2014年11月15日自、赵、杨三位老师讲稿整理

第一篇：2014年11月15日自、赵、杨三位老师讲稿整理

关于文言文

一、交流部分：如何提高学生学习文言的兴趣

1、学会仿写：（兴文王大帅展示）

义金哥曰：“寡人之于教书也，尽心焉耳矣。张三不乖，则移其座位于后一排，署其名于签字本。李五不乖亦然。察邻班之政，无如寡人之用心者。邻班之民不加败，金哥之民不加好，何也？”

老子对曰：“金哥好签字，请以签字喻。愤然吼之，不得不签，学生弃笔带骂而走，或百步而后骂，或五十步而后骂。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可。直不百步耳，是亦骂也。”

曰：“金哥如知此，则无望民之优于邻班也。小违班规，分不可大扣也。数犯不再放过，罚款不可胜用也。处分以时交学校，威力不可小瞧也。扣分与罚款两者并用，处分相机而动，是使学生奖惩哭笑无憾也。奖惩哭笑无憾，王道之始也。

七十人之班，树之以规矩，班主任可以衣帛矣。优良中差之辈，多多鼓励，两三年可以吃谢师宴矣；百分之生，勿夺其兴趣，数口之家可以出大学生矣；谨规矩之教，申之以前途理想之义，不学者不酣睡于教室矣。优秀者衣帛食肉，后进者不饥不寒，然而未进步者，未之有也。

金哥起得比鸡早，睡得比红尘女子晚。班有饿莩而不哭。学生不乖，则曰：‘非二三子之罪也，金哥之罪也。’金哥如此，斯天下之学生至焉！”

二、文言教学如此低效，为哪般

（弥渡一中 自永军）

一、投入时间多，所花精力大

文言教学一直是高中语文教学的重头戏，好多学校都花大量的时间和精力来教学文言文，早读多数时间也是读记文言文。必修1—5册文言文，一篇不落都是重点学习，再加选修教材《古代诗歌散文阅读》，师生对文言的投入有目共睹。各地的语文教学都不约而同的在文言上花大功夫。可是，效果如何呢？

二、高投入之下，效果不理想

今天早上讲文言练习题《宋史•廖刚传》，这是2008年全国卷试题。本以为练了好多人物传记的题目，学生解读人物传记的能力应该有所提高，可到了课堂上检测学生，并非如此。为了说明情况，附原文第一段“廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论奏无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞”。原文中“时蔡京当国，刚论奏无所避”，部分学生“当国”都理解不了，有学生理解为“当皇帝”，“刚”字还有学生翻译为副词“刚刚”，“以亲老求补外”，好多学生对“补外”一词不知，其实是“调任、补授地方官”的意思，将三者“以——亲老——补外”合情合理的连起来，成为一句通顺的话，好多学生还是一点感觉都没有。我再问“以”是什么意思，部分学生说出是“因为”的意思。“出知兴化军”有一个同学起来翻译“出任兴化军”。他根本就不知道“知”的意思，虽然我平时也给学生积累过“知”有“掌管、主持”的意思。“以右正言召”，学生更是不知，“以”应该是凭借，“用右正言”这个官职将廖刚召回朝庭。“丁父忧，服阕，除工部员外郎”，“丁忧”的习俗，好多学生更是不知。

通过检测，我才发现自己过高估计了学生。花了如此多的精力，却是这样的效果。

三、文言教学如此低效，原因何在 文言教学如此低效，我不得不进行反思。我自己已经尽力了，学生怎么一点能力都没有？屡次强调的东西怎么一段时间后又没有印象了？学课内文言文时所强调的重点字词、句式，学生怎么就没有印象了呢？从初中到高中学了那么多篇目怎么就没有一点迁移的能力呢？归结起来，我认为原因有以下几点：

第一、在学生内心世界里，总认为学习文言文用处不大，没有学习的兴趣。好多学生学习文言文是因为考试要考文言文，老师要求学习文言文，所以不得不学，是一种在外驱力的作用下的学习，所以好多学生学得很被动，学得很辛苦。而学习应该是一种内驱力作用下的行为，由此可想而知，学习的效果会怎么样了。

第二、急功近利的心理，让学生不愿意学文言文。多数学生对文言不感兴趣，加之其它学科压力大，作业多，所以课外很少有同学把精力花在文言文上，就我校而言，我看到许多学生背英语，读历史、地理、政治，却求见学生在课外时间读文言文。而学习文言文是需要慢慢“煨”，慢慢“炖”的，急不得。总体感觉我的学生接触文言文的时间还没有接触英语的时间多。

第三、老师方法不得当，没有遵循技能形成的规律。教书育人，关用力还不行，得用心。要形成文言文的阅读能力，一是积累、通过大量的阅读、学习，积累相关的字词句，了解古人的生活习俗，精神世界；二是练习。任何技能的形成都少不了无数的练习，千锤百炼方能成钢，没有经过大量的实践运用，是无法达到自动化程度的。经过大量的课外文言文的练习，找到解读文言文的感觉，打通课内文言的课外文言的关节点，使文言知识融会贯通。

四、文言教学怎样高效，方法措施

反思之后的教学，应该更有针对性，更有实效性。从应试的角度说，文言教学怎样才能达到高效？得从高考的特点谈起。高考文言文主要是考查能否读懂，能翻译也就基本上能做题了，所以要在读懂字面意思上下功夫。

第一、做一篇就做实一篇，不要为讲题而讲题。原来，我布置学生每周做一篇文言，却一篇都没有整透。为了讲题而讲题，为了赶时间，所以花在翻译上的功夫并不多。为讲题而讲题，翻译没有内化，效果不佳。现在，我让学生在对应的文言下面用铅笔试着翻译，要求学生几次修改，几次内化。做一篇，做实一篇。

第二、必须分门别类进行归纳总结，不断丰富完善。归纳总结是第一步，关键是考试时能调动和激活。文言文学习要让学生重新认识汉字，重新建立一套汉字系统，这个需要逐步积累。对于文言字词，看来只有各个击破，分类积累了。分门别类积累如：

1、人称代词。

2、官职变动。

3、收入俸禄有关的词。

4、疾病有关的词。

5、与人死了有关的词。

6、与战争有关的。

7、表时间的词。

8、表食物的词。

9、表罪行处罚的词。要能充分调动平时积累，必有多加记忆和练习，从死学的角度讲，不比智慧比重复。

第三、文言练习必须常态化，如此才能自动化。人的反调节功能，非常顽固，没有经过多次的反复强化，学生就无法克服现代汉语对文言阅读的负面影响。有人说重复21次可以成为习惯，文言阅读要达到自动化程度，何止21次？这就要求平时要将文言训练常态化，每天都练习，不在多而在坚持。

文言文一定要从高一积累，一直坚持下去。到了高三，想在短时间内提升是很难的，原因很简单：文言文的答题是毫无技巧可言，更没有什么答题套题。不像现代文，老师只要讲透那十几种“母题”的命题思路与答题套题，学生可以在短时间内提升。”所言极是。

文言教学，还有很长的路要走：有趣、有用、实效、高效„„

文言教学从有用到有趣

——浅谈如何帮助学生感受文言文的真魅力

大多数学生对文言文望而生畏，现在学习文言文热情和兴趣，不升反降，甚至出现了对文言文的抵触情绪。文言文教学，我们碰到的最大的问题是什么？我想是兴趣。那么怎样才能帮助学生感受文言文的真魅力，从而增强学生学习文言文的兴趣呢？下面，我结合自己的教学实践，谈几点粗浅的看法。

一、帮助学生感受文言文的真魅力

（一）在学生眼里“有用”才有兴趣

一个人不会喜欢做连自己都不知道为什么要做的事，也就是说只是给学生空讲大道理，学生感觉抽象，学生喜欢“实”的东西，要让学生爱上文言文，感受到文言文的真魅力，教师必须用具体的实例来证明“有用”，在学生看来“有用”才有兴趣。而“用”在学生那里需要实实在在地展示出来。

1、从课内文言文向学生展示古人的智慧，找到心灵的归宿 我试着从生活的角度来寻找学好文言文的有利证据。要打开古人智慧之门，必须找到文言文这把金钥匙。我们可用课内文言文来激励学生，让学生觉得学课文确实“有用”。

比如：当我们讲到演讲与口才时，需要说服对方时，古代的游说大师会给我们很好的启示。烛之武、邹忌、触龙国家不同，时机不同，事件不同，游说对象不同，游说方法不同，然而游说结果相同。因为他们都有着高超的游说技巧。首先是为对方打算——不暴露游说目的。烛之武先讲明秦和晋围郑，对秦国无大裨益；进而分析晋侯出征目的在于扩张领土，且欲壑难填。邹忌从妻、妾、客人的阿谀之词“小题大作”，使齐王也同理得证“蒙蔽甚矣”，于是一声令下，广纳谏言，终于“战胜于朝廷”。触龙用“缓冲法”拉家常套近乎，用“引诱法”开后门托幼子，用“旁击法”谈燕后陪衬人，用“植入法”论历史望未来。先缓和气氛，再用反证法“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”来巧设鱼饵，引鱼上钩，推出“为长安君计短也”的结论。

2、从课外文言文向学生展示古人的智慧，开出心灵的药方

向古人借智慧，感受文言真魅力，让学生爱上文言文，也许不是一两次就能达到目的，它需要长期坚持，这里的实例来自中学课文例还可以来自课外文言文。

向古人借智慧，文言文是金钥匙。我经常用《道德经》《鬼谷子》《孙子兵法》三部智慧宝典，给我的学生解答人困惑。比如我班李海喜欢上一个班上的一女同学了他来我问怎么办。我说《道德经》第33章讲“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。处于人生的青少年时期，对异性有好感这很正常，但是每个年龄阶段性有每个年龄阶段该做的事件，你现在应该战胜自己，把美好的爱情藏在心底，全身心投入到时学习中，几千年前老子就告诉我们“自胜者强”，自己就是自己最大的敌人，如果你能战胜自己，好好学习，你就是强者，老师相信你会成为强者，愿老子的忠告伴你一生。

我接着说在《鬼谷子》的《内揵》篇中说：在人事关系中，常有“远而亲，近而疏；就之不用，去之反求，日进前而不御，遥闻声而相思”的错位情况，原因就在于他们之间没有共同点。“同声相应，同气相求”共同的爱好和追求才是交往甚至是爱情的基础，你思考过吗？你和那女孩的共同爱好和追求是什么？对方努力学习，非重点院校不读，在这方面，你俩有共同点吗？我建议你好好想想你们之间应该追求的最大共同点是什么。请你说说你喜欢的女同学的心理上是什么？她现在最需要的是什么，这些你都不了解，这完全不符合《孙子兵法》“知己知彼，百战百殆”的圣言。我们要时刻谨记孙子“不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败”的忠告呀。经过我一番引经据曲的解说，李海同学如释重负，走了。

当然学生对学习文言文的好处的理解往往过于狭隘，“有用”只是一个浅表层次而已，它是功利的。文言文真正的价值在无用——无形却又提供不竭的营养。于是我更加注重诵读与背诵，个人的习得与感悟。有些时候我告诉学生可以“不求甚解”，只管背诵；有些时候我告诉学生不要翻译，只管体会。

（二）在学生眼里“好玩”才有趣

理想中的语文课，应该成为学生的梦想和快乐的期望，成为思考开始的地方，成为心与心融会交流的家园。要想让学生们喜欢语文，老师就应该把语文课教得“好玩”些：少一些烦琐分析，多一些情感体验：少一些成人面孔，多一些童心童趣；少一些机械训练，多一些趣味活动„„

1、巧编口诀、故事，轻松学文言文

把记忆材料编成口诀或合辙押韵的句子来提高记忆效果的方法，叫做口诀记忆法。这种方法可以缩小记忆材料的绝对数量，把记忆材料分组、组块来记忆，加大信息浓度，增强趣味性，不但可减轻大脑负担，而且记得牢，避免遗漏。比如：文言文中常用的授予官职实词口诀可以概括为“提迁拔擢拜仕途，辟察举荐选靠山，除陟晋加复努力，授起复征为做官。文言文翻译口诀可记为：直译不通用意译，语意通畅合情理。一单对应成一双，实在不会照着搬；也可留删补调换，根据情况不要忘；句不离段前后看，前钩后连不可慌；联系成语和课内，激活储备多积累；碰见虚词因句译，领会语气重流利。句式正确有标点，关键字词得分耶。

口诀没有现成的，别人编的也不一定适合自己的学生。我们要相信自己的学生，哪里有问题，哪里就就师生共同研究，通过此举，有效地激发了学生的兴趣，调动了其积极性，活跃了课堂气氛，提高了课堂效率。

所谓巧编故事是指通过故事联想把不相关的信息通过故事形式创建形象形成有效的连接，帮助记忆。学生对这种方法比较感兴趣，因为想象奇特，把风马牛不相及的东西连在了一起。比如：我班学生编写的《大Q辞官记 ——解官实词记忆故事》：乾隆曰：“大Q老爱卿，此来所谓何事？”Q对曰：“大Q老矣，请“乞骸骨”，我要“告老还乡去了。”乾隆曰：“老爱卿，啥叫“乞骸骨”啊？”Q对曰：“就是“请老”的意思”。乾隆曰：“请老”？难得你Q老人家要与你的Q老伴来一段黄昏恋？”Q叹曰：“请老”就是解官的意思。”乾隆曰：“官要怎么解，解了那还叫官吗？”Q怒曰：“没文化，真可怕，真搞不懂你老爹当初是怎么想的？解官就是‘移病’、‘谢病’、‘致仕’的意思。再说明白点就是老子不干了，老子要回家休养了。”乾隆笑曰：“么你就不要说那种官话嘛，就像现在一样直白就好了。Q爱卿，回去吧，呵呵呵„„”

故事联想能充分发挥学生的想像力，调动学生参与的积极性，学生兴趣高涨，可谓是寓教于乐。在编写故事方面，学生可以当老师，当我们放手让学生发挥创造时，我们会发觉语文是博大的，语文是好玩的。

2、进行古文新唱，旧瓶装新酒

另外文言教学背诵是一难题，以前的我只懂得逼学生、压学生，对不能背诵的学生进行批评、打击和处罚。几次以后，用学生的话说老师已经黔驴技穷了。经典古文具有韵律美、节奏美，我们可以用唱的方式来记忆，古文新唱，可谓旧瓶装新酒，韵味无穷。我们可以学生以前熟唱的歌曲和本地山歌套唱古诗，通过演唱古诗文，使学生充分感受诗文的意韵美，养成背诵古诗的良好习惯，从而激发学生学习、背诵、理解、运用古诗文的兴趣。

比如学生用RAP唱韩愈的《师说》，套用流行歌曲《飞得更高》唱《诗经•氓》，更为佩服的是我班学生普晓芹能套用其它歌曲唱出白居易的《琵琶行》，《考试说明》规定的64篇必背篇目，学生大多会唱，考试时6分的名篇名句真空，99%的学生可以得满分，别的班级在为背诵而痛苦时，我的学生在为背诵而唱歌。

中华古典文化与音乐艺术完美结合的学习方式，使每节课都充满了艺术感染力。古文新唱纵使重复几十遍、上百遍，也不会疲劳，而且易于记忆。放手发动学生，在古文新唱方面，学生是我的老师，好多古诗文是我可爱的学生们教会了我唱。学生一发不可收拾，相互交流，相互指点，打油诗越写越精彩。这样的课堂肯定是大受学生喜爱的。“好玩”是一种境界，需要我们用一生来追求。

三、成都赵成平老师近几年，高中语文教材中文言文所占比重较大，而且高考试题中文言文试题所占比重也很大。但是由于文言文这种语言形式距离我们现代生活已经很久远了，文言文的行文规则、语法结构、实词意思、虚词用法等都与现代汉语有着很大的差别。这就给学生学习文言文带来了难度。而高考试题比重又大，这势必造成学生高考文言文相关试题得分不理想，从而给高考带来重大损失。

通过多年的总结，我们发现，其实“高考考试大纲”的要求是“能够读懂浅易文言文”，而高考试题也主要是考查文言实词的意思，文言虚词的用法，以及对文意的简单理解。这就使得我们只要能够读懂字词，理解文句的意思，扫除阅读障碍，大体理解这一段文字说的是什么内容就可以了。

那么，怎么才能准确把握文言文字词的意思呢？我们不可能让学生见过所有实词并的记住意思，这就需要有正确、科学的真正适合阅读文言文的方法，而任何正确的方法都源自于对事物自身内在规律和原理的把握。那么，同样，只要我们了解了文言文的行文规则，语法特点，自然就能找到相应的文言文阅读技巧，从而通过已知、熟悉的信息推断出未知信息，通过认识的字词推断出不认识的生僻的字词的意思。从而巧妙地扫除阅读障碍，收获意外惊喜。那么，文言文都有哪些内在的行文规则和语法特点呢？又都有哪些相应的解决方法呢？在这里，我把这些巧妙的方法戏称为金钥匙，下面我将简要地介绍一下这几种方法。

一、古文对称性原则

在古文行文过程中，处在对称位置的字词，意思往往相同或相近，相反或相对。

1.相同或相近

例：怨天尤人：“尤”和“怨”处在对称位置，从而推断出“尤”和“怨”的意思差不多，而“怨”是“埋怨”的意思，从而得出“尤”是“责备、埋怨”的意思。

例：罪魁祸首：“魁”和“首”处在对称位置，从而推断出“魁”和“首”的意思差不多，而“首”是“头领、第一”的意思，从而得出“魁”是“头儿、第一”的意思。

例：文过饰非：“文”和“饰”处在对称位置，从而推断出“文”和“饰”的意思差不多，而“饰”是“修饰、掩饰”的意思，从而得出“文”也就是“修饰、掩饰”的意思。

例：求全责备：“责”和“求”处在对称位置，从而推断出“责”和“求”的意思差不多，而“求”是“要求”的意思，从而得出“责”也就是“要求”的意思。

再例如：左顾右盼：“顾”与“盼”意思相同，也是“看”的意思。千年万载：“载”就是“年”的意思。直栏横槛：“槛”与“栏”相同，“栏杆”的意思。凶神恶煞：“煞”和“神”意思相近，“煞”为“凶神”的意思。含辛茹苦：“茹”与“含”相近，“吃”的意思。天罗地网：“罗”也是“网”的意思。例：信而见疑，忠而被谤《史记。屈原列传》 “见”与“被”相同，表被动。

例：问女何所思，问女何所忆。《木兰辞》“忆”与“思”相近，“思考、想”的意思。例：忠不必用兮，贤不必以《史记。屈原列传》“以”与“用”相近，“任用”的意思。例：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经》“思”与“矣”位置对称，意思相近。

例：善始者实繁,克终者盖寡。“克”与“善”相近，“能够”的意思

二．两个字放在一起，组成并列结构，意思往往相同或相近，相反或相对。

抛弃：“抛”和“弃”意思相同。捐弃前嫌 ：“捐”和“弃”意思相同，也是“抛弃”的意思。草菅人命 ：“菅”与“草”相近，“野草”的意思。福祉：“祉”：福分 惭怍：怍：惭愧 福祚：怍：福分 门衰祚薄

问候：“候”与“问” 意思相近，“看望，拜访”的意思。刘备候诸葛亮于卧龙岗 一诺竭忠悃 ： 悃：忠诚 劝勉：劝：勉励 劝课农桑：“课”同“劝”，“勉励”的意思 神祇：祇：地神 讽诵：“讽”同“诵”，朗读 忿恚：“恚”同“忿”，愤怒 怨怼：“怼”同“怨”，“怨恨” 婚姻：婚：古代指女方父亲，姻：男方父亲

三．根据偏旁部首来猜测，偏旁部首相同的字词，意思可能相同或相近，相反或相对，或者为一类。

1.造、过、适 ：都是“辶”旁，都是“到哪里去看望某人”的意思。2.耕、耘、耙 ：都是“耒”字旁，都是田间劳作的意思。

3.诣、谒、访 ：都是“讠”字旁，都是“到哪里去看望某人”的意思。4.远、近、遐、迩、辽、迥 ：都是“辶”旁，都是表示距离远近的意思。5.阶、陛、除、阼 ：都是“阝”旁，都是“台阶”的意思。

6.劝、勉、励、勖 ：都是“力”字旁，都是“勉励、督促”的意思。7.坠、堕、陨、降 ：都有“阝”旁，都是“从天降落”的意思。8.熊、罴：都有“灬”字旁，“罴”是“棕熊”的意思。

9.劲、项、颔、颧、额、颐：都有“页”字旁，都与头部有关。10.伶。仃、优、倡、伎、俳：都是搞音乐的人

四．根据现代汉语里保留的组合形式、生活经验、上下文语境来猜测。1.既东封郑，又欲肆其西封。

现代汉语里面还有“封疆大吏”的说法，可以看出“封和疆”可能组成并列结构，从而推断出“封”和“疆”意思相近，“疆界”的意思。2.扬声沙漠陲。

现代汉语里有“边陲”一词，可以看出“陲和边”可能组成并列结构，从而推断出“陲”和“边”意思相近，“边地”的意思。3.党同伐异

平时生活中有一句俗语叫“三个一群，五个一党”，可以看出“党和群”处在对称位置，从而推断出“党”和“群”意思相近，而“群”是“一群人”的意思，从而得出，“党”也是“很多人聚在一起”的意思，此处“党”名词活用作动词，“结为一党、团结”的意思。

4榷场

现代汉语里有“商榷”一词，可以看出“商和榷”可能组成并列结构，从而推断出“榷”和“商”意思相近，“商”有“经商、贸易”的意思。从而推断出“榷场”是贸易的地方。5.某某与某某相遭于某地

现代汉语里有“遭遇”一词，可以看出“遭和遇”可能组成并列结构，从而推断出“遭”和“遇”意思相近，所以“遭”就是“遇到”的意思。6.食不果腹

现代汉语里有“果实”一词，可以看出“果和实”可能组成并列结构，从而推断出“果”和“实”意思相近，而“实”有“充实、充满”的意思，从而进一步得出“果”就是“充满、吃饱”的意思。7.君既若见录

现代汉语里有“记录”一词，可以看出“录和记”可能组成并列结构，从而推断出“录”和“记”意思相近，“记得”的意思。

8.太宗入弭德超之馋，疑曹彬不轨„„事状明白，即日窜逐德超，遇彬如旧。《宋史。赵普传》

现代汉语里有“待遇”一词，可以看出“遇和待”可能组成并列结构，从而推断出“遇”和“待”意思相近，而“待”有“对待”的意思。进而得出“遇”也是“对待”的意思。

9.兰槐之根是为芷，其渐之潃，君子不近，庶人不服。《荀子。劝学》

现代汉语里有“佩服”一词，可以看出“服和佩”可能组成并列结构，从而推断出“服”和“佩”意思相近，又加之我们老百姓有胸前佩戴鲜花的习惯，从而推断出“服”是“佩戴”的意思。

以上就是我近几年在教学实践中总结出来的几条推断文言文词义的巧妙的方法，实际操作中很实用，降低了学生学习文言文的难度。

四、资阳乐至杨建

当前文言文课堂教学的现状基本沿袭传统的教学方式。其主要有以下几种：

1、教师串讲式，由老师一句句、一段段、一篇篇从文言字词，讲到思想内容，讲到篇章结构。这种方式奉行“字字落实，句句串讲”的箴言，教法僵化，忽视学生的主体作用，学生只能被动接受，从第一句讲到最后一句，是标准的“满堂灌”。学生早已生厌倦之情。

2、内容分析式，或叫文学赏析式，老师轻视文言字词的教学，重视文章思想内容和写作特色的分析鉴赏，轻“语”重“文”，文言文的阅读教学与现代文的阅读教学无异。这种方式是“空中楼阁”，不接学生的“地气”，学生字词尚未理解清楚，分析鉴赏的基础都没有，其教学效果可想而知。

3、文言语言特殊现象归纳式，即在基本疏通文意的基础上，归纳一词多义、特殊句式、实词活用等语言现象。这种方式看似有序，其实无用。它只是将文言文中的特殊现象简单地归并在一起，并没有理解其语法含义，没有形成真正的迁移能力。

4、学生自学（读）式，这种教学方式是新课改后比较流行的，好象与新课标接轨，体现了学生的主体性和实践性。如果教师忽略“读”的方法的具体指导，语文课最后缺少方法的归纳提升，教学就会随意性很大，效果同样不理想。

或是这几种教学方式的综合组合。这几种方式多是教师活动，强调“教”，严重地忽视了学生“学”。学生除听讲之外没有任何主体参与性的活动，这样会使学生注意力涣散，情绪烦躁，甚至有煎熬感。

基于上述的现状和课标要求，我们提出“高中文言文体验式学习方式”，并进行了初步的实践探索，力图改变文言文教学中的“少、慢、差、费”的教学现状。“高中文言文体验式学习方式”的基本结构形式：诵读感知——笔读批注——合作解疑——检测反馈——展示交流——引导提升这种学习方式是以问题作为学习的引领，以诵读、笔读、笔答来强化学习体验，以教师的点拨引导和归纳总结，使学生掌握阅读方法，提升语文思维。

1、诵读感知

这一环节主要是通过学生的诵读，了解文章的基本内容，培养学生的诵读能力。例如，在执教《游褒禅山记》时，起始课，有听读，主要是纠正字音；有学生自读，主要熟悉课文内容。在学生自学笔读批注前，有分段朗读。不同的课文还可组织诵读、齐读、背读等。总之，将诵读贯穿文言文教学的始终。

2、笔读批注

学生自读课文，给文言词汇批注上意义，口译文句，把不理解的字词打上记号，在下一阶段的合作解疑时讨论。这一环节要求学生，先不看课后注释，自己推断猜读，培养其语文思维。的确有些句子翻译有难度，才去看看注释。这一阶段一般不用工具书，因用工具书耽误时间，影响学习进度，更不能用类似于文言文翻译的教辅资料。这笔读批注的目的是要培养学生对文言文字词句含义的推断猜读的能力。

在学习《游褒禅山记》的第三段时，先要求学生齐读全段，对课文内容再次感知。接下来让学生笔读批注这一段，把自己不能解决的字词划上记号。在学生笔读时，教师或板书这一段的检测题，或巡视笔读情况，督促学生学生自主学习。

3、合作解疑

这一环节主要是学生分组合作讨论释疑，促其顿悟。这是通过与学习伙伴的思维碰撞擦出智慧的火花，其得到的学习效果更牢固。学生笔读完成后，让学生交流讨论，讨论的主要问题是笔读时自己没有解决的字词。并记下小组共同的疑难问题，留待向老师提出。最后，由教师面向全班答疑。

4、检测反馈

这一环节主要是对学生的笔读环节的检查，要求学生不要翻着课本作答。教师根据课文的教学达成目标，精选课文中的素材从实词、虚词、翻译方面设题。实词、虚词题设计成解释加点词形式，不用高考模式题型，因为主要检测学生的笔读的落实程度，所选择的实词一定是文言文中常用的，虚词不超考纲。翻译题选择句式或实词方面有特点的句子，在教师或者学生讲评时，可以按照高考赋分模式评分，以激发学生的兴趣。《游褒禅山记》第三段设计的检测反馈题： 在课堂作业本上，完成下列练习

1、解释加点字的意义

①于是余有叹焉 ②往往有得 ③以其求思之深 ④有志矣，不随以止也 ⑤至于幽暗昏惑而无物以相之

2、直译下列句子

①夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

②然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

学生完成检测后，可留下一点时间给他们交流讨论试题。

5、展示交流

将独立笔答的答案，或小组合作交流讨论的答案，展示给全班同学。这一环节与后面“引导提升”环节可结合进行。在讲评检测题时，教师适时点拨总结，特别要将这道题的答题思路、语言表述等方法提升至解决一类问题的方法模式。在这一环节时，教师要充分肯定，使展示者有一定的成就感和自豪感。

6、引导提升

这是这一学习过程中最为必要和重要的环节，它穿插于检测反馈后的讲评中进行。这是语文教学中的最后一步，也是多数教师忽略的一步。这一环节主要是结合检测题的具体的实例，将文言实词、虚词的推断方法，翻译技巧等语文思维的方法交给学生的过程。这对学生的文言文阅读能力的形成至关重要。让学生获得阅读方法，不仅能读懂“这一篇”，更能够阅读“那一篇”。

如教师在评讲第三段检测题时，进行引导点拨和提升。教学过程（节录）如下：

1、“往往有得”中“得”字的含义如何推断？

教师适时点拨分析：“得”通过语法结构分析，“得”处于宾语的位置，应该是名词，通过组词法，可组成“获得”“得到”等，但都不是名词，“获得”词中两个语素意义相同，所以“得”有“获”的意思，再用“获”组词成名词“收获”。

提升至方法：通过语法结构分析方法，确定词类；通过组词方法，代入句子翻译，确定词义。如果组成的词代入与句子不相应，可取组成的词语中，与推断的实词意义相同或相近的语素再组词。

板书：文言文实词的推断方法

组词推断法 结构分析法 语素引申法

2、“以其求思之深”这是什么特殊句式？这种句式有什么特点？

教师适时点拨提升方法：（板书）定语后置句结构特点：名词+之+形容词（之：助词，定语后置的标志。）名词与形容词不是主谓关系。佐例：居庙堂之高 处江湖之远 在评讲“其”的意义和用法时，提升方法如下：（板书）

一、代词 人称代词 他（它）/他（它）们/我/自己 结构特点：其（主语）+动（形）

他（它）的/他（它）们的/我的/自己的 结构特点：其+名

指示代词 那、那些 结构特点：处于主语位置

其中的 结构特点：其+数词

二、副词 表揣测：大概、恐怕、或许 表反问：难道、哪能 表婉商：还是、可要 表肯定：一定 结构特点：主语（可省略）+其+动（形）

三、连词 表假设 如果

表选择 是„„还是„„ 结构特点：用在句首，且不作主语。

让学生从虚词的结构特点方面掌握其用法，避免机械的死记硬背，使学生不仅掌握了“这一句”的虚词的用法，以此类推就会掌握“那一句”中虚词的用法。通过教学实践，我们认为在运用这种教学方式时，要重视以下问题。

1、指导好“笔读批注”

学生要掌握一种阅读操作的方法，并不是一蹴而就的，需要一个培养训练的过程。因此在运用这种教学方式初期要用一至二篇文章来示范程序。让学生明白课文中的什么字词要作批注，怎样作批注。“笔读批注”迫使学生真正去“读”文章，没“批注”要求的自读或自学，有的学生的阅读可能要流于形式，没有“形”的成果，不便于教师检查督促。

每一次“笔读批注”的量不宜过大，把一篇文章切分成几个意义段来进行。心理学研究表明，一个人较长时间重复一项单一的工作，容易疲劳和转移注意力，效率会降低。我们在一个自然段或意义段的学习中，运行体验式学习的六个环节，每一环节的用时都不长，学生一般不会感到枯燥乏味，学习效率就比较高。我们实践的是在一个意义段中运行这几个环节（根据文章的特点，不一定几个环节都全运行）。不提倡只一次就笔读批注完整篇文章。

2、精编“检测反馈”题

“检测反馈”的题一定要紧扣教学目标，有较强的针对性，不要面面俱到，题量要合适（一般在三五分钟能完成）。选择文言文应积累的常用词汇，能提升到文言文阅读运用的语言素材，主要目的是训练学生的语文思维。有关自然段或意义段内容的“检测反馈”题，放在该语段疏通文意之后进行。关乎整篇文章内容的检测题，放至整篇文章疏通文意之后进行。

3、把握好“引导提升”

我们把“引导提升”这一环节叫做是“课文教学的最后一步”。这一步核心内容是阅读思维方法的提炼、答题技巧的总结。语文也是一门技术课，它有其自身的阅读方法、思维方法、解决问题的方法。可是这些东西在我们的课堂中忽略了，或是根本没有想到，致使语文课始终在低层次徘徊。这里说的方法，并不是指泛泛而谈的所谓的不可操作的方法，而是具体的有操作性的方法。基础教育12年结束了，学生不知道一篇文章怎样阅读，这就是语文的悲哀。

传统的语文教学重视课文的全面解读，从字词，到内容思想，到篇章结构面面俱到。上完这一课，学生掩卷一想：我学到了什么？答案不外就是这篇课文中的思想内容、或有什么艺术手法（只知道“有”，而不是怎样去“运用”）。传统的语文课就成了“思想教育课”“篇章结构解读课”，传统的语文课，让学生读懂了“这一篇”，读不懂“那一篇”。我们认为，真正的语文课，应该是“阅读（写作）方法指导课”“阅读（写作）方法训练课”。语文教师真正树立“课文是例子”的观念，我们解剖“例子”的目的是要得出“方法”，让学生学习课文后得到的是“方法”。传统语文课仅仅在“解剖”，而没有走完语文课应该走完的最后一步：阅读方法的指导和训练。

如：学习文言虚词“其”，传统的语文教学，只讲到“其”有那些义项，让学生去背这些义项，阅读另一篇的时候，通过自己的语感去“套”义项。这中间没有分析推理等语文思维的活动。如果在教师的引导下，总结出“其”的结构特点这种规律性的东西，学生就不会去死记硬背了，就会运用语文思维来阅读文章了。

4、师生的角色要转换

学生是主体，教师为主导，学生体验，教师提升至方法规律。在这教学方式中教师是教学目标的制定者，教学程式的设计者，学习过程的组织者和引导者，阅读方法技巧的提升者。学生由传统教学的听众观众，转化为学习的体验者。

第二篇：自荐书 赵杨

自荐书

您好！我的名字叫赵杨。风景优美历史悠久的南京就是我的家乡，下着大雪的那天，我出生了。

我们一家有5口人。妈妈原来是名医生，现在是名家庭主妇。小的时候，我不怎么喜欢妈妈，因为她很唠叨，又经常打我。但是随着年龄的增长，我懂事了，能理解妈妈。爸爸是小学语文老师。学士渊博的爸爸平时有许多兴趣爱好。他喜欢看书、读报、写作也很好。而且他也会笛子，二胡等乐器。他还经常获奖，我以他为荣。可能是因为爸爸性格好，才华横溢的原因，我对爸爸印象很好。不管怎样，多亏了两位，我成长了许多。另外，我还有个5岁大的妹妹，因为她，我的责任感也强些。

我是内外兼备的性格。与别人见面时都很积极，偶尔一个人呆的时候，喜欢安静的听着歌。因为性格非常活泼和开放，善于社交，因此能够轻易地与他人亲近起来。朋友们都说我的性格真的很好。我为人诚实，有较强的责任感和时间观念。我的缺点就是有点慢性子。做事比别人慢些，花的时间当然也多些。但这也能体现出我是一个冷静，有耐心，做事有效率的人。如果有机会再贵公司工作，我一定会竭尽全力。

高考一结束，我就和朋友一起去打工了。这其中非常辛苦，却也让我明白了许多。因为懂得赚钱不容易，我比高中那时更加努力学习。有时不想学习，一项到父母和自己的未来时，就又有动力了。

大学两年期间，我学习了专业理论知识，打下了坚实的基础。多亏老师和自己的努力，我获得了奖学金。我不仅努力学习还加入的社团组织。在其担任副队长，领导能力也格外突出。虽然到目前为止，我还没有考韩语能力考试，我一定会努力，争取通过考试。此外，我也拿到了有关计算机，英语，外贸等资格证书。

“选择了，就一定努力，坚持到底”是我的座右铭。我认为既然选择了，就该努力去做，去培养兴趣，不论有什么困难，都不要放弃，一定要去克服。这样生活才更有意义。

时间过得真快，明年我就要工作了。虽然我还有很多不足的地方，我会努力学习，带着一颗积极地心态。非常感谢您看完我的简历和自荐书。如果您能给我一个实现愿望的机会，我一定为您展示我持续发展的一面。

赵杨

2012-6-15

자기소개서

안녕하십니까? 제 이름은 조양입니다.풍경이 아름답고 역사가 유구한 남경은 바로 제 고향입니다.눈이 많이 내린 날에 태어났습니다.저희 가족은 5명입니다.어머니는 원래 의사인데 이제 가정주부가 되었습니다.어릴 때 저는 어머니를 별로 좋아하지 않았습니다.잔소리도 많고 저를 자구 때렸기 때문에 그랬습니다.하지만 나이를 점점 먹으면서 철이 들게 되어서 어머니를 이해하 수 있게 되었습이다.아버지는 초등학교 국어 선생님입니다.해박한 지식을 가지고 있는 저희 아버지는 평소에 취미가 많습니다.책과 신문을 좋아하고 글도 잘 씁니다.아버지도 피리, 얼후등 악기를 할 줄 압니다.자주 상을 받아서 저희 아버지가 아주 자랑스럽습니다.아무튼 두분덕분에 많이 성장하였습니다.그리고 한 6세 여동생이 있어서제 책임감도 강합니다.저는 외향적인 면과 내성적인 면을 모두 가지고 있는 것 같습니다.사람들과 만나고 어울릴 때에는 적극적인 것 같은데 가끔 혼자서 있을 때는 노래만 조용히 즐겨 듣습니다.활동적이고 개방적이며 사교성도 좋아서 사람들과 쉽게 친해지는 스타일입니다.그리고 저는 성실하고 책임감과 시간관념이 강합니다.느린 것은 제 단점입니다.일을 하는 것 다른 사람보다 좀 더뎌서 걸리는 시간도 많습니다.하지만 이것도 냉정하고 인내심이 있는 편현이라고 생각합니다.수능이 끝나자 친구와 같이 알바를 하러 갔습니다.많이 힘들었지만 깨달음도 많았습니다.돈을 벌기가 얼마나 어려운 것인지 알게 되었습니다.그래서 대학교에 다니는 동안 고등학교 때보다 더 열심히 공부했습니다.때로 공부하기 싫을 때 부모님과 저의 미래를 생각하자마자 또 다시 동력이 생기곤 합니다.대학2년 동안 많은 이론적 지식을 배우고 튼튼한 기초를 닦았습니다.선생님과 노력 덕분에 장학금도 받았습니다.열심히 공부할 뿐만 아니라 동아리도 가입했습니다.팀장을 담당했는데 리더십은 뛰어납니다.지금까지 한국어 능력시험을 아직 보지 않았지만 꼭 노력해서 합격하겠습니다.한편 컴퓨터, 영어, 국제 무역에 관련된 자격증을 받았습니다.“선택하면 꼭 열심히 하고 끝까지 노력하겠습니다” 라는 말이 제 죄우명입니다.제 생각에는 선택하면 열심히 해야 하고 흥미를 심어야 합니다.무슨 곤란이 있어도 포기하지 말고 극복해야 됩니다.시간이 정말 빨리 지납니다.내년에 졸업하고 취직해야 합니다.아직 부족한 점이 많지만 열심히 공부하고 적극적인 마음을 가지겠습니다.제 이력서와 자기소개서를 끝까지 읽어 주셔서 정말 감사합니다.저에게 소망을 실혈을 수 있는 기회를 주신다면 날로 발견하는 모습 보여 드리겠습니다.조양

2012년6월15일

第三篇：听三位老师先进事迹有感

以榜样为镜向榜样看齐

——听三位老师先进事迹有感

2014年5月14日，在教育局王运祥局长的带领下，在我校进行了朱敏才、孙丽娜夫妇和李兴举老师先进事迹报告会。教育局寥老师和田老师分别以《坚守平凡中铸就崇高》、《为了生命中不灭的信仰》为题，介绍李兴举老师和朱敏才、孙丽娜三位教师的先进事迹。一个动人的事迹，语言质朴，饱含深情的讲述，感动着在场的每一位教师，句句触动着老师们的心弦，三位老师是我们教师的楷模，学习的榜样，是我们敬重的人。

香坪小学是遵义县新民镇最艰苦的地方，那儿没有老师愿意去，但李兴举老师去了，他一去就是十八年，他一去就没有走，也从来没有想过要走；一位驻外17余年的外交官，和他从教40年的妻子孙丽娜老师，放弃了北京安逸的晚年生活，来到贵州支教，一干就是9年。听了三位教师的感人事迹，深受启发，他们就是我们的镜子，是我们学习的榜样，他们高尚的师德、无私奉献的精神是宝贵的精神财富，必将激励着一代又一代教育工作者为教育的发展奉献自己的青春，贡献自己的力量。

一、以三位老师为镜，就是要学习热爱教育，矢志不渝的崇高精神。教师是太阳底下最光辉的职业，是一个关系国家和民族未来的最高尚的职业，是一个良心话。如果我们不本着这样的历史使命感和社会责任感，把教书当作一种副业，当作第二职业，那我们的老师最终毁了一个孩子的未来，一个家庭的幸福，甚至毁了一个国家和民族的未来和前途。因为国家的未来和前途就掌握在这些孩子手里。因此，要当老师，就必须要热爱教育，要坚守教育。三位老师用他们的实际行动诠释了爱教育的真正内涵和精神，值得我们每一位老师去认真思考。

二、以三位老师为镜，就是要学习他们舍小家、顾大家的无私奉献精神。教育事业，其真谛在于奉献。如果仅将教师看成一种谋生的职业，不谈奉献，那他就不愿为学校多做一丁点事，不愿在学校多留一分钟，如这种价值取向形成一种主流思想，我们教育将会怎样，可想而知。三位老师的先进事迹告诉我们，要搞好教育，为社会更多地培养人才，就必须要爱校如家，爱生如子，要舍小家、顾大家的大局意识，因为我们教的孩子参差不齐，性格各异，要想把他们教育成才，没有奉献精神，没有舍小家、顾大家的大局意识，没有大家“三顾家门而不入”的行动是不可能的。当然，“舍小家、顾大家”并不是说对自家的事情、包括孩子的教育都不管了，只是有一个先后的问题，要先顾大家，再兼顾小家。如果为小家的利益而舍大家的利益，这就是一种自私自利的行为，是与审核主义核心价值体系格格不入的。

三、以三位老师为镜，就是要学习他们甘于寂寞，甘守清苦的高尚品质。教师的工作对象是孩子，工作职责是教书育人，这项工作是循环往复，周而复始，时间久了，不免感到枯燥和寂寞；教师工资收入虽和过去相比有较大的提高，但觉得富不了；教师不像搞行政工作那样，可以升官，有显赫的社会地位；不像经商那样，可以发财，有丰厚的物质回复；平平淡淡，是对教师工作最好的概括。因此，干

教师工作要守得住寂寞，守得住清苦，想升官发财勿当教师。三位教师用他们的感人的事迹，用他们的实际行动说明，没有甘于寂寞，守住清苦的高尚品质，要想干好教师这一职业是不可能的。在当今物欲横流的时代，如何让我们的老师甘于寂寞、守住清苦，值得我们教育工作者特别是领导的深思。

总之，三位老师的感人事迹，值得我们学习，我们以他们为镜，增强教育的责任感和使命感，努力工作，做师德高尚、师节高超、师风严谨的人民满意的教师。

第四篇：学习三位老师先进事迹有感

学习朱敏才、孙丽娜夫妇和李兴举同志先进事迹的

心

得

体

会

深入开展党的群众路线教育实践活动，充分发挥身边典型引领、榜样示范的作用，凝聚正能量，弘扬高尚师德。5月14日，学校组织听了三位同志的先进事迹报告会，朱敏才，贵州黄平人，贵州大学外语系毕业后被选派在国家商务部工作，其间做了不少有关教育方面的工作，译著了《自学阅读法》，主编了《跨越世界屋脊》；孙丽娜，北京市小学高级教师，从事教育工作40年。朱敏才夫妇退休后，一次偶然的机会，通过电视了解到贵州一个女教师背着孩子上课的情景，他们顿感贵州师资缺乏，夫妻俩决定前往贵州支教。先后在望谟二小、兴义尖山小学、农坪镇裕民教学点、中心村小等学校支教，不论在什么工作环境，他们都忘我工作，不计报酬，爱校如家，视生如子，并为学校的发展及办学条件改善操劳。

李兴举，遵义县新民镇人，1980年参加工作，先后在新民镇朝阳小学，六坪小学，岩门小学，金龙小学任教，1996年调到香坪学校，为党和人民的教育事业；她辛勤耕耘，默默奉献，一个人在香坪学校坚持了18年，他既是教师，又是保姆，还是勤杂工，他默默无闻、无私奉献、甘于寂寞，表现出了一位教师忠诚党和人民的教育事业的高尚情怀。

朱敏才夫妇的事迹，用他们的事迹行动诠释了他们崇高的信仰，他们热爱教育，矢志不渝的崇高精神。朱敏才一直怀揣“从事教育”的梦想，心系教育，情系家乡，孙丽娜从教40余年，仍对教育痴心不改。退休后，他们不顾家人和朋友怎么劝阻，两位老人还是打好背包义无反顾地出发了，经过几天火车的颠簸，来到贵州边远学校支教，不计一分报酬，哪里最艰苦，他们就奔向哪里，把教育的热爱转化为满腔的热情工作。李兴举从教34年，默默坚守香坪学校18年，像蜡烛照亮了别人，简直就是我们身边的焦裕禄同志，一心想着别人，从不考虑自己，他用实际行动诠释了“太阳底下最光辉的职业”的真正内涵。从他们工作、生活的点滴中，要学习他们忠诚教育事业，奉献教育的精神。干一行，爱一行，专一行，恪尽职守，呕心沥血，不断增强工作激情。

朱敏才夫妇心系山区孩子，放弃悠闲舒适的退休生活，放弃了家庭天伦之乐，把全部心血奉献给了贵州山区教育。李兴举老师为了不耽误工作，把女儿婚期改在假期，父母生病也无暇顾及，自己生病，为了工作一拖再拖，错过了最佳的治疗时期。在工作与家庭二者不可兼得时选择了工作，他们舍小家，顾大家的无私奉献精神，学习他们顾全大局坚守工作岗位、勤奋工作，不断提高师德境界。

朱敏才夫妇，不顾自己年岁以高，尽管山高路远，条件艰苦，校舍简陋，住宿、生活条件差，他们仍以乐观、豁达心态，苦中求乐，以顽强意志克服各种困难、耐寂寞，守住清贫，李兴举老师18年如一日，坚守着香坪学校。学习他们热爱生活、坚韧顽强、不计得失、静下心来教书、潜下心来育人，不断提高我们的师德修养。

朱敏才夫妇为了改善支教学校的办学条件，他们奔走北京、贵州之间，四处寻求资助，并将自己奖金、慰问金全捐给了学校，把全部精力都花在学校条件的改善和学生成长上。李兴举老师18年既是学校校长、老师、保姆，又是勤杂工。他一切为了学校，一切为了学生，对学生关心备至。学习他们热爱学校，关心学生的高尚情怀，不断提升自己的师德水平。

通过三位同志的先进事迹报告会，学习他们对教育的坚守，奉献大爱的崇高精神境界，不求回报的全身心的付出，把本不属自己的工作当成了一项事业来热爱和完成，并把它当成自己不可推卸的责任。从三位同志工作、生活点滴中表现了一颗向善的心，一颗热爱教育、奉献山村孩子的心，一颗奉献教育的责任心，一份对教育的崇高情怀。

通过三位同志先进事迹报告会，我们对照自己所处地域，工作环境，吸取精神营养，结合自己工作，脚踏实地，高质量完成自己的教育教学工作，推动学校发展贡献一份责任，努力和奉献。

第五篇：关于老师的作文：我的三位语文老师

关于老师的作文：我的三位语文老师

2000年，母校宁阳一中以其博大的胸怀接纳了我，在这里，我接触了许许多多的师长，他们或持重严肃，或活泼热情，或幽默风趣，不仅能出色地完成授业解惑的重任，更以朋友般的热情感染着我，让我受益匪浅。是啊，有什么能比在生命中遇到亦师亦友的人更幸福的呢？情感的波涛已经不可抑制地汹涌澎湃，三位恩师的面容已浮现在眼前„„。

认真负责的程老师

程老师教我高一语文，那时的他已是五十多岁的老教师了，但从他那满头黑发中看不出来，依然站三尺讲台教导着我们，我有幸做他的课代表，真切地感受到了他“认真负责”的精神，那是非笔墨可以形容的，备课认真，上课认真，不放掉一个知识点；批改作业认真，不规范的书写，错误的标点符号难逃他的“法眼”，恩师经常说的一句话是：“学习、工作来不得半点马虎。”“认真”二字虽简单，但要做到事事皆认真并非易事，他却做到了，他对工作的执着与热爱的确令人需仰视才见，高一时经他批改过的作文，至今还保存在我的书橱中，因为那上面密密麻麻的圈点和篇篇习作后那长达半页的批语曾令我深深感动。

恩师后来虽不教我了，但对我的教导却贯穿了整个高中阶段，当我成绩不理想的时候总会躲着他，生怕辜负了他的笑脸，但好多时候都会是逃不掉的，被他鼓励教育一番。课余之时，师生相对而坐，谈笑风生也是人生一大乐事。有幸拜读了他的散文集，了解到他坎坷的青年时期，但那篇篇文章中却洋溢着爱国情怀和对教育事业的执着追求以及幽默风趣的文风和乐观进取的精神着实震撼了我。

“为攀高峰自蹄腕，化雨人间自着鞭。”这是我对他的景仰，也是我用以学习的铭言。真心祝愿他健康快乐！

虚心有节的魏老师

魏老师是我高二高三时的老师，他是位年轻的老师，经验与能力都有限，但从他的身上可以找到两个字----虚心，那不是人人都能做到的。我很能问语文题，他作为我的语文老师，自然是难逃我的发问，有时候，我问的题会令他难以招架，那时的他会抱歉地冲我笑笑，说：“这个问题我没考虑过，等我回去问问其他老师，下节课再回来给你讲。”或者他会摆摆手，笑着说：“跟我走，让其他老师给你讲。”我很惊讶，缘于他的坦诚相告，缘于他的虚心有节。

可能是因为年龄相差不大的关系吧，他总是很理解我们，在课堂上他会穿插一些我们感兴趣的知识，印象中的他有一双大眼睛，睫毛很长，忽闪忽闪地，很有意思，讲起课来更带劲。那时的我与他的“交情”不错，他一直都在鼓励我，有段时间曾因语文成绩的优秀而沾沾自喜，他很及时地找到了我，那促息长谈的场面至今难忘。

国庆回去见他了，他说将来要让自己的女儿(刚一岁多)学好语文，像我一样。这让我觉得很惭愧，因为我并非他优秀的学生。

个性飞扬的陶老师

读高四时，陶老师教我语文，不知我用“个性飞扬”四个字是否冒犯了恩师？但那的确是我对他发自内心的评价。高三时老师不教我，但我每次见了他，都会很礼貌地和他打招呼，而他都会打量我一番再答应，而当他真正教我的时候我才知道他是怎样个性的一个人。他的课不失常规却完全不是照本宣科，他有极开阔的教学视野，古今中外，东西南北，全在胸中；他讲题时可以完全否定参考答案说出令我们心服口服的观点来；他要求学生做的学生必须做，不要求做的如果做了，他不会表扬，因为他要的是“少而精”并非“多而滥”，我还曾因此挨过他的不少批评呢！

我不是他的课代表，但是和他接触很多，有时会找我谈心，但更多的时候是我为一道道题跟他争辩，否定他的观点，终于有一天，他说：“你太‘拧’了，明明是自己错了，却要老师来证明是对的，说得难听一点，你是自以为是啊！”这无疑是再直接不过的批评了，当时的我是不服气的，但是现在想明白了，总会因为自己常惹他生气而觉得对不起他。

国庆回去也见他了，看着恩师忙碌的身影，心里便想：他不会再碰到我这样难缠的学生了吧？

云山苍苍，洸水泱泱，先生之风，山高水长。有幸认识我生命中亦师亦友的人，他们带给我的是一生受用不尽的财富，将来我会用实际行动回答他们的教导，以认真负责的精神，虚心有节的态度，不断发展自己，使自己个性飞扬，这是我对他们最好的报答！