《巴黎城记》读书报告

第一篇：《巴黎城记》读书报告

《巴黎城记》读书报告

巴黎一直是世界上最有影响力的城市，但它却是在“第二帝国”时期才摇身成为我们今日所知的现代性样板。在1848到1871年两次失败的革命之间，巴黎经历了一场惊人的转变，俗称“巴黎大改造”。奥斯曼男爵，传奇的巴黎首长，一手打造巴黎的外观，以今日巴黎四处可见的林荫大道，取代了昔日的中世纪城市面貌，成就了今日如梦如幻的巴黎。这段时期也兴起了以高度发达的金融业为主体的新资本主义形式，以及现代的大众消费文化。城市外貌及社会景观的剧变，带来崭新的现代主义文化，同时也导致巴黎沿着阶级的界线断裂，结果是1871年巴黎公社的建立，以及随后的血腥镇压。哈维的全景式观照与戏剧式的叙述，使得阅读本书一直充满着张力。本书堪与卡尔•休斯克《世纪末的维也纳》媲美，是研究现代都市兴起的历史杰作。

从20世纪30年代以来，都市地理研究者已经开始“有意识地将城市人口、布局、风貌和景观的变化，这些可以直接观察到的地理过程，放到相对较为抽象的彼时彼地的政策法令、经济结构和活动、阶层构成等等组成的社会经济背景框架中”（Celad Evra ,2013）进行讨论。而《巴黎城记》的独到之处在于其并未局限于这个框架。大卫•哈维从1848年这个“创造性破坏的关键时刻”（P2）出发，通过对1848年前后的观念表述、城乡关系、空间模式、道德秩序、街道景观、时空关系等进行比较，发现“现代性”神话背后的延续性。接下来，尝试 “以螺旋的形式„„从空间关系开始、行径分配（信贷、租金、租税）、生产和劳动市场、再生产（劳动力、阶级与共同体关系）以及意识形成”（P115）等一连串交错而连锁的主题，让空间的变化贯穿其中，来理解第二帝国巴黎历史——地理的转变，以达到“拥有真实生命的城市历史地理学”的写作目的。最后，通过“建造圣心堂”这个案例分析了巴黎公社事件前后的法国社会经济状况，巴黎人的心理，以教堂建造过程中的空间重整。

《巴黎城记》展示了哈维的城市研究方法的独特性：一方面，把历史唯物主义的引入地理学之中，在现代城市研究中把握历史检视与空间关照的双重视域，以改变列菲伏尔研究中的“空间拜物教”的倾向；另一方面，在对现代城市发展演变研究中更加注重政治经济学的实证方法，以弥补本雅明过分美学化的城市研究中的不足。并且，在对现代性的批判和其出路的思考上，相对于列菲伏尔对城市日常生活革命的热情期待以及本雅明对现代性的美学救赎的神秘迷恋，哈维从资本主义社会生成和发展的内在逻辑对现代性命运所作出的历史性思考就显得更加理性和令人信服。因此，无论是从理论立场、研究方法还是从理论的最终指向来看，与列菲伏尔和本雅明相比，哈维都是一个更加纯粹的马克思主义者。诚然，哈维和马克思一样充满了对资本、阶级、现代性等的关注，一样表现出冷峻、踏实、集大成的研究风格。

如马克思所说，“如果一切事物都跟表面上看来一样，也就不需要科学了。”哈维在《巴黎》中所做的努力都是为了发现1840-1870年代巴黎城市与社会面貌改变背后的根本原因。然而第二帝国的巴黎正如巴尔扎克所说“是个巨大而丑陋的奇迹，一个运动、机器 与观念的惊人组合，一座有着一千则各式罗曼史的城市„„一个永不止息的万城之后。”（P38）各种现象出现且变化，错综复杂的组成了“巴黎的湍流”。

奥斯曼的巴黎改造成为了哈维对现象辨析的始发点。这场改造运动重塑了巴黎的空间关系与空间规模：新的道路网改善了巴黎市内货物与人员的流通量也加强了都市主义的外在形式，新的铁路网改变了巴黎的外在空间关系，将郊区纳入巴黎而创造了繁复的地区行政等级，但是也为巴黎带来了地缘政治的紧张感。奥斯曼的“创造性会计”通过“直接干预、大量信贷、以及改革金融结果等混合做法促使过剩的资本和劳动力能转化为有形的新基础建设”（P128），化解了还未察觉的经济危机；土地信贷成为了奥斯曼和佩雷尔兄弟的最好盟友。通过强权政策和信贷金融的鼓励，巴黎的住宅数量大大增加，同时也带来了两元阶级导向的住宅供应体系和与地主阶级的矛盾。伴随而来的还有共同体感受的普遍丧失、小企业发展和产业零碎化、工业的迁出、外省移民与妇女卷入劳动力的买卖、工人阶级劳动力再生产的阻碍、大道、百货商场、咖啡店等成为了私人空间占用公共空间的道具等等。以上种种现象，在哈维看来正是资本所推动的空间化和地缘政治的表现。

唐晓峰在序言中说到：“奥斯曼新巴黎的现代性空间的魂是资本”。以政治形象和吸收剩余资本及劳动力为目的的奥斯曼改造，最终却“让巴黎成为由资本流通掌控一切的城市”（P123）。

奥斯曼所打开的资本流通将土地及土地上的建筑物变成了虚拟的资本形式，同时基于“把巴黎打造为法国的现代之都”的政策导向，金融资本的任务被局限在满足富裕阶级或大商人住宅及商业建筑的需求上，以新大道的建设为基点，将资本集中在巴黎的中心与西部。而中低收入的住宅供应以及工业则被排除在这个开发体系之外。这类住宅由“相对较为贫穷”的小地主开发体系供应，聚集于巴黎的北部与东部边缘地带，从而构成了真正的都市边界。这一两元化的住宅体系产生了相对严重的负面结果，如流离失所的人口与空间区域的增加、距离工作地点太远、高租金以及过度拥挤等。工人住宅除了分布在巴黎周边，还在接近市中心的出租屋地区形成了贫民窟。这些贫民窟中工人生活的不稳定与不健康，都是的它成为了集体政治骚动与意识形成的中心，为帝国的统治造成了地缘政治的危险。

另一方面，土地的利用形式也被以租金为代表的资本所操控。“曾经刻画巴黎租金地貌、起伏不定的各地复杂模式开始被熨平。代之以较有系统的土地价值地图。”（P147）土地地价的投机性使得不同使用者之间出现极为竞争，因此在城市空间上出现明显的城市区隔：“金融与商业用途提高了证劵交易所与昂叹道一带的租金，使得其他用途无法在此立足，因此便产生了往西北部中心发展的强大动力，„„左岸的房地产发展缺乏商业中心，却吸收了不成比例的教育与宗教机构，„„与市中心市场紧密连接的工业，倾向于群聚在内城的东北部，也就是手工业工人的分布地区„„若不如此，工业就必须往外在周边地区寻找较为便宜的土地。“(P150)在资本所驱动的空间转变中，奥斯曼及拿破仑三世担当了什么样的角色呢？正如哈维所说，资本的力量“非奥斯曼所能驯服，它是法国经济、政治与文化发展下所产生的深层2 的骚动，这个风暴最后将奥斯曼弃如敝屣，其冷酷的程度与奥斯曼当初将中古巴黎交给拆除工人如出一辙。在此过程中，巴黎逐渐散发出资本主义现代性的气息——不管是外观还是行政的基础建设——直到今日。”（P163）

哈维经由对空间关系的梳理，将金融资本、土地利益和国家三个主题的联结、并将社会生产转变为利息、租金和租税的理论分析，以及对生产和劳动过程的检视和对于意识形态与意识状态的重构，最后提出了所谓的“都市历史地理学的地缘政治”。

1860年代在巴黎展开的斗争，被看成是“转变巴黎经济、政治与文化的地缘政治斗争。”（P314）这一地缘政治来源于拿破仑三世政权在阶级上的矛盾性：“帝国权力没有也不能拥有稳定的阶级基础，而原先设想的全能政府完全无法应付位置的市场理性”。（P312）深陷在阶级矛盾和资本积累矛盾中的帝国最终在1871年以巴黎公社的形式爆发出来。

因此在1860年代的暴动之前，巴黎城市空间内部已经出现这样的地缘政治现象：君主派大本营在法国乡村，在巴黎的影响了局限在左岸贵族区；帝国自己的支持者是击中在巴黎西部的金融资本家、国家公务员与资产阶级地主；右岸的贸易、商业与专业服务中心成为共和主义的据点；而左岸的共和主义则是大学生和学院人士的产物，具有革命性与乌托邦的色彩。而在1868年开始的公众集会中则可以看到“集会不只是不均匀的分布在巴黎空间中，连听众、主题和场所也很快出现分化的现象”（P321）巴黎被明显的区分为了“两个民族”：一个是政治经济学者和资产阶级改革这的集会；另一个是激进派、女性主义者、社会主义者、布朗基主义者与其他革命分子主导的集会。最终这场“凶残闹剧”以3万巴黎公社成员的牺牲而落幕。

那么导致这一出地缘政治的闹剧的原因是什么呢？哈维认为“真正供其燃烧的原料却是在资本主义缓慢改造巴黎历史地理的韵律中汇聚而成的。”（P325）各色人物在这个历史地理的时间和空间中交错出现，但是“无法在自己选择的历史与地理条件中进行塑造与控制”（P327）。

大卫•哈维作为一个由地理学家走向马克思主义的现代学者，从文中可以看出他对马克思主义有自己特殊的贡献：

（1）强调空间、位置、环境在历史唯物主义研究中的地位，弥补空间在马克思 的研究中的“空盒”（hiankbox）的现象，突出了地理学对历史唯物主义的意义，从而发展处历史地理唯物主义这种全新研究方法；

（2）从“空间压缩”的视域下阐释了对资本积累的新理解，为从整体上理解资本主义（特别是当代资本主义）社会政治、经济、文化提供了一种全新的综合视角，并积极影响了现代城市文化研究；

（3）重视把阶级与共同体两种概念混合起来考虑，并发展出一种多元的阶级阶层观念，在某种程度上弥补了马克思主义研究中二元的阶级对立观的不足，有利于更加清晰和全面地讨论社会关系的复杂性和多样性。

《巴黎城记》作为哈维历史地理唯物主义方法下的经典之作，它以纷繁复杂的叙述方 式和表现手法展示了19世纪巴黎如何从一座传统的、封闭的、落后的城市转变成一座现代的、开放的、先进的世界都市的过程。在该书中，我们可以看到梯也尔与瓦尔兰、奥斯曼与拉扎尔、普鲁东与布朗基、佩雷尔家族与罗斯柴尔德家族匆忙地行走于巴黎的人群之中，他们会与手工工人与流浪者、游客与娼妓、地主与投机商、大学生与街头诗人、店铺老板与房地产商人偶然相遇：这些历史面孔在巴黎的笔下哈维笔下游走于相同的城市空间，同时也改变着城市的面貌，形塑着城市的社会关系。当然我们也可以看到，马克思与圣西门、列菲伏尔与本雅明、巴尔扎克与波德莱尔、福楼拜与左拉、杜米埃与马维尔、福柯与萨义德也与哈维“一起”关注巴黎这座古老而有魅力的城市如何成长迥异的现代之都。然而，研究对象的复杂性以及研究视角的多样性并没有让哈维陷入破碎的星丛无法自拔。在对资本与空间、阶级与共同体、现代性与传统整体关照下，哈维不断旋转研究的万花筒，获得了巴黎研究的全面性：从资本的空间改造与生活方式到资本的空间压缩与生存体验，再到资本对空间区隔和流动与现代性的悖反，哈维完成展现了新巴黎的产生，同时也完成了对现代性的历史批判。

第二篇：2013-2014学巴黎城小学教学工作计划

2013—2014学

泰州市姜堰区东方巴黎城小学第一学期教导处工作计划

一、指导思想

以科学发展观为统领，以构建和谐校园为目标，以教师的执教能力为重点，认真贯彻国家、省市教育工作的指示精神，认真按照区教育局的统一部署和要求，努力完成“九项工程”建设，促进高效课堂实施，把学校建设成为健康活泼、积极向上、人民满意的学校。本学期，教导处将紧紧围绕学校办学目标，优化高效课堂的教学效率，牢固树立以人为本的理念，扎实抓好教师队伍建设，创造性地开展校本研究工作，促进教师专业化成长。进一步提高我校的教学质量和学生的综合素质。

二、工作目标：

1、继续抓实新课程改革的课堂教学研究，优化高效课堂的教学效率，总结过去几年的课改体验与成功经验。

2、认真落实和领会区教育局对各中小学校作息时间和课程新安排，并组织学习实施。

3、进一步加强教师队伍建设，努力提升教师素养。确保教师队伍有层次、有稳固地提升教学水平。组织好每周的教学教研活动。

4、加强教导处日常管理工作，使管理走向规范化、科学化，人文化，努力提高学校的教学管理水平。

5、加强教研组的建设，抓好集体备课，开展部分教材“资源共享式”备课活动，使各科教研活动开展丰富有效。

6、做好学科质量监控工作，全面提高教学质量，力争在期末考试中各科成绩稳步上升。

7、加快学校教学信息化和多媒体教学的建设。并在课堂教学中灵活使用多媒体教学。

8、进一步加强高效课堂教学的听评课，努力完成教研室布置的教研工作任务。

二、主要工作：

（一）抓实校本培训，提升教师的综合素质

1、围绕新课程改革，教师自学、讨论、写心得体会，逐步确立全新的教育理论，然后指导自己的教学实践。

2、加强教师的理论学习。组织教师开展学习讨论活动和教育反思研讨活动。

3、加强青年教师的培养，开展青年教师基本功训练，为青年教师创设更多的锻炼机会，同时加强听课、评课的研究性，形成浓厚的教学研讨氛围。

4、分层次继续开展师徒结对活动，每学期教师听课不少于15节。(二)强化校本教研，推进课程改革

1、加强教研组建设，提高教研活动的的质量。

继续对教研组实施有效的管理，在教研活动中要充分发挥组长和组员两支队伍的作用，确保组长认真组织，组员全力参与。教研活动要定点、定时、定内容，重点进行教材分析与教法研究，要求年级组内统一进度、统一认识。认真组织教研活动，创设人人参与各个竞争的教研氛围，推行教研改革。

2、以教研组、课题组为龙头，开展教学研究。

以青年教师为骨干队伍，结合平时的随堂听课、预约听课，进行备课、上课、听课、评课一系列的活动，切实提高青年教师的业务水平。结合各种教师培训活动，为青年教师创造机会，搭建平台，促使其早日成长、成熟、成材。

3、继续向家长开展开放课活动。

为了使家长进一步了解学校课堂教学的状况，加强与老师的沟通，学校每学期准备向家长开展开放课活动，让家长走进课堂，参与听课、教育研讨活动，了解我校的教育教学工作。

4、开辟渠道，积极实施综合实践活动。

“综合实践活动”课程是一种与各学科课程领域有着本质区别的新的课程领域。本学期将加强与学科课程、班队活动的整合，开展综合实践活动。让学生通过自主的体验、尝试和实践活动，充分发挥学生是学习的主体，开发学生的潜能，激发创造力，促进学生全面发展。

（三）完善教育教学常规管理，提高教育教学质量

1、严格执行课程标准和课程计划，科学合理地安排课时，严格按规定控制学生的作业量，切实减轻学生的学习负担。

2、加强课程教学的研讨和过程管理，提高高效课堂教学的质效。对课堂教学实施全面的质量监控，努力抓好教学过程中各个基本环节的管理，对教师的备课、上课、作业布置和批改、培优补差等工作采取跟踪检查制度，找出薄弱环节，及时反馈，及时督促改进，促进课堂教学质量的整体提高。继续采用预约听课、随堂听课、走班听课相结合的形式。

3、强化德育意识，提高德育素质。全体教师必须充分认识到当前德育工作的重要性和紧迫性，坚持把德育工作摆在素质教育的首位，树立育人为本的思想，教师时刻保持清醒的头脑，遵守教师职业道德，注重师德修养，言传身教，做学生的表率,做学生的朋友，全心关爱学生，让他们感受到浓浓的师爱。加强德育教育研究，学习和创新德育新思路、新方法。特别是针对新时期德育工作出现的新问题，要结合学生的特点，激活学生主体，提高学生的德育素；进一步加强德育领导，强化班主任队伍建设和常规管理工作，坚持家校联系，对学生进行社会主义公德教育、社会常识教育和文明行为习惯的养成教育，努力培养学生的社会责任感和奉献精神。

4、完善教学质量监控机制，继续认真做好各学科的质量调研。认真做好单元检测工作，做到每次测试有目标、有重点、有分析、有反馈，进一步推进学校的教学工作，迅速提高教学质量。

5、重视学生身体素质的提高，加强对体育课的管理，努力提高体育达标的合格率、优秀率和良好率。

6、加强使用备课室、实验室、美术室、音乐室、阅览室等专用教室，使其最大限度地为教育教学服务。

7、加强学籍管理，规范转学、借读手续；规范学籍档案、资料的管理，力求科学规范。

8、继续加强教导处内部管理，做到分工明确、通力合作，讲究工作方法和效率，认真完成学校布置的各项工作，把常规管理工作做到位。

三、主要活动

九月份

1、举行开学典礼。

2、制定各学科教育教学计划，并组织讨论学习。

3、新老教师工作经验交流。

4、教学常规检查。

5、教研组长教学工作汇报。

十月份

1、进行法制和安全知识等教育活动。

2、教学常规检查。

3、教研组长教学工作汇报。

4、组织教师参加新课程研讨活动。

5、二、四年级整班写字比赛。

6、学科教师公开课教学交流活动。

十一月份

1、教学常规检查。

2、教研组长教学工作汇报。

3、期中考试。（第11周）

4、组织科组教师总结期中考试情况并小结。

5、学科教师公开课教学交流活动。十二月份

1、教学常规检查。

2、教研组长教学工作汇报。

3、学科质量调研。

4、低年级数学口算竞赛。

5、一年级基本笔画竞赛。

6、五、六年级阅读竞赛。

7、课改教学回顾与反思研讨活动。

一月份

1、抓好各科教学质量监控工作。

2、组织好教师教育教学工作和教研组考核总结。

3、做好教学资料，教学器材的归档工作。

4、布置期末复习统考工作。

5、布置寒假家访工作。

第三篇：2014年巴黎城小学图书管理工作总结

2014年巴黎城小学图书管理工作总结

现对2014年我校图书馆的建设，使用情况作一个总结。并对今后的工作提出一些想法。

图书馆建设方面： 新购进图书1000册。分检出所有教师教学用书，归为一处，以便师生借阅。

清理出所有复本图书，图书室每种图书最多只留5本。

清理出一批陈旧，无价值的的图书。选出一批图书放置在开放性的书吧，由学生课间自由阅读。

图书馆使用方面：

每班选4位小图书管理员，协助管理图书的借阅和归还工作。

小管理员还要负责班级图书角的管理。

图书角的图书由学校图书和学生自带图书构成。这两种图书都是处于流转状态。

开学初张贴了新书推介的海报。

图书室，图书角，书吧互为补充，为学生的课外阅读提供了方便。

今后工作的一些想法：

图书室工作的根本方面就两个字“建”和“用”。抓住这两个字，工作思路就会很清晰。

以服务学生为主，同时照顾到老师的需求。

近两年争取购进尽可能多大量的图书，替换掉那些陈旧的，无营养的，学生不喜欢看的书。以后稳定下来每年购进适量的书，把购书的主要渠道定为像当当网这样的正规网站，这样同样多的钱可以买更多的好书（跟到书店买书相比）。课外阅读可以是所有学科课堂教学的拓展，也可以提供给所有社团和兴趣小组技术和智力支持。因此，图书室，课外阅读和学生的所有学习活动密切相关。

王锬

2015 1 20

第四篇：2013年巴黎城小学校本培训计划

巴黎城小学2013年校本培训计划

一、指导思想：

教师的专业水平是教师从事教育工作的生命，为更好地落实教育局关于全面开展中小学校本培训工作的要求，我校从教育部颁发的《中小学教师继续教育规定》、《基础教育课程改革纲要（试行）》的精神为指导，积极探索以学校为主要培训基地，校长为培训第一责任人的校本培训模式，充分发挥本校的培训功能和优势，促进教师专业化发展，努力营造教师终身教育和可持续发展的良好格局。

二、培训目标：

1、树立新的教学观念。通过校本培训，完善教师业务学习的机制，提高教师教育活动的实效性，突破传统的教学思维方式，更新教师观念，树立现代教育思想，优化知识结构，培养创新精神与创新能力。

2、提高教学能力，促进学习和研究相结合。努力建设一支师德好、观念新、素质高，能够胜任基础教育课程改革与开发的骨干教师队伍，能够适应小学跨越性发展需要的学习型、科研型教师队伍，为课程改革的可持续发展奠定坚实的人才基础。

三、培训内容：

1、开展师德培训。

2、全面实施新课程培训。

3、开展教学技能研讨培训。

4、开展科研能力培训。

5、青年教师的“221”专项培训。

6、制定个人专业发展计划。

7、教师信息技术培训活动。

8、班主任培训。

9、教师沙龙活动——没有教不好的学生。

10、教师心理健康培训。

四、培训形式：

1、自学——反思 自学是在学校规划与指导下，教师根据自己的要求开展的自我培训活动，主要采取上网浏览教育文献，系统学习教育专著，学校博客网站阅读学校推荐文章、到校阅览室学习教学杂志，然后结合自身教学实际，开展自我反思，总结提高，认真撰写读书笔记。

2、实践与交流形式

（1）开展互相听课，评课活动，相互研究，共同提高。

（2）开展“同上一节课”的研讨活动，提高教师独立处理教材的能力，不断提高课堂教学的魅力。

（3）开展“家长开放日”活动，让家长走进课堂、听课，参观教师的备课本，学生的作业本，增强家长对学校工作的了解，加强家校合一的研究。

（4）开展教师基本功的培训，坚持每天一页钢笔字的练习。

（5）开展教师沙龙活动，交流学习心得，探究热点问题，为教师搭建展示自我的平台，以达到智慧的交流、思想的碰撞，不断完善自我的目的。

（6）开展课题研究，围绕科研课题上好每一节课。

3、专家引领

学校聘请有关专家定期来校进行指导，举办专题讲座，零距离地与教师接触，手把手地进行辅导。

五、主要措施：

1、提高认识是做好校本培训工作的关键，要加强学习，把校本培训与教师的专业发展紧密结合，与提高教育教学能力相结合，扎扎实实做好各项工作。

2、加强校本培训的组织指导，加强过程监控管理和考核评价工作。

3、充分发挥教研组的校本培训主阵地作用，各教研组要利用教研活动，组织本组教师开展理论学习与专题研讨，认真落实培训方案。

4、校本培训与课题研究相结合，围绕学校科研课题，修改完善每一位教师的子课题方案，围绕方案，各课题研究小组定期开展研讨活动，加强交流，互帮互学，共同提高。

5、开展“五个一”活动，即教师每学期研读一本教育理论专著；每月研读一本业务杂志；每月上交两篇教育故事，每学期开放一节研讨课，每学期做一次专题演讲。

六、学校校本培训领导小组名单 组 长：丁诗林

副组长：钱存平、常安祥 组 员：陈勤、郁云、孙桂兰 承担的主要任务：

1、全面负责学校教师继续教育的规划、实施、管理和总结工作。

2、负责校本培训方案的实施和考核工作。

3、整理、留存有关校本培训的资料，考核成绩，建立培训档案等。

七、培训对象：

全体教师

八、培训地点：

二楼会议室

九、培训师资

区局领导、我校校长、我校骨干教师

九、时间安排：

二——三月：

1、制定学校校本培训计划。

2、修改完善各课题组科研工作计划。

3、制定个人专业发展计划。

4、完成两篇教育故事。

四月：

1、检查教师自学笔记。

2、薄弱环节，薄弱学科教学研究。

3、课题小组会议，汇报各小学教研、科研工作情况。

4、德育活动课研究。

5、专题报告会：①学校科研课题诠释；②教师怎样做科研。五月：

1、检查教师教育故事。

2、“家长开放日”开放课堂、展示教师备课本、学生作业本。

3、教师沙龙活动——没有教不好的学生

4、教科研领导小组会。六月：

1、完善教师培训档案。

2、总结培训工作。

3、检查教师培训计划落实情况。七月至八月： 暑期培训 九月份：

1、教师信息技术培训活动。

2、师徒结对活动。十月份：

l、分学科专题讲座

2、组织青年教师参加赛课。

3、班主任培训。十一月份：

l、师德培训：学习小学教师职业道德规范，并撰写体会文章，组织交流。

2、案例交流。

3、教师心理健康培训。十二月份：

1、组织教师观摩拔尖人才展示课，并撰写听后反思。

2、教师教学设计评比。元月份：

1、继续教育考核。

2、资料整理

第五篇：《学记》读书报告

中国及世界的珍贵教育遗产《学记》

——读书报告

《学记》是古代汉民族典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。文中的文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。《学记》系统及全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。

《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。文中的“学然后知不足”认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距。文中的“教然后知困”说的就是只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏。人在看到自己与别人的差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。文中的“开而弗，达则思”、“不陵节而教之谓孙”说明教育者要重视启发式教学，重视教学的循序渐进，强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性。《学记》还十分地重视因材施教，十分主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。书中内容主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展，并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位，提出了学生要尊师的崇高思想。

下面我就八个方面来分析《学记》一文所涉及到的教学原则以及自己的一些感悟：

所谓原则,就是说话或做事所遵循的根本法则或标准.教学原则,就是开展教学活动所应遵循的基本法则标准,是指导教学工作的一般原理。

一、教学相长

《学记》说：“学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也.”学相长有本义和引申义之分.本义仅指教这一方的以教为学,它说明了教师本身的学习是一种学习,而他教导他人的过程更是一种学习,通过教发现自己的困惑.正是这两种不同形式的学习相互推动,使教师不断进步.我认为“教学相长”，是指教学过程中教师、学生通过教学相互促进,共同提高的过程.教学相长原则也反映了教与学的辩证法,对我们今天的教学活动仍起积极的指导作用。

二、防患于未然

《学记》说：“禁于未发之谓预”.预防性原则的提出是针对大学教育的.一般的说,教师教育学生无非两个方面：一是传授知识,使之形成良好的学习习惯；或品德教育,使之形成优良的道德品质,二是在传授知识和品德教育过程中,帮助学生克服不良的学习习惯和纠正不好的道德品质.但是,不良的学习习惯和不好的道德品质一经形成,或积习已深,克服纠正就会格格不入,倍感困难.就像《学记》所说的：“发然后禁,则捍格而不胜”.这就要求教师做好调查工作,从各个方面了解学生,以便作到防患于未然,尽量把问题消灭在萌芽之中.三、及时施教

“当其可之谓时”,要掌握学习的最佳时机,适时而学,适时而教.从教师教的方面说,抓住一切施教的机会对学生进行教育,特别是学生已有的学习的欲望、动机.当他们心求通,口欲言,急切需求知、排疑、解惑时,教师必须抓住这个时机及时施教,从学生学的方面来说：一是学生按年龄特征接受教育.就是学生在什么年龄阶段应该接受什么层次的教育,不能错过应该受教学习的时机,这就是适时受教.否则“时过而后学，则勤苦而难成”.这已涉及到教学中学生的年龄特征、心理准备、教学内容和顺序等问题,要求寻找诸因素的最佳结合点,使教学显见成效。

四、循序渐进

《学记》提出了“不陵节而施之谓孙”,“学不

躐

等”,“敬孙”,反对“杂施而不孙”,“及于数进”等教学中杂乱无章,急于求成的做法,主张“先其易者,后其节目”,重视“先河后海”,求其本末.只有循序渐进,教学才会取得成功,否则,就会失败.我认为这里的循序渐进，一是指教的对象学生,要按照学生年龄的顺序,而教之以相应的知识；另一方面要求教师从教学内容的实际出发

五、观摩性

《学记》强调了在“群育”中,要求大家的相互影响教育都必须以“善”为前提.突出了正面教育的作用.“相观而善之谓摩”学习中要相互观摩,相互学习,取长补短,在集体中学习,借助集体的力量进行学习.相互的学习切磋琢磨,都要以好的方面影响,以达到“善”,这就是“相观而善”的实质.《学记》强调,教师不仅要教育好学生“论学取友”,引导学生接近“益友”,而且还要争取使“损友”转化为“益友”.这正是“相观而善“另一方面的积极意义.否则,“独学而无友,则孤陋而寡闻”.六、启发性

《学记》反复强调：“君子之教,喻也：道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和、易以思,可谓善喻也.”教师在教学过程中想很好地完成教学任务,提高教学质量,开发学生的智力,发展学生的能力,最根本的一条,要按“喻”的原则教学,就要用启发式,这是教学成功的根本保证.教师如何喻,《学记》提出了三项要求： 一是“道而弗牵”.道即导,引导,指导.也就是教师引导学生而不牵着他们走.教师只有很好的启发诱导,认真指导,学生一定会乐意而且能够很好地接受的.这样,教与学之间,教师与学生之间关系自然就会和睦友善,这就是“道而弗牵则和”.达到了“和”,就是说学生产生了乐学、愿学的喜悦的心理倾向.这样,学习起来就轻松愉快,从而也就会取得最佳的效果.学生的主体地位也就会得以充分发挥.二是“强而弗抑”.强是严格要求,认真督促；抑即强制、压抑.教师教学对学生必须严格要求,认真督促,但要把握分寸,掌握限度,不至于过度而成强制,让学生感到压抑.这样不仅达不到教育目的,也得不到预期效果,甚至造成学生的逆反心理,厌学,畏学.只有真正做到了“强而弗抑”,学生学习的积极性、自觉性、主动性才能很好发挥,决不会视学业为畏途.因为没有思想负担,心理压力,所以学起来自然会心情舒畅,轻松愉快,而且会信心十足,困难也易于克服.这就是所说的“强而弗抑则易”.三是开而弗达.开,开启,使露其端倪.教师给学生讲解问题,必须把握要领,抓住重点,突破难点,讲清带有启发性的关键,不必把所有一切全盘托出.这样,学生便可得到老师的某种启发,充分发挥自己的主观能动性,充分体现其主体地位与作

用.所以,启发的主要目的就在于调动学生的学习积极性,根本一点就是促进学生的积极的思维活动.针对当时教学的弊端：“呻其占毕,多其讯言；及于数进而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其才”,学生就会以学习为苦差事,甚至埋怨老师,并很快地把所学的东西丢弃得一干二净.因此,教学要重启发诱导.正因为启发诱导原则重在学生智力的开发、能力的培养.是教师不断改进教学,进行教学改革、完成教学任务、提高教学质量的重要保证.所以,它很适合当前社会发展的实际,教学改革的需要.启发性克原则在当前的教学改革中被普遍地运用,并大力倡导,原因就在于此.七、长善救失

教学很可能会有得有失,得与失就是教学结果这个矛盾中的两个方面.失,可分教之失和学之失.《学记》认为：“学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止.此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.”指出了学生学习中存在的四种缺点.而这四种缺点,又是“心之莫同”——个体的心理差异造成的.对教师来说,要起主导作用,必须善教,就要克服自身的“失”,发扬其“善”.对学生的“失”,教师只有深入了解学生的心理,摸透学生的内心世界,对学生施教,才能做到“长善救失”,这就是《学记》说的:”知其心然后能救其失也”.得和失并不是绝对的,永远固定不变的,而是辨证的.学生学习中的“多”、“寡”、“易”、“止”在某些情况下是“失”,教师必须尽一切努力去救之.但另一方面,失中又蕴藏着得,即转化成得.正如王夫之说“多、寡、易、止虽各有失,而多者便于博,寡者易以专,易者勇于行,止者安其序,亦各有善焉.救其失,则善长矣.”如果能正确地做到这一点,在教学过程中便能正确地做到“长善救失”.八、藏息相辅

藏息相辅原则就是“正业”（正课）与“居学”（课外作业、课外活动）相结合,学习进修与游戏休息相结合,也就是课内外劳

逸结合.教学的这个过程,决不可能永远处于紧张、兴奋或者绝对松散的状态.总要有一张一弛的合理安排,师生都必须有劳有逸,课内外各项教学活动必须相互结合,辨证统一.首先,必须安排按时的正课教学,当正课完毕后,学生便可离校休息,但必须布置一定的课外作业,“大学之教也,明教必有正业,退息必有居学.”课内外必须紧密结合,它们可互相补充相互促进.因为从复习的角度说,“居学”是“正业”的复习、巩固,又是使正业转化为能力的必要途径,即《学记》所说的“不学操缦, 不能安弦；不学博依,不能安诗；不学杂服,不能安礼”.从预习的角度说.“居学”既是学习正业的准备,又能增进“正业”的兴趣.即“不兴其艺,不能乐学”.“正业”的弦、乐、诗、礼是学的主要内容,而居学的操缦、博依、杂服是艺,是练,是掌握正业的重要保证,二者相辅相成,不可或缺.同时,“藏修”与“息游”偏重于课内外的劳逸结合,意为学习应有张有弛.学生既可以在游息中消除学习中的疲劳,发展爱好特长,又可以扩大视野,培养兴趣,增长智慧,学得愉快又有信心.自然容易达到安学、亲师、乐友和信道的目的.正如清人姜兆锡所说“藏焉修焉之,谓正业专习而志不分；息焉游焉之,谓居学养纯而义愈熟”.从心理学的角度看,藏息结合的原则,抓住了人生理机制的紧张与疲劳和心理活动的兴奋与抑制等基本特点及其相互作用的规律,有其科学依据.合理而辨证地处理好这种关系,既保证正常的教学活动的顺利进行,也促进学生自学能力和独立思维能力的提高,更有利于学生身心健康的发展,符合教学规律。

作为世界教育史上第一部专门论述教育、教学活动的论著,先秦儒家学派教育思想和教学经验的高度概括,《学记》为中国教育理论的发展树立了典范,其历史意义和理论价值十分显著.它的出现意味着中国古代教、预防性原则、及时施教原则、循序渐进原则、观摩性原则、启发性原则、长善救失原则和藏息相等辅原则,是以当时的教学实践为基础,是当时教学活动客观规律的反映和教学实践经验的总结与概括.它对以后历代的教育教学活动起着很好的指导作用.但时代发展了,社会进步了,教育内容、过程、手段和过去相比已发生了很大变化,所以,这些教学原则的应用,要紧密结合当前的教学实践,以便更好地为当前的教育服务。