什么样的罪，量什么样的刑，人人有章可循，有法可依，复杂的社会运作从而稳定有序。而道德标准和道德界限的模糊性，使得社会上的恶性事件，如毒奶粉，拉萨打砸抢烧，李天一强奸案等影响社会安定的案件层出不穷。
二，从社会保障上看，就业，医疗，教育，住房等问题一直是影响社会安定的主要因素，请问依靠道德能解决这些社会问题吗？答案是否定的，只有制定一系列保障性的法律，如房地产法，教育法，最低生活保障法，才能更好地解决社会资源分配问题，对方辩友具有高尚的道德，但将来万一失业了，任凭你道德再高尚，没有就业法的保障，恐怕到时候也只能喝西北风了。
第三，从作用机制上看，法律是靠国家强制力保障实施的，而道德主要靠社会舆论以及人们的自律来维持。对于恶贯满盈的罪犯，危害社会安定的犯罪分子，对方辨友是倾向于用唾沫星子把他淹死，还是将他绳之以法，送进囹圄？狡猾的贪污犯赖昌星案被成功抓捕，是道德的谴责使他良心发现，还是得益于强有力的法律制度？我想答案不言而喻。在此，我方承认，再完美的法律也有其不完善的地方，正如再光亮的太阳也会存在黑点，我方并没有抹杀道德的重要性，维持社会安定，法律为主，道德为辅。社会安定主要靠法律维持，谢谢
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