第一篇：我与中国传统文化
我与中国传统文化
大公中学 初二(3)班 徐嘉瑶
妃色的岁月在时光的空隙中渐渐沉淀下来，一声铜质编钟浑厚而清亮的敲击，穿越中华民族五千年陈迹斑斑的记忆，响在华夏五千年的历史长河中，不屈的中国传统文化在传承之路上屹立不倒，历经代代坎坷，最终在斑驳的老墙上静静绽放炫然的美丽。
民族舞便是中国传统文化这片大海中的一片浪花，它用灵动轻巧的舞姿交织出一幅幅华美的乐章。
我学舞蹈的起源是因为我是女孩子，六岁多的时候，爸爸妈妈给我报了名。他们认为一来可以锻炼身体，二来女孩子可以培养气质，保持形体美。当时我很高兴，因为我从小就喜欢舞蹈，可没想到喜悦之后迎面而来的却是苦练。
刚开始，我倒是很开心。教我们舞蹈的是一位舞姿优美的老师，但教学严格。起初，我们练的是基本功压腿。我们把腿放在把杆上，用尽全身的力气把上半身往腿部“贴”。我连声叫疼，准备放松一下，可老师严厉的目光向我射来，我不敢松懈。我闭着眼，咧着嘴，紧张的浑身颤抖，努力地坚持着。老师用温柔的语言鼓励我，用坚定的目光注视着我，使我不轻言放弃。我强忍着疼痛，咬紧了牙关，自己也在默默地鼓励着自己。终于，两个星期的时间，我掌握了压腿这项动作。其他基本功，我也在刻苦地练，疼了，咬一咬牙根，尽量坚持住，久而久之，也就水到渠成。
几年下来，我也有了许多收获，表演了许多节目。在柔软、含羞的傣族舞中，舞蹈动作多保持在半蹲姿态上的颤动，身体的每个关节都有弯曲，形成了独特的三道弯舞姿造型；在节奏明快，热情奔放的蒙古族舞中，以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格；在琳琅满目、繁花似锦的藏族舞中，“颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是藏族舞的五大要素；在活泼优美、步伐轻快灵巧的维吾尔族舞中，身体各部分的运用较为细致，尤其是手腕和舞姿的变化极为丰富。
舞蹈是人类与生俱来，本能的一种艺术形式。不同的民族，因生活环境、生产方式和宗教文化等方面的差异，而拥有着数以万计从内容到形式，从韵律到风格各显异彩、斑斓夺目的民族民间舞蹈。
我在民族舞中感受着中国传统文化，感受着不同民族的风土人情，民族舞陶冶了我的情操，娱乐了我的生活，成为我生活中不可缺的文化精神需求。
第二篇：我与中国传统文化
我与中国传统文化
听了连中国的有关《中国传统文化及管理》的讲座之后，我时时会为他所说的“用敏感、高贵的心灵感悟世界”、“赋予人生的高贵：人有多高贵就会赋予世界多高贵！”、“脑际有星河宇宙，笔里有万里波涛”、“拥有人文情怀，建立崇高状态”而感到一阵阵莫名的激动，也许是他的心声正是我的追求吧！
我认为身为一名语文教师就应该比其他学科的教师多一份敏感、多一份多情、多一份清高，看到风霜雨雪会联想到飘落的花朵、摇摆的树木、皑皑的雪山；听到电闪雷鸣会联想到奔腾的江水、辽阔的草原、屹立的山峰；看到月缺月圆会联想到遥远的故乡、远方的朋友、柔弱的小草„„同时也正是因为这份敏感、多情、清高，我会带领学生走进自然、走进生命、走近心灵，我坚信：教师走多远学生就会跟你走多远！
中国的传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。对于身为小学语文教师的我而言我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力，我愿意多多地与学生分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及？
因此，我愿意单取古诗文这一古老而又悠久的传统文化来与我的学生共塑高尚灵魂！
第三篇：我与传统文化
我与传统文化
渐行渐远的石库门，浮现出模糊的轮廓。在我们90后的眼中，她已成为历史的见证，与此同时，她与我们开始陌生„„
可是，我从小就是在石库门里长大的啊，我对石库门有一种特别的感情。斑斑驳驳的窗户中透出温暖的光亮，窗户上的盆景，屋檐下墙角边的野草，马路两边高大的梧桐，灰色的青石板路夹杂着青苔，冰凉而又坚硬„„这属于我儿时的记忆，抹也抹不去。
那个时候，上海就已经渐渐失去了张爱玲笔下那十里洋场的感觉——繁华而苍凉。那种像老的胶片电影一样的生活，微微泛黄的精致女子的画报，空气中沉浮着“金嗓子”周璇的甜甜软软的歌喉，有些模糊，那旧唱片里布满白色斑点，夹杂着些许噪音，胡琴的抑扬顿挫有一丝怀恋的味道„„
我还记得那个时候的。只要放学了，我和伙伴们可以在弄堂里疯玩。我们规规矩矩地玩，玩警察捉小偷，踢毽子，跳橡皮筋。有时候碰到下了班的大人，或者是坐在门口拣菜的阿婆，我们都会拥上去，叽叽喳喳的复述着那永远说不完的话：“小张叔叔，今天我是警察哦！不许动，站好，我要抓小偷了”、“阿婆，这是什么菜啊，长得很像阿黄的头发哦，哈哈„„”那些大人们就笑眯眯的看着我们，好脾气地听我们无休止的聒噪。伴着我们游戏时疯狂的尖叫，他们放下了手里的包，戴上了围兜开始准备晚饭。这时候，我们从弄堂这头跑到弄堂那头，又从弄堂那头跑到弄堂这头，家家户户的窗外都听得到“嗞嗞”的炒菜声，整条弄堂慢慢弥漫起着饭菜的香。
那个时候，整个弄堂里的邻居我们差不多都认识，我们捉迷藏时会跑到一家人家里去躲起来，那家主人总是很大方得拿出“阿咪”奶糖请我们吃。回家后也总是会被大人骂：“哪能白相了伽晏？疯到阿里去了？都勿要吃饭啊？”弄堂里很普通的饭菜，不知道为什么在我的记忆里总是特别香。
记忆中，石库门房子的门口好象都有一条槛，进门出门的时候都要跨过去。这道槛在记忆里也特别深刻，它是我经常跳过来跳过去的标志物，也是我从小“跨栏”用的栏杆。这道坎，小时候我每次都调皮的跳过它；后来长大一点了，我就规规矩矩的迈过它。有几次，总听到有大人抱怨那槛太麻烦，自行车推不进，小孩子跑来跑去的容易摔跤。我还记得有一次我放学回家跑得太急了，还真的在这道槛上绊了一跤，摔得我的腿肿了一个星期。后来开始我就一直不喜欢这道槛，觉得它碍事。再后来，我们家搬出了石库门，门槛就再也没有出现在我的生活里„„
今天的上海，因为急于和国际接轨，很多真实的石库门都已经被拆除得一干二净，再看不见一点痕迹，取而代之的是一座又一座的水泥森林，呆板笨拙地隔开了那原本充满生气的地方。现在旧上海的气息和老石库门一样，正慢慢逝去。那曾经每家每户的喧嚣，那记忆中的美丽将不复存在，只剩下兴业路上的新天地——那些早已经过改良的石库门。昔日辉煌华丽的石库门洋房，已成为历史的一部分。
长大以后，我们再也不能放学后在弄堂里和好朋友一起闯来闯去，因为现在的家庭门都锁得紧紧地，肩上的书包有千斤重；长大以后，我们再也不会觉得吃青菜萝卜也是一种幸福，因为身边的肯德基麦当劳数不胜数；长大以后，我们再也不会因为过年可以穿新衣服而兴奋无比，因为现在我们的衣服一个衣柜都已经不够塞了；从此以后„„从此以后„„没有以后„„
太多的回忆，太多的美丽，却跟不上时代的脚步；太多的前卫，太多的科技，却找不回当年的幽雅。如此对立的矛盾，怎么就发生了呢？
旧的石库门前，旧时光里的一切和现代的人在时空中交错，擦肩而过。
随着时光的流逝，现代人慢慢远离了生命的原乡。从昨天到现在，跨过了长长的时光隧道，记忆里的人和事却依然颜色鲜明的出现在眼前，与今天交汇在一起，倒映出一份温热而缥缈的记忆。
一切被光阴所凝固。一个如梦晕般的轮廓，隔开了时空的距离。在这里，放满了我们的回忆„
第四篇：我爱中国传统文化
我爱中国传统文化
说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻又最喜爱的就是这春节了。
春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还流传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的，还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子，努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会，最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了，开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子快点煮熟。看着饺子在锅里翻腾，如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着自己包的饺子，心里有说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
我爱中国传统文化！
第五篇：中国传统文化与现代化
我来自历史文化名城遵义，遵义以其独特的红色旅游文化，小吃文化，酒文化，茶文化及少数民族文化而闻名国内外。那就让我在这介绍一下我的家乡遵义吧。
一说到遵义，就不得提到它的历史了：遵义历史悠久。春秋时期，遵义属巴蜀等邦邻地；战国时为夜郎属国；秦汉时置郡。在唐朝太宗时曾称“罗蒙”之后到了宋朝改名播川县，明朝又改名为遵义军民府，隶四川布政司。遵义一名就开始于此，清朝雍正时才将遵义归划到贵州，改为遵义府。而后终于1997年国务院批准撤销遵义地区，设立地级遵义市。经过五十余年的发展，遵义以由原来的面积2平方公里，人口不足5万的小城镇一跃成为贵州的第二大城市。成为一旅游胜地更是贵州省重要的粮食产地和财政来源之一。
介绍完遵义的历史那就来说下遵义的文化吧，遵义最出名的就要数红色旅游文化和酒文化了还有小吃文化了。
其中最能代表红色文化的就是遵义会议会址了，为什么这么说呢？这是有事实根据的：大家都知道1934年1月中共六届五中全会以后，王明“左”倾冒险主义得到大肆推行。在这种“左”的错误领导下，第五次反“围剿”失败了，迫使红军放弃革命根据地，开始历史上伟大的二万五千里长征之路，在突围过程中损失惨重。为了摆脱尾追和堵击的敌军，毛泽东建议中央红军放弃去湘西同红二、六军团会合，改向敌军力量薄弱的贵州挺进。1935年1月7日，红军攻克黔北重镇遵义。并于15日至17日中共中央在遵义召开政治局扩大会议，集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题，肯定了毛泽东的军事战略主张，确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。可以说这次会议是红，党和中国革命历史道路上一个生死攸关的转折点。之后中国革命的道路在毛泽东为代表的先辈们的正确引导下越走越顺，最终取得了中国革命的伟大胜利，为中国现在的国际地位作下了重要铺垫，正如那首歌唱得一样：“没有共产党就没有新中国！”而这次会议的召开地——遵义会议会址则成为纪念红色文化的重要地点之一了，在遵义会议会址周围都还保存着以前旧时的建筑风格，也就是我们说的老城，遵义会议会址作为中国历史的重要转折点而闻名国内外，每年都吸引着数以万计的游客前来观光旅游。以纪念我们伟大的革命领袖毛主席，让红军的红色革命精神永驻我们心田。一提到遵义就得说说茅台酒了,茅台国酒文化城位于遵义地区仁怀市茅台镇，距仁怀市区13公里。国酒文化城占地3000余平方米，建筑面积8000余平方米，规模浩大，气势恢宏，建有汉.唐.宋.元.明.清及现代的七个馆。茅台酒产于贵州省仁怀市茅台镇，是与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的三大蒸馏名酒之一，是大曲酱香型白酒的鼻祖。距今已有2000多年的历史。它是用高粱和小麦作原料，再加上当地的优质矿泉水，运用传统独特的工艺酿制而成，经过8次下曲、7次蒸馏、9次发酵，并经过长期窖藏而成，整套工艺长达8个月之久，一般要窖藏5年后才能成为出厂的成品。1915年巴拿马万国博览会上一炮打响名声，荣获金质奖章、奖状。建国后，茅台酒又多次获奖，远销世界各地，被誉为世界名酒、“祖国之光”。被尊为“国酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔绵、清冽甘爽、回香持久的特点，人们把茅台酒独有的香味称为“茅香”，是我国酱香型风格最完美的典型。从1915年以来先后十四次荣获国际金奖，蝉联历届国家名酒评比金奖，畅销世界各地。从此贵州茅台酒闻名中外，誉满全球。在中国第一、二、三、四全国评酒会上被评为家名酒，并荣获金盾奖章。可以说茅台就是遵义的一个象征，作为一个遵义人，我因家乡是国酒茅台的产地而自豪而骄傲！
到了遵义就不得不去体验一下遵义的小吃文化了这样才会不虚此行，遵义名吃主要有
（1）遵义豆花面：据说起源于清代光绪年间，吃法特殊，面条是上等面加适量土碱，用手工反复揉拉，做成成薄而透的宽面条，下锅后煮熟不软不硬，以豆浆为汤，上盖嫩豆花，另
加辣椒水一碟，辣椒水分素、荤两种，可谓是色香味俱全，看着都忍不住流口水，味道可口！
（2）朝天椒：遵义是全国主要辣椒产区之一，绥阳朝天椒为全国七大名椒之一，其椒尖簇簇向上，朝天而长，因而得名。朝天椒采摘晒干，色泽红亮、辣劲十足，爽口开胃
（3）遵义羊肉粉：贵州各地都产羊肉粉，唯有遵义羊肉粉最为出名。遵义市的大街小巷，羊肉粉馆多不胜数，客人之多，首屈一指。尤以遵义虾子镇闵家羊肉粉生意最好，更是昼夜营业，可见来吃羊肉粉的人之多!
(4)尚嵇臭豆腐块：尚嵇臭豆腐块产于遵义县尚嵇镇，那味道可谓是十里飘“香”隔大老远就能闻道其独特的味道，尚嵇臭豆腐块生吃熟吃亦可熟吃一般用油炸，炸后颜色金黄，吃起来香脆可口，可谓是走亲访友的必备之物
好了，遵义我就介绍到这了，如果大家想了解更多遵义的文化，那就到遵义来吧，遵义欢迎你们!
点击咨询 