克里斯托弗讲稿

第一篇：克里斯托弗讲稿

克里斯托弗·诺兰（Christopher Nolan，1970年7月30日-）英裔美国人，电影导演、编剧、摄影师及制片人。大学期间主修英国文学

电影风格受斯坦利·库布里克和雷德利·斯科特影响最大 是红绿色盲患者

---------------------------克里斯托弗·诺兰的电影都重复着相同的母题：复仇，这种复仇又往往与执迷、孤独、异于常人，等特性相联系。执迷是他经常反映的主题。《记忆碎片》中，莱昂执迷于追寻强奸和杀死他妻子的歹徒，《蝙蝠侠诞生》中，蝙蝠侠执迷于扼制犯罪来为父母报仇，《致命魔术》中，安杰尔执迷于致伯登于死地。而这些故事中，执迷不悟都令人物经受了精神或肉体上的危机。

他影片的基础是建立在观众对身边世界真实性的质疑上。

---------------------------人们常常会为做错事情而后悔、自责并遗憾。这些是健康的反应，大多数性情中人会努力弥补、寻求宽恕或者以行动来挽回损失。负罪感取决于我们在不同的环境中有着怎样的行为方式：

你对自己的外在表现有一定的期望，当你的言论和表现达不到你对自己的期望值时，就会产生不愉快的自我批评。你宣称你本应当做得更好却失败了，你为浪费了别人的期待而有种负罪感。

负罪感是对行为的自我批评。你有负罪感是因为你认为自己做错了事情。一个人对特定场合或特定事情的反应是否有负罪感，取决于她或他对这种情形的解释与评价。

诺兰的其他特征

他的非线性讲述手法也是为人熟知的。在《追随》、《记忆碎片》、《致命魔术》中都有突出表现，一幕幕呈现的场景引发了观众产生当时究竟发生了什么的疑问。而《失眠症》、《蝙蝠侠诞生》虽然采取了较线性的讲述方式，但依然有闪回式的情节。

不依赖电脑，回归老式电影技法。在所有的这些故事里，诺兰都坚持使用摄影机完成拍摄，电脑在他那里基本可以算是一文不值，这种操作方式在好莱坞简直就是让人无法相信的。实现这些都是多亏沃利·菲斯特和克里斯·科伯德的帮忙，他们一位是诺兰的御用摄影师，一位是邦德电影的特效总监，两个人一起帮助诺兰实现了老式电影技法的回归。

负罪感的行为分析

《盗梦空间》

男主角由于对妻子自杀的愧疚使他的潜意识里总是出现妻子和孩子的身影，它的潜意识总是出现干扰他在梦中的行动。但由于他控制不了自己的潜意识，最后只能另找一个造梦着来设计一个他不熟悉的梦境以此来规避潜意识中妻子的袭击。《白夜追凶》

其实通过对身形轮廓的判断，当时威尔·多莫应该可以很准确的判断出雾中的人是自己的搭档。可以说是他一时的错误的意识，而干扰他产生这种潜意识的正是他在白昼中所犯的失眠症。但他选择了开枪。当他看见搭档死了的时候，既紧张又有一种如释重负的感觉，接下来他所做的就是来掩盖事实，他甚至再次做出错误的决定，和凶手互相帮助，掩盖事实，但他所做的这一切还是无法逃避自己的良知，无法让自己从负罪感中解脱出来，最后他终于选择了去面对自己犯下的错。《暗夜骑士》

小丑的出现使韦恩对自己之前的正义行为产生了怀疑，他的不现身使更多无辜者遇难，也让他自己感到深深的负罪感。但是他的行为不算偏激，最终还是用合理的方式让小丑付出了代价。而小丑由于自己幼年时家庭的影响，父亲的过激行为让他以为这个世界就是暴力和自私的，他把自己脸上的疤痕当做自己所有行为的理由，他想验证社会的本质就是邪恶的，他用两船人的性命做了实验，还利用了身为城市光明骑士的哈维·丹特的复仇心理。哈维丹特的改变可以说不完全是小丑策划的，瑞秋在死之前对他说了自己的选择，这个选择就给他本人带来了负罪感，他把瑞秋的死归结于高登队长没有发现身边的卧底，以对高登家庭的报复行为也是对外界的错误降罪。这种非理性的负罪感使他失去了自己的判断能力，那个曾经两面都是头像的硬币是他坚定的象征，而瑞秋的死使其中一面变得阴暗和疯狂，这让他的内心也产生的相同的两面情绪，也才会被小丑利用。《记忆碎片》

记忆碎片的故事线比较跳跃，很多人都觉得其实主角L是把自己误杀妻子的经历转嫁给了S，然后不停的杀人寻找自己的意义。故事情节

主角S患了失忆症，然后S的妻子去找了一个叫L的保险员要求赔偿，这个L是个混蛋，没给S赔偿。而且就像电影中所演的一样，S的妻子受了L的蛊惑，试图已死唤醒S，结果导致了悲剧。之后S在悲痛之下改变了自己之前记了东西就乱放的习惯，记下了这些事情，开始找间接害死自己老婆的L报仇，最后和同伙一起杀死了真正了L。

这部电影的主题并不是负罪感，但是正是S的误杀给他自己带来了深深的自责，他觉得是L的教唆害死了他的妻子，因此记住了L，却因为失忆，反而以为自己就是L，开始不停的找S。

第二篇：克里同篇读后感

《克里同篇》读后感

——道德、理性、律法与现实社会

“做坏事、以怨抱怨、以伤害对方作为自卫的手段都是不正当的”，“如果你不能说服你的母邦，你就应该按她的命令行事，忍耐的服从她加于你的任何惩罚，不论是鞭笞还是坐牢”。这是摘自柏拉图《克里同篇》的两句话，是让我感触最深的两句话。诚然，《克里同篇》中苏格拉底在死亡将近之时所表现出的理性与冷静，值得人们奉上尊重与爱戴。而我却更为欣赏苏格拉底在受冤入狱乃至被判处死刑之时，对道德的坚守，对城邦律法的尊重，以及用理性的思维去分析为何及时身受冤屈，却依然不能采取有违律法的行动。

“做坏事、以怨抱怨、以伤害对方作为自卫的手段都是不正当的”这以前提，不仅仅是苏格拉底后续论述的开始与基石，也将苏格拉底的品格定位在了一个超脱于常人的高度，将其定性为了一个道德高尚之人。后续的论述，无论是理性的思辨还是逻辑道德分析，亦或是对母邦律法的坚守，都是建立在这一前提之下的。而当下的社会，推崇法制，要求强化法律监管的呼声颇高，但是，当一个社会丧失了道德底线，“做坏事，以怨抱怨”成为司空见惯之事时，法律也只能成为以暴制暴的手段，而无法去维护社会的平稳与安定。

除了道德作为前提外，理性的思维是这段论述的又一基础。理性的思维，客观的分析问题，不受主观情绪的干扰，不因身受不公而迁怒于他人，不让愤怒掩盖的理性的光辉。在这样的心境下，在会诞生后续可称为经典的讨论。而这种平和的心境，正是当下社会所缺失的。不可否认，当下确实存在着诸多的问题。而面对问题时，大多数人失去了冷静和理性，取而代之的事 无穷尽的愤怒、抱怨。当然，中国自古以来就有“物不平则鸣”一说，然而，“鸣”只能凸显问题而不能解决问题。现今，已经不是单纯的需要暴露问题，更多的时候是需要解决问题。而愤怒抱怨的蔓延，既不利于深层次问题的发掘，也不

利于现有问题的解决。

在道德和理性的双重基础上，才有了“如果你不能说服你的母邦，你就应该按她的命令行事，忍耐的服从她加于你的任何惩罚，不论是鞭笞还是坐牢”这样看似无奈的话语。

但事实上，这话语中透露不是无奈，而是决心捍卫母邦律法与未来的勇气。母邦给与了出生的机会；母邦给予了健康成长的环境；母邦给予了接受教育权利；母邦更给予了人们选择去留的权利。若是接受了一切的给予，那么，就必然要遵守母邦的律法与命令，慨然允诺、不后退、不逃避、不背弃。

然而，在个人主义日渐盛行的今天，苏格拉底的这一思想看似与现实有些格格不入。但这确是在道德和理性之上升华出的对律法的捍卫和对国家的忠诚。作为社会中的个体，不单纯的索取，会铭记所得，这样才能实现个人与国家在给予和获得上的平衡。单方的过度索取或过于慷慨的给予，最后只能导致崩溃。

一部《克里同篇》，所展现的不只是昔年苏格拉底这位先哲的风采。其中从道德到理性再到对雅典城邦律法的捍卫，为现今这个充斥着浮躁、欲望与愤怒的社会，提供了一条可通往和谐的道路。倡导法制，要先将人们的道德提升到更高的层次，同时对民众进行理性思维的教育，让其了解要如何去分析解决问题，而不是单纯的相互抱怨或是发泄愤怒。

但也许，全民道德和素质的提升，是一项比立法执法更加艰难的任务。优先强化法制确实能解决眼下的问题，但这些问题是真正被解决了，还是成为了深埋于地下，他日汇成燎原之势的火种，却也不得而知了。

第三篇：克里发表讲话

[dvnews_page]Sen.JohnF.Kerry'sconceioneech

Sen.JohnF.KerrydelivershisconceioneechatBoston'sFaneuilHall.JohnKerryconcedesthestateofOhio's20electoralvotes,solidifyingPresidentBush'svictoryintheelection.Kerryandhisruing-mate,Sen.JohnEdwards,hadbeenreluctanttobowoutoftherace.北

京时间11月4日凌晨3:05(美国东部11月3日下午14:05)，在美国总统大选中落败的民主党候选人克里在波士顿发表讲话。克里在讲话中承认大选的失败，并感谢所有选民对自己的支持。他说，他很遗憾没给美国带来一位新总统。克里还提到了大选造成的国民分裂，呼吁人们团结起来。

JohnKerry:

Thankyou.Thankyou.(Continuedcheers,alause.)Thankyousomuch.Thankyou.Thankyou.(Continuedcheers,alause.)Thankyousomuch.Thankyousomuch.Youjusthavenoideahowwarmingandhowgenerousthatwelcomeis,yourloveis,youraffection,andI'mgratifiedbyit.I'msorrythatwegotherealittlebitlateandalittlebitshort.(Chuckles.)

Earliertoday,IoketoPresidentBush,andIofferedhimandLauraourcongratulatioontheirvictory.Wehadagoodconversation,andwetalkedaboutthedangerofdivisioninourcountryandtheneed,thedeerateneedforunity,forfindingthecommonground,comingtogether.Today,Ihopethatwecanbeginthehealing.InAmerica--(alause).InAmericaitisvitalthateveryvotecount,andthateveryvotebecounted.Buttheoutcomeshouldbedecidedbyvoters,notaprotractedlegalproce.Iwouldnotgiveupthisfightiftherewasachancewewouldprevail.Butitisnowclearthatevenwhenalltheprovisionalballotsarecounted--whichtheywillbe--therewon'tbeenoughoutstandingvotesforustobeabletowinOhio,andthereforewecaotwinthiselection.Myfriends,itwasherethatwebeganourcampaignforthepresidency,andallwehadwashopeandavisionforabetterAmerica.Itwasaprivilegeandagifttoendtwoyearstravelingthiscountry,comingtoknowsomanyofyou.IwishthatIcouldjustwrapyouupinmyarmsandembraceeachandeveryoneofyouindividuallyallacrothisnation.Ithankyoufromthebottomofmyheart.(Cheers,alause.)Thankyou.(Alause.)Thankyou.(Cheers,alause.)Thankyou.(Alause.)

AUDIENCEMEMBER:Weaolutelylovedyou!

AUDIENCEMEMBER:We'vestillgotyourback!(Laughter.)

SEN.KERRY:Thankyou,man.(Cheers,alause.)AndI'm–andIaureyou,youwatch:I'llstillhaveyours.Sohanginthere.(Cheers,alause.)

Iwillalwaysbeparticularlygratefultothecolleaguethatyoujustheardfromwhobecamemypartner,myveryclosefriend,anextraordinaryleader,JohnEdwards.AndIthankhimforeverythinghedidandIjust--(cheers,alause).Thankyou.John--JohnandIwouldbethefirsttotellyouthatweowesomuchtoourfamilies.They'reherewithustoday.Theywerewithuseverysinglestepoftheway.Theysustainedus.Theywentoutontheirownandtheymultipliedourcampaignallacrothiscountry.NoonedidthismorewithgraceandwithcourageandcandorthatIlovethanmywife,Teresa,andIthankher.(Cheers,alause.)Thankyou.Andourchildr

enwerethereeverysinglestepoftheway.Itwasuelievable.Vanea,Alex,Chris,AndreandJohnfrommyfamily.AndElizabethEdwards,whoissoremarkableandsostrongandsosmart.(Cheers,alause.)AndJohyandCate,whowentoutthereonherown,justlikemydaughtersdid,andalsoEmmaClaireandJack,whowereupbeyondtheirbedtimelastnight,likealotofus.(Cheers,alause.)

Iwanttothankmycrewmatesandmyfriendsfrom35yearsago,thatgreatbandofbrotherswhocricroedthiscountryonmybehalfthrough2004.(Extendedalause.)Theyhadthecouragetoeakthetruthbackthen,andtheyokeitagainthisyear,andforthatIwillforeverbegrateful.Adthanksalso,asIlookaroundhere,tofriendsandfamilyofalifetime,somefromcollege,friendsmadeallacrotheyears,andthenallacrothemilesofthiscampaign.Youaresoecial.Youbroughtthegiftofyourpaionforourcountryandthepoibilitiesofchange,andthatwillstaywithusandwiththiscountryforever.ThankstoDemocratsandRepublicaandIndependentswhostoodwithus,andeveryonewhovoted,nomatterwhotheircandidatewas.Andthankstomyaolutelyuelievable,dedicatedstaff,ledbyawonderfulcampaignmanager,MaryBethCahill,whodidanextraordinaryjob.(Cheers,alause.)

There'ssomuchwrittenaboutcampaigandthere'ssomuchthatAmericanevergettosee.IwishtheycouldallendadayonacampaignandseehowhardthesefolksworktomakeAmericabetter.Itisitsownuelievablecontributiontoourdemocracy,andit'sagifttoeverybody,buteeciallytome.AndI'mgratefultoeachandeveryoneofyou,andIthankyourfamilies,andIthankyouforthesacrificesyou'vemade,andtoallthevolunteersallacrothiscountrywhogavesomuchofthemselves.Youknow,thankstoWilliamField--(laughs)--a6-year-oldwhocollected$680,aquarterandadollaratatimesellingbraceletsduringthesummer,tohelpchangeAmerica.(Cheers,alause.)

ThankstoMichaelBeonfromFlorida,whoIiedinaropelineholdingacontainerofmoney,anditturnedouthehadraidedhispiggybankandwantedtocontribute.AndthankstoIlanaWexler,11yearsold,whostarted“KidsforKerry”allacroourcountry.(Cheers,alause.)

Ithinkofthebrigadesofstudentsandpeople,youngandold,whotooktimetotravel,timeofffromwork,theirownvacationtime,toworkinstatesfarandwide.TheybravedthehotdaysofsummerandthecolddaysofthefallandthewintertoknockondoorsbecausetheyweredeterminedtoopenthedoorsofoortunitytoallAmerica.Theyworkedtheirheartsout.AndIwishyou,youdon'tknowhowmuch,thatIcouldhavebroughtthisracehomeforyou,forthem.AndIsaytothemnow:Don'tlosefaith.Whatyoudidmadeadifference.Andbuildingonitself--(alause).Buildingonitself,wegoontomakeadifferenceanotherday.Ipromiseyouthattimewillcome.Thetimewillcome,theelectionwillcomewhenyourworkandyourballotswillchangetheworld.Andit'sworthfightingfor.(Alause.)

IwanttoeeciallysaytotheAmericanpeople,inthisjourneyyouhavegivenmethehonorandthegiftoflisteningandlearningfromyou.Ihavevisitedyourhomes,Ivisitedyourchurches,I

visitedyourcommunityhalls.I'veheardyourstories.Iknowyourstruggles.Iknowyourhopes.Theyarepartofmenow.AndIwillneverforgetyou,andI'llneverstopfightingforyou.(lause;cheers.)Youmaynotunderstandcompletelyinwhatways,butitistruewhenIsaytoyouthatyouhavetaughtmeandyou'vetestedmeandyou'veliftedmeup,andyou'vemademestronger.IdidmybesttoexpremyvisionandmyhopesforAmerica.Weworkedhard,andwefoughthard,andIwishthatthingshadturnedoutalittledifferently.ButinanAmericanelection,therearenolosers,becausewhetherornotourcandidatesaresucceful,thenextmorning,weallwakeupasAmerica.(Alause.)Andthat–thatisthegreatestprivilegeandthemostremarkablegoodfortunethatcancometousonEarth.Withthatgiftalsocomesobligation.Wearerequirednowtoworktogetherforthegoodofourcountry.Inthedaysahead,wemustfindcommoncause,wemustjoinincommoneffort,withoutremorseorrecrimination,withoutangerorrancor.Americaisinneedofunityandlongingforalargermeasureofcompaion.IhopePresidentBushwilladvancethosevaluesinthecomingyears.Ipledgetodomyparttotrytobridgethepartisandivide.Iknowthisisadifficulttimeformysuorters,butIaskthem,allofyou,tojoinmeindoingthat.Nowmorethanever,withoursoldiersinharm'sway,wemuststandtogetherandsucceedinIraqandwinthewaronterror.Iwillalsodoeverythinginmypowertoeurethatmyparty,aproudDemocraticParty,standstruetoourbesthopesandideals.Ibelievethatwhatwestartedinthiscampaignwillnotendhere,andIknow--(cheers,alause).OurfightgoesontoputAmericabacktoworkandtomakeoureconomyagreatengineofjobgrowth.OurfightgoesontomakeaffordablehealthcareaacceiblerightforallAmerica,notaprivilege.Ourfightgoesontoprotecttheenvironment,toachieveequality,topushthefrontiersofscienceanddiscovery,andtorestoreAmerica'sreputationintheworld.Ibelievethatallofthiswillhaen,andsoonerthanwemaythinkbecausewe'reAmericaandAmericaalwaysmovesforward.(Alause.)

I'vebeenhonoredtorepresentthecitizeofthiscommonwealthforthe--intheUnitedStatesSenatenowfor20years,andIpledgetothemthatintheyearsaheadI'mgoingtofightonforthepeopleandfortheprinciplesthatI'velearnedandlivedwithhereinMaachusetts.I'mproudofwhatwestoodforinthiscampaignandofwhatweaccomplished.Whenwebegan,noonethoughtitwaspoibletoevenmakethisacloserace.Butwestoodforrealchange,changethatwouldmakearealdifferenceinthelifeofournationandthelivesofourfamilies,andwedefinedthatchoicetoAmerica.I'llneverforgetthewonderfulpeoplewhocametoourrallies,whostoodinourropelines,whoputtheirhopesinourhands,whoinvestedineachandeveryoneofus.IsawinthemthetruththatAmericaisnotonlygreat,butitisgood.Sohere--(alause).Sowithagratefulheart,IleavethiscampaignwithaprayerthathasevengreatermeaningtomenowthatIhavecometoknowourvastcountrysomuchbetter,thankstoallofyou,andwhataprivilegeithasbeentodoso,andthatprayerisverysimple:GodbleAmerica.Thankyou.(Cheers,alause.)

第四篇：伯利克里演讲读后感

论雅典之所以伟大——在阵亡将士国葬礼上的演讲

伯利克里（约公元前495年-前429年），古代世界最著名的政治家之一。他与埃菲阿尔特合作，共同反对贵族派首领客蒙，主张扩大平民阶层的权利。前443年至前429年，他是雅典国家的实际统治者。这一时期，代表着整个希腊的极盛期，被称为“伯利克里时代”。他毕生坚持的民主政治影响深远。有人说，人类的民主传统是从古希腊的雅典开始的

过去许多在此地说过话的人，总是赞美我们在葬礼将完时发表演说的这种制度。在他们看来，对于阵亡将士发表演说似乎是对阵亡战士一种光荣的表示。这一点，我不同意。我认为，这些在行动中表现自己勇敢的人，他们的行动就充分宣布了他们的光荣了，正如你们刚才从这次国葬典礼中所看见的一样。我们相信，这许多人的勇敢和英雄气概毫不因为一个人对他们说好或说歹而有所变更。（伟大的始终是伟大的!）

首先我要说到我们的先辈们，因为在这样的典礼上，回忆他们的作为，以表示对他们的敬意，这是适当的。（对前人的尊敬）在我们这块土地上，同一个民族的人世世代代住在这里，直到现在；因为他们的勇敢和美德，他们把这块土地当作一个自由国家传给了我们。他们无疑是值得我们歌颂的。尤其是我们的父辈，更加值得我们歌颂，因为除了他们所继承的土地之外，他们还扩展了国家的领土；他们把这个国家传给我们这一代，不是没有经过流血和辛勤劳动的。（雅典之所以强大，正是如此）今天我们在这里集合的人，绝大多数正当壮年，我们已经在各方面扩充了我们国家的势力，我们无论在平时或战时，都完全能够照顾自己。

我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题，所以我不谈我们用以取得我们的势力的一些军事行动，也不谈我们的父辈英勇地抵抗我们希腊内部和外部敌人的战役。我所要说的，首先是我们之所以能有今天，靠的是什么素养；我们之所以能强大，之所以能赞颂他们，靠的是什么政制和生活方式。我想这样的演讲才适合现在的场合，到场的各位，不论是公民还是侨民，听一下都会很有益。（他的演讲不仅仅是演讲，是一种精神的升华）

我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。（雅典的制度从来没有模仿，毋庸置疑它的强大）我们的制度是别人的榜样，而不是我们模仿任何其他人。我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权掌握在全体公民手中，而不是在少数人手中。（纵然当时的民主只掌握在所谓的公民手中，可也比其他的城邦“前进”的许多）解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能够对城邦有所贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。（一切的前提是你是否拥有足够的才能）自由不仅在于我们的公共生活，而且在于我们在日常生活中免于互相猜忌。我们不会嗔怒于邻人的为所欲为，也不会怒形于色——虽然无害，但很痛苦。（雅典人不会随随便便的“嗔怒”，因为他们的生活不需要）在我们私人生活中，我们是自由而宽容的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律使我们心悦诚服。（强大的法律保证了雅典的和谐）

我们还为精神提供了很多免于辛劳的休息，我们全年都要举行赛会和祭祀，我们的家居装饰雅致，每天都用快乐驱散忧愁。我们的城邦这样伟大，它充分地给予我们世界各地一切美好的东西，使我们享受外国的东西，就好像是我们本地的出产品一样。（雅典人自由，安详，他们的赛会与祭祀多达70天，他们可以充分享受到生活的美好）

我们在军事实践方面也迥然不同于我们的敌人，比如：我们保持城邦的开放性，从来不用任何排外令阻挠任何人的——不加阻挠就可能对敌人有利的——刺探和观察；我们主要依靠的并不是预先谋划，而是面对挑战时来自我们自身的勇气。（雅典的城邦很“强大”，所以他们无惧于任何人的挑衅）在教育方面，他们自幼便通过艰苦的训练追求勇武，而我们的生活无拘无束，但在应对挑战时却毫不逊色。我们宁可轻松也不需要艰苦的训练，我们的勇气来自我们的生活方式而不是法律的强迫，我们有能力应对挑战，我们获取的优势是并不预期未有的痛苦而为难自己，面对考验也毫不逊色于那些一贯辛劳的人。因此在这方面，和在其他方面一样，我们的城邦值得敬仰。（雅典人有勇气、有能力，还有一个值得敬仰的城邦）

我们爱好美丽，但是没有因此而变得奢侈；我们爱好智慧，但是没有因此而变得柔弱。(从史料来看，在伯里克利时代，雅典人相当的节俭)我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当作可以夸耀自己的本钱。至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻，真正的耻辱是为避免贫穷而不择手段。（在雅典，金钱并不值得炫耀）在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心城邦的事务；就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也很熟悉——这是我们的特点：一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。（政治可以说是全民化，这也他的民主制度不可分离）我们公民们自己决定我们的政策，我们的政策也将得到广泛的讨论。我们认为言论和行动之间是没有矛盾的，最坏的事情就是没有经过恰当的讨论，就贸然开始行动；这一点又是我们和其他地方的人民不同的地方。我们敢于冒险，同时又能够在进行这一冒险之前深思熟虑。他人的勇敢，是由于无知；当他们停下来思考的时候，他们就开始疑惧犹豫了。但是真正算得上勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事变之结果的人。（即：勇敢并非基于愚民和强迫）（这样的一种勇敢是雅典人本身所拥有的，没有丝毫的强迫）

再者，我们在德行方面也和别人截然不同。因为我们结识朋友不是靠得到，而是靠付出；这就使我们的友谊更为可靠，因为我们要继续对他们表示好意，使受惠于我们的人永远感激我们。（先进的友谊关念）但是，一些受了我们恩惠的人，在感情上缺少同样的热忱；因为他们觉得，在他们报答我们的时候，就好像是在偿还一笔债务，而不是在自觉地给予恩惠。在这方面，我们是独特的。当我们真正给予他人以恩惠时，我们不是因为考虑我们的得失才这样做的，而是由于我们的慷慨，我们不会因为这样做而后悔。（我们慷慨，无私，并不因为得失才选择）因此，如果把一切都联系起来考虑的话，我可以断言，我们的城邦是全希腊的学校；我可以断言，我们每个公民，在生活的各个方面，都能够独立自主；并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。为了说明这并不是在这个典礼上的空洞的自我吹嘘，而是真正的具体事实，你们只要考虑一下：正因为我在上面所说的优良品质，我们的城邦才获得了它现在的势力。（前面的一堆“废话”此刻才点明…没有多才多艺的你们，哪有现如今的城邦）当今各邦之中，只有我邦在面对考验的时候名副其实，也只有我邦不会使它的敌人因被它打败而蒙羞，不会使它的属邦质疑它的统治资格。真的，我们祖先所遗留下来的城邦标志和纪念物是巨大的，不但现在，而且后世也会对我们表示赞叹和景仰。（反反复复还是想说明我邦的伟大，史无前例…事实，也的确如此）我们不需要荷马的歌功颂德，也不需要其他任何人的应时之作，因为他们对事实的表现不符合真理。（不需要任何的称赞，绝对的高度，任何对城邦的称赞都是苍白的）我们使所有陆地和海洋成为我们冒险的乐园，我们到处都留下了永远的纪念，为敌人的和为朋友的。这就是他们为之英勇战斗而牺牲的城邦，他们以保护城邦不被掠夺为己任；而幸存者理应乐意为它而奉献。（没有伟大的战士就没有伟大的城邦…前文的说明都是为了衬托英勇的战士）这就是这些烈士为它慷慨而战、慷慨而死的一个城邦，因为他们只要想到丧失了这个城邦，就会不寒而栗。（为了城邦而战！）十分自然，我们生于他们之后的人，每个人都应当忍受一切痛苦为它服务。因为这个缘故，我说了这么多话来讨论我们的城邦，因为我要很清楚的说明，我们所争取的目标比起其他那些没有我们优点的人所争取的目标要远大。因此，我想用实证来更清楚地表达我对阵亡将士们的歌颂。现在对于他们的歌颂的最重要的部分，我已经说完了。（没有华丽的辞藻…一篇祭文就如此完毕，可是真如城邦一样，任何的对这些烈士的评论无力的，他们都是为了城邦，这便是最好的奠词）都是我已经歌颂了我们的城邦，但是，使我们的城邦光明灿烂的是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。同时，你们也会发现，言词是不能够公允地表达他们的行为的。在所有的希腊人中间，有他们这种勇气的人也不会很多。

在我看来，他们的那种壮烈献身，向我们表现了非凡的英雄气概，不管它是初次表现的也好，或者是最后证实的也好。他们中间有些人无疑是有缺点的，但是我们所应当记着的，首先是他们抵抗敌人、捍卫祖国的英勇行为。他们的优点抵消了他们的缺点，他们对国家的贡献多于他们在私人生活中所作的祸害。（无论他们生前有过怎样的过错，他们为了城邦而牺牲，这就是最伟大的！）他们之中无一选择安享财富，也未屈服于贫穷所激发的欲望，因而也未走向谋取财富的道路，或者对可怕的遭遇进行逃避。他们认为打击敌人是更值得追求的事业，将其当做最光荣的冒险来实行，愿意舍身打击敌人而放弃其他一切。至于成败，他们让它留在不可预测的希望女神手中。当他们真的面临战斗的时候，他们信赖自己。在战斗中，他们认为抗争而死比苟且偷生光荣；所以他们没有受到别人的责难，而是以自己的血肉之驱抵挡了敌人的冲锋。在这一刻，光荣的而不是恐惧的顶峰，他们却与世长辞了。（纵然是与世长辞，他们的光荣传统不会遗失）

他们的行为是这样的勇敢，这些人无愧于他们的城邦。我们这些尚还生存的人们可以希望不会遭遇和他们同样的命运，但是在对抗敌人的时候，我们一定要有同样的勇敢精神。不要单凭我这番话来考虑其好处，因为我可以告诉你们很多驱除敌人后的好处，而你们和我一样清楚。我宁愿你们每天把眼光集中到雅典的伟大上。（他们勇敢、无愧…但我们要做的不是仅仅的追悼）它真正是伟大的，你们应当热爱它。当你们认识到它的伟大时，再回忆一下，使它伟大的是有冒险精神的人们：他们知道自己的责任，耻于逃避这种责任；即使有什么事情失败，他们也不愿意自己的城邦被自己的德行所抛弃，而是要做出自己最大的贡献。他们把自己的生命献给了公众，也为自己赢得了永久的称颂和荣耀的墓地，这里与其说是他们安息的地方，不如说是他们的荣誉长存、永远激励着人们的正确言行的地方。（他们的精神将会激励这一代一代的雅典人…）因为整个世界都是名人的墓地，纪念他们的不仅有墓碑上的墓志铭，还有远离他们墓地的刻在每个人心中的无字的记忆，它是精神的而非物质的。所以现在你们要效仿他们。要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由，（热爱自由，热爱勇敢，热爱幸福…我们才有资格去和他们一样）不要在战争的危险面前迟疑。因为让失败者挥霍生命是不公正的，他们没有更好的将来；更应该继续生命的是那些冒险之后经历时运逆转的人，是那些一旦失败就会带来巨大转变的人。因为对人的精神来说，最痛苦的是被懦弱所屈服，而不是在壮举和众望之下默默死去。（以牺牲的战士为例来，动员所有的雅典人…感觉略有一点的惑民思想，但无疑，这样才能激起人民的豪情）

因此我并不哀悼他们的父母——他们现在都在这里，我要慰籍他们。他们知道自己经历了很多灾难。如果能像他们这样光荣地死去，或者像你们这样感到悲伤，或者当生命的继续并不比生命的结束更为幸福时，便可算做幸运了。我知道，这点我很难说服你们，因为你们经常被别人的幸运所提醒：自己也曾经拥有那种幸运。因为悲伤并不是因为失去了未曾尝试的美好，而是因为被剥夺了自己习以为常的东西。（精辟！）那些仍在生育的年龄的人们应该继续生育。（雅典的生育政策…很好很强大，在看看中国，羡慕啊）后生的孩子不仅使你们忘掉个人的痛苦，而且倍益于城邦；他们不仅会免遭遗弃，而且会得到照顾。因为没有孩子的人就不能分担共同的风险，也不可能进行公正的建议。（一切为了孩子…雅典的未来在于青年）对于你们这些青春不再的人，记住自己的大部分生命是幸运的，剩下的时间已经不多，他们的英名将是你们的慰籍。只有荣誉感是不老的；当你们进入老年，让你们快乐的并不是某些人说的得到，而是被尊敬。

至于他们在场的兄弟姐妹们，我看见有一场大战在等着你们。因为人们总是习惯于赞颂死者，即使你们达到更高的德行，你们也很难被认为可以和他们比肩，而是稍微低一点。因为人们由于敌对而嫉妒生者，而对无碍于自己的死者则毫无敌意，只会善意地尊敬。（死者，无论是怎样,至少他们对得起这个城邦…每个人都值得尊敬）至于女人的德行——因为你们当中有人将成为寡妇——我也要提一下，一言以蔽之：只要不逾天然之矩，只要尽量不被男人们谈论，不论是褒是贬，你们便拥有了伟大的荣誉。（在没有女权的雅典，或许这就是最大的悲哀了）

我的话完了，合乎法律，并且我认为合适；事实上，我们所埋葬的人也已经得到我们的礼遇。考虑到他们在多次战斗中的表现，作为他们和他们未亡人的共同荣誉，他们的孩子将由城邦的公共基金抚养，直到他们成年。（青年强则城邦强~）因为给予德行奖励最大的地方，也是公民最优秀的地方。现在请大家为各自的亲人节哀——散开吧。（言简意赅…意犹未尽…读的感觉不像是祭文，可却说出了对死者的最崇高的敬意）

《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。

《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好是政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。

在他看来，哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德，只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识，即对“善”的把握，而其他人也只能把握“意见”而已。治国作为一门知识，也只有哲学家才能掌握它，进而有资格执政，也就是说只有哲学家才能达到对于国家理念的认识，知道“理想国”应该怎样组织、怎样治理。这样，所谓哲学家执政，就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。他坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民，哲学家是理想国必然的统治者。

人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往！他认为绝对的正义在神那里，这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。

柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来，柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。

第五篇：克里“太平洋梦”柔中带刚

克里“太平洋梦”柔中带刚

4月15日，美国国务卿克里在日本发表了题为《21世纪伙伴关系》的演讲，系统阐述其亚洲政策。

有趣的是，克里在演讲中提到，美国一直有“美国梦”，中国新任领导人提出了“中国梦”，“我今天要跟你们谈一谈，在这个日益全球化的时代，设计和确立一个太平洋地区之梦的机会。”

一种观点认为，这是美国对华姿态的“软化”。笔者却认为，克里软中带硬，“太平洋梦”体现着美国亚太“再平衡”的一贯逻辑，甚至构成与“中国梦”的话语竞争。

克里的“太平洋梦”从性质上说有几个要点： 其一这是全球化时代的“梦”，不是国家相互隔绝时代的“梦”；

其二这是亚太地区各国和各国人民共同的“梦”，不是某一个国家、某一个民族单独的“梦”；

其三这是一个基于共同价值观、共同规则的梦。只有奉行这种价值观、遵守这种规则才会有共同的“梦”。

很明显，这是一个体现美国自由派和民主党国际理念的“梦”；是一个强调以共同规则、国际机制、共同价值观为基础的秩序。

“太平洋梦”是一个框架，一张网，一套国际制度。所有的国家都在这个框架里，参加这些机制，遵守这些规则，奉行这套价值体系。自外于“太平洋梦”者会被孤立，对抗“太平洋梦”者则会成为敌人。

“制度霸权”本来就是美国不同于此前所有霸权国家的“看家本领”。要“重返亚太”，奥巴马政府靠的也是“制度建设”。

克里讲话中提到“太平洋梦”的三个部分：安全、经济、价值观，同上世纪90年代克林顿提出的经济、安全、民主三根支柱一脉相承。奥巴马第一任期里，希拉里是这样做的，第二任期克里也还是要这样做。

正是出于这种考虑，美国要加入所有能加入的本地区组织，美国要建立高标准的自由贸易协定TPP，美国要强化在本地区的几个双边同盟体系。

从这个角度，我们可以更准确地理解奥巴马政府的对华战略。

美国对华执行的不是冷战时期“遏制”那样铜墙铁壁式的包围圈，而是先拉进来，然后用“软绳子”“套住”。这就是美国人过去经常说的“接触”、“塑造”，现在经常说的限制中国的选项，给“中国的行为设定天花板和地板”。如此才能理解为何美国政府反复要求中国“和平解决”与邻国的争议；不断指责中国在经贸、海洋、网络、太空中“破坏规则”。

客观地说，中国过去30年的发展是通过加入这样一个体系取得。脱离这样一个体系甚至搞对抗，显然不是中国的选项。但这个体系的规则是别人定的，价值观是别人主导的，中国又会时常觉得不公平、受限制、受威胁。这是当前中美战略关系的复杂性所在。

克里并没有变“软”，变的只是姿态和言辞：克里只谈美国要怎么“织网”，没有指名道姓批评中国在“破网”，因此少了对抗意味。

值得注意的是，自由主义的“太平洋梦”暗含着对“中国梦”的竞争与挑战，毕竟“中国梦”首先是基于现实主义理念的民族复兴梦想。因此，在讨论和阐述“中国梦”的同时，我们需要回答“中国梦”与“世界梦”、“地区梦”、“别国梦”之间的关系，“中国梦”与国际规则、西方价值体系之间的关系。

我们需要明确指出，“太平洋梦”与“中国梦”并不是矛盾或竞争关系，只是“太平洋梦”要大家一起去讨论和实现，不能被一国垄断话语。这反过来又要求中国积极主动参与国际制度，尽快提升制定和改革国际制度的能力，并遵守和维护一个合理的国际制度。如此，“中国梦”才能和“太平洋梦”完美地融合在一起。▲