第一篇:以提高审美情趣促进语文教学
以提高审美情趣促进语文教学
“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。”这是《语文课程标准》中提出的课程基本教学理念之一。提高学生的审美情趣是语文教学的一项重要目标。本文就语文教学审美教育的功能、内容、方法等方面作粗浅探讨。
一、语文课程审美教育的多重功能
审美教育是以艺术美、自然美和社会生活美为基本内容,以培养学生发现美、欣赏美、爱好美和创造美的能力为目的的教育。
语文课程审美教育的直接功能在于对学生审美心理结构的形成、发展和完善产生积极影响。众所周知,审美情趣是人格的重要组成部分。发展审美心理包含发展审美能力、丰富审美情感和形成正确的审美价值观。通过语文课的审美活动,可以促进学生感知语言文字再现自然美、社会生活美的能力。丰富审美情感还能使学生学会感受课文情感美,提高表达美、创造美的能力。使学生形成正确的审美价值观是审美心理结构的核心部分。像《狼和小羊》这类课文,学生通过狼和小羊的语言、行为、心灵美与丑的对比,懂得什么是美,什么是丑,从而自觉崇尚真、善、美,抵制假、恶、丑。
审美教育的间接功能是多方面的,它是一种全面发展的教育。苏霍姆林斯基说:“美育是一种心灵的体操---它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。”我国著名美学家朱光潜说:“美育是德育的基础。”美育主要是培养学生对美的感受能力,而对美的感受能力包括审美活动中的观察、想象、鉴赏等能力。这些能力是智能结构的重要因素,也是形成特殊智能的基础。审美教育特别有助于儿童形象思维的发展。科学家钱学森说:“形象思维是研究思维科学的重要内容,是思维科学研究的突破口。”大量的事例和研究证明,形象思维和逻辑思维相辅相成,开发右脑的功能能促进智能的发展。此外,美育对于健身、劳动教育等都有重要意义。
更值得注意的是审美教育是提高教学效率的一条重要途径。由于美感具有形象性、情感性和愉悦性的特点,小学生又主要通过形象思维来认识事物,学习动力中情感因素占主导地位,所以小学语文的审美活动能吸引他们的爱美之心,激起他们浓厚的学习兴趣和强烈的求知欲望。教育史和科学史都证明,审美感受作为构成意志、行为的重要因素之一,能转化为探索未知世界的巨大动力。教师的教学艺术就在于激发和增强学生对课文的审美感受,使他们在美的享受中生动活泼、积极主动地去获取知识,以求得发展。教学过程最优化的又一特征是师生之间教与学的情感交流,配合默契。这是除课文内容美以外的另一层面美——人际关系美。教师大多重视教学手段方法的变化和更新,却容易忽视诸多教学手段实施过程中能左右其效果的共同性因素,即课堂气氛、学生情绪、教师感染力。三者和谐统一是教学手段实施过程中应遵守的原则。多年来各地倡导的“愉快教学”、“情境教学”,使学生乐学爱学,收到了良好的教学效果,是人所更知的。特别是“情境教学”把两个层面的审美活动有机结合起来,一个是构建以“情”为中介的“美、趣、智”的学习环境,另一个是营造“亲、助、乐”的师生人际情境,在审美过程中把认知活动和情感活动结合起来,让课堂充满生命的活力。
二、小学语文审美活动内容的把握
语文教育的审美教育资源十分丰富,除课堂教学资源以外还有丰富的课外学习资源,包括自然风光、文物古迹、社会生活等等。即使是课堂学习资源,除课文以外还有各种教学媒体,特别是计算机课件。下面重点谈谈以语言文字为载体的课文中所包含的审美教育内容。怎样的课文具有审美价值呢?以前人教版有篇课文叫《手》,描写特等劳模陈秉正的双手美在“不但坚硬,而且灵巧”,美在会劳动,能创造。课文中的“那个学生”仅以手的外形来判断什么是美,并不真正懂得美。真正的美是人的本质力量的感性显现。美要以客观事物作为基础,而关键在于它的自然属性同人及社会生活的联系。什么是人的本质力量呢?凡人们在创造性的活动中显示出来的聪明才智,在追求新生活中所表现的理想、情感、愿望,都是人的本质力量。通过语言文字形象地表达这种人的本质力量的课文都包含着审美教育的内容。从课文所表达的内容和所采用的表达形式来分,大致可分为自然美、社会生活美和语言美。
反映自然界中自然物的美,属自然美。这类课文的审美内容可从三方面去把握:一是描写自然物可供观赏的美景、可亲的生活环境而获得审美意义。自然物不论是壮美,还是柔美、优美,都给人以诗情画意,给人以愉悦。二是有的课文所描绘的自然风光体现着人利用自然、改造自然的成果,是显现了人的本质力量的生动形象。如《葡萄沟》中葡萄丰收的美景,《荷花》中荷花楚楚动人的丰姿。三是有的课文中的自然物作为人或人的生活的象征,寓作者特殊的思想感情而显示其审美意义。如《鸟的天堂》赞美了一种令人鼓舞的蓬勃向上的生命力。自然美在于它能把学生引入联想和想象的天地,感受生活的情趣,领略自然带给人们的启示。
反映社会生活的美是社会生活美。自然美侧重于形式,而社会生活美侧重于内容。社会生活美来源于社会实践,创造性的劳动便是获得审美愉悦的基本领域。它是按照美的规律进行创造的活动,因而劳动的过程和创造的成果都是美的。《长城》描写古长城“像一条巨龙横卧在我国北方的崇山峻岭之巅,它是我国古代劳动人民用血汗和智慧凝结成的“伟大奇迹”,更显示了劳动美。
一篇具有审美教育内涵的课文,是美的内容和美的语言的辩证统一。鉴赏课文语言美是审美教育的一项重要任务。根据小学语文的特点,语言美一般表现在以下方面:从语言的内涵来看,一是语言的情趣性,二是语言的简洁性;从语言的形式看,一是整齐美、节奏美,二是语言的和谐、回环和多样的统一。这种语言特点以诗歌最为显著。引导学生鉴赏语言美,可以激发学生更加热爱祖国语言文字的思想感情。
三、小学语文审美活动途径、方法的探讨
美的基本特征是形象性。美的形象性决定了审美的直觉性。儿童是通过形象来认识事物、认识世界的,让学生感知美的形象是培养审美情趣的前提和基础。这就是说,语文教学首先不应要求学生理解课文表达了什么意思,而是应引导学生直接去感知课文中具体生动的形象,进入课文所描绘的情境。如课文《血被子》:“血被子下面,小麦正在做着快乐的梦,梦见春天来了,他们穿着小绿裙,在蓝天下跳集体舞。”教师不应该让学生枯燥地回答“小绿裙”、“跳集体舞”是什么意思,而是让学生自由地读读说说你仿佛听到了什么,看见了什么,脑子里出现了一幅怎样美丽的图画。从审美的途径读课文,不仅提高了读者爱美的情趣,而且发展了形象思维,发展了语言。有的课文,学生在感知形象美的基础上,进一步展开联想和想象,可获得丰富的审美感受。语言文字是学生直接感知的物质材料,创设情境有利于调动学生的多种感官,眼看、口读、耳听、联想地凭着知觉去感受情境美。鲁迅先生在谈到艺术欣赏时说:“意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。”读中让学生扮演角色即兴表演,恰当运用图画、幻灯、录像、计算机课件,辅之以音乐烘托等,都有助于学生身临其境感知形象美,获得多种审美愉悦,利于视觉、听觉创设情境,对于低年级学生更是重要的审美方法。情感性是美感的又一重要特征。学生在审美过程中由感知形象美进而感受情感美,是审美能力的提高,也是阅读的加深。教师要运用课文中所蕴含的真挚感情,扣击学生的心弦,激起他们感情上的共鸣,从语言因素入手,让学生在品词赏句中得到情感美的感受。感受课文情感美,离不开有感情地朗读课文。有感情朗读,叶圣陶先生称之谓“美读”。叶老说:“美读,就是把作者的感情在读的时候传达出来……设身处地,激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉,诸如此类。”为了增强学生对课文的情感体验,教师的范读和情感性的导语和点拨也是十分重要的。教师还要善于进入情境,感受课文所传递的情与意,以情激情,感染学生,以达到教师、学生和作者心灵的共鸣。这是课文情感和师生人际关系情感两个情感层次面的和谐统一。
提高学生爱美的情趣与教师自身的思想修养、语言修养和爱美的情趣有着密切的关系。教师的审美情趣对儿童起着重要的示范作用。正如罗曼〃罗兰所说:“要撒播阳光到别人心中,首先得自己心里有。”教师对祖国、对一切美好事务的情感,必然会在教学中自然流露出来,深深感染学生。
第二篇:语文教学中审美情趣的培养
语文教学中审美情趣的培养
提高学生的审美能力和审美水平是语文教学永恒的追求。《语文课程标准》指出:“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的认识态度,是语文教学的重要内容,不应把他们当做外在的附加任务。”语文教学有着其它学科不能相比的强大的情感教育功能,其审美价值不仅仅在语言上,更在精神上,语文课要成为学生精神的天堂。马克思说过,教育的根本任务是让美代代相传。健康的审美情趣是语文素养的基本组成部分,如何结合语文教学,加强审美教育,是语文教学不断发展和探索的课题,下面结合自己的教学实践,谈几点自己的探索。
一、选准切入点,引导学生披文入情
刘勰曾说:“夫缀文者情动而辞发,观文者。”语文教材都是精品与经典,都是以情动人,以情感人的佳作。作者以娴熟的写作技巧,高超的文字驾驭能力,精妙的篇章结构,塑造出一个个感人的艺术形象或抒发自己对人生、对社会的深刻感悟,教师要找准审美教育的切入点,引领学生披文入情,接受美的熏陶,感受美的真谛。
1.品味细节,感悟美好形象
许多文学大师特别注重细节的精雕细刻,通过细节的深入描写刻画,真切形象地表达出自己的审美感受。教师要抓住课文中表现作者思想感情的细节之处,引导学生仔细品味、感悟文本的生动形象,接受审美熏陶。如《湖心亭看雪》一文,教师可以引导学生拓展细节,充分领略湖心亭的清灵绝美。如品读有关湖心亭的对联,充分感受湖心亭之美。像陈子豪的“一片山光浮水国,十分明月到湖心”,郑燮的“台榭漫芳塘,柳浪莲房,曲曲层层皆入画;烟霞笼别墅,莺歌蛙鼓,晴晴雨雨总宜人”,陈觉的“双峰云起,古寺钟声、试把酒临流,恰对着曲院风荷,六桥烟柳;三面山环,一亭水绕,倘倚栏凭吊,犹想见旧时帝子,何处人家?”这些精妙的咏叹湖心亭的对联,把学生带入了湖心亭的美丽景色之中,让学生真切地感受到湖心亭的魅力,自然对湖心亭的景致觉得别有韵味。
2.品味语言,体验美好情趣
语言是作者情感、思想的载体,通过语言构筑起一个个丰满的人物形象。教师要引导学生在细细品味语言的过程中,接受文化的浸润,体验审美情趣。如《湖心亭看雪》中的数词“一”,通过体味,感受作者所描绘的绝美图画。天地间“上下一白”,浑然难辨,足见其大;“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒”,作者极写人和景物之小,巧妙地将一个微观而丰富的世界置于宏观而简洁的背景之中,构成一幅有远近、有大小、有高低、有浓淡、有疏密、有点面的层层分明、立体感极强的富有灵动色彩的天地美景图,学生在咬文嚼字中提升了审美情趣。
3.想象场景,感悟审美意境 想象是一种创造性思维,通过对作者所描述的场景的合理想象,真切地感悟文章所展现的意境。如教学峻青的《海边仲夏夜》,作者用生动形象的语言描写了三幅优美的自然图画,教师让学生仔细品味优美的语言,在头脑中描画出美好的意境:海滨夜景图、海滩休憩图、海滩月色图。夏夜的海滩多么温柔和顺,多么美丽可爱,多么绚丽迷人!晚霞“像一片霍霍燃烧的火焰”,启明星“活像一盏悬挂在高空中的灯”,月亮“像银盘似的”。先生一边阅读,一边思考,一边想象,美妙的图景依次在头脑中展现,学生一定会沉浸在大自然的美妙情景之中,享受审美的愉悦。
二、深入研读文本,与作者的心灵接触,感悟真情 任何文学作品都是作者以自己独特的视角和思考对客观世界的再现,从而表达出自己的喜怒哀乐,并且影响和感染客观世界。教师只有引导学生在阅读时,走进作者的内心世界,真切感受和接纳作者所塑造的人物形象,与人物形象同喜同悲,接受美育熏陶。如教学郁达夫的《故都的秋》,作者通过对秋天的描写表现了多姿的秋,多味的秋。夏衍先生曾说:“达夫是一个伟大的爱国者,爱国是他毕生的精神支柱。”本文于悲伤苍凉之中表现了作者对故都的热爱。教师要引领学生走进作者的内心世界才能体验到作者的真切的爱国之情。学生1:“故都的秋,我觉得是冷清的、寂静的、悲凉的。‘一丝一丝漏下来的日光’、‘破壁腰’、‘蓝色白色的牵牛花’,都给人以清冷的感觉。”学生2:“写槐树的落蕊表现了凋零之感。还有‘秋蝉的衰弱的残声’,作者借‘蝉’表达了自己艰难的处境,更何况是‘秋蝉’呢?”学生3:“第十一段中写‘枣树叶落,枣子红完’,更增加了萧瑟之感。另外,作者还选择了欧阳修的《秋声赋》和苏东坡的《赤壁赋》等描写草木零落景象的诗词,抒发作者心中的悲哀。”学生4:“作者笔下的秋试悲凉的,也是美丽的,是一种凄冷的美。作者将自己对美好事物在秋天中无情地消逝的同情与悲哀深深地藏在简单的文字之中,让我们从悲凉之中读出了美丽,读出了高贵的心灵。”教师引导:“作者写这篇文章,与当时的社会环境有关。1934年,正是国民党白色恐怖弥漫的时期,作者笔下的秋正是悲凉的秋。作者不仅仅是在悲秋,他能把故都的秋写得如此之美说明他是深深地爱着故都的秋天而且爱得如此深切、真情,情愿以寿折秋说明他是用整个生命去爱秋,用整个身心去拥抱故都的秋,把自己的一切都融入了故都的秋,作者在用自己的心血书写着对故都的秋的情与爱,对祖国的情与爱。”学生的心灵与作者的心灵融为一体,真切地接受了作者的思想熏陶。
作为基础教育的语文教学,必须做到教书与育人并重,将美育教学贯穿于语文教学的全过程。不能只培养知识的精英,而要把培养道德高尚、人格和谐、追求向上、品行雅致的新时代的公民作为自己的重任。
第三篇:审美情趣艺术欣赏
《清明上河图》赏析
一、片段欣赏
二、美术介绍
《清明上河图》是宋代画家张择端绘制的长卷风俗画,是我国人物画的 杰出代表。它的杰出不仅在于画面人物的众多、景象的恢宏以及表现技 巧的生动完美等所构成的独特艺术效果,还在于画面内容真实地反映了北宋末年京都汴梁(开封)城市社会各个阶层不同的生活。由于它所具有的强烈的艺术感染力、丰富的社会意义、深切的爱国主义思想,使得作品的艺术性和思想性达到高度完美的统一。这幅已有800多年历史的古画(今藏故宫博物院),至今仍是举世瞩目的“国宝”。本文将从几个方面,包括《清明上河图》的艺术特色和历史文献价值,以及图中的情节艺术进行赏析。
《清明上河图》绢本,长528.7厘米,宽24.8厘米,画卷以全景式构图、严谨而精细的笔法,展现出汴梁汴河沿岸及东南角门里市区清明时节的社会生活风貌。画面的内容结构大致可分为三个段落:画卷右端起,始为城郊的农村风光,寂静的原野,略显寒意,渐而有村落田畴,嫩柳初绿;有上坟回城的轿马人群,行走于稀疏的树石、潺潺的溪流之间,点出了清明时节的景象。渐而人物增多,房舍逐渐稠密,河道也渐显宽广,画面的气氛随之热烈。中段以“虹桥”为中心,形成了全画最为紧凑、最为热闹的场面。虹桥横跨在汴河之上,桥身全由巨木架成,有梁无柱,结构精巧,规模宏敞,形制优美,宛如长虹。桥两端连接街市,来往行人熙熙攘攘,车水马龙,与桥下紧张的水运相为呼应。桥下河面狭窄,水深流急。槽船上,船工们正在与河水激烈搏斗,有的撑篙,有的掌舵,有的放桅杆,有的掷缆绳,有的呼喊指挥,十分纷繁紧张。过桥的行人也不由停足观看,情不自禁地指点提醒、呼号助力,一时间,多少人手忙脚乱,鼎沸一片。后段为城门内外的景象,城楼高耸巍峨,街道纵横交错,店铺鳞次栉比,茶坊、酒肆、脚店、寺观、公廨等应有尽有。街市中有专营沉檀楝香、罗锦匹帛、香火纸马的,有医药门诊、大车修理、看相算命的,还有沿街叫卖零食及小百货的。街上的行人摩肩接踵、络绎不绝,男女老幼、士农工商,无所不备。全卷总计绘制人物达587个、动物l3种、植物9种、牲畜5O余头,船只、车轿各2O余个。所有这些大者盈寸、小者如豆的人物及其活动,在画面上安排得纷而不乱,繁而有序;劳逸苦乐,生动有致;揖让呼应,形神兼备。明代著名诗人李东阳所写的《清明上河图记》中,对《清明上河图》中人物的刻画作过十分生动具体的描述:“人物则官、士、农、贾、医、卜、僧道、胥隶、篙师、缆夫、妇女;臧获之行者、坐者,授者、受者,问者、答者,呼者、应者,骑而驰者,负者、戴者,抱而携者,导而前呵者,执斧锯者,操畚锸者,持杯罂者,袒而风者,困而睡者,倦而欠伸者,乘轿而搴帘以窥者。又有以板为舆,无轮箱而陆曳者;有牵重舟溯急流,极力寸进;圜桥匝岸,驻足而旁观,皆若交欢助叫,百口而同声者。”从这段描述中可以知道,画家把当时各行各业、三教九流的人物,都惟妙惟肖地绘进了这幅画卷,这不仅体现了作者非凡的写实能力,同时也体现了作者对当时社会生活已有了广泛而深入的了解。
三、美术赏析
《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看,人头攒动,杂乱无章;细细一瞧,这些人是不同行业的人,从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的,有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆,或指指点点,或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上,是一条熙熙攘攘的人流;有坐轿的,有骑马的,有挑担的,有赶毛驴运货的,有推独轮车的„„大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼,酒馆,当铺,作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸,一直延伸到城外较宁静的郊区,可是街上还是行人不断:有挑担赶路的,有驾牛车送货的,有赶着毛驴拉货车的,有驻足观赏汴河景色的。
汴河上来往船只很多,可谓千帆竞发,百舸争流。有的停泊在码头附近,有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重,船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面,很快就要穿过桥洞了。这时,这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上,落下风帆;有的在船舷上使劲撑篙;有的用长篙顶住桥洞的洞顶,使船顺水势安全通过。这一紧张场面,引起了桥上游客和邻近船夫的关注,他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面,描绘得栩栩如生,更增添了画作的生活气息。
张择端具有高度的艺术概括力,使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容,众多的人物,规模的宏大,都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间,有条不紊,从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市,处处引人入胜。
第四篇:小学语文教学中学生审美情趣的培养
小学语文教学中学生审美情趣的培养
摘 要:新的《语文课程标准》提出:“培养学生健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容。”教学中应培养学生的审美情趣,激发情感体验美、启发想象创造美、审美阅读感悟美、视听结合感受美等来培养他们的审美情趣、提高他们的审美能力。
关键词: 语文教学 审美情趣 培养
小学语文教学中培养学生审美情趣,具有独特的意义和功效。从语文教学来说,它能很好地激发学生对语文的学习兴趣,从而有效提高语文教学质量,促进学生语文素质的发展。从成长成才来说,它是培养学生正确的审美观和审美能力的重要途径,是促进学生身心和谐发展的需要,也是培养时代人才的需要。作为语文教师,在教学中要让学生不断感受、体验这些以教材内容为本的审美内容及形式外,还要遵循学生审美的规律,由浅入深,由表及里,由体验到评判,培养学生的审美能力。这样,才能更好地在阅读教学中进行美的渗透,从而提高学生的审美意识与审美能力。
在语文教学过程中怎样提高学生的审美情趣呢?在具体的教学环节中,教师可以从多方面入手,对学生进行审美素质的培养:
一、激发情感体验美
在语文教学中,教师大多采用调动学生的视觉和听觉进行理解和领会课文内容。其实,在多种感觉器官中,触觉也是不容忽视的。触觉在一定意义上讲是动手能力。因此,教师在教学中可以调动学生的综合感官来学习知识,体会文章的意境,从而感受文章语言的鲜明、准确、生动、优美。朱自清的散文《春》就是一篇典型的课例。作者对春风的描写,从触觉、听觉和嗅觉三个角度来写的。在讲课时,教师抓住了“抚摸”一词,让学生自己像母亲一样充满爱意、温柔地抚摸自己,就能体会到作者运用了形象、准确的词语,通过手脑并用,让学生体验和感悟到大自然那种神奇的美。
二、启发想象创造美
想象是一个人的思维不受某种特定的时空限制时,所产生的一种飞跃。想象是创造的基础。能使学生对作者的作品调动已有的生活积累和知识经验,运用再造想象,创造性想象,想象相关形象来感受作者表达的思想感情。教师应根据教材和学生年龄特点,指导学生在理解语言文字的基础上进行想象。想象文章描写人物的性格、心理、说话的表情、动作和周围环境情景等一些再现性和创造性想象,来体现学生本身对作品中的人和事的一种美的鉴赏。如《桂林山水》的作者在某篇布局上匠心独具。在分别写山写水时,不是直接和盘托出,却荡开笔触,先讲大海的浩瀚,西湖的秀丽,泰山的雄伟,香山的红叶,最后写出桂林山水的奇特风光,烘云托月独具一格。在学习时,教师随着优美的旋律朗读课文,学生闭眼遐想,随着教师的语调时而雄壮激昂,时而流水潺潺。学生心旷神怡,仿佛置身于那“舟行碧波上,人在画中游”的美丽仙境。学生用语言描绘着遐想的情景,从而对教材本身的内质美和形式美由感知――想象――体验发展成为学生的直觉,对所学内容心领神会,受到美的感染。
三、审美阅读感悟美
学生审美感知力的培养,不仅是在引导学生品评阅读文体材料,更重要的是要引导学生从文体之中课堂之中拓展开去,在生活实践中去感受品味美之存在,生活中的人、事、物、景处处有美的存在。引导学生用自己的双眼和心灵去感受生活的美,更利于学生对美的感受经验的积累。在阅读教学中,我们必须加强学生阅读指导与训练,才能让学生领悟到祖国语言文字的魅力,体验到语言文字中蕴含的情感,感受到阅读的无穷乐趣,最终将文字语言内化为自己的语言,达到提高学生审美情趣,逐渐发展学生语文素养。例如《小桥流水人家》,山青、水秀的村子四周被起伏的山峦包围着,婉蜒如带的小河,终年不息地唱着小曲,水清得可以看见小虾游泳。溪的两边,种着几棵垂柳,那长长的柔软的柳枝,随风飘动着。婀娜的舞姿,是那么美,那么自然。有两三枝特别长的,垂在水面上,画着粼粼的波纹。当水鸟站在它的腰上歌唱时,流水也唱和着,发出悦耳的声音。真是“小溪潺潺绕村庄、杨柳依依垂水面、水鸟流水相和唱,这是多少人的?衾锼?乡、梦中江南啊!”清晨,可以看到太阳从后山上的树丛里钻出来。夏天,凉爽的清风从南窗里吹进来,太舒服了!在作者眼里,家乡的日出是美的,家乡的清风是美的,家乡的小溪、小桥、杨柳,是美的,家乡的一切都是美的。
四、视听结合感受美
教学中,借助多媒体手段,从视觉听觉两方面调动学生的智能空间,凭借丰富的想象进入美妙的意境;使学生在生动的情境中,展开想象,启发思维,再由情感驱动,引发情感共鸣。教学《秋天的雨》时,课文把秋雨作为一条线索,将秋天众多的景物巧妙地串起来,从整体上带出一个美丽、丰收、欢乐的秋天。可以通过图片、视频展示秋天缤纷的色彩,秋天的丰收景象,还有深秋中各种动物、植物准备过冬的情景,使学生通过多媒体运用和课文文字生动的描写,体会秋天的美好,感受课文的语言美。
语文是一门兼具工具性和人文性、充满美的魅力的学科,语文教学是一种以美育美的教学活动,教学的各个环节都体现着美的韵味,这使其成为最具有艺术性的教学方式,教师应遵循学生的审美心理特征,注重引导学生从课堂内外发现美,使他们从中感受美、体验美,并在实践中表现美、创造美,从而培养他们的审美情趣、提高他们的审美能力。
第五篇:谈语文教学中审美情趣的培养
谈语文教学中审美情趣的培养
商城县河凤桥一中 杨锦洵
在语文教学中审美情趣的培养很重要,语文教材浓缩了中国悠久的语言文化,文章中蕴含着美的情趣、美的意味、美的想象,所以让学生在美文提高审美情趣,是非常有意义的。审美教育是指以陶冶人的情感,培养人的审美能力为目的的一种教育。它反映在语文教学活动中,要求教师要以教材为基础,联系日常生活实际,启发学生并使学生具有发现美的意识,促成学生自觉的爱美意识,激发学生创造美的兴趣。说实在的,作为农村教师,在这方面做的不是很多,认为语文教学就是把书本的知识原原本本教给学生就行了。没有从培养学生审美情趣方面着想,更谈不上培养学生的这方面的能力,这在教学上应该是一种缺陷。什么是审美情趣呢?《教育大辞典》是这样解释的:审美是一种主动的价值取向活动或者说价值实现活动,其内涵是领会事物或艺术品的美。人的审美是一种精神的需要,是对美的事物和现象的期望与追求,是对美的事物和现象的观察、感知、联系、想象、乃至理解、判断等一系列思维活动。
然而学生是有很大的个性差异的,面对差异的学生,他们对美文的审美也是有差异的,怎样让学生这种独特的审美感受逐渐成熟,这是提高阅读教学质量的关键。以下谈谈我是如何在语文教学中体现审美情趣的。
一、创设审美情境 进行审美教育必须借助审美媒介施教,充分发挥审美,媒介的传导作用,我们在教学中,配合现行的多媒体来创设审美情境。
第一法:精选审美媒介。
进行审美教育必须借助审美媒体施教,充分发挥审美媒介传导的作用。我们在教学中,配合现行的语文教材,可以制作一些与教材紧密相关的媒体,如我在上《十里长街送总理》这一课时播放了老百姓在长安街送总理时的感人场面,孩子们虽然对那个时代并不了解,但是他们很快就被影片所传导的气氛所感染了。
第二法,渲染审美气氛。
这种情感气氛,既使审美主体处于情感感染之中,以情感引起共鸣,又使他们在和谐愉悦中得到陶冶,产生强烈的审美欲望,急于对所学课文去作审美体验与鉴赏。如我在教学《五彩池》一文时,我给学生观看了五彩池活动的风景片。这种审美气氛的渲染。一方面,弥补学生审美经验的不足,另一方面,学生产生了审美激情。
二、激发审美情感
审美教育是一种情感教育,它主要的特点是以美感人,以情动人,用情感来撞开学生的心扉。只有让学生产生强烈的审美情感,才能强化审美活动的内驱力,才能谈得上进行审美教学。怎样激发学生的审美情感呢?可以承上采取下列作法。
第一、触发审美快感。
凭借审美对象引起学生的审美愉悦快感,既是一种享受,又是一种陶冶育。
在上《周总理借书》一课时,我想到:这篇课文的目的是让学生感受周总理遵守集体制度,绝不因为自己是一个总理,而滥用职权。但这样的课文如果让学生硬硬地去接受,那么他的审美体验是不快乐的。所以我给学生观看了周总理的记录片,发关于总理的资料,孩子们被深深地震撼了,他的体验是快乐的。
第二,引发审美联想。
审美的思维始终要伴随形象,要用形象来思维,这种思维离不开联想。如上《蜘蛛织网》一文时,我请学生联想蜘蛛在织网时可能还会遇到哪些困难,在学生展开联想后,又观看了课件。“观—感—说”的过程全方位地锻炼他们听、说、读、写的能力。
第三步,诱发审美体验。
审美体验的本质是一种对象化的自我享受。作为一种审美享受,所欣赏并为之感到愉快的不应该是客观的对象,而应是自我的情感。审美教育就必须诱导激发学生对审美客体的喜悦感、自由感、质疑感、惊异感等,只有这样,才能真正调动审美主体的审美潜力,产生审美激情,进行深刻的审美体验。为了达到激发审美体验之目的,承前四法,我们又摸索了两种作法,实践中获得了较好的效果。
1、提供审美素材。就是说从不同的角度提供多个审美素材,供学生在审美体验基础上,进行鉴赏评析,效果较好。耳濡目染方能无师自通,我们觉得反复播放一些构思新颖、意蕴丰富的短片,让学生品味,感悟,有助于激发他们的创作灵感。首先,放各电视台播放的“散文诗朗颂”、“成语小故事”、“精粹相声小品”“京剧名曲名段”、“新颖、独特的产品广告”、“公益性广告”等节目。其次,在课前5分钟进行艺术欣赏或公益广告欣赏。
2、寻找审美闪光点。美存在于客观事物中,要对美的媒介有美的体验,必须具有美的审视力。教师只要重视知识的多点项的指导,全方位的或纵或横的比较,思维方式的训练,就能提高学生的审美能力。在观看前面电视素材的基础上,组织学生拟写校园公益广告词和教室名句,力求新颖、简洁。诸如自来水寄语:“做人讲德,用水思源。”树木花草寄语,用明白朝阳、量杯量筒,量量学识深浅;试管试剂,试试水平高低。此外,我们还鼓励学生撰写对联,如“明月,月明如镜,月明如镜照;青山,山青,青山如水,山青如水流”、“西施浣纱,浦阳江畔歇;贵妃醉酒,长生殿中舞”等。实践证明,这些或通谷易懂,或深刻情巧,或言简意丰的佳句,既贴近学生的生活实际和思想水平,熔思想性,知识性或通俗易懂,或深刻精巧,或言简意丰的佳句,既贴近学生的生活实际和思想水平,熔思想性、知识性和趣味于一炉,提高了他们的审美能力,又是学生在借鉴模仿的基础上,进行创新和实践的最好见证。
第四步、开展审美创作
审美创作的层次高于审美感受。我们认为,审美情境、审美情感、审美体验是审美感受这一层次的,是初级的审美活动。而审美创作则是在较深刻的审美领悟、品味、感受基础上,理性因素相对突出的高层次审美活动。这一步难度较大,我们施用下列作法。
自由式审美创作。审美创作力高度发展,应是个性与共性的统一,在审美的个性差异中显示出审美差异。由于学生审美意识、趣味、理想、素养、经验等有差异,因此不能硬套一个模式,压抑学生的审美情感,要发挥学生的主动性。备课组老师提出要变被视听为参与表演,形式不拘。
第五、弥补审美失真五步
审美教育是由教师、审美媒价、学生三个因素构成的。审美教育过程中通过审美媒介对审美客体进行审美活动时,会出现审美失真现象。因而教师要及时给学生弥补审美失真,尽可能缩小失真限度。这一步最常用方法是:教师平时给学生讲解一些系统的影视理论知识,对学生的审美活动作归纳综合,总结讲评。教师给学生多读多写评析文章,作典范引路。学生互相评定。在教师讲评后,学生矫正审美活动,把教师的意见适当容于自己的活动。
课程标准在义务教育的各个学段围绕识字与写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习等五个方面,分别提出了美育的具体任务和要求。大致说来,在识字与写字方面,要求逐步体会汉字的优美,体会书法的审美价值,在阅读方面,要求感受语文之美,逐步获得对文学作品正确的欣赏方式和初步的欣赏能力。受到优秀作品感染和熏陶,在写作方面,要求感情真势,努力表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验;在口语交际方面,能够逐渐注意自己和对方说话的表情和语气,并使说话有感染力和说服力:在综合性学习方面,能够随着审美能力的提高逐步开展一些相对独立的评赏活动。美育的维度贯穿在语文课程的目标体系之中,构成语文素养整体推进和协调发展的基本要素之一。
美育的施行与德育、智育不同,在语文教育中,它更有其特殊的规律与要求。
首先,审美活动的基本特性是动情性,这是它能够对人的心灵塑造发挥作用的原因所在,在这个意义上,美育又被称为情感教育,它通过可控的定向的方式运用美的形象激发学生的情感体验,潜移默化地影响学生的情感阶值取向,在持续的高质量的情感熏陶之中培养学生高雅的情趣、高尚的人格。语文材料尤其是文学作品同时也是美育的材料,其中饱含着美的形象、美的情感,我们完全有可能而且完全有必要发掘其中的审美价值,在遵循语文教育一般规律的同时也按照审美的特殊规律来组织和运用这些材料。
第二、审美活动是在个体层面进行的,任何美的形象,只有落实到个体的体验上才能显现其中审美价值,相应地,所谓“诗无达诂”,同一个美的形象,在个体的审美经验上,也必然表现为不同的感受,其中不存在像1+1=2这样惟一和绝对的规定性,审美的个性差异对语文教育中美育的实施和评价提出了具体的要求,在语文教育中,不论是阅读还是写作,不论是对汉字之美的体会还是对文学作品的理解,教师都不能用固定的框框限定学生感受力和想像力;相反,在保证审美的积极健康的方向的前提下,教师应该努力调动学生已有的经验储备,提供各种条件,使学生的情感思维活动尽快跃起来。并尽可能达到它们所能够达到的广度与深度。
第三、审美能力是一种形式感觉力,在语文教育中,表现为学生语言语形象的感受与领会以及对文学语言的运用能力。发展这种能力,既是美育的要求,也是语文课程本身的要求。在这个方面,尤须遵循美育的规律。比如说,文学语言以示象以形象来暗示意义,这一逻辑语言按照逻辑规范组织语言成分,表达意义不同,逻辑语言是严谨的、确定的、它不允许存在模糊和歧义,而文学语言具有“言有尽而意无穷”的特点,对它的理解应偏重感悟。文学语言为了追求特定的表达效果,为了表意充分和感人,努力发展语言的感性的一面,强调陌生比,在很多的时候甚至打破语法规范。学生文学语言能力的训练要适应文学语言的特点,在这个基础上,把它整个语言能力的提高融合在一起。
美育的要求当然不止以上三端,其他像注重形象的整体性、注重开掘形象的情感深度,正确把握审美的导向等,都是非常重要的,语文教育不能缺少美育的维度,一个合格的语文教师,不能不以自觉的意识,负责的精神对待实践。