【步步高】2014届高考政治一轮总复习 第24课 文化的继承性与文化发展 新人教版

第一篇：【步步高】2014届高考政治一轮总复习 第24课 文化的继承性与文化发展 新人教版

第二十四课 文化的继承性与文化发展

一、选择题

1.“学有所教”的政策指的是让每一个适学个体都能平等地享受到优质的教育资源。这一提法，与我国古代思想家、教育家孔子提倡的“有教无类”的教育观十分相似。这说明（）。①文化具有继承性 ②传统思想对今天中国的社会发展具有深刻影响 ③文化复古主义具有重要的现实意义 ④传统文化具有相对稳定性 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

2.书法艺术是中华民族创造的一种独特的艺术形式，已有几千年的历史。要继承这一传统文化，发挥它的积极作用，人们应该具有的正确态度是（）。①批判地继承 ②传统文化对社会发展起着积极作用 ③取其精华，去其糟粕 ④辩证地认识传统文化在现实生活中的作用 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

3.时下有些地方，有些领域很流行向老祖宗讨饭吃。影视清一色的古代格格、皇帝、皇太子秘史等；书法清一色颜体、柳体等；教育思想清一色孔孟之道。很多有识之士担忧：中国文化，特别是文艺将何去何从？下列对传统文艺认识正确的是（）。A．中国传统文艺以古代典型建筑为代表

B．中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分 C．传统文艺的造诣，现代人是很难突破的 D．对传统文艺要坚决抛弃

【解析】本题考查学生对传统文化的认识。A、C、D三项表述错误。【答案】B 4.中国的传统绘画与诗歌、散文、楹联、书法以及篆刻相互影响、相互交融，形成了诗书画一体的艺术形式，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的代表形式之一。这表明（）。A．传统文化具有历史性 B．传统文化具有稳定性 C．传统文化具有继承性 D．传统文化具有民族性

【解析】从题干可以看出，中国的诗书画一体的艺术形式与西方艺术风格迥异，这表明传统文化具有鲜明的民族性，故选D。【答案】D 5.“床前的月光，窗外的雪，高飞的白鹭，浮水的鹅，唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗像清泉，流进我心窝„„”，身着古色古香服装的中小学生，用明快的曲调和优美的旋律，吟唱着一首首古诗词。这样做（）。A．有利于全面继承我国的传统文化

B．有利于把握社会主义先进文化的前进方向

C．有利于保护和弘扬我国优秀的民族文化 D．有利于抵制流行文化

【解析】全面继承和抵制都表述错误，A、D两项不选；古诗词不能与先进文化等同，B项不选，因此选C项。【答案】C 6.“学有所教”的政策指向是让每一个适学个体都能平等地享受到优质的教育资源。这一提法，与我国古代思想家、教育家孔子提倡的“有教无类”的教育观十分相似。这说明（）。①文化具有继承性

②传统思想对今天中国的社会发展具有深刻影响 ③文化复古主义具有重要的现实意义 ④传统文化具有相对稳定性

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

【解析】本题考查传统文化的影响、特点及继承等知识点。③中的复古主义是我们应极力反对的，它对我们今天毫无意义，因此排除含③的A、B、D三项，①②④均符合题意。【答案】C 7.在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们（）。A．文化继承是发展的前提 B．传统文化能提升城市品位 C．传统文化影响城市发展 D．传统文化具有相对稳定性

【解析】 “古城复兴”属于文化继承，扬州通过古城复兴，“实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城”，这体现出文化继承是推进城市发展的前提，因此选A。B、C、D与题干联系不够紧密，应排除。【答案】A 中华传统文化所提倡的和谐、和睦、和为贵、和气生财、和衷共济、政通人和、和而不同、和平共处、家和万事兴，是中华民族历史悠久的基本特征，在今天追求和平发展的世界体系中，仍有着无法估量的价值。回答8、9题。

8.“和谐”是中国传统文化的核心理念和根本精神。当前我国提出构建社会主义和谐社会中的“和谐”与中国古代的“和谐”是一脉相承的。这是对我国古代________的继承。（）。A．传统建筑

B．传统文艺 C．传统习俗

D．传统思想 【解析】传统思想是在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等，而“和谐”是中国传统文化的核心理念和根本精神，是意识形态的范畴，也是我国传统思想的一部分。故选D。【答案】D 9.中华传统文化中所提倡的和谐、和睦、和为贵、和气生财、和衷共济、政通人和、和而不同、和平共处、家和万事兴，是中华民族历史悠久的基本特征。这启示我们（）。A．传统文化是优秀文化，应全部继承和发扬

B．对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容应继续保持和发扬 C．传统文化对社会和人的发展起积极作用，应继承和发扬 D．对于传统文化中落后的、腐朽的东西，必须自觉地加以取缔

【解析】传统文化中既有精华，也有糟粕，我们应“取其精华，去其糟粕”，故A错误；传统文化中糟粕的内容对人和社会的发展产生消极作用，故C错误；题目中涉及传统文化的精华，故D不符合题意。【答案】B 10.随着生活水平的提高，中华民族的孝道也得以以新的形式发扬。许多子女、媳婿会为其父母过生日时在电视台点歌。但不管形式怎样变化，像“福如东海，寿比南山”“健康长寿”这样的美好祝福始终是不变的。这说明（）。A．必须对传统思想进行改造 B．传统文化具有相对稳定性 C．要反对文化多样性

D．民族文化具有鲜明的民族认同特征

11.“尊古而不泥古，创新而不忘古。”下列对此理解正确的是（）。

①继承传统是文化创新的必要前提 ②传统文化是文化创新的源泉与动力 ③文化创新离不开社会实践 ④对待传统文化要“取其精华，去其糟粕” A．①② B．②③ C．①④ D．③④

12.19世纪照相技术的发明，直接导致了电影这种崭新艺术形式的出现；20世纪中叶电视机的发明，使得电视连续剧成为人们习以为常的艺术品种；电脑的出现，使网络语言兴盛一时；手机的普及，极大地改变了人们的生活方式。这主要说明（）。A．文化发展与科技进步相互促进 B．科技进步决定了文化的发展

C．科技的进步是推动文化发展的重要因素 D．文化发展是科技进步的根本动力

13.有人主张，传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的古俗，还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华文化的内容；在清明节提倡植树来缅怀亲人与先烈；在中秋节宣传和谐团圆；在重阳节宣传敬老爱幼等。下列对上述主张的价值判断正确的是（）。A．错误，因为传统文化有相对稳定性，应保持不变

B．错误，因为传统文化有鲜明的民族性，扩充其内涵就是否定其民族性 C．正确，因为传统文化的具体内容只有因时而变，才能促进社会与人的发展 D．正确，因为传统文化的基本内涵只有彻底改变，才能促进社会与人的发展

【解析】在社会发展中，随着生产力的发展和经济、政治的变化，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。故选C。

【答案】C 3

出版《丧家狗：我读〈论语〉》的学者李零重走孔子周游列国路，并以纪录片的形式再现这一过程，是“试图从空间上最大可能接近孔子这一段人生经历，从新的角度解读孔子的学说思想”，“推进新时期的文化建设”。据此回答14、15题。14.“从新的角度解读孔子的学说思想”，“推进新时期的文化建设”说明孔子的学说思想（）。

①具有继承性 ②具有相对的稳定性

③是变化发展的，不可捉摸 ④需要在继承基础上发展，在发展过程中继承 A．①②

B．①②③

C．①②④

D．①②③④ 【解析】本题考查传统文化的特点。“从新的角度解读孔子的学说思想”表明传统文化继承性和相对稳定性的特点。以从新的角度解读来推进文化建设，说明文化的发展需要传承孔子思想。③明显错误。解答引文式的题目，需要在还原意思的基础上联系相关理论。本题作出正确选择的关键在于对材料中心内容的仔细揣摩。【答案】C 15.在我国，儒家思想流传几千年，整个中华民族的发展过程都受到儒家思想的影响。儒家思想的广泛传播、广泛影响与孔子设立私学、广收门徒密切相关，这是因为（）。①教育是文化发展的根本途径

②教育具有选择、传递和创造文化的特定功能

③教育是文化传播的一个重要途径 ④儒家思想是重要的教育思想 A．①②

B．②③

C．①③④ D．①②④

【解析】本题考查教育的功能。分析设私学、收门徒影响儒家思想传播的原因。①表述错 误，社会实践是文化创新的根本途径。④正确，但不符合题意。【答案】B

二、非选择题

16.我国传统文化中的“贵和”思想，今天仍显现于我们构建和谐社会的努力中，同时获得了社会主义的新内涵。我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵。

运用所学知识，结合上述材料谈谈我们应如何正确认识和对待传统文化。

17.春节是我国的传统节日，但是近年来，除了商业味越来越浓厚之外，“年味”也越来越淡了。特别是随着洋节的兴起和影响，在许多青少年中春节的概念越来越淡漠，他们更热衷于过西方的圣诞节、情人节等洋节。

请从文化继承与发展的角度谈谈，我们应该如何拯救传统的春节？

【解析】本题以传统节日春节为例，考查我们应该如何处理好文化继承与发展的关系，注意既要有理论阐述，也要结合实际谈措施。

【答案】(1)继承是发展的必要前提。要想拯救春节，离不开对传统春节文化的继承。(2)发展是继承的必然要求。正是传统春节的一些东西不适应青少年的要求，所以他们热衷于过洋节。我们要拯救春节，就必须进行大胆创新，不断“推陈出新、革故鼎新”，赋予春节新的时代内涵。

(3)在继承中发展，在发展中继承，最终实现对传统春节的传承和发展。

第二篇：2016年高考政治一轮章节测试10.4《文化的继承性与文化发展》.doc

第四课 文化的继承性与文化发展

[热点聚焦练] 热点一 国际孔子文化节，传承优秀传统文化

2014年9月27日晚，2014中国曲阜国际孔子文化节在曲阜召开。本次孔子文化节以“弘扬优秀传统文化，共建文明首善之区”为主题。回答1～3题。1．举办“国际孔子文化节”，这属于对我国传统文化中

A．传统习俗的继承

C．传统文艺的继承

B．传统建筑的继承 D．传统思想的继承

（）解析：选D。本题考查传统文化继承的表现。颂扬孔子、弘扬儒家文化，实现礼、义、仁、爱等精神的传承属于传统思想的继承，故D符合题意。

2．孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。对待儒家思想，我们应该（）①忠实地全盘继承 ②取其精华，去其糟粕 ③研究、继承和弘扬其精华 ④予以放弃，以开创社会主义先进文化的新局面 A．①②

C．②③

B．③④ D．①④

解析：选C。儒家学派的思想属于我国传统文化的内容。对待儒家思想，我们应该取其精华，去其糟粕，研究、继承和弘扬其精华，②③符合题意。①④说法错误。3．之所以要弘扬优秀传统文化，是因为

（）①本民族传统文化是至高无上的，是优越于其他民族文化的 ②没有文化的继承，就没有文化的积累，文化也就不能丰富发展 ③传统文化代表了先进文化的前进方向 ④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 A．①②

C．①④

B．②③ D．②④

解析：选D。本题强调重视对本民族传统文化的传承，需要从两方面考虑，一是传统文化的重要性，二是文化传承的重要性，据此可知②④符合题意。①③表述错误，应排除。热点二 重视教育事业

在第30个教师节前夕，习近平、李克强、刘云山、张高丽等中央领导同志亲切接见参加庆祝教师节暨全国教育系统先进集体和先进个人表彰大会的教师代表。习近平在北京师范

大学师生座谈会上发表重要讲话。回答4～5题。

4．习近平在讲话中提到，新中国成立65年来，党和国家高度重视教育事业，建成了世界上最大规模的教育体系。之所以要高度重视教育事业，是因为（）①发展教育是建设社会主义精神文明的根本目标 ②教育具有立德树人的功能 ③教育是社会变革的先导，促进文化自身的发展 ④教育在人的教化上扮演重要角色 A．②④

C．①②

B．①③ D．③④

解析：选A。本题考查教育的重要性。①错误，培养“四有”公民是建设社会主义精神文明的根本目标。③错误，思想运动是社会变革的先导，促进文化自身的发展。5．促进教育公平、提高教育质量，都需要更多优秀人才长期从教，特别是到农村、边远贫困地区从教，使他们成为孩子们知识的授予者、人生的引路者、文明的传承者、道德的示范者。这说明教育

（）①在经济发展中的作用越来越重要 ②是人类特有的传承文化的能动性活动 ③是发展科学技术和培养人才的基础 ④具有选择、传递、创造文化的特定功能 A．①②③

C．②③④

B．①②④

D．①③④

解析：选C。材料未体现教育对经济发展的作用，①排除。②③④均符合题意。

[限时规范练]

一、选择题

1．2014年6月20日，“土木中华——中国古代建筑展”在德国柏林中国文化中心开幕。此次展览真实还原了宫殿、民居、园林等建筑类型的发展历史，全方位、多角度地展示了中国古代建筑的发展状况。假如你是此次展览的解说人，你可以运用的文化生活知识有

（）①建筑被称为凝固的艺术 ②中国古代建筑是展现中国传统文化的首要标志 ③中国古代建筑结构体系独特、艺术造型优美 ④中国古代建筑是中国历史文化成就的重要标志 A．①④

C．①③

B．②③

D．②④

解析：选C。本题考查传统建筑的地位和作用。

①③是对传统建筑的正确阐释，入选；中国古代建筑是展现中国传统文化的重要标志，②错误；文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，④错误。

2．2014年8月2日，某校开展了“我们的节日·七夕节”主题活动。老师说，很早以前的七夕节与爱情无关，是女性励志的节日，彼时年轻女性们聚在一起，比赛女红能力乃至烹饪能力，祈愿自己的巧慧节节拔高。后来，七夕节逐渐衍生出了吃巧果、晒书、晒衣的习俗，也逐渐与忠贞的爱情有关。这使同学们进一步了解和感受了中国传统文化。这说明

（）①传统文化带有自己民族的色彩 ②文化继承是文化发展的根本目的 ③了解传统文化的来龙去脉有利于将之植根于心，见之于行 ④处理好传统文化与当代文化的关系至关重要 A．①④

C．①③

B．②③ D．②④

解析：选C。本题考查传统文化的特征。

中国七夕节的来龙去脉体现了①；同学们进一步了解和感受中国传统文化，有利于同学们保护和传承中华传统文化，③正确；②表述错误；④与材料主旨不符。

3．(2015·内蒙古赤峰市高三质量检测)最近一段时间，汉语中夹杂外语词的现象成了舆论关注的焦点。有专家表示，汉语中大量使用外语词，既破坏了汉语言文字的严整与和谐，破坏了汉语的“纯洁”，也消解了中国文化精深而丰富的内涵，不利于汉语的健康发展。这种观点，在网上引起了不小的争议。假如你不赞同专家观点，其理由是

()

①以包容的心态吸纳一些外语词，可以增强汉语的表现力

②学习和吸收外来文化的优秀文明成果是文化创新的根基 ③有选择地吸收和借鉴外来文化，是文化自信的表现 ④不同民族的文化可以相互融合，走向同一 A．①②

C．②③

B．①③ D．③④

解析：选B。②④本身是错误的，可以排除。

4．(2015·山东省日照市二模)“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模糊的惆怅，仿佛雾罩的挥手别离。别离后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”通过台湾诗人席慕蓉的《乡愁》，我们可以感悟到

()

①积淀在民族心灵深处的情愫是一个民族共有的精神家园 ②留存于民族心理中的传统文化是民族文化发展的源泉

③一定精神文化的感受总要通过一定的意象和载体来表达 ④现代多元文化的碰撞呼唤传统文化的回归 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：选B。传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色，是维系民族生存和发展的精神纽带，①正确；②“源泉”说法错误；通过诗歌表达思乡之情，说明精神产品离不开物质载体，③说法正确；传统文化既有精华又有糟粕，要批判继承，④“回归”说法错误。该题选B。

5．(2015·北京西城区二模)北齐颜之推的《颜氏家训》八卷二十篇，是中华的“家训之祖”，有“篇篇药石，字字龟鉴”之誉。在《颜氏家训》的影响下，下起士庶，上至宰相，乃至帝王之家，多有自订的家训。梳理历史上的这些家训，可以

()

A．引领中华文化走向伟大复兴 B．保证中华民族精神永不泯灭 C．为培育社会主义核心价值观汲取养分 D．使我们具备识别各种错误思潮的能力

解析：选C。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。材料中历史上的家训当中有很多优秀的成分，我们要加以吸收、挖掘，可以为培育社会主义核心价值观汲取养分，选C。其余三项夸大了其作用，不选。

6．歌词作家陈常见情系家乡，走茶山访茶农，借明朝乡贤林俊童咏茶诗“品归陆谱英华美，歌入声咽兴味长”之韵，创作出轻柔甜润的新茶歌《天山绿茶天山红》。这表明

（）A．继承在先，发展随后 B．承袭传统，回归古典 C．推陈出新，革故鼎新 D．远离传统，洋为中用

解析：选C。陈常见借明朝乡贤林俊童咏茶诗创作出轻柔甜润的新茶歌，体现了文化的创新，C项符合题意；继承与发展不分先后，A项错误；传统文化有精华与糟粕之分，承袭传统和远离传统都是错误的，B、D两项应排除。

7．近100年的发展实践证明，辛亥革命作为一次革命运动和重大政治事件，影响了整个20世纪中国的历史进程，也带来了20世纪中国的思想大解放。这表明

()

A．当代信息技术的运用极大地促进了文化发展 B．思想运动往往催生社会变革，推动社会发展 C．社会制度的变革能够有力地促进文化的进步 D．教育在文化传承中产生越来越大的影响

解析：选C。本题考查影响文化发展的因素。辛亥革命带来了20世纪中国的思想大解放，体现了社会制度的变革能够有力地促进文化的进步，C项符合题意；其余三项表述正确，但与题意不符。

8．(2015·浙江温州十校联合体高三期中)广西玉林“狗肉节” 已经有几千年的传统，因为过于残忍，今年动物保护主义者和民间习俗捍卫者不出所料地再度爆发了争论，为该不该吃狗肉纷纷激烈交火。对此我们认为

（）①传统文化是民族精神的结晶，不能取消 ②传统文化是文化创新的源泉，应继承 ③对于传统文化，应该取其精华，去其糟粕 ④传统文化要与时俱进，赋予时代内容 A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：选D。民族精神是传统文化的结晶，①说法错误；社会实践是文化创新的源泉，②说法错误。

9．文化发展受到诸多因素的影响。就文化自身的传承而言，包括 ①生产力与生产关系的矛盾运动 ②科学技术 ③思想运动 ④商业贸易和人口迁徙 A．①②

C．③④

B．②③ D．②④

（）解析：选B。①是影响文化发展的根本因素，不是从文化自身传承的角度讲的，应排除；②③与题意相符，所以选B项；商业贸易和人口迁徙是文化传播的途径，④不选。(2014·高考海南卷)荣获首批十大“中国历史文化名街”称号的海口骑楼老街始建于1849年，融琼州海峡北岸内陆建筑文化与南洋建筑文化于一体。骑楼适应当地气候特点，一楼廊道既可遮蔽阳光，又可躲避风雨。完成10～11题。

10．散发着建筑文化芳香的海口骑楼

()①蕴含着丰富的历史文化底蕴 ②彰显不同文化交流融合的魅力 ③是海南地域文化传承与创新的主要载体 ④表明地域文化的性质是由地理环境决定的 A．①②

C．②④

B．①③

D．③④

解析：选A。根据材料中的“融琼州海峡北岸内陆建筑文化与南洋建筑文化于一体”可知海口骑楼彰显不同文化交流融合的魅力、蕴含着丰富的历史文化底蕴，①②正确；③说法错误；④说法错误，因为地理环境影响地域文化的性质。故答案选A。

11．饱经沧桑的海口骑楼镌刻着历史印记。随着商业开发的扩大，骑楼遭到不同程度的破坏。为了保护好骑楼，正确的做法是

（）①修旧如旧、禁止利用 ②保护为主、合理利用 ③政府主导、社会参与 ④社会主导、市场运作 A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：选C。①说法错误，对待传统文化应该是继承与发展、开发与保护；同时应该是政府主导，社会参与，而不能由市场运作，故②③正确。答案选C。

二、非选择题

12．在新型城镇化热潮中，保护乡土建筑、传承地域文化、延续历史脉络，是新型城镇化顶层设计的一个重要方面。其中最重要的是，一定要与当地的传统文化相结合，即使不能保留更多原汁原味的群落，也要尽量把那些符号性的建筑多保留一些，在改造的过程中既要保证不失传统风格，又要与城镇现代化建设的整体结构协调一致。

运用传统文化继承的有关知识说明如何看待新型城镇化改造中注重保留传统建筑的做法。

答案：①传统建筑是传统文化的重要标志，保留传统建筑是对传统文化的继承。②传统文化具有相对稳定性和鲜明民族性，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。城镇化过程注重保留传统建筑，有利于保护本地历史和文化特色，焕发人们强烈的认同感。③传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容，顺应社会生活变迁，有利于满足人们的精神需求，促进城镇化健康发展。④对传统文化要批判继承，古为今用，同时要体现时代精神，城镇化过程既要不失传统风格，又要与现代化建设相协调。

13．戏曲是中国传统审美文化孕育出的一道亮丽景观，作为唯一一个有着数千年史前史、800

年兴盛史、300个声腔剧种和5万个剧目累积量、覆盖城市乡村广大幅面和十几亿民众、生生繁衍至今而顺势融入现代社会的舞台艺术门类，它成为人类三大古老戏剧样式(古希腊悲喜剧、印度梵剧、中国戏曲)的唯一存活体，葆有世界文化名人关汉卿、与莎士比亚齐名的剧作家汤显祖、世界三大爱情经典剧作之一《西厢记》(与《沙恭达罗》《罗密欧与朱丽叶》并称)，其舞台综合性发展到精淳的地步，其美学原则使之成为人类写意型艺术的典型代表，以自身的独特与丰富，自立于世界艺术之林。中华文化和人类文明因有戏曲而丰富、而完满、而骄傲。

(1)结合上述材料，试运用传统文化的继承的知识，评述戏曲的产生与发展。

(2)结合上述材料，试运用文化在继承中发展的知识，谈谈新时期应如何促进戏曲文化的发展。

解析：回答第(1)问，应明确戏曲涉及的是传统文化中的传统文艺，进而结合材料指出传统文化的相对稳定性特征。而对于传统文化，就涉及对它的继承和发展，因而再从这方面予以论述即可。回答第(2)问，应注意不仅要从继承与发展是同一过程的两个方面论述如何促进戏曲文化的发展，还要从影响文化发展的重要因素、教育在文化传承中的作用等角度予以阐释。

答案：(1)①戏曲作为传统文艺的代表之一，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。②传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。戏曲生生繁衍至今而顺势融入现代社会体现了上述道理。③要继承戏曲等传统文化，发挥这些传统文化的积极作用，对戏曲的正确态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

(2)①继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。对于戏曲等传统文化，要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，要不断推陈出新，革故鼎新。②生产力与生产关系的矛盾运动，决定着文化的发展方向；科学技术是推动文化发展的重要因素；教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能。因此，要大力发展生产力，发展科学技术和教育等，以促进戏曲等传统文化的发展。

第三篇：高考政治总复习：第14讲《文化的继承性与文化发展》易错题集锦(含答案)

文化的继承性与文化发展

1.(原创)CCTV少儿频道的公益广告有个传统节日民谣歌曲“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年,贴窗花点鞭炮,回家过年齐欢笑„„”这首儿歌描述的年俗活动早已成为烙在华夏儿女身上的中国印、系在炎黄子孙心头的中国结。以上材料说明()A.对待中国传统文化要一分为二地看待 B.传统文化具有民族性、相对稳定性 C.传统习俗是传统文化的基本形式之一 D.传统文化对社会的发展起积极的作用

【答案】 B

【分析提示】

本题考查传统文化的特征。A、C两项与题意无关;传统文化的作用具有双重性,优秀的传统文化才对社会发展起积极作用,D项说法片面;通过题干中年俗活动对中华儿女的影响可以看出B项符合题意。

2.最近,河北农业大学一群毕业生默默帮助病逝同学李宝元父母的事迹被广为传颂。15年前毕业之际,有人提议“宝元的父母咱们得管”,一个算不上约定的“约定”,让两位老人15年收到了15张汇款单和56封信。同学们用实际行动使扶危济困、重情信诺的传统美德在当代得到完美绽放。这一事迹表明()A.传统道德准则完全适应现代生活 B.中华文化的具体内涵是亘古不变的

C.传统道德对今天人们的价值选择有深刻影响 D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带

【答案】 C

【分析提示】

传统与现代毕竟还有一定的距离和差距,A项说法绝对化;文化的具体内涵能够与时俱进,不是亘古不变的,B项说法错误;D项说法不符合题意。故选C项。

3.“床前的月光,窗外的雪,高飞的白鹭,浮水的鹅,唐诗里有画,唐诗里有歌,唐诗像清泉,流进我心窝„„”,身着古色古香服装的中小学生,用明快的曲调和优美的旋律,吟唱着一首首古诗词。这样做()A.有利于全面继承我国的传统文化

B.有利于把握社会主义先进文化的前进方向 C.有利于保护和弘扬我国优秀的民族文化 D.有利于抵制流行文化

【答案】 C

【分析提示】

“全面继承”和“抵制”都表述错误,A、D两项不选;古诗词不能与先进文化等同,B项不选,因此选C项。

4.一位中学生在谈到自己对传统文化漠视的“理由”时振振有词:“竞争太激烈了,学生们都在忙着学习高科技,无暇顾及传统文化。”这是发生在“佛山传统文化知多少”的论坛上的真实情景。为此,有识之士强烈呼吁,要强化对传统文化的继承教育,这是因为()①继承是为了发展,没有继承就没有发展 ②传统文化具有鲜明的民族性 ③传统文化中有许多有益的东西 ④传统文化钳制着我们的交往方式和思维方式

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

【答案】 A

【分析提示】

为什么要强化对传统文化的继承教育,首先是因为其中有些有益的东西,其次是为了发展优秀的传统文化,②不符合题意,④的说法错误。

5.2012年诺贝尔文学奖获得者莫言,在接受媒体采访时说:“民间艺术、民间文化伴随着我成长,我从小耳濡目染这些文化元素,当我拿起笔来进行文学创作的时候,这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说,也影响甚至决定了我的作品的艺术风格。”这说明()①文化由人创造,反过来又影响人 ②民间艺术元素决定了文化作品的成败 ③文化创新离不开文化继承 ④文化具有多样性 A.①② B.②④ C.①③ D.②③

【答案】 C

【分析提示】

受民间文化元素的影响、对民间文化的继承,使作家莫言成就斐然,故选出C项。②错误,民间艺术不是决定因素,④与题意不符。

6.“好客山东贺年会”丰富了人民群众的文化生活,促进了节日消费。关于下图“好客山东贺年会”四大理念,下列说法正确的是()

①民族节日是民族历史文化的积淀 ②先进文化是社会发展的根本动力 ③贺年活动是文化传播的有效途径 ④传统习俗是传统文化的主要形式 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【答案】 B

【分析提示】

社会的基本矛盾运动是社会发展的根本动力,故②说法错误。传统习俗是传统文化的基本形式之一而不是主要形式,故④说法错误。好客山东贺年会以元旦、春节和元宵节三大节点为支撑,丰富了人民群众的文化生活,意味着为广大人民群众所接受从而传播了文化,故①③的说法符合题意。

7.有人主张,传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的古俗,还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华文化的内容;在清明节提倡植树来缅怀亲人与先烈;在中秋节宣传和谐团圆;在重阳节宣传敬老爱幼等。下列对上述主张的价值判断正确的是()A.错误,因为传统文化有相对稳定性,应保持不变

B.错误,因为传统文化有鲜明的民族性,扩充其内涵就是否定其民族性 C.正确,因为传统文化的具体内容只有因时而变,才能促进社会与人的发展 D.正确,因为传统文化的基本内涵只有彻底改变,才能促进社会与人的发展

【答案】 C

【分析提示】

本题考查传统文化的作用。在社会发展中,随着生产力的发展和经济、政治的变化,传统文化如果能顺应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起积极作用。故选C项。

8.文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容。三年来,当地政府积极修复都江堰古建筑群等一批文化遗产,重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人,鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品。灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为()①传统文化是民族精神的结晶 ②传统文化是文化创新的源泉 ③没有文化的继承,就没有文化的发展

④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】 D

【分析提示】

本题考查传统文化的作用,考查准确识记能力,难度较低。民族精神是民族文化的结晶,社会实践是文化创新的源泉和动力,①②观点错误,故选D项。

9.对下边漫画的理解正确的是()

①只有抛弃传统文化,才能推动个人和社会进步 ②对待传统文化应在继承的基础上不断创新 ③实现文化创新要摆脱落后思想和文化的束缚 ④社会实践的需要是文化创新的源泉和动力 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

【答案】 C

【分析提示】

本题考查文化传承和文化创新的相关知识。漫画是政治选择题常用形式之一,此类题目多从反面考查教材知识,回答时应注意正反面转化并结合漫画找主旨。依据教材知识可知,②③④本身正确。①说法错误,对待传统文化要取其精华、去其糟粕,不能全部抛弃;依据漫画,对“已知未知”的思索可转化为②③中的观点,漫画未提及实践,故④不选。

10.中国自古就有“无酒不成席”、“酒逢知己千杯少”的传统观念,然而今天众多酒驾惨案却不得不让人们反思我们的传统文化。可见()①传统文化是人类文明进步的重要动力 ②必须反对固守传统文化的守旧主义倾向 ③推动社会实践是文化创新的根本目的 ④继承传统文化要“取其精华、去其糟粕” A.①② B.③④ C.①③ D.②④

【答案】 D

【分析提示】

传统文化符合社会发展要求的部分,要继承保持和发扬,但不可完全固守。面对众多酒驾惨案,对“无酒不成席”的传统观念,需要科学态度,故选出D项。优秀传统文化是人类文明进步的动力,文化创新的目的是满足人民群众的文化需要,故排除含有①③的选项。

11.(2012·海南单科)为制作纪录片《中国古建筑》,某摄制组运用现代数码摄影技术在全国各地拍摄101处古建筑,运用三维动画技术再现已消失古建筑,借助现代传媒介绍中国各个时期的建筑文化。该纪录片的播出助推了中国建筑文化热。这表明科学技术()①推动了文化资源收集、传递、储存方式的变革 ②决定并改变当代建筑文化的性质 ③是传统建筑文化现代化的根本动力 ④具有强大生命力,是促进经济社会发展的根本动力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】 B

【分析提示】

本题考查科学技术对文化发展的作用。社会制度的更替决定并改变文化的性质,②是错误的;文化发展创新的根本动力是社会实践;③是错误的;通过分析题干发现科技推动了文化的发展,①是正确的;科技是第一生产力,是促进经济发展的根本动力,④是正确的。

12.(原创)2012年,山东大学全力实施“通识教育计划”。其间,通史教育核心课程设国学修养、创新创业等7个课程模块,而国学修养模块的课程以“四书五经”等中国古代经典的研读为重点。“四书五经”进课堂说明()A.教育是文化发展,创新的根本途径 B.教育具有文化传承的特定功能 C.教育是文化传播的唯一途径 D.实现文化创新,需要博采众长

【答案】 B

【分析提示】

“四书五经”属于中国的传统文化,“四书五经”进课堂是通过教育使中国的传统文化得以传承,B项正确。A、C两项观点错误,D项观点不符合题意。

13.(原创)我国发改委宣布,从2012年10月1日起,按功率大小分阶段逐步禁止进口和销售普通照明白炽灯。白炽灯俗称“电灯泡”,已被人类使用100多年了,但随着科技的发展;人们发现节能灯比白炽灯有更多的优点,如果全国都换装节能灯,年省电量可以胜过一个三峡水库的年发电量。逐步淘汰白炽灯,注重照明节能,这是继承“俭,德之共也;侈,恶之大也”(《左传》)等传统节俭思想的一种体现。

针对材料,有网友认为,传统节俭思想引导着当前人们的节能行为,所以我们要继承传统思想。请结合传统文化的有关知识,评析该观点。

【答案】

答案:①我国传统节俭思想是传统文化的组成部分,节俭思想影响、引导着当前的节能行为。②对传统思想,我们应坚持的正确态度是:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。对于其中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须加以改造或剔除。如果一成不变,也会起阻碍社会进步、妨碍人的发展的消极作用。

14.社会主义和谐社会的思想与传统的“和”文化有怎样的关系?材料一:《道德经》作为中华传统文化的重要经典,思想深邃,言简意赅,体现了中华文化博大精深、独具特色的无穷魅力。它不仅是中华文化宝库中一块绚丽夺目的瑰宝,而且为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献。21世纪的今天,古老的《道德经》所蕴涵的理念与主张,仍然具有重要的现实意义。因此,我们要随着时代的发展赋予其新的内涵。当然《道德经》里面也有一些消极的道理和理论,如不提倡竞争和主动学习等。

材料二:“君子和而不同”“和为贵”“家和万事兴”„„千百年来,“和”文化深深地影响着中华民族。而今,中国领导人提出的“构建社会主义和谐社会”的治国方略,既扎根于源远流长的传统文化,又赋予了其崭新的时代内涵,和谐社会理念不仅弘扬了中华传统文化的理想追求与价值认同,而且也彰显了社会主义建设事业“中国特色”的原则与取向。社会主义和谐社会并非是建立在儒家思想严格等级制度下的“和谐”,而是建立在平等基础之上并致力于共同富裕 的新“和谐”。

(1)结合材料一说明如何处理好文化继承与发展的关系。

(2)阅读材料二回答社会主义和谐社会的思想与传统的“和”文化有怎样的关系?

【答案】

答案:(1)①继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。在继承与发展的过程中不断革除陈旧的、过时的旧文化,推出体现时代精神的新文化,也就是“推陈出新,革故鼎新”。《道德经》的内容也要紧随时代,增加新的时代内涵。

②在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。对于传统文化我们要批判地继承,“取其精华,去其糟粕”。《道德经》中有积极和消极的方面,我们要在批判的基础上吸收其精华。

(2)①在社会不断发展的过程中,如果传统文化能够顺应社会生活的变迁,与时俱进,就能对社会与人的发展起积极作用,和谐社会的理念,既体现了传统的“和”文化,又被赋予了新的时代内涵。因此这一治国方略必将促进社会的巨大发展。

②社会主义和谐社会并非是建立在儒家思想严格等级制度下的“和谐”,而是建立在平等基础上并致力于共同富裕的新“和谐”。和谐社会理念的提出,体现了中国领导人继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度,对待传统文化要“取其精华,去其糟粕”,批判地继承。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬。

第四篇：高考政治一轮复习教案《文化生活》第三课 文化的多样性与文化传播(新人教)

第二单元

文化传承与创新

一、综合解说 【地位作用】

我们今天享有的文化，是在世代传承与创新的基础上形成的。在文化传承的过程中，文化传播与继承有什么意义?文化多样性有什么价值?如何看待传统文化在现实生活中的作用?文化创新的源泉和途径是什么?这些都是本单元所要探究的内容。通过学习我们会看到，随着社会实践的发展，在继承传统文化的基础上，在与不同民族文化的交流中，经过推陈出新、革故鼎新，经过相互借鉴和融合，我们的文化在不断创新和发展。在对待民族文化与外来文化关系的问题上，既要防止故步自封、闭关自守的倾向，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向。【主要内容】

根据新课程标准的要求，本单元分为三课：第三课文化的多样性与文化传播；第四课 文化的继承性与文化发展；第五课文化创新。

第三课包括两个框题：世界文化的多样性；文化在交流中传播。

第一框分为三个目题。第一目从民族节日和文化遗产两个方面，探究世界文化多姿多彩的魅力。第二目从文化多样性的表现入手，透视文化多样性，探究各民族文化的共性和个性，理解文化是民族的，又是世界的。第三目讲述在文化全球化大趋势下，面对文化的多样性，我们应坚持的正确态度和原则是什么，并探究尊重文化多样性的意义。

第二框分为三个目题。第一目以生活中的文化传播为题目，介绍生活中文化传播的途径和方式，体现文化传播，就在我们生活当中。第二目介绍文化的手段及发展，探索大众传媒作为现代文化传播手段的强大功能。第三目强调文化交流的意义，要求我们做中外文化交流的友好使者。

第四课包括两个框题：传统文化的继承；文化在继承中发展。

第一框分为三个目题。第一目先介绍什么是传统文化和传统文化继承的表现；第二目分析了传统文化的特点；第三目重点讲了对待传统文化的正确态度。

第二框分为三个目题。第一目分析了文化继承与文化发展的关系；第二目介绍了影响文化发展的三个重要因素；第三目说明了教育在文化传承中的重要作用。

第五课包括两个框题：文化创新的源泉和作用；文化创新的途径。

第一框分为三个目题。第一目主要讲了两大问题：一是文化发展的实质是文化创新，文化创新是社会实践的必然要求，是文化自身发展的内在动力；二是社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。第二目主要强调，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。第三目主要说明了只有充分认识建设中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。这是当代中国文化工作者的使命和职责。

第二框分为三个目题。第一目主要是说明如何对待民族传统文化的问题：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承；任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新，就会失去根基。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新

j目主要是谈对外来文化的态度问题。一方面要在文化交流、借鉴与融合的过程中，．必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。另一方面，在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。第三目主要强调在文化创新过程中，要正确处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，坚决反对“守旧主义“和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

二、知识结构：

三、课程标准：

2.4解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。

2.5 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。

2.6赏析不同民族文化的精粹，展现不同民族文化的差异，确认文化多样性的价值，树立尊重不同民族文化的观念

评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径。

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点；理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

四、单元导语：

我们今天享有的文化，是在世代传承与创新的基础上形成的。在文化传承的过程中，文化传播与继承有什么意义?文化多样性有什么价值?如何看待传统文化在现实生活中的作用?文化创新的源泉和途径是什么?这些都是本单元所要探究的内容。通过学习我们会看到，随着社会实践的发展，在继承传统文化的基础上，在与不同民族文化的交流中，经过推陈出新、革故鼎新，经过相互借鉴和融合，我们的文化在不断创新和发展。在对待民族文化与外来文化关系的问题上，既要防止故步自封、闭关自守的倾向，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向。

第三课 文化的多样性与文化传播

一、【教学目标】：

1、知识目标 ◇识记 ：

(1)文化发展的实质

(2)社会实践是文化创新的源泉

(3)文化创新的巨大作用

(4)文化创新的根本途径

(5)继承传统，推陈出新

(6)实现文化创新需要博采众长

(7)文化发展需要坚持正确方向，克服错误倾向

◇理解：

(1)社会实践在文化创新中的作用(2)文化创新推动着社会实践的发展，推动着民族文化的繁荣

(3)社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的根本途径(4)文化多样性是世界的基本特征，是文化创新的重要基础 ◇分析

(1)通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实跋的作用，来完整地把握二者之间辩证统一的关系

(2)通过分析明确社会实践是文化创新的源泉和根本途径；明确文化创新要博采众长，又要反对历史虚无主义

2、能力目标

(1)能够通过列举事例说明社会实践对文化创新的作用

(2)能够举例说明文化仓情识寸推动社会实践和民族文化繁荣的作用

(3)通过结合现实生活深刻理解社会实践是文化创新的源泉和根本途径(4)通过结合具体事例把握文化创新要面向世界，博采众长，坚持正确方向，克服错误倾向

3、情感、态度、值观目标

(1)深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义(2)为我们伟大祖国的博大精深的民族文化而感到自豪和骄傲

(3)通过对本课的学习，同学们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华

汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化新的辉煌

二、【课程标准】：

2.6赏析不同民族文化的精粹，展现不同民族文化的差异，确认文化多样性的价值，树立尊重不同民族文化的观念

2.7评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径。

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点；理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

三、【整体感知】：

通过对本课的学习，同学们将进一步理解人类文化是—个不断发展、创新的过程。在社会实践的基础上，传统文化与时代精神相结合，各民族文化相互交流、借鉴与融合，这是实现文化创新的基本途径。在文化创新的过程中，既要防止故步自封、因循守旧，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

四、【相关知识】：

(1)紧密联系初中教材有关中国特色社会主义文化建设的知识。

(2)重点结合高中历史教材中“文化发展历程”的知识理解本课内容。

五、【方法点津】：

(1)通过网络等搜集一些相关知识，增强感性认识，开阔视野。(2)举办一些专题讨论会、辩论会来增长知识，提高能力。(3)请语文科、历史科老师做专题报告。

(4)注意把政治与语文、历史这三科知识相互渗透、融通。

六、【课文导语】：

文化的多样性，使世界文化多姿多彩；文化的传播，使各具特色的文化相互交流与融合。随着现代信息技术的进步，文化传播的手段发生了根本性变化，对文化传承起着前所未有的促进作用。

七：【新课教学】：

第一框题 世界文化的多样性

一、【课程标准】：

2.6赏析不同民族文化的精粹，展现不同民族文化的差异，确认文化多样性的价值，树立尊重不同民族文化的观念

二、【新课教学】：

（一）、异彩纷呈，交相辉映

◇课堂探究：不同的体育运动项目、建筑艺术、语言文字，承载着不同的文化内涵。请举一两个例子加以说明。

◇探究提示：

(1)正式列入奥运会的体育运动项目有20多种，而没列入奥运会的就更多了，如中国的武术、日本的相扑等；风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地，展现出多姿多彩的文化特色；

(2)就建筑艺术方面举例加以证明。北京故宫是明清24代帝王的宫殿，已有近700年的历史，宫城内的主要建筑是外朝的三大殿，即太和殿、中和殿、保和殿，位于故宫中央，在汉白玉台基的衬托下，红墙黄瓦、飞檐翘首的三大殿犹如天宫仙阁，是故宫中最雄伟庄严的部分，充分体现了帝王的尊严感和君临天下的气势。印度的建筑艺术光彩夺目，其基本特点是与宗教密切相关。而佛教的佛塔、佛寺、石柱、石窟、古代印度建筑艺术的精华所在。早期的基督教堂是具有隐蔽性的“宅第教堂一·地下墓穴”，4世纪时出现了正式的教堂建筑。9～12世纪末主要是罗马式建筑，15世纪哥特式取代了罗马式建筑的地位。建筑艺术是封建主艺术观的体现，罗马戈让人望而生畏，哥特式则有飞腾升华，超脱尘世的效果。近现代的教堂建筑超出了教堂建筑的风格和套式，向多元化方向发展。

在人类历史的长河中，生活在世界不同地区的不同民族创造出了形形色色，具有鲜明标识的民族文化，构成了多样性的世界文明与文化。从民族节日和文化遗产中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

1、民族节日：

(1)民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化凶素，是一个民族历史文化的长期积淀。

我们的祖幽是个历史悠久的文明古圉，在漫长的历史长河中，我们的祖先创造了极其丰富的文化，留下了具有民族特色的传统节日。它反映了我国各族人民的传统习惯、道德风尚和宗教观念等。如我国的传统节日：春节、元宵节、龙头节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。

(2)庆祝民族节日，足民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达

在传统节日中，春节、元宵节、清明节、中秋节被合称为“巾华民族的四大传统节日”。“独存异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，每当这些节日米临的时候，无论身在何处的中国人都要采用相同或相似的方式来庆祝，许多客居他乡的人还要赶回家中与亲人团聚。春节是中国民间最隆重的传统节日，也是汉族和绝大部分少数民族的共同节日。春节期间庆祝活动丰富多彩，通过扫伞、守岁、挂年必、贴春联、放鞭炮、拜年、舞狮子、耍龙灯、踩高跷、赏花灯等习俗活动，祝福新的一年团圆发财、万事如意，整个节日期问充满着喜庆的气氛。总之，各民族丰富多彩的传统节日和习俗，保存有各民族精神和文化的精华，在维系民族成员间相互理解与信任，促进民族成员间相互理解与信任，促进民族聚合力，以及形成本民族的性格、心理道德等特征方面，都曾起过重要的历史作用。

(3)透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略小同民族文化的韵味

例如，茶道是一种以特有的形式和礼仪进点茶和饮茶的日本传统文化。茶道在日本已有很长的历史，发展至今也有许多流派，仪式也十分复杂。茶道之目的非在喝茶解渴，而在于追求一种清幽闲寂的情趣，富有参禅的意味。泰国是佛教国，因此有些禁忌出自对佛的一种尊敬、虔诚，出白僧侣或佛教徒的戒律，当一般人与上述人、物、事接触时，要注意有无约定成俗的禁忌。如一年中，泰国有好几个重要的佛口。佛日那天，佛教是禁止杀生的；也禁赌、斗、奸淫。因此，赛马场、拳击场、红灯区等就会自动停业，自己也不涉法触犯。

◇课堂探究：

(1)从春节和圣诞节两个节日中，你能否感受到民族文化的哪些不同?(2)你还知道其他民族的节日吗? ◇探究提示：

(1)中国春节俗称“新年”，即农历正月初一，是中国最隆重的传统节日。除汉族外，蒙古、壮族、布依族、朝鲜族等都过春节。春节源于原始社会的腊祭。春节活动从腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束。春节活动因地而异，主要有以下

日期间人们还相互拜年、放爆竹、吃年糕、包饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、观花灯。

12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视。它便成了一个全民性的节日，是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国的春节。西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰，红色的是圣诞花和圣诞蜡烛，绿色的是圣诞树，红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物，圣诞节期间，人们唱圣诞歌，送圣诞卡，吃圣诞大餐，内容丰富多彩。

从以上两个节日，我们可以感知中西方民族的风土人情、宗教信仰和伦理道德的差异，可以领略西方文化的不同韵味。

(2)蒙古族的那达慕大会，回族的宰牲节，伊斯兰教的古尔邦节，傣族的泼水节，巴西的狂欢节，英国的复活节，美国的感恩节，等等。◇课堂练习：

1．风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地，展现出多姿多彩的文化特色，如中国的故宫、印度的泰姬陵、麦加神庙等等，它们的不同风格体现了()A．建筑文化的多样性 B建筑文化是人类宝贵的文化财富 C．建筑文化的趋同化倾向 D．建筑文化的积极作用 答案：A 解析：不同的建筑风格体现了建筑文化的多样性，故应选A。B、C、D三项均；符合题意。

2．中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹，而西方人的圣诞节少不了唱圣诞歌，送圣诞卡，迎圣诞老人。对此理解正确的是()①民族文化的多样性②民族文化表现了不同的民族情结③文化具有深远而持久的影响④各民族文化是根本不相容的

A①②④ B②③④ c．①②③ D①③④

答案：C 解析：中西方节日内容的差别恰恰体现了民族文化的多样性，表现了不同的民族情结，这种影响是深远而又持久的，故①②③应选，④观点错误。

2、文化遗产(1)含义：

文化遗产即指在历史、艺术或科学及审美、人神学、人类学方面有着重要意义的纪念文物、建筑物、遗迹等。如中国的长城、埃及的金字塔、意大利的比萨大教堂等。(2)地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。

文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。如在上古中国广袤土地上，除了黄河中下游、长江下游地区之外，其他地区也存在着高度发达的文化，共同构成了中华文明多元一体的发展格局。以三星堆遗址为中心的古代蜀国文明就是其中之一，三星堆文化在文字、城市、青铜器等文明要素方面，以及在国家政体方面，均与中原夏、商文化有较大差别，有其自身的特点。由此可见，如果没有对巴蜀文化的深入研究，便不可能构成中国文明起源和发展的完整图景，中国文明研究中的不少问题，恐怕必须由巴蜀文化求得解决。厄瓜多尔和秘鲁的扎帕拉人居住在以物种多样化著称的亚马逊河流域。他们通过语言、宗教仪式、神话、艺术，甚至传统医院来表达和雨林的密切关系。殖民统治、外来文化的进入、疾病、战争、森林被滥采滥伐，使扎帕拉人保持的祖先传统受到极大威胁。2001年，扎帕拉文化入选世界首批

(3)保护文化遗产：

由于岁月侵蚀、环境污染和人类活动的影响，许多文化遗产和自然遗产正面临被毁坏的危险，这些为历史创造的遗产无法再造，因而成为不容替代的珍品。为了使不同民族优秀文化遗产免遭破坏，联合国教育、科学与文化组织于1972年10月16日召开大会，通过《保护世界文化和自然遗产公约》，呼吁各国采取一致行动，保护人类的共同财富，并成立世界遗产委员会，对加入公约国家的文化与自然遗产进行严格审定，将合格者列入世界遗产名录。同时设立保护基金，在全球范围内对列入名录的各项遗产有计划地实施保护措施。我国于1978年加入世界遗产公约。

◇课堂探究：

(1)丽江古城、复活节岛巨石人像、努比亚遗址这些世界文化遗产分别体现了什么样的文化遗产?(2)你还能说出哪些著名的世界文化遗产? ◇探究提示：

(1)丽江古城，位于云南省丽江纳西族自治县，丽江古城又名大研镇，始建于宋末元初，距今已有800余年的历史。依山就水的丽江古城，既无高大围墙，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。目前，城内保存着大片明清时的民宅，均是土木结构瓦屋面楼房，多为三坊一照壁。居民建筑布局灵活，注重装饰，精雕细刻，庭院种植花木，摆设盆景。城内水渠密布，跨水临渠的建筑十分普遍。丽江古城，真实完美地保存和再现了古朴的风貌，展现了悠久、淳朴的纳西族文化。

在南太平洋上，有一个属于智利共和国的远离陆地的小岛～复活节岛。数百个造型奇特、雕琢精湛的石雕巨人，环绕着小岛在海风中巍然矗立，成为茫茫大海中一道奇特的风景线。学者们推测，这些石像是古代复活节岛人为了纪念他们的祖先或酋长而建。据说当时每一位酋长或家长去世时都要立一座石像，因此石像都被立在代表不同部落或家族的“阿胡”(即基座)上，一般一个阿胡上立有5～7座石像，不同的阿胡可能代表不同的部落或者家族。在复活节岛人的心目中，这些石像具有崇高的地位，立像不仅仅是对祖先或酋长的缅怀，更重要的是，他们把石像当成了自己精神上的守护神。然而这些守护在石海边的巨人脸上带着忧郁的神情，似乎见证了小岛曾经接踵而至的灾难。复活节岛上有一种奇怪的象形文字，称为郎格郎格，意思是“会说话的木头”。它们像神秘的符号，刻在木板上，可能是一种不同于埃及和中国文字的象形文字。可惜西方传教士将木板文字视为“魔鬼的咒语”加以销毁，幸存的少量郎格郎格板是岛上土著居民偷偷地藏起来的，但认识这种符号的人早已死亡殆尽。准确破译这些符号，是打开复活节岛秘密的一把钥匙。

金字塔和神庙是古代埃及建筑艺术的典范。阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址，位于埃及东南部，其中最负盛名的是阿布辛拜勒神庙。阿布辛拜勒神庙位于阿斯旺南部尼罗河边的悬崖峭壁上，建于第十九王朝拉美西斯二世期间。整个神庙是在悬崖峭壁上开凿而成的。它面宽38米，高33米，深入山体65米。这座神庙是埃及石窟艺术的杰作。每年的春分和秋分时节，阳光可以穿过阿布辛拜勒神庙60多米长的幽深通道，照在太阳神雕像上，令参观者叹为观止。

(2)世界著名的文化遗产有中国的长城、北京故宫、莫高窟、秦始皇陵与兵马俑、大津巴布韦遗址、埃及金字塔、美洲金字塔、英伦巨石阵、麦加清真寺、比萨斜塔等等。◇课堂练习：

1．下列属于文化遗产的是()①中国的长城②九寨沟自然风景区③埃及的金字塔④司马迁写的《史记》 A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③

答案：A 解析：九寨沟为世界自然遗产，不属于文化遗产。2．一个国家的文化遗产是()A．该同全部历史文化的凝结 B．该国和民族历史文化成就的重要标志 C．该四自然文化的突出表现 D．该国人文文化的集中表现

答案：B 解析：文化遗产只是一个国家全部历史文化的一部分，故A项舍去。文化遗 产是历史文化的重要组成部分，是历史文化成就的重要标志，故C、D项舍去，应选B。

（二）、透视文化多样性 1．文化多样性及表现(1)文化多样性：

相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。

由于不同地区、不同民族的人们居住的环境不同，需要面对不同的气候、地形和水源条件，这就决定了他们的人口规模、生产活动和社会组织会存在差异，并且影响到了他们的人生态度、习俗、艺术等方面，逐渐形成了各具特色的文化传统。不同的地域，有地域文化的差异。就世界范围而言，有中国儒家文化、欧洲基督教文化、美洲印第安人文化、中东阿拉伯文化等。就某一国家而言，如中国，则有中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。(2)文化多样件的表现：

文化多样性，可见诸多种多样的语苦、深邃超世的宗教信仰、形形色色的礼仪禁忌、风格迥异的民居建筑、丰富多彩的风俗习惯、绚丽多姿的传统节日、异彩纷呈的文学艺术、鲜明独特的思想理论等各个方面。

◇课堂探究：

(1)表现在民歌中的文化多样性，仅仅是内容、曲调方面的差异吗?(2)你能否以服饰、饮食等为例，说明民族文化的多样性? ◇探究提示：

(1)民歌中的文化多样性，不仅仅表现为内容、曲调方面的差异，而且还表现为地理环境、风土人情、民族性格的多样化。如德国民歌纯朴、严谨，反映出德国人坚定、稳定的性格。俄罗斯辽阔的国土、独特的地理环境和风土人情，赋予俄罗斯民族豪爽、乐观的性格，这种精神气质也在民歌中体现出来。印度尼西亚民歌常常与“热带宝岛”的自然风光相联系，风格明朗、抒情、飘逸。

(2)服饰之所以能够在人们心中引发多重感受，唤起认同或排斥感，源于服饰是一种文化现象，作为物质文化，它是人类物质生产的产物；作为精神文化，它又是人们政治、宗教、哲学、伦理、审美等观念的结晶。当我们看到西亚妇女在烈日炎炎的夏日，依旧衣装严整，蒙着面纱在大街上匆匆穿行，我们尊重她们的信仰与习俗，却不会简单地效仿她们，这是由于民族文化的不同；当我们看到前来中国旅游的洋人身穿皇帝的龙袍，或头戴皇后的凤冠霞帔双双摄影留念时，常常感到滑稽，忍俊不禁，这不仅仅是由于洋人的金发碧眼与我们的黄皮肤黑眼睛迥然不同，更重要的是洋人的气质与中国服饰所蕴涵的文化特质格格不入。享誉世界时装界的巴黎服装设计大师伊夫·圣·洛朗在中国举办他的作品展时曾说过：“中国一直吸引着我，中国文化、艺术、服装、传奇故事都令我神往。”他的话暗示了中西文化的差异，表达了对了解、认识中国文化的渴望。从某种意义上讲，某个民族的服饰文化是某一地区特定生活风尚的表现。中国的服饰文化正是以其独特的内涵立于世界服饰文化之林的!筷子、刀叉折射中西文化的差异。中国人进餐习惯用筷子，而西方人则习惯于刀叉。刀叉和筷子不仅带来了进食习惯的差异，而且影响了东西方人的生活观念。刀叉必然带来分食

而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方人一开始就分吃，由此衍生出西方人讲究独立，子女长大后就独立闯世界的想法和习惯。而筷子带来的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭单元，从而使中国人有了比较牢固的家庭观念。虽然不能将不同传统的形成与餐具差异简单对应，但是它们适应和促成了这种文化则是毫无疑问的。筷子是一种文化传统的象征。华人去了美国、欧洲，还是用筷子，文化根深蒂固；而外国人在中国学会了用筷子，回到自己的国家依然会重拾刀叉。2．文化是民族的，又是世界的

(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族 文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地 理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。文化的 民族性与世界性的关系，是一般与个别、普遍与特殊的关系。文化的世界性是各种文化普遍 具有的属性，即世界各种文化的共性。文化的民族性是各种文化的个体性、独特性，它使世 界上各民族的文化互相区别开来。

人类文化，都是以民族文化的形式而存在，它们的存在和发展呈现出不同的形态。世界 各民族的文化之中又贯穿着一般的东西，即共同的、普遍的属性，也就是文化的世界性。文化的民族性与世界性是个性与共性的关系，它们反映了世界各种文化的差异性和统一性的辩证关系。文化的世界性不能脱离民族性而存在，世界性寓于民族性之中，没有民族性就没有世界性。民族性与世界性的界限具有相对性，它们在一定条件下相互转化。(2)文化是民族的，又是世界的。

没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。只有保持自己的民族文化特色，民族文化才会更具有生命力，没有民族文化也就无所谓世界文化。世界文化的多元趋势不可逆转，多元的世界文化使人类的精神领域显得更加丰富多彩。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，千万条小溪汇入河流，奔腾人海，成就了海洋的丰富，由于文化的不同，才能使世界显的博大精深。

总之，我们从东方走到西方，从远古走到今天，对人类社会来说，丰富多彩的世界 文化，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少。

◇课堂练习：

1．我们所说的文化多样性，主要是指()A．历史文化的多样性 B．民族文化的多样性 C．建筑文化的多样性 D．文学艺术的多样性

答案：B 解析：相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性，故应选B。A、B、C项都是民族文化多样性的内容。

2．相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。民族文化的多样性可体现于()①语言文字②宗教信仰 ③思想理论 ④文学艺术 ⑤民居建筑 ⑥人们的每一次实践活动

A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③④⑤ D．①②③④⑤⑥

答案：C 解析：文化多样性，可见诸语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各个方面，并不表现于人们的每一次实践活动。

．为什么说文化是民族的，又是世界的? 答案：(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。

(2)由于各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异，没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。所以，文化是民族的。

(3)各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。因此，文化又是世界的。

解析：答好本题要求学生在理解的基础上扎实记忆，并做到语言表述简明扼要。

（三）、尊重文化多样性

在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融，世界文化的多样性面临着日益严峻的挑战，每天都有大量具有古老文化渊源、蕴涵、独特文化特性的遗产正在消逝。因此，人们应该怎样对待文化的多样性显得尤其重要。1．对待文化多样性的正确态度

正确的态度是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。

在历史上，人们对异文化的态度有着不同的表现，既有虚心学习不同文化、与异国平等交往的例子，如唐代玄奘西天取经；也有盲目自大、贬低、排斥异文化的情况，如西方殖民者对非洲文明的怀疑，阿富汗塔利班政权炸毁举世闻名的巴米扬大佛；还有妄自菲薄、盲目崇拜异文化的现象，如中国新文化运动时期，激进民主主义者全盘否定中国传统文化，盲目崇拜西方文明。

在历史上，人们对异文化的态度有着不同的表现，既有虚心学习不同文化、与异国平等交往的例子，也有盲目自大，贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的情况。面对历史的经验教训，我们应该采取怎样的态度? 答案：对待文化的多样性，正确的态度应是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。反对盲目自大、贬低、排斥其他文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜其他文化的观点。

解析：要求简明扼要，表明态度即可，无需展开说明。2．尊重文化多样性的意义

(1)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。

各民族只有人口多少和发展程度上的区别，绝无高低优劣之分。每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，中国古代的造纸术、印刷术、指南针、火药，是举世闻名的四大发明，是中华民族对世界文明的重大贡献。四大发明改变了整个人类历史进程，是中国古代文明的集中体现。四大发明传播到西方之后，对幽力礼会特别是近代资本主义的产生起巨大的推动作用。

在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。中国素有礼仪之邦的美誉，中国人所注重的人生伦理一直是传统文化的重要组成部分。中国传统的安身立命观念最注重个人的自我德性修养，其中，儒家的修养理论影响最为深远。孔子把“仁”作为最高的道德思想，孟子注重仁义并举，为了实现仁的理想，主张“舍生取义”。在儒家道德的熏陶下，中华民族的无数崇道贵德的志士仁人躬身践行，以仁爱为核心，不断衍生出许多道性的规范，如宽恕、节俭、礼让等。这些传统美德，已经和整个中华民族血脉相连，成为民族精神的一个重要组成部分。它们在维系中华民族成员间相互理解与信任、促进民族聚合力、增强民族自豪感、培养爱国情操等方面，起着重要的历史作用。

综上所述，尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好民族文化。◇课堂探究：

比较第17届、第27届、第28届奥运会会徽的异同，你能理解它们的文化印记吗?(2)用文化的眼光看，奥林匹克运动为什么会从希腊走向世界?(3)从奥运会会徽的设计上，你能否感悟到文化多样性的价值? ◇探究提示：

(1)会徽，是每一届奥运会的图腾。会徽的意义超越奖牌、吉祥物、主体育场造型等一切奥运元素，它具有跨越国界的力量，它向全世界展示了主办国家及城市对于奥林匹克精神的理解。

第17届奥运会会徽是罗马母狼养育罗马国王

罗马城的象征为一只母狼哺乳两个婴儿的青铜像。据《罗马史诗》记载，罗马城第一任国王罗幕路，就是被母狼哺育的两个婴儿中的一个。从此，罗马人将狼视为恩兽，以“母狼育婴雕像”作为罗马的城徽，1960年罗马奥运会会徽的主要标志就是罗马城徽。在“母狼育婴雕像”下方，五环代表了奥运会的到来，罗马数字1960标明了举办时间。公元前80年，罗马帝国以征服者的姿态，强行将第175届古奥运会从奥林匹亚移到罗马举行。但当2000多年后，奥林匹克圣火在这个城市再次燃起时，和平与快乐成了主题。

第27届奥运会会徽是悉尼世纪更替文化交融 本届奥运会会徽采用了大海的蓝色、澳洲大陆的红色、阳光的黄色和空气的白色作为基调，象征了澳大利亚绮丽的风光和清新原始的自然环境，契合了本届“绿色奥运”的主题。澳洲土著人文化在会徽设计上得到了空前的尊重，三支土著人狩猎用的回力标组成

了一个奔跑的运动员形象，土著人的图腾“蛇”则装饰在构成运动员双腿的回力标上。运动员手中燃烧的圣火，则由悉尼歌剧院经典的屋顶造型演化而成。亲和力很强的艺术性文字好似沙滩上随手写出一样随意，拉近了设计者与观赏者之间的距离。

(2)在古希腊人看来，神能主宰人间祸福，为此，他们大肆进行宗教崇拜，举行各种祭祀。他们用体育竞技来娱乐神祗，祈求庇护，这些祈求活动逐渐发展成了定期举行的全希腊性的节日竞技，统称为泛希腊运动会。在泛希腊运动会中，最著名的是奥林匹克运动会，古代奥运会每四年举行一次，为期5天，第一届古代奥运会开始于公元前776年，优胜者戴上桂冠或橄榄冠，受到英雄般的尊敬和拥戴。

19世纪末期，在法国人顾拜旦的不懈努力下，奥林匹克运动在欧洲开始复兴。1896年4月6日，第一届现代奥运会在希腊首都雅典举行。这说明文化是民族的，又是世界的，一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且属于整个世界。

(3)伴随着现代奥运一个多世纪的历史，奥运会会徽也经历了100多年的发展与进化。从早期复杂的招贴画式会徽到今天简约抽象的艺术性徽记，城市与民族的痕迹都深深地烙印在每一届奥运会会徽的上面，让人感悟到了文化多样性的价值。文化的多样性推动了人类社会的进步与发展，是人类生存与芡展的基础。◇课堂练习：

宗教作为人类文明史上一种最普遍的社会现象，自它产生以来对人类社会文化的各个层起着不可忽视的作用。具体来讲，宗教具有协调社会关系的功能。认同功能、凝聚力的功能、调节情感的功能。这说明()①民族文化起着维系社会生活、维护社会稳定的重要作用 ②民族文化对社会的发展起决定作用③民族文化是民族生存与发展的精神根基④民族文化对世界文化的发展有着t分重要的作用

A．①② B①③ C．②③ D．③④

答案：B 解析：①③符合题意，且表述正确。宗教对社会发展的不可忽视作用不等于决定作用，故②舍去，④正确但不符合题意。

尊重文化化多样，是实现世界文化繁荣的必然要求

一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而也属于整个世界。如古代两河流域人民在法律与天文学上创造了光彩夺目的成就，他们制定了人类历史上的第一部法典，后来两河流域的人们义制定了《乌尔纳姆法典》《苏美尔法典》《汉谟拉比法典》《业述法典》等等。其中，影响最大保仔最完整的是《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是人类历史上第一部比较完备的成文法典，是两河流域文明发达的重要标忠之一，它对以后两河流域乃至古代希腊、法典的发展产生了大影响，还成为研究两河流域和社会状况十分珍贵的资料。

代中国人民的四大发明，古希腊人的哲学与艺术成就，占代印度人民在宗教和数学方面的成就等，都以其鲜明的民族特色}：富J，世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。总之，尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。

◇课堂探究：

(1)对那些面临失传的占老民族文化，有人反对进行抢救和保护，认为应当顺其自然地让它们被历史淘汰。你同意这种看法吗?(2)你认为，我们还有哪些独特的文化形式可以申报人类口述和非物质遗产? ◇探究提示：

(1)文化遗产是一个民族的“身份证”，从文化意义上标识出一个民族的个性和一个民族的历史记忆。

文化遗产是人类社会发展的见证，是人类文明的重要载体。文化遗产体现着一个民族独特的思维方式和文化价值，是民族的根基，是历史的纪念碑。文化遗产既属于一个国家、一个民族，也是全人类的共同财富。文化遗产具有不可再生性的特点，所以对那些面

临失传的古老民族文化，我们不能坐视不管，要进行及时有效地抢救和保护。(2)我国还有许多独特的文化形式可以申报人类口述和非物质遗产，如湖南江永 的女书、原生态民歌、古藏戏、长阳土家哭嫁歌，西安鼓乐、川戏中的变脸等。◇课堂练习：

尊重民族文化多样性的原因是()①民族文化是至高无上的②尊重民族文化多样性是发展本民族文化的内在要求③民族文化具有与其他文化不同的特点 ④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

答案：B 解析：②④体现了尊重民族多样性的正确原因。①观点错误，③不是原因。3．尊重各国文化一律平等的原则

中国有句古话：“君子和而不同，小人同而不和。”坚持文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。这就要求我们在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的错误倾向。

对待不同的文化坚持一律平等的原则有着十分重要的现实意义。只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展。各民族人民都对世界文化的发展做出了重要的贡献，是社会财富的创造者，因此，各民族的平等是实现世界文化共同繁荣的前提条件。同时，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。我们必须看到，在世界文化出现全球化趋势的同时，各民族、国家和地区文化的特殊性与独立性应得到更充分的关注。各民族的传统文化不但要吸纳外族的先进文化，同时也必须保持自己的民族特色，这样才会更具生命力。没有民族文化，也就无所谓世界观。世界文化的多元化趋势不可逆转。多元的世界文化使人类的精神领域显得更加丰富多彩。

遵循各国文化一律平等的原则，就是要求在文化交流中做到()①尊重差异②理解个性③和平相处④不分你我

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 答案：A 解析：①②③均正确，④观点错误。

第二框题 文化在交流中传播

一、【课程标准】：

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点；理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

二、【新课教学】：

（一）、生活中的文化传播

◇课堂探究：

(1)旅游归来，介绍异国他乡的风俗人情、奇闻趣事；阖家团聚，高谈阔论各自的所见所闻；独居一室，打开收音机收听节目„„这些现象具有哪些共同特点?生活中还有哪些现象属于文化传播?(2)你能归纳出文化传播主要有哪几种方式吗? ◇ 探究提示：

(1)这些现象都属于文化传播，通过这些活动传递知识、信息、观念、情感和信仰等。生活中朋友聚会、参加娱乐活动、在家上网看电视等，都属于文化传播。

(2)文化传播主要方式有：商业活动、人口迁徙、教育、文化娱乐活动等。1．文化传播的含义

文化交流的过程，就是文化传播的过程。那么何为文化传播?人们通过一定的方式传 递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。

2．文化传播的途径(1)商业活动

商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。地处印度西北的东西商道一著名的丝绸之路必经之地，成为后代印度、希腊、波斯和中国四大文化汇合交融的枢纽。中、印两国的文化交流历史悠久，成书于公元前3世纪的印度《政事论》一书中，论述了支那(指中国的秦朝)及丝织品。随着各自国家经济和文化的发展，在以后的数个世纪里，两国的联系比较频繁，除丝绸之路外，两国贸易往来的主要通道有：滇缅道、西藏道、安南道和海南道(水路)。商路的开通，贸易的往来，促进了两国文化的交流和传播。印度的天文学、数学、音乐、舞蹈、建筑艺术、制糖等，对中国的影响是十分明显的。中国的石窟艺术、佛塔的建造和佛教美术等，就是直接受到印度佛教文化熏陶的杰作。同时中国对印度文化的影响也是多方面的，如哲学、科学技术等方面。总之，中印古代文化的交流与传播，与两国问频繁的贸易往来分不开。

丝绸之路，犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。中国的四大发明、养蚕丝织技术以及丝绸织品、茶叶、瓷器等，通过丝绸之路传送到亚洲、欧洲和非洲的一些国家。同时，中外商人通过丝绸之路，将中亚的骏马、葡萄，印度的佛教、音乐、熬糖法、医药，西亚的乐器、金银器制作技术、天文学、数学等输入中国。

◇课堂探究：当今世界经济贸易往来频繁，商业活动是否依然具有文化传播的功能? ◇探究提示：

(1)商业活动作为人类社会的一种社会交往活动，具有多种功能，其中文化传播就是其

(2)在经济全球化的今天，世界经济贸易往来频繁，商业活动不但保留了原有的文化传播功能，而且在文化传播方面增添了新的内容，有利于推动当今社会文化交流与传播。

(3)我们以广告为例说明当今世界商业活动具有的重要文化传播功能。广告是什么，顾名恩义，就是广而告之。广告是文化，它以独特的艺术魅力，丰富了人们的文化生活，在介绍商品知识的同时，向人们普及科学文化知识；广告是桥梁，它连接生产和消费，辅佐企业开拓市场，又引导人们适时消费；广告是信息，它像潮水般向人们涌来。电视连续不断在播映，报刊连篇累牍在刊登，广播络绎不绝在放送，网络铺天盖地在显示„„假如，现实生活中没有广告，人们也是很难受的。因为生产的发展，社会的时尚，生活的消费，临时的急需，等等，统统失去了向导。况且，没有广告和言语的赞助商，就会没有出色的新闻，没有感人的连续剧，没有精彩的体育竞赛，生活就显得没有色彩。广告的作用也是显而易见的。中央电视台黄金段位的广告标版，成为国内商家的必争之地，就可想而知了。须知，广告是一种导向，它以瞬息万变的节奏和无所不包的信息引导人们感受现代气息，拓宽人们的生活视野；广告潜移默化地改变着人们的传统观念，使人们不断创新生活文化观。(2)人口迁徙

自有人类以来，人类的迁徙活动就没有停止过。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。

人口迁徙是文化交流的重要途径之一。如伊斯兰教的传播，移民就是一个重要的途径。7～11 世纪，大批阿拉们半岛居民移居到阿拉们帝国各个地区，其中，移民最多的是两河流域和埃及，随着移民对伊斯兰教的传播，伊斯鼍教迅速成为当地主要的宗教。

◇课堂探究：我同历史卜出现过几次大规模的人口迁徙，清你根据学过的历史知识，指出它们对文化变迁产生的影响。

◇探究提示：中国古代，由于天灾人祸不断，人口的流动始终没有停止过。两晋之际，由于汉族统治阶级内乱和少数民族内迁，山东、山西沦为主战场。永嘉之乱后的人口流动，是中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。中原人口南迁的第二高潮发生在唐朝的安史之乱以后，大批北方人涌入长江流域及其以南地区。两宋之际，靖康之乱引起北方人口的第三次南迁高潮。随着大批北人南迁，中国古代经济重心南移，经济重心的南移也带来了文化重心的南移。以风俗习惯为例，南迁的北人给南方带去了很多新的风俗习惯，促进了南北风俗的融合，如南宋都城·临安，即使是南方本地人开的酒馆也往往仿效汴京旧俗，在门前张挂炉子灯；茶馆则学北方张挂名人画像。更有趣的是，北方人吃蒸饼的时候习惯于先去掉皮，原本是因为北方风尘较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃，总之，人口的迁徙，对文化的融合和文化的变迁起了重要作用。(3)教育

教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的文化知识。

从明代起，中俄两国正式开始交往。1689年中俄两国签订了《尼布楚条约》之后，俄国派遣的来华留学生和来华传教士以及中国旅居俄罗斯的华侨和留学生，成为中国文化传入俄国以及中俄文化交流的媒介。

唐朝时，日本共派遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医学、文学艺术、天文历法、建筑、手工艺术以及政治、法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。

在经济全球化的今天，中外留学生更是对传播各自民族的文化起到非常重要的作用。◇课堂练习：

．“传道、授业、解惑”体现了()A．思想运动成为社会变革的先导 B．科学技术进步推动了文化的进步 C．教育活动对文化传播具有重要作用

D．远程教育活动对文化传播具有不可替代的作用

答案：C 解析：“传道、授业、解感”是中国传统教育的主要方式，通过这种方式，获取不同知识，A、B、D项正确但不符合题意。

2．下列活动具有文化传播功能的是()①古代商旅活动②网络互动 ③教育 ④人口迁徙 ⑤红色旅游 ⑥科考队南极考察

A．①②③⑤ B．②③④⑤ C．①②③④⑤ D．②③④⑤⑥

答案：C 解析：⑥为单纯的科研活动，故不选。

3．秦国攻灭楚国后，为了加强对南方地区的控制，派50万官兵驻扎岭南地区。这使得相当一部分中原人留在了粤东北地区，对当地文化产生了深远的影响。秦统一中国后，为了戍边和开发新区，组织了一系列大规模的人口迁徙。其中最著名的北戍五原、云中，南戍五岭，人数近百万，对长城沿线和华南的开发起了重要作用。上述材料体现的文化传播途径是()A．教育是文化传播的重要途径 B．人口迁徙是文化传播的重要途径 C．战争是文化传播的根本途径

D．古代商贸活动是文化传播的重要途径

答案：B 解析：材料明显体现了人口迁徙是文化传播的重要途径。

（二）、大众传媒：现代文化传播的手段

烽火狼烟，晨钟暮鼓，驿寄梅花，鸿雁传书。从这些古语中，我们看到，文化传播总要通过一定的媒介才能实现。1．传媒及其发展

所谓传媒，就是传播媒介。

随着经济和社会的发展，传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。即使同一种传媒手段，也有很大的变化，甚至出现了质的飞跃，如印刷术，我们祖先发明的活字印刷术，几经演进后发展到铅合金铸字。铸字和排版都离不开高温，于是，“铅”与“火”和印刷业结下了不解之缘。20世纪末，激光照排技术不断成熟，具有效率高、周期短、版面灵活、字库齐全等优势。激光照排是激光与电子的结合，它逐渐在印刷行业中取代铅排，意味着印刷业从“铅与火”的时代步入了“光与电”的时代。2．大众传媒：现代文化传播的手段

各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用，并有着自己的特点和优势。传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。

如今，依托电子技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术等现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

电视是人类20世纪的一项伟大的发明，电视已经成为一种利用最广泛、影响最大、覆

电视最重要的功能是传播资讯。它作为大众传媒，快的速度播报新闻、预报天气、播放广告以及进行现场直播，为人们获得信息提供了快捷方式，人们从此可以坐在家里了解多姿多彩、瞬息万变的世界。电视还有一个重要功能，就是把世哥各地的优秀艺术品(包括美术和音乐作品)展示给世人。电视对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示，使美术品可以走下圣殿，音乐会可以步人家庭。从此，普通人有了欣赏艺术珍品的机会，普通大众与艺术之间的距离越来越近。

◇课堂探究：你能用哪些方式搜集资料?比一比它们各自的特点。

◇探究提示：我们可以通过人际交往，阅读报纸、杂志、书籍等，欣赏电视、上网查询、发送手机短信、阅读电子读物等方式来搜集资料。

其特点为：人际传播是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象，具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点。

报纸、杂志、书籍等，可以通过扫描、编排处理后，显示在互联网上，供广大读者使用。电视提供了动态画面和缤纷的色彩，使人们对信息的理解变得更生动、形象和真实。互联网具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点。

手机短信用精练的语言传达丰富多彩的内容，不仅具有娱乐性，还具有情感性、艺术性耙哲理性，让人回味无穷。

电子读物实现了文字、图像、声音的完关结合，使人在看图阅文的同时可以听音乐、写文章、做笔记、复制文件等等。

◇课堂练习：

第ll届奥运会首次通过电视实况转播，共有16．2万观众观看了转播；第14届奥运会，英国广播公司以3 000美元获得电视转播权，伦敦周围80千米内约有50万人观看了转播；第18届奥运会首次通过卫星向全球进行实况直播，人们可以在第一时间了解比赛进程，如同身临其境；2008年北京奥运会有史以来第一次通过电子方式、数字方式进行转播，其中包括网上的高清转播、手机电视等。美国NBC网站，视频观看者是雅典奥运会的30倍，手机视频下载量是都灵冬奥会的20倍。在中国，有1.02亿观众在网上收看相关的比赛，还有1.46亿观众通过网络点播方式收看转播。全球范围内有77个国家和地区推出了网上频道。以上事实说明()①大众传媒已日益成为文化传播的重要手段②大众传播已取代旧的传媒③大众传媒显示了文化传递、沟通、共享的特大功能④大众传媒克服了旧的传媒的局限性

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

答案：C 解析：新传媒的出现，并不意味着旧传媒的消失，多种传媒都在文化传播中发挥着重要作用，故②舍去，应选C。

（三）、文化交流：做传播中华文化的使者 1．文化交流促进世界文化的发展

中国是世界四大文明古国之一，其文化源远流长，博大精深，灿烂辉煌。早在战国时期，我国就发明了指南针；东汉时期发明了造纸术；唐、宋时分别发明了火药和印刷术。古代中国的四大发明，不仅对中国文明历史的发展起到巨大推动作用，而且对世界人类文明进程起到了巨大推动作用。此外，还有许多伟大的思想家、哲学家、政治家、军事家、评论家和艺术家，他们的影响至今犹存，在人类文化发展史上举世公认。中华文明曾彪炳寰宇，震烁古今，辐射亚洲，远播世界。

中国古代文化以其内涵丰富、水平先进确立了在亚洲地区的领先地位，提高了对周边国家的吸引力，再加上地理交通条件的便利，使得古代中国与亚洲各国的文化交流更加频繁。周边各国，或是通过政府组织形式，或是通过民间交往途径，积极学习吸收中国文化，因此

中国文化也在相互交流中得到了充实和完善。中日两国一衣带水，隔海相望，文化交流的历史源远流长。总的来说，从古代到近代，日本接受中国文化占主要地位。在汉字传入口本之前，日本没有文字。汉字和儒学传入日本，对口本文化发展和社会进步，特别是在几次重要历史时期产生的影响尤其重大。如7世纪的大化改新，12世纪镰仓时代至16世纪中叶室町时代，日本封建社会形成和发展时期，宋明理学在一定程度上满足了日本统治者，在商品经济发展情况下意识形态方面发展的需要。17世纪初建立的德川幕府把朱子理学确立为官方哲学，德川幕府后期兴盛阳明学，则反映了日本小地主和市民阶级变革社会现状，要求富国强兵的强烈愿望，从而成为颠覆幕府的催化剂。

文化应是多元化的，任何一种民族文化都是在与其他民族文化的交流与融会中发展并壮大的。中国文化也是在几千年的发展过程中，融会各民族文化，同时与外来文化不断碰撞、不断交融、相互借鉴、取长补短而成长起来的。中国文化在向世界广泛传播的同时，也经受了几次外来文化的冲撞，如佛教东来，基督教东渐，鸦片战争以后近代西方文明与古老东方文明的全面冲突，等等。

16世纪后期到17世纪上半叶，随着天主教耶稣会传教上来华传教，西方科学技术开始传人中国。意大利人利玛窦带来了世界地图，图上标有世界上所有大小国家的位置和它们的疆域范围，并附有中文注释，传播了地球为球体、世界上有五大洲与地球可划分为南北寒带、南北温带和热带等地理方面的学说。许多名词如赤道、北极、南极、亚洲、欧洲、地中海、大西洋等译名，一直沿用至今。这是西方近代科学中的地理学最早传至中国。

◇课堂探究：根据学过的历史知识，你还能提供哪些历史上中外文化交流的佳话? ◇探究提示：5世纪，大和国统一了日本，积极与中国发展友好关系。7世纪初，日本遣使与隋通好。唐朝时，日本共派来遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。赴日本的唐朝僧人鉴真和尚几经波折，终抵日本，带去了佛教、建筑、雕刻、绘画、医药及文学方面的知识。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医字、叉学艺术、天文历法、建筑、手工业技术以及政治法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。如大化改新，利用儒学作为改革的指导思想，并以中国的政治机构为蓝本建立官僚制度，确立了以儒学为基调的律令政治。

三国时期，诸葛亮把汉族先进的农耕技术经西南边境少数民族，传入缅甸，诸葛亮因而受到缅甸人民的尊敬，缅甸境内还建有供奉诸葛亮的武侯庙。在中国与意大利的文化交流中，传教士起了巨大作用。在众多传教士中，利玛窦是最突出的。利玛窦奉耶稣会之命来华，为了结交中国的学者和官吏，他苦心钻研儒学，易僧服，改作儒生打扮，并自称儒者。利玛窦在华共生活了28年，其中在北京住了10年，出版了《四书》的拉丁文译本，这是儒家经典最早译成西方文字的文本。孔予思想作为一种全新的思想于16世纪末传入意大利，曾在意大利思想界和社会上引起强烈的反响。继利玛窦之后，大批意大利传教士接踵来华。

元朝时，马可波罗在中国生活达20年，回国后写出了著名的《马可．波罗游记》，成为有史以来西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作。2．做传播中外文化交流的友好使者

20世纪50年代以来，随着科技革命以及全球化浪潮的迅猛发展，特别是现代网警生活的形成，世界各个国家、民族和地区的文化以前所未有的速度传播与交流着。争个国家、地区和民族的传统文化不但没有被遗忘，反而与其他民族优秀文化的交融中，在时代的发展中进一步丰富和完善自己，获得了更为旺盛的生命力，取得了符合时尊潮流的新发展，形成了多变的学界文化。因此，我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流。◇课堂练习：

1．下列活动有利于推动巾华优秀文化传播的是()

①汉代张骞出使西域②唐朝玄奘西行 ③明代郑和下两洋 ④丝绸之路开通⑤胡锦涛主席访问南美⑥中国在法国举办“中国文化年，A．①②③④⑤ B②③④⑤⑥ C．①②④⑤⑥ D．①②③④⑤⑥

答案：D 解析：中国是世界古代文明的发祥地之一。古代中华文化曾源源不断地向外辐射和传播。从汉代张骞出使西域到晋朝法显的南亚之行，从唐朝玄奘西行到明代郑和下西洋，历代志士仁人、学者高僧、工役商贾不远7)-里、不避艰险的文化之旅，为中华文化的传播和世界文化的发展做出了贡献。故①②③④应选，而今天的胡主席出访和中国文化年的举办同样有利于推动中华优秀文化的传播，故⑤⑥入选。

◇本课小结：

1．本课宏观把握捷径：本课共分四个框题6个目题。

学习第一框世界文化的多样性总体上重点把握三方面的内容：一是文化多样性主要表现为民族文化的多样性，二是文化多样性是文化魅力之所在，三是文化多样性是文化繁荣的前提。学习第二框文化在交流中传播同样须把握三点：一是文化传播有多种方式和途径，二是文化传播有多种媒体和手段，三是现代大众传媒对文化传播的作用。在把握以上内容的同时，还要把握两框之间的内在联系，正是由于文化的多样性，才有了文化传播的需求，才会使社会各具特色的文化相互交流与融合。

2．运用全面的观点看问题，反对角片面的观点看问题。

既要看到不同民族文化的共性和普遍规律，又要认识到各民族文化之间的差异。既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，反对排斥异文化和盲目崇拜异文化的错误倾向。既要看到旧的传媒的文化传播作用，又要高度关注大众传媒的独特作用。3．用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。

人类历史进入到新世纪，文化的交流速度更快，范围更广，内容更丰富。不同文化间的碰撞与冲突是不可避免的，但总体看来，各种文化间的相互沟通、交流、理解与融合才是世界文化发展的主流，世界各国、各地区、各民族应当在保持自己传统文化精华的基础上，以更加积极、开放的心态，吸收其他民族、国家和地区的优秀文化成果，共同构筑新世纪的地界多元化。

第五篇：全国2018-2019届高考政治复习文化传承与创新课时达标33文化的继承性与文化发展

课时达标33 文化的继承性与文化发展

1．浙江浦江“江南第一家”又称郑义门，是浙江省党风廉政建设教育基地之一，其创建并倡导“以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世”的传统文化儒学伦理，是古代廉政文化先进家庭之典范。曾居住于此的郑氏家庭，是从南宋初年延续至清朝康熙年间的大家庭，历经四个朝代，先后有173人为官，官位最高的至礼部尚书，却无一人因贪污而被罢官。今天我们继续强调领导干部要清正廉洁，但又赋予了其全心全意为人民服务的新内容。这说明(B)①传统文化具有相对稳定性 ②传统文化具有鲜明的民族性

③传统思想对当代的价值观念仍有影响 ④传统文化是推动社会进步的不竭动力 A．①② C．②③

B．①③ D．③④

解析 “今天我们继续强调领导干部要清正廉洁，但又赋予了其全心全意为人民服务的新内容”，体现了传统文化具有相对稳定性，传统思想对当代的价值观念仍有影响，①③当选；②与材料无关；文化创新是社会发展进步的动力，④错误。故选B项。

2．春运，不是迁徙，而是情感的回归；春运的列车无论驶往哪个方向，都在开往回家的路上。在布满现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方，都会燃起人们对家的渴望。这表明(D)A．文化影响着人的交往行为和交往方式 B．文化对人的影响深远持久，稳定不变 C．民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志 D．传统文化具有鲜明的民族性

解析 材料中“春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方，都会燃起人们对家的渴望”，体现了传统文化具有鲜明的民族性，是维系一个民族生存与发展的精神纽带，我们对中华民族文化具有强烈的认同感和归属感，故选D项；A项与题意不符；文化对人的影响是深远持久的，但不是一成不变的，B项错误；文化遗产是一个民族历史文化成就的重要标志，C项错误。

3．(2018·江苏盐城中学模拟)下面漫画真实记录了北京的习俗风貌和已经消失的生活场景，并成为人们追忆老北京的精神寄托。该漫画(A)

漫画风俗——我的老北京

①体现了独具特色、内涵丰富的老北京文化 ②说明了习俗风貌是老北京文化的物质载

体 ③体现文化传承通过生动幽默的方式焕发生机 ④作为凝固的艺术，是展现北京传统文化的重要标志

A．①③ C．①④

B．②④ D．②③

解析 很多习俗风貌属于非物质的东西，不能作为物质载体，②错误；建筑是凝固的艺术，④错误。故选A项。

4．在我国传统民间医药学中，艾叶用于预防瘟疫已有几千年的历史。清明插柳，端午插艾。端午节历来就有插艾叶的习俗，人们认为插艾叶能够起到驱蚊杀菌、祛邪避秽的作用。这表明(A)①我国的传统节日往往蕴含着丰富的民俗文化 ②端午插艾的习俗能够推动社会和人的发展 ③传统民间医药知识能为我国中医药学的发展提供丰富的养料 ④端午节插艾的习俗是我国优秀传统文化的重要组成部分

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

解析 端午插艾这一传统习俗既有科学依据，也带有迷信色彩，②④说法片面。故选A项。

5．坠马髻是古代女子发髻的一种，因其式样如同骑马发髻坠落而得名。某博物院推出的“坠马髻颈枕”就是根据“坠马髻”设计的，这种纪念品一开始销售就引发了许多人探究的兴趣。这启示我们要(C)A．保留习俗，复制那些“压箱底儿”的物品 B．继承传统，展陈艺术水平高的藏品 C．推陈出新，推出馆藏文物的衍生品 D．因时而变，设计融入时尚元素的服饰

解析 某博物院推出的“坠马髻颈枕”是根据“坠马髻”设计的，这种纪念品一开始销售就引发了许多人探究的兴趣。这启示我们要不断进行创新，推陈出新，推出馆藏文物的衍生品，C项正确；A项中的“复制”不符合材料主旨内容，B、D两项在材料中未体现。

6．(2018·云南昆明一中联考)2017年7月，重庆市公布首批“重庆市少数民族特色村寨”。此举为进一步加强和规范少数民族特色村寨保护与发展工作，不断提升特色村寨的品质，更好地发挥示范和辐射作用。推动少数民族特色村寨保护与发展能(A)①扩大少数民族特色村寨品牌文化的影响力和辐射力 ②取其精华，去其糟粕，充分展现传统文化魅力 ③有效推动文化产业发展，促进各国文化传播交流 ④保持民族特色，使之成为展现中华文明的重要标志

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析 ③中“促进各国文化传播交流”的说法与题意无关；④夸大了少数民族特色村寨保护与发展的作用，汉字是中华文明的重要标志。故选A项。

7．无论身在何方，家乡是始终牵着你的那根红线，每个人都会希望家乡变得越来越好。国庆期间，中央电视台推出“谁不说俺家乡好”特别节目，记者们用话筒记录着人们对家乡巨大变化和幸福生活的话语，也同时勾起了人们对家乡的无限眷恋。中央电视台国庆期间推出“谁不说俺家乡好”特别节目(D)①有利于彰显节目文化内涵，打造国人共享的精神家园 ②能够让特别节目完全适应现代生活，滋养人们的心灵 ③实现了与时俱进，确立了国庆节日的生命力和感召力 ④有利于弘扬优秀传统文化，凝聚中华民族精神与情感

A．①② C．③④

B．②④ D．①④

解析 记者们用话筒记录着人们对家乡巨大变化和幸福生活的话语，也同时勾起了人们对家乡的无限眷恋。这说明中央电视台国庆期间推出“谁不说俺家乡好”特别节目，有利于彰显节目文化内涵，打造国人共享的精神家园，弘扬优秀传统文化，凝聚中华民族精神与情感，①④当选；②中“完全适应现代生活”、③中“确立了国庆节日的生命力和感召力”的说法错误。故选D项。

8．影像的数字化使文化产品的载体越来越轻盈，精神产品的传播也越来越迅捷。互联网的发明和应用，打破了文化传播的时空界限，让文字、视频、音乐可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。这说明(C)A．新传媒已取代旧传媒成为文化传播的主要手段 B．科技进步决定着文化的发展方向 C．科技进步是推动文化发展的重要因素 D．教育在文化传承过程中的作用日渐重要

解析 A项与实际不符；B项夸大了科技进步的作用；材料未涉及教育，排除D项。9．在“互联网＋”的大环境下，互联网与教育不断融合，在线教育日益火爆，人们的学习方式正发生深刻变化——学习者可以根据自己的水平、能力，在网上找到为自己“量身定制”的课程，学习变得更为主动和灵活。这说明(D)①科技进步是文化多样性产生的前提 ②科技的发展推动了文化传承方式的变革 ③“互联网＋教育”决定着文化的发展方向 ④在线教育有利于满足学习者的个性化需求

A．①② C．②③

B．①④ D．②④

解析 互联网与教育融合，实质是借助互联网技术促进教育的发展变革，这说明科技的发展推动了文化传承方式的变革，②当选；学习者可以在网上找到为自己“量身定制”的课程，说明在线教育有利于满足学习者的个性化需求，④当选；①中“前提”的说法错误；生

产力与生产关系的矛盾运动决定着文化的发展方向，③错误。故选D项。

10．有学者指出：五四运动是近现代中国历史上划时代的事件。它是中国旧民主主义革命与新民主主义革命分界的标志，是中国思想界向先进方向转变的关键。这说明(D)A．生产力和生产关系的矛盾运动决定着社会制度的变化

B．科技进步是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素 C．教育在影响着文化的传播

D．思想运动往往催生社会变革，促进文化发展

解析 材料中“五四运动是近现代中国历史上划时代的事件……是中国思想界向先进方向转换的关键”体现了思想运动往往催生社会变革，促进文化发展，D项当选；其余三项与题意无关。

11．某制鞋公司成立初期收集了300多件上至先秦下迄民国不同时期、不同民族的代表性鞋履，认真研究“张良跪履”“谢公屐”等典故所代表的文化经典，然后把鞋与民俗、鞋与小说、鞋与民间美术等结合起来，制作出独具特色的文化鞋。从“鞋文化”到“文化鞋”蕴含着(B)A．对待传统文化，首先是继承，其次是发展 B．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 C．每个人都应该根据自己的需要对传统文化采取不同的态度 D．新的文化形态取代旧的文化形态就是在继承的基础上发展

解析 文化继承与发展是同一过程的两个方面，A项错误；传统文化有精华也有糟粕，对于糟粕要剔除，不能根据个人的需要来确定态度，排除C项；D项将文化发展归结于文化形态的变化，没有明确文化发展的实质，排除D项。

12．习近平指出，中华传统文化源远流长、博大精深。我们要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。材料的文化生活依据有(B)①继承是发展的前提，善于继承才能更好创新 ②发展是继承的结果，文化只有发展才会繁荣 ③传统文化是中华文化不断创新的根本动力与源泉 ④传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

解析 发展是继承的必然要求，并不是继承的结果，②错误；社会实践是文化创新的源泉和动力，③错误；材料通过习近平的话强调了传承优秀传统文化的重要性，①④是其依据。故选B项。

13．阅读材料，完成下列要求。

每到传统节日，总有一些东西使我们的心变得柔软，有对于家人与故乡的眷恋，还有对于源远流长的传统文化的珍视。“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”这是中华民族延续很久的年俗。随着互联网时代的到来，一种全新的基于互联网的年俗文化正逐渐形成：在网上采购年货，在群里拜年、抢红包、晒晒年夜饭，看看网络春晚……

针对传统年俗的变化，有人认为，在互联网时代，传统节日会丧失鲜活的生命力，也有人认为会迸发出新的生机。你支持哪一种观点？请用文化生活有关知识阐明理由。

解析 解题时，认为“传统节日会丧失鲜活的生命力”，可从民族节日是文化的载体、传统文化的特点等角度，说明互联网会使人们远离现实、会使传统节日渐失民族性；认为“传统节日会迸发出新的生机”，可从互联网对传统文化的继承、传统文化的发展和创新等方面的影响进行具体说明。

答案 观点一：传统节日会丧失鲜活的生命力。

理由：①传统节日，是一个民族独特的文化，是历史文化的长期积淀，是文化传承的有效载体。互联网时代，人们在虚拟空间上的联系更紧密，但在现实空间中的关系日渐疏远。每到节日时，人们总是感觉味儿淡了。②传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，传统节日需要保持鲜明的民族特色。互联网时代的到来，使传统节日习俗中最宝贵的仪式感与虔诚度渐渐淡化，在互联网漂亮的外衣下，传统节日会丧失鲜活的生命力。

观点二：传统节日会迸发出新的生机。

理由：①传统文化具有相对稳定性，其具体内涵应因时而变。随着网络时代的发展，传统节日文化应不断发展，拥有新的时代内涵。②文化在继承的基础上发展，在发展过程中继承。互联网的发展推动了节日文化的有效传承。③科技进步是推动文化发展的重要因素。互联网打破了空间与时间的限制，让传统节日有了更广阔的共享空间。④社会实践是文化发展的动力。互联网时代的社会发展，使传统节日的内容和形式不断创新，充满生机与活力。

14．(2018·黑龙江牡丹江一中期中)阅读材料，完成下列要求。

国外的金字塔、古希腊神庙、古罗马斗兽场、故宫、白塔寺、黄鹤楼……不同的建筑，承载着不同的文化。中国人将木材选作基本建材，与中华民族生息的自然环境和地理条件——多森林而少顽石相关，所以中国传统建筑被称为“土木的史书”。

中国传统建筑常用“斗拱”这种世界建筑中独一无二的结构形式。所谓“斗拱”，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。这种建筑技术的长期利用，创造出了中国传统建筑独特的结构特征、艺术特色和深厚的文化内涵，将灵巧的木构架推向了极致，长久持续，一直流传到今天。

清华大学建筑学院秦佑国教授面向非建筑专业学生开设了《建筑的文化理解》一课，希望同学们通过了解中外传统建筑发展的历史及其社会文化，培育建筑艺术的审美能力和鉴赏品位，提高建筑文化的修养。课程座无虚席，网络点击率居高不下，受到师生广泛欢迎。

(1)结合材料和文化生活知识，说明在大学开设建筑文化课程为什么能促进传统建筑文化的传承。

(2)目前，我国众多传统古建筑面临年久失修和城市改造的局面，请你结合材料并根据所学的文化生活知识，就如何更好地保护中国传统古建筑写两条宣传标语。

答案(1)①文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动。在大学开设建筑文化课程能够形成重视建筑文化的氛围，激发学生传承建筑文化的热情。②古建筑是人类宝贵的文化遗产。传统建筑课程有利于研究人类文明演进，传承建筑文化。③传统建筑是展现传统文化的重要标志。在大学开设建筑文化课程，可以很好地了解建筑文化，促进建筑文化的传承。④教育是文化传播的重要途径。开设建筑文化课程，有利于增强保护古建筑的意识，促进中外传统建筑文化的交流。⑤文化在继承的基础上发展。开设建筑文化课程，可以通过对建筑文化的继承，促进现代建筑文化的创新。

(2)示例：利用现代技术，保护传统建筑；增强保护意识，全民参与保护；修旧如旧，保持风格；科学分类，有效保护。