第一篇：邓小平理论是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展
教学中心：圆梦计划 分
数：_______
北京大学现代远程教育作业论文
论文题目 邓小平理论是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展
课程名称_____邓小平理论_________
年
级_____2011秋财管1班____
专业层次_____ _____________
学
号____________
学生姓名_____ _________
2012年
月
日
邓小平理论是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展
【摘要】： 关于邓小平理论对马克思列宁主义、毛泽东思想继承和发展的研究,随着邓小平理论本身的形成和发展，邓小平理论得到初步形成及深化。本文主要从这一主题研究邓小平的发展历程和学术成果等简述了邓小平理论同马克思列宁主义、毛泽东思想一脉相承的内在联系，说明邓小平理论是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。
【关键词】： 邓小平理论 马克思列宁主义 毛泽东思想 继承和发展
邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义。党的十一届三中全会以来，社会主义在中国的新局面和新成就，使我们从历史的比较和国际的观察中深刻地认识到，邓小平理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们的整个事业和各项工作。
一种科学理论的诞生，是有其历史背景和时代条件的。邓小平理论所以能够出现在当代中国，也是有着深刻原因的。
一、邓小平理论产生的历史条件
马克思主义作为一个完整的理论体系是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的；是在同各种错误思潮的斗争中发展的；是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。马克思和恩格斯逝世后，他们的继承者继续把马克思主义推向前进。列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义，创立了马克思主义的帝国主义理论，发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，制定了关于建立新型无产阶级政党的学说。他总结了苏维埃俄国的实践经验，提出了社
会主义建设的基本原则和指导思想。列宁对马克思主义的发展使马克思主义进到一个新阶段——列宁主义阶段。
外国的这种革命思想也传到了中国。早在中国共产党创立前夕，毛泽东就鲜明地主张我们党应是“主义的结合”，他说：“主义譬如一面旗子，旗子立起来了，大家才有所指望，才知所趋赴”①。建党之时，中国共产党人立起的旗子，就是马克思列宁主义。以毛泽东为代表的中国共产党人，在把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合的过程中，运用辩证唯物主义和历史唯物主义指导无产阶级政党的全部工作，经过长期艰苦卓绝的斗争，锤炼出具有中国特色的立场、观点和方法，从而解决了中国革命和建设中一系列特殊而复杂的问题、丰富和发展了马克思列宁主义。但是，在1966年，毛泽东发动和领导了一场史无前例的“无产阶级文化大革命”运动。在这场持续十年之久的运动里，给党、国家和人民都带来巨大灾难。这时候需要走出困境，必须找出一条适合中国国情所走的道路。终于在中共十一届六中全会上，邓小平当选为中共中央军委主席，作为第二代中央领导集体的核心。因此邓小平理论的产生具备了一定的条件。邓小平理论，是马克思列宁主义同当代中国实际相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展。毛泽东同志和其他老一辈革命家，早就发现苏联模式的某些弊端，他们在寻找一条适合我国国情的建设社会主义道路过程中，曾经做出过许多努力，提出过许多好的思想。邓小平理论继承了这些思想和观点，并加以丰富和发展，逐步形成了新的理论体系。
二、邓小平理论的形成过程。
邓小平理论从形成到发展，经历了一个不断深化的过程，大体可分为四个阶段：
十一届三中全会到十二大，是邓小平理论的准备和初步提出的阶段。十一届三中全会作为开辟新路的决策全会，是邓小平理论开始形成和发展的标志。通过这次全会，实际上开始形成以邓小平为核心的新的中央领导集体，开始形成“一个中心，两个基本点”的基本路线的大框架，社会主义根本任务和主要矛盾论、社会主义改革开放和政治保证论开始提出。1981年党的十一届六中全会作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，标志着党在指导思想上
拨乱反正的胜利完成。决议在系统总结三十二年正反两方面经验的基础上，提出了适合我国情况的社会主义现代化建设正确道路的十点经验。这十点经验，成为邓小平理论的雏形。
党的十二大到十三大，是这一理论初步形成的阶段。
十二大制定了社会主义现代化建设的全面纲领。在拨乱反正和改革开放和改革开放起步中，邓小平理论形成主题，这就是在十二大开幕词中邓小平宣布的：建设有中国特色的社会主义。1984年党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》，第一次提出我国社会主义经济是公有制基础上的有计划的商品经济的观点，突破了把计划经济同商品经济对立起来的传统观念，是对马克思主义政治经济学的新发展。1986年党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，突出强调了社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，强调实行物质文明和精神文明两手抓的方针，从而使建设有中国特色社会主义的含义更加全面。在邓小平的指示和支持下，十二届三中全会形成的社会主义商品经济论和在十三大系统阐述的社会主义初级阶段论，在理论上的两大突破，成为全面改革、深入发展的理论指导。十三大报告列举十一届三中全会以来，党在对社会主义进行再认识的过程中，发挥和发展的十二个科学的理论观点，认为这些观点“构成了建设有中国特色的社会主义理论的轮廓”。② 至此，我们党已经对建设有中国特色社会主义的理论有了比较充分的论述，标志着邓小平理论的初步形成。
党的十三大到十四大，是这一理论的进一步发展的阶段。
1990年党的十三届七中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划的建议》中，首次对建设有中国特色社会主义的基本理论和基本实践概括了十二条原则，系统地阐明了这一理论的主要内容。这十二条原则表明，我们党对社会主义的认识进入了一个新阶段。1991年江泽民同志在中国共产党成立七十周年大会上的讲话，又在十二条原则的基础上，从经济、政治、文化三个方面进一步阐述了建设有中国特色社会主义的理论。特别是邓小平同志1992年初视察南方的重要谈话，科学地总结了十一届三中全会以来党的基本实践经验，鲜明地回答了经常困扰和束缚人们思想的许多重大思想理论问题，从而使邓小平理论的主线和轮廓更加清晰。这个谈话是对社会主义认识的新
飞跃，是科学社会主义理论的新发展。党的十四大正式提出了“邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论概念，并写进了党章，强调要用这个理论来武装全党的战略任务，把建设有中国特色社会主义理论的主要内容归结为九个主要方面，评价这一理论“第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题”。这说明邓小平理论此时已形成体系，走向成熟。③
党的十四大到党的十五大，是邓小平理论从走向成熟，形成体系到丰富发展的时期。
党的十五大明确提出和使用了邓小平理论的科学概念，进一步阐明了邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段，并且把邓小平理论确立为党的指导思想，明确写进了党章。这标志着邓小平理论的正式确立和命名。
从以上的历史回顾可以看出，我们党能够形成邓小平理论，是来之不易的，它是我们党在马克思主义基本原理的指引下，领导亿万人民进行社会主义革命和建设的实践经验的科学总结。如同马克思列宁主义、毛泽东思想一样，作为集体智慧结晶的邓小平理论必将在中国人民建设有中国特色社会主义的伟大实践中不断发挥应有的威力，也将不断地得到检验、丰富、完善和发展。
三、邓小平理论的主要成果
党的十五大郑重提出：“在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一脉相承的同意的科学体系。”④这表明马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承，又不断发展。一脉相承之脉，就是马克思主义世界观和社会革命论之脉，就是马克思主义同中国实际相结合之脉，就是中国革命和社会主义事业向前发展之脉。毛泽东思想是这个结合的开创和胜利的阶段，邓小平理论继承毛泽东思想，在新的历史条件下实现这个结合，是马克思列宁主义在中国发展到新阶段—新的开创和胜利的阶段。这是对邓小平理论在马克思主义发展史上的地位的准确定位——历史的定位和空间的定位。通过多年来国家还有大量学者对邓小平理论的研究，邓小平理论是马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展，主要表现在以下几个方面：
1.邓小平理论深化了对三大规律的认识,开拓马克思主义的新境界。邓小平
理论集中回答中国特色社会主义这个主题。为了回答该主题,在改革开放三十年过程中,依次科学地回答了三个大问题—“什么是社会主义,怎样建设社会主义”、“建设一个什么样的党,怎样建设党”、“发展什么和怎样发展”。最后归结为回答一个总问题,“什么是马克思主义,怎样坚持和发展马克思主义”,从而深化了对“三大规律”,即社会主义建设规律、执政党执政规律、人类社会发展规律的认识,开拓了马克思主义新境界。
2.结合当代国情，从中国社会主义初级阶段的实际出发，牢固树立解放思想、实事求是的思想路线。解放思想，实事求是，一切从实际出发是马列主义、毛泽东思想的精髓，同时也是邓小平理论的精髓，而社会主义初级阶段的理论，则是它的出发点。这两者共同构成了邓小平理论的思想基础。“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利发展。”⑤ 由于确立了解放思想、实事求是的思想路线，以此为基础，邓小平经过进一步的探索和努力，把马克思列宁主义与当代世界和中国的新的实际相结合，成功地找到了在中国建设社会主义的正确道路。
3.邓小平同志对中国特色社会主义的探索，是在和平与发展成为时代主题的背景下开始的，是从总结我国社会主义建设的历史经验和其他国家社会主义兴衰成败的历史经验入手的。在重新确立解放思想、实事求是思想路线的基础上，邓小平同志抓住了什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，领导我们党破除了思想上的僵化和体制上的禁锢，实现了从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心、从僵化半僵化到全面改革、从封闭半封闭到对外开放的历史性转变，深化了对中国国情和社会主义的认识，进而提出了“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的新命题。建设中国特色社会主义，由此成为邓小平理论的主题。邓小平理论围绕这个主题的全面展开，就是对建设中国特色社会主义的一系列基本问题的科学回答。
4.邓小平理论面对世界的新发展、新变化，立足于中国改革开放和社会主义现代化建设的实践，开拓了马克思主义在中国发展的新境界，把对社会主义的认识提高到新的水平，并对世界发展和时代特征作出新的科学判断，形成了关于建设中国特色社会主义新的科学理论体系。这一理论第一次比较系统地回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义 的一系列基本问题。社会主义本质论、社会主义初级阶段论、社会主义改革论、社会主义开放论和社会主义市场经济论，是邓小平理论最基本的观点和最核心的内容。这些观点和内容的全面展开，涵盖了经济、政治、文化、民族、军事、外交、党的建设等各个领域，构成了建设中国特色社会主义的系统理论。
从以上多个方面我们可以简单地了解到邓小平在为中国共产党的创建和发展，为中国人民军队的创建和发展，在领导中国人民开辟建设有中国特色社会主义新道路的伟大历程中，做出了不可磨灭的历史性贡献。邓小平理论是作为马克思列宁主义主义、毛泽东思想的继承和发展。
【参考文献】
①毛泽东：《致罗璈阶信》（1920年11月25日），《毛泽东早期文稿》，湖南出版社1990年版，第554页。
②《沿着有中国特色的社会主义道路前进》（1987年10月25日），《中国共产党第十三次全国代表大会文件会编》，人民出版社1987年版，第71页。③卢之超、李书敏：《历史巨人和他们的思想》，重庆出版社1998年版，第495页
④卢之超、李书敏：《历史巨人和他们的思想》，重庆出版社1998年版，第496页
⑤《邓小平文选》第二卷，任命出版社1994年版，第143页
第二篇：邓小平理论对毛泽东思想的继承与发展
邓小平理论对毛泽东思想的继承与发展关系
摘要：毛泽东的思想政治工作理论是毛泽东思想的重要组成部分,在中国革命和建设中发挥了巨大的作用。邓小平在新的历史时期,继承和发展了毛泽东的思想政治工作理论,将其推向到了一个新的水平和高度,形成了邓小平独具特色的思想政治工作理论。本文概述了毛泽东思想政治工作理论的基本观点,着重阐述了邓小平对毛泽东思想政治工作理论的继承和发展,指出了邓小平的思想政治工作理论对我国的改革开放和社会主义现代化建设的重要意义和作用。
【关键词】： 毛泽东思想 邓小平理论 继承与发展
一、邓小平理论与毛泽东思想是一脉相承的毛泽东思想指导中国革命推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，建立了社会主义新中国，这是中国共产党历史上的第一次历史性飞跃。邓小平理论确立了建设中国特色社会主义道路，解决了建设、巩固和发展社会主义的问题，这是中国共产党历史上的第二次历史性
飞跃。“两次飞跃”由两位伟人相继完成，他们是毛泽东和邓小平。“两次飞跃”存在着必然的内在联系，它们具有明显的共同点：都做到了马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合，都做到了实事求是。实事求是是开创中国革命特殊道路和建设有中国特色社会主义的逻辑起点和历史起点，它使中国共产党领导各族人民实现了两次历史性的飞跃。在新民主主义革命时期，毛泽东思想的萌芽、形成和全面展开始终是以实事求是作为思想轴心的；在社会主义建设时期，邓小平理论对毛泽东思想的继承和发展，亦始终是以实事求是作为轴心的。实事求是作为毛泽东思想中最重要的东西，作为它的灵魂，绝不仅仅是外在的方法或作风，而是毛泽东思想的本质内容和内在的生命力。
二、邓小平是毛泽东未竞事业的继承者和邓小平理论的创立者。
1978年12月召开的党的十一届三中全会，是历史的伟大转折，也是马列主义和中国社会主义建设实际相结合的伟大转折。这次会议建立了以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体；会议高度评价了关于真理标准问题的讨论，确定了解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看的指导方针，重新确立了实事求是的思想路线；果断地决定停止使用“以阶级斗争为纲”这个不适用于社会主义社会的口号，作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。因此，党的十一届三中全会成为第二次历史性飞跃的起点。
党的十一届三中全会以后，以邓小平为核心的党中央领导集体在新的探索中，十分注意从中国的实际出发，分析中国现阶段的国情，研究中国社会主义建设的特殊规律，．提出建设有中国特色社会主义理论观点和科学体系。党的十四大在第二次历史性飞跃期间具有重要的地位和作用。
三、邓小平理论是对毛泽东思想的继承与发展
与毛泽东思想的灵魂相比较，邓小平理论有活的灵魂，既一脉相承，又有新的东西，是对毛泽东思想的活的灵魂的继承与发展。首先，是在继承实事求是的思想路线的基础上，有了解放思想的新特点，使其更具有活力。其次，在坚持群众路线的前提下，发展到了“三个有
利于”，又发展到了“社会主义本质论”。再次，毛泽东思想也好，邓小平理论也好，都以“独立自主”为立足点，这是毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的思想理论基础之一。从而形成了与毛泽东思想活的灵魂的三个基本点既一脉相承，又富有新意的邓小平理论的活的灵魂。邓小平理论不是无源之水，它是继承毛泽东社会主义建设理论中的正确理论成果并在新实践中加以丰富和发展的结果。
“两次飞跃”紧密联系，没有第一次飞跃，就不会有第二次飞跃；没有第二次飞跃，第一次飞跃就不会巩固和发展。“两次飞跃”是马克思主义在中国大地上不断获得发展的实践体现。
总之，实事求是，群众路线，独立自主，是毛泽东思想的核心、精髓，活的灵魂；解放思想、实事求是、“三个有利于”、“社会主义本质论”又从不同方面集中体现了邓小平理论的基础、核心、实质及特性，是邓小平理论活的灵魂的三个基本点。邓小平理论活的灵魂相对于毛泽东思想而言，既一脉相承，又更有创造性，从而使毛泽东思想活的灵魂沿着解放思想方向有了新的发展。
第三篇：三个代表同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承,.
三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，反映了当代世界发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。学习江总书记的讲话，应抓住“三个代表”重要思想这根主线，深刻领会“三个代表”重要思想的科学内涵、历史地位和指导意义，牢牢把握贯彻“三个代表”的根本要求，把“三个代表”重要思想真正落实到党的建设中去，落实到党领导人民从事的经济、政治、文化等各项工作中去，落实到建设有中国特色社会主义整个进程中去。
与会学者表示，在深入学习江总书记的讲话中提出的一系列新思想、新论断、新问题的同时，要紧密联系实际，深入研究理论，推出有质量的研究成果，以优异成绩迎接党的十六大召开。
在学习深度上下功夫。加强对“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位等的学习，系统把握其中的新思想、新观点、新论断及其紧密联系。把学习《纲要》同学习十六大报告和党章结合起来，同学习马克思主义发展史结合起来，同学习江泽民同志的原著结合起来，同学习以胡锦涛同志为总书记的党中央在带领全党全国人民实践“三个代表”重要思想过程中新的理论创新结合起来。教育部要在已经编写、出版的《十六大精神重点难点问题解析》、《“两课”教育教学中重点难点问题解析》的基础上，编写《学习“三个代表”重要思想重点难点问题解析》，引导广大师生把对“三个代表”重要思想的学习不断引向深入，真正入心入脑。
在联系实际上下功夫。我国高等教育面临着新形势、新情况、新任务。我们要按照“贴近实际、贴近群众、贴近生活”的要求，以增强针对性、实效性和吸引力、感染力为目标，以《纲要》为蓝本，编写符合高校工作实际和师生思想实际的学习读本。要把“三个代表”重要思想贯彻到教育教学的各个领域，党的建设的各个方面，树立与时俱进、开拓创新的精神状态，着力解决影响学校发展的矛盾和问题，思想上真正有所提高，工作上切实得到改进。
在学习方法创新上下功夫。学习方法至关重要。要继续发挥好高校党委学习中心组、基层党团组织、学生社团的带头作用，理论研讨、理论宣讲的引导作用，教育报刊、广播电视等媒体的交流作用。重视和发挥好互联网的作用，在高校思想政治教育专题网站上开辟更多更好的学习园地。进一步组织好大学生学习贯彻“三个代表”重要思想宣讲活动，组织灵活多样的学习宣传《纲要》暑期“三下乡”活动。要更多地采用讨论的方法、调研的方法等，始终把研究、探讨贯穿于学习之中
第四篇：马克思列宁主义和毛泽东思想
第一章
❤哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。
根据上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
❤可知论认为世界是可以被认知的，不可知论认为世界是不能被人所认识或被完全认识的。
❤与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。
辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。
❤列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观存在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影反映。”列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的。物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。❤世界的物质统一性：马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。时间和空间是物质运动的存在形式。物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。
❤全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
❤事物的普遍联系：联系是指事物内部各要素直接和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性。联系具有普遍性。联系具有多样性。❤发展是前进的上升的动力，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。❤对立统一规律是事物发展的根本规律：在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定观规律等一系列规律和范畴构成的唯物主义辩证法的体系中，对立统一规律是其实质和核心。
❤矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系：矛盾无处不在，无时不有。矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。矛盾的特殊性有三种情形：一是不同事物中的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。
❤辩证否定观的基本内容是：一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。二，否定是事物发展的环节。三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
❤唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。唯物辩证法是科学的认识方法。
❤基本范畴：原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式。
第二章
❤实践在认识中的决定作用：一，实践产生了认识的需要。二，实践为认识提供了可能。三，实践使认识得以产生和发展。四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
❤唯物主义和唯心主义对认识的不同回答：在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。虽然它们的说法和表现形式有所不同，但本质上没有差别，都否认认识是人脑对客观世界的反映，反对唯物主义的反映论，坚持唯心主义的先验论。
❤真理与谬误：真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展，这也是真理发展的规律。真理与谬误的根本区别就在于主观是否与客观符合。符合的就是真理，不符合的就是谬误。
第三章
❤社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。正确认识这一问题是解决其他社会历史观问题的基础和前提。两张根本对立的观点：唯物史观和唯心史观。社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
社会存在与社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
社会意识的相对独立性表现在：首先，社会意识与社会存在发展的不平衡性。其次，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。
❤生产力与生产关系矛盾运动的规律，是人类社会发展的基本规律。深刻地理解和掌握这一规律具有重要的意义。
生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。生产力与生产关系的相互关系是：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。
生产力与生产关系的相互作用是一个过程，表现为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系，就是生产关系一定要适合生产力状况的规律，亦称生产力与生产关系的矛盾运动规律。
❤经济基础与上层建筑矛盾运动的规律，是人类社会发展的另一个基本规律。深刻地理解和掌握这一规律同样具有重要的意义。
经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心。
国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具。它是经济上占支配地位的阶级为
维护其根本利益而建立起来的强制性的暴力机关，以保障其在政治上也成为统治阶级。
❤科学技术在社会发展中的作用：科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆。首先，对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成要素；其二，改变了人们的劳动形式；其三，改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。其次，对生活方式产生了巨大影响。最后，促成了思维方式的变革。❤科学技术的社会作用具有两重性：科学技术像一把双刃剑，既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，同时可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。一种情形是由于对自然规律和人与自然关系认识不够，或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段而产生的。还有一种情形与一定的社会制度有关。❤人民群众在创造历史过程中的决定作用：在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。人民群众创造历史的活动要受到一定历史条件的制约。
第四章
❤价值规律及其作用：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。价值规律是贯穿于整个商品经济的一般规律，它既支配商品生产，又支配商品流通。
作用：一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。二，自发地刺激社会生产力的发展。三，自发地调节社会收入的分配。价值规律在对经济活动进行自发调节时，必然会产生一些消极的后果。一，可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步。二，可能引起商品生产者的两极分化，一部分具有有利条件的生产者可能积累大量财富，而一部分处于不利地位的生产者可能亏损甚至破产。三，价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失调的状况，造成社会资源的浪费。
❤区分剩余价值和利润：在现实的资本主义经济生活中，资本家并不是把剩余价值看做可变资本的产物，而是把它看做全部垫付资本的产物或增加额，剩余价值便取得了利润的形态。当剩余价值转化为利润时，剩余价值与可变资本的关系便被掩盖了。
第六章
❤从战时共产主义政策过渡到实行以发展商品经济为主要特征的新经济政策，内容和意义：这一决定，表明了列宁社会主义建设思想发生了重大转变，对在俄国这样一个小农占优势的国家走向省会注意的道路又有了新的认识，标志着列宁正在找一条符合俄国情况的建设社会主义的道路。新经济政策的实施，扭转了国家的严重危机，活跃了苏维埃的城乡经济，发展了生产，大大加强了苏维埃的社会主义经济基础，也改善了工人、农民和其他劳动者的物质文化生活。
❤社会主义的特征:一，解放和发展生产力，创造高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率。二，建立和完善生产资料公有制，逐步消灭剥削，消除两极分化，达到共同富裕。三，对个人消费品实行“各尽所能、按劳分配”制度。第四，在马克思主义政党领导下，建立工人阶级和劳动人民的政权，即无产阶级专政或人民民主专政，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明。五，以马克思主义为指导，大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。六，以人为本，构建和谐社会。
❤共产主义社会的基本特征：1.物质财富极大丰富，消费资料按需分配。2.社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。3.每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃。
第五篇：“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想
绪 论
“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想
和邓小平理论的继承和发展，是我们党必须长期坚持的指导思想
1)中国共产党第十六次全国代表大会，高度评价“三个代表”重要思想的历史地位和重要作用，把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想，实现了我们党指导思想的又一次与时俱进。这是一个历史性决策，也是一个历史性贡献。
我们党从诞生之日起，就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。党的七大把毛泽东思想确立为党的指导思想，对于中国革命的胜利发展产生了极重要的作用。党的十五大把邓小平理论确立为党的指导思想，对于中国特色社会主义事业的胜利发展产生了极重要的作用。毫无疑问，党的十六大把“三个代表”重要思想确立为党的指导思想，对于全面开创中国特色社会主义事业新局面同样会产生极重要的作用。
(2)“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”这是对“三个代表”重要思想的集中概括。
始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。
始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向来来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。
始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。
代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体，相互联系，相互促进。发展先进生产力，是发展先进文化，实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。
(3)中国共产党是一贯重视理论指导和勇于进行理论创新的党，在把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合的过程中，不断作出新的理论贡献，不断产生新的理论成果。
以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。在毛泽东思想指引下，中国共产党领导全国各族人民，取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化。
十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，开辟了社会主义事业发展的新时期，形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论。邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。
十三届四中全会以来，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，积累了治党治国治军新的宝贵经验，创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
江泽民同志对“三个代表”重要思想的创立作出了卓越贡献。他站在历史发展和时代要求的高度，敏锐把握国际国内形势的发展变化，提出了“三个代表”重要思想，开辟了马克思主义发展的新境界。正如胡锦涛同志所指出：“江泽民同志高举邓小平理论伟大旗帜，以审时度势的领导才能、与时俱进的政治勇气和励精图治的工作精神，为中国特色社会主义事业的发展建立了卓著的功勋，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和国际社会的普遍赞誉。尤其是他集中全党智慧创立的„三个代表‟重要思想，对于我国各项事业的发展具有重大而深远的指导意义。”
(4)马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是“三个代表”重要思想形成的理论基础。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，虽然形成于不同的历史时期，面对着不同的历史任务，但都贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，都代表着最广大人民的根本利益，是一脉相承的科学思想体系。“三个代表”重要思想是在新的历史条件下运用马克思主义的立场、观点和方法的典范，是我们学习马克思主义最现实、最生动的教材。在当代中国，坚持“三个代表”重要思想，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论。
党成立以来经验的科学总结是“三个代表”重要思想形成的历史根据。在八十多年的奋斗历程中，我们党团结和带领全国各族人民，完成了新民主主义革命任务，实现了民族独立和人民解放；建立了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革；开创了中国特色社会主义事业，走上了实现中华民族伟大复兴的正确道路。八十多年的实践启示我们：必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路；必须始终紧紧依靠工人、农民、知识分子以及全体人民，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取前进的不竭力量；必须始终自觉地加强和改进党的建设，不断增强党的创造力、凝聚力和战斗力，永葆党的生机和活力。总结党成立以来的奋斗历程和历史经验，归结起来就是，我们党必须始终坚持“三个代表”。
(5)“三个代表”重要思想是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。我们党历经革命、建设和改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。党所处的地位和环境、党所肩负的历史任务、党的自身状况，都发生了新的重大变化。
“三个代表”重要思想是在对当今国际局势科学判断的基础上形成的。冷战结束后，国际局势发生深刻变化。世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，和平与发展仍是时代的主题。但霸权主义和强权政治有新的表现，恐怖主义危害上升，一些地区的冲突和争端时起时伏，世界还很不安宁。科技进步日新月异，以信息技术为核心的高新技术的发展，极大地改变了人们的生产、生活方式和国际经济、政治关系，以经济为基础、科技为先导的综合国力竞争更为激烈。当今国际局势的深刻变化，是“三个代表”重要思想形成的时代背景。
“三个代表”重要思想是在对当代中国发展变化科学认识的基础上形成的。十一届三中全会以来，我国改革开放取得了伟大成就。特别是十三届四中全会以来，国际局势风云变幻，我国改革开放和现代化建设的进程波澜壮阔。我们党从容应对一系列关系我国主权和安全的国际突发事件，战胜在政治、经济领域和自然界出现的困难和风险，经受住一次又一次考验，排除各种干扰，保证了改革开放和现代化建设的航船始终沿着正确的方向破浪前进。我们已经胜利实现了现代化建设“三步走”战略前两步目标，进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化新的发展阶段。我国生产力水平大幅度跃升，综合国力显著增强，国际地位进一步提高，政治稳定、民族团结、社会进步，人民生活总体上达到小康水平，社会主义中国充满活力。随着改革开放和社会主义市场经济的发展，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化。加人世贸组织，给我国经济社会带来深刻影响。推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展，是我们党在新世纪的三大历史任务。改革开放以来特别是十三届四中全会以来党和人民建设中国特色社会主义的伟大探索，是“三个代表”重要思想形成的实践基础。
“三个代表”重要思想是在对党的现状科学分析的基础上形成的。随着党和国家事业的发展，党的队伍发生重大变化。新党员的数量大幅度增加，干部队伍新老交替不断进行，一大批年轻干部走上领导岗位。这给党的发展带来了新的活力，也提出了新的挑战。党的阶级基础在增强，群众基础在扩大。进一步提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力，是我们党必须解决好的两大历史性课题。这就要求我们坚持从新的实际出发，以改革的精神加强和改进党的建设，使党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。党的建设面临的新形势新任务，是“三个代表”重要思想形成的现实依据。
(6)“三个代表”重要思想全面体现党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，是坚持和发展社会主义的必然要求，是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论。
“三个代表”重要思想，继承和发展了马克思主义关于人类社会前进最终是由生产力发展决定的，同时是由先进文化引导的，是由人民群众推动的等基本原理；揭示了中国特色社会主义是社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化有机统一，是社会主义物质文明、政治文明和精神文明全面发展，是党领导的伟大事业同党的建设新的伟大工程相互促进的进程；创造性地把党的建设同当今世界和当代中国的发展趋势，同我国社会主义的自我完善和发展，同实现中国特色社会主义的宏伟目标和各项任务联系起来，赋予党的性质和宗旨、党的指导思想和党的任务以鲜明的时代内容和时代特征，标志着我们党对共产党执政的规律、社会主义建设的规律和人类社会发展的规律的认识达到新高度。
“三个代表”重要思想，在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识。“三个代表”重要思想，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面，提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，构成了一个系统的科学理论。
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