修改重发：纸上扶贫

第一篇：修改重发：纸上扶贫

恩施纪行

我是临时接到上边通知去恩施的，匆匆忙忙找主任借了三千元钱，就出发了。

（一）妞捏选择

主任说，恩施地处鄂西，山高路远，如果可以，最好是坐飞机。但我不知道，此行要去多久，机票价值几何，又是一个人，不敢造次。出门之后，赶紧与兄弟单位的人联系，他不但没有任何主意，反而翻出几年前小飞机在恩施上空掉下的往事来说，40余人全部遇难，听起来头都是大的；后来，我知道这小子因为单位不给报销，所以，想拉我去坐汽车。

还是怪自己没有主见，无论去哪，出门前总要在火车、汽车、轮船与飞机等交通工具中做出选择，飞机容易失事，汽车很不安全，火车味儿较重，轮船速度太慢，缺点都摆在那里，很难做出选择，只是，选择的次数多了，最后还是形成了一个规律：路程短的，坚决不坐飞机；能坐火车的，坚决不坐汽车；只要在长江之上的，坚决坐轮船。核心内容，皆是出于安全考虑。父亲说，以前社会不发达，条件不好时，坐着拖拉机想汽车，坐着汽车想火车，坐着火车想飞机，心里哪有时间想“安全”，现在条件稍微好点，一个个就都把自己弄得跟美国总统似的，小心又小心，谨慎又谨慎，这应该被看作是一种社会进步，还是应该被看作是一种社会病，或者既是进步又是病？

也是，我自己就是这样的，第一次坐飞机时那份兴奋，足以让我忘掉一切，只觉得一餐饭还没吃完，飞机就要下降了，心里颇多留恋，后来，再坐就有了反应，每一次飞行，都要捏一把汗。想想，如果跟着飞机掉到恩施的崇山峻岭间，即便不死，也有可能挂在树上，被太阳晒成“木乃伊”。所以，以佛的名义来看，还是不坐为好，佛赋予我忠孝仁悌的任务，尚没有完成，不能早退。现在想来，这是一种妞捏选择，人生若有那么多的意外，生命还能叫生命么？上帝造人，早已为我们做好了安排，每个生命对应一个意外，放在彼时彼地，谁先遇着，谁就先演出，先谢幕。

不坐飞机，轮船只能到宜昌，那就坐汽车吧。上级领导邀了记者随行，有便车可搭，我们二人便强行挤进上级领导的小面包车里，一路向恩施颠将过去。

（二）“泰式洗头”

我们一行七人，很快就相互熟识了。上级领导喜看央视“百家讲坛”，一路上尽说“三国”，把阿瞒白手起家的事儿说得唾沫飞扬，仿佛易中天所讲的内容全是从他那儿所学，亦或者他的此行将要产生可与阿瞒官渡之战相媲美的影响，末了，伸出食指一点窗外，慨然微叹，大有生不逢时之惜，否则，没准就取代了阿瞒，做成乱世奸雄，传名万世了。车子开到宜昌，下高速，要走陡峭山路了，上级领导遂决定就地觅食，准备粮草，中场休息，再兵发恩施。

觅食处为宜昌与恩施交界处的一座小镇，掩映在森林深处。一种感觉让我觉得，如果我们不来，小镇很可能睡过去；过往车辆呼啸而过的声响，令小镇更加幽静。我们一下车就直奔饭馆，喝茶间，两位电视台的记者，眼睛总往窗外瞄，好像在寻找什么，我们循着他们的眼光看过去，发现饭馆对面有一家发廊，旁树招牌“泰式洗头”。两位记者皆为五十岁模样的中年男子，一胖一瘦，胖者肥肥的脑，眯眯的眼，圆圆的肚，西瓜一般透熟；瘦者尖尖的头，鼓鼓的目，扁扁的腹，芦苇一般飘摇，他们为人正派，却故意装作十分渴望的样子，看着发廊发呆，令人忍俊不禁；“泰式洗头，这地方也有泰式洗头”上级领导喃喃自语；“泰式洗头，是什么呢？”一记者附和道。开饭了，土家菜，大家一边狼吞虎咽，一边仍然研究“泰式洗头”，种种猜测不一而足，仿佛一边吃着一边还在洗着。不一会儿，餐桌上就杯盘狼藉了，两位记者一边擦嘴，一边并排着挤出门外，向发廊度过去；我们眼睁睁看着他们进去，不明就理，再一会儿，又眼睁睁看着他们出来，一头雾水。两位记者一边走一边笑，声音几乎将小镇抬起来，我们循声走出去，瘦者指着胖者惋惜道：“没洗成，这家伙跑进去就问，泰式洗头怎么个洗法，发廊老板慌张地说，洗泰式头的小姐还没来上班，哈哈”，胖者摇摇头，挺挺肚子问：“我是不是很有点派啊？”“架子端的跟美国总统差不多了，还能不吓倒几个人？”上级领导幽上一默，大家笑弯了腰，饭馆老板娘连忙放下手中活计，出来看个究竟，山那边传来几声鸟鸣。

中场休息之后，我们又上路了。车子正式进入鄂西山区，开始做蜗牛爬行。我们如同进入大自然的摇篮，经不住左摇右晃，鸟语花香，一个个进入梦乡。不知过了多久，一阵雷鸣将我们轰醒，要下雨了；我大叫一声“同志们，快起床，太阳回去洗泰式头了”；兄弟单位的哥们，附和一声说，“太阳没有回家，是去欧洲洗头去了”；大家一齐大笑。不知道欧洲有没有“泰式洗头”？或者，欧洲的“泰式洗头”与我们这儿的比较起来，有什么不同？一位女记者叹息道“为什么色情的东西，传播得比什么都快呢？色情无国界，无城乡差别么？连贫困山区也不放过？”于是，一路上我的脑海中不时出现“泰式洗头”、“恩施”与“扶贫”等语词及其所可能对应的物事与场景；“泰式洗头——恩施——扶贫”，“扶贫——恩施——泰式洗头”，或者“恩施——泰式洗头——扶贫”，我将它按不同的顺序排列组合起来，它们似乎有着某种联系，似乎又没有。

（三）纸上扶贫

到得恩施，上级领导才给我们交待此行的任务：扶贫。我们几乎是摸进恩施城的，尽管城区万家灯火，景观不失武汉，但人生地不熟，司机硬是带着我们在城里兜了好几圈，才到达酒店。来不及放下行李，大家直奔餐厅，土家菜，鸡鸭鱼肉样样齐全，看来，我们要先接受恩施洲人民的扶贫了，觥筹交错，筷来杯往，李逵般一通狂扫，再灌几厅啤酒，扶贫就扶到周公那里去了。

第二天上午，我们被集合到一个单位的会议室，梁山好汉般按座次坐定，恩施方面的工作人员就开始发材料放幻灯，我们开始纸上扶贫。从纸上，我们知道了恩施洲的人文历史与风土人情，知道了恩施洲的人民正处在需要我们帮助的困境中；从纸上，我们还知道了第一批去恩施洲参加扶贫的人们，都做了哪些事情，创造了哪些数字奇迹。整个会议持续了三个多小时，从八点半直开到十二点，鼓了几次掌，然后，我们就从会议上散下来，再走进恩施洲人民的餐厅里去接受恩施洲人民对我们的款待，大口大口地吃菜，大碗大碗地喝酒，仿佛吃下去的不是菜，喝下去的不是酒，而是我们对恩施洲人民的恩惠，是我们的“扶贫的业绩”；这一顿饭，我们直吃到大腹便便，花和尚一般打着酒嗝，才作鸟兽散。

饭后，众“好汉”三五一群、七八一伙，只管议论饭菜的好坏与“泰式洗头”，半点记不得纸上的内容以及自己此行的历史使命了。上级领导一看架式，不对，急忙把大家召集起来，又强调个一二三四，然后派发任务，谁谁谁到哪里去，谁谁谁去看什么，一一吩咐下来，众“好汉”这才领了差使，从纸上走进现实，去做自己的事，看来，“真格”还是要动的。

（四）巴东三日

随后，我被分到巴东，告别上级领导与随行记者，一个人坐上了去巴东的车。天空下起了雨，山路似弹簧，一节一节往上伸，车子一个弯又一个弯的转，我肚里像煮沸了水，不停地往外泛，真是难受到了极点。颠了四个小时，吐了四个小时，才到巴东，呆了三天。

第一日，我在日记中这样写道：巴东县城座落在巴山以东长江之滨的一个斜山坡上，城区几十万年前是一座山，现在还是一座山，但是，人们用推土机与铁锹在这里推推挖挖，垒上钢筋水泥，却成了一座城。据说，此山在十五万年前曾经出现过山体滑坡，包括我住的房子在内的许多房屋正好筑于其上，它会不会在这几天再滑一次呢？它像一匹老马一样负着这座越来越重的城市，迟早是要倒下的，它会放弃吗？晚餐后，我信步走向大街，走了两三公里，没有发现一个红绿灯，街面上也没有交警值勤，车子在只有两车道的大街上爬上又爬下，溜来又溜去，人们行走于街道两旁，与汽车相安无事；晚风吹来的时候，这城市树声朗朗，浪声滔滔，倘若关了灯，在风的世界里，山与水的交流，当可演奏出一曲大自然和谐共鸣的天籁，这是怎样一种令人震撼的场景？可是，为什么要在这么和谐的山水之间强行构筑这样一座城堡呢？是城堡需要山丘来负荷重量，还是山丘需要城堡来增加威仪？

而我什么也没有做，就这样过了一天。

第二日，我在日记中这样写道：今天一大早，我就去找单位的领导，学着上级领导的样，把此行的任务再强调一遍，领导连连点头，然后就去干自己的事，把我晾在一边。还好，我虽说是来扶贫，但不涉及具体项目，只是到这里来摸底，与第一批来此扶贫的人们交流，了解情况，为记者们准备一些采访资料。领导走后，我自己去他的单位四处转了转，语言不通，只看不问，用心记下一些足以感动人心的场景。这个单位对这座市来说，有着举足轻重的地位，可是，它的设施还停留在七八十年代的水平，墙体脱落的房子与锈迹斑斑的仪器，记载着它曾经如何在步履阑珊中造福一方，抒发着它的不堪负荷的沉重和郁闷。

第一批来这里扶贫的人们，是真做了些事的，他们没日没夜地工作，用自己的补贴帮助那些需要帮助的人们，或者于深更半夜在崇山峻岭间驱车几十公里去为老百姓解决生活难题；我转到宿舍区时，看见好几个人提了鸡蛋去看他们，这让我想起五六十年代那种令人尊敬的阶级情谊与鱼水般相互交融的场景，半晌无语。我把这些尽可能详细地记录下来了，一边整理，一边流泪„„

第三日，我在日记中这样写道：昨天忙活了一天，今天上级领导与记者下午才来，单位领导放我半天假，派人陪我去游神龙溪。早晨的巴东，即便是在夏天，也照样冷；虽然穿了个长袖衬衫，手臂依旧感到一阵透骨的刺痛。抖抖擞擞坐上车，心里七上八下，害怕感冒；上得船来，江风吹着，越发冷战不断，几次都想撤退；但是，导游小姐说此次旅行可以看到悬棺与纤夫，我的游兴到底还是战胜了退缩，拼着感冒一次也要一去了。游艇挺忙的，接了我们之后，又先后去到两艘豪华大游轮上接下许多老外与台湾客，把游艇上下两层都塞得满满的。我禁不住游兴，忘了冷，竟然跟着人群登上二楼，在江风里前行。游艇在长江上航行几分钟后，进入一个小支流，导游用英语和中文两种语言告诉游客，这就是此行的目的地神龙溪了。

此溪原来很窄，只可容小木船通过，三峡蓄水后，水位升高，溪面大大变宽，终可容小型游艇通过了。我们在导游的指示下，寻找三峡蓄水185米处的标志牌，每见着一处，心里总能产生一丝震撼；许多植被已经深埋入江水，腐烂，变成一道醒目的痕迹，仿佛一个母亲腹沟处剖腹产后遗留下来的伤疤，作为儿女，我看着它，总觉得刺眼。很遗憾，我至今都不曾去过三峡，也不曾坐船游览全流域的长江，所以，我判断不了现在的长江与李白时代的长江有什么不同，也不会明白李白再世时看见现在的长江会做何感想。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住；轻舟已过万重山”，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，这样的诗境他还看得到，这样的诗句他还写得出么？正犹疑间，溪岸边蹦出几只猴子，游客们立即将手中早已准备好的香蕉、巧克力，奋力往岸边扔，无奈溪面太宽，无一人成功；猴子一只只端坐在岸边，不动也不叫，仿佛这一切跟它们毫无关系，即便是美食掉入江水，它们也难提兴趣，或许它们已经迁徙过很多次了，江水仍然一日高过一日，它们无处可去，正在望江兴叹。

看过猴子，导游说，此行的第二个高潮即将到来，那就是千古悬棺就要进入视线。我们都提足了兴，做好一切准备，可是，进入眼帘的，竟然只有一两个小石洞，洞里放着一两副棺材，视力差点，根本无法看清，大家兴味索然。当然，即便只有一两处悬棺，也算得上奇迹了，人们是在什么时候，用什么方法，在悬崖峭壁上开凿石洞，把棺材放进去的呢？导游说，土家族的祖先们，希望死后能够升入天堂，荫及子孙，他们发明了悬棺，在人类文化史上创造了一个奇迹；然而，在我看来，他们还是不智，因为，他们不知道若干年以后，长江会长水，不相干的人们以及飞鸟走兽会离他们的棺材越来越近，会越来越危及他们尸骨的安全；人要是能够预知千年，那该多好啊，知道千年以后的样子，我们现在肯定就能停止做一些事情，为子孙后代设计一下未来。

游艇很快在悬棺不远处停下来。我们按照导游的指示，换坐小木船。小木船是敞篷的，船中放满两人坐的长凳，一船可以坐12个人，六个船夫，前头一个撑蒿，后头一个掌舵，其余四人前头两个后头两个，划船；这些人皮肤黝黑，干瘦，头发蓬乱，穿着超短的裤头，生殖器几乎露出来，他们应该就是悬棺主人的后代，千百年来，就在悬棺目力所及的江面上划船、拉纤，迎来送走一批又一批客人，迎来送走一个又一个时代。大家都坐好之后，岸边一声哟喝，船就出发了；一时间，数船并发，船浆摇动，江水喧哗，人声鼎沸，宛如五月赛龙舟；江水清得诱人，我伸一只赤脚去涉水，被船老大喝止住，我的脚虽然见水就收了，那股清凉却由足底传遍全身，令我有如足疗般神清气爽，这地方离王照君的故乡不远，美人大概就是喝了这样的水，才得以生成足以承载两个民族和解任务的容貌吧，难怪她死后埋骨的芳冢，青草悠悠。船行到最后一段遇上急水滩，船夫们一齐跳下船去拉纤，他们喊起了闻名世界的长江号子，如夜莺的歌唱，令人心醉；尽管，我知道，船夫在这个急水滩拉纤喊号子，是旅游公司设计出来的风景，与真正的长江拉纤有很大的区别，那号子因存在中气不足与缺少一种歇斯底里的元素而显得略为单薄，但是，我还是被纤夫的身影与这种独特的号子，感动得一塌糊涂；我打心底里希望，藉着旅游的东风，这些号子能够喊醒悬棺主人那沉睡千年的梦。

从游艇到小木船，我一直与一个台湾客相伴。一个小小的神龙溪，竟然令他大呼小叫了许多回，以至于，到悬棺处，我不得不提醒他小声点，以免惊着悬棺的主人；他一边赞叹大陆的秀美风光，一边不住地向我咨询大陆的政治、经济、文化以及风土人情，我耐心地为他讲解，告诉他神龙溪只是大陆秀美景色中的九牛一毛，他目瞪口呆，不住点头，末了，喃喃自语道：“这么好的河山！这么好的河山！”他自进入神龙溪开始，就不停地用他的摄像机拍摄，悬棺一过，电池就用光了，待到船夫拉纤，号子响起，不能拍摄，竟长吁短叹起来；他的这个表现，感染了一旁的我，我也深深地自责起来，这么好的河山，一个镜头都没有拍摄，我的爱哪里去了？

从神龙溪回来，我好好地睡了一觉，下午接着上级领导，为电视记者设计几个电视镜头，扶贫任务就算大功告成了。晚上躺在床上，我试图总结一下此次行程，脑袋里却似塞满许多东西，一会儿毫无头绪，一会儿一片空白，无奈，我只好强行入睡，把总结带入梦中。

（五）秀色可餐

回来的时候，我们途经王昭君的故乡。远远地看到那边山上，新修了几处仿古建筑：亭台与楼阁。可是，山上已经没有多少树木，多的只是石头、荒草与裸露的黄土，没有树木掩映的建筑，装修得再如何富丽堂皇，到底还是出不来那份仙气飘飘与古色古香的韵味，我的心由初到美人故里时的兴奋，变成一种隐隐的担忧，可是，我到底在担忧什么？说不出来。

路边一处餐馆模样的店铺引人注目，门口站着一位白衣胜雪的女子，皮肤白里透亮，身体凹凸有姿，微笑的面容上露出两个迷人的小酒窝；上级领导咽了咽口水，决定停车吃中餐；在美人故里吃饭，吃美味，也吃美貌，实在再美妙不过了。

我们下得车来，白衣女子早已不见踪影，上级领导面露失望之色。他腆着将军肚，把老板娘叫来，点了一只鸡，又点了一盘熏肉，再点了其他几个小菜，便坐下来喝闷茶。不一会儿，他似乎不放心餐馆的卫生，起身去厨房“视察”，良久方出，面露喜色，得意地说：“不得了，那美女竟然是个厨师，还会杀鸡，这个饭，这个饭，嘿嘿，应该好吃。”我们大笑，把瓜子壳往他身上扔。

开饭了，美女厨师端上来一大碗鸡肉，步态平稳而不失优雅，仍然一脸微笑，上级领导正在倒酒，痴痴地说：“你们这是不是盛产酒窝？”美女嫣然，飘然而去。没想到，这山野之地，竟有如此美女，昭君再世也不过如此罢；她白衣飘飘走进厨房，杀鸡，炒肉，衣服竟然不沾一点油污！自此，美女不停地来上菜，我们一边吃，一边欣赏美女，不时在她耳边品评，她不露一点喜，也不露一点怒，平平淡淡的，如同一朵美丽而安静的野茶花。

这一顿饭，直吃得我们一个个饱嗝饱嗝的，休息良久，仍不能走动。古人说秀色可餐，原是真的，我们把美女做的饭菜吃个精光，把美女的容貌、优雅的举止以及迷人的气质，吃进胃里，消化在血液与记忆中。“去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”很快，我们就要与白衣美女和她做的饭菜告别了，以后，还能有缘再见吗？

第二篇：更改、重发原产地证书须知（xiexiebang推荐）

更改、重发原产地证书须知

一、更改：①指申领单位需变更签证机构已经签发的原产地证书上的任何内容。②指申领单位需变更签证机构已经审核通过的原产地证书上的任何内容。

二、申请签发“更改证书”所需资料

（一）打印《更改或重发证书申请书》一份,需加盖公章，写明具体、合理的更改原因，写明证书更改情况；再打印原产地证明书申请书一份，需加盖公章。

（二）必须提供相关的更改依据。

（三）更改证书的证书号码应该用新的号码。更改证书上的申请时间和签证时间应与原发证书一致。

（四）重新提交正确的正本出口商业发票一份。

（五）情况①应退回原已签发的证书；情况②应同时提交更改前证书的整套申领资料(含证书)。

（六）重新缴纳签证费。

三、重发：指证书遗失，申请单位申请重新签证。

四、重发证书所需资料

（一）先在《国门时报》上登报声明遗失(联系电话：010-64194025)。

（二）打印《更改或重发证书申请书》一份，需加盖公章，写明原因；再打印原产地证明书申请书一份，需加盖公章。

（三）提供由申请单位负责人签字并加盖公章的情况说明一份。

（四）重发证书的证书号码应该用新的号码，重发证书的签证日期和申请日期为申请重发证的实际的日期；

（五）重新提交正本出口的商业发票和装箱单；

（六）提交原证书的复印件或副本；

（七）重新缴纳签证费。

五、申报方法：

(一)更改、重发证书均采用电子申报，《更改或重发证书申请书》、原产地证明书申请书、商业发票和原产地证书均需从申报端软件上打印。

六、职能处室

检务处 地址：绍兴市延安东路301号一楼

联系电话： 88125385 88125386

绍兴检验检疫局2007-5-8

第三篇：纸上乡愁随笔

我是地道的农家子弟，邵东县一个叫桎木山的小山村是我的胞衣地。

在我童年的印象中，故乡就是低矮的土砖屋破烂的大院子，就是过春节时才能穿的新衣服，就是花花绿绿的糖果和大大小小的鞭炮，就是桃树李树上酸酸甜甜的果子，就是母亲唤我回家吃饭时那一声声悠长的呼喊。到了少年时代，故乡的概念变了，变成了夏日池塘里戏水的欢笑，变成了山上打野仗的乐趣，变成了牛背上悠扬的牧笛，变成了端午节的粽子中秋节的月饼九月九的酒，变成了尝新节清明节中元节冬至节。后来，我外出求学，孤身一人，隐居都市；再后来，我远走他乡，四处谋生，艰辛备尝，那个叫邵东县的地方成了我日思夜想魂牵梦绕的故乡。

人越长越大，故乡越来越远，最终成了纸上那点点滴滴深深浅浅的乡愁。故乡那袅袅的炊烟、碧绿的菜园、香甜的野果、悠扬的山歌……总是在夜深人静的时候化作一行行诗句，悄然来袭，让我在不知不觉中饮下了一杯杯淳淳的米酒。那是一杯用乡土乡风乡情酿成的酒啊，浓得化不开，饮了长醉不醒。

(新)我的故乡桎木山是注定离不开乡土里的二十四节气，所以一直与城市遥遥相望。父母亲和他们的左邻右舍一辈子都生活在故乡，也离不开二十四节气，所以一直没有迁居城市，终身与桎木山为伴。因为父母亲住在乡下的缘故，我差不多每个月都要回老家一两次。每次回去，都要到曾经劳作过的田地里走一走看一看，每次去看，心中总要生出无限感慨来。

最近一次回到老家，走在秋日的田野上，看到那些曾经郁郁葱葱的野草，遭受着咆哮的秋风无情的抽打。即使它们在风中拼命地抗争，也免不了枯黄的命，最终还是卸下丰满的羽翼，变成牛羊嘴里的一顿饕餮，变成火柴棍下的一团野火，最后归于寂静。“野火烧不尽，春风吹又生。”田野上的野草之所以烧不尽，是因为它们绿色的梦想，已经牢牢地扎根在土地里，静静地等着春风。春风一来，野草们依然光鲜亮丽。春去秋来，草青草黄，一年又一年，野草就这样周而复始。我们，居住在故园里的父辈们兄弟姐妹们，其实也像野草一样活着，春去秋来，一年一年，周而复始。

苍狗红羊，沧海桑田。时间是一条河，历史是一条河，一路滔滔，永远向前，不可逆转。悠悠历史长河流逝了几千年，多少英雄豪杰都埋葬在这条河里，仅存的几个不是刻在石碑上，也不是印在书本上画册上，而是生活在祖祖辈辈的话题里。我们，居住在故乡里的父辈们兄弟姐妹们，在桎木山这块土地上，是有名有姓的个体，但是在悠悠历史长河里，我们都只是一粒粒微不足道的沙石。而这样的沙石，一条河中又何止千万！

对于漂泊在外的游子而言，故乡永远隐藏在内心的最深处，打不破，摔不烂；故乡永远是生命旅途中最美的风景，放不下，爱不完。每个人对自己故乡的爱恋有各自不同的方式。我平时与文字为友，对文字的挚爱与对故园的挚爱不相上下不分伯仲，所以喜欢用自己的诗歌和散文来表现对桎木山的爱恋，十几年来一直用分行或者不分行的文字记录着有关故乡的浅浅的乡愁。

第四篇：提单遗失重发担保书(英文版-For Bank)

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