第一篇：辩论稿：提高国民素质的关键是健全法律体系：一辩辩词
正方：提高国民素质的关键是健全法律体系
一辩词稿
谢谢主席，尊敬的评委、对方辩友、观众朋友，大家好！我方的观点是：提高国民素质的关键是健全法律体系。
首先请允许我对基本概念作简单说明，国民素质是一个综合的概念，它包括思想素质，道德素质，心理素质等八个方面。关键，比喻事物最关紧要的部分，对情况起决定作用的因素。法律体系内含法的制定、实施、修订和监督的一个完整体系，健全法律体系既指某些领域或方向的法律空白需要填补，也包括法的制定、实施、修改和监督的某些内容和环节需要加强。
下面我将从以下两个方面阐述我方观点：
1、当前我国国民素质总体偏低，尤其是道德水平低下，公德意识淡薄，且有进一步恶化的趋向，人们对“卑鄙是卑鄙者的通行证，崇高是崇高者的墓志铭”有了更多的感同身受。原因固然很多，比如，人性有恶的一面，市场经济下的利益导向，教育偏于重智轻德，道德教化过于苍白无力等，然而，不可否认的是，一个社会出现较为普遍的道德退化是一定以法治破坏为根本前提的，法律不健全是国民素质低下的首要原因。因为，法律是最低限度的道德，是道德的屏障，是道德的守护神。当前，若想提高全体国民的道德素养，首先必须贯彻依法治国，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
2、当前我国国民素质提高已到了迫在眉睫、时不我待的地步。据联合国最新的世界人口素质排名，中国位列167名，倒数第二。如何在较短的时期内提高国民素质，提升我国国民的国际形象，除了继续加强长线发展——国民道德建设外，更为关键的是要健全法律体系，这是因为，法律具有标准的客观性、适用的普遍性、实施的强制性和评价的有效性，使得它不仅具有判断行为合法与否的作用，还有衡量行为善恶的功效，更有惩恶扬善的巨大价值，从而达到指引人们道德行为提升的理想效果。
综上所述，我方坚信，为了让崇高者不再流泪，让卑鄙者不再畅行无阻，让普通民众真正感受到道德的力量和价值，提高国民素质的关键是健全法律体系。谢谢！
第二篇：一辩辩词修改版
【一辩辩词】二稿2012/3/19晚讨论后
谢谢主席，大家好
很高兴今天能在这里与对方辩友一起讨论这样一个和我们生活紧密相关的话题。我方观点是大学生毕业后留在二线城市发展更好。
第一． 大学生毕业之后留在二线城市发展可以实现个人价值的最大化。
这一点我们可以从两个方面来看，从大城市的方面来看：当下社会北上广等城市的人才饱和现象日渐明显。人才的过分集聚造成了一种人才资源分配的失衡和浪费。由此引发了相应的挤出效应。（待完善）然而对我们一个人来说，在哪里不是最要紧的，最重要的是个人的价值能够充分发挥出来。在人才饱和的北上广，大学生难以得到施展手脚的天地。不能做到人尽其能，物尽其用。而从二线城市的方面看来：现在正是其大力发展的最佳时期。一线城市现在的发展后劲、潜力空间方面远远不及二线城市。据2010年福布斯杂志今晨发布未来10年发展最快的城市，中国的成都、重庆、苏州和南京4个城市上榜，其中成都和重庆分别摘得冠亚军。由此观之，大学生并不是只有在北上广才能实现自己的梦想，我方今天也不是鼓励大家逃避竞争与压力，而是在倡一种有理性的，多元化的择业观，以实现个人价值的最大化。
第二，大学生毕业时候留在二线城市发展的幸福感更强。
这一点我们也可以从两个方面来看，从北上广等一线城市方面来看：生活中的高物价、快节奏以及环境污染、交通拥堵等问题非常严重。生活在其中，房奴车奴孩奴比比皆是，难以拥有一种正常的幸福的生活。反观二线城市方面：就中国2007年到2011年的“全国最具幸福感城市”排名来看，排名前列的杭州、成都、长沙等城市都是非北上广的二线城市。诚然一线城市交通发达，但是发达不等于便利，一堵万年，让人耗费太多时间在路上。诚然一线城市设施丰富多样，但是近年来大量人口涌入一线城市,但是城市的公共服务没有同步发展，住房医疗教育等资源提供不足，尤其是对中低收入人群和流动人口提供不足。（这和大学生关系大么？）而成都西安武汉等二线城市近年来相继崛起，在经济规模城市管理和创业环境等方面都步入了快速发展轨道。
综上所述，我方确定肯定坚定不移地认为：大学生毕业之后在二线城市发展更好！我觉得单薄了啊～！说来说去就一个点啊 社会和个人有什么矛盾的啊～！哪里需要去哪里有什么不好啊～！成亚轩你说说大家好为什么不是真的好啊～！
这里是找到的其他一些数据和资料 挺重要的一份是万宝盛华（中国）于2009年3月对分布于全国各地的1070位求职者开展的一项专题调查，即《2009年跨城市人才流动调查》。此项调查的目的是了解候选人在跨城市方面的经
历、未来流动意愿、原因及工作期望。该调查数据显示：未来1-2年考虑跨城市工作的人才中，有36％的人考虑从一线城市转移到二线城市。这个数字表明：相比以往，二线城市对人才的吸引力正在逐渐增强。同时，该调查还发现，在回答“具体来说，您愿意去哪些城市工作？”的问题中，想去杭州的占到21%，超过了一线城市的广州和深圳
另一份调查则是《万宝盛华雇佣前景调查》。2010年第二季度“雇佣前景调查”是基于对中国大陆地区具有代表性的3966家企业雇主的抽样访问结果而得到的。调查显示，参与调查的14个城市中，苏州、重庆和深圳分别以+32%、+24%和+23%的净雇佣前景指数（未经季节性调整分析）位居全国就业前景前三位。[6]这一数据表明，二线城市就业前景将好于一线城市。此项调查的结论在《万宝盛华雇佣前景调查》2010年第一季度的调查报告中已有所表现，2010年第一季度调查中，重庆以+22%的净雇佣前景指数位列全国之冠，而西安和青岛也呈现出令人期待的招募前景，两个城市的净雇佣前景指数均为+19%。
近几年来，我国城市房价一直呈现着持续上涨、居高不下的态势。就国家统计局公布的数据显示，2009年全国70个大中城市房屋销售价格同比上涨7.8%。而一线城市中的广州、深圳和北京的涨幅分别为19.9%、14.3%和13.2%，位于涨幅最大的前五位。[9]一般来说，我们考量房地产价格是否适当采用的“房价收入比”(Housing Price-to-Income Ratio)这一指标。房价收入比是国际上常用的衡量住房消费水平和消费能力的一个综合指标，主要是指一个国家或地区的年平均房价与居民平均年收入之间的比率。按照国际通用标准，发达国家房价收入比一般为3-4倍，也就是说，一个中等收入的家庭用3-4年的全部收入就可以购买一套中等档次的住房，目前美国的房价收入比为3倍左右，日本为5-6倍。
国内学术界一般认为，我国房价收入比在3倍至6倍之间比较适当。而当前，一线城市的房价收入比一般都已经达成两位数字，如2004年和2005年深圳的房价收入比分别为6.52和9.83倍，而2006年飙升至15.76倍。[10]再以北京为例，据北京市统计局公布的数据显示，2009年第四季度，四环路以内商品住宅期房销售均价为25907元/平方米，四至五环路为16352元/平方米，五至六环路为11361元/平方米，六环路以外为9855元/平方米。[11]而同期北京城镇居民人均可支配收入为26738元[12]，按房价收入比公式计算可得，同期北京市房价收入比在27.13-10.32之间。而二线城市的房价相对一线城市来说，则是价位低廉的。我们以南京、无锡和常州为例（见表2），三地的房价收入比分别为7.9、7.0和5.9。虽然这三地的房价收入比大多超过了国内学术界认可的6倍房价收入比的上限，但相对于一线城市两位数字的房价收入比来说，显然要低了很多。以此
类推，二线城市的房价收入相对较低，而相对低廉的房地产价格则成为越来越多的就业者考虑前往二线城市就业的最重要的因素。
在二级城市工作不是没有压力，但相对一线城市来说，就业压力要小得多。一线城市由于城市发展早，大量人才精英汇聚，加上工作岗位十分有限，竞争异常激烈。而二线城市由于其后发性，在一定程度上短缺人才，特别是高学历的人才。高学历的人才一旦进入二线城市工作，总体上是会被用人单位高看一眼的，作为骨干力量加以优待和重点培养，工作压力也没有在一线城市那么大，并且相对来说收入较之一般就业者要丰厚。
除此之外，一些二级城市的地方政府相继出台各种优惠的就业政策，希望借严峻的就业形势和就业者就业观念转变的大好时机，大批网罗人才。如2010年宁夏银川35家企事业单位携580个岗位进京招聘人才，为了帮助企业招揽人才，银川政府特别提供补贴。企业招聘的硕士生，政府每月补贴1000元；企业招聘的博士生，政府每月补贴1200元。[13]
众所周知，“人”是社会发展中最为重要的能动元素，而对于城市化进程来说，人口城市化是一个基本的前提。中国东部、东南部与西部、西北部的巨大差距是基于先天的自然地理环境等因素制约，加之后天历史条件等因素作用所共同造成的。目前，中国正在实施西部大开发和中部崛起计划，试图扭转中西部经济社会发展的不均衡局面。而城市是实现经济集约增长的载体，要实现中西部地区经济的快速增长和社会的加速进步，就必须立足于城市。如果说农民工潮是中国改革开放以来第一次最激动的人口转移的话，那么二线城市“就业热”将会掀起新一轮人口大规模转移。二线城市“就业热”是一次人口主动转移的过程，对中国城市发展的影响是巨大的。在一定意义上，我们可以认为，二线城市的“就业热”起到了弥补我国城市发展的非均衡性作用。因此，从城市人口规模和人口城市的角度来看，二线城市就业热推动了中国城市的均衡发展。
城市人的“量”，即城市人口规模对中国城市均衡发展的影响是不容小觑的，但是更为重要的是城市人的“质”，即新的城市人口作为一种人力资源对城市发展的作用。城市社会学原理指出，“时至今日，城市已经成为人类最主要的聚居方式，而城市人也成为城市框架中最基本的要素之一”。城市人是城市发展的主体，也是城市发展的动力所在。二线城市“就业热”为二线城市增加了数量可观的城市人，而且其中的相当一部分是高素质的人才。这些人才是知识经济时代知识和信息的载体，他们本身天赋和创造力的充分发挥，必然是二线城市发展过[19]
程中最大的社会财富，为二线城市的发展增添了新的活力。因此，当前出现的二线城市“就业热”无疑有利于促进各城市间人力资源分布的均衡化。
除此之外，二线城市就业还带动城市间产业结构布局的调整。比如，随着各地城市化战略的推进，越来越多的二线城市成了区域经济中心与货物集散地，由此会带动高新技术人才和中高级技能人才的需求长势，同时也给作为区域中心的二线城市的第二、三产业发展提供了良好的机会，从而拉动人才链和就业潮的增长。而大范围的金融危机却进一步提高了一线城市的运营成本，市场竞争日趋激烈，一些大型外资企业掀起了声势浩大的“北上西迁潮”，力图向二线城市迁移或扩张，积极开发新市场，这在战略上为我国城市的均衡发展奠定良好的物质基础和发展平台。
二线城市“就业热”为二线城市的人口城市化贡献了力量，为二线城市的发展带来去了新的动力，同时也引起了城市间产业结构的调整。因此，从这些意义上来说，二线城市就业热可以看作是中国城市未来均衡发展的指向标。
第三篇：辩论一辩
开宗明义，概念先行。所谓代沟原指不同代人在思想意识，生活方式，社会行为等方面的差异。代沟是时代发展的必然产物。今天我们探讨“代沟”的责任在谁，理应专指已经阻碍了父母和子女之间正常的交流与沟通，并且对家庭和社会产生了消极影响和不良后果的代沟。责任，一方面指份内应做之事，另一方面指没有做好分内应做的事而应当承担的过失。而问题双方父母及子女，指由亲缘维系的持续的长辈与晚辈的关系，在这种关系中，父母主导，双方共同成长。今天我们判断代沟主要责任在谁的标准是：谁在代沟的产生，扩大和解决的过程中发挥决定性作用。
基于以上概念，我方的观点是，代沟的主要责任在父母。
第一，从父母特殊的社会角色来看，社会赋予了父母教育子女的责任与义务。不论是中国传统文化中的“养不教，父之过”，还是我国法律中“父母有保护和教育未成年子女的权利与义务”的规定，都展现了社会对于父母在抚养，教育，监护子女过程中的要求。所以在对家庭和社会关系的维系和巩固上，父母有着子女所不能承担的使命。因此，父母在子女内化社会文化，形成正确的人生观、价值观的过程中扮演着不可替代的角色。
第二，从代沟的产生原因和扩大过程来看，父母负有主要责任：家庭环境在子女初始社会化的过程中占据着主体地位，并会对其一生产生极其重要的影响。父母的行为模式，文化素养，教育方式等各种家庭因素，对子女价值标准的形成起到了至关重要的作用。然而子女基于对现实，潮流的新认知与父母的固有经验产生的分歧与冲突，造成了各种消极影响。由于父母沟通方式欠佳，坚持固有思想，以及于时代发展的落后而产生了“代沟”，对于此，父母负有不可推卸的重要责任。
第三，从代沟的处理与解决层面来看，父母承担主要责任：代沟问题的处理及解决取决于其本身的性质，以及处理矛盾的水平。我们在开始已经明确，这里的代沟，专指已经阻碍了父母和子女之间正常的交流与沟通，并且对家庭和社会产生了消极影响和不良后果的代沟。在我们这样的年龄，较之处于心理尚未完全成熟并对问题缺乏理性认知的我们（子女）来讲，父母的社会阅历更加丰富，心智更为成熟。显然，父母更能清楚认识冲突性质，并且采取适当的管理方式来解决冲突。从这个方面来看，在家庭生活中占据主导地位的父母更应该充分发挥自身优势，担负起解决问题的主要责任。从而使代沟所产生的消极影响降到最低进而实现家庭和睦与社会和谐。
综上所述，我方坚持认为，代沟的主要责任在父母。
第四篇：一辩辩论稿
一辩辩论稿
从古至今，人类社会经历了巨大的变革。随之而来的即是个性化的日益突现。可是众所周知，人类这个集体越来越交织相携，关系密切。如果说个性不利于于集体利益，为何越来越个性化的我们却又自发的联合在一起？如果说个性与集体有冲突，为何这个世界充满性格秉异的我们却又如此蓬勃发展？所以，我方认为，个性，与集体利益不冲突的。
首先，论个性，辞海如是说：个性是一个人比较固定的特性，是一个人不同于他人的特质。也就是说，个性是普遍存在的。罗斯福说过，个性的造就由婴孩时代开始，一直继续到老死。就像世界上没有两片完全相同的树叶。唯物辩证法认为，“共性”即普遍性，“个性”即特殊性，两者密切联系，不可分割，是辩证统一的关系。一方面，共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，没有个性就没有共性，另一方面，个性也是离不开共性的。如果对方辩友非要说集体利益与个性相冲突，那岂不是表明集体的存在是毫无意义的，因为每个人都与这个集体相冲突。然而事实呢，不仅集体会存在完善的制度去避免不必要的矛盾，一个好的集体更是能够发挥不同人的不同个性，为集体更好的服务。在西游记中，唐僧一行人均是个性鲜明的，但正因师徒四人个性互补，才最终顺利的取得了真经。
第二，我们不否认集体利益并不能完全符合所有人的需求，但相矛盾并不等于相冲突。前者是一种状态，而后者是一种行为结果。鲁迅说过：“在进行时，也时时有人退伍，有人颓唐，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就成为纯粹，精锐的队伍了。”鲁迅这就是在说集体里个性虽然不时会导致矛盾的存在，但只要不至于阻碍发展的脚步，集体利益则与个性就不冲突。可以死说矛盾的存在是必然的，但冲突却是不然的。
第三，对方辩友提到，有些人的个性会让他特立独行，标新立异，难以与人合作，最终伤害到集体的利益。就像作弊破坏了公平，**破坏了和平。那么我想请问对方辩友的假设前提是什么？当集体符合个人利益的时候他会特立独行吗？如果是因为个人利益与集体利益相矛盾，那他的特立独行，是否只是他在维护自己的利益，而并非因为他本身的个性呢？因此，请不要将个人利益与集体利益冲突片面过渡到我们普遍存在的个性与集体利益冲突！
综上所述，我方认为个性与集体利益不冲突！
第五篇：一辩辩词知足常乐
尊敬的主席，各位评委、各位观众、对方辩友：
大家好！我是正方一辩，我方的观点是：知足常乐。下面，我从以下几点阐述我方观点：
首先，让我们正本清源，明确知足常乐的概念，知足常乐一词最早出自《老子》：“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”这句话的意思是“国家的运行合于道，连战马都可以还田耕种；国家的运行不合于道，战马只能在战场的恶劣环境生产。祸害莫大于不懂得自我满足，罪过莫大于偏执性的贪求。所以，懂得自我满足的富足，是长久的富足。”统治者的贪婪、好战、不知足，给劳动人民带来了苦难和灾祸，可见，知足常乐是对人的无限度、无休止的贪婪欲望的反对。
其次，知足常乐符合辩证唯物主义观点。运用辩证唯物主义的观点去分析问题，洞察暂时的成功，客观地认识和准确地判断已经实现的目标和愿望，并充分肯定目前的状态，从而始终保持愉快、平和的心态，而后乐于进取，乐于开拓，为将来取得更大的成功鼓足信心，做好充分的准备。乐观的心态才不至于扭曲前进的风帆。知足常乐，真正意义上是个人永远追求的精神基站。知足常乐要求我们要有适可而止的精神，它并不是安于现状，不思进取，固步自封，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘，为今后的创新和进步提供平台。
第三，知足常乐是一种正确生活的态度。在经济社会高速发展的今天，知足常乐更有着深远的意义：它教导我们不要在物欲横流的社
会中迷失自己，懂得停下前进的脚步，思考自己的得失，珍惜自己的幸福，欣赏身边的风景，从而以一种更从容的心态面对困难和坎坷，脚踏实地地思谋未来的道路，更加坚定地走向前方。正是因为人们不知足常乐，才会出现众多的贪得无厌的官员、才有经济社会高速发展而造成一系列对自然社会的破坏。现代人匆匆的脚步已定格为一种时代的风景，竞争与挑战接踵而至，在前进的道路上，当我们取得一些成绩的时候，如果我们都能乐由心生，对待困难的工作情绪，就会如阳光般朗朗映照。
因此，我方认为：知足常乐。
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