东方管理遇到西方流程

第一篇：东方管理遇到西方流程

当东方的企业，遇上西方的流程

韩城彬

中国企业流程管理面临的问题

人治下的管理漏洞

如果说，西方很多管理理念在进入中国后都面临着一个“洋为中用”的问题；那么，在流程管理方面，这个问题表现的尤为突出，它直接反映了中西方管理哲学中对“人”和“事”的本源认识的差异。

中国的儒家思想主张人治，国内企业的很多管理者都认为，管理的核心是管人，管住人了，事情就自然完成了。这种缺乏规范管理的人治模式往往导致了企业里面任人唯亲、派系斗争、组织内部各种人际关系复杂、小团体小帮派的现象。因为，在这种人治的管理模式下，各种各样的关系（亲戚、朋友、老乡、同学、师徒等）成了企业运作中一个非常核心的要素，使得组织的岗位角色复杂，绩效标准模糊。企业没有问题，你好我好大家好；企业有了问题，互相推诿，脚踩西瓜皮，找不到责任人。

人治哲学在企业管理里面的两个典型的表现，一个就是官僚组织，人浮于事，绩效不清，组织内部难以公平竞争；一个就是个人英雄主义，一个企业就是只有老板懂管理，事无巨细全都一人照看，企业的能人留不住也用不好，除非是老板自己带出来的徒弟亲戚。前一种现象，在历史悠久的企业里面较为常见，最大的弊端是企业无法把握市场趋势，感知到客户需求的变化；后一种现象，多是刚刚创业成功的小企业老板居多，企业小的时候还可以，一旦要发展，就发觉自己的能力有限，很难管理日益扩大的企业。

部门的本位主义

专业化分工、职能制管理是现代管理的起源，是企业实现垂直管理的重要基础。但是，职能管理机制如果得不到企业整体管理目标的有效引导和约束，往往容易导致部门的本位主义，导致部门目标和企业整体目标产生偏离。国内企业由于现代管理理念导入时间还不是很长，职能管理机制还处在完善和建立的过程之中，基于企业整体管理的方法和机制的还相对欠缺，一方面，是国内企业，尤其是大企业，都缺乏一个自然成长的过程，没有相对成熟的企业高端管理机制，另一方面，高端管理人才稀缺，真正掌握管理理论系统知识的企业高层更少，再加上前面说的人治的管理文化，都容易导致部门本位主义得不到有效的约束和引导。

有人形象地比喻，在企业里面，销售和生产是“天敌”，碰面就只有吵架的份，销售整体怪生产的质量不稳、交期不能满足客户需求，生产整体抱怨销售的订单没有规划，销售的产品品种五花八门不能有效发挥生产潜能；研发和生产是“单恋情人”，各自只会自己单相思，研发的产品往往闭门造车，技术高端，市场不认可，生产往往习惯于生产落后/没有盈利的产品，一遇到新产品、新工艺，就老是掉链子；生产老怪采购的材料牛头不对马嘴；仓库老是被生产领料的单子冲的数据和实物不符„„诸如此类都集中反映了企业中各个部门都只关心“自己的”事情，结果把别的部门的管理弄得乌七八糟也在所不惜。

局部优化不等于整体优化

在上面这种本位主义的影响下，一旦遇到跨部门的问题，所有的部门都束手无策，最终只有更高一级的老大出来摆平，稍甚一点，最后都得董事长总经理出来说话才算了事。企业里面各个部门都有一个山头，各自都是屁股决定脑袋，对于其它山头的事情，想管也管不了，更有甚者，有的企业里面已经形成一种默契，各部门领导都对其它部门的事情和问题，三缄其口，也绝不越雷池一步（而这种文化现象也正是大家通过经验和教训总结出来的最优法则），一句话，除了老板没有人能够对企业的整体目标和业绩负责。

在本位主义盛行的企业里面，要是推广各个部门内部的管理改善和优化，推进精细化管理，其实问题并不大；但是，一旦涉及到跨部门的业务和流程，就很难获取成功，不是大家没这个心，而是大家都没有这个力。但是，要试问一下，一个企业里面，有多少事情是一个部门能够单打独斗完成的？这样的企业又如何能面向客户提供一个质量可以保障的服务或产品？看到这样的企业，有时候就很伤感，这样的企业，谁能够对客户最终负责？

中国企业流程管理解决思路探讨

导入以客户为导向的流程管理思想

流程管理最初是以“BPR概念”冲击这个“科层制”的世界的。1990年由美国前MIT教授Michael Hammer在“Reengineering Work：Don’t Automate，But Obliterate”一文中提出，后来Michael Hammer与CSC Index的首席执行官James Champy于1993年发表了《公司重组：企业革命的宣言》，当时风靡的主要是强调对企业的“业务流程”进行“根本性再思考”和“彻底性再设计”从而取得在成本、质量、服务和速度等方面业绩取得“戏剧性改善”，使得企业能最大限度地适应以“顾客、竞争和变化” 为特征的现代企业经营环境。

但是，随着BPR实践和理论的推进，BPM作为一种更加现实的、系统的管理方法登上了现代管理的历史舞台。它继承了BPR优秀的管理理念核心“业务流程”，摒弃了好大喜功、盲目变革的再造思想，主张“以客户为中心”对“业务流程”进行系统的、规范的管理，通过业务流程把企业各部门的事务象珍珠项链一样贯穿起来，设立统筹的管理机制对企业的整体流程进行协同管理，由专门的机构和人员直接面向客户对企业整体流程负责。这就有效地避免了部门本位主义产生的土壤，也为企业服务的改善提供了更加开阔的平台和空间。

从上自下树立流程规范管理的观念

对于国内的企业来说，由于缺乏象西方一样经历上百年的科层制职能管理规范的培育，直接由人治的方式转入以事为基础的流程管理理念，需要同时跨越职能规范管理和流程整体协同两大体系，无疑具有更大的挑战。

所以，华为在推行流程管理方法的时候，提出了“先僵化，后优化，再固化”的流程优化思路，其实正是针对国内企业管理规范性不够这个方面提出的较为有效的解决思路，值得国内企业在推进流程管理方面进行学习和借鉴。

在规范流程管理的方面，难度最大的不是如何设计规范的流程，难度最大的是企业的领导有没有决心和恒心推行“规范管理的理念”，这里涉及到一个最高管理者的自我觉悟和反思的过程，非常的艰难和痛苦，而一旦这个节点上过不去，再多的规范流程和制度也就会成为摆设。我经常听到客户里面的项目经理讲一句话，最先及最经常破坏企业制度和流程的往往是企业领导自己，而不是其它人。

构建整体优化的流程架构体系 流程架构是流程管理的起点，通过流程架构可以把企业作为一个整体，对企业的流程进行结构化、有序化、规范化，并在此过程中达到各业务部门对流程的共识和沟通确认。流程架构的构建涉及到流程分级分类、全流程视图、流程清单和流程模板几个方面。

用友的流程梳理方法具体包括以下几个部分：

流程分级：包括流程应该分为几级，各级的划分依据及定义应该是什么？流程的标准化与个性化在层级上如何展现？业务的差异化在哪一层级展现？

全流程视图：以客户为导向打破传统业务“前后端”分割，清晰展现融合的端到端业务逻辑；参照业界标杆/最佳实践，构建流程内容全面、分类合理的全局视图。

流程清单：根据流程分级规则要求，把公司高阶的全程视图落实到具体的可操作流程清单。

流程规范：全公司所有的流程文档都按照统一的文档格式、流程标识方法进行统一描述，以利于各部门间的交流与沟通。

最终，通过流程架构的设计和管理，避免企业的流程又落入部门壁垒的窠臼，使得高层能站在企业全局的视角对流程进行统筹管理。

第二篇：管理文化：西方不亮,东方亮？

管理文化：西方不亮，东方亮？

发布时间：2009-10-16

与美国式管理、日本式管理一样，“中国式管理”已经毫无疑问地存在。当日本企业界、学术界加入进来一起探讨时，我们就有了一个共同的新话题——对“东方管理思想”的探索。与美国式管理、日本式管理一样，“中国式管理”已经毫无疑问地存在。它不是有没有的问题，而是正在以怎样的方式活跃于我们的企业实践中？我们应当怎样去发展它？这在学术界和企业界都日益成为了一个引人兴趣的热点谈资。当日本企业界、学术界加入进来一起探讨时，我们就有了一个共同的新话题——对“东方管理思想”的探索。

在由中国企业联合会、国务院发展研究中心、清华大学、日本经营行动研究学会共同主办的第22次中日企业管理讨论会上，汇聚了双方强大的管理研究阵营，对“东方管理思想”的纵深开掘也就成为了人们关注中日企业实践与理论总结的一条主线。

会议有三点启示是值得我们企业从“管理文化”的高度去看待和在实践中去把握的。“中国式管理”还在“萌芽期”

首先我们应当看到，中国企业与美国企业、日本企业仍然有着不同的历史文化背景、不同的生长环境和成长心理。“中国式管理”特有的文化背景是：中国企业在转型经济的过程中，管理是初创的，是阶段式成长的。

国务院发展研究中心企业研究所所长陈小洪谈道：随着改革开放、经济转型的到来，我国企业管理也经历了由计划经济下的工厂制管理逐步转变为市场经济下的现代企业管理。1980年代上半期，中国企业最为关注生产和供应链方面的管理；80年代下半期，人力资源和企业文化曾经很受重视；从90年代起，营销和品牌管理、财务管理和资本运作，开始得到重视而成为了管理焦点；90年代后半期开始，战略管理成为了中国企业最重要的焦点。但是在相当长的一段时期里，技术创新与研发始终没有成为企业管理的焦点，信息化建设一直受到企业重视却又一直未放在比较重要的位置上。可以说，一批批中国企业经历了他们的成长与成败，不同时期也就孕育了中国企业自身的管理特色。

那么，对于“中国式管理”的走向引导，学者的正确研究有着很大的作用。清华大学教授李飞认为：一些流行的中国式管理书籍仅仅是在故纸堆中寻找内容，一些着眼于传统管理哲学的研究既不是基于对中国企业深入调查的结果，也不是中国企业成功规律的概括。他的课题组提出：对“中国式管理”的研究和有效指导，注重点一在研究中国企业，二在研究现代企业，三在研究成功企业（失败企业可以成为反证，但不应该成为重点）。研究方法是做案例，即直接研究中国企业的管理实践。第一步，探寻成功企业成功的管理实践，发现成功的管理规律；第二步，注意管理理论和管理方法的变化，“管理变化”本身就是“中国式管理”当下最典型的特色之一；第三步，研究他国的管理特征，以比较研究来判断是否存在中国企业的管理特色，以及这种管理特色是什么。而这一步，更能够证明我们对世界管理科学的贡献程度有多大。

来自企业一线的金蝶公司徐少春董事长，基于金蝶60万企业客户这个最好的平台，提出了全球化时代的“中国管理模式”，并带来了他的最新研究著作《解码中国管理模式》。他将中国企业30年的历程划分为五个管理阶段：启蒙期、制度创新期、管理的中西融合期、与国际接轨期，然后才进入“中国管理模式”的萌芽期。他认为在一个全球化时代成长起来的“中国管理模式”，其内涵必然包括三方面内容：一是现代中国的伦理和哲学，二是引进、消化和创新的现代管理思想，三是成功管理的实践体系——在这个体系中：企业文化和核心价值观是企业的DNA；它决定了组织的行为规范和法人治理结构；然后是构架在组织之上的业务流程、信息管理、供应链整合；更上一层的是引领组织经营方向和行为决策的战略管理；这个体系最顶端的便是企业愿景。徐少春以闭环与开放相结合，构架了“中国管理模式”的体系，他希望金蝶能打造起中国式管理的智库。他笃信彼得·杜拉克的预言：21世纪，中国将与世界分享管理奥秘。“人文管理”是更高境界

国家行政学院教授周绍鹏以《中国企业人文管理的缘起》为题发言，全新地阐述了中国企业应该走向重视“人文管理”。他的课题组认为：中国企业“人文管理”的缘起，在于“制度管理”陷入了困惑。中国改革开放后，企业管理从经验管理走向了制度管理。但如今，制度管理存在着五大困惑：制度管理的规范性与人性的复杂性之间发生矛盾；制度的刚性和僵化约束与环境复杂多变的灵活性之间发生矛盾；制度管理下“人的被动性”与企业运行需要“人的主动性”之间发生矛盾；制度管理的刚性与团队建设的柔性之间发生矛盾；制度管理的“负激励”与人的“正激励”需求之间产生矛盾。

而“人文管理”将走入更高的管理境界。它的内涵是由三个层次递进演化的：第一层次是人性管理，它主要关注管理者与员工之间的关系管理；第二层次是人本管理，它更关注企业的“软”管理内容；第三层次是人文管理，它是建立在对人性的理解又超越人性化管理，以“文化人”为假设，强调在人文视角下对人的全面发展，充分体现人文关怀。

那么，人文管理应当具备九大特征：1.以人为本，是人文管理的核心；2.人的全面发展，是人文管理的终极目的；3.正激励，是人文管理最重要的激励方式；4.柔性管理，是人文管理的重要手段；5.学习型组织，是人文管理增强凝聚力的主要组织形态；6.创新，是人文管理的突出表现；7.企业可持续发展，是人文管理的核心战略理念；8.社会责任意识，是人文管理对企业的基本要求；9.更为开放，是人文管理的哲学特点。

显然，我们在企业管理实践和管理研究中，都不应该将人文管理与人性管理、人本管理混为一谈。

“后新自由主义”时代来临

被赞誉为日本管理学界最高人士的菊池敏夫先生，会议期间做了两场发言。

他谈到：第一，东方管理思想研究已经成为热潮；第二，中日管理共同面对的问题是：如何将“建立在道德基础上的利润”进行到底？在日本，这是明治时期就建立起来的企业家精神，而如今正在丧失。第三，21世纪前十年，全球企业都更为重视战略，但缺乏技术创新与研发，美国通用汽车在金融危机中的遭遇，其中一个重要原因就是产品没有竞争力。第四，中日企业都重视中国的哲学思想——和、仁、礼，而西方企业也有“伙伴关系”的思想。那么，商业环境下如何处理“跟自己有关系的人”，公司能否制定伦理守则加以约束，这很值得注意。

在介绍日本企业传统的经营管理而如今依然有效的思想与方式上，菊池先生认为有三点： 1.集体决策的思想与方式。这主要通过“秉议书”的起草、传阅、签字来实现。这是一种报告制度，可以避免个人主观决断的危险，可以发现业务环节上的问题并处理。当然，它的问题是需要的决策时间较长，个人责任还不够明确等。

2.保障雇佣的经营管理。在日本企业，这依然受到重视，尤其是面对经济的不景气，企业在削减人事费用时并不以解雇员工为主要方式。因为，这是积蓄人力资本、筑起劳资信赖关系、培养员工忠诚心和团队精神的基础。3.重视企业的“长寿经营”。而这源于三方面的努力：一是遵守法令的强烈意识；二是企业经营者大多不把企业看作是自己的所有物，而把自己看作是“接力赛的选手之一”；三是把企业看作社会的一员，重视利益相关者的经营。日本企业经营管理的最新动向，集中表现在：企业日益重视社会责任、伦理的制度化和与其相关组织编制的正式化。具有全球影响的日本野村证券公司创始人后代野村千佳子女士，则介绍了创办于1897年的这家企业，从小规模的钱庄发展至今，一直信守的经营思想和企业伦理，以及时代的发展不断推动野村企业在营销、人力资源、组织等多方面的改革。

但是，家族企业内部的鼎力相助、严格自守、坚持道义、不依靠中央政治的独立精神（不与政治家同流，也不利用职位谋取私利、站在国家利益上发表意见），甚至要求以剖腹来对自己的过失负责，堂堂正正地赚钱，延续“创业精神”等等这些“商业之道”传承至今，并与顾客共荣、启用人才、重视调查分析、向海外发展的新战略思想相结合，共同形成了野村持续成长所依赖的健康的伦理观。千佳子说：野村创始人的创业精神，会像北极星一样不仅照亮前方的道路，也会照亮自己。在他们发言的基础上，早稻田大学的厚东伟介教授强调了这样的观点：现代社会是以分工制度的深化和发展为基础的。因此，多样化的分工根本需要“对他人工作的信赖”——这也是“和谐社会”的基础。重视“知识”和“理论”的基础上获得了“正确的人生观”和“正确的实践观”、双赢双利的观念等，也正是东方社会的传统。关东学院的高桥公夫教授更提出：“和谐社会”理论是一种“后新自由主义”的管理思想。它的发展演变是：20世纪上半叶有“福特主义”；下半叶有“后福特主义”——新自由主义，即对资本主义失调后的市场自由化采取的活性化策略。而改革开放，中国有意引进了新自由主义，同时带来了21世纪加入WTO与“和谐发展”两大主题。因此，与经济同步的社会全面发展、没有差距的均衡发展、无环境破坏与资源干涸的持续发展等“科学发展观”，其实就是一种“后新自由主义”的思想，它应当成为新“管理文化”的基本思想。（摘自《中外管理》）

第三篇：东方和西方的科学教案

【教学目标】

1、通过问题探讨，认识东西方文化科学交融的意义。

2、了解、运用常用的论证方法。

3、感悟作者宽度的胸怀，科学的态度，树立正确的文化观和 科学观。

【教学重点】

1、通过问题探讨，认识东西方文化科学交融的意义；

2、分析文章思路以及表达方式、语言和整体风格上的特点。

【教学难点】理解领会作者对科学的认识及评价。

【课时安排】

1课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

日常生活中，我们常常慨叹于西方科学文明的巨大魅力，特别是西方工业文明与知识经济的巨大发展，让我们总觉得，东方科学要好好学习西方科学文明来加快发展，缩小与西方科学文明之间的差距。那么西方人，又是怎样来看待东方科学文明的呢？怎样来看待东方科学与西方科学之间的关系的呢？今天，我们来学习美国乔治?萨顿的《东方和西方的科学》，相信我们一定会受益匪浅。

二、作者

乔治·萨顿(1884-1956)，美国科学家，科学近代史学科的重要奠基人。代表作是《科学史导论》。

他具有非常广博的知识，并掌握包括阿拉伯语和汉语在内的14种语言。有人称他为20世纪世界上学识最渊博的人之一。他将自然科学知识和人文学科知识和谐地集于一身，成为罕见的科学家与人文学者相结合的典范。

三、解题

本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。

四、字词积累

重蹈覆辙：再走翻过车的老路，比喻不吸取失败教训，重犯过去的错误。

骇人听闻：使人听了非常震惊（多指坏事）。

盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大。

五、整体感知

速读全文，试给课文分出3部分，并归纳各部分大意。

可按引论、本论、结论来划分。引论部分抓住“两件事”这一中心；本论

主备部分抓住对科学的态度；结论部分抓住“希望和前景”。

引论（第１－３节）强调“必须记住两件事”，要正确对待东西方科学；

本论（第４－9节）论述研究科学，必须有科学的态度；

结论（第１０节）提出“希望和前景”。

六、问题探讨

1、前三段主要运用了什么论证方法？

例证法：古希腊因为目空一切，忘乎所以，唯我独尊，最后走向衰亡，一落千丈。这是一个强有力的例子。事实胜于雄辩。（用意是什么？）告诫那些排斥东方文化的人不要重蹈覆辙而要引以为戒，今日的西方仍然需要东方。

2、仔细阅读本论部分（第４－9节），完成以下练习。

（1）试分析这一部分的结构特点。

（2）论述“我们必须谦虚”时，用了怎样的论据？论述走向实证科学的极端时（离开东方的人文理念，正确思想指导下的“科学方法”——实验科学的方法，会有局限），含而不露地写到了怎样的论据？

第一问，答案在第5段。

第二问，答案在第6段。

3、“光明从东方来，法则从西方来”的含义？

光明从东方来，东方是双关、隐喻，太阳是从东方升起的，人文主义的理念是东方文化所具有的。东方的思想和西方的法则相结合必然会使世界文化呈现异彩。

4、东方科学与西方科学有什么样的关系？作者从什么角度论述了东方科学在发展人类文明方面在作用，并批评了某些偏见的？

东方科学和思想思西方科学的源头，并且会给现代西方带来新的生计。作者将自己多年研究科学史得出的结论，告诫某些带有民族和地区偏见的西方人，要他们以科学的态度对待历史与现实，进行文明对话，促进世界文明的发展和繁荣。

七、课堂总结

板书设计

科学的种子——实验数学、科学——来自东方

东方科学——（哲学思想、人文怀念）——西方科学

第四篇：《东方和西方的科学》教案设计

《东方和西方的科学》教案设计

【教学目标】

1.了解东方和西方科学的一些具体事例。2.理清文章思路，把握文章要点。

3.掌握议论文基本写作结构，领会精练语言、严密逻辑的表现力。4.学习议论文的论证技巧，提高议论文鉴赏能力和议论文写作水平。5.学习作者的自我鞭策、自我否定、实事求是的科学精神。

【教学重点】

掌握议论文基本写作结构，领会精练语言、严密逻辑的表现力.【教学难点】

学习议论文的论证技巧，提高议论文鉴赏能力和议论文写作水平。

【课时安排】 一课时

【教学过程】

一、故事导入

有一次，一位西方老外称赞一位中国女子“漂亮”，那位女子害羞地说：“哪里啊。”老外以为要他说出具体漂亮在“哪里”，就说：“在你弯弯的眉上，在你两层眼皮上，在端庄的鼻子上，在嫩嫩的嘴巴上„„”在场的中国同胞一个个不禁哈哈大笑。老外的话为什么引人大笑。因为老外受西方实证科学的影响，不懂得东方女子的谦虚言语，形成误会，以为对方要他具体说出美在“哪里”。这个小故事反映出东西方文化有着巨大的差异，这种差异是不可调和的吗？

二、作者介绍，基础积累（步步高）

1.作家介绍：乔治·萨顿，科学史家，可以说是近代科学史学科的重要奠基者之一。在萨顿之前，科学史还没有作为一门独立的职业化的学科而为世人所普遍接受，而萨顿通过一生的努力，以其业绩奠定了科学史学科的基础：他创办了重要的科学史刊物；他建立了以科学史学科为基础的学会；并建立起科学史的教学体系。总之，人们常把萨顿看作是当代科学史学科的重要奠基者之一。2.基础积累 衰(shuāi)亡 憎恨(zēnɡ)骇(hài)人听闻 用之不竭(jié)．．．．重蹈覆辙(chóng dǎo fù zhé)盛(shèng)气凌(línɡ)人 ．．．．．．(1)再走翻过车的老路，比喻不吸取失败的教训，重犯过去的错误。(重蹈覆辙)(2)极其少有。(绝无仅有)(3)说话过分，不符合实际。(言过其实)(4)地位最高，没有更高的。(至高无上)(5)形容态度、声势凶猛而嚣张。(气势汹汹)(6)使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。(骇人听闻)(7)以傲慢的气势压人。（盛气凌人）

三、速读课文，整体感知课文（齐读前三段，叫一同学读第五段，第67910四个小组读）

找关键词句，概括每节大意并归纳本文的结构提纲

1、从实验科学的角度来看，东方和西方是极端对立的。

2、科学全部形成的种子是来自东方的。

3、今日西方仍需要东方。

4、分析这类人的表现和实质。

5、净化西方文明的途径和方法。

6、新的鼓舞来自东方。

7、指出科学不能控制它本身的应用。

8、东西方文化的共同本质。

9、感恩东方文明，并对它寄予希望。

10、再一次强调应该具有科学的态度，以实现东西方文明的融合。第一部分：（1—3）要正确认识东方和西方科学的关系。第二部分：（4—8）不能正确认识东西方科学关系的原因及其危害。第三部分：（9—10）总结全文，促使东西方文化融合，完满地实现人类的使命。

四、文本研习，合作探究，交流展示：

1.本文属于议论文的范畴，作者的论点是什么？（提示：需要归纳）明确：要尊重东方科学。

2.为什么要尊重东方科学？

明确：科学全部形成的种子是来自东方的。今日西方仍需要东方。

3.为什么今日的西方仍然需要东方？

明确：①西方文明有弊端；②科学方法的弊端；③科学本身应用的弊端；④东方科学和西方科学是互补的；⑤光明从东方来，法则从西方来。

4.东方科学与西方科学有什么样的关系？

明确：东方科学是种子，是母亲；西方科学是父亲。即东方科学和思想是西方科学的源头，并且会给现代西方带来新的生机。

5.作者认为应该以怎样的态度对待东方科学？

明确：发展不谋私利的科学，热爱真理，憎恨迷信，谦虚对待东方科学。

6.本篇运用了哪些论证方法？举例说明。（学生讨论自由发言）明确：举例论证，比喻论证，对比论证。

（1）古希腊目空一切，忘乎所以，唯我独尊，最后走向衰亡，一落千丈。这是一个强有力的例子。事实胜于雄辩。通过历史教训说明尊重外来文化的必要性。

（2）在很大程度上，实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代。东方是母亲，西方是父亲。通过诗意的比喻，说明东西方科学的关系。（3）光明从东方来，法则从西方来。“光明”是隐喻，比喻来自东方的真理，这真理像阳光一样投射过来。

（4）科学的应用常常握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。

【拓展延伸】

由于历史的原因，中国现代科技水平与西方相比还存在很长的差距，有的人于是就妄自菲薄，对我国科技的发展失去信心，学过本课之后，你是怎样看待中国科学的？在科学研究全球化的今天，你对中国科学研究以及科技的发展有哪些想法？

不能妄自菲薄，东西方科学文明各有所长，两种文化应该取长补短，共同发展。科学的发展离不开纵向的积累与创新,同时也离不开横向的沟通与借鉴.只要坚持对话,摒弃偏见,增进交流,消除隔阂,人类的科学就一定会展现出共同繁荣，异彩纷呈的灿烂前景。

【作业布置】

完成步步高上的相关练习。

【板书设计】

东方和西方的科学

西方 父亲 科学种子

东西方融合

美：乔治·萨顿 东方 母亲

第五篇：俄罗斯电影《东方西方》观后感（精选）

冷战

---《东方西方》观后感

俄罗斯经典影片《东方西方》给我留下了比较深刻的印象。

本片使我自然联想到《惊惧黑书》和《窃听风暴》这两部06年评价很高的欧洲电影，虽然时代背景各有不同，但事实上所要表现的内容具有很多相似点。欧洲人一贯对二战以及东欧社会主义时期在影像上的表现总是显得很有张力，也很客观，有反思也有讽刺。《东方西方》一片讲述了斯大林黑暗的后期一家法国侨民追求自由之路的故事。但法国导演实在太刻意表现东西方意识形态的差异，极力突出东方的邪恶与西方的自由，忽视了在塑造人物上的客观视角，显得很不自然且又黑白分明。而几段感情戏也比较拖沓，甚至有些莫名其妙。如果探究下去，一个法国女演员再有关系是否能够对抗苏联克格勃而拯救女主角，我很怀疑。当然电影也用不着去细想它的各种可能性，总而言之，与《窃听风暴》相比，本片称不上一部很出彩的作品，恰好前者获得今年奥斯卡最佳外语片，而后者输给了阿莫多瓦的《关于我母亲的一切》。当然单纯最为对当时历史的一段了解，本片仍不失为一部深刻的电影。

影片中的演员索菲娅12岁就开始登台表演，有“瑞典银狐”之称，是第一位签约中国内地录制专辑的西方歌手，也是第一个录制经典中国歌曲英文版专辑的西方歌手。曾获多项世界级的音乐、唱片大奖。1998年，索菲娅出演《西贡小姐》(瑞典版)女主角并获得最佳女主角奖，之后，她应中央电视台之邀开始第一次的中国之行，在北京、上海、青岛、杭州、成都、武汉等地巡回表演。今年，索菲娅再次到中国巡演之前，她签约中国唱片公司，并跨地域合作推出收录了11首中国流行歌曲的专辑《东方西方1》。据专辑的音乐制作人王厚明介绍：“索菲娅对中国十分热爱和向往，她凭借自己对音乐的热爱、对中国的了解和对生活的感悟，填写出英文歌词，尤其在《Life(后来)》、《EarlyMorning(2002年的第一场雪)》等歌曲中，索菲娅配合中文原曲的发音、压韵等填词、演唱，令中国歌迷更添亲切感。整张专辑的制作按照发烧碟的标准进行，推出后颇受欢迎。”在索菲娅即将在广州开她的个人演唱会的同时，中国唱片广州分公司亦都推出了索菲娅的一张个人专辑。索菲娅人声部分的录制是由Johan Aberg以及瑞典斯德哥尔摩电子音乐制作集团的制作组合Joe&Rob完成的。在录制过程中他们使用了优质的AKG 141 studio head phone和manley麦克风，这些对索菲娅的声音处理起到了很大的作用。而她的音源是由中国唱片公司提供。《索菲娅·格林》专辑由国内著名音乐制作人王厚明操刀监制。近来因监制中唱的《靡靡之音》发烧系列而在行内大热的王厚明对索菲娅的演唱风格和整体音乐感的把握赞不绝口。他评价说：无论是索菲娅的个人声线或是录音技术都达到世界级水准，其演绎风格的灵动优雅不可多见。《索菲娅·格林》专辑收录10多首近年在华人地区传唱甚广的经典流行歌曲，在选曲上风格跨度较大，既有忧伤的情歌，又有绮丽的缠绵，更有中华民族传统特色的民歌小调，而一直在欧洲长大的索菲娅能把很难准确把握情感尺度的几首经典流行曲，用看似不经意的低吟浅唱演绎出来，却给人一种深刻的共鸣感，让人在倾听中散掉原曲的忧伤，继而以平静如镜的心态去看待前事和未来。

1946年6月，斯大林向移民国外的俄国人发出特赦令，欢迎他们回国参加战后建设。但这些移民回国后有很多被杀害或拘捕。年轻的医生亚力士 · 戈洛文和法国妻子玛丽便是归侨的一员。

他们与别人合住在一所公寓里，经常被怀疑和监视，玛丽开始反抗这一环境，并欲返回法国。一次玛丽找到了来苏联演出的法国名演员，事实证明这次行动是非常关键的。与此同时，戈洛文却因其才华受到赏识，逐步融入当权者当中。夫妻间出现了裂痕。后来两人各自又找到了感情寄托，特别是玛丽不仅与本公寓中的游泳运动员产生越轨行为，更掩护了他的叛逃。

几年后，当法国女演员突然出现在玛丽楼下时，戈洛文处心积虑设计的叛逃才被玛丽母子知晓。

1946年6月，斯大林邀请俄国流亡到海外的移民回归祖国。这是个阴谋：当货船从法国抵达苏联的敖德萨港口时，仅剩下一名内科医生一家，幸免处死或监禁，他和他的法国妻子（她的护照被吊销了）被送往基浦(乌克兰首都)，她渴望立即返回法国；但她的丈夫知道他们被软禁，必须小心行事。一个偶然的机会，她遇到一个旅游的法国女演员，并恳求其给与帮助。同时，她还要悉心地照顾着家人。几年以后，他设计了一个大胆的逃跑计划，与此同时，克格勃开始怀疑上他们，他们向往自由的梦想变得遥不可及。此时她丈夫的自律忍耐和她的美貌或许才是他们唯一的财富。

二战刚刚结束，苏联和西方国家正处在蜜月期，斯大林下令赦免所有十月革命后逃亡国外的俄国人，邀请他们回国。法籍俄罗斯裔医生阿历克斯(Oleg Menshikov 饰)带着年轻美貌的法国妻子玛丽和小儿子回国。天意弄人，铁幕时代就在此时开始。斯大林政府判定这数千回国的外侨中有90%的外国特务。冷酷的环境下，阿历克斯委曲求全，帮助政府粉饰太平，还入了党。玛丽则不断设法逃亡，两夫妻渐渐反目，玛丽最后被抓进集中营。6年后，她被释放回家，变成一个两鬓斑白、畏缩怕事的中年人。不久，已经成为医院院长的阿历克斯获得机会带家小去保加利亚。原来十年以来，他一直在秘密筹划送妻子回法国，曾与玛丽有一面之缘的法国女演员带来了她们母子的护照。鉴于阿历克斯的苏联公民身份，法国政府不敢给他提供护照。一个家庭就此生离死别，而这已是他们所能期待的最好结局。

1946年7月。斯大林发起一场大规模的宣传攻势，向移居西方的俄国侨民（不论什么原因离开俄国）提供大赦，回国者一律给予苏联国籍，提供工作机会，让他们参加到重建战后的苏联这一艰巨的任务中来。

移民法国的侨民阿历克谢·戈洛文尼就像当时其他许多人一样响应祖国的召唤，说服了他的法国妻子玛丽亚，带着儿子谢廖沙起程回国。抵达奥德萨后他们才发现，斯大林的承诺并非如他们所期待的那样，阿历克谢被举为“回归者”的榜样，而为此他必须付出的代价是与妻儿分开。在高压之下阿历克谢屈服了，而玛丽亚却拒绝接受，据理力争无效之后她决定离开苏联，重获自由„„可她的一切努力在当局和丈夫的劝阻之下是注定要失败的。