培育仁恕之根 坚守文化自信 (演讲稿)

第一篇：培育仁恕之根 坚守文化自信 (演讲稿)

培育仁恕之根，坚守文化自信

同仁们大家好。比赛进行到现在，大家都累了吧？那现在我们来放松一下，聊一下其他话题，转移一下注意力。有一部日本动漫《火影忍者》，可一直令我纳闷不解的，有一个很奇特的现象，在中国，有为数很多的中学生、大学生甚至已步入工作岗位的中青年人，竟然一直是“火影迷”！为什么会这样呢？为什么中国的那么多高龄青少年还痴迷于日本动漫呢？“哇！宇智波佐助的忍术酷炫了！”“不，还是漩涡鸣人的忍术更赞！”原来因为这里的忍术！源于日本古代的忍术文化，经过不断的学习吸收、完善发展，现在竟然成为中国众多中青年、青少年们喜闻乐见甚至痴迷的文化！日本古文化的发扬光大竟达到如此程度，着实不容小觑！

但话说回来，同样作为古文化，中国儒家的仁恕文化，如今在我国广大青少年中，是否被我们发扬光大了呢？是否达到了喜闻乐见和着迷的程度了呢？这个问题很值得我们反思，很值得我们反省！不过，在当今世界愈演愈烈的文化战争中，我们把仁恕文化传承并发扬光大，培育好、维护好、完善好、发展好我们这个优秀的文化之根，这是我们华夏子孙责无旁贷的使命！

责任与使命的背后，有着更为深刻的原因。121年前的今天，1894年中日甲午海战，跌入太平洋深渊的，除了有北洋舰队全体官兵以外，还有当时晚清中国脆弱的文化自信！从那以后，好像有丁点儿能力的国家都可以随心所欲来中国践踏！他们对我们说：“你们的文化不行，看看我们的价值观！”的确，近代中国的文化一直遭受帝国主义的侵略与践踏！然而今天呢，中国的局面发生了翻天覆地的巨变。中国已成为世界上第二大经济体，中国在军事上、政治上、经济上好像还没有哪个国家能给以绝对的压制！但是文化上呢？这120多年来，西方国家对中国的文化压制减弱了吗？在文化上，我们打过翻身仗吗？

西方国家的报纸传媒好像对中国的负面消息特别着迷！记得2008年北京奥运会火炬传递！记得当时我特别气愤！火炬传递在伦敦巴黎，连连受到破坏和阻挠，而当地政府的主流媒体却在报纸的头版头条发表所谓的正当化理由，来为那些破坏者辩护开脱！是！我们中国是强大了！是！我们中国是有一些问题，但我们在想办法解决！但这并不能构成你们用文化的力量来污名和妖魔化中国的理由哇！最近希拉里做了一期演讲，她说：“只要美国运用好文化的软实力和巧实力，就可以牢牢掌握住中国。”——掌握？？？有一位法国学者说过这样一句话，她说：“中国一直处在一场云山雾绕的战争之中，而你们却没有防御的权利。”——她说的是一场文化战争。一个国家对另一个国家的胜利实质性是什么？就是让那个国家的青少年对那个国家的文化失去自信并遗弃！这太可怕了，同胞们！

同志们，面对这场愈演愈烈的世界文化战争，我们华夏子孙应该做什么呢？就是要大力兴起优秀传统文化的教育传承，大力发扬我们的孔孟仁恕文化，大力夯实我们的中国文化基石，大力增强我们的中国文化自信。我们要让中国的仁恕文化，在全世界，在广大的大学生、中学生、甚至小学生和幼儿园的孩童之间也达到喜闻乐见的痴迷程度，记住，一定要战胜超越某些国家！这样，我们必将迎来这场文化保卫战的胜利！

各位同仁，各位老师，作为科学知识的传播者，作为先进思想的引领与推动者，就让我们一起坚守脚下这方文化的土地，坚定我们的文化自信，大兴孔孟仁恕文化，共同迎来明天的更加美好的中国的梦！

谢谢！

第二篇：论文：文化繁荣根在自信

文化繁荣，根在自信

摘要：文化是孕育梦想的精神家园，是民族强盛的重要支撑。习总书记指出，“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”本文从我国文化发展的环境与现状、面临的机遇与挑战，以及如何坚持文化自信，弘扬发展我们的文化来进行论述，旨在明确文化自信的重要性。

关键词：文化;发展;自信

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出：中国共产党人“坚持**继续前行”，就要坚持“四个自信”即“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。他还强调指出，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。

一、当前我国文化发展的环境与现状

(一)国外文化的多样化输入

21世纪的今天，越来越多的外国文化输入中国，越来越多的国人喜欢外来文化，而不注重我国原有的文化。同时我国也对外输出我国的文化，但相对于国外输入我国的文化比较，我国输出的文化确实单薄了些。当我们看着许多人举着爆米花兴高采烈地看外国电影，轻松愉悦地议论邻国的电视剧，在平安夜圣诞节里狂欢庆祝时，总能听到有人忧心忡忡地提醒国人警惕来自西方的“文化侵略”。

用“文化侵略”这个词的确有些过了，尤其是随着改革开发程度的不断加深，我国文化在国外也越来越受到追捧。我们看到了西方社会对春节的好感和兴趣也在与日俱增。在美国，总统每年都要在中国的农历春节向全美华人表示节日的祝福，美国的纽约州把春节那一天定为全州的法定节日。不仅中国的春节越来越被世界各地的人们所接纳，中国的汉语、传统文化也吸引了越来越多的外国人——现在全世界已经有了数百家孔子学院；而“中华饮食征服了全世界的胃”更不必说。

文化的吐故纳新和不同民族文化间的相互交融是人类文化发展的基本方式。[

]若我们无法摆脱文化上的自卑心态和弱国心态的控制，自困于“文化侵略论”的藩篱，反而不利于中华文化的复兴与发展。其实，就中华文化五千年乃至更长的发展历程中，封闭的时间远比开放的时间短，所以中华文化才能够一直发展至今。中华文化本身就是中原黄河文化海纳百川的产物，没有各少数民族文化与域外文化的滋养，怎能成就中华文化的博大精深？

我们虽不必过分担忧外来文化对于中华文化的冲击，但我们必须看到我们在文化发展和文化宣传中的不足所在。就拿同属东亚文化圈的韩国来说，韩流的兴起对于国内文化的冲突曾一度让国人深感担忧。“韩流”一词源于围棋，后用以指代韩国文化在其他地区的影响力。广义的韩流包括韩国服饰、饮食等等；狭义的韩流则通常指韩国电视剧、电影、音乐等娱乐事物的地区性影响。“韩流”一词最早由中国媒体提出，后被韩国媒体及学术界广泛使用，用以指代本国文化产业的输出。韩流现象在亚洲许多国家普遍存在，在亚洲以外的地区亦逐渐发展。

我们可以从“韩流”为何会在中国发展的原因中，来探索我国发展和宣扬自己的文化可借鉴的经验。[

]首先，相同的文化背景和地域相邻，相比于欧美西方文化，更容易被中国观众所接受；其次，韩国政府的文化发展政策的高度支持。韩国政府一向重视发展本国的民族文化，重视文化事业的发展与本土文化的输出。然后，韩国的文化创作是不断的推陈出新，而不是墨守成规吃老本。从最初癌症、车祸、治不好的韩剧套路，逐步发展演化，关注的群体更加广泛，题材也更新颖，更重要的是对社会问题的关注。当然，韩剧的俊男美女以及演员的敬业和演技也是其得以不断发展的依赖。

(二)国内文化传播的多样发展

在文化的传播上，最直接和受众最广泛的方式就是影视。好的剧本、好的演员、精良的制作，能够传播正能量的影视剧，能够推动我们的文化更好的发展。随着人们精神文化生活水平的不断提高以及各类资本相继进入影视行业，影视业呈现出前所未有的繁荣景象，电影票房迅猛增长，二级市场估值不断提高，投资价值逐步显现。

作为文化产业的重要组成部分，电影产业一直是文化产业政策关注的焦点领域之一。国家先后出台过融资、版权保护、放映等各方面相关政策，全方位、深层次对产业发展提出政策帮助与指导。

2012年国家电影专资办先后颁布了《关于对国产高新技术格式影片创作生产进行补贴的通知》、《关于“对新建影院实行先征后返政策”的补充通知》、《关于对安装数字放映设备补贴的补充通知》和《关于返还放映国产影片上缴电影专项资金的通知》。鼓励国产电影影片制作，鼓励电影院线放映国产影片，加大对国产影片的扶持力度。

目前我国影视行业发展呈现以下趋势：

一是产业链条延伸优化收入结构。即以作品创作为源头，涉及文化产业、制造业、工业、服务业等各个行业形态。

二是未来行业并购将会风起云涌。中国影视行业自2012年迈开了海外并购重要的一步，通过收购、控股、技术引进和直接投资等形式，电影产业正在互相渗透，更多的国外电影公司开始参与到中国电影产业的制作环节。未来行业并购将会风起云涌，但是并购之后能否有效文化融合、实现效益值得关注。

三是大数据与内容创作相结合。整个视频行业大数据有三方面：用户大数据、内容大数据、渠道大数据。在互联网时代，这三大数据将融合在一起。现在由点击量很高的原创网络文学作品改编的影视剧剧本，已经被证明有比较好的收视率，这是简单的商业模式。为了取得更好票房，获得更高收益，互联网公司、院线、电影制作公司甚至是通讯公司都开始了“大数据”的挖掘和应用。但是需注意的是，大数据不能代替创作者创作出好的影视作品，因此如何在利用大数据精准预测与分析的基础上奉献给观众高质量的影视作品才是影视制作人需要思考的问题。

四是合拍片将增强海外市场票房竞争力。随着国产电影的海外票房不断探寻，国产电影将不断通过合拍片形式进入海外市场，借助合作伙伴先进的影片制作技术、具有全球票房号召力的演员及社会风俗、观影偏好等优势，增强海外市场的票房竞争力。

五是新媒体将助推影视业版权交易与营销发展。由于新媒体视频不受播放时间限制，对内容提供商来说存在着巨大的市场空间。

文化类综艺节目，用创意盘活传统文化。越来越多的综艺节目意识到传统文化的重要性，央视推出的《中国成语大会》、《中国诗词大会》、《诗歌之王》等文化类综艺节目，不仅收获高收视率，还多次登上微博热门话题。当综艺与传统文化碰撞，便引来众多观众竟相追捧。

文化有自信，荧屏多清流。传播中国传统文化底蕴，文化类节目火爆荧屏。2017年年初，《见字如面》这档被公认为“综艺清流”的节目刷爆了朋友圈。网友评论《见字如面》是“一档能够给人带来静谧的节目”。《我在故宫修文物》它讲述“文物医生”和他们的“文物复活术”，也是目前为止唯一一部成体系拍摄故宫稀世文物修复故事的大型纪录片。这些一个个原创的，结合我们传统文化，融合当今时代思想号召的优质节目，让我们静下来去感悟一些东西，去思考一些事情，让我们在浮躁的快节奏生活中，能够感到内心的沉稳。

二、我国文化发展面临的机遇和挑战

张维为认为，“随着中国的迅速崛起，中国文化业开始进入了前所未有的繁荣和复兴时代。”如今，西方文化由于面临金融危机、环境问题等各种危机而受到质疑，与此相反，中国文化的发展进入了战略机遇时期。国际环境的复杂性，加上文化的特殊性、长期性，决定了我国文化建设机遇与挑战并存。

(一)文化体制改革滞后抵消了我国文化领域进入战略机遇期的潜在价值

文化体制机制创新是文化创新的基础，是文化创新得以实施的制度环境和先决条件。国家实施文化创新战略的基本目标是解放和发展文化生产力，提升国家的文化国力。30年来，由于我国文化体制改革的渐进性道路的限制，使文化体制改革呈现出“非均衡”的特征：文化行业的外层制度改革和基层单位管理体制改革是改革的主流，但这种外层制度改革和基层文化单位的改革都只是一种技术层面上的“改良”，都只是一种“边缘突破”。

文化领域的改革并没有发展到用整体制度创新来替代文化体制中的核心制度框架。国有文化单位的体制缺陷和能力缺陷并没有得到根本性的改变，如资源配置非竞争性与约束软化，机构的激励机制、效率机制缺失，文化单位运营成本扭曲。我国文化体制改革总体上仍然处于一个初中级发展阶段。

改革开放30多年国民经济持续快速增长所形成的基础环境，为文化发展提供了历时性战略机遇期。然而，我国文化发展从长期的“短缺经济”体制中解放出来后，具有“恢复性增长”或“补偿性增长”的特征，文化行业领域出自行业本身的、具有“内生发展”特点的文化发展模式尚未普遍出现。

行政化的公共文化管理体制，既使得有效财政投入不足，又垄断公共文化服务的提供，不合理地限制社会力量参与公共文化建设。区域分布和行业发展不平衡，文化市场体制分割、文化市场建设滞后、公权力进入文化市场并形成新的垄断等体制性因素正在诱发企业对政府的“不良博弈”，使我国文化行业无法把握战略机遇期的潜在价值，在与西方发达国家的竞争中处于整体劣势，我国传统的文化发展模式和管理体制将面临更加严峻的挑战。

(二)文化政策目标弹性与政策工具所导致的“不良博弈”问题值得重视

政府通过提供政策成为文化创新的决定性力量。党和政府通过提高基本文化和经济政策，掌握了文化体制改革的领导和控制力量，并将文化创新上升为国家战略，为国家文化创新体系建设提高了强劲的推动力，国家相关部门为此制定出台了一批激励文化创新的政策。但是，由于我国地区差异、行业差异及层级差异持续扩大，使得中央政府武打在全国统一管理，需要保持一定的“制度

弹性”。国家层面的政策目标不得不实现弹性目标，反映在政策目标选择上，就是具体改革目标的可变性；政策路径需要多样化；中央与地方的关系需要中央放松管制、鼓励地方发挥主动性、探求地方改革道路的实验，然而，这又从另一个方面导致了地方与中央政府“博弈”的产生。

地方政府向中央政府转移文化支出责任；地方利用不对称信息，按照地方领导偏好而不是政策目标安排使用国家公共文化资源；强调地方文化的特殊性，要求国家提供更多的公共政策资源，推动公共资源的地方、部门化等。更深层的原因是：我国文化体制改革中存在着意识形态领导模式要求全力集中于文化市场发展要求全力分散的结构性矛盾。文化体制改革的内容包含了“文化业务管理模式”和“意识形态领导模式”的双重调整，不仅涉及到各级行政机构、各部委与地方之间行政能力的划分，还涉及作为独立核算单位的文化机构的权利、责任、法人地位以及他们同国家的关系问题，即产权以及附着在产权至上的文化单位经济利益、行业利益格局和意识形态安全等问题，有国外学者指出，“虽然创意产业被视为一个新的发展阶段，但仍然保留着社会主义和集体主义的组织模式和管理模式。”

我国文化产业政策上缺乏制定有效的具体“限定性”政策，只有评价性政策。

这使文化政策目标弹性与政策工具所导致的“不良博弈”问题更加困难。中央与地方的“博弈”在各个层面上展开，地方政府利用文化体制改革的高度复杂性与中央政府进行“不良博弈”，使文化体制改革进展艰难，并需要政府支付越来越大的改革成本。

(三)文化产业整体较弱，创新能力不足，文化产品的国际竞争力较弱

相比西方国家，我国文化产业整体较弱。西方国家文化产业占GDP的比重通常在8%以上，美国创意经济占GDP的14%，英国占12%，就业率均达到5%左右，而日本创意产业已上升为国家第二大产业。而我国大陆地区只有4%。

据联合国统计标准，2006年全球核心文化贸易超过900亿美元，相关文化产品贸易达3300亿美元，目前部分文化产业市场规模已接近或超过许多重要的制造业。

美国把视听产品作为第二大换汇产品，仅次于航天航空。2010年，日本音像出口几乎占日本总出口的10%，海外利润达到120亿美元。日本、韩国、新加坡等很多国家都提出了文化立国的战略，日本把文化产业与燃料电池、机器人、信息家电并列为21世纪四大尖端产业。韩国文化产业财政预算占的比重超过了1%。目前，发达国家占据了文化市场的主导地位，仅仅日本、德国、美国、英国这几大国家出口的文化产品占到全球文化产品出口总额一半以上。文化的进口也主要集中在发达国家，美国、西欧、日本的一些跨国公司囊括了全球文化贸易的2/3以上，当前全球最大的50家媒体、娱乐公司就占据了全球95%的娱乐方面的文化市场。

我国文化贸易近年来有所增长，但总体出口规模有限，国际竞争力不强。2006年中国的核心文化产品进出口总规模有所扩大，年增长率达到了23%，进出口总额达到了

103亿美元，比2001年增长了9倍。在文化服务出口方面按国际收支原则统计，2006年中国的文化服务进出口总额是26.5亿美元，比上一年也增长了20%以上。中国整个服务贸易出口当中，主要是运输和旅游，这两项比例达61%，而电影、音像包括广告宣传，还不到1%，国际竞争力有限。目前图书版权进口和出口的比例约为10:1，商业演出也以单个项目为海外剧团打工居多，杂技往往像机器被拆成零部件意义去演出，杂技演员的收入是30美元。我国还很少形成品牌的文化产品，如美国的《狮子王》、爱尔兰的《大河之舞》等，享誉世界，这与国外比还有很大差距。

中国的文化建设不是制度的形式而是制度的实质在起作用。尽管制度能够提供必要的技能、激励、价值和过程，但我们不能期望短期就可以建成这样的制度。无论是在公共领域还是私人领域，都无法逃脱制度建设的漫长摸索过程。有学者在《中国、印度和创意产业》一文中分析：英国创意产业的前景不仅依赖于英国自身条件，而且依赖于广阔的全球竞争环境。中国和印度的比较优势仍然是在低技术含量和劳动密集型的制造业方面。即使在亚洲最发达的国家和地区，创意产业仍然不占据经济活动的较大比例。新加坡创意产业只占GDP的2.8%-3.2%。日本创意产业总产出也低于GDP的3.3%。在香港，创意产业达到GDP的2.5%。

麦肯锡咨询公司指出了中国和印度经济中迫在眉睫的人才短缺，例如，中国160万工程毕业生中只有16万人适于在跨国公司工作。制作创意内容并将其商业化，依赖于一个支持性的制度环境。

除了制度的磨砺过程，中国文化产业所面临的困境是缺乏真正的创新。我国文化产业已通过“全球服务外包”被纳入全球文化产业分工体系，基本被“锁定”在低端加工环节。一方面，我国已成为国际文化产业制造大国，一方面仍为文化产业内容原创小国，在全球文化产业的国际竞争态势中的劣势局面已经形成。

我国的电影电视剧、图书、报刊等总量位居世界前列，但缺乏创新，全球影响力微弱。目前，我国法制环境不完善、平台建设不到位、创意人才缺乏，创意产业发展内生动力依然不足。国家公共文化投入连年增长，但中央和地方文化事业费投入在各自财政总支出中的比例仍然较低。中央财政2005年的文化事业费只占整个支出的0.39%；而1985年这个比例是0.52%，1995年是0.49%。同样，2004年文化事业基本建设投资37.12亿元，是历史最高值，但即便如此它在国家基建投资总额中只占0.09%。国家在文化方面的投入跟不上，因此上游的文化原创供给不足难以形成真正的创新。尽管我国目前出现了类似YouTube的网站有土豆和优酷网，社会网络网站有豆瓣和QQ，此外还有博客，为文化产业提供了向上的强劲驱动力。然而，盗版和缺乏严格的知识产权保护体系，造成了目前创意产品的模仿多于真正的创新。此外，更多的挑战还来自于政治体制改革的完善和文化制度的创新。

三、文化兴盛关键在于坚持文化自信

首先，文化自信是协调推进“四个全面”的精神保证。全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，完整地展现出中央领导集体治国理政的总体方略。其次，文化自信是实现中华民族伟大复兴中国梦的内源动力。一个民族要充满生机活力、实现繁荣富强，必须充分发挥我们民族文化强大的自信力量。[

]最后，文化自信是扩大对外交流的重要前提。习总书记非常重视运用中国文化向世界各国阐释中国的主张和智慧，赢得了众多国家的赞赏，塑造了中国良好的国际形象。只有对自己的文化有坚定的信心，才能使我国的对外交流获得强大的文化力量。

坚持文化自信，需要我们准确认识存在的问题，遵循科学的客观规律和指导思想，把文化自信的要求落到实处。

第一，深度阐释传统文化内涵和更具时代价值的内容。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。比如，可以对中国文化优秀典籍根据时代的发展、社会的进步，进行再整理、再加工、再提炼，以满足人民群众的文化生活需要，使广大人民群众树立文化自信，成为传播和弘扬中华美德、中华文化的主体。

第二，以创新的方式实现传统文化的现代化转化。习总书记强调：“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”因此，要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。

第三，树立和强化正确的文化心态。当前，坚持文化自信，还应该注意和防止一些不正确的思想和心态。如有的人妄自菲薄，崇洋媚外，照抄照搬西方模式和文化;有的人封闭保守，墨守成规，坚持强烈的文化保守主义等。这都需要我们进一步加强中华优秀文化的教育，树立起正确的文化心态，昂首阔步地推进我们的社会主义文化建设。

第四，以开放包容的姿态推进文化交流。当前，中国与世界各国的文化交流与合作不断深入，中国文化也只有通过与其他文化的碰撞、交流和融合，才能显示出区别于其他文化的独特魅力，并不断繁荣发展。

文化自信就是一个国家、一个民族、一个政党和民众对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的敬畏与信仰。我们坚持和倡导文化自信，就是要对悠久的民族传统文化保持自信，对当代中国马克思主义指导思想保持自信，对改革开放以来形成的中国特色社会主义文化保持自信，以高度的文化自信，推进中国文化创新发展、走向世界。

[参考文献]

[1]刘建军.论当代中国人文化自信的来源[J].文化软实力，2016(1)：49-53.[2]周桂英.西学东渐对中国文化自信的冲击及其重塑[J].湖南社会科学，2012(4)：9-12.[3]杨生平.文化自信的意义及其实现[J].中国特色社会主义研究，2016(6)：5-11.

第三篇：文化自信演讲稿

文化自信演讲稿范文1

尊敬的老师，亲爱的同学们：

在人类文明发展的历史长河中，文化熔铸于民族灵魂的精神血脉，文化绘就着每个时代的坐标记忆，它深深镌刻着一个民族的鲜明特征，决定着一个国家的前途未来。

文化，是人民有理想，民族就有奋起的动力；

文化，是人民有信念，民族就有前行的支柱。

文运同国运相牵，文脉同国脉相连。没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。

回望我国5000多年文明史不难发现，文化兴盛始终是国家强盛的重要条件。

追忆往昔，中华文化兼容并蓄，和而不同。《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《唐诗宋词》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》……日月不同光，昼夜各有宜。天生我材必有用，千金散尽还复来。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。他们经历过暴风骤雨式的`革命，也经历过和风细雨般的变革，但最后都殊途同归——目的只有一个：推动中国文化不断向前发展。这些优秀的传统文化足以使中国人引以荣耀和自豪。这些优秀的传统文化，提及哪一个，我们都能深深感触到中华文化的自信所在！

着眼当下，我国文化建设取得历史性成就、发生历史性变革，为新时代坚持和发展中国特色社会主义、开创党和国家事业全新局面提供了强大正能量。你看，孔子学堂走出国门，遍布世界，中华文化为世人所学，这种文化的分享难道不是中国人文化自信的体现吗？再看“中国诗词大会”、“国学讲坛”、“中国成语大会”、“中国汉字听写大会”“经典咏流传”已成为老百姓生活中必不可少的文化大餐。县县有图书馆、文化馆，乡乡有文化站、村村有文化室，农民还自发办起了“农家大院”，生动展示脱贫攻坚路上农民新生活新风貌的文化获得感。再看戏曲进校园、书法进课堂、古诗新唱，传统文化润泽童心这些都是国家文化软实力的战略需要。符合具体国情、顺应时代发展，具有鲜明的中国特色和实践特色！

放眼未来，社会主义现代化，文化是重要内容；推动高质量发展，文化是重要支点；人民的美好生活需要，文化是重要因素；战胜前进道路上的风险挑战，文化是重要力量源泉。越是接近实现中华民族伟大复兴的目标，就越要重视文化的价值，越要加强文化建设，为我们攻坚克难、砥砺前行提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。

凝心可聚力，心齐可移山。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，是全体中国人民战胜艰难险阻、创造美好新生活的力量之源。坚持走中国特色社会主义文化发展道路，以文化凝心聚力、以文明交流互鉴，中华民族必将以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。

文化是软实力，增强文化软实力则是硬任务。我们深知文化越来越成为综合国力竞争的重要因素！只有努力建成社会主义文化强国，我们才能在世界百年未有之大变局的时代背景下，继续向着实现中华民族伟大复兴的目标进发。

欲事立，须是心利！文化不仅仅是传承，文化还需要创造！我已坚定信念：与我的同事们一起，明确进取方向；与我的学生们一起，设定进取目标，树立文化自信，文化强国的信念。今天教学生写好中国字，说好中国话；明天他们必将做好中国人，讲好中国故事！蓝图已经绘就，我要迎着中华文化美好的前景，立足本职岗位，牢记：文化自信，方可谱写文化强国的壮丽史诗。

文化自信演讲稿范文2

各位女士们，先生们：

大家好！

今天我想和大家一起来谈谈关于自信自立自强的话题，我认为今天在座的各位选手，能够勇敢的站在这个舞台上就是自信，就是一种成功，你们说对吗？因为我们尝试着站在这里，即使不成功，但也不成空白。

曾经有一个喜爱雕塑的青年，想

拜一位雕刻家为师。但，正如雕塑家对自己的作品一样，他招收徒弟的条件十分苛刻。整整五年，青年每塑好一件作品，都会拿去让雕塑家过目，但雕塑家却看也不看一眼，就将它毫不留情地打碎。

有许多人认为雕塑家不近人情，但，他的妻子却不以为然，而是说了一句意味深长的话：“只要信心没有被打碎。”结果，青年最终如愿以偿，且青出于蓝而胜于蓝，超越了自己的恩师。原因是什么呢？就是青年人拥有不怕失败的自信。

人生在世，不可能总是平平安安、一帆风顺，总会遇到这样那样意想不到的困难，但我们不能没有信心，只要振作精神，下定决心，排除万难，就一定会有希望特别是在这个竞争日益激烈的社会。

即使生活无情地将我们的奋斗、努力打成碎片，但只要信心没有被打碎，只要我们的心中能保持自信的火种，我们就可以一次又一次地点燃生命的激情和活力，勇敢地与命运之神、风险危机抗争，让生命焕发出智慧与坚强的.光辉。

人能走多远，不问双脚，要问意志。人能攀多高，不问双手，要问志向。如果一个人失去了自强的精神，那么他已经失败了。世界上只有两种动物能爬上金字塔，鹰和蜗牛。我们可以像蜗牛那样一步一个脚印的往上爬，有志者，事竟成。只要有自强不息的精神，风雨中依然前行。

成功可能是属于你的，但也可能以你擦肩而过，这都要看你到底有没有信心将成功夺过来。

在这里，我想告诉大家：自尊自爱使我们能更好的立身社会，自立自强是我们更有价值。我们应该实事求是的认识自己。让我们共同誓言：做一个脚踏实地，自尊自爱，自信自强的中国人吧！

谢谢大家！

文化自信演讲稿范文3

各位女士们，先生们：

大家好!今天我演讲的题目是《自信是最美的装饰》。

什么是自信?自信，是走向成功的伴侣；自信，是战胜一切困难的利剑；自信，是通向理想彼岸的帆船······有了它，就迈出了成功的第一步；有了它，就走上了义无反顾地追求路!

这样吧!我先给大家讲一个真实的故事：一个相貌平平的女孩，一直为自己的'貌不惊人而非常自卑，整日垂头度日。有一天，她到商场去买了一个非常漂亮的蝴蝶结戴在了头上，在服务员的赞叹中，她满意而自信地昂起头跑出了商场，跑到了同学中。同学们夸奖她抬头的样子可真美。她以为是美丽的蝴蝶结给她带来的美丽，所以就下意识地去摸她头上的蝴蝶结，然而她并没有摸到，那是因为她兴奋地跑出商场门口时蝴蝶结就已经掉在地上了，她的美是自信支撑起的昂首挺胸，是自信带给她的矫健步伐。

哦!自信真可谓是一种美丽的装饰啊，她可以让普通变得魅力四射，也可以让平凡变得万丈光芒。

我情不自禁地想起了伟大的数学家陈景润，如果没有自信，那么，语言表达能力不强、讲不好课的他，就会颓废消沉，世界数学殿堂里 不会向他敞开：当年，钱学森如果不是自信的对着热血沸腾的中国青年说出那句“我们中国人并不比外国人差”的豪言壮语，又怎么会有今天中国的载人航天飞行让全世界惊羡?当年，如果没有爱迪生对自己的自信，那会有一千多次的反复试验，又怎么会有我们今天霓虹闪烁、流光溢彩的美妙生活呢?

自信，真的是一种美丽的装饰，有了它的装点，人间就会拥有这么多的美丽，有了它的装点，世界就会拥有这么多的美好。

第四篇：中国音乐之文化自信

中国音乐之文化自信

任何一个民族，必然有其众多与众不同的文化特质。这是因为在漫长的发展过程中，不同民族逐渐形成了在不同的自然环境下诞生了不同的思想，从而产生不同的行为方式和意识认知，最终产生了不同的文化。在这众多文化特质中，音乐就是其中重要一环。

中国音乐约起源于7﹑8000年前，这一时期的音乐尚处在蒙昧时代，它的主要作用是祭祀捕猎、求偶、以及劳动等，尚未作为一种单独的审美活动从生活中脱离出来。在两千余年后，中国音乐中极为重要的乐器—琴诞生了。在这之后，中国音乐逐渐从日常生活中的应用转向了审美应用，这一时期的音乐表现的主要是对自然祖先神明的崇拜和对贵族享乐生活的描述。同时，音乐还承载了政治意义，比如《韶》《大夏》等歌颂类音乐都是在这一时期首次出现的。再往后便是春秋战国时期，这一时期的音乐除了表现上述内容外，还增添了对个人悲欢的表达以及对教化的承载。例如诗经中的诗歌就来源社会的各个阶层，表现了他们的感情，孔子学生子游为武城宰时，曾以弦歌教化民众，同时，这一时期的声乐也有了极大的发展，士大夫阶级还以编钟为乐器创造了大量的精美乐曲。到秦汉时，乐府音乐兴起，其特征为相和，这种形式对隋唐音乐发展具有很强的引领作用。同时，汉代还发展了律学，为魏晋时新律的产生奠定了基础。魏晋音乐大量融合了羌胡音乐的乐器及表现手法，为隋唐时各族音乐融合奠定了基础。同时，围巾时在律学上的成就也使其解决了许多音乐难题，如黄钟不能还原问题等。唐代音乐融会各族音乐之长，并取得了极大进步，其主要表现是歌舞大曲的发展。其代表成就是《秦王破阵乐》《霓裳羽衣舞》等。其后宋元时，市民音乐的勃兴，词调音乐获得了空前的发展，而戏曲艺术在元代出现了以元杂剧为代表的高峰，在这一时期出现了最早的戏曲理论著作，成为后世戏曲理论的基础。戏曲的发展最终在明清达到了巅峰，戏曲种类得到了极大的发展，并且随地区不同而发展出不同的戏曲门类，其影响之广，已经达到“不问男女”，“人人习之”的程度。这一情况最终催生出中国国粹—京剧。直到鸦片战争以后，西方音乐入侵之后，戏曲才逐渐衰落下来。这一情况也直接造就了西方音乐的流行，催生出了学堂乐派以及新式的音乐学院，它们是中国现代音乐的启蒙者。由以上对中国音乐的回溯可知，中华音乐源远流长，历数千年时代变异不改其香，反使愈远愈醇，品味绵长。然而正是这样一种文化，在改革开放之后短短三十余年内就变成了落后文化，为新时代的年轻人所不齿，其原因何在？不自信耳。事实上，自从鸦片战争以后，整个中国就一直生活在一种极度自大又极度自卑的心态中。自大是因为天朝大国、万国来朝之梦未醒，自卑则是因为偌大一个国家，倾全国之力，竟敌不得一个人口不足其十一以至于百一的弹丸小国，所以那些自大而无能的大人老爷们便神话西方人，流毒一至于今。正是这个原因，所以后来救国救民的先贤们为了医中国毒疮，便全用西药，凡西方文化不论出处，一概为先进，凡国内文化，不论其用，一概斥为愚说，甚至有全盘西化之论被提出，并为一时显说，亦非无端也。在这之后，又经战乱，文革变迁，华夏文化精粹十散其九，到改革开放时，中国几成文化真空，此时外国文化大举入侵，中国文化如以疲敝之卒应虎狼之师，如何能挡？所以新时代年轻人的成长环境就是一个完全的崇扬西方文化的环境，如此环境下成长起来的年轻人，如何会有中国文化自信？这一点从音乐上便可略窥一二，现在年轻人在长大的过程中听过几次戏？听过琵琶曲多还是吉他曲多？日常生活中听闻的钢琴演奏会多还是古琴演奏会多？十七届六中全会提出建设文化自信了，这是好事，可是文化自信不是喊喊口号就行的，这是一个长期的过程，要想建立起这些没有一代人甚至几代人都不可能成功。这其中最重要的便是环境，在一个以懦弱为荣的国家里是不可能有勇士的，在一个为剽窃为荣的国家是不可能有学士的，在一个以欺诈为荣的国家里是不可能有君子的，在一个以诚信为痴傻，以贪腐为志向的国度里，谈什么礼仪，谈什么自信呢？那会被人笑话的。

党的十七届六中全会强调：“培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。”文化自觉、文化自信和文化自强，涉及以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样的思路发展文化的重要课题。三者相互作用、有机统一，其中文化自信反映了一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定及对自身文化生命力的坚定信念。只有树立文化自信，才会有坚守的从容，才会有奋发的勇气，才会有创新的活力，才能让文化真正获得强大的世界影响力。

只是这么一句话罢了，若欲建立文化自信，习之，践之，恒之。只有不断提供有益于人民思想进步、社会文化繁荣的思想文化成果，才能够在汹涌的世界文化竞争浪潮中，特别是在与发达国家的文化碰撞中交汇，做到保持文化特色，并积极参与和影响世界文化发展。

第五篇：扎牢安全之根塑造文化之魂演讲稿

初冬的太阳，虽比不过春日的明媚，也敌不过夏日的炽热，但它却是最能温暖人心的。走进被阳光包围的遵义卷烟厂，清新整洁的环境，排列有序的安全用语提示牌、标语，还有车间外长长的安全文化走廊，处处弥漫着浓厚的安全文化氛围，犹如暖流扑面，让人耳目一新。走进车间内，淡淡的烟草香味扑鼻而来。映入眼帘的电子大屏，正滚动着安全文化宣传字幕。偌大的先进设备，映照着员工精神饱满的忙碌身影。

“我厂自创建省级安全文化示范企业工作以来，最有成就感的工作是制定了具有创新性的《安全文化手册》。《安全文化手册》是创建工作的核心要素，参考其他企业手册，我们发现，有些企业手册借鉴性差，印制高端、理念深奥，员工不易理解；有些企业由咨询公司和专业设计公司制作，存在不接地气等问题，我厂工作组再三考虑，使用烟草视觉识别系统基本色为手册基调，以公司文化手册为借鉴，设计风格以淡雅简洁为主，以深绿、土黄为基本色，文本部门在符合安全文化要素的基础上增加了部门安全价值观，员工安全观以图文配合展示。和其他企业文化手册相比较，算是一个创新和亮点。”该厂安委办科长葛赞勇说道。