诚信主要靠他律一辨材料

第一篇：诚信主要靠他律一辨材料

诚信主要靠他律

自律就是指通过自我约束、自我调整，把言行控制在制度、法律、法规允许的范围内；他律是指个人言行要靠他人、制度、法律道德规范等加以约束和监督。我方认为，诚信需要自律，但更要靠他律。理由如下

一、从自律与他律的关系来看，二者是辩证统一的。自律是他律的内化和结果；而他律是自律的基础和依据。自律要靠他律养成，没有他律，何谈自律。

二、从自律本身的局限性来看。首先，自律的标准是分散的，不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则，它具有不确定性。在不同的自律标准下，同一行为会有不同的评判结果，如果仅依靠自律，会造成社会秩序的混乱。而他律的标准相对统一，“他律”面前人人平等；其次，自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登，从恶如崩”。一生勤俭自律，却在在退休之际倒在了糖衣炮弹下而晚节不保的贪官还少吗？再次，自律对人的行为的控制力是脆弱的。即使偶尔强大一些，也是他律反复作用的结果，要万分“感谢”他律才是啊！

三、从人的一生来看，无时无刻不受到他律的制约。在我们很小的时候，父母便给我们讲”狼来了“的故事，谆谆教导我们要做一个诚实守信的好孩子；在我们进入小学、初中、高中、大学甚至是当我们步入社会，各种行为规范以及道德标准和法律如影随形伴随我们一生，教导和规范我们诚信；在研究生考试、公务员考试及其他种种社会性考试中，各种监控手段越来越高级，惩戒制度越来越健全，惩罚措施更加、严厉，从

四、国家对今年河南高考”替考“及辽宁高考违规加分案的严肃处理就能够看出来；当我们开始憧憬晚年幸福生活时，呼唤能有一种健全的诚信制度，来保障自己和帮扶老人者的合法权益。总之，纵观人的一生，我们都能深刻地感受到他律的无处不在，我们更会感到庆幸是他律有效地规范了我们的行为，能让我们在一个越来越诚信的社会里彼此诚恳相待。

事实胜于雄辩。为构建诚信社会，打击种种失信行为，我们国家及各地已经开始进行社会诚信体系建设。2006年以来我国的征信体系得到快速发展，温家宝总理在十一届全国人民代表大会第五次会议的政府工作报告中强调，“以信息共享、互联互通为重点，加快建设国家电子政务网。大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信建设，构建覆盖全社会的征信系统；据《青岛日报》报道，近日，国务院印发2014至2020年《社会信用体系建设规划纲要》，部署加快建设社会信用体系建设，构筑诚实守信的经济社会环境，让失信者寸步难行，让守信者一路畅通。

近日通过现今社会上的实例，我们更能深刻感受到诚信主要靠他律。近来，河南曝出高考替考案件。辽宁也曝出高考加分丑闻。这些案件的曝出，让我们感受到高考诚信监督体系的效力，也我们深刻认识到光靠个人自律，难以充分保证考试的公平性。必须要不断完善监督惩戒机制。2013年11月21日，国家公务员局也率先做出表率，出台了国考诚信档案来不断规范考生的行为。党和国家更是高度重视诚信问题，李克强总理更是强调让不诚信者无处可藏。党的十七大以来，国家推动实施了《公民道德建设实施纲要》；党的十八大以来，国务院更是印发了《社会信用体系建设规划纲要》，部署加快建设社会信用体系，构筑诚实守信的经济社会环境，使社会主义市场经济不断向信用经济、法制经济的高度靠拢。

综上，我方观点认为诚信主要靠他律。

第二篇：诚信是靠他律

诚信是靠他律

谢谢主席，大家好！

针对今天的辩题，我方坚持认为只有靠他律才能真正地实现诚信。

诚信是什么？它是指人们恪守诺言，无虚假，不欺诈，以自己的信用取信于他人的一种行为准则。

自律和他律是实现诚信的两种手段。自律是指依据自我对外在的、客观存在的社会道德的认可从而约束自我。他律则是指除了自我约束以外的其他一切外在力量的约束，主要表现为他人对自我的教育、培养，外部规章制度的约束、规范，以及客观环境对人（主观）的影响。

而诚信“靠”他律，则是指诚信的产生、存在及保障都是以他律为基础，通过他律的教育、规范、预测、强制等作用来实现真正地诚信。

接下来，请大家和我一起思考四个简单的问题，便会明了为什么诚信是靠他律。

第一，人的诚信从哪来？每个人都不是一生下来就懂诚信，而是需要在成长过程中，通过父母、老师、朋友的思想灌输，通过后天的教育和培养，逐渐形成诚信的意识。换句话说，人的诚信思想是通过他律而形成的。

第二，我们每个人为什么要讲诚信？这是因为社会要求我们诚信。诚信

是人类文明社会存在的基础，无诚信即无社会。我们存在于社会中，与人交往、与人合作，要想获得他人的信任、社会的认可，就必须讲诚信。诚信者一路绿灯，失信者却处处碰壁。同样是大公司，海尔集团诚信于民众，社会就认可它；三鹿集团失信于民众，社会就淘汰它，所以说要想立足于社会，就得应社会之要求，讲诚信。换句话说，人之所以讲诚信，是社会的强制要求，是他律的强制要求。

第三，一个人是否做到诚信，怎样来评判？自己说了肯定不算，一千个

人心中有一千个哈姆雷特，每个人的评判标准不一，这就需要法律、伦理道德等外在约束力统一规范，才能建立良好的社会诚信机制。换句话说，诚信的评判标准是靠他律的方式统一规范的。第四，一个人若不诚信，会怎样呢？他会受到法律的制裁，道德的约束，舆论的谴责„通过这种他律的惩治方式便会使失信者受罚，从而进一步约束自我，做到诚信。换句话说，人讲诚信需要依靠他律强有力的外在保障。

所以说，一个人的诚信是靠他律教育而来的，一个人讲诚信是受他律强制要求的，一个人诚信的标准是由他律统一规范评判的，而一个人不诚信是会受到他律严格惩治的。

综上所诉，我方坚持认为诚信是靠他律。

第三篇：诚信靠他律二辩材料

1、请问对方辩友，如果对方知道你在说谎，你还会继续把这个谎说下去吗？

对啊，知道真相的人越多，谎言就越难生存，我们就是要通过他律，让更多地人知道真相，让谎言无处容身。

2、请问对方辩友是否坚定地认为诚信靠自 律？

很好，请问对方辩友是否认为只有讲诚信的 人才能在社会立足？

因此我们要讲诚信对不对？

感谢对方辩友的回答。根据对方辩友的回答，我们可以得出结论，对方辩友认为要自律讲诚信，因为不诚信无法与他人相处好，这正是他人对我们行为的影响。正是他律的作用。

3、刚才对方辩友提到在同样标准下有的人不诚信的问题，请问对方辩友，在同样的老师，同样教学的情况下，学生的学习成绩不同，我们能怪老师吗？我们能放弃后进的同学吗？

同样的他律标准之下，人的行为差异，我们不能责怪他律，当然，我们也决不会放弃任何一个还未能实现诚信的迷途者。

1、请问对方辩友，谈恋爱是一个人的事吗？

对啊，一个人谈恋爱那叫自恋。同样诚信也不是一个人的事呀，而是整个社会的事。

2、请问对方辩友，你们认为人不自律就无法他律，是不是？

首先，不能自律的人就更需要他律了嘛.再者，不法商贩生意失败时就不能对他儿子说：“儿啊，你要诚信啊，你老爹我就是吃了不诚信的亏呀！”

3、请问对方辩友你知道3.15是什么日子 嚒？

对方辩友对这么重要的实施他律的日子都 不够清楚，可见对方辩友对他律的不了解 啊。难怪对方辩友无法理解他律的真谛啊。

4、请问对方辩友，当你花了大价钱买了假 冒伪劣产品时你会怎么办？

对方辩友很坚决地回答道，当他的权益受到 侵犯时，他会第一时间找商家，对商家实施 他律，进行监督。而不是等着商家良心发现。

对方辩友向监督维权部门求助，是希望用他 律来维护自己的权益，实现社会和谐而不是 等着商家良心发现。

第四篇：诚信靠他律总结 二辩

谢谢主席：

下面由我来进行立论补充，在这里我只想给大家理清三点。

第一点，诚信他律和诚信自律具体内容是什么。诚信他律要求主体的道德责任和价值主要取决于道德规范本身，不是出于主体的道德意向，是受外在根据支配和节制的。而诚信自律则是道德主体在道德实践活动中，逐步将外在的道德规范内化成为自我内心的道德法则，自主地进行道德分析、判断和选择。也就是说，诚信自律是内心对美、对善良的主动追求，没有功利心，是满足和愉悦的。因而诚信自律需要经历由外在诚信规范内化成内心法则的过程，显然这个过程是漫长、曲折且不稳定的。社会意识形态总是相对稳定固定的，所以诚信他律也是较为稳定的。

第二点，诚信他律和诚信自律有什么联系。由两者的具体内容，我们可知，当我们强调自律时，不应该忘记和否定自律是以诚认他律为为前提和基础的。他律给自律提供了根据和标准.只有自律而无他律的诚信，实际上忽略了它借以律己的客观依据。当然只有他律而无自律的诚信，只是空洞的说教。因而他律的目的是自律，他律告诉人们好坏之分，倡导人们向善，指引人们自律，也就是说他律不仅为自律提供了依据和基础，并且营造了一个自律的氛围环境。

第三点，诚信自律现状是怎样。饭桌上的地沟油，奶粉里的三聚氰胺，饮料里的塑化剂，不胜枚举的不诚信行为。或许你会说我太忧国忧民，但所有的这些都证明了一件事，那就是当今公民的诚信自律能力普遍不容乐观。在他律的制约下，尚有这么多危及生命的不诚信事件，我们还能奢望自律来主要挑起诚信的重担么？不，我们只有意识到诚信主要靠他律，然后细化优化他律，让他律坚毅的高举诚信的旗帜，才能让这个社会更美好，更自律。

第五篇：诚信主要靠他律

诚信主要靠他律

开篇陈词

当今社会发展瞬息万变,产生的问题让人瞠目,克隆羊之父原来也可以是假冒的;编写病毒比编写杀毒软件更挣钱.我们呼吁诚信,期待诚信能让这个世界多一份和谐.而诚信如何到位取决于两个因素:自律和他律.我方观点是诚信主要靠他律.先对几个名词进行解释.自律是指依靠自我控制,自我管理来约束自我行为的手段.他律是指除人内心以外的一切约束手段如社会舆论,社会道德规范,法律体系,教育等.我方并不是否认自律在实现诚信的过程中的作用,但是我方更强调的是他律涵盖更广,影响更深,更能在实现诚信的过程中起到更加关键的作用.接下来我发将从以下几个方面进行进一步的具体论证.一自律是他律的结果.人本无意识形态,大部分是社会属性的附加,一个刚出生的婴儿就如一张白纸,他没有意识,不知道诚信为何物,更不知道如何做到自律.在他成长的过程中诚信受他律的约束培养.从而产生一定的标准。所以自律是由他律引起的,是他律的内化,没有他律自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律.二他律较自律更具客观性稳定性

社会学告诉我们人的本性是无善无恶趋利避害的,马克思哲学中提出人的本性具有唯我性,个性的原始动因是个人的需要和利己主义.人是复杂的感情动物,逐利性和惰性是人的天性,在重大利益面前人难免不受诱惑.而这惟有靠加强他律来解决.因此决定了自律较他律具有逐利性,盲目性,和易变性;反观他律则更具客观性,稳定性.三从社会现状来看,解决诚信危机他律所起的作用是关键性的..据统计,近年来我国企业 因过分追求利益,欺骗广大消费者的现象层出不穷,但是在政府加强相关的法律法规,规范和监督企业行为后,企业的不诚行为同比下降39.6%.由此可见,依靠自律可谓杯水车薪,只有主要依靠他律才能更有效的解决诚信危机.时代的辨题要有时代的意义,讨论诚信必须立足于解决现代社会最急迫最关键的诚信危机问题.显然他律比自律的作用更明显,更富成效.综上所述,我方认为诚信主要靠他律.小结

1、对方辩友一巴掌打肿了自律说是至情至善，又一巴掌打扁了他律说是规章制度，对于对方辩友这打一巴掌再比胖的做法实在是令我方不敢认同呀！

尽管对方辩友将自律夸得天花乱坠，为我们描绘了一副美丽的自律景象，可是您并没有清楚的告诉我们自律是如何可靠的呀，如果说自律可靠，那为什么靠了几千年还会出现，诚信危机呢？

商鞅曾说过“兵之胜败，本站于政”胜败是政治因素在发挥关键性的作用，政治属于他律的范畴，不是放在大脑中的思绪，不是修身养性养出来的。他为什么不说：“兵之胜败，本战于兵？

在商业社会中，道德滑坡已经是不争的事实，商人以追求利润为目的，“有300%的利润，商人就敢冒着被杀头的危险”如果说他律是铁索，自律便是棉线。自律能保证人们都讲诚信，不欺诈吗？

诚然，我们都希望能通过人人都达到自律来实现陶渊明式的世外桃源生活，但在我们现行的社会里，这只能是一个在内心架构的自由王国.我们还是回到现实中来吧，按照一定的社会规范，法律体系来规范自己的行为，通过他律来促进自身的发展，并以此来带动整个社

会的前进。

无规矩不成方圆，这是一条亘古不变的理论。

综上，我方坚持认为，诚信主要靠他律

2、对方辩友刚刚为我们描绘了一幅美丽的自律景象，但是却把我们人类自身理想化，完美化，殊不知在当今社会现实下自律存在着种种缺陷呀！既然对方辩友不愿直视自律的缺陷，那么便由我来告诉大家吧！

首先自律对人的行为的控制力是薄弱的。自律依据的内心准则的权威性必须通过他 律的社会舆论与法律规定确立，没有他律，就无自律的权威性。权威性消失，又如何使自律得到最大限度的发挥？

其次，对方辩友过分高估了自律，人的认知是有限度的，意识形态也是分散和不统一的，在不同意识形态的控制下，自律如何在社会中达到统一，进而附和社会的利益，推动社会发展呢？

再者，一千个人心中就有一千个哈姆雷特。不同人心中的诚信标准同样需要他律来沟通和协调。他律的缺失使脆弱的自律机制难以抵御社会示范行为的冲击，社会的诚信体系必然将遭到严重的破坏。蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。他律是维系社会正常生产,生活和发展所必需的, 社会需要制度.制度是他律的一种表现形式.没有制度社会难以维持,社会需要他律，正如鸟之两翼，车之两轮。只有主要依靠他律我们的社会才会更加和谐更加诚信。

所以，我方坚持认为 诚信主要靠他律。

马哲

=

1意识是人脑对外界存在的反映

自律是意识的产物,存在决定意识,只有外在他律的存在才能产生内在的自律.2.马克思恩格斯全集第三卷515页:一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展

3.在事物发展的过程中,内因和外因是同时起作用的.外部条件的不同直接影响事物发展的快慢,有时会影响事物的性质和发展状态.外因是事物存在和发展的必要条件..4尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。

观点

1他律是维系社会正常生产,生活和发展所必需的, 社会需要制度.制度是他律的一种表现形式.没有制度社会难以维持,因此没有他律社难以维持.2思宾诺沙说："本能是最好的动力，但却是最危险的向导

3我们都希望能通过人人都达到自律来实现陶渊明式的世外桃源生活，但在我们现行的社会里，这只能是一个在内心架构的自由王国。生活是很短暂的，它不容许我们用多的时间来幻想自由王国还是回到现实中来吧，按照一定的社会规范，体系来规范自己的行为，通过他律来促进自身的发展，并以此来带动整个社会的前进。

4？

5自律的标准是分散的，不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化，而不能予以控制。6人是利益主体，利益关系是人与人之间的根本关系，在利益的驱使下，自律所依照的道德法则只能成为阳春之曲——和者必寡，盛名之下，其实难负。因而必须用他律加以规范。

问题

1,请问对方辩友,孙悟空为什么会成佛?

孙悟空是戴上紧箍咒才成佛的,典型的他律

2对方如何解释：好的制度，让不守诚信的人受到惩罚，让诚信的人活得更有尊严？自律只针对自律者，而他律针对所有人

3请问对方辩友是自律波动大还是他律波动大?

自律的不稳定性，趋利性，易变性，盲目性

4如何在没有他律的情况下保证自律能长期稳定的.发挥效用.从善如登，从恶如崩。人做一件好事容易，做一生好事却很难。

5法律以及公司规章制度都属于他律的范畴，如果只有自律没有法律和所有规章制度，社会是否能够文明。古语云，无规矩不成方圆，难道不是承认规矩比自我更重要么？

6、请问对方辩友，自律的标准是什么？

个人的自律是没有整齐划一的，也就是说各不相同的，那该如何加以统一？众所周知，无规矩不成方圆，诚信也如此，你没有一把度量的标尺，何以判定这个人是否诚信呢？

7、对方辩友如何理解“十目所视，十手所指，其严乎”

十只眼睛看着，十只手指指着，难道不令人畏惧吗？这句话指的是外界舆论，正是他律的体现

守

1问题外在他律如何让人自觉自律

外在他律使主体慑于自身利益的损害（不是由心而发的信仰）而遵守法律，这是他律无形中的内化