第一篇：浅析凯特肖邦短篇小说中的女性意识
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最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 福克纳小说中的圣经意象 从玛丽沃斯通克拉夫特的女性主义观点看《傲慢与偏见》的女性形象塑造 3 《还乡》中哈代的自然观 A Research on the Translation of the Chinese Dish Names 5 论英语称谓语中的性别歧视现象 6 词块法在高中英语写作教学中的应用 7 国际商务函电的礼貌原则研究 Saussure’s Five Contributions to Linguistic Study and Its Modern Applications 9 分析课堂教学中的肢体语言 历史与个人叙事：拉什迪《午夜之子》的后殖民解读 11 浅析“红”和“黑”在中英文中的文化及语义对比 12 论《格列佛游记》的社会意义 13 论东西方文化中的体态语差异 14 从语用角度探讨汉译英公示语 目的论视角下英语外贸函电汉译的研究 16 浅析苔丝之死 从《穿靴子的猫》看美国动画电影中的英雄主义 18 《第十二夜》中女性人物特征分析 《夜色温柔》男主人公迪克的精神变化研究 《天黑前的夏天》中女主人公凯特的自我救赎之路 21 从《嘉莉妹妹》看现代女性的自我实现 从尤金•奈达的功能对等理论角度论网络流行语的可译与不可译 23 中国英语学习者道歉言语行为的中介语石化现象 24 汉语喜剧小品中的模因现象研究 高中英语新课标在xx中实施情况调查与分析 26 文化负迁移对翻译的影响 从异化归化角度看汉语四字词组的英译策略—以中国苏州古典园林为例 28 论《海上扁舟》中的美国自然主义 论《傲慢与偏见》中简奥斯丁的女性意识 30 DOTA游戏英雄名称汉译策略 31 二战后美国摇滚乐的发展及影响 32 从目的论看《红楼梦》中成语的翻译 33 体育新闻英语文体特点分析
《本杰明•富兰克林自传》和《嘉莉妹妹》美国梦的对比研究
A Study on Theme Slogan Translation—from the Perspective of Functional Equivalence Theory 36 象征主义在《野性的呼唤》中的运用
从《哈利波特与火焰杯》看文学翻译中的文化冲突 38 论海勒《约塞连幸免于难》的黑色幽默的荒诞与反讽 39 功能翻译理论关照下的新闻英语标题翻译 40 论《皮格马利翁》的结局
从话语权力的角度看电影《换子疑云》 英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考
从文化差异的角度论文学译者的翻译技巧 肯德基在中国成功的本土化营销策略
“逍遥骑士”——浅析年代美国嬉皮士文化
A Study on Problems and Solutions to JEFC Teaching under Multi-level Modes How Can Women Survive—Consideration of Virginia Woolf’s A Room of One’s Own 幽默元素在英语电影和电视剧中的翻译 英语广告中仿拟的关联分析 国际商务谈判的准备阶段
《红字》中的丁梅斯代尔和齐灵渥斯谁更“恶”？ An Analysis of Shelley's Prometheus Unbound 从功能对等角度分析英文电影片名汉译 从女性主义视角看幽默翻译
A Script-based Study of the Female Theme in Scent of a Woman 解析《红字》中清教主义对人物性格的塑造 中西方商务礼仪的差异
从《马拉喀什》和《射象》看乔治•奥威尔散文的艺术风格 从功能对等角度分析英文电影片名汉译 论英汉翻译过程
论跨文化交际中的中西文化冲突
《推销员之死》中美国梦破灭的主要原因 美国梦及其在美国文学作品中的体现
The Way to Success: A Comparative Study of Great Gatsby and Bill Gates 从婚礼仪式浅谈中西方文化的冲突和交融
The Interpretation to Captain Ahab in Moby Dick through Abnormal Psychology 从男性角色解读《简爱》中的女性反抗意识 从自我认同角度再析《简爱》 《老人与海》的家园意识
西方文化中的吸血鬼形象与东方文化中的鬼形象之对比 浅谈多媒体在中学英语教学中的应用
A Study on the Characteristics and Functions of English Euphemism 高中英语听、说、读教学活动中写作融入模式的初探 跨文化视野下的中国形象——以好莱坞电影为例 《太阳照常升起》中的“女性化”研究
词汇的语义关系及其在初中英语词汇教学中的运用 《哈利波特》中西弗勒斯•斯内普的人物分析
The Analysis of Teacher Images in English Films And Their Impacts on Young Teachers 美国宪法形成的历史和原因之研究 论新闻英语中隐喻的运用及其翻译技巧 中美企业招聘广告文化对比分析 《威尼斯商人》中的种族及宗教冲突 分析内战对《飘》中斯佳丽的影响 华兹华斯与阮籍诗作思想对比研究 英语基本味觉词“甜/苦”的隐喻机制 英语电影片名的翻译策略与方法 英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考
从社会语言学的视角研究蔑视女性的词汇表达法
试析《远大前程》中匹普性格发展与社会环境的关系 88 任务教学法在英语阅读教学中的应用
接受美学指导下的电影字幕翻译——以《冰河世纪II》为例 90 等值理论视阈下的英汉广告翻译 91 浅谈中美家庭教育文化差异 92 浅谈中学生英语口语能力的培养
分析《悲惨世界》中冉•阿让的人物形象 94 浅析舒肤佳品牌的翻译
试论提高初中英语作业的效果 96 多媒体英语教学的优势与劣势
《厄舍古屋的倒塌》中哥特式文学特点分析
Risk Comparing of Documentary Collection and Letters of Credit 99 《推销员之死》的文化解读
图式理论在高中英语阅读教学中的应用 101 英汉数字习语的文化内涵及其翻译 102 The Translation of Advertisements 103 商务英语中的缩略词研究
The Use of Body Language in Teaching 105 《蒂凡尼的早餐》：从小说到电影 106 从中西婚礼文化看中西方文化差异 107 广告英语的语言特色 108 我对直译和意译的看法 109 苔丝悲剧人生的起因
李安电影中的文化融合现象
论《了不起的盖茨比》中爵士乐时代的新潮女郎 112 电影《蒙娜丽莎的微笑》中女主人公性格浅析 113 透析《劝导》中的新女性形象
滑稽背后的严肃－－浅析王尔德喜剧《认真的重要性》中人物话语特征 115 从生长环境看林黛玉与简爱的反抗性格之差异 116 政治委婉语的取效性行为分析 117 解读《爱玛》中的女性主体意识
A Study on the Cross-Cultural Management in the Sino-American Joint-Venture Enterprises－－With Special Reference to Changan & Ford Motor Company 119 论侦探小说中的侦探话语的谎言测定
简•奥斯汀《曼斯菲尔德庄园》中女性角色的地位分析 121 试析海明威《丧钟为谁而鸣》中的人物形象
A Research on the Symbolic Meanings of“Ghost”in Anil’s Ghost 123 李尔王和格勒旺布王比较研究
The Destruction and Degeneration of Heroines in William Faulkner’s Works 125 从狼人电影解析狼文学
The Cultural Identity Dilemma of Colonized Afro-Americans: the Study of The Bluest Eye 127 The Tragic Color of Tender Is the Night 128 On Translation of Cultural Factors in News under Skopostheorie 英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考
从目的论的角度浅析美国电影字幕翻译 130 Women’s Image in Pygmalion
论罗伯特弗罗斯特诗歌的黑色基调－－-在美国梦里挣扎 132 中美家庭教育比较
从《傲慢与偏见》看简•奥斯丁的婚姻观 134 对儿子与情人中俄狄浦斯情结的分析 135 吸血鬼传说对英国文化的影响
中美在非正式时间方面文化差异的研究 137 论《老人与海》中圣地亚哥性格的双重性 138 英语广告的语言特点 139 英汉称谓语对比研究
A Brief Analysis of China English and Its Future 141 《大衣》中定语从句的翻译策略 142 论科技英语翻译中美学原则的运用
从文化差异的角度看英汉动物习语的互译 144 《红楼梦》两英译版本中姓名翻译的对比研究
走出迷茫，寻回丢失的信念——富兰克林给毕业者的条忠告 146 English to Chinese Translation Methods 147 英语专业听力课程教学效率的调查与分析
A Comparative Study on Tea Culture of China and English-speaking Countries 149 The Growth Topic in The Catcher in the Rye 150 On the Combination of Romanticism and Realism in John Keats’s Poems 151 论反语的语用功能
152 英汉亲属称谓对比研究及其文化内涵分析
153 Error Analysis on English Writing by Senior High School Students 154 论中学英语教学中学生文化意识的培养 155 Reconstructed Motherhood in Beloved 156 中西礼貌用语的语用对比研究
157 跨文化营销策略研究－－以宝洁为例（开题报告+论）158 《傲慢与偏见》中的婚姻观和中国后婚姻观的比较研究 159 中西方饮食文化的比较研究
160 肢体语言在商务谈判中的应用与作用
161 关联理论视角下《诗经》中爱情隐喻的英译研究
162 The Proper Application of Body Language in Middle-School English Teaching 163 跨文化背景下中德谈判方式的比较 164 解析《莎乐美》中的月亮意象
165 任务教学法在初中英语阅读中的应用 166 论《宠儿》中社区与逃离的关系
167 A Study of Foreignization in Film Dubbing Translation 168 中英委婉语文化内涵特征对比研究
169 浅析奥斯卡•王尔德童话作品中的唯美主义思想 170 《魔戒》中的女性人物 171 试析英语委婉语中的隐喻
172 从动态对等角度分析中国旅游景点名称英译——以中国庐山网为例 英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考
173 从归化与异化角度浅析《毛泽东选集》英译本中文化负载词的翻译 174 浅析哈利波特中的女巫形象
175 跨文化交际中的个人主义和集体主义冲突及解决办法 176 从妇女主义角度分析《紫色》中三位女性人物特征 177 简析《日常用品》中的矛盾冲突
178 《了不起的盖茨比》中象征主义的研究
179 中美之间宴请礼貌原则的差异以及其产生原因 180 中餐菜单英译的归化与异化
181 英汉动物习语的文化差异及其翻译策略 182 An Analysis of Gender in Oh,Pioneers!183 中美价值观的比较－－以 《老友记》为例 184 马斯洛需要层次理论下的《奥兰多》 185 《杀死一只知更鸟》中主人公的成长危机
186 A Funeral of Red Roses:An Analysis of Du Shiniang's and Marguerite Gautier's Tragedies from the Perspective of Human Dignity 187 基于多媒体网络技术下的英语教学 188 从世纪后服饰发展比较中西文化差异 189 中学英语写作中的中介语错误分析 190 《飘》中斯嘉丽的主要性格特征浅析 191 不同国家的商务谈判风格及其对策 192 论苹果手机在中国的市场战略
193 从男性角色解读《简爱》中的女性反抗意识 194 一个反叛者的肖像－－以《土生子》为例 195 浅析凯特肖邦短篇小说中的女性意识 196 An Analysis of the Translation of Film Titles 197 论《动物庄园》的反讽艺术 198 浅析英语中的性别歧视
199 An Analysis of Jennie’s Tragedy in Jennie Gerhardt 200 从批评话语分析角度看奥巴马就职演说中的感召力
第二篇：浅析凯特肖邦短篇小说中的女性意识
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 美国总统就职演说中隐喻的语用功能分析 从文化角度分析《论语》中特殊词语的翻译——以“仁”为个例 3 汉语中叠词的英译策略 4 苔丝悲剧形成原因研究 凯瑟琳与苔丝悲剧命运的比较 浅析英语语言中的性别歧视及消除语言歧视的策略 7 命案现场——阿加莎死亡观简析 A Study of AP’s News Reports from the Angle of Cooperative Principle 9 公益广告的词汇特点: 以美国红十字会广告语为例 论初中英语教学中的情景创设文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 805 990 74 9 11 An Analysis of F.Scott Fitzgerald’s ―Babylon Revisited‖ from the Perspective of Interpersonal Function 12 从日常交际礼貌用语失误看中西方文化差异 13 解析《简爱》的帝国主义意识 14 对“老人与海”中人物的分析 15 简爱——平凡而非凡的女人 论“冰山原则”在《白象似的群山》中的应用 论格列佛人物形象在《格列佛游记》中所起的讽刺效果 18 中美商务谈判的语用策略研究 An Analysis of Trademark Translation——from the perspective of Skopos Theory 20 挥之不去的父权阴影——解读福克纳的短篇小说《献给艾米莉的一朵玫瑰花》 21 从违反合作原则研究《生活大爆炸》 The Analysis of Narrative Techniques in William Faulkner’s ―A Rose for Emily‖ 23 谈归化与异化翻译的融合－－以谚语翻译为例 24 论伊恩•麦克尤恩作品《赎罪》中的道德观 On House’s Model for Translation Quality Assessment——A Case Study of Li Mi’s Chen Qing Biao 26 浅析阿里巴巴的创新盈利模式 On the Functions of Metaphor in Obama’s Inaugural Address 28 A Cross-Cultural Study on Linguistic Taboo 29 礼貌原则在英汉语言文化差异中的应用 30 中学英语课堂中的情感教育
经贸英语中的缩略语现象及其应用 32 法律英语翻译中的动态对等理论分析
论爱情的毁灭:浅析《永别了武器》主题思想
黑色孤岛上的灰色母亲—从黑人女性主义角度解读《宠儿》中的母女关系 35 从文化内涵的角度看汉语动物习语的英译 36 从美国汽车看美国文化
语境及其在提高高中学生英语阅读能力中的应用
英语毕业论文)从利益最大化的角度分析商务谈判中的报价策略 39 英汉颜色词的文化差异 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 图式理论在高中英语阅读教学中的应用
美资跨国企业文化中体现的文化冲突及其跨文化管理 情景法在新概念英语教学中的应用——以杭州新东方为例
对乔治艾略特作品中的独特女性意识的研究——以《米德尔马契》为例 《小镇畸人》中的空间形式分析
从奈达的功能对等看句式转换在《青铜女像》译本中的应用 谈某些颜色词的翻译
从美国电影中透视个人主义：以《当幸福来敲门》为例 从跨文化交际角度看电影片名翻译 浅析初中生英语写作问题及对策
The Inharmonious Elements in The Old Man and the Sea from an Ecological Perspective 亨利•詹姆斯的《戴茜•米勒》中的文化冲突和文化融合 On Symbolism in The Wizard of Oz “词块”理论及应用前景探微
埃德加爱伦坡短篇小说中美女的命运 《怪物史瑞克》中体现出来的文化特征 浅谈中国经济发展中的问题
《红字》-现实主义与浪漫主义的混合体 《老人与海》的象征意义分析
功能对等理论在中文菜单翻译中的应用
女性主义视角下《傲慢与偏见》的情态意义解读 论大学英语口语课外活动
从跨文化传播角度论中国饮食文化资料的英译
农村初中英语口语教学现状的调查与分析——以xx中学为例 美狄亚的女性主义分析
Psychological Portrayal in an Epistolary Novel－－－－On Samuel Richardson’s Pamela 《查泰莱夫人的情人》中女性性意识的觉醒分析 中英新闻标题的差异及翻译方法 浅析英文新闻标题的翻译
An Analysis of Conflicts between Heroines in The Prime of Miss Jean Brodie 威廉•麦克佩斯•萨克雷《名利场》的道德研究 中西面子观比较研究
中英文幽默映射的语言与文化差异 美剧网络字幕翻译研究
语用预设在广告语言中的应用
The Symbols and Their Symbolic Meanings in The Scarlet Letter NBA和CBA的文化差异分析
从基因学的角度看多义词的词义关系
A Comparative Study of American and Chinese Spatial Language in Business Negotiation Comparison and Translation Between Chinese and English Euphemisms 母语文化对译者风格的影响-以<红楼梦>中称谓语的翻译为例 Lin Yutang and his Translation of the Analects 从《去吧，摩西》中的“熊”看福克纳对人性的探讨 英语阅读中的词汇教学 84 从禁忌语看中西文化差异
《嘉莉妹妹》与马斯洛的需求层次论 86 撒旦和孙悟空的形象和文化内涵对比 87 侦探小说的发展
浅析《麦田守望者》主人公霍尔顿 89 从《无名的裘德》看哈代的现代性意识 90 关于《飘》的中译本的翻译策略分析 91 网络在中学英语教学中的应用
《道连葛雷的画像》叙事艺术的分析 93 论《简爱》中的女性意识
从跨文化交际视角谈品牌翻译策略
比较分析《长干行》不同译文中的音韵美和意象美
On―Faithfulness, Expressiveness, Elegance‖ in Translation of Business Contract 97 中西跨文化交际中的礼貌问题之比较分析 98 从审美视角分析中国古典诗词的英译
Cultural Connotation and Translation of Animal Words in Chinese and English 100 从《红字》看霍桑对清教主义的批判与妥协 101 从死亡委婉语中透视中西方文化差异 102 分析广告英语中的修辞手段
英语中源于希腊罗马神话主要神祇姓名词汇的认知探索 104 英文电影对英语学习的影响
Deep Sorrow and Firm Faith－－An Elucidation of William Wordsworth’s Nature View through the Exhaustive Analysis of the “Lucy Poems” 106 商务合同英语的语言特征 107 报刊英语新词的汉译 108 《蝴蝶梦》中的女权主义
文化差异视域下英语报刊硬新闻的翻译 110 珀西•雪莱抒情诗意象研究 111 《喜福会》中的中美文化差异
网络流行语翻译评析——“神马都是浮云”个案分析 113 《屋顶丽人》中的多重冲突及其张力 114 对《名利场》中女主人公的性格特征分析 115 中美个人理财规划的对比分析
非英语专业大学生英语学习动机调查
On the Translation of Tourism Advertisements 118 英汉思维差异与翻译策略 119 图式理论与英语听力教学
谈西方婚姻文化对当代中国女性婚姻观的影响 121 浅析跟单信用证软条款及其防范措施
An Analysis of Symbolic Metaphor in To the Lighthouse 123 粤菜翻译之“信达雅”
The Influences of Electronic Commerce on International Trade 125 论国际商务非礼貌言语行为
Imagery Translation in Classical Chinese Poetry 127 探析《玛莎•奎斯特》中玛莎性格的根源 128 英汉文化中颜色词语象征意义的对比研究 129 从爱伦·坡《黑猫》探讨人性的善良与邪恶 130 从七个C看商务信函的可读性 131 从文化角度看中美家庭教育的差异 132 论网络自主学习与英语课堂教学的契合
从功能对等的角度分析《红楼梦》中的习语翻译 134 对比研究中西家庭观
苔丝悲剧的原因与托马斯哈代悲剧意识的分析 136 公示语汉英翻译的问题与对策
交互式教学法在中学英语课堂口语教学中的应用 138 Naturalism in Sister Carrie 139
浅谈儿童文学在儿童成长中的作用-弗朗西斯霍奇森伯内特《小公主》和《秘密花园》之比较
重压之下的人之风采——以海明威《老人与海》为例
A Comparison of Chinese and Western Taboos of Social Communication 143 中美体育报道的比较
论《白鲸》象征手法的运用
《红字》中场景描写及其象征意义 146 文化差异视域下英语报刊硬新闻的翻译
The Symbolic Meanings of Red in The Catcher in the Rye 148 场独立和场依存对不同主题阅读材料的影响研究
Effects of Globalization on Translation–An Analysis of Domestication and Foreignization 150 论《儿子与情人》的现实主义表现手法 151 修辞手法在TED演讲中的运用
152 Memory Theories and Their Applications to English Vocabulary Learning 153 《推销员之死》中的反英雄主义
154 EFL Learning Strategies on Web-based Autonomous Learning 155 沃尔特·惠特曼及其诗歌研究 156 “垮掉的一代”形成的背景探析 157 从餐桌礼仪看中西文化差异
158 CBI理论诠释及在英语教学中的应用
159 从跨文化角度看导游词翻译的词汇空缺现象 160 英汉委婉语跨文化对比研究
161 分析西方末世论在美国电影中的体现
162 The Gothic Beauty and Spiritual Essence of Allan Poe’s Short Stories 163 父权制社会的傀儡—从安吉尔看父权主义思想
164 An Analysis of the Tragic Fate of Mary Turner in The Grass Is Singing 165 悖论式的唯美主义－－论王尔德的《道连•格雷的画像》 166 中国后与美国迷惘一代的比较 167 论《荆棘鸟》中的女性意识
168 从饮食文化看中西方人的性格差异 169 从语言功能考察汉语公示语英译 170 汉英动物词文化内涵的对比
171 浅析英语粘着词素及其在词汇教学中的实用价值 172 网络环境下英语自主学习模式的调查 173 浅析《双城记》中狄更斯的浪漫现实主义
174 Paradox in American Culture: Mainstream and the Trend of Multiculturalism 175 A Comparison of the English Color Terms 176 文化语境对翻译的影响
177 A Comparison of the English Color Terms 178 中美肥胖问题比较研究 179 清教主义对美国文化的影响 180 谈品牌广告文体特点及其翻译 181 从目的论角度浅谈电影字幕翻译
182 论小说与电影《最后的大亨》的叙事特征 183 对莎士比亚悲剧《李尔王》的评析 184 《傲慢与偏见》中的灰姑娘情节
185 Developing University Students’ Cross-cultural Awareness in English Teaching and Learning 186 反思任务型教学在高中教学中的应用
187 英汉“走类”动词短语概念隐喻的对比研究 188 浅析凯特肖邦短篇小说中的女性意识
189 原版英语电影在大学英语教学中的使用研究 190 中英广告中的双关语探析
191 The Illusory American Dream－－A Comparative Analysis on Martin Eden & The Great Gatsby 192 An Analysis of Tess’s Tragic Fate and the Realization of Hardy’s Fatalism
193 路易斯——现实世界在非现实世界的投影——解读《夜访吸血鬼》的现代性 194 浅析MSN交谈中的话语标记语 195 语用预设视野下的广告英语分析 196 浅析《老人与海》中桑提亚哥的性格
197 Salinger, a True Man: A Study of Salinger Based on The Catcher in the Rye 198 The Analysis of Promotion Strategy of L’Oréal in China 199 论《最后的莫西干人》中的印第安情结 200 跨文化交际中的中美幽默的比较
第三篇：浅析苏童小说中的女性悲剧意识
浅析苏童小说中的女性悲剧意识
摘 要
20世纪80年代，一种以独特的话语方式构成的小说文体新形式在中国一个接一个的登上文坛，从一开始的“先锋实验小说”到所谓的“返璞归真”，先锋派的作家们走出了一条新颖独特的文学创作之路，并被大家广泛喜爱，在这期间，苏童，马原，余华就是当时一批具有代表性的杰出作家。
作为80年代后期的作家，苏童在文学形式上的创新已经显而易见，从创作内容到创作方式，同样的，在语言上我们也很容易看到有一些明显的表现形式上的创新，大胆超越传统，用奇异的语言冲击着读者的审美这些特点也奠定了他在“先锋作家”领域的地位。苏童小说里的主题意识有很多，并且充满着许多触手可及的人文关怀，这些都是苏童对外部环境审视的一个切入点，其中女性的悲剧形象是最为突出并且十分鲜活，苏通笔下的女性悲剧形象往往具有丰富的人性和文化的内涵，本文将从苏童对女性悲剧形象的描写，来探讨作品中流露出的男权观念的纠缠，以及对女性悲剧形象的塑造的当代现实意义。在男权意识依然为中心的当代社会，苏童创作这样的女性形象毫无疑问是具有开拓性和创新性的，这样的书写无疑对我们具有启发和警示的意义。
关键词： 先锋文学
女性悲剧形象
人文关怀
一、女性人物形象的设置
其实纵览作者的大部分小说，形象上最富有特点，最让人印象深刻的并且具有一定的典型意义的形象就是那些有点吵闹、机智、刻薄、尖酸、美丽而又淫荡的女性形象。也许是为了迎合时代的特点，大部分的形象都是对男性依赖性强，而又自我欲望爆棚，甚至宁愿将自己的生命为代价依附于男性的身上，《红粉》、《妻妾成群》、《妇女生活》这些作品中经典的秋仪、颂莲、娴的人物形象不仅具有十足的代表性并且在文坛上也是占据了十分重要的地位，但是这些女性形象大多和悲剧的结局分不开。
《妻妾成群》中的颂莲作为新时代的女大学生，为了生存成为陈左仟的第三个小妾，为了争宠而明争暗斗，几个女人之间的对决也确实将人性之间的丑陋展现的淋淋尽致，结果生活也自然是荒淫无度，毫无道德可言；《红粉》里直接就是两个妓女的故事，他们即使是从妓院中逃了出来可是心里想的依然是要找一个男人，是男的就可以，老浦也好，冯老五也好，男人已经成为了她们生存中不可或缺的一样东西；再看《妇女生活》中的三代人，男性依附意识在娴、箫、芝三人身上都有着十分强烈的体现，一代一代的悲剧不停地上演，重蹈覆辙是每一代的命运，男人的不可靠她们当然都是了然于心的，但是义无反顾的向前冲也是心甘情愿的选择，最后的惨遭抛弃当然是必然的结果，在她们的世界里，荒凉的定义仅仅就是没有男人在身边，看似是男人葬送了他们的生活，其实坟墓是他们自己在走下一步的时候就已经挖好，让他们跌入万劫不复的深渊正是他们身上惯性似的倚赖意识。作者就是通过对这些低贱的女性形象的塑造来创造出一个个典型形象，从而将女性的生存意识和生存状态展现在人们的眼前，也正是这样的创作手法让我们对女性的群体诉求产生了重视。
二、女性悲剧主导原因
无论是在旧时代还是新时代，无论是在东方还是西方，男性的主导地位似乎从来就没有被动摇过，在中国的传统文化中，男权的文化色彩更是浓重，无论是道德标准还是价值判断大都是以男性为核心建立的，女性的存在也成为相对于男性来讲，现实的压力让女人成为了虚伪道德的保卫者，一些明明是对自由、平等完全合理的诉求到了女人的身上立刻就转变为背叛伦、违背道德的卑鄙行径。
在《妻妾成群》陈左仟的思想中，四个女人对于他来说连玩物都算不上，只能说是自己发泄欲望的对象而已，可悲的是四个女人似乎也没有真正的把自己当做一个完整的人，他们只知道只有伺候好了面前的这个老男人，自己的生存空间才会更大，自己才会过得更舒服一些。苏童通过《妻妾成群》的叙事，十分生动地诠释了在重压之下的男权社会，女性的悲剧命运已经变得更加畸形和变态。除了根深蒂固的男权意识形态的压迫，女人自身的性格特点对他们的悲剧名誉的形成也有十分大的关系，在这里很大的成分就是指金钱。即使在当今社会，金钱和女人也往往都是放在了一起出现，在中国的传统社会中，相夫教子的家庭很难将金钱和女性的形象联系在一起，但是在苏同笔下，对金钱的追逐往往女人的欲望更加强烈一些，这也就让本来就本来就遭人厌恶的女人更加无法翻身。
“女人都想跟有钱人，要也要不够”
这是在《妻妾成群》中，陈佐仟十分准确对女人本性的一句描述，当然，这不是所有女人的本性，但是在那个时代还是一语道出了贪婪就是女人本性，如果说女人对男人的依赖无法摆脱，不如说是金钱的对女人的诱惑太过强大。对男人的倚赖只是因为有金钱在背后撑腰；《红粉》中，是小萼的贪婪最终把老浦推向了一条不归路，在她们的世界中，金钱才是享受生活的前提，拥有金钱的方法就更加的简单，不过就是找一个有钱的男人，这样的一种观念其实就是肉体和金钱的关系，在这样的关系下，有悲剧的产生也就并不奇怪了。
女人之所以伟大，很大成分上是女人身上有一种无法替代的东西，就是“母性”，在以往的传统小说中，温柔贤良、相夫教子才是女性的代名词，但是在苏通笔下确实通过各色各样的扭曲、畸形的形象来揭示为了自己的私欲而抛弃了母性最终导致悲剧的必然性，像《妻妾成群》中的颂莲为了恢复地位想到了生一个孩子，而完全不是由于自己内心的母性，除了颂莲，《米》中的织云也只是将孩子当做了留住男人的筹码，攀权附贵的手段，为了豪华宅院和金缕玉衣的生活，送出自己不满月孩子简直是不值一提，足以见得在金钱，权利的诱惑下，女人的原始欲望已经充分的暴露出来，没有了母性使得作品看上去都凄凉无比，悲剧的收尾也就是宿命的要求了。
三、女性悲剧的现实性意义
“女为悦己者容”但女人也不能只为男人活着，如果活得失去了自我，那就会有时时被抛弃的可能。小说虽然是一种艺术形式，但是来源于生活，作者所写 的不是某一女性，而是一类女性，不是某一家庭，而是整个社会的文明。女性悲剧不是仅仅存在于某个时代，某个阶段，而是从古至今不可回避的话题，从这方面看，苏童的作品以及他所塑造的女性形象具有长久的现实意义，比起那些关注女性生存的“宝贝系列”小说更有价值。从总体上来看这些女性的悲剧形象，她们往往都是和几乎病态般的依赖男人有关，但是这样的倚赖仔细来想和社会的变化并没有什么太大的关系，作者的非凡之处也正是从揭示了这样的现实性和敏感性之中显现出来，女性的自由和解放或许可以从经济上的独立之中获得，但是千百年来根深蒂固的男权意识使得女人不能够真正的脱去自己本身奴化的本质，当代社会兴起的女权主义和男女平等的思想是当下女性群体的幸运，但是女性依然奋不顾身的缠绕在以往的角色中正是她们的不幸，作者回避了过于宏达复杂的社会背景，将人从时代和社会的符号中脱离出来从而阐释悲剧的根源。
但是在展现这些女人悲剧命运的同时，对于女性邪恶面的描写我觉得有一些过于妖魔化，他们真是的生命轨迹被掩盖，这里更多可能是作者自身的心里痛苦的表达，也正是这一点表达了男权的意识即使在作者身上也不能够摆脱
总而言之,苏童作为新时期的先锋派作家，探讨女性真实的另类视角具有一定的独特性和开拓开创性意义,在参与建构男女平等上做出了一定的贡献,这在男权中心意识还根深蒂固的今天不能不说具有十分可观积极引导的价值，同时,苏童创造女性的负面影响也引起轰动,在描述女性的恶和性的变态方面大有开创性之势，他对女性的探索有其独特的一面,从一定程度上揭示了女性的真实,但同时在塑造女性形象上又出现了返祖的现象,很不利于两性世界的和谐构建，希望我们能够从作者在塑造女性悲剧命运形象的历程中，他的超越与滞留与困境中得到一些启发和警示,为我们在探索女性世界中提供一些有用的价值
参考文献：
第四篇：浅谈鲁迅小说中的女性人物
浅谈鲁迅小说中的女性人物
(2007-08-24 00:45:06)转载▼ 标签： 分类： 论文
文学/原创 鲁迅研究
[摘 要] 鲁迅在他的小说《呐喊》、《彷徨》中，创造了那个时代一系列典型的女性形象和一个相对完整的女性世界，其中寄寓了鲁迅对中国妇女的深切同情，挖掘她们被扭曲、被践踏的根源，深刻地揭露了她们的主体意识被抹杀的社会现实，并执著地为她们的解放寻找出路。正是在关注妇女、探索妇女问题的角度上，鲁迅成为中国现代女性文学的开拓者和奠基人。
[关键词] 鲁迅小说；女性意识；妇女解放
妇女问题，是一个重要的社会问题。妇女在社会生活中是否获得自由、民主、平等的权利，是衡量社会解放与否的标志。鲁迅是最早关注妇女问题的作家之一 ,他以理性之笔关注人类面临的共同问题，揭示了封建社会女性的生存状态。鲁迅对妇女的悲惨遭遇和不幸命运寄予了深切的同情，在他的小说《祝福》、《离婚》、《伤逝》中，他以深沉的笔触，塑造了祥林嫂、爱姑、子君等一系列典型形象。当我们走进这些鲜活的形象，就会看到积淀着数千年的中国妇女的血泪，她们的不幸、无助，她们的坚忍、顽强，她们的希望、出路 „„在鲁迅的小说中，他对女性生存、女子节烈、男女平等、女性社会地位等问题也给予了分析批判，意在通过对女性的发现来启蒙社会，实现“立人”思想。
一、女性形象反映的社会生态
在封建社会，女性不仅在生理上遭受惨无人道的摧残和扼杀，更在心灵上受到极大的毒害和禁锢。封建伦理道德规范像巨大的无形的绳索，长期绞杀和窒息着中国的女性。鲁迅作为思想文化革命的主将，采取冷峻清醒的现实主义审视态度，始终将批判的矛头指向几千年来“吃人”的社会制度和封建礼教，在小说中把不同女性的不幸置身于社会的大背景下，通过形形色色的人物表现，让读者明白：她们为什么会走向那样的结局。
《祝福》中祥林嫂生活的环境 ——鲁镇，是旧中国农村的缩影。压在祥林嫂头上的，首先是封建统治阶级的代表——鲁四老爷。小说的开头，通过“我”对鲁四爷的介绍和对他书房的描写，特意点明了他的身份是一个“讲理学的老监生”。此后,鲁四老爷的所作所为——从他初见祥林嫂时即“皱眉”，一直到祥林嫂死后还大骂“谬种”都活画出他的丑恶面孔。在旧社会，依照礼教，女子的婚姻是“从一而终”，不得再嫁；“饿死事小，失节事大”。但是以婆婆为首的族权让她毁节。婆婆用强硬的手段绑架她, 把她逼嫁到贺家。在花轿上，“她一路只是嚎，骂，抬到贺家时，喉咙经全哑了。”但最终没有逃出“将她和男人反关在新房里”成婚的命运。“天有不测风云”，祥林嫂第二任丈夫断送在伤寒上，儿子也遭遇狼叼而殁的命运。祥林嫂再次回到鲁四老爷家做工时，“四叔虽然照例皱过眉„„暗暗告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的„„”祥林嫂到处向人倾诉自己的痛苦，人们如何反应呢？她的不幸并没有引起真正的同情与理解，却通过“看（听）”的行为，转化为可供消遣的“故事”，并从中得到某种“满足”，同时又在“叹息”、“评论”中，使自己的不幸与痛苦得到宣泄。柳妈对她宣传阎王对寡妇再嫁惩罚的因果报应，这使从肉体到精神受着双重奴役的祥林嫂陷入极度的恐惧之中，就这样，勤劳善良、麻木愚昧的祥林嫂被迫害得精神失常，丧失劳动力，最后被鲁四老爷解雇，沦为乞丐。在家家户户喜庆祝福之时悄然而死。
《离婚》中的爱姑也是个悲剧人物。爱姑十五岁嫁入施家，婚后其夫另有新欢，要撇掉她。为了不被丈夫离弃，她大闹，不同意离婚。她在众人面前怒骂其夫为“小畜生”，其公公为“老畜生”，“打过多少回架，说过多少回和，总是不落局”。最后，在七大人的“调停”下，爱姑的不愿离婚最终还是离了。她想凭自己个人的力量，去冲破用几千年织成的强大的封建罗网，只能是妄想。当她意识到这点时，却又可悲地把希望寄托在七大人身上，认为他会为她主持公道。谁知，这样爱姑却陷入了“完全孤立”，她的激愤不平，都抵不过七大人的一个“喷嚏”。何以七大人有如此的威力呢?这只要从“他”把玩古人“屁塞”、手握“小乌龟”的派头和“公婆说‘走’就得走”的话语中可以领悟到,“他”就是“男权”的更高级也更荒诞的化身。封建秩序和封建利益的维护都是由七大人之流操纵的。“我本来是专听七大人吩咐的„„”，在庞大而坚固的封建势力面前，爱姑最终还是摆脱不了被“吃”的命运。
《伤逝》中的子君是“五四”时代的新女性，有文化，有知识，接受了新思想，心中有真挚热烈的爱，但结果又怎么样呢? 在新思潮的影响下，在反封建、争取个性解放的斗争中，她不愿恪守“父母之命、媒约之言”婚姻范式。为了自 由，为了爱情，她挑战封建的父权，从家庭中逃离，不顾一切非议和讥笑,大胆地与涓生相爱并且同居。当他们好不容易组织起一个家庭时，涓生却被解职了，他们失去了赖以生存的经济基础。任凭涓生如何想方设法，但在封建社会各种势力的孤立下，他们最终还是走到了绝境，他们的婚姻也走向了解体。子君最终仍回到封建大家庭中去了。“从家庭出走后，‘实在只有两条路：不是堕落，就是回来。’可见，子君的失败，归根到底是因为她的婚姻模式没有走出封建时代的影子。
二、女性形象被抹杀的主体意识
五四新文化运动的要义之一就是使人意识到个体独立存在的合法性。《祝福》中的祥林嫂是有独立的经济意识的，丈夫死后，她到鲁镇去打工。但是，封建家长制度却无情地剥夺了她的自由。当婆婆把她抓回去后卖到深山里去，对于失去自由的祥林嫂来说，所有的独立意识都只能是空谈：无论是出来打工，还是拒绝嫁人。祥林嫂第二次来鲁镇打工时虽然获得了自由，却无论如何也不能够在鲁镇立足了。死了两个丈夫，这种晦气和不吉祥，使她在鲁四爷家只有烧火的资格。她因寡妇身份所受的歧视使她的精神倍受摧残，神情呆滞的祥林嫂再也没有先前的麻利和灵活了,被驱走的命运是可想而知的。祥林嫂就这样被社会所遗弃，成为“无聊生者”，成为被“厌倦”的人。“冬至的祭祖时节”，当她坦然的去拿酒杯和筷子时，四婶慌忙大声说：“你放着罢,祥林嫂!”这一句话就使“她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作死黑”。她显然是意识到了自己寡妇的身份是不配做祭祀活动的。因此她的身心倍受摧残，“第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了，而且很胆怯”，“不半年,头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米”。所以当祥林嫂发现自己的存在不被现存社会秩序所认可的时候,她的内心无法承受这份失落，最终陷入自己心灵的炼狱，难以自拔。祥林嫂最后沦为乞丐、走向死亡，并不是因为她生存能力的丧失，而主要是因为她的精神走向了死亡。
与祥林嫂相比，《离婚》中的爱姑似乎很有反抗意识，其实她的反抗也不过跟祥林嫂一样，是在对传统价值观的认可之上，以传统反抗传统，而不是以独立自由的主体意识来对抗传统。在她的观念里，婚姻体现的是一种买卖关系，所以她总认为自己是“三茶六礼定来的，花轿抬来的”，这种婚姻具有合法性。《伤逝》中的子君同居后却由无畏走向怯弱，即使细微的小事情竟会使子君变得很“怯弱”和“凄然”了；因为她早已不再读书了，知识的匮乏以及精神上的空虚是其“怯弱”的本质。虽然开始时，子君还卖掉了自己的戒指和耳环与涓生共同承担起组建家庭的责任。但当家庭生活陷入困顿，油鸡们不得不成为他们的肴馔，子君却很颓唐，“似乎常常觉得凄苦和无聊，至于不大愿意开口”；当不得不把阿随也放掉时，子君的神色变得凄惨了。她的凄惨和无聊显然是因为失去了官太太那样的生活方式，并没有为家庭经济的现状着想。
无论是子君、爱姑还是祥林嫂，她们虽然都是以一种反抗或逃离的姿态出现在鲁迅的作品中，也一直以反抗与逃离的方式在传统的约束与禁锢中挣扎着，但最终都没有逃脱历史安排给女人的宿命。由此可见，外在的歧视和打击与精神上的自我毁灭是其悲剧产生的主要根源——而这根源恰恰是封建社会强加给女性的，它使女性在传统观念的捆绑中，没有形成独立的主体意识。
三、鲁迅对妇女解放的探索
鲁迅着力揭露他那个时代妇女的处境，并且不遗余力地批判妇女的自在的异化状态，意在揭露“病苦”，以引起“疗救”的希望。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”他还一直致力于寻找女性解放的出路。
鲁迅的女性解放思想是建立在他的“立人”思想基础上的。他将女性解放纳入了整个反封建斗争中，并且作为反封建的一个突破口。女性处于社会最底层，解放了女性，也就是推翻了不合理的旧制度。鲁迅在《灯下漫笔》中指出：“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。”作为弱者的女性更是任人宰割，任人享用。鲁迅号召现在的青年肩负起“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”的使命。鲁迅认为女性首先要解放思想，意识到自己所处的不公平的社会地位。而要解放思想，女性必须接受新式教育，不断读书，接受新知识、新文化的熏陶。祥林嫂、爱姑等农村妇女都对自己的生存困境缺乏认识，糊里糊涂地做了旧礼教的牺牲品。子君虽然受过五四个性解放的影响，追求恋爱自由，但与涓生同居后却又沉湎于家庭琐事之中。实际上子君并没有从深层意识中觉醒到自己与涓生是平等的人，不了解夫妇是伴侣，是共同劳动者。
鲁迅也对女性的经济问题和女性世界的文化问题也作了深入思考。“人必生活着，爱才有所附丽。”没有经济的独立, “解放”了的妇女可能又会回到原来的状态。子君不是退怯了吗?那么，妇女的出路在于接受更好的教育并承担有报酬的工作。中国古代文化是典型的父权制专制文化，传统、宗法、礼教是其基本要素。鲁迅小说中的女性就是被这种文化牢牢捆缚着，她们成为男人的物化对象。鲁迅从文化的角度揭露他那个时代中国妇女的命运，昭示了文化由“器物”变为“神物”之后对妇女的恣肆淫威。要改变妇女的命运,自然要开展“新文化”的革命运动，以冲破那间窒息人的铁屋子，才能有新生的希望。鲁迅的这种女性意识自有其深刻之处。他在《狂人日记》中犀利地点明:“每页上都写着仁义道德,却满本都透着两个字‘吃人’。”众多无辜的弱者被吃，而被吃的人亦难免吃人。祥林嫂就是这“人肉筵席”上被吃的底层劳动妇女。她在鲁镇存在的唯一价值便是充当“玩物”,一旦被看的“厌倦”,变的“陈旧”,便被剥夺了生存的权利。祥林嫂何罪之有? 鲁迅在1918年发表的《我的节烈观》一文中，就对封建统治阶级鼓吹的节烈观，进行了猛烈的抨击，指出“表彰节烈”其实是强加给妇女的“畸形道德”；在《关于女人》一文中，他更是一针见血地指出：“这社会制度把女人挤成了各样各式的奴隶，还要把种种罪名加在她头上。”这些见解是相当深刻的。鲁迅堪称中国现代文学的一代宗师，他以“首在立人，百事可举”的启蒙思想在反对封建礼教的斗争中冲锋陷阵，摇旗呐喊；他以独特的眼光在“病态的社会”选取独特的题材，通过极富创造力和想象力的文学创作，为中国现代文学贡献一系列意蕴深厚风格独特的文学作品，塑造了一批在中国文学画廊中熠熠生辉的典型人物形象。阅读鲁迅的《呐喊》和《彷徨》，我们看到了鲁迅塑造的他那个时代女性的一个相对完整的表现世界。这个世界是多侧面、多层次和立体的。相对于鲁迅对他所塑造的男性世界的关注,鲁迅在他的女性世界中饱含了更深的悲哀和忧伤，满注着深切的同情和希望。而且在那个时代，鲁迅对女性问题的文化批判和经济审视是超前的，从而说明了鲁迅在关注妇女、探索妇女问题的重要意义。
[参考文献]
[ 1 ]刘远峰校注.鲁迅自选集.武汉:天津人民出版社，2003年版.[ 2 ]钱理群等著.中国现当代文学三十年.北京:北京大学出版社, 1998年版.[ 3 ]牡丹师范学院学报.2006年第3期，第36页.[ 4 ]太原师范学院学报.2006年第6期，第100页.[ 5 ]王璐撰.鲁迅小说中女性人物的主体意识.2006
第五篇：关于郁达夫小说中的女性形象的探讨
关于郁达夫小说中的女性形象的探讨
郁达夫小说的写作风格以及小说中对女性形象的描写，与作者生活年代的动荡、贫苦有着莫大的干系。而1922年作为郁达夫写作的一个分水岭，其在1922年之前（日本留学期间）的写作风格主要以诉说“性的苦闷”为主，作者在1922年回国之后，目睹了我国社会底层的的黑暗与贫苦之后，写作风格又渐渐转变为诉说“生活苦闷”。由于这两大时期的转变，使得作者这两个时期所写小说中对女性形象的描述也有着明显的不同。因此，笔者就通过对郁达夫小说的详细研究，论述郁达夫小说中的女性类型，以及其小说中对女性形象的描写特点及意义，以供相关研究者们参考所用。
郁达夫小说中的女性形象多变且复杂，其既有善良、温柔、博爱的“天使”型女性，也有以妖冶、妩媚、轻浮著称的“堕落”型女性。而这种女性形象的塑造与转变，与作者所处的时代、环境、国家以及作者自身的情感世界有着极大的关联。我们可以通过对郁达夫小说的详细解读，看出当时的社会背景与人性，还有作者的精神情感等等，并进一步地对作者的文学造诣有更深层次地了解。
一、郁达夫简介
郁达夫原名郁文，字达夫，生卒年为1896年―1945年，出生于浙江富阳，是我国著名的散文家、小说家与诗人，代表作品主要有《故都的秋》、《沉沦》、《迟桂花》、《春风沉醉的晚上》、《她是一个弱女子》等等。郁达夫幼年曾在美国教会学堂等校学习，后留学于日本，其后还远赴新加坡参加抗日救国等爱国运动，且先后学习并精通了日语、英语、德语、法语、马来西亚语五门外语。由于郁达夫的迹遇坎坷复杂，再加上当初时势的动荡，中国的被压迫，自身的被迫害，使得他亦有不放弃对理想追求的决定，亦存在憎恨时势、颓废避世的强烈伤感情绪，这种复杂的社会背景与情感的堆积也为郁达夫的小说创作提供了诸多不同类型的素材。郁达夫自1922年7月于日本回家之后，更是与成仿吾、郭沫若、冯乃起、鲁迅、胡愈之、王任叔等人合作，共同主编创办了很多具有代表性，对抗日救国，对传统文学传承，对新文学发展起到推动性作用的论著及刊物。
二、郁达夫小说中的女性类型分析
通过对郁达先生小说的整体分析来看，其小说中所描述的女性，大致可分为两个类型，其一便是以善良、天真、可爱等为代表的“天使”型女性，而其二主要是以妖媚、放浪、轻浮为代表的“堕落”型女性。
例如，在小说《南迁》中所描写的那位面容姣好的日本女生，她自卑且沉默寡言，由于“我”和她同患肺病，两人在同病相怜之定，于懵懂中产生了些许情感，这个女性就是善良、美丽、温柔的代表之一。再如，小说《沉沦》中所描述的那位自小就被拐卖到日本在酒馆作女招待的小侍女，独在异乡，年龄尚小，总是在服务客人中受到客人的欺侮，这位侍女也是典型的胆小、温柔、善良却总被欺侮的，具有“天使”型形象的女性之一。还有小说《春风沉醉的晚上》中所描述的女主人公陈二妹，作者通过对陈二妹的一句描写：“她黑晶晶、水汪汪的眼睛里，似乎是满含着责备我、规劝我的意思”，可以看出这也是一位善良、淳朴、可爱的“天使”型女性形象。
而在郁达夫小说中，除了有明显特征描述“天使”型女性形象之外，还有一种同样有着明显特征描述的“堕落”型女性。例如，在小说《她是一个弱女子》中，作者通过对女主人公郑秀岳成长过程的详细叙述，让我们看到一个文弱的女子，从最初的娇柔可人，到软弱、空虚、抱怨，再到积极向上、崇高精神，最后到龌龊、庸俗、依赖他人、牢骚抱怨、红杏出墙等阶段的不断转变，使人们看到一个貌似为“弱女子”的“堕落”历程。再如，在郁达夫另一部小说《蜃楼2》中，有这样一段描述：“治妮似乎也自沉到了她在月光下的自己的裸体的魔力了，回头来向他微微地一笑又很娇媚地点了点头。„„冶妮向后和靠。她的肥突的后部便紧贴上了他的腹下，一阵浓亵得难耐的奥虎（上内下比）贡特制的香味红蒙地喷进了他的鼻孔，麻醉了他的神志。”这段十分露骨的描述，不仅刻画出了男主人公陈逸群的风流浪荡，也将与他同船的美国少女冶妮的放荡、轻浮，对男主人公的勾引、挑逗描述地淋漓尽致，此位女性便也是郁达夫笔下“堕落”型女性的代表。
三、郁达夫小说中女性形象的描写特点及原因
㈠对女性赞美褒扬的描写及原因
由于郁达夫留学日本，接受过新潮思想的关系，使得其在动荡、黑暗，且女性备受歧视的二、三十年代，可以以一颗炽子之心，勇敢地追求理想中的爱情。并通过个性张扬、离经叛道、标新立异、反传统反封建的行径，将这种激烈的思想付诸行动，例如郁达夫与第二位妻子王映霞的爱情纠葛，就曾因他不顾世俗的猛烈追求，在90年代被炒得火热，且这种奋不顾身的热烈情感以及对女性的形象赞美与褒扬，也于小说中充分地体现了出来。例如他在《自传》中，曾地日本女人的身材及原因有着十分细致的描写：“日本女人大抵上总长得肥硕完美，决没有临风弱构，瘦似黄花的病貌。更兼岛上火山矿泉独多，水份富含异质，因而东西靠山一带的女人，皮色滑腻通明，细白得像似磁体，至于东北内地雪国里的妊娘，就是在日本也有雪美人的名称，她们的肥白柔美，更可以不必说了”。再如，小说《迟桂花》里，对则生妹妹莲儿的一段描述：“听听她那种舒徐清澈的语气，看看她那一双天生成像饱使过耐吻胭脂棒般的红唇，更加上以她所特有的那一脸微笑，在知识成分之外还不得不添一种情的成分上去，于书的趣味之上更兼一层撩人的风韵在里头„„莲的这种呼之欲出的美的情韵，叫我倾倒，也令我想入非非，然而当我捏住她的手默默地注视她的时候，莲又是一种怎样的淳朴与率真！”。
郁达夫一生共有过三次婚姻，第一次婚姻是典型的旧式婚姻，妻子孙荃是一位裹着小脚的女子，但由于出生在地主家庭，上过私塾，能诗善文且知书达理，符合郁达夫对女子外貌、品德与才华的要求，使他从对小脚女人的失望瞬间转变成了喜爱。但由于郁达夫的风流任性，放荡不羁，没过几年又抛弃前任妻子，追逐杭州名花王映霞。之后又与王映霞离异，结识的年仅20岁的女生何丽有。虽然这三段婚姻中也有不少龃龉，但是起初的美好也给郁达夫带来诸多创作灵感。除过这三段有名有实的婚姻之外，郁达夫在日本、中国、新加坡等地奔波的时候，还认识了其他一些富有才情，美貌智慧的女子，并与其中的一些产生过感情。郁达夫便加这种爱情经历升华之后，为人们勾勒出现美好女性的形象。
㈡对女性刻毒偏激的描写及原因
当然，在郁达夫的笔下并不全是对女性的赞美与褒扬，其也写过一些对女性比较偏激、刻薄、恶毒的描述。这与郁达夫的感情经历与社会背景也有着千丝万缕的联系，例如，郁达夫曾经一度想按照他心中的要求来规范自己妻子或其所认识的女性，但却无法达成所愿，在极度失望之后便通过偏激的言辞来表达他的这种失望。其在听闻二嫂与兄发生口角之后，曾以：“此等女本无良性质，吾兄当善视之，弟看世界女人，都恶魔之变态，此后关于女色一途，当绝念矣”来丑化女性。也曾在与第二任妻子王映霞起冲突之后，在与友人信中写到这们的话：“女子太能干，有时也会成为祸水”，还有“妇人难养，古中外似乎是一例的”，以此来表达其对妻子王映霞的不满。还有对第三任妻子何丽有，曾多次以“何丽之有”来取笑她的姿色平庸，且常常当众称妻子何丽有为“婆陀”（马来语指傻瓜）。由于郁达夫对待感情的冲动，使得几段婚姻，均以浪漫开场，却以两相厌恶而结束。且也因为他的这种冲动，以及对女人一时之气，将其表现在了一些小说之中，并因一人，因一事，而概论，以刻薄之语辱骂全中国、乃至全世界的女性。
例如，在他的小说《沉沦》中，男主人公在日本就遭受过很多冷眼，无数次碰壁，这与郁达夫在日本的经历也许有些相似吧，其中有一段是写当谈天的人群中，忽然有人多看他（他指小说中男主人公）一眼时，他便觉得人家议论他。而当日本妓女对他稍有冷淡时，他便认为日本妓女们知道了他“支那人”的身份，所以对他无比冷淡。这种描述，恰恰是郁达夫存在的病态型自卑心理作祟，让他逐渐意志消沉，充满抱怨、牢骚、心灵扭曲，对女性也产生了一定的仇视心理。与郁达夫同一时期的女作家苏雪林曾以这样一段话描述过郁达夫：“„„不过自己神经有病，竟叫小说中人物也个个患着神经病，不知小说人物‘个性’为何物，这样作家，居然在中国文坛获得盛名，岂非奇事！„„郁氏除了性的苦闷，又好写鸦片、酒精、麻雀牌、燕子窠、下等娼妓、偷窃、诈骗、以及其他各种堕落行径，所以人家给他戴上颓废作家的冠冕。”虽然苏雪林这段对郁达夫先生的描述，过于偏激了一点，但其既处于一个时期，想必苏雪林也不会无中生有，通过这段描述，我们也许更能看出，郁达夫的一些小说中，为什么会对女性有着刻毒偏激的描写。而在小说《南迁》中，作者描述旅馆主人的义女M，她在丈夫出门在外期间，对男主人公投怀送抱，使得伊人对她产生了感情，可是这女人M，在另外一个客人来时，又与其一起纠缠鬼混，这使得伊人自感受到了巨大创伤，称女子是位“轻薄的妇人”，并曾一度想自杀。这段描写，将男主人公写得多愁善感，懦弱，又怀着爱国主义情怀，却将女主人公M写成一个水性杨花、见异思迁、狡黠薄情、放荡、轻浮的女子。因此也可窥知一二，其对女性怀有深情一面的同时，也带有偏激、刻薄的一面。
㈢对底层女性怜悯的描写及原因
郁达夫在小说中，除了对女性有赞美褒扬，以及刻毒偏激描写之外，还对生活在社会底层的女性，有一种怜悯的描写。而郁达夫对女性的这种怜悯，也是在日本以及在中国期间，身处社会黑暗、贫穷与饥饿中时，亲眼目睹女性所遭受的种种不公平待遇所产生的。例如，在《她是一个弱女子》当中，对女主人公郑秀岳最初的描写是说其出身于官宦世家，接受过新式教育，但到最后写到：“可怜杭州的许多女校，这时候同时都受了这些孙传芳部下匪军的包围，数年千女生也同时都成了被征服地人身供物„„在五六个都是一样的赤身裸体，血肉淋漓的青年妇女尸体之中，那女工却认出了双目和嘴，都还张着，下体青肿得特别厉害，胸前的一只右奶已被割去了的郑秀岳的尸身。”这段描写，将日军惨绝人寰，凌辱中国女性的行为刻画得十分令人生醒，在叹息女性悲惨命运，怜悯女性际遇的同时，也反映出当时中国的弱小，内乱等原因，给广大女性，千千万万同胞所带来的毁灭性伤害[4-5]。
再如，郁达夫另一部小说《春风沉醉的晚上》中所描述的女主人公陈二妹，也是当时社会的真实写照，女性遭受的不公平待遇，陈二妹几乎每天都要加班到十点钟，才能拖着疲惫的身躯回家，再加上父亲死后，所工作的烟厂一位姓李的管理对她造成的调戏与骚扰，都使她十分痛苦、愤恨。这种形势所逼下，导致女主人公陈二妹对N烟厂充分了仇恨，并劝诫“我”（小说中男主人公）不要买N烟厂的烟来吸。从这段描述我们可看出，虽然陈二妹已经形成了朴素原始的仇视心理，却依旧无可奈何烟厂半分，仍是每天工作加班，身心饱受催残，可怜可悲。
通过以上的论述，我们便可以从多层面、多角度地郁达夫小说中的女性形象，就像是有人对郁达夫小说中各种的女性形象的分析后断言：“郁达夫需求的并不只是性的满足。他要找一个女人，并不只是想要和她做爱，更多的是害怕孤独。”相信在那个时代的作用下，作者独自在国外求学，回国后面又面对时局的动荡以及底层人民的被迫害，心情苦闷，无法宣泄，便通过对女性各种形象的描述来寄托哀愁和病态心理。但是，我们也不可否认的是，虽然作者笔下的女性及对性的描述很直白，其在字里行间却依旧有着对人性、对世态、对社会的深刻认识，不失为中国现代文学的经典。也诚如大先生鲁迅所言：“一部红楼，经学家看见‘易’，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，郁达夫先生的小说中的女性形象，从多个层面来看，自然也能看到不同的意义，笔者也期待有人能对郁达夫小说中的女性形象有更深一层的探索。
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