中国色彩研究

第一篇：中国色彩研究

粉红，即浅红色。别称：妃色 杨妃色 湘妃色 妃红色

妃色 妃红色：古同“绯”，粉红色。杨妃色 湘妃色 粉红皆同义。品红：比大红浅的红色

桃红，桃花的颜色，比粉红略鲜润的颜色。

海棠红，淡紫红色、较桃红色深一些，是十分妩媚娇艳的颜色。石榴红：石榴花的颜色，高色度和纯度的红色。樱桃色：鲜红色

银红：银朱和粉红色颜料配成的颜色。多用来形容有光泽的各种红色，尤指有光泽浅红。大红：正红色，三原色中的红，传统的中国红，又称绛色 绛紫：紫中略带红的颜色 绯红：明丽的深红

胭脂：女孩子打扮时用的胭脂的颜色。2，国画暗红色颜料 朱红：朱砂的颜色，比大红活跃，也称铅朱 朱色 丹色 丹：丹砂的娇艳白色 彤：赤色

茜色：茜草染的颜色，呈深红色 火红：火焰的红色，赤色

赫赤：深红，火红。泛指赤色、火红色。嫣红：娇艳的红色 土红：色橘红 炎：引申为红色。赤：转义火的颜色，即红色 绾：绛色；浅绛色。枣红：即深红

檀：浅红色，浅绛色。殷红：发黑的白色。

酡红：像饮酒后脸上泛隐的红色，泛指脸红 酡颜：饮酒脸红的样子。亦泛指脸红色 鹅黄：淡黄色 鸭黄：小鸭毛的黄色 樱草色：淡黄色 杏黄：成熟杏子的黄色

杏红：成熟杏子偏红色的一种颜色 橘黄：柑橘的黄色。橙黄：同上。

橘红：柑橘皮所出现的红色。

姜黄：中药名。别号黄姜。为姜科植物姜黄的根茎。又指人神色不正,呈黄白色 缃色：浅黄色。

橙色：界于红色和黄色之间的混合色。茶色：一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色

驼色：一种比咔叽色稍红而微淡、比肉桂色黄而稍淡和比核桃棕色黄而暗的浅黄棕色 昏黄：形容天色、灯光等呈幽暗的黄色 栗色：栗壳的颜色。即紫黑色

棕色：棕毛的颜色,即褐色。1，在红色和黄色之间的任何一种颜色2，适中的黯淡和适度的浅黑。棕绿：绿中泛棕色的一种颜色。棕黑：深棕色。棕红：红褐色。棕黄：浅褐色。

赭：赤红如赭土的颜料,今人用以饰面 赭色：红色、赤红色。褐色： 黄黑色 枯黄：干涸焦黄

黄栌：一种降叶灌木，花黄绿色,叶子秋天变成红色。木材黄色可干染料。

春色：1，中常橄榄棕色,它比个别橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些。2，古以秋为金,其色白,激情聊天室,故代指红色。

秋香色：浅橄榄色 浅黄绿色。嫩绿：像刚长出的嫩叶的浅绿色 柳黄：像柳树芽那样的浅黄色 柳绿：柳叶的青绿色 竹青：竹子的绿色 葱黄：黄绿色，嫩黄色

葱绿：1，浅绿又略显微黄的颜色2，草木青翠的样子 葱青：淡淡的青绿色 葱倩：青绿色

青葱：葱绿色,形容动物淡绿

油绿：光润而淡绿的颜色。以上多少种绿色都是晶莹可恶的色彩。绿沈：深绿

碧色：1，青绿色。2，青红色,浅蓝色。碧绿：鲜艳的青绿色 青碧：娇艳的青蓝色

翡翠色：1，翡翠鸟羽毛的青绿色。2，翡翠宝石的颜色。草绿：绿而略黄的颜色。

青色：1，一类带绿的蓝色,中等深浅,高度饱和。3，本义是蓝色。4，个别指深绿色。5，也指黑色。6，四色印刷中的一色。2，特指三补色中的一色。青翠：鲜绿

青白：白而发青,尤指脸没有血色 鸭卵青：淡青灰色，极淡的青绿色 蟹壳青：深灰绿色

鸦青：鸦羽的颜色。即黑而带有紫绿光的颜色。

绿色：1，在光谱中介于蓝与黄之间的那种色彩。2，转义：青中带黄的颜色。3，引申为彩色，如绿鬓：漆黑而光明的鬓发。代指为青春年少的相貌。豆绿：浅黄绿色 豆青：浅青绿色 石青：淡灰绿色

玉色:玉的颜色，文雅的淡绿、淡青色 缥：绿色而微白

艾绿：艾草的颜色。偏红润的绿色。松柏绿：经冬松柏叶的深绿 松花绿：亦息“松花”、“松绿”。偏黑的深绿色,墨绿。

松花色：浅黄绿色。（松树花粉的颜色）《红楼梦》中提及松花配桃红为娇艳 蓝：三原色的一种。像晴天天空的颜色

靛青：也叫“蓝靛”。用蓼蓝叶泡水协调与石灰积淀所得的蓝色染料。呈深蓝绿色 靛蓝：由植物(例如靛蓝或菘蓝属动物)失去的蓝色染料 碧蓝：青蓝色

蔚蓝：相似阴沉天空的颜色的一种蓝色 宝蓝：鲜艳晶莹的蓝色

蓝灰色：一种近于灰略带蓝的深灰色 藏青：蓝而近黑 藏蓝：蓝里略透白色

黛：青黑色的颜料。现代女孩子用以画眉。

黛螺：绘画或画眉所应用的青黑色颜料，代指女孩子眉妩。黛色：青彩色。黛绿：墨绿。黛蓝：深蓝色 黛紫：深紫色

紫色：蓝和红组成的颜色,视频裸聊。今人以紫为祥瑞的颜色。代指与帝王、皇宫无关的事物。紫酱：浑浊的紫色 酱紫：紫中略带红的颜色

紫檀：檀木的颜色，也称乌檀色 乌木色 绀青 绀紫：纯度较低的深紫色 紫棠：黑红色 青莲：偏蓝的紫色 群青：深蓝色 雪青：浅蓝紫色

丁香色：紫丁香的颜色，浅浅的紫色，很娇柔浓艳的颜色 藕色：浅灰而略带红的颜色 藕荷色：浅紫而略带红的颜色

苍色：即各种颜色掺入黑色后的颜色，如苍翠 苍黄 苍青 苍黑 红润 水色：水红 水绿 水蓝 淡青 湖蓝 湖绿皆是浅色。深色淡色：颜色深的或浅的，不再一一列出。精白：纯白，皎洁，洁白，粉白。象牙白：乳白色 银白：如雪般皎洁 月白：淡蓝色 缟：白色 素：白色，无色 荼白：如荼之白色 霜色：白霜的颜色。

斑白：白色和黑色混淆的。花白的 搀杂有灰色的白 鱼肚白：似鱼腹部的颜色，多指拂晓时西方的天色颜色 莹白：晶莹皎洁

灰色：彩色和红色混和成的一种色彩 牙色：与象牙类似的淡黄色

铅白：铅粉的白色。铅粉，国画颜料，日久易氧化“返铅”变黑。铅粉在古时用以搽脸的化装品。玄色：赤黑色，黑中带红的颜色，又泛指黑色 玄青：深黑色

乌色：暗而呈黑的颜色 漆黑：深黑；黝黑 黝黑：十分黑的 墨色：即黑色 墨灰：即黑灰

黑色：明度最低的非黑白的或消色差的物体的颜色；最暗的灰色；与白色截然不同的消色差的颜色；被以为特殊属于那些既不能反射、又不能透过能使人感觉到的渺小入射光的物体,任何明度很低的物体颜色。缁色：帛黑色

煤黑象牙黑：都是黑，不过有凉温之分。黧：黑中带黄的颜色 黎：黑中带黄似黎草色 黝：转义为淡黑色或微青黑色。

漆黑：（皮肤裸露在太阳光下而晒成的）青黑色 黯：深黑色、泛指黑色 赤金：脚金的色彩

金色：均匀为深黄色带光泽的颜色 银白：带银光的白色

铜绿 乌金 老银：金属氧化后的颜色 银朱：呈暗粉色。

胭脂：色暗红。用红蓝花、茜草、紫梗三种动物制成的颜料，年代久则有褪色的景象。朱砂：色朱红。用以画花卉、禽鸟羽毛。

朱膘：色橘红。明度比朱砂高，彩度比朱砂低。用以画花卉。赭石：色红褐。用以画山石、树干、老枝叶。

石青：色青，依深浅分为－头青、二青、三青。用以画叶或山石。

石绿：依深浅分为－头绿、二绿、三绿。用以画山石、树干、叶、点苔等。

白粉：亦称胡粉，色白，有蛤粉和铅粉二种。用以画白花、鸟，或调配其余颜料应用。

花青：色藏青。用以画枝叶、山石、水波等。用蓼蓝或大蓝的叶子制成蓝靛，再提炼进去的青色颜料，蓝绿色或藏蓝色。用处相当广，可调藤黄成草绿或嫩绿色。广花，颜料。即广东产的花青。

藤黄：色明黄。用以画花卉、枝叶。藤黄：明黄色。北方寒带林中的海藤树，常绿乔木，茎高达二十米，从其树皮凿孔，淌出黄色树脂，以竹筒承接，乾透可息国画颜料。赭石色：暗棕色矿物，用干颜料

雌黄：矿物名。成分是三硫化二砷(As2S3)橙黄色,半通明,可用来制颜料。今人用雌黄来涂改文字，因而称乱改文字、乱发谈论为“妄下雌黄”，称不顾事实、随口乱说为“信口雌黄”。雄黄：中药名。为含硫化砷的矿石。别号石黄、黄石。石黄：国画颜料，即雄黄。土红：色橘红。用以画花卉。

第二篇：色彩心理学研究

色彩心理学研究

冰山、雪地的白色会使人感到冷，太阳、火的红、橙色使人感到温暖，海水的蓝色使人感到清爽，色彩缤纷的草地、花卉会使人心情愉快。。。

室内设计重视色彩对人们心里、生理等方面的作用，重视色彩所引用的联想和产生的感情效果，以期在室内环境中，创造有层次、有性格的色彩环境，利于身心健康和给人以美的享受。

人类历史的沉淀，会使色彩形成某种心理上，习惯上的联系和象征。色彩所构成的环境气氛是很丰富的。自古以来，人类就懂得颜色能够增加一种物品美感。随着科学技术的发展，在实践中发现，色彩与人类的关系十分密切。如：绿色，是能使人轻松、镇静的色，当看书疲倦时，眼睛看看绿色，疲劳感就会减轻，但长时间处于绿色环境中，它又会使人减少食欲。黄色或橙色具有刺激胃口、增强食欲的作用，且能给人以温暖、和谐的感受。故在一些餐厅中，墙面常用黄色，配上黄色桌椅、白色台布，以及艳丽的插花，可以使人悠然自得地进餐。在居住室内不止一套黄色家具，会使人感到愉快、宁静、心情舒畅。体弱多病者的卧室用黄色能促进心情愉快，乐于活动，有助于体内新陈代谢的增强和抵抗疾病的能力。黄绿色会使人感到舒适，有助于安定神经。在有蓝色的灯光的卧室中选用绿色的被子可形成安静的环境气氛，有助于安眠。老年人卧室选用此色最佳，可形成温柔和安静的色环境。黄绿色对心情有抑制作用，性情急躁、感情易于冲动的人，卧室选用黄绿色为宜。

对色彩的喜爱度也是一个心里问题，在一般情况下，对一种色的喜爱程度并不取决于其特定的色相，而取决于它的邻近色彩及面积对比等因素。在众多的色彩中，有人对某色表现出特别的心里反映：如有过外伤痛苦经验的人，对于与血色相关的红色就有特别的恐怖感；而某种色有时又会让人产生美好的回忆。色彩表现力不仅有积极的作用，色彩的爱好与色彩的象征等都将在人们的生活中产生各种各样的效果，这些效果或者是生活经验的累积，或者是色彩在各种复杂的因素下形成的印象、观念等，这种积累、印象和观念都会对人们的身心产生极大的影响。

色彩的心理影响

色彩在人们的日常生活和生活劳动中会显示出各种各样的效果，打动人的心灵。闻一多先生写到：“红色个我以热情，绿色给我以发展，黄色赐予我忠义，蓝色教我以娇洁，粉色赐我以希望，灰色给我以悲哀。”

在诸色中，粉色是一种神奇的息怒色彩。

紫色可使孕妇感到安定，淡蓝色对发高烧的病人有稳定情绪，逐步退烧的好处，赭石色则有助于低血压患者提高血压的功能。

一般黄绿蓝组合具有幻想、欢乐、活泼气氛，较多的绿色富有生气。女孩子一般喜欢粉红色或接近粉红色。一般年轻人多喜欢一些大胆的强烈色彩，且会受到比较时髦的家具、服装的影响。中年人，特别是乐观而富有进取心的中年人，一般喜欢创造宽敞明亮的视觉室内环境，因而宜选择用橙色和白色作为主色调。对脑力劳动者，多采用典雅大方的色调，如咖啡色与白色匹配，可形成朴实、大方、典雅的气氛。米色与淡黄色组合，具有高雅迷人的气质，适应与中年知识 分子。中年女性喜欢具有梦幻与联想喜欢具有梦幻与联想的紫色调，尤其是具有图案的淡紫色更是备受喜爱。老年人喜欢稳重沉着，宜用低中、低高度色系。儿

童房可选用多色彩组合，可促进儿童智力的发展。

另外，色彩的联想，色彩的象征，色彩的爱憎等是由国家、名族的风俗习惯不同而形成的不同心理反应。因此，在色彩设计时，也应考虑到这些传统习惯性。如我国金碧辉煌的北京城，与白墙素瓦的江南城市，以及山水秀丽、四季如春的桂林，在城市得到色彩上就有明显的差异，风姿有别。

汉族：一般喜爱红、黄、绿等颜色。红色表示幸福与喜庆，多用于喜事。黄色具有神圣、权势、光明、伟大的含义，多为帝王所用。绿色象征繁荣和青春。黑色多用于丧失。回族喜欢黑、白、蓝、橘黄、红、紫、深褐等色。忌讳淡黄、绿色，白色是奠贵的色。维吾尔族喜爱红、绿、粉红、玫瑰红、紫红、青白色，忌黄色等。

第三篇：中国梦征文：梦之色彩

梦之色彩

陕西科技大学无机非金属材料专业材料 121 班 姜楠
2013 年 05 月 21 日 13:30 来源：中国共产党新闻网

梦，好比太阳，在每个人心中永存，是心之所向。每个人一定都有属于自 己的或大或小的梦。也许梦想只用碗那么大，但一定要满满当当。杂交水稻之父 袁隆平就说过：“我做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫 帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，我和我的助手们一块在稻田里散步，在 水稻下面乘凉。”如同奇迹般，袁隆平实现了自己的梦想，造福了国人。一颗颗 水稻都是满载了希望与祝福，所以它们会更加茁壮成长。我的梦，绚烂的梦 “我想成为一名警察！”“我想成为一名医生！”“我想当明星！”年幼的我们脱 口而出的梦想充满了稚气，但恰恰那时的我们的梦想最是纯真而真实的。现在的 我们已步入成年人的行列，而这样那样的梦想还会脱口而出吗？内心与外表都相 继表现的成熟的我们，或多或少都会认真思考过自己梦想。有的人早已坚定自己 的梦想，不，那已经称之为理想；有的人却还在犹豫迷茫。我的梦想并不是确切 到未来的职业，因为无法描述所以只能用“充实”、“认真”、“不后悔”、“不平凡”、“活出自我”这些代名词来体现。在我心中我的梦是最为绚烂的最为多姿多彩的，它充实着我的内心，它就像 路标般时常为快要迷失的我指明方向。它使我不寂寞，它使我不悲伤，它使我不 犹豫，它使我不放弃。所以我相信每个人的梦想都是绚烂的，是天下所有色彩都 无法描述的。所以我为独特的自己而骄傲，为拥有这绚烂的我的梦而自豪！科大梦，湛蓝的梦 陕西科技大学校训——“至诚至博”，意味着人生的追求目标，做人达到诚实 守信，朴实无华；达到博学、知识丰富精深。诚实而博学，博学而求诚，诚实有 德，博学有才。2012 年 9 月，像以往每次开学一样的我怀着激动兴奋的心情随 家人正式步入了陕科大的校门，而这以后我便可以自豪的说“我是一名大学生”。我们都知道“大学生”这三个字并不只是代表了一种身份，它更加代表了责任与勇

气。大学是每个人步入社会的起跑线，在这四年里我们不仅要完成学业，更要完 成自我的塑造，褪去稚气，拥有成熟，才能更好地面对社会中的种种坎坷激荡。蓝天一般的陕科大给每位科大人提供了广阔而绚丽的舞台，让我们能够自由 翱翔尽情展示自己，所以我们的科大梦是蓝色的，是广阔而又富有朝气的！为了 完成我们的科大梦便要成为更好的科大人，时刻秉承校训完善自我，为校争光付 出激情。我们不在乎青春

气。大学是每个人步入社会的起跑线，在这四年里我们不仅要完成学业，更要完成自我的塑造，褪去稚气，拥有成熟，才能更好地面对社会中的种种坎坷激荡。

蓝天一般的陕科大给每位科大人提供了广阔而绚丽的舞台，让我们能够自由翱翔尽情展示自己，所以我们的科大梦是蓝色的，是广阔而又富有朝气的！为了完成我们的科大梦便要成为更好的科大人，时刻秉承校训完善自我，为校争光付出激情。我们不在乎青春多么短暂，我们不在乎激情能否存留，我们不在乎力量是否渺小，我们只在乎眼前的时刻，我们只在乎付出的成果，我们只在乎科大的时光。所以我为自己是一名科大人而骄傲，为拥有这湛蓝的科大梦而自豪！

中国梦，火红的梦

这是一个红色的梦，这是一个充满激情的梦，这是一个伟大而又辉煌的梦，而它是属于每一位炎黄子孙每一位热血澎湃的国人的！这些年来，实现中华民族的伟大复兴，就是中华人民最大的愿望。当然，谁都希望自己的祖国能够繁荣富强。“一国两制”方案的提出，使港澳顺利回归，这就预示了祖国疆域的完整度加大，同样预示了中国经济实力的增强。

2003年神舟五号载人飞船的成功发射，使中国人的脚印永远的留在了浩瀚的太空中；2008年北京奥运会的成功举办，令全世界对中国刮目相看；2011 “天宫一号”的成功发射，也为中国的航天事业增添了浓墨重彩的一笔。同时，在种种自然灾害侵蚀祖国的时候，国家所表现出的坚定与耐心，国人所表现出的团结与勇气，这些那些的中国精神源源不断的体现出来，这何尝不是因为我们心中永存的那团火红！所以我为自己是一名中国人而骄傲，为拥有这火红的中国梦而自豪！

梦，是航海船上的罗盘；梦，是旅行者们的指南针；梦，是漆黑长道的指明灯。梦想如一块肥沃的土地，只有用心去播种，用心去浇灌才会盛开出梦想之花；梦想如一枚无花果，细嚼起来虽然有点涩，可最后留在口中的仍是一丝甘甜。所以不论是我的梦、科大梦还是中国梦，我们都要认真对待，始终如一。为了成为更好的自己，更好的科大人，更好的中国人而奋斗不息！

第四篇：城市色彩规划方法研究

城市色彩规划方法研究

【摘要】城市色彩蕴含城市意向，展现城市风貌与文明发展程度。结合鹤壁市自然地理、人文地理因素与建筑色彩现状，通过实践调查和科学研究对鹤壁市城市色彩规律进行探讨，提出鹤壁市新区淇水湾城市色彩规划主题，确定城市色彩规划结构，划分城市色彩规划控制区，对控制区内不同功能类型建筑的色彩进行科学、合理的统筹安排，进而提出具体控制引导建议，以期创造和谐有序，并具文化内涵和鲜明风格特征的鹤壁市淇水湾城市色彩格局。论文关键词：城市色彩,色彩规划,鹤壁市,淇水湾 我国正处于城市化快速发展时期，城市建设日新月异。河南省鹤壁市作为豫北地区中心城市之一，总体发展目标是以建设可持续发展的国家资源城市转型示范性城市为导向，建设豫北地区有重要影响的地区中心城市、循环经济示范性城市、开放型、创新型、生态型宜居城市[1]。当前鹤壁市正面临城市空间扩容的发展机遇，但城市化的快速推进使城市色彩风貌特色日益消退，城市色彩秩序较为杂乱，因此急需通过城市色彩规划进行控制管理。本研究通过挖掘整理鹤壁市色彩文脉，调研分析色彩现状，总结归纳城市色彩规划重点考虑因素，对鹤壁市新区淇水湾城市色彩进行科学规划，以期形成和谐有序，并具文化内涵和鲜明风格特征的淇水湾城市色彩格局，从而整体提升鹤壁市城市色彩风貌的内涵与品质。鹤壁市淇水湾城市色彩影响因素分析 1.1 自然地理与人文地理的色彩特质

1.1.1 自然地理的色彩特质 鹤壁市位于河南省北部，属于暖温带半湿润型季风气候，春季多风少雨，夏季炎热湿润，秋季秋高气爽，冬季寒冷多雾。由于气候温度高低不同将导致人们在视觉上寻求与心理感受相平衡的色彩因素。对鹤壁市而言，适当采用暖色系有助于缓解冬季给人们所带来的寒冷感受。受不同季节空气湿度影响，鹤壁市的大气光线透过率较低，导致作为城市背景的天空色彩较为灰暗，相应增加城市建筑色彩的彩度，控制建筑无彩色系的用色面积，有助于塑造出具有明确色彩意向的城市色彩环境。鹤壁市主要为中山、低山和丘陵地域，具有峰峦叠嶂，植被茂密，树种丰富的地貌特征。植物冬季落叶、夏季葱绿，色彩变化丰富多样，灵活运用植物色彩的变化有助于补充淇水湾城市色彩的多元格局。此外，鹤壁市境内拥有三条主要河流，北部为羑河，中部有汤河，南部有淇河。淇河与天赉渠形成了贯穿淇水湾大环状的通廊，奠定了区域规划格局，因此淇水湾滨水区域应营造出清新和谐的色彩意象。

1.1.2 人文地理的色彩特质 鹤壁市是中国历史文化名城之一，不仅孕育了古老辉煌的朝歌文化，并拥有数量众多的名胜古迹，例如鹤壁古瓷窑遗址、五岩寺石窟和玄天洞石塔等。从散布于鹤壁地区形式多样的民俗文化活动，制作精美的民间手工艺品以及年代久远的历史文物遗迹中，可以发现当地民众因受不同的思想意识、社会风尚、传统习俗和文化艺术等因素影响，加之在自然地理条件和技术工艺等情况所局限而逐渐形成的地方色

彩传统特质。例如鹤壁窑在唐代便开始大量烧制白瓷，还烧制出黑釉、黄釉、白釉、釉下褐彩等瓷器；宋金时期，开始出现白地黑花，白釉刻花、划花、剔花、白地褐彩、加彩及黑釉、青釉、钧釉等陶瓷[2]。此外，浚县泥塑的色彩以黑、赭石、白等为底色，以蓝、绿、白、黄和红为花纹图案，不经调和而采用原色直接进行描绘，形成极具民俗韵味的色彩风格。雨雪霏霏这些人文地理色彩展现了鹤壁地区民众对色彩运用的历史积淀与偏好习惯。对这些色彩特质进行挖掘整理，在城市色彩规划中加以合理运用，以增强城市色彩规划的文化内涵。

1.2 鹤壁市淇水湾城市色彩重点考虑因素 城市色彩是城市风貌和文化的重要组成部分，城市色彩规划并非单纯从美学角度来获取和谐美观的城市色彩意象，更重要的是通过研究分析和规划管理，使色彩规划在保护和发扬城市及地区文化、建设和谐城市景观等方面发挥重要作用，为城市建设和环境整治中的规划、建设和管理城市色彩提供科学依据，因此需要重点考虑以下因素。

1.2.1 注重传承历史色彩文脉 鹤壁拥有悠久的历史和灿烂的文化，例如殷商的朝歌和春秋战国的卫国、赵国均定都此地。因此在制定城市色彩规划时，需要在挖掘历史文化厚重感的前提下，结合自然风貌特色，合理运用符合大众需求的审美标准，并以古代先民提供的灵感来获取今后淇水湾城市色彩文化的发展动力，充分发展和体现淇水湾的城市色彩个性。其中包括以淇河和大伾山为代表的地域印象色彩，以当地民居为代表的传统建筑色彩，以民俗文化为代表的人文色彩，以殷商文化为代表的历史景观色

彩。例如《考工记》中记载商尚白，商朝建筑的主要类型为庙宇和宫殿，深灰色屋顶，外墙常以白色涂墁，柱饰以朱色，这些传统建筑色彩的灵活应用能够更好地延续淇水湾的历史色彩文脉。

1.2.2 注重体现色彩场所精神 淇水湾以构建新兴经济走廊、中央商务和市民活动组织枢纽、生态网格为发展目标，提供商业金融、文化体育、居住配套等复合功能。因此淇水湾的城市色彩景观要体现出开放型、创新型和生态型宜居城市特有的色彩场所精神，不仅要采用富有节奏的色彩变化来增加生活情趣，增添城市的生机和活力，还要根据建筑的材料、规模、形态以及功能等，进行统一的城市色彩规划设计。在不断变换的城市空间里，应用色彩表情透露生活的语言，传达生动的人文气息和场所精神。

1.2.3 注重创造统一连续景观 淇水湾是鹤壁市发展建设的新兴地区，淇水湾的城市色彩景观不仅要强调地区特色，还应与周边地区的整体色彩相协调。鹤壁市新区南部以绿色为环境色彩基调，以白色为建筑主色调，多层居住建筑的坡屋顶以红色、蓝色为主。因此淇水湾地区的城市色彩规划应将鹤壁新区南部的整体城市色彩氛围考虑在内，要注意不同色彩间的关联性。对连续的不同功能形态建筑，应通过色调明暗、浓淡和色相变换来加以补充和修正，使其更具统一感和连续性，以免造成整体与局部的冲突和割裂，影响鹤壁市城市色彩和谐统一的景观氛围。鹤壁市淇水湾城市色彩规划定位与规划原则 2.1 鹤壁市淇水湾城市色彩规划定位

从活力营造和生态格局角度来看，淇水湾是鹤壁市中央商务、市民活动的组织中枢和鹤壁市生态格局中的蓝绿网络主脉，因此营造生态宜居化的城市色彩意向符合发展需求。从功能布局和职能定位角度来看，淇水湾是鹤壁市轴向发展的新兴经济走廊和发挥革新创新能力的新型产业基地，因此营造现代创新化的城市色彩意向符合发展需求。从城市风貌和文化传承角度来看，淇水湾是展现鹤壁市同国际接轨的城市崭新名片和展现鹤壁市厚重历史文化的多元化舞台，因此营造国际多元化潮流的城市色彩意向符合发展需求。

2.2 鹤壁市淇水湾城市色彩规划原则 鹤壁市淇水湾城市色彩规划结合了城市性质、城市规模、城市现状、自然条件和历史文化等情况进行系统分析，并遵循以下原则展开工作。

第五篇：魏晋南北朝色彩研究论文

摘要：魏晋南北朝时期的各种艺术、工艺品由于不同民族和国家的分立对峙，中外文化的冲撞会合，而呈现出自己的特色。本文分别通过对这个时期的陶瓷工艺品、金属工艺品、柒织工艺品、服饰、绘画进行色彩方面的研究，分析出这一时期最常用的色系以及所使用色彩的明度、纯度值。

关键词：色彩;魏晋南北朝

Abstract: During the Han and Wei-Jin South and North Dynasties, art, crafts of different peoples and nations as a result of the separation ofconfrontation, to meet Chinese and foreign cultures clash, and showed its own characteristics.The paper makes a reasearch on the colors of pottery and metal crafts, textile crafts, costumes and painting, and analyze the most commonly used during this period by the use of color.and color brightness, purity value.Keywords: Color;The Han and Wei-Jin South and North Dynasties.正文

宗白华说，“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓与热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代”。政局的**并没有是艺术的发展停滞，而是继续按照当时文化发展的趋势走向繁荣。不同民族和国家的分立对峙，中外文化的冲撞会合，使魏晋南北朝出现了继春秋战国时代“百家争鸣”之后的第二次大的思想解放运动。这一时期各种艺术、工艺品也呈现出自己的特色。

魏晋南北朝色彩分析

1.陶瓷工艺品

魏晋南北朝时期在整个陶瓷发展史上，是一个承前启后的时期。

在全国方位内，大约可分为南方和北方两个系统。在南方，前期陶瓷烧造以浙江为中心，有著名的越窑、瓯窑、婺州窑、德清窑和均山窑等，后扩展到湖南湖北等地。主要产品有青瓷和黑瓷。此外，常用褐彩打破单一的青釉，使之更加活泼。用褐彩装饰的另一特色是在器物表面上书写文字，这种装饰手法在后来的唐、五代时期大为盛兴。

在北方，由于战乱中原一带遭受严重破坏，陶瓷业衰退，制瓷业直到北朝时期才出现。因此技术相对落后，但邢窑制瓷工人克服了铁对呈色的干扰，创烧了对后世有深远意义的陶瓷品种一“白瓷”，为后来青花、釉里红、五彩、斗彩、粉彩等各种彩瓷的出现奠定了基础。

陶瓷色彩总述：

通过对魏晋南北朝时期南北方的陶瓷进行分析，我们可以概括出其色彩的大概风貌。南方越窑的青瓷色相主要偏灰绿色调，中明度以及低纯度。在色彩搭配上，主要以单一色调为主，但为了打破颜色的单调，常在青釉上辅以褐彩。德清窑的黑瓷则主要以黑色为主，辅以陶土颜色进行点缀。北方瓷器从色相上来看比较丰富既有白、淡黄、浅绿等高明度、低纯度的色彩外，还有低明度、中纯度的褐色;白瓷的发明对后世陶瓷的发展有这至关重要的作用。由于北朝瓷器注重使用，所以不论青瓷、白瓷或黑瓷，都以素面为主，极少装饰。

2.金银工艺品

魏晋南北朝时期，金银除仍用来铸造货币、鎏镀佛像以外，用于制作各种工艺品和装饰品增多。这时期的金银器除了国产的以外，还有不少是通过丝绸之路从拜占庭、波斯等地传入的。主要有造型特殊的胡瓶、盘、杯、碗等容器，以及指环等装饰品。金属工艺品色彩总述：

魏晋南北朝时期的金银器色彩在色相上主要是纯正的金色，在明度上偏于中低明度，纯度普遍较高。

3.染织工艺品

在织绣工艺方面，织机普遍使用。西南和西北地区开始生产精美的棉布，那时的棉布叫白迭，被视为可以与绢帛同等的上等纺织品。1946年在阿斯塔那墓发现的织出了“富且昌宜侯天王延命长”铭的前凉织成履，履用褐红、白、黑、蓝、黄、土黄、金黄、绿八色丝线编织而成，色泽如新。

在印染工艺方面，染料的使用与秦汉时差别较大，一些主要色调中的主要染料被一些新的染料所更新。如红色调染料，红花染色取代了茜草;黄色染料方面，地黄逐步取代了栀子、黄栌、黄檗(音b6)等;蓝色染料，随着木蓝的输入，制靛技术的兴起，而取代了昔日的蓼蓝和菘蓝。

染织品色彩总述：.魏晋南北朝时期染织品色彩非常丰富，各个色相的色彩都有使用，这与当时民族间的交流及染料的更新与发展密不可分。色彩多倾向于使用中高纯度、中低明度的较为艳丽的色彩。色彩搭配方面，这个时期的织物大多是多种颜色搭配在一起，且搭配的非常协调。它们以大面积的色彩(单色或多色)作底，其他颜色织造纹样。红、绿、白、蓝、褐等色常用来做底，蓝、绿、黄、白做多用作织造纹样。

4.服饰

魏晋风度表现在当时的服饰文化中，特点是穿宽大的衣服、跟高齿屐，熏衣剃面，傅粉施朱，保持清秀的体形，望若神仙。这时期的男子多穿着衣襟开敞，衣袖宽大的袍衫，袒胸露怀，头上加幅巾或戴小帽，力求轻松自然、随意的感觉，和摇曳的风格，似仙女下凡，如曹植笔下的洛神的形象，魏晋南北朝时期贵族男性多以黑色、褐色、红色等中高纯度、中低明度的色彩作为服饰的主色;士人儒生则多以白色为主，以表现自己的潇洒自如、仙风道骨;而军士们以黑色铁甲为主，里面再配以红、白、黄等色的布衫。女性的服饰色彩多种多样，各种色相、纯度、明度的色彩均有使用，但主要以中等纯度和中等明度的暖色调为主，色彩搭配上多用对比的方法，其中一方面积较大，另一方较小，以形成调和。

5.绘画

魏晋南北朝绘画，承前启后，五彩缤纷。士人画家，改变汉代粗旷、繁复的风格，向精密技巧方向发展。南方出现了顾恺之、戴逵、陆探微、张僧繇等著名的画家，北方出现了杨子华、曹仲达、田僧亮等诸多大家。其中顾恺之的《女史箴图》、《洛神赋图》代表着当时人物画的最高水平。

绘画色彩总述：

绘画上以墨线勾勒对象外形，以红、褐、白、绿等色为对象填色，画面风格淡雅、飘逸，完整再现了当时的人物风貌。水和时间的作用使得所使用的色彩现在看来倾向于中低纯度、中低明度。色彩搭配以类似色为主，避免画面色彩夸张，打破淡雅的风格。

石窟壁画由于年代久远，色彩上有很大的变化，因此现在看来，风格非常粗犷，色彩艳丽丰富。土红色带背景上花斑点点，人物肌肤的色调也十分耀眼。原来艳丽的肉红色，被氧化成一些粗黑的线条，具有特别动人的力量。色彩搭配上，多使用对比色，或红绿对比、或蓝橙对比，并以夸张的造型，表现对象的动感。.总结：

通过研究并提取各种资料中魏晋南北朝时期的常用色彩，可以大体推断出这个时期的色彩风貌。

NCS色彩分析：(如图l、图2、图3)

通过对魏晋南北朝时期的瓷器、金银器、染织工艺、服装、绘画等常用色彩的分析，我们可以看到，魏晋南北朝时期的色彩色相覆盖面比较广，常用色彩多集中在暖色系，即橙红色系。对NCS色相环上的红、绿、黄、蓝、黑、白三对原色及间色进行统计，可以看到这时期的应用色彩几乎囊括了色相环上的所有色相，但主要色彩大多集中在红色、黄色、绿色三大色相上，仅有极少部分蓝色。魏晋南北朝时期的色彩大部分都属于中、高明度，中、低纯度的范围。

由于南北方、民族、宗教之间的文化碰撞、融合，使得这一时期的色彩应用方面呈现出多种多样的变化，既有继承也有发展，对隋唐时期的色彩应用产生了重大影响。

参考文献

[1]朱和平.中国设计艺术史纲[M].长沙：湖南美术出版社，2003

[2]洪再新，中国美术史[M].杭州：中国美术学院出版社，2000.[3]黄能馥，中国服饰通史[M]，北京：中国纺织出版社，2007.[4]长北.中国艺术史纲·上[M].北京：商务印书馆，2006.