有趣的金文读字就像看到实物一般

第一篇：有趣的金文读字就像看到实物一般

有趣的金文，读字就像看到实物一般

汉字是世界上使用时间最漫长的文字之一，在早初的甲骨文后，出现了一种字体叫做金文，金文是“吉金文字”的简称，是指铸刻在殷周青铜器上的铭文。金文出现在商代中期，它们构图有趣，给人以明快的感觉，金文和甲骨文有一定承袭关系，在秦用小篆统一中国文字时消失。虽然现代人阅读这么远古的金文有一定障碍，但是由于金文是象形文字，有些字体还是可以一目了然的指导其含义，并且可以从中了解如今的汉字如何演变出来的，甚至有些字体和现代汉字差别不大，一望既知。鱼：金文中的鱼字，就是画的一条鱼嘛，鱼鳞片都栩栩如生，鱼的嘴巴处有有一个勾，看上去就像是穿过鳃部的草藤提勾。春：春字的金文代表的是草木春时生长，中间的字为屯，代表的是一颗嫩芽，屯字很好的表现了草木出生，曲折而又艰难的形状，春字等于林野+太阳+种子。书：金文中的书字接近于现代汉字中的繁体字，上面代表的是一支笔，下面的口为墨池或砚台，中间的符号则是“抓”的意思，造字的本义为：将毛笔放在墨池中蘸墨以便涂写。男：男字的金文本义就是在田间工作的雄性劳动者，在古代，男性是主外、开荒耕地的劳动主力。夏：上面的符号代表人，下面的符号代表了抓、执、刀、占卜及耒，造字本义：手持刀，脚踩耒，观测天象，应季农忙。牛：和现在的牛字几乎无甚分别，上面两笔为牛的两个牛角，甲骨文中就已经有了这个字。爱：字形像一个人双手捧“心”，张大了嘴，在诉说着心中的爱意。婚：金文字形像一个人张口而哭，耳表示取，手表示牵手，脚表示新娘出门，将这些意义糅合在一起既为“婚”，造字本义：女子出嫁，由他人打伞，牵手，因不舍得娘家而嚎啕大哭。高：字形像一栋房子，台观建筑高耸的样子。《说文解字》：高，崇也。象台观高之形。从冂口。与仓、舍同意。凡高之属皆从高。趣：左边两个人在奔走的模样，右边的字体为取，获得之意。原本的意思是追逐有利可图的目标，和现代“趣”的意味相去甚远。皇：中间接近于“日”字的本分是一种金文的变体，是“冒”字的省略，代表的是金属护盔，在金属护盔上加三点，代表最高统帅闪闪发亮的王冠，下面则是最高统帅“王”之意。本文为头条号作者原创。未经授权，不得转载。

第二篇：近日看到一本有趣的书

近日看到一本有趣的书，说的是吾国吾民性格上的一些弱点，看看周围的某些人的确与此非常接近，时刻提醒自己，莫做这样的小人！

刚愎自用的含义很清楚：顽固．偏执．一意孤行．拒不接受他人意见。刚愎自用这个词，不太好听，绝对是个贬词．因而谁都不希望自己有这个毛病，谁都不希望他人指责自己有这个毛病。它也比较“特殊”，普通人还够不太着．一般是用在”有头有脸有身份的人”身上，都用在那些对某一领域或某一方面比较精通的权威人士身上、而且，官越是大．越是有权势的人若是犯了这个毛病，麻烦可不是一点点。为它，本来可以成功的事会搞得一团糟糕；为它，原本是很威望的人结果是身败名裂；为它．甚至会导致祸国殃民的可怕后果。凡刚愎自用的入都非常自负．傲气十足，都认为自己是穷尽了真理的入。应该说没有一点“资格”、“本领”是不能拥有刚愎自用这个称号”的、这类人，有一定的能耐，在自己的工作、事业上还做出过一定的成绩，因而自信到了极点，自大自傲，自我感觉一直良好，达到了自我陶醉，不可一世的地步。有的刚愎自用的人还是典型的自我崇拜狂，看人是“一览众山小”，自己什么都是对的，别人统统都是错的．这类人个性孤傲，对人冷若冰霜．尽管他投有跑到大街上宣布：“上帝已经死了，我就是上帝”。但是，他的所作所为却是无声地宣布自己就是上帝。凡刚愎自用的人都是顽固．守旧．偏执，对待某种理念过于专注．认准了的，就坚持到底．死不回头，一个劲地认为自己是在坚持原则．坚持真理，实际上他们认的却是死埋儿，一点灵活性都没有。这类人面对世界的发展进步，觉得是不可思议或是在胡搞；自己的这种想法，明明是与时代潮流相违背，却反过来认为是时代在倒退，是一代不如一代。这类人对新事物，新人物．新现象．新趋势一律看不惯，视作为洪水猛兽。凡刚愎自用的人部是极其爱好面子的入。这类人自尊心强极了，一点都冒犯不得．谁若是当面顶撞了他，尤其是在大庭厂众之中顶撞了他，他就会火冒三丈，认为这是故意和他过不去，故意让他下不了台，是故意在寻衅，他就会从此记在心上，这个“伤口”就很难愈合，往往是一辈子都难以忘掉．以后有机会就会向“发难者”进行打击报复，若是“发难者”是在他手下工作的．就会因此而失去信任．就会很随便地找个“理由”就给他穿小鞋．这个人便很难再会有“发迹”的机会。凡刚惶自用的人都是从来不认错的人。这类人对自己的眼光和能力从来都不怀疑．有时明明是自己错了，却就是不承认：明明是将事物搞得很糟．但就是不认账；明明是自己的指导思想出了问题，却偏偏说是他人将他的思想理解错了„„总之，黑的U1成是白的，错误变成了真理，成绩永远是自己的，错误永远是他人的，即便是有错，也是一个指头和九个指头，是七分成绩和三分缺点。因而经常是倒打一耙，反诬批评者不怀好心，不仅如此．为了彻底杜绝批评者的反对声音．利用权势大整特整那些批评者，鉴于刚愎自用者的不肯悔改，又不听他人的劝告，往往是在错误的道上越走越远，其结果就会与自己原来美好的奋斗目标南辖北辙。凡刚愎自用的人都是好大喜功的人。这类人喜欢自我肯定．自我表彰，做了一点点有益的事，就沾沾自喜．到处表功，惟恐他人不知道。这类人也只喜欢听好话．听吹捧的话，不喜欢听不同的意见．更不喜欢听勋的话．因在他的周围聚集着一帮献媚于他的小人．这些小人会投其所好，在他的面前搬弄是非，有权势的刚愎自用者离“忠良，就会越来越远。刚

愎自用是一种非常可怕的坏毛病。它可以使人不知道天高地厚，离真理越远，离自己身败名裂越来越近。那么，怎么纠正或消除刚愎自用这一坏毛病呢?一是虚荣心不要太强，应尽量听取别人的意见：心太满，就什么东西都装不进来；心不满，才能有足够装填的空间。古人说得好：“满招损，谦受益：”做人应该虚怀若谷，让胸怀像山谷那样空阎深广，这样就能吸收无尽的知识，容纳各种有益的意见，从而使自己丰富起来，不犯文过饰非的毛病。二是不要轻易否定别人的意见。要理解别人，体贴别人，这样就能少一分盲目、要善于发现别人见解的独到性．只有这样才能多角度．多方位．多层次地观察问题，这是一个现代人必须具备的素质，无论如何．不能一听到不同意见就勃然大怒，更不能利用权势将他人的意见压下去、顶回去，这样做是缺乏理智的表现，是无能的反映．只能是有百害而无一益。三是要有平等、民主的精神。这种精神形成的前提条件是有一种宽容的心态。只有互相宽容，才能做到彼此之间的平等和民主。学会宽容．就必须学会尊重别人。尊重领导．人们一般容易做到，尊重比自己“低得多”的人，尊重普通人．尊重被自己领导的入，却很难很难．尊重(民主)就必须从这儿开始．什么叫尊重?就是认真地听，认真地分析，对的要吸收．要在行动上改止，即便是不对的．也要耐心听，耐心地解释．做到不小气．不狭隘．不尖刻、不势利．不嫉妒，从而将自己推到一个新的高度。四是要树立正确的思想方迭。一个人为什么会刚愎自用?重要原因之—，就在于他的思想方法成了问题，经常是一孔之见还要沾沾自喜，经常是一叶障目还要自得其乐。这类人不懂天外有天，不懂世界的厂阔?因而夜郎自大．所以必须在思想方法上来—个脱胎换骨。五是要多做凋查研究。刚愎自用者的最大毛病就是自以为是，就是想当然，认为自己在书房里想的一切都是千真万确。明明是脱离实践的，却还要坚持下去。为什么?就是因为他们书本知识太多，实践知识太少。所以建议这类人要多多跑到火热的实践生活中去．进行实地的周查研究，看一看实践是怎么回事，这样就很容易避免刚愎自用的产生。

第三篇：《有趣的字》说课稿

七 年 级 美 术 课 说 课 材 料

大家好！今天我说课的题目是《有趣的字》，所选用的教材为初中美术实验教材七年级上册第三单元：《传递我们的新声》的第一课《有趣的字》。

根据新课标的理念，对于本节课，我从教材、教学目标、教学方法、教学过程等四个方面加以说明。

一、教材分析

1、教材的地位和作用

《有趣的字》选自义务教育课程标准实验教科书《美术》(人教版)七年级上册第三单元《传递我们的心声》“设计・应用”中的一个主题活动。本单元以设计制作板报为线索,以美术字设计、版面设计为主要内容。变体美术字应用广泛,实用价值高,是本单元教学的一个重要内容。

2、学情分析

从心理特征来说，初中阶段的学生逻辑思维从经验型逐步向理论型发展，观察能力，记忆能力和想象能力也随着迅速发展。但同时，这一阶段的学生好动，注意力易分散，爱发表见解，希望得到老师的表扬，所以在教学中应抓住这些特点，一方面运用直观生动的形象，引发学生的兴趣，使他们的注意力始终集中在课堂上；另一方面，要创造条件和机会，让学生发表见解，发挥学生学习的主动性。

从认知状况来说，七年级的学生在此之前在小学美术课上接触过变体美术字，对美术字已经有了初步的认识，这为顺利完成本节课的教学任务打下了基础，但对于变体美术字的理解，（由于其抽象程度较高，）学生可能会产生一定的困难，所以教学中应予以简单明白，深入浅出的分析。

3、教学重难点

根据以上对教材的地位和作用，以及学情分析，结合新课标对本节课的要求，我将本节课的重点确定为：让学生欣赏、讨论、掌握变体美术字设计的一般变形方法。难点确定为：如何设计出生动、美观、富有创意的变体美术字。

二、教学目标分析

新课标指出，教学目标应包括只是与技能目标，过程与方法目标，情感与态度目标这三个方面，而这三维目标又应是紧密联系的一个有机整体，学生学会知识与技能的过程同时成为学会学习，形成正确价值观的过程，这告诉我们，在教学中应以知识与技能为主线，渗透情感态度价值观，并把前面两者充分体现在过程与方法中。借此，我将三维目标进行整合，确定本节课的教学目标为：

1.（了解、理解、熟记、初步掌握、会运用等）；

2.通过变体美术字的学习，培养学生观察分析、类比归纳的探究美术的能力。

3.通过主动探究，合作交流，感受探索变体美术字的乐趣和成功的体验，使学生养成积极思考，独立思考乐于创作的好习惯。

三、教学方法分析

在教学过程中，学生是学习的主体，教师是学习的组织者、言道者，教学的一切活动都必须以强调学生的主动性、积极性为出发点。根据这一教学理念，结合本节课的内容特点和学生的年龄特征，本节课我采用启发式、讨论式的教学方法，在教师的指导下发现、分析和解决问题，在引导分析时，给学生流出足够的思考时间和空间，让学生去联想、探索，从真正意义上完成对知识的自我建构。

另外，在教学过程中，我采用展示法，以直观呈现变体美术字体，从而更好地激发学生的学习兴趣，增大教学容量，提高教学效率。

四、教学过程分析

新课标指出，教学过程是教师引导学生进行学习活动的过程，是教师和学生间互动的过程，是师生共同发展的过程。为有序、有效地进行教学，本节课我主要安排以下教学环节：

欣赏实例——分析讨论—— 教师总结——操作实践的方法，引导学生由感性认识上升倒理性认识，最终由理性认识指导设计实践，使学生在自主探索的过程中真正成为课堂的主体、学习的主体。

第四篇：读《从怎么看到怎么办》有感

读《从怎么看到怎么办？》有感

胡锦涛总书记在七一重要讲话中强调：“理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提。在新的历史条件下坚持马克思主义，关键是要及时回答实践提出的新课题，及时总结党领导人民创造的新鲜经验，作出新的理论概括，真正做到学以立德、学以增智、学以创业。引导广大干部群众深刻领会党的理论创新成果，坚定理想信念。”最近，我学习了中宣部理论局编写的《从怎么看到怎么办——理论热点面对面2011》，该书以理论与现实相结合、站在事实和逻辑相统一的高度，客观辩证分析问题，深入探究破解办法，读后给人以强烈共鸣和深刻启发：

物价涨、房价高、看病贵、就业难、分配不公、发展不平衡……当下中国正面临着一系列“成长的烦恼”。这些“烦恼”牵动着社会的神经、困惑着人们的思想，更考验着我们的智慧。到底应该怎样看待问题，又如何破解问题？

聚焦热点难点、直面现实问题，在迎接挑战中攻坚克难，彰显马克思主义的理论勇气。热点难点往往是矛盾集中、制约发展的关键点，也是理论回应现实、着力突破的重要结合点。经过多年艰苦奋斗，我国改革发展成就有目共睹，但困难也大量存在，发展中不平衡、不协调、不可持续的问题十分突出。特别是怎么保持物价稳定、怎么解决分配不公、怎么解决住房问题、怎么解决就业难、怎么解决看病难、怎么实现教育公平、怎么解决发展不平衡、怎么遏制腐败现象蔓延，这些问题绕不开、躲不过，不容回避地摆在我们面前。应该看到，这些问题社会关注度高、关联度高，人们思想困惑多、模糊认识多，回答解决挑战大、难度系数大。《从怎么看到怎么办》敢于直面现实，敢于触摸“深水区里的坚石”，体现了勇立潮头的战略眼光，体现了追求真理的科学精神，体现了非同寻常的理论胆识。这就深刻地启示我们，理论必须深入改革发展前沿，关注人们所思所盼所惑，准确把握社会脉搏，积极应对实践挑战，才能充分发挥自身优势，创造改革发展稳定的有利条件，才能不辜负党的厚望、人民的期望、社会的盼望。

服务人民群众、致力民生改善，在析事明理中维护群众利益，坚守人民至上的政治情怀。随着经济社会的深刻变革，利益格局呈现出多样化发展趋势，不同领域、不同层次、不同群体人们的具体利益存在着很大差别。理论要为谁立论、为谁著说、为谁服务？这不是一个小问题，而是世界观、价值观、利益观问题，是一个根本政治立场问题。《从怎么看到怎么办》以大众视角观察社会现实，从米袋子菜篮子到住房安居，从看病医疗到教育就业，每个选题都来自生活、关乎民生，使我们深切感到理论并不灰色、道理更不遥远，其实蕴含在百姓衣食住行中，融会在人民群众心坎上。《从怎么看到怎么办》以朴素感情折射百姓生活，物价上涨使人们钱包变薄，房价过高让中低收入者望房兴叹，看病上学又使不少家庭返贫，这就深刻反映了群众生活酸甜苦辣，其忧国忧民之情之理，使人感同身受，发人深思。《从怎么看到怎么办》以鲜明态度维护群众利益，为实现人民群众利益最

大化谋思路、出对策、想办法，特别是对于如何抑制物价、房价过快增长，如何实现劳动者充分就业、不断增加劳动收入，如何解决群众身边的腐败问题、取信于民等等，都给出了合情合理、条分缕析的明确回答，目标就是要让人民群众生活得更加美好、更加幸福、更有尊严。这就深刻地启示我们，只有始终站在人民群众立场上，坚持人民利益至上原则，时刻想群众之所想、忧群众之所忧、解群众之所惑，群众才会才会更加拥护党的方针政策，才能赢得群众更多的理解、响应和支持。

《从怎么看到怎么办》把实际状况、问题成因分析得很清楚，把有关政策、所作努力介绍得很明白。阅读本书我们深刻感受到，中央对民生问题高度重视、领导坚强有力，这是战胜困难的核心力量；各项政策措施思路清晰、成效初步显现，这是战胜困难的现实依据；全党全社会上下一心、共同应对，这是战胜困难的依靠力量。全书字里行间都传递着自信自强、不畏艰辛的时代气息，体现着团结奋进、勇克难关的坚定信心，承载着人民的期待期盼、信心希望，给人以积极向上、不畏艰难的精神力量，是一本值得我们学习的好书！

第五篇：读《从怎么看到怎么办》有感

贴近实际的理论才有生命力

——读《从怎么看到怎么办》有感

肖 鹏

理论怎样才能有生命力和说服力?这始终是理论工作者思考的问题。中宣部理论局组织编写的《从怎么看到怎么办》对这个问题作出了自己的回答:只有贴近群众、贴近生活、贴近实际的理论才是有生命力和说服力的理论。

贴近群众。实践证明，倾听人民群众的呼声，反映人民群众的愿望，尊重人民群众的创造，及时发现、总结、概括人民群众创造出来的新鲜经验，我们才能制定出正确的方针、政策，提出和采取符合客观实际、符合人民群众利益的各项改革和建设措施。我们说《从怎么看到怎么办》是贴近人民群众的，它的一个重要体现是这些理论热点是来自于群众的，是群众普遍关注的热点难点问题。本书编写者为了编写好这本书，从广大干部群众关注的问题中梳理出更为集中、更具特点的怎么保持物价稳定、怎么解决分配不公、怎么解决住房问题、怎么解决就业难、怎么解决看病难、怎么实现教育公平、怎么解决发展不平衡、怎么遏制腐败八个问题。这些问题集中反映了社情民意，体现了从群众中来、贴近群众的特点。贴近群众的另一个重要体现是解民忧。该书紧密联系当前经济社会发展的新形势，对这些问题作了深入浅出、有针对性和说服力的解答，既分析了“怎么看”又阐明了“怎么办”，通过对这些问题的回答，使人民群众对未来的生活充满了信心。

贴近生活。在工作、生活中有这样一种现象:有些人一提到理论就挠头，觉得理论这个东西太高深了，搞不懂。有些人碰到单位组织的政治理论学习往往不愿参加，认为是浪费时间。这一方面反映了这些同志对理论本身认识有偏差，另一方面也反映出我们的理论宣传工作离群众生活太远，使他们认为理论学习是领导干部的事，是党员的事，是理论工作者的事，与己无关。列宁在《论策略书》一文中曾这样写道:“现在必须弄清一个不容置辩的真理，就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放，因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的和一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。‘我的朋友，理论是灰色的，而生活之树是常青的。’”(《列宁选集》第3卷，人民出版社，1972年版，第26页)。列宁的论述说明，真正的理论是来源于生活的，也只有来源于生活的理论才能把本来苍白的理论变成绿色，才能有生命力。《从怎么看到怎么办》关注人民群众生活的大事小情，物价问题、教育问题、住房问题、看病问题等无不紧密连着人民群众的现实生活，反映了党和政府对民生的深切关注。

贴近实际。贴近实际，就是始终坚持一切从实际出发，立足于社会主义初级阶段这个最大实际，紧密联系改革开放和现代化建设的实际。《从怎么看到怎么办》一书中阐述的八个问题都是在我国社会主义初级阶段这个大背景下产生的，都是在改革开放和现代化建设的实践中产生的，都是在中国特色社会主义的伟大实践中产生的。从一定意义上说，这些问题既是理论热点，也是实践热点。这些问题准确把握了我国发展的阶段性特征，抓住了经济社会发展的重大问题，既作出了理论概括，又提出了解决这些问题的办法。在这些解决问题的办法中既有党和政府的正确决策，也有学者的建议和意见。比如，在《重拳抑房价 保障助安居——怎么解决住房问题》这一部分中，除了提出坚决贯彻落实好中央“新国八条”精神，努力巩固和扩大前一时期调控的成果，努力实现市场供求量基本平衡、结构和价格基本合理的目标之外，还指出应该根据我国现阶段的国情，在全社会倡导树立适度、合理、节约的住房观念。就家庭和个人来讲，应量力而行，不盲目攀比，放大住房预期。特别是刚踏入社会的年轻人，不应过早把自己“拴”在房子上，“先租后买、先小后大”未尝不是好选择。这些观点不失为合理、可行的意见和建议。