浅析《三国演义》赵云形象与历史人物的异同

第一篇：浅析《三国演义》赵云形象与历史人物的异同

浅析《三国演义》赵云形象与历史人物的异同

《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，也是历史演义的开山之作，它艺术地再现了那段社会动荡、金戈铁马、英雄辈出的历史，成功地塑造了许多英雄人物形象。但在整部小说的人物塑造上，出于蜀汉正统意识和尊刘贬曹的思想观念，作者把历史人物做了理想化的处理和设计。赵云就是其中之一。从《三国志》到《三国志平话》再到《三国演义》，赵云的形象是一个不断提升的过程。

一、《三国志》中关于赵云的记载

《三国志·蜀书·赵云传》记载：“赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。五年，随诸葛亮驻汉中。明年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。七年卒，追谥顺平侯。”从史书的记载来看，赵云只是刘备手下的一员大将，并没有立过多少战功，而且还打过败仗，更不要说有什么丰功伟绩了。

二、《三国志平话》中的赵云形象

《三国志平话》是元代新安虞氏所刻, 是目前已知最早的三国故事小说。赵云在《三国志平话》中登场时的身份为袁绍之将,“使一条枪名曰涯角枪,海角天涯无对。《三国志》除张飞, 第一条枪。”当时刘备失了徐州与关张相散, 欲向袁谭借兵讨曹操, 袁谭久不能决, 晚归宿后, 带酒念短歌一首: “ 天下大乱兮, 黄巾遍地;四海皇皇兮, 贼若蚁。曹操无端兮, 有意为君;献帝无力兮, 全无靠依。我合有志兮, 复兴刘氏。袁谭无仁兮, 叹息不已!”当时住在隔壁的赵云听之和曰: “我有长剑, 则空挥叹息, 朝内不正, 则贼若蛟虬。壮士潜隐, 则风雷未遂, 欲兴干戈, 则朝廷有倚。英雄相遇, 则扶持刘邦。斩除曹操, 与君一体!”这个刘赵相遇的故事不见于正史之中, 而在平话中出现, 暂且不论其真实性和可信性, 作为仅存的话本故事则具有特殊的价值。后来赵云便以刘备为仁德之人, 舍了袁绍跟随刘备。之后刘备、赵云听说古城有一“无姓大王”,使一条枪丈八神矛, 万人难敌。刘备疑是张飞, 赵云便出战“无姓大王”, 硬战六十回合, 赵云气力不加, 败回马本阵里来。刘备认出“无姓大王”果然就是张飞, 兄弟相认。但在家喻户晓的当阳长坂救主故事中, 《三国志平话》则描写简略, 这里的赵云却远没有演义中那般勇猛, 为救阿斗, 七进七出曹营大阵, 并斩杀54员曹营大将的英勇场面。《平话》里“当阳长坂一役, 赵云单马入曹军中, 欲寻刘备家族, 遇见甘夫人时, 她右腹已受箭伤, 深可见肠, 在把阿斗托附给赵云之后, 于墙下身死。赵云乃推倒墙, 盖其尸”。之后赵云怀抱阿斗南走, 撞入曹军军阵, 曰: “我于百万军中与主公救阿斗!”在这场战役中赵云亦只射杀一员大将关靖。至刘备平定益州乃恩封五虎将军, 赵云则封为立国侯。

《三国志平话》虽文笔粗鄙, 与历史大事不符之处甚多, 但是我们并不能否认它在文献资料中的地位。当然由于《平话》本身写作技巧的简略和生硬,其中的赵云形象也略显孱弱, 但我们并不否认它的可贵之处, 也由此推断, 三国故事在宋金元时代说书艺人那里的传播和影响也是非常大的。三、三国演义中的赵云形象

《三国演义》中的五虎上将赵云,是位颇具人格魅力的人物,既有武将豪爽洒脱的风度,又有君子谦逊儒雅的气质。

到了元末明初罗贯中的手里, 传播已久的三国故事被他的兰心慧手描绘得更加生动, 场面更加宏阔,战争更加激烈, 可以说真正令三国故事、三国历史成 为经典和妇孺皆知的文学作品, 使《三国演义》成为元末明初“四大奇书”之一, 也成为我国历史上第一部军事题材的文学作品, 罗贯中功不可没!这部书中对于战争的独特描写和对于人物的精细描绘刻画, 使我国的文学作品人物画廊中新增了一大批刻画得非常完美的武将形象, 对于后世战争题材类作品人物的描写起了很大的启发作用。乱世多英雄, 赵云便为其中的一员, 作为蜀汉集团中五虎将之一的赵云在《三国演义》中一出场就以英气逼人的少年形象和河北名将文丑大战, 并救公孙瓒于乱军之中, 其武艺不凡在出场时便定下了基调。汝南之战时, 力斩高览, 救了刘备性命;长坂坡救阿斗时, 连续杀死曹营名将五十余员;智取桂阳时, 更是展现了他过人的机智和出众的谋略;刘备招亲, 是赵云护驾;诸葛亮借东风时接应他的也是赵云;随诸葛亮吊祭周瑜时, 因赵云带剑相随, 吴将无人敢动孔明一根毫毛。

蜀国建立以后, 刘备想分封诸侯, 犒赏三军, 赵云提出应以内部安定团结为主, 安定人心, 听从他的建议蜀国更加兴旺起来。汉水救黄忠之时, 让魏国名将张郃、徐晃心惊胆战, 不敢迎敌。

关羽被杀害后, 刘备欲举国之兵, 向东吴报仇,赵云又以大局为重站出来指出孙权是私仇, 曹魏才是国仇。刘备不听, 一意孤行, 最终火烧连营七百里, 大伤元气。多亏赵云把他接到了白帝城, 才有“白帝城托孤”之事。刘备去世之后, 曹魏五路犯蜀, 由于赵云把守阳平关, 一将当关, 万夫莫开。老将赵云七十几岁时仍为蜀军前锋, 阵前力斩被称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。央视版《三国演义》电视剧中诸葛亮智收姜维还是派赵云去接姜维老母, 才成功诱降姜维。马谡失街亭的时候也是因为赵云独自断后,才致不折一人一骑。因此《三国演义》中的赵云, 其形象是少有的既有文韬又有武略的、近乎完美无缺的武将形象。从这些篇章对于赵云的形象塑造中, 我们可以看出相比于《三国志》《三国志平话》中的赵云形象,其描绘已不再是速写式的描摹, 而带有用心的工笔细描的刻画痕迹。这些事迹贯穿起来, 一个立体的、丰腴的赵云形象跃然纸上, 并渐渐成为一个鲜活的人物在读者心中丰满起来。

在《三国演义》中，赵云形象的塑造是成功的。他文武双全，忠勇兼备；他 深谋远虑，胆识过人；他忠于职守，不徇私情。他既是跟随先主经营天下的开国忠臣，又是令敌人闻风丧胆的常胜将军。赵云这一形象因符合传统儒家社会对武将和人臣的要求，所以特别得到人们的推崇和喜爱。而《三国演义》的广泛流传，更进一步让赵云成为文武双全、忠勇兼备的古代将领典范，时至今日，在各种影视媒体和动漫游戏的大力介绍推广之下，“常山赵子龙”已是家喻户晓、人尽皆知的古代勇将代名词了。

第二篇：走进历史人物赵云

走进历史人物赵云

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红„„”随手翻阅着《三国演义》，我心中突然树立起这样一个形象：一个少年，一件白袍，一匹白马，一挺长枪，屹立在千军万马之中。

他，就是少年赵云。

赵云，字子龙，身长八尺，姿颜雄伟，乃是蜀汉五虎上将之一。

平日里，云长，孔明，路人皆知；玄德，孟德，家喻户晓。而赵云，虽然这个名字大家并不陌生，但对他了解者却少之又少。

子龙随玄德近三十年，先后参加过博望坡之战，长坂坡之战，江南平定战等大小战役无数，独自指挥过入川之战，汉水之战等，战绩斐然。

其中，长坂坡一战更使他扬名天下。当日，玄德领十数万百姓，三千余军马，一程一程挨着江陵进发。曹操精选五千铁骑，星夜前进命一日一夜赶上刘备，而大军陆续后进。结果可想而知，刘备不敌，四处逃亡。家眷也不知所向。子龙见状，直奔曹营，率领尽十余骑，四处冲杀，找回主公家眷。但所率领的十余骑不知所踪，只剩他一人。浴血奋战，垂死拼搏，搏了一条生路回来。后人有诗证曰：血染征袍透甲红，当阳谁敢于争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”此等忠义，此等果敢，可谓忠胆义肝，为主公鞠躬尽瘁，死而后已，在所不辞啊！

奈何岁月如梭英雄迟暮，不胜当年，却与建兴七年病逝。后主刘禅追谥赵云为顺平侯。

云有二子，长子赵统继其爵位，官至虎贲中郎，督行领军；次子张光官至牙门将，在沓中追随姜维时战死。可谓父子二代忠心报国啊！

纵观赵云一生，也有过人生的辉煌，但他不骄不躁，没有像关羽般自负，也无张飞爱鞭打士卒，不枉为一个表里如一的君子。至此，我不禁想起刘备的一句话：“子龙一身都是胆也!”但我觉得，赵云不仅仅是一个勇猛无敌的英雄，更是一个忠心耿耿的臣子，可谓忠胆义肝。

第三篇：《三国演义》里历史人物

《三国演义》里历史人物

《三国演义》又名《三国志通俗演义》，是我国第一部章回体长篇历史小说。它根据陈寿《三国志》和裴松之注以及元代评话、杂剧、传说等资料编写而成。小说描写了汉末、三国时期复杂的军事斗争和政治斗争，以及给人民带来的苦难；成功地塑造了曹操、诸葛亮、刘备、关羽、张飞等典型形象，对智慧和勇武精神作了出色的描写，积累了古代政治、军事斗争的知识和经验，展现了波澜壮阔的社会生活画面。被世人称为“第一才子书”。

一、诸葛亮

《三国演义》里历史人物诸葛亮的故事，三国里关于诸葛亮的14个故事。诸葛亮在三国里一生的故事都经历了哪些历史典故？整理一下《三国演义》里历史人物诸葛亮的故事。

1、初出茅庐

刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。

故事反映诸葛亮的性格：小心谨慎 旷世济民

2、火烧博望

博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌；其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。” „„ 孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走；但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”

3、火烧新野

火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

4、舌战群儒

曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

5、智激周瑜 孔明曰：操本好色之徒，久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容，闭目羞花之貌。操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”今虽引百万之众虎视江南，其实为此二女也。将军何不以千金买此二女．差人送与曹操。操必班师矣。此范蠢献西施之计，何不速为之?周瑜听罢．勃然大怒，离座指此而骂曰：“老贼欺吾太甚!”

6、用奇谋孔明借箭（草船借箭）

周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。

7、祭七星坛借东风

周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。

8、孔明巧布八阵图

刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。

八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”

9、武侯弹琴退仲达（空城计）

空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。

故事反映诸葛亮性格：智勇双全 沉着冷静 知己知彼 胆识过人

10、挥泪斩马谡

马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。故事反映诸葛亮性格：军纪严明，以身作则

11、见木像魏都督丧胆(羽扇纶巾)诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

12、六出祁山

诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。

第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，吸引魏军；自己则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。

第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。

第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都、阴平，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。

第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。

第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。

诸葛亮出师北伐共为五次，真正出兵祁山只有二次；还有一次是魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。后世概而言之，说成是「六出祁山」。故事反映诸葛亮性格：意志坚定 性格倔强

13、七擒孟获

孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德。我料敌人必算吾于林木多处埋伏，吾却空设旌旗，实无兵马，疑其心也。吾令魏文长连输十五阵者，坚其心也。吾见盘蛇谷止一条路，两壁厢皆是光石，并无树木，下面都是沙土，因令马岱将黑油柜安排于谷中，车中油柜内，皆是预先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通节，以引药线；才一发动，山损石裂。吾又令赵子龙预备草车，安排于谷中。又于山上准备大木乱石。却令魏延赚兀突骨并藤甲军入谷，放出魏延，即断其路，随后焚之。吾闻：‘利于水者必不利于火。’藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！”众将拜伏曰：“丞相天机，鬼神莫测也！”孔明令押过孟获来。孟获跪于帐下。孔明令去其缚，教且在别帐与酒食压惊。孔明唤管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。却说孟获与祝融夫人并孟优、带来洞主、一切宗党在别帐饮酒。忽一人人帐谓孟获曰：“丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜负。公今可速去。”孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：“丞相天威，南人不复反矣 故事反映诸葛亮性格：以德服人

14、星落五丈原

次曰，诸葛均回，孔明嘱付曰：吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之曰，即当归隐。后人有诗叹曰：身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。后日本诗人土井晚翠拿这句诗作题目，咏叹诸葛亮。

二、刘备

原文：刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。

按照故事发展顺序：出场,桃园结义；讨伐黄巾,救董卓被辱,官封平原县,张飞鞭督邮而去；投公孙瓒,随之讨伐董卓,是有三英战吕布；董卓灭,曹操举兵伐讨陶谦为父报仇,刘发兵救陶谦得陶谦临终举郡（徐州）相托,袁术伐徐州,得吕布辕门射戟得解；吕布伐徐州,小沛安身,联曹操灭吕布,小沛被夺,寄身曹营,吕布败,绑付白门楼,得刘备一语致死地；觐见汉帝,得皇叔之名,于是有曹操煮酒论英雄；联马腾等密议除操,事败前,借兵讨贼,得豫州,由称刘豫州；曹操伐刘备,三兄弟失散,寄身袁绍,关羽与曹操约法三章,张飞落草；官渡之战前,关羽过五关斩六将,三兄弟始相聚,投奔荆州刘表刘景升；徐庶投奔明主,曹操用计赚徐庶；三顾茅庐得诸葛；曹操南征,刘表病逝,蔡氏得权,是有长坂坡之围,赵云单枪闯曹营,杀大小名将五十余员；诸葛东吴求联合,遂有赤壁之战；曹操败,乱中取荆襄五郡,始得基业；得庞统,议伐西川,庞统身死落凤坡；攻入西川,得益州；东吴吕蒙献计,计赚荆州,关羽走麦城,兵败身死；汉灭曹兴,刘备称帝,举国伐吴,陆逊火烧连营七百里,刘备身死白帝城

1、桃园三结义

东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。刘备，关羽，张飞于桃园歃血为盟，结为兄弟，关、张二人一心追随刘备，助其完成刘氏大业。

2、三英战吕布

话说虎牢关下，诸侯云集.天下豪杰，奉先神威。两军阵前，吕布身着红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠。手持方天画戟，坐下嘶风赤兔马。真是人中吕布，马中赤兔。幽州公孙瓒，舞动铁槊直取吕布，吕布挥戟，战不三合，公孙招架不住，拨马败退。吕布纵马直追，危急关头.诸侯军阵之中，一将飞出，圆睁环眼,，怒声如雷，手持丈八蛇矛，正是张飞张翼德！二将大战五十余合，不分胜负，势震八方。当时恼了虎将关云长，瞪起丹凤眼，竖起卧蚕眉。手提八十二斤青龙偃月刀，催马上前，夹击吕布。关张奋力，三将酣战三十回合，战不倒吕布。三人战得难分难解之时，诸侯军中，奋起一将，手持雌雄双剑。刘备刘玄德，一马当先，前来助战。三英合力攻杀，意欲将吕布斩于军前！虽吕布雄勇无双，无奈独力难支。大战多时，遮架不住。画戟带风，急取刘备，玄德急忙闪躲，再凝神看时，奉先已然纵马杀出。正是放开玉枷脱蛟龙，反身飞上虎牢关。虎牢关前，神将天威。桃园三英，兄弟扬名。

3、三拒徐州

曹操攻打徐州，刘备率军是徐州缓解了危机，徐州太守陶谦款待刘备，宴席上提出将徐州让给刘备，备推辞不受并写信给曹操使之退兵。陶谦再次宴请刘备等人，并让徐州于备，备再次拒绝之答应留驻小沛。后陶谦病重，死前于榻上将徐州托付给备，关羽等也力劝，刘备这才同意。徐州刺史陶谦因年老，且身体抱恙，想将掌管的徐州让与他人。陶谦三次想将徐州让给刘备，因为他认为只有刘备才能使徐州安定，才能管理好徐州。

第一次陶谦想将徐州让给刘备的理由是因为刘备祖上是汉室的宗亲，理当为汉室的江山社稷贡献力量，但是刘备却以自己德才浅薄而不称职为由委婉拒绝了;第二次陶谦以同样的理由想将徐州让给刘备，但是刘备依然拒绝了;第三次陶谦准备将徐州让给刘备的时候，陶谦病重，以邀请刘备前来共同商议事情为由，想将徐州让与刘备经营管理，同请的还有关羽和张飞两人。但是刘备认为陶谦可以将徐州交由他的两个儿子来经营管理，陶谦感叹，他的两个儿子无一能够胜任，刘备依然想拒绝，但此次关羽和张飞两人也一同进行劝说，刘备才勉强答应。

4、煮酒论英雄

东汉末，曹操挟天子以令诸候，势力大；刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关云长和张飞蒙在鼓中，说刘备不留心天下大事，却学小人之事。一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说，“在家做得大好事！”说者有意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色，曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，则才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事（即“望梅止渴”），今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，与是说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”刘备问，谁能当英雄呢？曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，只有你和我两个！刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗？刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗？刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。

5、白马跃檀溪

当年蔡瑁因嫉妒刘备想陷害他,于是摆下酒宴,结果伊籍向刘备报信,刘备在酒宴上仓皇逃走,慌乱之中走错路,跑到檀溪,前有深涧后有追兵,就当刘备绝望之时,胯下的卢马忽然从水中一跃三丈而起,飞上对岸,救主一命。

刘备被曹操打败，投靠刘表，住在荆州。刘表待刘备甚厚，可他的妻子蔡夫人和其兄蔡瑁总怀疑刘备有吞并荆州之心，每每提醒刘表：“刘备常居荆州，久必为患，不可不防。”刘表却道：“玄德仁人也，不至如此。”

有一次打仗，刘备缴获了一匹名叫“的卢”的千里马。刘表看见，非常喜爱，称赞不已。刘备便将此马送给刘表。刘表手下有人颇晓相马之术，谓此马眼下有泪槽，额边生白点，名为“的卢”，骑则妨主，劝刘表不可骑乘。自此刘表便对刘备起了戒心，他听从蔡夫人之言，把刘备派往新野驻扎，并将“的卢”送还刘备。第二天，刘备骑马出城，刚出城门，只见一人在马前拦住说道：“公所骑马，不可乘也。”玄德视之，乃荆州幕宾 伊籍，忙下马问之。伊籍道：“昨日有人对刘表称：此马名的卢，乘则妨主。刘表因此还公，公岂可再乘之？”刘备答道：“谢先生好意。但凡人死生有命，马岂能妨哉！”自此仍骑乘的卢。蔡夫人和蔡瑁早就对刘备恨之入骨，几次图谋加害，都未能得手。一次，刘表在襄阳大会百官，由于病重不能行动，便请刘备到襄阳代为主持。蔡氏兄妹借此机会又设下毒计，欲害刘备。宴会这天，蔡瑁派兵把守住东、北、南三座城门，只留下西门。西门外有一大溪，宽数丈，名“檀溪”（今襄阳市一带），水流湍急。虽有数万之 众，亦不易过。城内埋伏五百军士，把州衙围得铁桶一般。又另设一席，劝保护刘备的赵云和三百士兵都去吃酒。一切布置停当，只待时机一到，即刻下手。

席间，幕宾 伊籍起身把盏敬酒，来到刘备面前，悄悄向他透了消息。刘备会意，借口更衣，来到后园。伊籍随后赶到，对刘备附耳言道：“蔡瑁设计害君，城外东、南、北三处皆有军马把守，唯西门可走，公宜速逃！”刘备听罢，大惊失色，急解的卢马，开后园门牵出，翻身上马，连打数鞭，飞也似地奔出西门。行无数里，迎面檀溪挡住去路，只见溪水湍急，波浪翻涌。刘备见溪宽水急，欲勒马再回，只见城西尘土飞扬，追兵将至。刘备不觉叫苦：“今番死矣！”回马到溪边，再看时，追兵已近，只得纵马下溪，没走几步，马失前蹄，浸湿衣袍，刘备挥鞭大呼：“的卢，的卢！今日果然害我！”话音刚落，那马从水中涌身而起，一跃三丈，飞上西岸。

蔡瑁引兵赶到溪边，隔岸见刘备骑马远去，无可奈何，对左右说：“刘备定有神灵相助！”说罢，悻悻而归。

6、三顾茅庐

在司马徽和徐庶的举荐下，刘备与关、张前去拜访在襄阳城外隆中隐居的诸葛亮。二顾茅庐，诸葛亮都闲游去了。三顾茅庐，孔明在家，但昼寝未醒。刘备便吩咐关、张在门外等候，自己拱手立于阶下，直到诸葛亮醒后，才得以相见。诸葛亮为刘备的诚心所感动，答应出山，做出了鼎足三分的大事业。

刘备因诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。就在茅庐中和刘备共同探讨时局，分析形势，设计如何夺取政权统一天下的方略。刘备大为叹服，愿以诸葛亮为师，请他出山相助，重兴汉室。诸葛亮深为刘备“三顾茅庐”的诚意所打动，又见到刘备有志替国家做事就答应了刘备的请求，离开隆中一展自己的政治抱负，全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

7、刘备摔阿斗

当阳长坂之战是曹操、刘备两军的一次遭遇战，骁将赵云担当保护刘备家小重任。由于曹军来势凶猛，刘备虽冲出包围，家小却陷入曹军围困之中，赵云拼死刺杀，七进七出终于寻得刘备之子阿斗，赵云冲破曹军围堵，追上刘备，交还其子。刘备接子，掷之于地，愠而骂之：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云抱起阿斗，连连泣拜：“云虽肝脑涂地，不能报也。”

赵子龙长坂坡救主。赵子龙在曹营中杀了数进数出，险些将性命丢在曹营，费尽九牛二虎之力后方将幼主阿斗救出，刘备从赵云手中接过阿斗不仅没有表现出应有的高兴，反而将自己的亲生儿子掷之于地，说：为你这乳子，几乎损我一员大将。赵云一见此情景，立时被感动得涕泪涟涟了，连忙抱起被刘备抛掷于地的阿斗，一边跪到地下：赵云就是肝脑涂地也不能报主公的知遇之恩啊！

刘备摔阿斗——收买人心。伪善

8、迎娶孙小妹

9、进位汉中王

10、夷陵之败

第四篇：《三国演义》人物形象分析之赵云

《三国演义》人物形象分析之赵云

一、赵云资料简介：

赵云(154—230)字子龙，常山真定（今河北正定）人，三国时期蜀汉名将。功绩卓著，有勇有谋，善始善终。卒于公元230年，死后追谥为顺平侯。赵云有两个儿子，长子赵统继承其爵位，官至虎贲中郎将，督行领军；次子赵广官至牙门将，在沓中追随姜维时战死沙场。

人们都说“胜败乃兵家常事”，可赵云是历史上唯一一位常胜将军，人们又说“人无完人”，可至今也没有发现赵云什么缺点，不管是陈寿的《三国志》，罗贯中的《三国演义》，还是易中天的《品三国》都没有说赵云有什么缺点。赵云浑身是胆，他不仅是文武全才，而且忠勇仁义。

相貌堂堂的英气少年形象出场的赵云一登场即和河北名将文丑大战。

汝南之战时，力斩高览，救了刘备性命。长坂坡救阿斗时，连续杀死曹营名将五十余员。

智取桂阳时，更是展现了他过人的机智和出众的谋略

刘备招亲，是赵云护驾，我想如果当时让张飞去恐怕事情就砸了。

诸葛亮借东风那时候接应他的也赵云。

随诸葛亮吊祭周瑜时，因赵云带剑相随，吴将无人敢动诸葛亮。

建立蜀国以后，刘备想着分封诸侯，犒赏三军，赵云提出来应该以安定团结为主，安定人心，听了他的建议以后使蜀国很快兴旺起来。

汉水救黄忠时，让魏国名将张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。

关羽被杀害以后，刘备倾举国之兵，东吴报仇，赵云又站出来指出孙权是私仇，曹魏才是国仇。刘备不听，一意孤行，最终火烧连营七百里，元气大伤。还是由赵云把他接到了白帝城，才有了“白帝城托孤”。

刘备去世之后，曹魏五路犯蜀，赵云把守阳平关，一将当关，万夫莫开。七十几岁时仍为蜀军前锋，阵前力斩被称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。

诸葛亮智收姜维还是派赵云去接姜维老母，诱降姜维。

马谡失街亭的时候也是因为赵云独自断后，才不折一人一骑。

因此在《三国演义》中的赵云，其形象是文武双全、近乎完美无缺的。

二、详细介绍：

1、刘、赵相遇：

公元191年，袁绍战公孙瓒时，赵云第一次登场即和河北名将文丑大战五六十合，胜负未分。隔日，公孙瓒因赵云新投未知其心，便把赵云安排在后军。不过公孙瓒并非袁绍对手，被杀的大败，赵云单骑冲入袁绍军中，刺死麴义，视袁绍大军如土鸡瓦狗一般。此时，刘备、关羽、张飞亦率领军队前来相助。这是两人第一次见面，或许是英雄惜英雄的缘故，两人相见便有不舍之心。后来公孙瓒接受董卓的诏令，与袁绍讲和，有表荐刘备为平原相，自此两人洒泪而别。

2、刘、赵再遇：

公元194年，曹操兴兵欲报父仇，兵发徐州。所过之处，杀戮百姓，挖掘坟墓。当时，因黄巾余寇围攻北海，孔融派东莱太史慈前往刘备处求援，刘备欣然前往。解北海之围后，因陶谦以曹操杀戮百姓为由派糜竺前往孔融处求助，孔融亦邀刘备相往之故，刘备便前往公孙瓒处借的马步军两千及子龙，前来支援陶谦。后来因吕布袭破兖州，进军濮阳，曹操怕失其根本，遂接受刘备的讲和，退军。陶谦犒军完毕后，赵云辞去。

3、刘、赵重遇：

公元200年，此时刘备已为徐州之主。但先前刘备依附曹操时，曾参与衣带诏之事被揭晓。曹操起大军二十万攻打徐州，刘备不敌，被杀得丟妻弃子，兄弟失散，遂单骑前往投靠袁绍。后来因关羽解了白马之围，斩颜良诛文丑，被袁绍知道，袁绍爱其才，便遣刘备前往招回。刘备趁此机会脱离了袁绍，在古城刘备和关羽、张飞、赵云重聚。自此赵云便在刘备帐下效力。

4、汝南之战：

公元201年，刘备趁曹操不在许昌时，偷袭许昌，但曹操迅速回援，刘备被困于乱军之中，赵云力战许楮，杀死高览，有三十余合战败张邰。后因刘备败给曹操，遂一起投靠了刘表。

5、博望坡之战：

公元207年，刘备投靠刘表后，屯兵于新野。曹仁部将来犯，赵云出战，不数合刺吕旷于马下。后曹仁引军前来报仇，赵云引五百军破八门金锁阵，数十合战败李典。后又因诸葛亮之计，与夏侯惇战于博望坡。

6、长坂坡之战：

公元208年，曹操引大军欲报博望坡之仇，率大军八十万直扑新野。刘备不敌曹操遂弃樊城，携民过江，取到襄阳。但此时刘表已死，蔡夫人与蔡瑁、张允等人假立遗嘱，立刘琮为荆州之主。刘备过门而不得入。后曹操追击刘备至当阳长坂，众人失散。此时赵云寻思：主公将甘、糜二夫人与小主人阿斗，托付在我身上；今日军中失散，有何面目去见主人？不如去决一死战，好歹要寻主母与小主人下落！”便冲入曹军阵中。赵云在此战中七进七出，先后救出陷入敌阵的简雍、糜竺、甘夫人、刘禅，杀夏侯恩得名剑青釭，斩杀曹洪部将晏明，夏侯惇部将马延、张顗、焦触、张南四将,唬退张邰。在曹操军中往来冲杀，如入无人之境，此战共斩杀曹营名将五十余员，砍倒大旗两面，夺槊三条，当时曹操亦赞曰：“真虎将也!”后因功迁为牙门将军。同年，赤壁之战爆发，赵云在乌林小路埋伏，杀的曹操死命脱逃。诸葛亮借完东风后，也是让赵云接应到樊口。并且同年11月，赵云智取桂阳。

7、截江夺阿斗：

公元211年，刘备入益州，留下诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人留守荆州，并任命赵云为留营司马。孙权得知刘备西征，以其母病危为名遣人驶船接其妹回吴，欲以刘禅换荆州。幸得赵云与张飞在长江截住东吴船队，并成功夺回刘禅。

8、刘备入主益州：

公元212年到214年，刘备与刘璋决裂。召诸葛亮率军入蜀。诸葛亮留关羽收荆州，自己与张飞、赵云逆流而上分头平定各个郡县，直到江州、破巴郡。然后兵分两路，诸葛亮、张飞走北路，赵云则另领一军走南路，赵云从外水平定江阳。最后在成都会合，合围成都，成都既定，任命赵云为翊军将军。

9、汉水救黄忠：

公元219年，刘备率军进攻汉中。七月，曹操自长安出斜谷，黄忠斩了夏侯渊之后欲趁胜追击，便引军前去劫粮。过期不还，赵云便前往接应，半路中一枪刺死文聘部将慕容烈、魏将焦炳，杀的张邰、徐晃胆战心惊，不敢迎敌。赵云救走黄忠后又冲入曹军重围救出副将张著。汉水营前以寡敌众，以弱胜强。刘备亦赞赵云曰：“子龙一身是胆也！”称赵云为“虎威将军。”

10、大意失荆州：

公元221年，关羽因恃才自傲，不听诸葛亮连吴抗曹之计，被东吴杀害。刘备欲报关羽之仇，尽起大军进攻东吴。赵云谏，刘备不听，留赵云督江州。

11、火烧七百里：

公元222年，刘备失利与秭归，蜀汉大军被陆逊一把火烧光。赵云听闻两军交战，引军出，救刘备至白帝城。

12、因功升迁：

公元223年，赵云因功升为中护军、征南将军，封为永昌亭侯，后再迁为镇东将军。

13、南蛮叛乱：

公元225年，南蛮叛乱，赵云、魏延为大将随诸葛亮征讨南蛮，赵云斩杀三洞洞主之首金环三结。

14、力斩五将：

公元228年，诸葛亮出师北化，在凤鸣山与西凉猛将韩德一家作战，赵云刺死长子韩瑛，四子韩琪，射死三字韩琼，生擒儿子韩瑶，后再刺死韩德威震诸军，而赵云此时已年近七旬。

15、单骑退魏兵：

公元228年，因马谡失街亭，造成蜀军全局被动，此时赵云和邓艾两人为疑兵与魏帅曹真对阵，兵少敌强，在箕谷失利。但由于赵云召集部众，固守阵地，才不至于大败而归。其中赵云抵挡郭淮、刺死苏颙，杀退万政，才全身而退。

16、赵云逝世：公元230年，赵云卒于成都。

三、《三国演义》有赞赵云诗曰：

红光罩体困龙飞，征马冲开长阪围，四十二年真命主，将军应得显神威。

八面威风杀气飘，擎王保驾显功劳。非干后主多洪福，正是将军武艺高。

血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋，古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。

昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双。

昔日战长阪，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆。

钢枪匹马冠三军，前后无双勇绝伦。昔日当阳今汉水，子龙端的胆包身！

长阪坡前血战时，皆言人马似龙飞。今观汉水全无敌，方表将军有虎威。

忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功，独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。

常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应留百世芳。

第五篇：论文《三国演义》三大战役异同

从“三大战役”的异同

看《三国演义》战争描写的艺术

摘要：《三国演义》是我国古典文学中以描写战争闻名的经典名著，本文从其描写官渡、赤壁和彝陵三大战役的同中之异和异中之同入手，探讨其战争描写的艺术：战争的摇曳多姿、人物的丰富多彩和故事情节的跌宕起伏。通过对作者战争描写的研读，体会它对我们今天工作、生活的启发意义。

关键词：三国演义

三大战役

异同

战争

艺术

《三国演义》是我国古典文学名著，流传几百年而不衰，深受人们喜爱。其以东汉末年群雄争霸，三国鼎立的史实为依据，采取高超的艺术手法，为我们生动地再现了一幅风云激荡、波澜壮阔的历史画卷，特别是其中对历次战争的描写，更是跌宕起伏、动人心魄，达到了很高的艺术境界。

在东汉末年的历史进程中，官渡争霸、赤壁鏖兵和彝陵决胜对魏、蜀、吴三国鼎立局面的形成具有十分关键的作用，影响着历史的走向，因此，在《三国演义》所描写的大大小小上百次的战争中，作者着力刻画的也是这三大战役，透过作者对这三大战役异同的描写，我们可以一窥作者对描写战争的艺术，享受作者为我们提供的这一顿精神大餐。一、三大战役的同中之异：

作者在对三大战役的描写中，将着力点都放在胜利一方，写出了战胜方的谋略。乍一看，三大战役中无一例外都使用了火攻，都是以至弱对至强，都是至弱方取得了战争的胜利，奠定了自己在三国历史中的地位。但是，我们透过这些相同，仔细分析，却可以发现诸多的不同：

1、影响战争胜败的关键不同，火烧的对象也就不同：

官渡之战中，袁绍兵多粮足，主动攻打曹操，曹操兵少粮乏，被动应战，粮草成了影响双方胜败的关键，对这一点，双方谋士均看得很清楚。袁绍的谋士沮授说：“我军虽众，而勇猛不及彼军；彼军虽精，而粮草不如我军。彼军无粮，利在急战；我军有粮，宜且缓守。若能旷以日月，则彼军不战自败矣。”曹操的

谋士荀攸说：“绍军虽多，不足惧也。我军俱精锐之士，无不一以当十，但利在急战，若迁延日月，粮草不敷，事可忧矣。”但对于各自谋士的正确分析与判断，双方主帅的态度却有天壤之别，袁绍听了沮授的话是“怒曰”，曹操听了荀攸的话是“所言正合吾意”，由此，双方主帅的谋略见识的高下立判。经过近两个月的战斗，曹操“军力渐乏，粮草不继”，有退回许昌之意，问之于荀彧，荀彧回信要曹操坚守待变，曹操于是“令将士效力死守”。后来，曹操从袁军细作处得知韩猛将运粮来前线，派徐晃半路拦截烧了韩猛所押粮草，“曹操大喜，重加赏劳。”而“绍大怒，欲斩韩猛。”袁绍的谋士审配说：“行军以粮食为重，不可不用心提防。乌巢乃囤粮之处，必得重兵守之。”一个因粮草短缺而欲退兵，一个因粮草被劫而大怒，此时，粮草的重要性可见一斑。然而，在对待这件事上，双方却大异，袁绍派出性刚好酒的淳于琼守乌巢，而淳于琼并没有感到自己肩挑的是一副事关战役胜败的重担，“既至乌巢，终日与诸将聚饮。”曹操从袁绍的谋士许攸处了解到袁军粮草机密后，亲率大军往袭乌巢，将袁绍乌巢之粮一把火烧个干净，终于取得了战争的胜利。

赤壁之战中，曹操大军从北方杀来，败刘备于当阳，降刘琮于襄阳，得荆州之城、江陵之资，与刘孙联军对峙于长江之上。在这样的地理环境中作战，精良的水军与精锐的战船必不可少，曹操也深知这一点，因此，在许都时，就掘玄武池演练水军，到了荆州之后，又起用荆州降将蔡瑁、张允为水军正副都督，操练水军，甚有章法，使周瑜见之，大惊曰：“此深得水军之妙也！”闻得水军都督是蔡张二人，便思“吾必设计先除此二人，然后可以破曹”。蔡张二人为降将，被曹操所猜疑，三江口折兵后，曹操“责之曰：‘东吴兵少，反为所败，是汝等不用心耳’”，由此可见曹操对蔡张二人的不信任，有了这个前提，周瑜才能巧妙利用蒋干盗书，设反间计除去蔡张，使曹操换上自己的心腹，北人毛玠、于禁为水军都督。曹操水军训练再无起色，加上北方来的士兵水土不服，“俱生呕吐之疾，多有死者。”庞统借此献连环计，使曹操将大小船只分组锁住，周瑜借一夜东风火烧战船，曹操也就只有败走华容道了。

彝陵之战中，刘备含悲带怒率75万大军杀奔东吴而来，沿长江水陆并进，势如破竹，直至彝陵，并且将75万大军从巫峡建平到彝陵界分，七百余里，连结四十余寨。东吴举国皆惊，不得已起用年轻儒将陆逊为帅。陆逊根据蜀军连营

情况，紧守关隘，采取拖延战术，等待蜀军犯错而一举歼灭之，即所谓：“今彼驰骋于平原广野之间，正自得志，我坚守不出，彼求战不得，必移屯于山林树木间，吾当以奇计胜之。”说明陆逊一上任，就已经定下了火烧连营的计策，只等着刘备犯错。这时“先主见吴军不出，心中焦躁。”手下谋士马良提醒他：“陆逊深有谋略。今陛下远来攻战，自春历夏，彼之不出，欲待我军之变也。愿陛下察之。”对于马良的提醒，刘备不以为然，“彼有何谋？但怯敌耳。”等到先锋冯习奏说“即今天气炎热，军屯于赤火之中，取水深为不便”时，刘备“遂命各营，皆移于山林茂盛之地，近溪傍涧，待过夏到秋，并力进兵。”陆逊等的就是这一刻，岂能轻易放过，于是火烧连营，刘备只得败走白帝了。

都是一把火，却烧出了不同的韵味，值得我们细细咀嚼。

2、三大战役中双方交战的起因不同：

官渡之战中，是至弱的曹操对至强的袁绍。曹操在董卓之乱后的镇压青州黄巾军的过程中，招降黄巾军，广纳文武人才，又通过一系列的谋划，将汉献帝接到自己身边予以奉养。这样，曹操就拥有了“挟天子以令诸侯”的政治资本和与诸侯抗衡的军事力量，但与家族背景显赫、击败孔融、公孙瓒，拥有冀、青、幽、并四州的袁绍相比，实力还是差得很远的。好大喜功的袁绍在闻知曹操封孙权为将军，实际上结成了曹、孙联盟后，怒而起兵，妄图依仗兵多粮足，一鼓作气打败曹操，实现统一的目标。所以，官渡之战是袁绍贸然发动的，没有经过周密的部署与谋划，在赤壁之战中，是至弱的孙刘联军对至强的曹军。曹操通过官渡之战和后来的一系列战斗，逐渐统一的北方，实力与官渡之战对抗袁绍时不可同日而语，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，乘势进军江南，完成统一大业，也是顺理成章的事。而刘备新败，落脚的地点都没有，孙权接父兄基业不久，根基还不够稳固，与虎狼之师的曹军比，无异于鸡蛋与石头。可以说，赤壁之战是曹操发动的一场统一中国的战争。

彝陵之战中，是至弱的东吴对至强的西蜀。赤壁之战后，在诸葛孔明的调度策划之下，刘备实现了诸葛亮在隆中的战略规划，尽得西川之地，拥有了三分天下的资本。而东吴对于战略要地荆州是念念不忘，经过吕蒙、陆逊的精心策划，与曹操联手，终于败关公于麦城，尽夺荆州之地，实现了鲁肃给孙权的初步规划。

关羽、张飞的死于非命，使刘备因愤怒而丧失了理智，忘记了自己在隆中对诸葛孔明所许之志向：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下。”忘大义而急小义，尽起西蜀大军75万，分八路水陆并进，誓为兄弟报仇。

三大战役的不同起因，让我们看到了发动战争的复杂性，有政治性的，也有个人恩怨的，使我们对战争有了更加深刻的认识，同时对人也有了更深刻的认识。

3、三大战役在强弱转换叫人惊叹：

三大战役中，都是至弱战胜至强，但造成这种转换的原因是不一样的，值得我们细细品味。

官渡之战前，曹操手下谋士郭嘉在分析曹操与袁绍时，就有十胜十败之说：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公以顺率，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。公有此十胜，于以败绍无难矣。”看袁绍在官渡之战中的表现，与郭嘉的分析毫无二致，加上袁绍集团中各官员彼此勾心斗角，相互拆台，失败只是迟早的事。

赤壁之战时，曹操正处于他政治、军事生涯的顶峰。人在得意之时容易忘形，曹操作为富有雄才大略的一代枭雄也不能免俗。在面对弱小的孙刘联军时，其多疑专断，刚愎自负的性格缺陷表露无疑，一是对荆州降将蔡瑁、张允心存疑虑，因此非常容易就中了周瑜的反间计，自毁肱股；二是在庞统献连环计后，“谋士程昱曰：‘船皆连锁，固是平稳；但彼若用火攻，难以回避。不可不防。’操大笑曰：‘程仲德虽有远虑，却还有见不到处。’荀攸曰：‘仲德之言甚是。丞相何故笑之？’操曰：‘凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶？吾居于西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉？若是十月小春之时，吾早已提备矣。’”其在官渡之战中表现出来的军事民主不见踪影，知识的欠缺也表露无遗；三是识人大误，致统一美梦泯于大火之中。黄盖是江东经历三世的老将，对于他的诈降竟然深信不疑，让黄盖顺风举火，烧掉盖江大船，也是冥冥之中天注定的事。

彝陵之战中的刘备，忘大义而急小义，违背诸葛亮在隆中为其制定的战略规划，轻敌冒进，战术失当，再犯兵家之忌，又缺了诸葛军师的指点，就像他自己说的，鱼离开了水，又怎能不被陆逊利用天气给活活拖死呢？

4、战争环境的不同，决定双方采取的战术有别

三大战役发生在三种不同的地理环境之中，决定交战双方分别采取了不同的战术，特别是实力弱小的一方，采取了正确的战术，以赢得战争的胜利。

官渡之战发生在今天的河南、山东境内，这一带地势开阔，基本上没有什么可以凭借的隘口，官渡在黄河边上，是许都的大门，失去官渡，曹操将会一溃千里，因此，在曹操打算放弃官渡时，荀彧力主“扼其喉而使不能进”，守时待变。袁军采用筑土山，挖地道进攻，曹军用“霹雳车”，掘长堑对付。从建安五年八月起至九月终，曹军便军力渐乏，粮草不继，可见荀攸所言速战速决是非常正确的，曹操也是在不停的寻找致袁绍于死地的办法，后来劫烧韩猛所运粮草，又得许攸透露袁绍机密，火烧袁绍乌巢囤粮之地，失去粮草，袁绍几十万大军不战而溃，曹操遂取得决战的胜利，奠定北方霸主地位。

与官渡之战有许多相似之处的彝陵之战，同样处于至弱一方的东吴陆逊，却采取了与曹操截然不同的战术。彝陵之战中，双方交战的地点在今天的重庆、湖北交界处的长江上，据有猇亭、彝陵、马鞍山等关隘，俱是一夫当关万夫莫开之所，因此，陆逊要“汝等只各守隘口，牢把险要，不许妄动”。彝陵之战从章武元年秋八月至章武二年夏，历时近两年，东吴军队并没有出现当初曹军的“军力渐乏，粮草不继”现象，反而是刘备“心中焦躁”，“命各营，皆移于山林茂盛之地，近溪傍涧，待过夏到秋，并力进兵。”陆逊等的就是这一刻，诸葛孔明的话音未落，七百里蜀营已是烈焰熊熊了。

赤壁之战中，周瑜所采取的战术，既不是速战也不是拖延，而是等待。通过一系列的筹划，双方虽然在兵力上相差较大，但在战争的态势上却是平分秋色，谁也不能在短时间内战胜谁。周瑜定下火攻的策略后，就等着天公的眷顾了，东南风吹起的日子，就是他胜利的日子。结果，在隆冬之时，果然刮起了东南大风，成就了周瑜盖世之功。

三大战役描写的同中之异，充分反映出作者描写战争的高超手法，表现出战争的丰富多彩，这是《三国演义》之所以吸引我们的重要原因之一，值得我们去细细品味。二、三大战役中的异中之同

作者描写三大战役的同中之异，为我们写出了战争的摇曳多姿，同时，我们从作者的生动描写中，也看到了战争的共同规律以及作者通过战争塑造人物形象的艺术手法，也值得我们去细细品味。

1、“势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡”。

在三大战役中，通过作者的细致刻画，我们都看到了至弱一方在整个战争过程中的精心谋划对战争胜负的重要意义，从而使我们更加清晰地看到人在战争中的决定性作用。

厦门大学教授易中天说，袁绍发动官渡之战，在政治上失利、道义上失理、策略上失策、指挥上失误、组织上失和、用人上失当，注定要失败。我们读一读书中作者对袁绍在官渡之战中的描写，袁绍是骄傲自大，刚愎自用，他手下的许多谋士对战争双方的形势做了科学分析，提出了正确的利在缓守的战略指导思想和一定要重视保护粮草的意见，都被他拒绝，或以有慢军心为由论罪囚禁，或疑为奸细而将之逼到曹操一方，大大地削弱了自己而增强了对方的实力。而曹操呢，不但自己对战争的形势有正确的分析，还充分发挥军事民主思想，能虚心听取众谋士的意见，集思广益，制定出急战的正确的战略指导思想。在自己犹豫彷徨之时，还主动向自己手下的谋士问计，坚定自己抗战到底的决心，结果取得了战争的胜利，成就了自己统一中国北方的辉煌业绩。

赤壁之战中的曹操虽然不能说是刚愎自用，但在迅速荡平北方诸强，成为当时中国的霸主的辉煌业绩面前，志得意满，得意洋洋而有些忘乎所以，骄傲轻敌是不可避免的。周瑜、诸葛亮则通过一连串的计谋――反间计、连环计、苦肉计等，最后用一场大火烧得曹操狼狈逃回北方，统一中国从此成为他的美梦，至死不复再见。彝陵之战中的陆逊，面对来势汹汹的刘备75万大军，避其锐气，坚守不出，以逸待劳，终于觅得绝佳机会，一把火烧尽西蜀气数，从此后的诸葛亮也只能遗恨五丈原了。

作者通过描写这些战争中的谋略，深刻地写出了战争的客观规律：知己知彼，百战不殆；兵不厌诈；以己之长，攻敌之短；骄兵必败，哀兵必胜等等。通过阅读作者对战争中双方谋略的描写，使我们充分的认识到，在战争中，指挥员，特别是双方统帅对战争的主观认识和指导思想的正确与否，谋略的高下和领导者的作风优劣与否，对战争的胜败起着关键性的作用，对我们今天待人做事，仍然有很强的启发意义。

2、通过描写战争塑造出一个个栩栩如生的人物形象。

任何战争都是人制造的，缺少了人的表现，或者说不写出人在战争中的作用，战争就失去了意义。在三大战役中，作者通过战争过程的描写，给我们塑造了一个个生动鲜明的人物形象。

曹操，“治世之能臣，乱世之奸雄”，在官渡之战中，作者将曹操的这一特点描写得淋漓尽致：许攸献计袁绍“曹操屯军官渡，与我相持已久，许昌必空虚。若分一军星夜掩袭许昌，则许昌可拔，而操可擒也。今操粮草已尽，正可乘此机会，两路击之。”袁绍在怀疑是曹操之计时，审配来信说了许攸在冀州之事，袁绍大怒，将许攸赶出军营。而许攸来见曹操，曹操闻报，是“大喜，不及穿履，跣足出迎”。在对待人才的态度上，曹操与袁绍形成了鲜明的对比。在接下来谈到军事机密粮草之事时，在一问一答之间，跌宕起伏，既可以看出曹操礼贤下士，平等待人的气度、胸怀，又显示出曹操丰富的军事斗争经验，遇事镇静沉着，始终保持高度的警惕，以虚冒实，以诈防诈，不露真情。许攸虽然说曹操是奸雄，但并不是责备之言，反而有一些欣赏的成分，当许攸献上破袁之策时，“操大喜，重待许攸，留于寨中”。这时的曹操，又显示出他与袁绍的不同，既相信许攸之计，重待于他，又暗将许攸扣于寨中，同时做好各方面的应急准备，终于赢得了战争的胜利。破袁之后，“于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与绍暗通之书。左右曰：‘可逐一点对姓名，收而杀之。’操曰：‘当绍之强，孤也不能自保，况他人乎？’遂命尽焚之，更不再问。”这又与袁绍有异，所有这些不同，加上书中其他地方对曹操的刻画，将曹操这一“能臣”“奸雄”的艺术形象塑造得血肉丰满，栩栩如生。

诸葛亮是作者塑造的智慧的化身，在赤壁之战中，作者通过对比、烘托、渲染等艺术手法，很好地塑造了这一形象。首先是诸葛亮知己知彼，高超的谈判技

能令人惊叹。在第四十三回，诸葛亮随鲁肃到江东商谈联吴抗曹大计，未见孙权之前，鲁肃一再叮咛：“先生见孙将军，切不可实言曹操兵多将广。”见到孙权后，诸葛亮见孙权“碧眼紫髯，堂堂一表”，暗思“只可激，不可说”，等到孙权询问时，就将曹操之能，刘备之义大大夸耀一番，激得孙权“勃然变色，拂衣而起”，然后再谈曹操之弱，分析破曹之后的天下大势，使“权大悦”而“即日商议起兵，共灭曹操”。后来又智激周瑜，巧妙地完成联吴抗曹大计。在这个过程中，诸葛亮对孙权、周瑜的了解，远超他们身边之人，因此能随机确定谈判方式，取得了令人满意的效果。如果再看看其舌战群儒的场面，使你不得不对诸葛亮佩服无比。其次，无与伦比的智慧叫人无法企及。在整个赤壁之战的过程中，在前台表演的主角是周瑜，利用蒋干劝降巧施离间计，识破蔡中、蔡和诈降痛施苦肉计及定火攻，害盟友等等，都是周瑜自以为聪明的得意之作。而着墨不多的诸葛亮却是本次战役的总指挥，其通观全局，巧借东风，智化瑜害，比之曹操、周瑜辈，不知高出几何，周瑜感叹“既生瑜，何生亮”，实为无可奈何之言。第三，宽广胸襟令人景仰。自从周瑜回到柴桑郡说动孙权抗曹，被诸葛亮看穿孙权还在犹豫而要周瑜进一步坚定其决心起，到整个战争结束为止，周瑜无时不在策划除掉诸葛亮，但每次都被诸葛亮识破而巧妙化解，但诸葛亮并未报复，而是通过鲁肃告诉周瑜：“公谨令吾断粮者，实欲使曹操杀吾耳。吾以片言戏之，公谨便容纳不下。目今用人之际，只愿吴侯与刘使君同心，则功可成；如各相谋害，大事休矣。”

在赤壁之战中，作者通过对比、烘托、渲染等艺术手法，作者不仅突出了诸葛亮这一形象，同时，其他人物也跃然纸上，令人不忘：曹操奸诈多疑，刚愎自负，得意忘形；周瑜才华横溢而气量狭小，只有小集团利益而不顾抗曹大局；鲁肃忠厚善良，处处以大局为重等等。在复杂的战争中，在人物的相互联系中塑造和表现人物思想性格，是《三国演义》战争描写的一大艺术特色。

3、跌宕起伏的戏剧情节，给读者带来愉悦的美的享受。

小说是一种艺术形式，如果其不能给读者带来愉悦的艺术享受，这部小说就是不成功的。我们看看《三国演义》，正是作者的匠心独运，情节设置的跌宕起伏，扣人心弦，才使他具有了如此强的艺术感染力，吸引着一代又一代的读者，成为千古名著。既然本书以描写战争为长，我们就来看看在三大战役的描写中，作者是怎样做到这一点的。

官渡争霸，作者只写了一回《战官渡本初败绩，劫乌巢孟德烧粮》，虽然只有一回，其情节安排仍然有起有伏。首先是袁绍怒而起兵，70余万大军浩浩荡荡杀奔官渡而来，而“曹军新到，闻之皆惧”。双方初战，你垒土成山，居高临下，我造霹雳战车，发石为炮；你掘地而进，我挖壕以拒。在双方相持之际，许攸来投，那一番既是故人相见的欢喜，又是敌我双方的戒备。再是曹操烧粮而回，袁绍攻寨不下。最后，袁绍大败，曹操烧毁书信。

作者对赤壁鏖兵的描写，就更是扣人心弦了。从第四十三回《诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议》到第五十回《诸葛亮智算华容，关云长义释曹操》，八个回目中，有诸葛亮舌战群儒的睿智，有蒋干盗书的笑料，有草船借箭的神算，有阚泽献书的惊险，有星夜读书的诗情，有月夜赋诗的画意，当然更有华容道的义薄云天。这样张驰有致的描写，谁能不喜欢呢？

4、表现出战争的残酷，对社会生产的巨大破坏。

《三国演义》中，作者虽然没有具体描写战争给底层劳动人民带来的灾难，给社会生产带来的巨大破坏，但是，从作者的寥寥数语中，我们还是可以一窥战争的残酷和对社会生产的巨大破坏。在官渡之战中，作者说：“所杀八万余人，血流盈沟，溺水死者不计其数。”在赤壁之战中，作者写到：“曹军着枪中箭、火焚水溺者，不计其数。”在彝陵之战中，作者笔下：“御营军自相践踏，死者不计其数。”“先主遥望遍野火光不绝，死尸重叠，塞江而下。”在第九十一回，作者借当地土人和诸葛亮之口说：“自丞相经过之后，夜夜只闻得水边鬼哭神嚎。自黄昏直至天晓，哭声不绝。瘴烟之内，阴鬼无数。因此作祸，无人敢渡。”“此乃我之罪愆也。前者马岱引蜀兵千余，皆死于水中；更兼杀死南人，尽弃此处，狂魂怨鬼，不能解释，以致如此。吾今晚当亲自往祭。”由此可见战争残酷之一斑。

《三国演义》作为中国古典文学中描写历史题材的典型代表，其对战争的描写具有很高的艺术性，值得我们细细研读。通过研读作者的战争描写的艺术，使我们认识到，现实生活就是一幅波澜壮阔的历史画卷，虽然没有战场上的你死我

活，却有战争中的谋略筹划，一个人工作的好坏，生活质量的高低，人际关系的融通等等，都需要我们认真、仔细地思考与运作，从而赢得成功。

参考文献

〔1〕 罗贯中 《三国演义》 哈尔滨出版社

〔2〕 周先慎 《三国演义》战争描写的艺术（演讲稿）2005.5.9 〔3〕 易中天 〔4〕 成君忆

中信出版社 《易中天品三国》（演讲）《水煮三国》