演讲稿：让心灵在爱中憩息

第一篇：演讲稿：让心灵在爱中憩息

让心灵在爱中憩息

哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花城，也可以使一滴水变成一条小溪。”人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨砺。所有的一切，早已让心灵被搓揉得疲惫不堪，遍体鳞伤。那么，我们该到哪里去寻找心灵的憩息地呢？

是爱，让心灵找到归宿。

在这喧闹快节奏的繁华生活中，人们给压力挤得喘不过气，人们那颗早已干枯的心，已被一层层烟雾笼掩，眼睛已经没有了光芒，透露出的只有那黯淡无光，死气沉沉的双眼。有多久，没有回家看看了？有多久，没有在节日时为朋友送上一句祝福了？有多久，没有去享受那爱的滋润了？那颗受爱的温馨，爱，可以使心灵把最美的东西和盘托出，在爱的温暖中憩息。

是爱，让心灵绽放出耀目的光华。罗映珍，用一个传统女人的思想让世人看到了心灵与心灵之间的力量与光芒。一颗是沉睡不起的心，另一颗却是已经被突如其来的痛苦折磨的支离破碎的心。但她用爱挽救了它。是生命的奇迹，还是心灵的力童？她让沉睡的丈夫渐渐苏醒……是爱，让这两颗也许早已分割两地的心灵在此憩息，罗映珍用不离不弃对爱作出了最好的诠释，这两颗赤裸裸的心，最终在爱这片领土上汇合，那都是一颗颗砰砰跳动着的心啊！却因爱再次回到一起。再次宣示爱的艰辛！

也是爱，让心灵懂得了宽容。马克·吐温说过：“紫罗兰把香气留在那踩扁它的脚踝上，这就是宽容。”一颗懂得爱与被爱的心灵，自然懂得什么是宽容。在这喧闹繁华的世界里，人与人勾心斗角，带着面具，伪装好的心灵，如何去体味宽容？正是因为这些无聊的生存斗争，才使得心灵日益憔悴，爱，让你懂得对待世间一草一木，都用宽容的心去看待，让心灵在这片爱与宽容交织的梦中入睡……

人生长路漫漫，一缕花香伴我行。累了，就为心灵找片爱的堡垒，让它在那好好憩息……

第二篇：让心灵在阳光中憩息

让心灵在阳光中憩息

当人们工作或者学习累的时候，总会选择合乎自己的方式去放松自己，或者旅行，或者散步，又或者卧床而睡。可是当我们的心灵累了的时候，你又会选择怎样去放松心灵呢？素有日光城之称的西藏拉萨也许是一个最佳选择吧。在那里你也可以放开心中的重石，尽情去享受阳光之暖。哦，在阳光中憩息！多有诗意啊！

摒弃浮躁，让心灵在阳光中憩息。生活总是充满传奇与曲折，有的人或许很平凡却赢得了意外的成功，有的人或许壮志凌云却事与愿违。生活本身就是这样。当你刻意追求某事物却收获甚微，而当你以一颗平凡之心对之则成功了。浮躁往往是阻住成功的障碍，明明成功触手可及但却达不到。而此时不妨去拥抱拥抱阳光的怀抱，享受阳光吧，让浮躁的心裸露在阳光中慢慢地安静下来，让浮躁的心灵在阳光中憩息。走进阳光中，让阳光抚摸那一颗浮躁的心。

摒弃忌妒，让心灵在阳光中憩息。忌妒是毒药，毒害一颗纯洁美丽的心灵。800多年前，因为忌妒，昏庸无道的南宋王帝，害了一个忠良，毁了一个王朝，葬送了一个江山。忌妒，蒙蔽了心灵之眼，使人失去了理智，走向歧途，走向错误。忌妒让心灵背负上沉重的负担。心灵，应该在阳光中得到憩息。阳光是宽容的。当你走进阳光里，可以感受它的宽大包容，它从不忌妒任何人，从不拒绝任何人。放下忌妒吧，走进阳光，让心灵去感受阳光的宽容，让心灵在阳光中升华，在阳光中憩息。

摒弃自私，让心灵在阳光中憩息。自私是长在心灵中的一棵杂草。自私，使人低俗，使人沉重。每一棵自私的心总在痛苦的边缘挣扎，挣扎。每一棵自私的心如负千斤重的大石般沉重，步步难移。自私使人无知，无私使人高尚。阳光是无私的，它把它的温暖送给世界，它把它的余晖照亮着黑暗。学学阳光吧，摒弃自私，让心灵在无私的阳光中沐浴，沐浴它的高尚，沐浴它的祥和，让自私的心灵在阳光中被感化，在阳光中憩息。

苍茫人生，雨打浮萍，浮躁，妒忌，自私，都是心灵的负担，是成功的阻碍。浮躁的心，忌妒的心，自私的心，又累又艰难，请敞开你的心灵，走进阳光，沐浴它的沉着、仁厚与无私，接受它的伟大，让心灵在阳光中憩息。

第三篇：让心灵憩息在晨曦中

chén晨 曦刊首寄语总第一期2012年第一期

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让心灵憩息在晨曦中

沿河县和平镇三完小姜 妮

人的一生，想有许多的驿站。当疲惫时，曾想过有一个港湾，让飘泊的心能得到停靠；当孤独时，曾想过有一个依靠，吐露心里那淡淡的忧伤；当烦恼时，曾想过找个清静的地方，对着原野高呼；当在人生的旅程中迷茫时，曾想过有一双手，扶我走出困境……放下沉重的负担，让心灵休息一下吧，春天的早晨是一个不错的憩息地。

当朝阳从黑夜的余幕中走出时，天空像一袭含着蒸气的浅蓝色轻纱，像沐浴中的仙子，将雾气缓缓润染开来。风的音符掠过眉梢，枝叶在随风摇曳。两旁的树木，经过洗涤，显得苍翠欲滴，绿叶上点缀着晶莹的露珠，好像幼儿睫毛上的泪滴，翩飞在这无边的晨曦中。鸟儿和昆虫们的叫声，给清晨增添了无限的生机与活力，它们放开嗓子，尽情地歌唱。它们的叫声，也仿佛是天籁之音。宽阔的江面上，还泛着丝丝的白雾，空气中没有一丝的尘埃，直沁人心脾。街上的人群渐渐多起来，音乐声、车辆声、叫卖声、吵闹声，宁静的城市顿时热闹起来。在晨曦中，此时的烦恼与忧愁，刹那间，均化作片片五彩的云霞，心中燃烧着一团艳阳。走在洒满阳光的路上，迎来阵阵和煦的春风，迎接新一天的到来，把笑意写在脸上，把烦恼留在心里，将成为我们人生历程中永不褪色的画面。无论是生活中遇到的艰难险阻，还是工作中经历的风雨历程，却磨练了我们的意志，从而，使我们更加坚强、从容地去面对自己的人生，这是对生命的诠释。

春暖花开，又一个温馨明媚的早晨，这么美丽的早晨，你也可以拥有。来吧！放下烦恼，放松一下心灵，让我们张开双翅，去迎接未来的挑战。也许在未来的教学生涯中，还会遇到许多挫折；也许在前进的旅途中，还会遇到许多坎坷，相信桃李满天下，以最丰硕的果实予人，而甘愿承受一世的清贫；相信无论生活如何变幻，心中有梦，未来就不会遥远！心中有信念，未来就在眼前！

放下心来，让心灵憩息在晨曦之中！

第四篇：让心灵在书法中憩息、徜徉

让心灵在书法中憩息、徜徉

青川县凉水九年制学校

彭成芳

中国书法是东方艺术的一朵奇葩是世界艺术宝库中的瑰宝。习字训练具有修身养性、健体育人的重要作用。对培养优秀品质、良好习惯、提高审美素养、开发智力、健脑、强身促进全面发展大有好处，是素质教育的重要手段，通俗的说，就是富有感情的以艺术的手法表现汉字的魅力。

我们的生活到处都有书法的身影，无论是大街小巷的海报宣传还是我们每天运用书法的技巧去写汉字，都用到了书法。所以说，书法无处不在，那么书法究竟是什么？ 有关书法的概念，众说纷纭。一般情况下，书法可以定义为：以汉字为载体，运用书写工具去表现内心思想情感的艺术。由定义可见，中国书法与汉文字有着密不可分的血肉联系。可以这样认为，书法艺术是伴随着文字的产生而产生的，只不过，这时候的书法正处于“混沌萌芽” 阶段。事实上，中国书法史是伴随着汉字演变的发展史。仓颉造字，奉黄帝之命仰观日月星辰，俯察鸟兽山川，创造出了文字。我们可以了解到最早的汉字来源于物象，即我们今天所说的“象形文字”。象形文字开始，中国有了文字，随着历史的变迁，书法艺术逐渐兴盛起来 书法是我国富有弹性的独特书写工具毛笔写的方式方法，并依据我国汉字造型的特点，通过艺术构思，调动艺术手法而形成的。从形式上说，书法以神采为上，形质次之。也可以说是智测无涯，固也无涯，具以风神气者为居上，奸于功用者居下，其中之奥妙，也就是古人所说的：“玄妙之意，出于物类之表，幽深之理，伏于书冥之间”。由是观之，书法艺术可以说是无声之间，无形之相。

但书法艺术也有其自身的规律，如讲究执笔，运腕、用笔、使墨、结构、章法(分布)、气韵等等。其艺术形式往往是通过艺术来表达思想感情，理想，亦即可谓“笔情墨趣”。当然书法虽然含有抒写情怀的某些因素，但必须依托一定的对象—汉字；如离了汉字的基本结构和点线的本质而进行抽象的文学那样叙述故事，描写内心感情，却和音乐中器乐较为相近。器乐以旋律、和事。这就明确地告诉我们书法艺术尽管书体各异，但其造型的共性都是以点、线条构成单个的表意形体，点、线条或结构单位在不违背文字意义的造型规律的前提下，具有充分的可变性与表现力。

作为中国传统文化中的一块瑰宝——书法，不仅起着传递文明信息的作用，同时也蕴涵着丰富的民族文化和深刻的民族精神。书法集中的承载着我国传统文化，从本质上讲，书法的延续就是中华民族延续的一种方式。古往今来，辉煌灿烂的书法成就在世界的书坛独树一帜，作为中华儿女，应继承这一宝贵的文化艺术遗产并予以创新，推动其向前发展。1990年国家教育公布了《关于加强义务教育阶段中小学生写字的通知》，指出书法是义务教育阶段的基本训练之一，搞好书法教学，对学生的学习和今后的工作都有着主要作用。国家“十一五”时期文化发展规划纲要也提出，将在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程。在国家强调素质教育的今天，我们农村小学书法教育现状不禁让人担忧。那我们现在小学书法教育现状如何呢？根据我所教班级情况：有一定书法功底的学生没有；经过正规、严格的书法训练的学生也没有；经过系统的书法理论教育的为零；而字迹潦草、书写不规范的约占55%。为什么会出现这种尴尬的局面呢？ 我以为主要有以下几个原因。

一，书法地位每况愈下，影响书法教育的发展，随着数字化，信息化时代的来临，人们用电脑打字、用电脑收发信件，用各种多媒体传递信息，手写汉字似乎已经不重要了。所以有些人误认为书法不重要了。随着这种书法观念的转变，老师、学生、家长对书法的要求也开始淡化。从而书法的实用性经历着考验，致使现在的书法以一种纯艺术性出现，成为了以小部分人的高雅艺术活动，逐渐使书法推出了实用的意义。

二、传统应试教育根深蒂固，制约书法发展 我国应试教育观念由来已久，许多中小学校，虽口呼“素质教育”，但面对升学率的压力，往往仍按应试教育的模式教学，于是“素质教育”成了一纸空文。书法不作为应试科目，导致了老师、家长忽视了对学生书法兴趣的培养，就是在课余时间，更多的是让自己的孩子去参加奥赛、作文、英语等和升学挂钩的辅导班，从而丧失了对书法的学习和教育。书法课是小学正常教学计划中的组成部分，但是由于书法课的授课内容弹性较大，教学质量难以衡量，不少学校无专职教师，书法课多由语文教师负责，将书法等同于普通练字，没有从深些的意义上去加以辅导。三，各学校书法老师奇缺，阻碍书法教育的发展 我国书法专业开设比较晚，且开设书法专业的学校也特别少，注定了现在学校书法专职老师严重缺乏，绝大部分的书法课由语文老师或者其他科目老师担任，对书法专业知识，书法理论知识还存在一定的差距。部分学校的书法课只是课表上的摆设，多被那些语文、数学等主课占用，从而使学习书法的仅有的唯一的渠道得到阻碍。开展书法教育是学校深化教育改革的重要措施，是增强学生艺术素质，提高学校文化品质的重要手段，也是传承祖国传统文化的需要，同时对提高学生综合素质，促进学生身心的全面发展，有良好的作用。练习书法的过程能磨炼学生的意志、陶冶学生的情操，培养学生的审美能力；有助于培养学生的专心、细心、耐心，使学生在学习中国传统文化的同时，更加了解我国灿烂的文化历史，增强名族自豪感和爱国主义精神。开展好书法教育，对孩子来说，将是终身受益。

书法随着人们对其艺术魅力的认识，越来越受到社会重视，就连外国友人也不惜飘洋过海来中国研习书法，群众性的“书法热”的掀起就是明显例证。儿童书法教育更是得到社会、学校、家长各方面的重视和支持。但在现阶段小学书法教学上，无论从教学形式上看，还是以教学效果而论，都依然是比较迷茫的。那么，如何探索出一条符合儿童心理和生理特点、科学、个性的书法教学道路，则是人们当务之急。现结合教学实际，讲述一孔之见，求教于书法教育界同仁。之所以把写字教学称为“书法教学”，因为写字的目的只是实用、交流信息；而书法的目的是抒情、艺术欣赏。写字要求准确、规范、美观、快捷即可；书法则追求用笔、用墨的丰富变化，追求个性情感表达。基础教学不能只是简单地行使写字教学，我们站在书法艺术教学的高度，且走出“创心”之路。“创心”，即教师通过自己的实际行动、内在魅力或借助其他的环境影响，刺激和感动学生心灵，与学生的心灵交融，从而达到艺术教学的目的。

一、由“心动”到“行动”。书法本身在艺术殿堂之中独树一帜、别具一格，无声而有音乐般的旋律，无彩而有绘画般的灿烂，多少文豪墨客为之砰然心动。要引起学生的心动，可从直观的感受开始。教师可借助多媒体指导学生广泛地欣赏古今名人碑帖或书法作品。不同风格的书法，带给学生不同的感受。如有的作品苍老、古拙；有的丰腴、滋润；有的庄重、严谨；有的风流，妩媚；有的温柔、含蓄；有的威武、雄壮；有的秀逸、清纤；有的险劲、挺拔等等。学生从眼热到心热，由心动到行动，激起临摹创作的欲望。不能使用多媒体教学的学校，可充分挖掘当地的人文资源。譬如各路书法家书写的标牌、题词等等。并搭建一个平等自由交流的平台，提升学生对书法的热度。要促动孩子的心弦，唤起他们对学习书法的兴趣，还要注重学习目的性教育，采用灵活多变的教学手段，与其他艺术学科相交融，营造学生澎湃激越的心境。另外，在学校的宣传窗、艺术长廊中能留一份天地给书法，设置“名家书法博览”、“小小书法家”等栏目；每学期在班级、学校里都能搞几次象样的现场书画比赛、优秀作品赏评，掀起书法鉴赏的高潮；可用星级制来激励学生，给他们以动力！

二、由“心慕”到“手追”。“心慕手追”此为王羲之教孩子学习书法的方法，想必大家也都熟悉这个故事：有一次，王羲之将５个儿子叫到案前，他先什么话也不讲，分别用篆书、隶书、楷书、行书等字体，连续写下几个箩筐口大的“鹅”字，几个孩子看得啧啧称赞，敬慕不已。王羲之因势利导：“学习书法要心慕手追，功到字成。” “追”既暗示“我”还要不断努力，写得更好，让你们追；又是鼓励孩子们互相之间赛着学，你追我赶，研讨切磋，坚持不懈，从而鼓励孩子相信“功夫不负有心人”，终会“功到字成”。挖掘书法教学中的审美因素，培养他们的审美情趣，让学生“心慕”。从教会学生读贴开始。汉字是由线条组成的、具有审美价值的方块文字。书法实际上是以结构的疏密、点画的轻重、运笔的疾缓来抒发情感和描写意境的。读 帖可先察用笔，即它的起笔、收笔，藏锋、露锋以及中侧粗细，转折提按等特 点，再看笔画的笔势，结字的正侧，向背、疏密、大小的特点，然后再分析一 下字与字之间、行与行之间的空白关系，从用笔、结字、章法三个方面层层深 入，反复揣摩，然后再临写。读得越仔细，理解得越深刻，动笔时就会反映得 越全面越丰富。因此在平时的教学中，首先要求学生按正确的笔顺去写，注意笔画间呼应 的规律，力求先将字写正确、规范、整洁，再是美观；进而学会欣赏，欣赏王 羲之阴柔的美，欧阳询险峻的美，颜真卿豪放的美，王宠空灵的美，康有为野 逸的美……还要欣赏书法的用笔美、线条美、结构美、章法美、趣味美、简的 美、繁的美等，帮助学生树立正确的审美观，让他们懂得什么是美的，怎样才 能更美；然后，用美去感染学生，激发他们追求美、创设美的欲望。“手追” 即要引导学生追求个性化的东西，学着去欣赏、接纳别人心目中的美的同时，推崇创新，鼓励学生积极发挥创新潜能，可以根据自身的喜好，取长补短来滋 长心目中的美。

三、由“心悟”到“神会”。心悟” 神会” 书法学习要学会感悟，学会勤于思考，因为一切灵感都来源于感悟。自古 以来，大书法家的字写得那么好，关键在于他们有独特的感悟，把这个感悟运 用到书法上，形成一个鲜明的风格，被后人所推崇。张旭看到孙二娘舞剑感悟 出：剑法即笔法，写出酣畅淋漓的大草；颜真卿看到水珠在墙上留下痕迹感悟 出 “屋漏痕” 悟出中锋用笔，用篆书的笔法写出了晚年的杰作 《麻姑仙坛记》。感悟是多方面的，是从生活、自然中来的。竖弯钩是学生书写有困难的笔 画，教师可以巧妙引用学生耳熟能详的古诗“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛 浮绿水……”从“鹅划水”去感悟神会竖弯钩的写法。又如拆金股、锥划沙、船夫摇撸等。感悟应该养成习惯，应该经常的，有目的的进行培养。运用齐白 石的“贵在似与不似间”，唤起学生的好奇心，让学生把自己看到的、听到的，心里感悟到的，真实地自由地说出来，既交流了他们的思想、感受，也使接受 者得到启发、产生共鸣，达到共识。

四、由“心醉”到“意决”。心醉” 意决” 书法学习无捷径可走，还是贵在两个字“勤”与“多”，要做到手勤、足 勤、眼勤、耳勤，勤学、勤问、勤思、勤练，精益求精；多看、多临、多想、多用，实现量变到质变的飞跃。只有达到醉境之人才会意志坚决地将书法进行 到底。古代许多著名书家不但书艺精湛而且流传着许多鲜为人知的故事。如王羲 之为老妇书扇，颜真卿忠直刚烈，柳公权豁达大度，郑板桥体察民情等。教师 可向学生讲述这些古今书法名家的生平事迹或趣闻轶事，宣扬他们的人格魅力，提升他们在学生心目中的地位，从而更亲近书法家，更沉醉于书法的学习。我们还要努力创造学书气氛、形成专注心境。学过课文《“私塾先生”》 的同学都会记得那么一句话，“写字第一心要静”。学生临帖写字时必须要让 他们排除杂念做到平心静气、专心致志。有时候还可以在书法练习课上适当地 播放一些我国的古典乐曲，古朴典雅的旋律能创造幽静轻松的气氛，“淡泊以 明志，宁静以致远”的醉人心境。通过学习书法，促进学生养成细致、专注、沉着、持久的学习品质。校园更要能处处翰墨飘香，学生能时时在书法的道路上你追我赶，虽不求人人成为书法家，但希望能在书路上走得更远！

第五篇：让心灵在书中憩息

让心灵在书中憩息

书，就像一束郁金香，沁人心脾﹔书就像一轮红日，剥开我心中的云

雾；书就像一支画笔，为我的生活锦上添花。

—题记

书香伴我行

我最喜欢的术是《熊猫回家的路》，它是根据迪斯尼电影小说写的一本书。看到有书的同学们看的津津有味的样子，我便苦苦哀求妈妈帮我也买一本。一段时间后，书被寄回来了，就这样我就将这本“来之不易”的书放到了“最喜爱”的宝座上。

心灵的储蓄

我最喜欢书中的故事它主要将主人公失去双亲的芦娃子遇到了迷失方向的小熊猫胖胖，而村里的专家认为，一只大熊猫只能抚养一只小熊猫，坚决要把小熊猫带走。芦娃子只好偷偷抚养胖胖，还教会了它觅食，爬树，吃竹子„„历经千辛万苦把小熊猫送回熊妈妈的怀抱了的故事。它使我看到了熊猫胖胖那奄奄不息的生命奇迹，和芦娃子与动物之间那比山还高，比海还深的情意，往往使我看的如痴如醉，芦娃子和胖胖的那些悲欢离合的情境，在作者笔下更是让我牵肠挂肚。

我还喜欢中的插图，从插图上，我看到了可爱的胖胖玩耍的情景，也看到了芦娃子，胖胖的两个可怜的孤儿相依为命的情节，总是使我泪水总在眼眶里打转„„ 倾听心灵的钟声

一本你喜爱的书可以把我们带到浩瀚的天地，带领我们领略人生的真谛，让你在书的王国里遨游，让你的灵魂更见美丽﹗

书是知识的海洋，而我是一叶小舟，自由的在书的海洋里遨游，莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”我们天天和打书交道，书自然而然的成为了我最要好的朋友。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

——后记 八年级一班 李梦琪