我眼中的廉洁文化

第一篇：我眼中的廉洁文化

我眼中的廉洁文化

自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则，在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象，与大多数老百姓都没什么关系，对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然，仔细想想那些腐败的人，如果从小就可以受到良好的廉洁教育，长大当官后怎么还会贪污受贿呢？这样想来，从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。

在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先,廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应,当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。

换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己,要不然就是请客或

者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气”造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。

让我们看一看古人是怎样廉洁处事的吧！刘宠曾是一个小小的太守但处事公正，一心为百姓服务，所以被升了官。离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收，最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板！所以被称为“一钱太守”；杨振在做官时，一个人在夜晚送给他很多黄金，他同样不要，虽然那人说不会有人知道，但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已，这就是有名的“杨振拒金”的故事。

从这个故事中,我体会到:作为一名小学生，更应该向他们学习，廉洁自守，以身作则，做好本职。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。在今后的学习与生活中，我会更加严格要求自己，以“不为穷变节，不为贱意志”为座右铭，廉洁自守、做一名好学生、好公民。

第二篇：我眼中的廉洁

我眼中的廉洁

在院党校的开展中，我学到了很多，其中有以敬廉尚洁，求真务实——大学生廉洁文化为主题的课堂更让我发人深省，受益良多。而何谓廉洁呢，我特意去查阅了资料，“廉洁”一词最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞 招魂》中“朕幼清以廉洁兮，身服义尔末沫”东汉著名学者王逸在《楚辞 章句》中注释说“不受曰廉，不污曰洁”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品收到玷污，就是廉洁。

“廉洁”一词常出现在政治上，尤其十八大以后更是被多次提及。党和国家提倡廉洁自律，秉公办事，不循私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。不光是作为一个公民，一个干部需要做到廉洁，有着学生的头衔的我们更需要做到小事廉洁，大事无私。现在高校中都有开展廉洁教育，就是培养我们具有廉洁信念，小的纠正我们对于金钱与权力的看法，大到国家之后的社会廉政风气。

作为大学生的我们，现在还不需要我们太多的为社会做大的贡献，最首要的就是好好学习，而在学习中也体现出了许多廉洁表现，比如考试不作弊，对于各个荣誉做到真，做到实。在班中有担任班委，在学生会中担任职务的更要做到不徇私，公正廉明，这样才能获得同学信任，老师重用。之后到了社会上也不会被淘汰。我们要树立正确的社会主义核心价值观，做到爱国，敬业，诚信，友善，同样也要务实，守信，崇学，向善。在学习生活上需要脚踏实地，吃苦肯干。“勿以恶小而为之勿以善小而不为”这句话老师从小就教育我们，作为已经成年的我们更应该真真实实践行，牢记八荣八耻，积极地向组织，向党靠拢。只有洁己，才能做到洁他。

2014年3月9日，党和国家提出“三严三实”第一要严以修身，只有身正，党性才会加强，信念也会随之牢固，不怕吃亏，不怕得罪人，会主动的去维护党和组织的形象。第二要严以用权，作为大学生的我们，虽然没有大的权利，但多少都有属于自己的小权利，即使小权利，我们也要遵章依规，做什么都要原则，作为一个有权之人要主动担责，努力为班级为学院服务，这才是真正的廉洁。第三要做到严以律己，作为一个中华人民共和国公民，首先就是要做到遵守党纪守法，不可幸存侥幸，不可明知不可为而为之，要心存敬畏，爱党爱国爱人民。第四谋事要实，广大青年学生是祖国未来，民族希望，我们要重长远，重潜迹，重服务，积极关注职业教育发展新动态，去主动的研究，熟悉和适应。这样今后才能更好的为社会为国家做贡献。第五创业要实，新时期新时代，大学生更多被提及的就是创业二字，当今社会不再仅仅局限于埋头苦干，更多的是要创新创意，去深层次的解决存在的矛盾与问题。第五是做人要实，这正是廉洁的体现，即表里如一，不造谣生事，弄虚作假，能够坚定自己的原则立场，对党尽心尽忠。

我们正处在如火一样的年代，更要明是非，正观念，分善恶，知美丑。廉洁品质包括许多，有知、情、意、行等等多方面，最重要的是从心做起，从新做起，只有心中廉洁了，行动才会廉洁，我们要努力做一个有爱心，有责任心，有羞耻心的青年人，通过不断地去实践来明白什么才是真正的廉洁。思想上得到了提升，以后走上了社会，才会有扎实的精神支柱，我们才是以后企业，国家的希望，身不正何以正天下。在大学中要多开展廉洁教育，这样有助于我们形成正确的道德观和培养高尚的道德情操，引导我们形成诚实守信，正直节俭的人生观和世界观。

国家需要廉洁，社会需要廉洁，只有我们自身做到了自律自治，国家才会发达，社会才会进步，大学生的我们要具备独立意识和独立能力；对待小事要上心，不

能满不在乎；养成节约不浪费的好习惯；能够严求自己，不要对自己松懈；保持一个廉洁的习惯和作风。牢记以史为鉴，知兴衰，以德为钢，知得失，去成为一个廉洁公正，修身养性的未来接班人！

第三篇：我眼中的廉洁

要 留 清 白 在 人 间

定海小学五

（一）班许嫣蓓

如果说廉洁是一朵花，却没有牡丹的华丽，没有丹桂的馨香，宛如一朵莲花纤尘不染；如果说廉洁是一曲歌，却没有悠扬的旋律，没有打动人心的辞章，只是一串鼓点铿锵有力；如果说廉洁是一首诗，却没有流光溢彩的辞藻，没有回肠荡气的感染力，恰似一座丰碑质朴无华。

廉洁就像一棵青松在人们的心中亘古不变，他化身为三过家门而不入的大禹，清廉刚正的海瑞，无私奉献的孔繁森„„他们公正廉洁，不畏强权，为民请命，一尘不染，两袖清风。

他们在史书中，在故事里，在歌声中传唱„„其实他们就在我的身旁。我有个同学的爸爸在政法部门工作，手中也有一定的权力，托他办事的人也挺多，有请他吃饭的，也有送礼的。可他爸爸总是一一拒绝。有一次，他爸爸的一个朋友来请他吃饭。原来，那个人驾车违反交通规则所以驾照被扣留了，要一个月以后才能拿回去。于是就想求我同学的爸爸帮忙。可他却毫不留情地回绝了，并严肃地说：“如果你请我吃饭，我就帮了你的忙，这不就成了交易了吗？再说，违反交通法规不好好接受处罚，对你今后开车没好处。”朋友惭愧地低下了头。他爸爸常说吃人家嘴软，拿人家手短，要做一个好的公仆就必须防微杜渐，从小处做起。

是啊，千里长堤，毁于蝼蚁。我们作为祖国的未来，更应该从小事做起，你看，不正之风也在校园这片净土上滋长。就说开学初的班干部竞选吧，有的同学四处拉选票，班上有些同学禁不住小恩小惠、甜言蜜语，在“糖衣炮弹”下纷纷缴械投降了。长此以往，此风日盛，这不就成了小蛀虫的培养基地了吗？《论语》说得好“吾一日三省吾身”，启示我们应当经常回头看看以前走过的路,脚印是否歪,这样才能使自己在人生道路上走得更正,更稳,更好。

廉洁教育，是一剂心灵鸡汤，浇灌我们稚嫩的心灵，在我们的心田开出朵朵廉洁之花。“敬廉崇洁”是我们中华民族的美德，让我们时时刻刻提醒自己，从小做一个廉洁奉公的人。我不禁轻声吟起：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！”

第四篇：我眼中的日本文化（范文模版）

我眼中的日本文化

提起日本文化，首先我要说的是，我是一个日本动漫迷。因此，我对日本文化的了解，大部分来源于动漫。其余的对日本的印象，则是通过我们国内的报道，引进的日本电视电影得来的。

由于日本的那段不光彩历史，以及近年来日本右翼篡改教科书，参拜靖国神社等一系列令人不齿的行径，令很多中国人为之愤慨。所以，每当我说我喜欢看动漫，或是说我要学习日语时，我的很多好友都会用一种很轻蔑的语气说：“小日本的东西有什么好看的（好学的）。”之类的话。每次听到这种话，我都会想，我们的想法会不会太极端了，难道所有日本人或日本文化都是不好的吗？难道他们没有值得我们学习的地方吗？不见得吧。

我喜欢日本动漫，并且深受动漫的影响，所以我并不“仇日”，但我也没有因为动漫而“哈日”。我希望以一种理性的眼光来看待日本文化。任何一种文化只要存在就一定有它的价值所在。正如中国文化有它的精华也有糟粕一样，日本文化有不好的地方也有其可取之处。

首先要说的是日本人很有礼貌。中国虽然自称是有五千年历史文化的礼仪之邦，但是在礼仪方面我们不得不承认，我们不如日本。日本人非常注重对小孩子的礼貌教育。我曾看过一篇去日本大阪生活的中国人的文章，写的是每天早晨他送孩子去幼儿园，都会看到幼儿园的园长站在学校的大门口，满面笑容的对走进校园的学生大声招呼说：“おはようございます。”孩子们一个接一个地走进学校大门，而站在校门边的园长，就一个接一个的对走进校门的每一个孩子面带笑容地大声问候，不疏忽其中的任何一位。一开始他还觉得奇怪，后来也就习惯了，因为他的孩子上小学后也是如此，校长也会站在校门口问候每位学生，而且日本的学校似乎大都如此。如果学校有300名学生，那么校长每天早晨最多说300次“おはようございます”。但如果学校有800名学生呢？也就是说，校长每天要第一个到学校，守在学校门口等待孩子们的到来，有800名学生的话，校长每天就要问候800次！而且不仅仅是一天，而是风雨无阻，天天如此。这就不得不令人心生敬意了。这每天早晨的800此问候，不是给领导，也不是给上级，而是给自己的学生。试问中国的哪位校长会如此呢？现在很多人都说中国的学生没礼貌，虽说不是全部，但至少有一大部分如此。可是仔细想想，这“没礼貌”难道不是由学校、家庭、社会造成的么？中国现行的教育方式存在很大的问题。幼儿园本应该是培养孩子良好习惯的地方，可是现在的幼儿园并不是很重视良好习惯的养成，反而提前开发孩子的智力。家长们也是担心孩子会输在起跑线上，争先恐后的给孩子报各种各样的兴趣班，忽视了最基本的礼貌教育，以至于后来出现各种各样的问题。所以，我们是不是应该低下头，谦虚地向日本人学习学习。中国有句老话，叫“身教重于言教”，与其用语言去指点孩子说要如何如何才是懂礼貌，还不如从我们自己开始，用实际行动示范给孩子们看，什么是礼貌。因为在礼貌环境中长大的孩子，根本不需要大人告诉他“什么叫礼貌”，他也同样会做得很好。

暂且不说这篇文章，从动漫中就可以看出日本人有多么的懂礼貌。日本人在每次开饭前都会说“いただきます”才开始吃，吃完后会说“ごちそうさまでした”，出门时说“いってきます”或“いってらっしゃい”，回家时会说“ただいま”或“おかえりなさい”。而在中国，大多数时候是孩子先端上饭碗，也不管父母吃没吃饭，先挑自己喜欢的就开始吃，吃完放下碗就走。出门顶多告诉父母一声，回家后就直奔自己的房间。

虽说日本的很多文化礼仪都来自于中国，但是在文化的延续上，我们真的不如日本，甚至要向日本学习。日本的花道、茶道，最早就是来源于中国。而现在呢，花道、茶道早已在中国消失了，在日本却可以作为一种职业。日本还很注重学习并加以改变，日本的民族服饰“和服”虽起源于日本本土，但却吸收了别国的服装样式仿制；“日本刀”虽是起源于日本本土，但却吸收了唐刀；日本的音乐、建筑保留了大量汉文化的精髓，而这些在中国本土却很少能再看见。

日本的饮食也是十分有特点的，最有名的就是寿司，虽然我并不认为那种东西很好吃，但我的很多朋友却对寿司情有独钟，即便她们不喜欢日本，却仍然认为吃寿司是一种享受，是一种时尚。

随着时代的发展，日本又出现了很多顶尖的文化。说起秋叶原，很多动漫迷都会很激动，因为在秋叶原有很多的游戏动漫周边店。日本的动漫制作我不敢说是世界最好的，但绝对是顶尖级的。回忆我们这一代的儿童时代，我们多少都看过《美少女战士》《铁臂阿童木》《圣斗士星矢》《千与千寻》《灌篮高手》等很多日本动漫作品。而动漫游戏产业的进步，则是由电子产品带动的，秋叶原同时也是日本有名的电器街。日本的电子产品在世界上也是数一数二的。

最后还是要说一说日本的动漫。小学时最喜欢看的就是《美少女战士》了，不过也只是断断续续看的。真正开始接触动漫并为之沉迷还是在初中是时经同学介绍看了《犬夜叉》，从此一发不可收拾，动漫成为我生活的一部分。有一段时间甚至是一天不看就不舒服。看动漫是我业余生活的主要部分，我从中得到了很多快乐和启发。很多人都认为动漫不就是动画片吗，只有小孩子才会去看。其实不然，通过动漫我们可以懂得很多知识，不管是做人也好，做事也好，它都能教给我很多东西。但如果是因为看动漫变成了“宅男”“宅女”那就另当别论了。

总之，每一种文化有其不好的一面，也一定会有好的、可以借鉴的一面。我们不能因为那些不好的文化而否定全部，毕竟每个国家的历史是不同的，我们不能以偏概全，而要从客观的角度去衡量一个国家的文化，善于学习才是最重要的。以上便是我眼中的日本文化。

第五篇：我眼中的文化自信

我眼中的文化自信

丘吉尔曾说：“宁愿失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚，”足以说明他对文化的重视程度，与此相同，***所提出的“中华民族所需要的伟大复兴要以中华文化的发展为条件”也极大的表明了他对文化的重视程度。文化自信越来越成为一种潮流，影响我们每个人的选择。

（一）渊源

从魏晋风度到盛唐气象，从唐诗宋词中所体会到的名士的高尚品格，中华文化作为源远流长的文化深刻影响着中国人的内心，有太白“天生我才必有用的”灵气豪气，有杜甫“安的广厦千万间，大庇天下豪士尽欢颜”的忧国忧民，有儒家“民贵君轻”的思想主张，我们在这些思想的浸润中长大，“己所不欲勿施于人”的处世之道，早已成为中国传统文化的基因。

追溯到现在，航天精神、北京奥运精神、抗震救灾精神，这些富有时代特征、民族特色的宝贵财富，脱胎于中华民族优秀文化传统，同时又在新形势下不断进行着再生再造、凝聚升华，从而为我们在新的历史条件下推进文化建设奠定了坚实基础。

（二）文化产业方面的提高

于文化产业来说，不仅需要内部消化，更需要走出国门的支撑。有鉴于此，我们在文化产业的发展过程中需要时刻谨记“中国品牌”的概念。也就是说，在文化产业领域，我们需要塑造属于自己的品牌。无论是电影还是电视剧都需要有“走出去”战略的支撑。只有如此，我们才能够不断塑造“中国品牌”的形象，而近年来，国产的电视剧“走出去”也正在成为一种潮流和趋势，而这对于整个文化产业树立“中国品牌”有着特殊的意义和价值。既然如此，这样的脚步就需要加快。

文化产业腾飞成为文化自信还需要打好“创新”牌。我们知道，文化产业更是需要自主知识产权的。既然如此，对于在文化产业发展过程中，就需要牢牢抓住“创新”这张牌，对于每个产业来说，都应该在“创新”的道路上走得更远。只有牢牢把握“创新”这张牌，才能欣喜看到文化产业腾飞过程中，是在自主知识产权的基础上完成的。而只有在这样的基础上完成的话，我们才能够实现真正的文化自信的提升。因为对于文化自信来说，如果没有在“创新”的基础上，注定就会丧失底气。

（三）决心

改革推进到今天，比认识更重要的是决心，比方法更重要的是担当。要有真正的担当，就必须要有真切的责任心，而要有真切的责任心，就要对我们所进行的中国特色社会主义事业真信、真懂、真干，这就需要我们的文化自信和文化自觉。因为文化自信的增强不仅是一种数量级别的提升，更多的乃是一种质量级别的提升，只有在数量和质量两个维度上都获得提升的文化产业腾飞，才能够带来真正的文化自信。

我们需要牢牢记住的就是要打响“创新”牌，更是需要将“中国品牌”擦亮。在这样的基础上，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去”。他还指出：“要以理服人，以文服人，以德服人，提高对外文化交流水平，完善人文交流机制，创新人文交流方式，综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示中华文化魅力。” 随着文化产业腾飞，也就注定能够带来文化自信的提升。

最后总结说，应集百家之长，实际上也就是完成人类文化的集大成工作。在这个意义上，才会有终极性的文化自信，自然也就有了自在的、自足的文学创新，就像李白在完全的自足中挥就千古绝唱一样。