第一篇：我为什么要学习？
演讲稿：我，为什么要学习？
作者：樊捷 演讲者：樊捷
我，为什么要学习？在探讨这个问题前，我们先看看他们怎么对待学习的？
日本，东亚边陲岛国，无论国土面积、还是土地资源都和中国没有可比性，然而日本却是当今世界第三大经济体，为什么“家底”不好，却逆袭成功？学习过历史我们可窥得蛛丝马迹，日本——善于学习！主动学习！学隋唐迈入封建社会，摆脱落后奴隶制束缚！学西方资本主义国家，走上资本主义现代化道路！
毛泽东是个终生与书为伴的人，他热爱学习热爱读书无人能比。毛泽东曾说：“我一生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”自少年时代起，毛泽东就善于挤时间看书学习。长沙求学时期他勤学苦读，革命战争年代他利用战争空隙争分夺秒地研读，社会主义建设时期更加嗜读。中南海毛泽东的故居就像个书天书地，居室的书架上摆满了书，办公桌、饭桌、茶几上到处都是书，床上除躺卧的位置外也全都被书占领，连厕所里也摆放着书。为了读书，毛泽东把一切能利用的时间都用上了。毛泽东孜孜不倦地读书学习，是他成为伟人、做出丰功伟绩的先决条件之一。在数十年的读书生涯中，毛泽东积累了渊博的学识，也有着丰富的学习经验。
在场的你们认为自己是学生，台上的是老师，在课堂上你们认为自己是学生，讲台上的是老师，认为自己的学习目的很明确就是学七科（语数外政史理化）就是为明年九月舒舒服服的坐在某高中的课堂上，然后循环往复的要求自己为升学而学习！当然，树立目标意识是达成目标的前提，毋庸置疑。然而，你们却不知，已经走上工作岗位的老师们和其他岗位的成人，他们每天必做的一件事就是“学习”！我想告诉大家有一类人他们的假期并不是全部用来消遣的，他们一定有固定的一个时间一个地点，去充电，去学习，去恶补！和在场的很多人最大的不同是——他们是主动去学习，没有人规定他们非要完成什么任务，只是渴望知识，渴望阅读！可以对照自己，在学校学习，有老师引导、有人给你们教学习方法，大多数情况下有了方向和方法，自学的阻力会很小，然而我们呢？被动!甚至觉得是老师增加了你的负担！？这是为什么呐？ “主动”学习，几乎成了通向成功的捷径！而你们非但没有，反而变成依赖！多么可怕的现象！究其原因，大多数人之所以没有学习的主动性，最重要的原因在于你压根不清楚不理解学习的重要性？
第二篇：我要学习
每个安慰你挂科算什么的人，最后都默默拿了奖学金； 每个夸你肥嘟嘟的脸好可爱的人，最后都瘦成了万人迷；
每个在你面前说自己前途渺茫的人，最后都身家过亿； 只有你，在满床的薯片袋和电脑荧光照射下，淬炼成一朵SB。
你要是天天一大早六点起床，吃顿好饭，奔去教室背两篇新三，八点坐直在教室的前排，使劲不分心不玩手机地听完三节还是四节课，课间练字背单词看报纸，放学奔去食堂抢份好饭，回宿舍吃完，洗洗衣服拖拖地消化下，再听英语，一倍速听完听1.5，1.5听完听2倍，听困了上床歇中觉，下午继续坐直在前排听完三节课，放学去食堂抢个馒头奔回寝室啃完，收拾好书包就去教室上自习，拼到十点半赶在关门前回宿舍，洗漱完了继续听VOA听新三，听累了看书，看累了上床睡觉。周六带一天干粮去泡死在图书馆，周日半天上街采购，半天整内务看闲书，晚上继续滚教室自习，想考北大清华耶鲁牛津的，周日就别放假，你还有个鬼空去迷茫，去忧伤啊！
你要是想到以后吃不起肉，旅不起游，看不起最新大片，连买份三块钱的南方周末都要犹豫挣扎下，你还敢迷茫敢忧伤啊！你当你是少年维特啊，维特的烦恼之所以迷人，那是人家名字前还有少年两个字。你要是混到中年，住不起房，开不起车，泡不起妞，天天对着现实哼哼唧唧，鬼会去聆听你那“凄美感伤”的烦恼。
你说说你都这么把年纪了，还玩什么淡淡的忧伤，深深的迷茫啊，再不拼命，毕业就要去要饭了，就算天上掉个馅饼，你还要比别人先发现张嘴去接着提前准备呢。你迷茫个鬼忧伤个死啊，看人家谈恋爱你羡慕什么，还怕以后嫁不出去么，看人家拿offer满世界跑你眼红什么，没看到人家怎么呕心沥血苦尽甘来么。还不滚去啃书拼命去，上个P网，偷个P闲！
【：寂寞】
一个人早起晚睡不难，但在一群晚起早睡的人中早起晚睡不简单。
没人陪你占座，没人陪你背书，没人陪你写作。学习就是孤独的。
食堂，寝室，教室，你就只能去这三个地方。厕所你都要算好时间再去。
没人经常短信你，没人经常鼓励你，没人一直关注你。不管是打雷下雨下雹子还是刀子，都要早起前行去学习，你的伙伴会贪睡不去，但不可以是你。
你的同桌室友饭友学友各种友都可以中途打断他们的计划，你不可以！你要学习。
你一个人背着书包跑来跑去，你以为很傻很土很幼稚吗？ 别人笑，是羡慕，你笑，是自信。
【：欲望】
想睡懒觉，想看电影，想吃大餐。但是他们都是花时间的事，占用学习时间的事。
可以放假，可以休息。可要是每天多睡2小时，一年就多睡掉30.4天，一个月没了。每天看两集电视，又是一个月没了。
你还知道惭愧啊？
【：享乐】
她去看演唱会了，他去唱K了，他们去开房了。
都和我无关，因为我要学习。
他们打游戏，他们蜜月旅游，都和我无关，因为我要学习。
每天都跑步。
没资本还不学习？
没背景还不学习？
智商不够还不学习！
你好意思一把年纪了还吃爸妈的么。你有touch nano shuffle iPhone macbook，是你挣的么? 你穿Burberry喷Dior拎Prada，你儿子用什么? 你爸给你买房买车，你付得起物管，付得起年检么？
你穿什么，用什么，开什么，住什么，什么都不算。
你读什么，看什么，想什么，做什么，什么都重要。
教室前排的姐姐在你来之前就在那GRE，你走了，从寝室出来打水，她还在GRE。她GRE她GRE她GRE，你连六级的分都刷不高。
周末你多睡一个小时，到教室，自己的位子都被人占了，你还好意思说，同学，对不起，这是我的位子？
为了多睡一下，你丢掉了自己的位子，值吗？
你智商不高，情商不高，各种商不高；你背景不够，资本不够，各种不够；你还不学习？
你高中傻乎乎的把自己家的全套钥匙送给女朋友，你以为很浪漫很抒情很温柔很韩剧？
你不学习，你连一个钥匙串都买不起。
你追求加内特詹姆斯科比麦蒂邓肯霍华德..你不学习，连一张季前赛门票都买不起。你想去荷兰，想去普林斯顿，想去各种地方。你不学习，你就继续想吧。
别人花言巧语追女朋友，别人周末上街大包小包，别人假期飞来飞去。
都不关我事，我要学习。
别人逃课，兼职，游戏，都不关我的事，我要学习。
你说我没智商，没背景，没资本。
没关系，我要学习。
你说我固执，老套，OUT。
没关系，我要学习。
所以，学习就是一件要耐的住寂寞放的下欲望舍的得享乐的事。你好意思那么懒那么不守时那么吃那么玩那么啰哩叭嗦不看书么！
你好意思穿着各种签名在校园里面游荡，你好意思整天插U盾上淘宝？
你要学习，你要学习，你要学习！
第三篇：变“要我总结”为“我要总结”
变“要我总结”为“我要总结”
宋承惠（甘肃省白银市会宁县第二中学 730700）
新课程强调教师作为教育教学的研究者，主动参与并成为教育教学研究的主体，对自身的教育教学行为加强反思、探索，对经验及时进行总结，促进教育教学的持续发展。但是目前很多学校的总结、反思多流于形式，不仅没有起到应有的积极意义，反而成为一线教师的一种负担。要改变这种状况，让教育教学总结发挥其应有的积极作用，关键在于调动广大一线教师总结、反思的主动性，变“要我总结”为“我要总结”，要实现这种转变，应该从一线教师和学校两个方面入手。一、一线教师要充分认识教育教学总结的意义
内因是事物变化发展的根据，教育教学总结、反思的主体是一线教师，关键要看广大的一线教师，一线教师的主动总结则离不开对于教育教学总结 的正确认识。教学总结是对一个阶段以来教育教学工作的回顾，是一种很好的教学反思形式，有助于促进教师专业化的发展、促进学校教育教学工作的进一步展开、促进教育教学的持续发展。总结是最好的老师，没有总结就没有进步，总结是一面镜子，通过总结可以全面地对自己成绩与失误、优点与不足、机遇与困难的进行较为客观的评价，为下一步工作理清思路、明确目标、制订具体措施提供必要的借鉴，使我们的工作有的放矢、少走弯路。教育教学总结对于教师成长和教育的发展都有着重要的意义。
古人尚且能够“吾日三省吾身”，今天作为教师的我们更应该强化自身总结反思能力，促进自身专业成长与完善，培养全面发展的学生。一个人之所以能够不断地进步，在于他能够不断地自我反省，找到自己的缺点或者做得不好的地方，然后不断改正，以追求完美的态度去做事，从而取得一个又一个的成功。正如萧伯纳所说“难得有人在一年会思考二三次以上，我则因为一星期思考一两次而驰名国际文坛”。要成就自己，就要不断的发展自己；要发展自己，就要不断的总结自己、反思自己，在一个个的否定中促进自己的成长、完善。“看清别人容易，看清自己困难。” 只有不断的自我诘难、自我批判、自我反思，才有可能正确的认识自己，看到自己的优点和缺点，扬长避短，有所为有所不为，最终实现自己的人生价值。
也只有具有一定的敬业精神和教育责任感的教师才能不断的追求自身的完善，追求教育教学的持续发展。而教育教学的完善又不仅仅是教师个人的事情，有什么样的老师就有什么样的学生，青年学生的成长关系到国家的前途和命运，因此社会各界一再对学校高度关注，这也是一个合格的教师该担当的责任，教育教学工作不仅仅是谋生的手段，更是推动社会持续发展的主阵地。“谨慎惶恐中努力工作”应该是我们的常态，“学校无小事，事事关育人。”总之，教师的总结反思不仅促进自身专业成长、推动学校教学工作的展开、促进教育教学的持续发展，更是事关教育教学改革如何发展、青年学生健康、全面发展的大事，时刻不能放松。让教育教学反思成为广大一线教师工作、生活的一种状态、一种方式、一种精神，这是教师肩负的历史使命所使然。
二、学校要尽力为教育教学总结反思创设相应的环境和条件
外因是事物变化发展的条件，事物的发展是内外因共同作用的结果，教师要进行有效的教育教学总结反思离不开适宜的客观环境。学校作为教师工作和学习的重要场所，对促进教师积极、主动总结反思自身的教育教学实践发挥着举足轻重的作用。要培养和提高教师的反思意识、反思能力，需要学校和教师的共同努力。
首先，学校对于教育教学总结反思应该加强重视，而不仅仅是为了应付检查。一些学校的教学总结流于形式，很重要的一个原因就是学校本身不重视，为了应付上级的检查而让老师们写写总结，检查过后就变成了废纸，甚至丢失了„„一线教师辛辛苦苦写的东西学校如此不重视，不尊重老师的劳动成果，自然老师们也就不重视这种教学总结了，不愿意在这个上面花时间。鉴于此，学校加强重视，为避免资料的丢失，减轻办公室、教研室工作负担，有条件的学校可以考虑给每位老师设一个文件盒，既避免了丢失，又便于材料的管理。
其次，学校对于教师的教学总结应该全面的来看，对于优点进行表扬无可厚非，但是对于教训或存在的问题应该帮助解决，而不是否定。有些学校对教学工作总结一般是表扬教师成功的教学经验，对教学总结中提到的教训或存在的问题却给予否定态度，这些材料可能成为日后考评教师的“黑档案”。长期以往，就会导致教学工作总结出现教学经验或多或少脱离教学实践，多数是自我表扬，很少有自我批评，不利于教师的专业成长，必然是回避矛盾，遇到问题绕着走，对教师、对学校都是不利的，甚至影响到学生的健康成长。
再次，教育教学总结反思的形式可以而且应该多样化，变单一的书面总结为因人而异的灵活多样的总结方式。有的教师书面表达能力强，就用书面的形式进行总结反思；有的教师口头表达能力较好，那就用报告会的形式展开总结；有的组的总结还可以一个组进行讨论、合作总结，以达到学习、借鉴，全面发展。此外，每学期末，学校还可组织各学科的全体教师相互交流教学工作总结。为教师相互交流教学经验教训提供平台，以有效促进教师专业的发展。
第四，学校为了提高教育教学总结的实效性，也可以把教师的教学总结纳入教师考核之中，作为教师评优选先的条件之一。学校可组织评审组对教师的教学总结进行审阅，对写得好的教师给予奖励，并将写得较好的、有价值的总结挑选出来，汇编成册，让全校的教师进行交流，或通过学校的各种活动，和其他教师分享成功的教学经验或吸取教训。
最后，学校为了提高教育教学总结反思的真实性，还可以把教师的总结反思与学生的评价相结合，形成师生共同评价，促进学校教育教学的发展。可以让学生阅读老师的教育教学总结，一来对于教师的教育教学总结反思进行监督；二来可以利用教师们的教育教学总结对学生进行教育，让学生进一步的知道老师为了他们的全面发展在不住的认真努力，让学生在感动中认真学习、完善；也为师生的交流合作搭建又一个平台，为教学相长创建又一种方式。
外部条件再好，也需要广大一线教师的支持、拥护，教学总结反思要在创新中绽放出耀眼光彩，使之成为引领学校发展、促进教师成长的良好契机和重要平台，关键是要一线教师认识到教育教学总结的意义，不管是对于自身的发展还是教育事业的持续发展都需要教育教学总结发挥其应有的促进作用；教育教学总结实效性的显现，同样离不开学校创造的适宜环境和条件，它是促进教师教学总结发展、完善的客观条件，只有一个人的劳动成果得到尊重的时候，才能激发进一步奋斗的热情。只有教师和学校共同努力，才能实现变“要我总结”为“我要总结”，促进教师专业发展、学校教育教学完善，进而推动教育事业持续发展。
第四篇：tkjqwi为_什么要学习弟子规
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一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了..我们一定会拥有幸福的人生为什么要学习《弟子规》
2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛在出席全国政协十届四次会议时，发表了《关于树立社会主义荣辱观》，简称《八荣八耻》；
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
中国圣贤道德教育中的八德“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻”八个字代表的内容实际和以上内容基本对应，中国传统文化留传几千年，到现在这个时代何以总书记要发表如此的文章，全国搞如此大的运动？提出搭建和谐社会的目标？
目前的社会，我们能够感觉到人心浮躁，听到或看到父子形同陌路，兄弟反目成仇，朋友背信弃义，假货泛滥，缺乏诚信，家庭解体、青少年犯罪率上升等不良社会现象，当然历朝历代都难免有伤风败俗、违法犯罪的案例，并非只发生在当代，但是为什么能让这么多人感到人心不古，世风日下，这就不能不引起我们所有人的思考和反省，现在的社会问题，只要把“孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻”这八个道理教好了，落实了，没有一件是不能解决的。
可惜的是，近百年来因为种种原因，中国传统文化教育遭到史无前例的破坏，急需挽救和恢复，因为经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定和平的强大力量，是使国家繁荣昌盛的基础。
中国有五千年悠久的历史，四大文明目前仅中华文明能维系几千年而未被世界淘汰，无疑是传统文化教育产生的巨大力量。
但是很多人就会说了，中国文化假如好，为什么中国这一百年来这么弱？都把这些不好推给谁？推给中国文化不好，这个就是思考深度不够，没有好好判断。为什么一百多年来列强侵犯我们，让我们吃了这么多苦，原因在哪？孟夫子说：“一个人一定是自我侮辱了，别人才来侮辱你；一个家庭一定是自己要先毁了，人家才乘虚而入；一个国家一定是内部自己纷争，争权夺利，人家看有机可乘，才来打你。”所以中国的弱，不能把责任推给外国，推给列强，要反省一下，我们自己为什么会变成内部这么纷乱？为什么不团结等。
清朝曾经是世界上的强国，历史上有过康乾盛世，它为什么盛？那个时期也是清朝最重视中国传统文化的时候，每天都讲中国文化，讲经典，当时国家也最强盛，当它不重视中国文化的时候，国家才败下来，因为清朝在中末期的时候出现慈禧太后，慈禧掌权后，听大家讲传统文化时感到浑身不自在，好像每句都在骂她，所以很不高兴，说：“明天不用讲了”这么一不讲，人的思想观念混乱了，不团结了，自私自利，国家弱下来，列强才乘虚而入来攻击，所以根还在自己
曾经有这样的报道：法国巴黎圣母院是个非常庄严肃穆的地方，但是它里面写了一行
中国字“请勿大声喧哗”，这不是中国人伟大，而是提醒中国人不可以再进到那里时大声喧哗；另外一则在美国的珍珠港，垃圾桶上写着“请把垃圾丢在此”；第三个报道是在泰国皇宫，厕所里面写了一行中文字“大小便后请冲厕”。
我们可以来问一个问题，看这篇文章的朋友，您去过法国巴黎吗？您去过美国珍珠港吗？您去过泰国皇宫吗？能去这些地方都是哪些人？有钱，有社会地位，甚至于很多都是去留学的，在社会中都算是比较高层次的，结果高层次的甚至于受过高等教育的，连这些基本的生活规矩都没有学好，学习的次序不能颠倒，先学做人，再学技能，再学做事；现在的教育比较重视的是知识和技能的传授，这些学历很高的人有没有知识？有，有没有技术、技能？有，但是德行则不怎么样。不会做人，就不能说受到过教育，只能是接受过知识技能的传授。
林则徐用他一生的经历写了十件人生很关键的事情，他称为“十无益”，其中两点针对读书的态度，“行止不端，读书无益”，另一点是“心高气傲、博学无益”。也都是谈到要先做人再做学问。
在物质文明较发达的今天，古老的东西并不意味着过时，因为真理是永恒的，历久弥新的，中国历史文化保存比较好的地方据说在日本和韩国，我们现在看韩国电视剧许多人感动的一塌糊涂，实际上现在的日本、韩国人他们也是中国文化的受益者。
中国传统文化博大精深，要学习传统文化，从哪入手？汉武帝在诸子百家里将儒家的教育思想作为国家的教育思想，虽经朝代更迭，但这一思想基本没变，直到近代才有变化，以《论语》为范本修订而成的《弟子规》，是经清朝贾存仁修订并更名，是教育我们做人的基础规范，讲述伦理道德和人生观，强调家庭教育和生活教育的重要性，是国人学习中国传统文化必读的第一读本，所以学习中国传统文化应从《弟子规》入手，对我们成年人来说，小时没有机会学习，现在应该是在补课，亡羊补牢，为时未晚；
现实中很多人成了“房奴”，现在又冒出“孩奴”等，还不知道会出现什么新名词，“房奴”可以说还较正常，可以接受，但是出现“孩奴”说明我们在教育孩子的问题上已经认识上有误区，家庭成员尊卑倒置，孩子成了祖宗，实在是有违天伦，一个家庭最重要的事情是教育好孩子，一个国家教育好下一代也是非常重要的事情，否则历史如何延续？教育孩子首先是教她做人，上好学校，考高分不是教育的本质，同时现代人生活的压力多数都比较大，但千万不能因此成了“心奴”，丢失了自我，整天生活在压抑、恼怒之中，生活就失去了意义，通过学习《弟子规》可以纯洁自己的心灵，提升自己的修养，创造和谐的家园，造福社会；
同样要说明的是，一个快速成长的公司有很多的事情等着大家去做，为什么偏偏把一个看似与公司经营无关的《弟子规》作为员工的重点培训内容，是否是风马牛不相干，不知重点呢？其实不然，中国文化强调人的成长之路应该是修身、齐家、治国、平天下，修身是立世之根本，个人没有很好的修养、家庭不和睦，怎么能有精力和能力为公司创造价值呢？ 时间和实践会证明，我们今天的选择是正确的！
如何学习领会和运用《弟子规》
首先要有虔诚的心态，不要一开始就抱着它是封建糟粕的东西加以拒绝和批判。中国优秀的传统文化就像生长了五千年大树的树干，它的骨干在天地间屹立五千年不倒，但是它每一年都会发出新的枝丫来，每一年的枝丫都是顺应当时的阳光、空气和水源，中国文化的骨干没有变，但是每个朝代都能顺应那个朝代的生活，所谓与时俱进，所以我们要抓住文化的本质，而不是学他的形式，例如古代见到君主要形三跪九叩礼，现在肯定不适用，但是我们要理解这是个礼仪，“礼”是仪式，“敬”才是本质，现在最尊敬的礼是什么？鞠躬，三鞠躬已经是最敬礼，我们学要把本质抓住，重本质不重形式。
“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”五伦大道是儒家教学的总纲领、总原则。
中国文化推崇百善孝为先，我们人交往时也经常将是否孝顺作为可否交友的重要标准之一，许多公司也把此作为录用员工的要素之一，因为普遍认为如果一个人连自己的父母都不孝顺，肯定不会对他人付出真情，不会为公司的发展真心实意地去努力，“父慈子孝”是我们追求的境界，如何教育孩子引导孩子健康成长，成为社会有用人才，父母的言传身教很重要，这儿的父指父母两人，而不仅指父亲，三字经里说“子不教、父之过”也是如此。
“君臣有义”，很多人说现在没有皇帝了，那就没有了君臣关系，这样理解就太狭隘了，现在社会的君臣关系指的是领导与被领导关系，只要有团队就存在这样的关系，在一个团体里处理好“君臣关系”很重要，首先是要君仁，领导着要替下属着想，甚至还要替他的家庭，他的家人着想，当一个领导人有这样的胸襟，这样的仁厚之心，下属一定会感恩他，所以“臣忠”，这个忠是忠于领导人、忠于他的本分、他的职责，忠于他的团体，要做到君仁臣忠，特别是处于公司不同领导阶层的人员需要摆正自己和下属的关系，为人处事首先要以身作则，做到公平合理，如果盛气凌人、自以为是，不尊重下属带来的只能是员工用脚投票，一走了之，影响工作，但是领导者自己还没有意识到错误，把责任推给员工或人力资源部门，是不妥当的，也是不适合做领导的；同样作为下属首先要学会替领导分忧，忠于职守，领导在培养你、培育你，要懂得感恩，特别是对公司老板更要怀感恩之心，当普通员工还在蒙头睡觉时，老板可能正为公司的发展废寝忘食，烦恼、焦虑，所以当一个企业能给员工带来稳定的家庭生活和事业发展平台，有一份功劳绝对要记在老板身上。
所谓“夫妇有别”并不存在轻视或歧视谁，强调在家庭教育等方面夫妻双方各有分工，承担着不同的职责，不论你是“大丈夫”还是“妻管严”，只要家庭和睦，夫妻恩爱，孩子有健全的人格健康成长就是我们追求的；“夫妇”两个字其实已经把如何为人夫、如何为人妇都融入到这两个字里面了；“夫”字含有“扶”的意思，所以为人夫要扶持一个家庭的生计，为人夫要有恩义、情义、还有道义，孝顺父母是尽恩义；让妻儿生活安定在尽情义，教育好孩子是在尽道义；“妇”含有负责的意思，相夫教子并不是封建的东西，强调男女生理、心理等不同而有分工是正常的，经常报道落马的贪官都有一个比较贪婪的妻子，女的没有很好地起到相夫的职责，最后落到家破人亡，悔之晚矣。
“长幼有序”是指兄友弟恭，兄弟这一伦在五伦当中也是非常重要的，陪伴我们最长的亲人是谁？是我们的兄弟姐妹，一般我们的父母年长我们几十岁，会比较早离开我们，兄弟是从小一直陪伴我们到老，而兄弟和睦才能真正让父母安心、放心，所以兄弟姊妹能处好其实就是最好的孝道，人生中有两股力量是不完全求你回馈的，会在你人生过程中时时给我们力量，就是父母和兄弟姐妹，70后以前的人们都可以体会到在我们成长过程中父母兄姐的支持，至于我们以后是否能发达，如何回报，他们当时都没有想那么多。
孟子提到人生有三乐，第一乐是“父母俱存，兄弟无故”，当亲人都在的时候要好好珍惜，不然人生会有遗憾，正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
《易经》中有一句很重要的教诲叫做“物以类聚，人以群分”是教育我们要有智慧分辨好坏，懂得取舍，懂得交真正的朋友，“朋友有信”，“信”指信用，也指信义，“义”指应尽的本分
儒家文化教育我们平常的思维方法是“博学、审问、慎思、明辨、笃行”。
教育我们待人接物的纲领“言忠信、行笃敬，己所不欲，勿施于人”。
《弟子规》的内容采用《论语》学而篇第六条“弟子入则孝，出则第，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编篡而成，相当于六篇文言文，因为年代久远，不适合当时的社会状况，经清朝贾存仁修订改变，编成1080个字的《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟，养成忠厚家风的最佳读物。其中的“弟子”指每一个人，人“活到老、学到老”，一辈子都在学习，既然都在学习，当然是学生；“规”就是规范、道理，做人应懂的道理、做人应尽的规范；所以从字面意思我们就可以理
解《弟子规》就是教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
中国传统文化传承造就出历史上很多的盛世，每个盛世都是因为注重学习圣贤教诲，所以才安定昌盛。所以一个家庭也好，一个公司也好，家道能传承，团体能兴旺，都依赖于有道德、有修养的人来完成；
《弟子规》中提到“不力行，但学文，长浮华，成何人”指的是不能身体力行孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长了自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？
知易行难，我们应该感到很幸运有老祖宗用几千年的智慧给我们留下了宝贵的精神财富，只要身体力行，
第五篇：我要刻苦学习
我要刻苦学习2 与书本相处的十余年，我对这样一句话并不陌生。无论是小时候妈妈对我的淳淳教导，还是长大以后老师的循循善诱，仿佛我们有责任有必要，必须不能反抗地去服从这句话。就像我现在必须服从地写下这篇文章一样。你说我对应试教育反感，我不否认。但这样的教育也不是全无道理。至少我懂得了竞争，我懂得了付出才有回报。懂得了好的结果必将有痛苦的过程。懂得了面对煎熬大多时候只剩下你一个人看着自己挣扎。而我现在，我很痛苦，面对这一句话我甚至变得束手无策。看着别人做题比你快比你准比你对的多。我不知道怎么去平复内心的或是紧张或是苦楚或是痛恨自己生来就没别人聪明的五味子成。我现在经历的好似生命中的一场赌注，只能相信自己会赢的走下去，带着这句话能给我的信念走下去。我不消极，我只是无奈。我也相信自己会好起来过，在每一次得到排名还有三开头的时候，在每一次朋友说高三会不一样的时候，在每一次数学卷子的大题拿满分的时候。我现在也相信，我相信朋友说的只要你刻苦学习，成功总有一天以意想不到的方式出现。所以我憧憬，憧憬一切都会好起来。只要我刻苦学习。这篇文章，我写不写我都会做。这些话我说不说我都会熟寄于心。朋友说的，一年会改变很多东西。老师说的，你提前一个学期比别人先复习，你想想你会得到多少。这些话我都放在心里，连同我心里那所大学一同装进小盒子里。所以我开始不说话了，我下课不出教室门。中午不回宿舍。洗了澡马上去自习室。周末回到家不碰电视。每一个时刻都在贴合这句话。因为我知道我比别人差，我知道我不优秀不出众。我知道我身边被安排坐着班级第一，数学第一是什么用意。我并不认为高考决定我未来的全部，但我视它为我人生不可缺失的一部分，只可成功不可失败的一部分。谁知道呢？人生的路那么长并不是我刻苦学习就可以解决一切问题的，但是它可以控制我的现在，重燃我对学习的激情，让我享受父母的表扬。也许有人说，我要刻苦学习是一句老土的话，而我不那么认为，我认为这是一句神圣的话，它宣誓着一个失落的灵魂的决心，一个渴望上进的人内心深处的呼喊。所以。
我要刻苦学习。我要做到年级前两百名，我要语文数学成绩上三位数。我要英语成绩上130。
张嘉瑜
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