关于德育工作的演讲稿：阅读与人生境界的提升

第一篇：关于德育工作的演讲稿：阅读与人生境界的提升

亲爱的老师，我亲爱的同学，大家早上好！

今天我的演讲主题是阅读和促进生活的境界

如果知识是全人类的共同财富，那么这本书是获得丰富的最好方式。在今天快节奏的信息中，网络似乎逐渐取代了书的地位。在令人眼花缭乱的信息流中，我们突然发现，似乎所有的学习工作生活之间的疑惑和混乱，都可以在手指轻轻一点后得到满意的答案，所以我们不再打开任何一篇文学作品，因为其所有的精髓早已被他们的前辈仔细解剖，整合在短篇和沉思的评论中发表;即使我们总是愿意打开一本有趣的小说，而且粗略的草扫过，因为我们在闲暇时间的工作和学习中扫过了朋友圈。所以他们叹了口气：照亮我们的眼睛在屏幕上的框架，什么不是？我们不需要太多的阅读，无数的网站已经为我们提供了一个看似完美的答案，也为我们保存下午一边坐在海边。但我想说的是，有一个阅读的最重要的意义是这个看似方便的网络不能给我们，那就是修复 身体的心，实现生命的境界，增强过程。

当2百万年前，只有看似无关紧要的人类进行灭绝无数种类到目前为止。它是什么使人类与所有生物不同？有些人说我们第一次学习使用工具，有些人还说，因为我们首先点燃篝火，不管有不同的意见，最根本的原因是什么-我们学会了思考。我们想想如何生存和狩猎，因为自己的弱点，并思考如何停止和恢复，因为寒冷和疾病。我们浏览老一代的知识，我们将重新思考融合到自己的理解，通过阅读，死和仍然活着的人对杯的灵魂谈话，伟大的思想火花。对于我们的青少年时代，一个人对生活，审美取向，世界观和价值观的态度形成于这些日子，通过阅读，年轻的我们阅读的过程中的持续理解自我的过程，理解自我，自我和世界的洪流在一起，明白他们应该在世界上的位置，知道他们可以做什么，做什么，个人和社会的一体化，以便加强真实的生活世界。阅读字符，字符让人们找到独特的自我，人们不会 我们是社会的一员，主动承担社会责任;阅读愿景文化，远见卓识，愿景，自尊，帮助我们建立自己的目标，做出自己的好处;它不仅是社会的一员，而且是人类历史的一部分，是宇宙的一员，超越了道德，我们做的一切远远超越价值。这是在读书，我们一步一步地通过改善生活的境界。

下沉读！学生，如培根说：阅读历史使聪明，阅读诗歌让人们展示，阅读数学让人们仔细，阅读科学让人深刻，阅读伦理使人们庄严，阅读逻辑修辞使人们雄辩：在哪里必须学习，字符。在阅读自我修养的重点，提高个人素质，获得意识形态的启发，实现生活的改善。

第二篇：“追求成功与人生境界”

“追求成功与人生境界”作文讲评

归园

东晋的天空，一片阴霾。

一湾溪水，一支长篙，一叶扁舟，承载着陶渊明的梦想与追求，向那片开着金黄色的菊花的地方荡去。（富于文学色采的开头，应着题目“归园”二字）

（在）那个溢满菊花香气的地方，恬雅，悠然，美丽，而这也正是他所要追求的人生境界。他是一只鸟，一只被深锁在官场这个巨大鸟笼里的鸟，他每天都在思念属于自己的森林；他又是一条鱼，一条在仕途这条污浊不堪的河流中挣扎的鱼，他每时每刻都在盼望能回到那湾属于自己的清潭。（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。将诗人的诗句化作优美的散文句式，用诗人的诗表现诗人的选择，是一种聪明的做法）在尘网中犹豫、挣扎了三十年之后，这个恋旧林的鸟，思故渊的的鱼，终于作出了最后的选择：递上辞呈，向浑浊的官场诀别，毅然回到生活清苦却可以实现自己人生价值的田园！

田园，便是陶渊明的梦乐园！

或许，在世人的眼中，他是个傻瓜，是个懦夫，是个纯粹的失败者。他甘愿放弃可以维持生计的官职而选择躬耕田园。为了逃避官 1 场的黑暗而选择退出。所以在世人眼中，他是个彻底失败，毫无人生境界与追求可言的懦夫。

但是，世人错了。相反，他是个人生境界高雅的成功之人！（扣题了）

隐退，并不代表颓废。虽然不能为朝廷，为国家效力，但他却用自己的笔墨为文学作了一大贡献。如果没有他的隐退，就没有“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句；如果没有他的隐退，哪有影响后世至今的“田园诗”。或许，田园便是他成功的催化剂，只有置身于优雅的田园风光中，才能让他酣畅淋漓地倾吐自己的情感。陶渊明用自己证明了要想成功，不一定要入仕，他将自己的人生定格在了南山上的那幢茅屋，锄头、竹篮、菊花便成了他生活的全部。隐退之后，陶渊明便 是一次又一次的爆发，每一次爆发都印证了他是一个成功者，他的人生在这一次次爆发中得到了升华。（扣成功与境界）他的淡雅、悠然和着淡淡的菊香流芳百世，他的人生由一个平淡无比的小官上升到另一种更高的境界，这是种灵魂层面的境界。他撑起诗文这一支长篙，载着人生荡入更高的境界。（让人想起志摩的“寻梦？撑一支长篙，/向青草更青处漫溯”。不知是否受此句影响，总之化用无痕，寓意深远）

归园后的陶渊明，将一切归圆。（圆，圆梦，圆满。人生只为实现理想而活，圆了梦的人生即是圆满，即是成功。无论是佳句天成，还是精思所达，这两个音同形异字使文章结尾简洁而不简单。）总评：这是一篇极富文采和思想的考场作文。文章选取了陶渊明一生中最重要的一个生活片断——归园作为切入点，来探讨追求成功与人生境界这个话题。材料不怕旧，关键是写出新意，写出见的。陶渊明的归园，使自己不再是朝廷棋盘中的一枚无生命的棋子，而是是凭借着自己的文化人格，构筑了一个可人的小天地，滋润了后世诸多文人的心田。这是陶渊明的伟大之处，也是本文的深刻之处。文章成功之处还在于灵动典雅的语言。即是谈论诗人，词句何妨沾染诗气。“人生追求”话题作文导写与示例

作者：杨万元

导 语

人生，因为它短暂，所以很让人珍惜；因为珍惜，才会有不舍的追求；因为追求，人生也就充满了各种美丽的色彩。有的人追求事业的成功，辉煌了自己的人生；有的人追求爱情的美满，装点了自己的人生；有的人为名利在人生的竞技场上奋力拼争，殚精竭力；有的人将服务社会、帮助他人作为人生的乐事；有的人将报效国家、造福百姓作为自己的人生理想。正因为人的形形色色，人生也变得变幻多彩，正因为人生追求的不同，人生也诠释着不同价值。

写作指导

人生，容量巨大，内涵丰富而复杂，非三言两语所能讲得清道得明，所以写作者应当在有限的篇幅内从小处着眼，大处立意才行。切勿泛泛而谈，这样就会使文章显得大而无当，让读者读后觉得面目可憎。

人生的追求不是一个空洞虚无的东西，而是很实在的、甚至触手可感的，它从人的言谈及行为举止里可窥一二，那么，文章也就可以从这些方面着手来组织材料。

当然，如果写作者对于人生有自己独特而深刻的见解、感受和体悟，也可以写成一篇感人至深的哲理类的散文。如果有较多的新颖材料，也可以写成议论文，探讨人生之中“追求”对于人生的意义，追 求的大小高低与人生的意义，什么样的追求才是人生最具意义的“追求”。

2005年上海作文题虽不是谈“人生追求”问题，但分析其材料所包含的内容也不是与此毫无关系。那些流行文化给人的影响不仅仅是表面化的东西，它与一个人的追求也是不无关联的。假若一个人想成为一名流行音乐歌手，那么她（他）对流行音乐必定兴致盎然，甚至沉湎其中，对这个人的影响也就越深远。小到个人如此，大到国家民族，莫不如此。

材料集锦

1、屈原 ：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

2、司马迁 ：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

3、岳飞 ：“精忠报国”，“还我河山”，“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”

4、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”—— 陆游

5、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。

——契诃夫

6、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

——爱因斯坦

☆例文展示一

何处散发弄扁舟

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，一卷，一舟，一壶冷酒，一位高高瘦瘦的文人。朦胧中，诗仙李白吟着诗，在历史深处向我回眸浅笑。一叶扁舟，悠悠地驶向历史深处文学的长河„„

我心灵上厚重的积尘仿佛一扫而空，心中有了单纯与明朗的诗意。我抬头高吟“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，然而，巨幅广告牌上闪烁的霓虹灯刺痛了我的双眼；当我期盼“烽火连三月，家书抵万金”的感动，一阵清脆的手机铃声敲碎了我的思绪。我环顾四周，同学某甲，沉浸在mp3重金属摇滚中，某乙陶醉于《一帘幽梦》„„

我突然感到一种失落，好像心灵深处被人掏空了一块。于漪老师曾说：“我们的生活存在着诗意的缺失。”在我的成长岁月中，我的心灵似乎总是跟着这个快节奏的时代一起焦灼躁动，无法宁静。我害怕，我心中的那份诗意的美好会成为纤细的火柴微火，一阵令人炫目的世风袭来，就将它熄灭得连灰烬都不剩下。

“古人今人若流水，共看明月皆如此”，可是，今天迅猛发达的信息时代，文学天空中的明月却并不皎洁。审视我们今天的文化生活，我们心中的宁静便注定要被打破。有多少人知道茨威格？有多少人能够体味到赵万里“静水流深”的意境？不敢说，我真的不敢说。毋庸置疑，时代潮流浩浩荡荡，今天我们的生活充斥了快餐文化，更有所谓“哈韩哈日”之风侵袭。快餐文化、商品化文化符合了当前日益加快的生活节奏，符合了争分夺秒“拼搏”一族的审美取向与物欲追求，也契合了青少年充满梦幻、极易为急功近利的成功所打动的心理特征，这才得以铺天盖地席卷而来。这样的文化生活充满刺激、激情与快感，然而不可避免的是，传统文化中真正陶冶情操、升华心灵的健康之美，伴随着青少年的成长也愈走愈远。它所造成的决非仅是几句诗的遗忘，更是心灵胜境与隽永脱俗的人文天堂的破灭，是许多单纯美好情感的流离失所。与之对立的，是拜金主义、利己主义和急功近利观点的繁生和低俗文化的蔓延。

身处现代社会的我们，自然无法回到天真无邪的古代，采薇而食，种菊悠然，如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多，在新兴文化中游历，而文学真正的精神家园日渐邈远。

当我浅吟着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”时，我的残缺的诗意天堂中，何处有我悠然散发的扁舟？

“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗”，想起余光中的诗，但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动，多一份诗心的静气。

简 评

该考生的文化底蕴是比较深厚的。诗词歌赋信手拈来，现代时尚的新鲜玩意儿也是成竹在胸。所以本文既具有古典的意蕴美，又不乏时代的精神。

当然，一篇高质量的文章绝不仅限于此。厚重的内容才是衡量一篇文章的试金石。而本文恰恰展示了这方面才华。作者以理性的目光审视现实，以深刻的思辩观照现实。

作者对物质日益丰富的今天，人们在精神方面的贫瘠困乏所表现出来的深深忧虑，文章里暗含着“人生该有怎样的追求”这一追问。不能不打动人心。同时作者热切地呼唤古典精神和高雅的传统文化的回归，以期寻找到文学（即人类）真正的精神家园。

文章结构也是匠心独具：开篇以李白的诗领起，用散文化的笔法，勾勒出一个精神高蹈者的形象，结尾用余光中的诗收束，起到前呼后应的作用。典故的恰当引用，使文章表现出深厚的文学底蕴，更让全文充满了典雅之美。（杨万元）

☆例文展示二

追逐梦想

不求名利，不求回报，不求荣华富贵，不求前呼后拥，不求虚荣，不求享受，平平常常普普通通，能实实在在为社会做实事好事有奉献精神的人，这样的人是值得歌颂的，这样的人生是值得肯定的。

人生总是短暂的，有人感叹它如白驹过隙，瞬即而逝。但是有的人能在短暂的岁月里绽放自己的美丽，奉献自己的青春智慧，让自己的人生因为高尚的追求而闪光，留下永恒的精神财富。

历史上有好多人因为为人民做过一些好事，人们至今仍在惦记着他，真是流芳百世。像屈原，“虽体解而犹未悔”，对真理的执着追求，对国计民生的殷切关注，使他的人生充满了崇高；像人民的好总理朱镕基，这位为中国的改革开放立下了不朽功勋的伟人，嫉恶如仇的他没有为自己留下什么物质财富，可以说，在他一心为公的宽阔的胸怀里，容不下一个“贪”字。

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”臧克家的诗句是一个很精练的人生总结。也有人不做好事专做坏事，被人民所不齿，可以说是遗臭万年。如那些国难当头之际的卖国求荣者，那些百姓遭难之时大发灾难财者，那些竭尽所能搜刮民脂民膏者，那些利用职权损公肥私者，那些为求升迁不择手段者。这些被钉在历史耻辱柱上者，哪一个不是一个“私”字使然？

一般普通老百姓，每天辛辛苦苦地奔波劳作，尽心尽力作好自己的本职工作，换取基本的生活资料，为的在社会上生存下去，所以，头脑中有一点私心杂念也是不足为怪的。但是，如果私心膨胀，为所欲为，甚至为了谋取个人的利益不惮损公肥私、损人利己，那是绝不可取的。其结果必然是从害人始，到害己终,最后落得可耻的下场。

对人要诚恳、诚实、守信，宁可别人负我，我决不负别人。最要紧的是尊重别人，平等待人，不能自高自大，更不能恃强凌弱，从某种意义上说，尊重别人等于尊重自己，不管什么人,都有人格和自尊心,人的尊严是神圣不可侵犯的，“求尊”心理是人们的普遍心理，特别是处在弱势地位时，更渴望得到别人的尊重。所以，我们平时要更多地关心和帮助身边的弱势群众，让他们感受到人间的温暖，树立起对社会、对生活的热爱和信心。

简 评

本文是一篇议论文。从结构上讲，本文按照“总——分——总”来组织，从论证方法上来看，本文主要采用了对比论证法，从正反两方面来加以阐述。同时，也很客观地谈及普通百姓在平常生活中应该如何追求属于自己的东西，顺势提出希望，收束全文。结构紧凑，内容集中，观点鲜明。（杨万元）

☆例文展示三

人生的追求文 雅

追求，是人特有的品质。追求，更是才智的源泉。

追求是我们透视人生的眼睛，追求是我们奋进的力量。没有追求的人生，是没有意义的人生。

没有理想、没有追求的生命是暗淡无光的。追求可以让生命大放异彩，生命会在追求中闪光！追求者的征程是曲折而漫长的。但只要追着河流走到底，终能见到大海。

空虚无聊的日子是可以销蚀生命的，无所事事的时光叫人焦躁心烦，没有追求，没有理想，没有期盼，人生就如茫茫沙漠，寂寞、苍凉、空荡„„

人生有追求，感觉阳光明媚，光阴短暂，惜时如金，走路脚步轻快，像是要和谁比赛。努力追赶，尽心拼搏，颇费周折，心情也坦然。可以等待，有所期盼，心中有明灯照亮，不会迷失人生的方向。只要有梦想，只要努力追求，就感觉自己很有希望，就有前进的动力！

曾看过“共同关注”里有一位百岁老人，他要打破世界百岁老人吉尼斯百米纪录。为了这个夙愿，他感觉自己年轻了二十岁。他刻苦锻炼，那种不认输顽强拼搏的追求的精神是十分令人感动、钦佩的！

在平凡的日常事务中给自己开创一片芳草地，悄悄地、默默地用汗水去耕耘，如生活中美丽的浪花闪烁，那可以期待的目标就如人生的灯塔在照耀！为了这个追求，为了这个梦想，时光不会虚度，空耗，闲杂琐乱不会把你浸染、骚扰。你也不会为那些无聊的麻将扑克丧失意志。有了追求，你忙着努力，忙着拼搏，心胸开阔了，目标远大了，志气高涨，要飞跑着奔向远方，把自己身边的乱麻斩断！把羁绊自己的荆棘踏倒，像一位拓荒者，像在那崎岖小路上攀登高峰，不怕艰难，不畏艰险，不留恋野花、小草，为了更高的目标前进再前进！

人活着，内心充满了向往，浑身洋溢着力量，就把自身的弹簧发挥到极致，到头来，也不枉活一世，也不遗憾人生的苍白灰暗。只会感觉到“人生苦短，再留我芳华！”不由得会倍加珍惜一切！争分夺秒，珍惜美好的光阴，努力再努力！

简 评

本文语言精练，且耐人寻味。人生因为有高尚的追求才会绚丽多姿，人生也才会因此而具有意义。文章多从正面取材，具有一定的积极意义，但也点到了没有追求的人生，只会让空虚和寂寞填满，文章也因此展示出辩证的意味：有追求的人生会“感觉阳光明媚”，没有追求的人生是“没有意义的人生”，因为人生在于追求，追求是人生的本质，追求是“人特有的品质”。（杨万元）

第三篇：“五种类型”与人生境界

“五种类型”与人生境界

2007-11-14 17:13:30浏览次数：108

1樊非雨

至理者，必定相通。一切领域，大言皆惟一。有建树、有情义、有魅力、有诚信、有品位“五种类型”，其中蕴涵着广阔而丰厚的“真、善、美”意味。“五种类型”的交汇融合所成就的将是“真、善、美”兼备的人生境界。

有建树。即自我实现，实现自我是“美”的最高境界，要实现自我，就必然要有创造性，创造性来源于重塑自我，学习则是重塑自我的根本。“学无止境”，其一意为，学习本身的行为是无穷的；其二意为，不断学习的所获也是无尽的。作为一名人事干部，学什么，怎么学，至关重要。一是学习要自觉、持之以恒。学习是生存的基础，学习是服务的前提，学习是进步的阶梯，学习是成长的捷径，牢固树立终身学习的理念，养成在学习中工作、在工作中学习的习惯，真正做到挤出时间多学习、静下心来多思考。二是学习要针对性强。学习如果缺乏针对性，就很难收到好的效果。既学习理论、学政策，不断提高理论政策水平和辩证思维能力，又学习业务知识、学习相关知识，不断提高工作能力和服务水平。既要向书本学习，不断拓宽知识面，又要向实践学习，在实践中增长才干。向领导学习，提高综合素质，向同事学习，取长补短。三是学习要有实效、有目的。学习的目的全在于应用，如果脱离我们的思想、工作实际去学，任何形式的学习都没有太大的意义。另外，我们要坚持理论联系实际，学以致用，用有所成，做到既要联系思想实际来学习，又要联系工作实际来学，增强工作的原则性、预见性和创造性。

有情义。情义之最外在的表现即是包容，“额上能跑马，胸中可撑船”，释怀与宽厚是“善”的表象，善者得人心、成大事，“轻舟虽捷，怎及巨舶容深（莎士比亚语）”，很多时候宽容的效果胜于尖锐。首先对人要宽容，人事部门是政府的窗口，形象工程关系全局，因此，在服务理念上要强化宗旨意识，牢固确立全心全意为人民服务的观念，真正做到体贴基层、关心群众，为人民掌好权、用好权，切不可把人民群众赋予的权力当作自己的权力、自己的资本。另外，对同事、对上下级都要体察细微，想对方所想，常换位思考，不要胸窄气短、睚眦必报。其次，对事要宽容，命运对人的每一项馈赠都在暗中标有价格，所有的获得都要有等价的付出，艰苦与辛劳伴随着幸运与平安，善待挫折即是成功的第一步，包容缺憾，才能享受完满。只有勇于承担工作生活中所遇到的困难和矛盾，才会有所建树、有所成就。

有魅力。古今中外，一切成功者，皆有不寻常的人格魅力，魅力来源于“真”，只有“真”回归了心灵，魅力才能放出光彩，自然的本性和真淳的品格是魅力的源泉。当今世界，各种流行的价值观和思想观念相互碰撞，对人的思想产生巨大冲击和影响，日益多元化的发展态势，市场经济的潮起潮落，使拜金主义、享乐主义、个人主义在许多人身上开始滋长，腐败现象蔓延。人事干部作为特殊的群体，尤其应当注重廉洁自律、克己奉公。时时处处严格要求自己，时时处处把人民群众的利益放在首位，正确行使党和人民给予的权力，为党和人民掌好权、用好权，始终注意讲学习、讲政治、讲正气，真正实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益，保障人民群众共享改革发展的成果。一要牢固树立全心全意为人民服务思想，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢固树立立党为公，执政为民的理念，筑牢拒腐防变的思想道德防线，提高廉洁自律的自觉性。二要用党纪国法规范从政行为，按制度办事、按原则办事、按法律办事，做到不徇私情、不谋私利。三要时时客观自省，既看到自己的长处，更看到自己的短处，不能自以为是，夜郎自大，要常常自我反省，常想立身之本、常思贪欲之害、常怀律己之心，要能耐得住寂寞，警觉与提醒常存心头，做到自爱、自尊、自省，保持朴素、自然、纯真的人格之美。

有诚信。所谓诚信，即实践能够遵守诺言，诚信是做人之根本，真实、真诚，“真”为准则。人事干部对自我的诚信要求更要严格，出言则掷地有声。我们要培养求真务实的品格，提高求真务实的能力，养成求真务实的作风，弘扬求真务实的精神。一是要把求真务实作为一种诚信来培养。以求真务实的精神和作风构建世界观、人生观、价值观，锻造正直、朴实的政治品格。首先，要有求真务实之心。始终深怀热爱事业、热爱生活的诚心，打牢求真务实的思想基础，脚踏实地地去求“真”，满腔热忱地面对每一天。其次，要敢想敢干、勇往直前。坚持求真务实，就是要发扬大无畏的精神，勇于说真话、报真情，善于出实招、干实事，符合实际的就坚持到底，脱离实际的就努力改正。二是要提高求真务实的能力。求真务实这种能力，不是与生俱来的，而是在长期的学习和工作实践中培养起来的，需要不断锻炼和提高。一方面要善于学习。学会运用马克思主义的立场、观点和方法，不断深化对事物发展认识，使人事工作不断体现时代性、把握规律性、富于创造性。另一方面要善于调查研究。先弄清真情实事，适应形势发展的需要，做到常思求真之法，常谋务实之道。三是要把求真务实作为人生的准则。其一，做事要求实。求实就要实事求是，实事求是就是要不唯书、不唯上、只唯实，坚持深入基层、深入实际、深入群众，广泛开展调查研究，防止和克服走马观花、一知半解的现象。其二，做人要诚实。诚信是做人最基本的道德底线，踏实是对一个人最朴实而又宝贵的评价。诚信待人，才会赢得别人的信任；踏实处世，方能获得生活的厚报。其三，责任要落实。对于每一名人事干部而言，从事人事工作，本身就是一种神圣的责任；而在各自的工作岗位上，责任无处不在。只有把责任落到实处，人事工作才能不断向前推动，每个人之于岗位才有意义。其四，工作要务实。务实就是要真抓实干，就是要不图虚名、力戒浮躁，坚持重实际、察实情，说实话、鼓实劲，出实招、求实效，真正把心思凝聚到干事业上。

有品位。当“真”与“善”相融相济，和谐统一，便由内而外散发出“美”的光芒，高品位随时体现出超拔的意义。芸芸众生，品位各异，何为高品位，评判亦不同。人事干部的品位自然要超越普通的领域，要做到“不俗”“不

空”“不躁”。“不俗”即加要强道德修养，加强能力修养，加强作风修养，加强心理修养，品行端正，谈吐高雅，心灵热情，外在沉静，保持高尚的思想道德情操。“不空”即精神世界充实，精神厚载非一朝一夕所能成就，外化的智慧是厚积薄发之事。精神世界的积累远远难于物质的积聚，但其收效却大相径庭，精神文明能使人终生幸福宁静，而再多的物质也无法弥补心灵的空虚，人事干部更要摆正二者的位置，切勿在行使人民给与的权力时迷失自我，为追求物质而掏空心灵，追求虚幻缥缈的人生，最终追悔莫及。“不躁”即宁静淡泊，有位哲人语：宁静者最坚强。只有驱散心中浮躁的阴影，消除功名利禄的私欲，“致虚极，守静笃”，才能笑看人生，清静常乐。

“五种类型”是每一位人事干部努力完善自我的人生标尺，“真善美”的人生真谛是人类智慧不息追寻的目标。有建树、有情义、有魅力、有诚信、有品位，各个元素之间不是孤立的、分离，而是相连相融的，亦“真”亦“善”才能“美”，亦“真”亦“善”必然“美”。人生职位无贵贱，但人生境界却有别，功利境界必定狭小，自然境界无限广阔，要达到人生境界的至高层面并非取决于人生所扮演角色的高低贵贱，而完全取决于一个人对生命的理解，取决于心灵深处对“真善美”的追求。

人生的意义全是各人自己寻找出来的：高尚、卑劣、宁静、污浊、有用、无用，一切全靠自己的行为。你希望你的生命是怎样一个过程，是生物学意义的，还是社会学意义的？生命不能无穷，而生命的意义却能无穷，这全由你来锻造！

第四篇：文学与人生发言稿

文学与人生发言稿

——沿着心的足迹寻找

老师，同学们：

大家好！今天我发言的题目是——沿着心的足迹寻找。

拜读梁小斌先生的《中国，我的钥匙丢了》，给我印象最深刻的便是这么两个句子“我在这广大的原野上行走，我沿着心灵的足迹寻找，那一切丢失了的，我都在认真思考。”

作者在思考着什么？这就是我今天所要讲的主题，让我们一起沿着心的足迹，来寻找属于作者，也属于我们各自的答案。

诗中选择了孩子脖子上的钥匙这一常见的物品，这是家与温暖的体现。它可通向孩子纯洁的心灵之门。诗人借这一生活用品意象化、精神化，使它的物质功能延伸、扩展到精神世界，这钥匙便成了打开心灵、精神乃至历史之门的象征。而现在，这一切都失去了。

更为重要的是，诗人把“钥匙”这一象征意象与“中国”并列，把“丢失钥匙”与“十多年前沿着红色大街疯狂地奔跑”相连，使得诗的内涵一下扩展到一个广阔深远的历史背景之中，这便是 “文革”。有了这份象征内涵，我们不难想象，这首诗正是诗人对使人精神蒙昧、心灵野蛮的历史的控诉，对历史真实的寻找与思索，对健康的精神、彩色的理想、甜蜜的爱情、幸福的生活的向往。

似乎，诗人的追寻和思考都已经有了结果，那么今天我们所讨论的是不是该结束了呢？我想不是，一把钥匙，一个中国，这无关乎历史，无关乎诗人本身，我们要关注的，是每一个人，在一片历史中的姿态，是每一个国民，在一段往事中的归宿。而这，才是我们真正应该俸守的。

诗中所提到的红色岁月，在每一个中国人的回忆中，就是那般的噩梦，没有人想过第二次。但仅仅畏惧就能避免问题的发生吗？我们要做的，是彻头彻尾的反省，我们要做的，是找到全新的，能够避免历史和社会悲剧的普适价值，我们称之为“信仰”。

其实上述便是信仰在我心中的定义，个人感觉，只要能够在任何情况下，支撑人的价值观念，保持人的思维方式，指导人的行为动作的动机，都可以称之为“信仰”，在我心里，信仰无关乎好坏，只是有的人，用对了地方，有的人，选错了方式。信仰更加没有固定的外在呈现，因此，在不同的历史时期，我们无法用任何机械或客观的定义去描述“信仰”，但他确确实实存在，确确实实对我们自身，产生着无法替代的作用。

首先，信仰在不同的历史阶段，有着不同的呈现形态，先秦时期的百家争鸣的学派景象，就是对此最好的诠释，在同一个历史时期，竟然可以迸发出这样多的思想价值和处事准则，而它们背后，都有着促使它们产生的信仰。包括人类从母系氏族社会到奴隶，到封建，到如今，都是人类不同阶段的信仰导致的社会形态和社会地位以及社会分工的变迁。就像小说《晚霞消失的时候》中所表现的那样，对于主人公李淮平来说，父亲是担任要职的共产党高级将领，家庭意味着幸福、光荣与自豪；而对于南珊来说，父母都客居国外，外祖父又是曾经有过那种经历的国民党将领，因此家庭带给她许多自卑与屈辱，成为她心灵的重负。在那段历史中，不同的信仰，让这两个人的感情甚至命运发生了如此骇人的变化，而这，也只有在文革这段特殊的历史时期才会发生如此扭曲的事情。信仰在那段时期，似乎变味了。作为中华民族脊梁的信仰，历经几千年的发展演变，呈现出的是各种各样不同的形态，在不同的历史时期，指导，激励和规范着人们的行为和社会的发展，所幸，中华民族的信仰总体是优秀的，呈现好的发展状态，即使是略微的变化，也没有影响到整体的精华。

其次，信仰是对每个人而言的，那些所谓的民族信仰，只是当一定程度的人群具有了共同或者说基本相似的信仰后，才能迸发出民族的凝聚力。为什么说，信仰是对每个人而言的呢？举个例子，先秦时中国的思想潮流呈现出百家争鸣的局面，许许多多的哲人总是希望通过游历讲学来使别人接受他们形形色色的思想和价值引导。孔子所代表的儒家文化，反映在以《论语》为主要代表的儒家经典之中，那么《论语》是什么？它是纪录孔子及其弟子言行的书。孔子希望通过《论语》让别人来了解自己的思维，让别人接受自己的价值观念，只是孔子成功了，当越来越多的人信奉了孔子的观点，自然，也就有了统一的信仰。因此，我说，信仰是每个人自身的，它所能指导的，只是我们自身的行为，并不能左右我们身边的人，而当我们做出一致的行为时，才有可能形成社会性的成就或者是危害。我们每个人都应该有信仰，它就是一种精神支柱，它体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。

最后，信仰无所谓对错，无所谓真假，只是有人在合适的时间，选到了合适的信仰，这边是社会之福，而在不合适的时间，做出了不合适的选择，这又是个人之哀了。比如“仁义”，若是我们在面对不可调和的敌人面前，还死守着“仁义”不放，那不免有些顽固了，又比如“战争”，主战派或者主和派没有固定的对错，当我们的领土受到侵犯，当我们的国民生命财产受到威胁，我们当然要痛下杀手，敢于消灭一切来犯之敌，而当我们处于和平发展时期，我们自然不应主动挑起战争，造成无谓的伤亡。而信仰纠结的集中体现，便是《红楼梦》中黛玉的遭遇，人们往往看到黛玉秉承优秀传统而生的一面，却没有看到她深具传统文化性格而死的一面。骨子最深处对于传统文化的信仰，使得黛玉不敢反抗，或者说，她骨子里，虽然深受折磨，却从来没有想过这样的原因。传统文化使这样优秀的女子缺乏了个性，缺乏了果敢与坚强。中国人骨血里的懦弱，不是一个黛玉可以改变的，更加不是宝黛之间那看似堪比金坚的感情可以弥补的。这一形象的毁灭过程，我们看到封建文化深层意识是如何蚕食人的灵魂与消磨人的个性。但是，有人能说，封建社会和人们对于封建思想的信仰毫无价值吗？必然不是，不然哪来的几千年熠熠生辉的古中国灿烂文明，只是，它没有给每个人正确的引导，更为确切的说，它已经不再适合那个时代的清王朝，那个时代的中国，因此，改革或者革命才势在必行，新的信仰才会呼之欲出。

我们一路走来，一路寻找，找到的信仰，确实这般的虚幻吗？其实不然，信仰不是我们从降临就立即存在的，它对于人的作用，也是由于后天的影响慢慢展现出来的。作为个人而言，我们应专注自己的内心，搭建好属于自己的信仰。这便是对生命的尊重，只有尊重自己的内心，才能尊重自己的生命，才能尊重社会，尊重他人的生命。我们缅怀，我们思念，用尽一生的时间去回想过去，可谁又曾想到，心若没有栖息的地方，在哪里都是在流浪。我们在生命的道路上辗转奔波，我们顾左右，思前后。挣脱不了回忆的枷锁，皓首穷经之后，还是无法将回忆打破。这才明白，往事已成空 还如一梦中。找到属于自己内心的一方半亩荷塘，守住自己的信仰，生活，仍在继续，不是吗？

我的讲话完了，谢谢大家。

第五篇：哲学与人生前言

《哲学与人生》前言

【教学目标】

知识目标：哲学的概念、哲学和世界观、具体科学的关系；联系生活和实践，说明哲学并不神秘；运用哲学和具体科学的关系原理，说明哲学可以为具体科学提供世界观和方法论的指导。

能力目标：提高学生的思维层次，锻炼学生的思维能力；通过学习，使学生初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力；从世界观和方法论统一的角度，让学生认识到世界观决定着人的思想方法和行动方法，增强学生主动运用科学的世界观指导自己的生活和实践的意识和能力。

情感、态度、价值观目标：通过学习，使学生喜欢哲学，热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学；使学生认同哲学对于人生的意义和价值，认同哲学是一门艺术，它可以指导人们更好地认识世界和改造世界。人们要想生活得有意义和有价值，就不能没有哲学。

【教学重难点】 1.什么是哲学？

2.哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考。3.世界观和方法论是统一的。4.世界观与哲学的关系。

5.学好哲学与掌握好其他学科知识的关系。【教学方法】讲授法、案例分析法、小组讨论法为主 【教学过程设计】

导入新课：这学期开始，我们要来学习一门新课——哲学与人生。在前面的学习中，通过职业生涯规划的学习，我们学会要做一个有梦想的人；通过职业道德与法律的学习，我们学会要做一个遵纪守法的人。而哲学与人生这门课究竟要教会我们什么呢？通过这门课的学习，我希望同学们能够成为一个有头脑、勤思考的人。

一、生活处处有哲学（板书）

（一）哲学是什么？（板书）

教师活动：那么哲学究竟是什么东西呢？我想通过几个简单的问题来引导大家。①人与动物的区别在哪里？

学生活动：思考讨论并回答。

教师点评：同学们举出了许多人与动物区别的例子。但是人与动物之间最根本的区别在于人具有思想，能够思考。那么，第二个问题来了。

②人都在思考什么问题？你可以举一下你现在所想的问题作为例子。学生活动：讨论并回答。

教师点评：不管同学刚才说的思考中午吃什么穿什么怎么赚钱的问题，或者是等下会不会下雨，天气会不会降温，地震会不会到来，实际上归结起来都是思考如何生活得更好更加有意义。为了要活得更好更有意义，我们不仅要思考我们自身，同时也要思考我们身边的世界。而思考的这些问题，不仅需要我们懂得具体的学科知识，同时还需要一些哲学知识。

事实上，哲学是一门古老又充满生机的学问。它的发展已经有几千年的历史了，在这漫长的历史过程中，哲学理论经历了多次重大变化。“哲学”一词来源于古希腊文，由“爱”和“智”两个字组成，意思是爱智慧；在汉语中，“哲”字解释为“聪明”的意思。人们往往把哲学称为给人智慧使人聪明的学问。

定义：哲学是关于世界观的学说，是理论化、系统化的世界观。哲学的基本派别：唯物主义、唯心主义(疑人偷斧)举例：疑邻偷斧

有一个人丢失了一把斧子，便怀疑是邻居的孩子偷了，他看那邻居孩子走路的样子、说话的神态等一举一动都像是偷斧子的。后来，他的斧子找到后，再看那邻居家的孩子，怎么也不像是偷斧子的了。

提问：丢斧子的人在思想方法上犯了什么错误？属于什么样的世界观？ 他犯了主观唯心主义的错误，是唯心主义的世界观 我们学习哲学，能够：

1.培养智慧 ：通过学习哲学，可以增长知识、掌握事物的发展规律，指导我们的学习和生活。

2.发现真理 ：一个苹果从树上掉下来，砸在了牛顿的头上，经过认真的探索，他发现了著名的万有引力定律。我们的同学也可以在平时的生活中注意观察和思考，用所学哲学基础理论和科学的分析方法，思考人生、得到领悟、发现真理。

3.印证价值：哲学往往能够通过思考得出一定的规律甚至是真理，利用这些规律，往往能够获得我们所想要的结果，所以学习哲学是可以印证最后的结果的。比如老人说头一天的傍晚有彩霞，第二天有天气会比较好，这个是一种规律，是生活常识，也可以说是一种生活中的哲学。大家可以印证一下，绝大多数的时候真的是这样的。

（二）哲学就在我们身边（板书）哲学都在讨论什么问题？ 学生活动：思考并讨论。

1.哲学智慧和思想产生于人类的生活和实践活动（板书）

教师活动：前段时间网上流传了一个笑话“保安是最懂哲学的人，因为他们每天都思考三个终极哲学问题：你从哪里来？你做什么？你要到哪里去？”保安是否真的是哲学家？哲学是从何而来的？

学生活动：思考讨论并发言。

教师点评：实际上，保安不见得就是哲学家。但是保安由于其特殊的工作性质，所接触的人比较多而且复杂，所以对所谓的“哲学”应该比其它的一些人所感悟的多，从这个角度来说，保安是懂得一些哲学的。但在另外一方面，多数保安的“哲学”多是类似于“明哲保身”之类的东西，在这个角度上就不能认为为他们懂哲学，甚至可以说这是在歪曲哲学。

但是这个笑话也告诉我们：对于同学们来说，只要细心观察，仔细品味生活，每个人都可以成为哲学家，其差别只是对哲学的认识程度深浅不同而已。

我们国家的成语典故中就包含了很多的哲学寓意： “拔苗助长”－－－不尊重规律，夸大主观能动性 “郑人买履”－－－教条主义，从本本出发 “刻舟求剑”－－－否认事物的运动

“一把钥匙开一把锁” －－－具体问题具体分析

“一着不慎，满盘皆输” －－－关键部分对整体起决定作用

2.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考（板书）从哲学的角度来说，对于每个人而言，都要处理三个关系：

A.自己和自然界的关系（气温变化增减衣物、打雷不能躲在树底下、地震泥石流中人要如何逃生、自然环境的恶化对我们会有哪些影响等等）；

B.自己和社会的关系（如何与他人和谐相处、我在这个社会中所需要承担的社会责任、在工作中对病人的责任、遵守法律的怎人和义务、遵守社会公德、我的行为是否会对社会造成危害等）；

C.自己和自己的关系（学习、家庭、事业、情感）。而哲学就是人们在处理这三大关系时逐渐形成和发展起来的。

教师活动：在改造三大关系的过程中，人们总会通过思考，追问许多为什么，在这些思考中，有一些问题就带有哲学性质。比如有同学会问：“人生有什么意义？”这个问题本身就是对哲学的思考。

远古的人们仰望星空，产生了很多疑问，开始思考一些问题（为什么会有白天和黑夜，它们的交替有什么规律？为什么会有打雷和闪电？怎么样才能打到更多的猎物？等等），这些爱思考的人们就是我们说的“智者”，这些“智者”经过思考，得到了很多思考的结果，慢慢形成了不同的哲学体系。所以说，哲学是人们在实践和生活中获得的具体知识，即关于自然、社会和人的思维的各种知识的概括和总结。

哲学是在社会生产力发展到一定程度，出现了脑力劳动与体力劳动的分离，使一部分人有时间有可能对世界的一般问题作理论探讨的时候才产生的。

因此，哲学就在我们身边，并一直伴随着我们，只是我们没有意识到。哲学产生后对具体科学的产生提供了世界观和方法论的指导。

二、中职学生为什么要学习哲学（板书）

（一）我国哲学史源远流长，涌现出许多的哲学家（板书）

古代中国主要有儒家、道家、法家、墨家、佛教禅宗等为主要的哲学流派，其中尤其以儒、释、道三家影响深远。近代引入并发展了西方哲学，也造成了很大影响，其中马克思主义哲学在我国主要的社会意识形态。

中国哲学分为古代哲学和现代哲学。中国古代哲学源远流长，博大精深。其独特的思想价值观远远走在历史的前沿。

孔子、老子、孟子、毛泽东、胡适、冯友兰等等

（二）哲学对我们有什么用？（板书）

1、因逻辑分析而言行条理。作为方法论哲学能够从根本上提升人们条理化思维、讲话和行为的能力。

2、因反思活动而思想深刻。作为反思性的思维活动，哲学以批判性思维为己任，思索时代、现实、社会以及个人的局限性，使人们的眼睛不断投向更加理想的境界，因而哲学能够拓展人们的视野，从而提升人们独立或自主思考的能力，提升人们观念和实践创新能力。

3、因辩证思维而头脑灵活。作为提倡辩证思维的唯物辩证法，哲学可以帮助你在变化无常的生活和工作中把握基本的方向和立场。

4、因憧憬理想而满怀希望。作为根本性的人生观和价值观，哲学为人类以及为每个人的存在、生活、发展提供安身立命之根本。、因高度概括而精神丰富。作为文化的灵魂，哲学能够以最凝练的方式提升人们的人文素质。

6、因理性信念而品格坚毅。作为思想中把握了的时代，哲学历史观能够帮助人们通晓历史发展规律和发展趋势。有了规律性的认识，人们就往往具备科学而坚定的信念。

7、因追求智慧而生活豁达。作为爱智慧的思维活动，哲学尽管不能垄断智慧，但却是爱智慧的代表，它可以帮助你摆脱无谓的烦恼。

（三）我们为什么要学习哲学（板书）

课本《写在前面》Pⅲ 苏格拉底和几个学生的故事

“人生是一次无法重来的选择”，这句话充满了哲理。我们说，哲学就是一种对待人生的态度，是一种人生的智慧。一个人的一生就好比一条路，要走好人生的路，就需要哲学这个老人，在我们遇到困难、感到迷茫的时候，为我们指点迷津。我们每天都要接触大量的人和事，我们对这些人和事再熟悉不过了，但是我们熟悉并不等于真正的认识。哲学就是要对这些人和事打破砂锅问到底，探索出个究竟，探索出个所以然来。懂得了这些世界、人生的大道理，我们才能站得高、看得远，再去解决那些具体的问题，就不会觉得力不从心了。

所以，哲学对我们的同学们来说，绝对不是可有可无的，我们每一个人一生至少需要一次哲学的沐浴。当我们学会用哲学的观点和方法思考人生、思考社会、思考世界这类大问题的时候，大家就是真正的进步和成熟了。

三、怎样学好《哲学与人生》这门课（板书）

（一）《哲学与人生》这门课程的特点（板书）Pⅶ

1.它以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法作为知识的载体的基本线索。2.以分析解决中职学生最切要的人生问题作为主题和落脚点 3.用哲学引导人生，用人生体验哲学

4.既注重哲学基础知识和人生哲学基础知识的完整性，有注重贴近学生，面向学生的人生实际问题

这门课程的前身是《哲学基础知识》，侧重点在与对哲学基本原理的学习和理解，虽然其中也会穿插案例、讲解等内容，但相对于目前的这本教材，在方法论问题上谈得比较少。而《哲学与人生》是为我们中职学生量身定做的一本教材，它既包含丰富的哲学基础知识，有从同学们的学习、工作、就业等多个角度，通过案例分析等方式，具体有效的解决同学们面对的很多具体、实际的问题，帮助大家学会思考、学会解决、学会担当、学会成长。可以说，这本书将哲学这个高深的学问和人生的具体问题极其完美的结合在了一起，是一本非常好的教材。

（二）如何学好《哲学与人生》课（板书）

前面我们讲了什么是哲学、为什么要学习哲学，还讲了我们这本课本的特别之处，那么有同学可能就会问了：“怎么样才能学好这门课程呢”？这个文题其实很简单，就是要坚持理论联系实际，学以致用。也就是说要一边学习、一边思考、一边实践。后面我们讲到的很多课程，在学习哲学基础的同时，都会有具体的、贴近同学们实际生活的案例，同学们在学习的过程中要多思考，把学到的知识变成推动自己成功的主要动力。