于非闇中国画色彩研究

第一篇：于非闇中国画色彩研究

于非闇：中国画颜色的研究

据目前可以看到的文物，很清楚地看到中国画颜色的发展情况，开始只是使用单色的矿物质和植物质颜色，经过不断的创造、改进，逐渐发展。进而使用矿物质的间色，(如白垩合朱成为肉色，石青合白垩成为天青色。)和矿植合用的间色，(如蓝淀合朱成为紫色，槐花合石绿成为嫩绿色等。)这样的矿植合用，加上古代化学制的铅粉黄丹，外来输人的藤黄紫铆等，在第五世纪南齐的时候．颜色已经非常丰富并且要求“随类敷彩”了。经过第六第七第八世纪--隋到唐的发展，在第十世纪后，又创造出用水墨代替颜色的画法。由第十二世纪后，水墨画与彩色画并驾齐驱。到了第十四世纪初期，使用矿物质颜色如石青石绿朱砂一类的画，竟被“士大夫”们称作“院体”，说作不够文雅。这时的重着色画已不能和水墨画分庭抗礼。这样发展下去，到了十九世纪，重色的彩画，只有统治阶级的“供奉”们用它来聊备一格。可是民间的画家们，还在大量的使用着。此时，已经有了专门制售中国画颜色的“姜思序堂”颜色商铺。一般的画家也就不必自制颜色了。一、中国画颜色发展的过程

请先看一下流传下来和被发见的古代工艺品上面所涂画着的颜色。我们觉得它们与绘画颜色，在源流上是有着密切关系的。我们的祖先，在原人时代即已发现了颜色，例如：周口店山顶洞人染饰品使用了红色；新石器时期的彩陶上绘制花纹使用的有白垩、红矾土、炭(黑色)、土黄诸色。又如：殷墟甲骨上有朱和黑色写过的笔迹，并有涂朱的明器。我们从这些例证里可以看出颜色在古代被使用的概况。

周秦(公元前1134-207年)的陶器等物，就我们现在看得见的，如洛阳出土的战国彩陶壶上面，使用着朱、黄、青、白、黑的颜色，画着精美的花纹。郑州二里岗出土的战国时代的陶鸭上．有红黄白黑鲜明的色彩，还在鸭的嘴和足上，使用了黄色。再就文献上看一下，“周礼冬官考工记”上说，掌管设色的官员有五种。又说，绘画的事，是会合五色的(五色是赤黄青白黑)。在诗经王风篇大车章的注疏里，说明了设色的官员，用五种颜色绘画周代统治阶级的旌旗、上衣、下裳(下裳是先画后绣)等等，根据这些记载。周代以前使用颜色主要的仍在工艺品上。汉晋(公元前206一公元417年)时期，文学艺术更加发达，在绘画颜色的使用上，也有显著的发畏。如在河南洛阳最近出土的汉代彩绘陶壶，画着精美的花纹，使用着红、黄、石青、石绿、白、黑各种颜色；又如在河北望都县发见的汉墓壁画上有红、黄、蓝、绿、黑、白诸色。并且在“主薄”“主记史”两个人物下，还各画着类似砚台和墨的用具。用它与辽阳的汉墓壁画，山东梁山县最近出土的汉壁画来比较，在颜色上，它的变化比较更多一些。随着基本建设工作的日益开展，古代的文物，将会有更多发现，用来作为颜色发展的说明，是最有力的材料了。西晋流传下来的绘画，尚有待于发现。东晋顾恺之画的女史箴图一卷，(约公元405年前后)最古的摹本已流人英国，在伦敦博物馆陈列着，有原色版影印的)。它是以朱、赭、黄、白、黑为主体色彩，用胭脂、蓝淀，草绿、檀木为辅助色彩。晋代陶器使用朱砂、红土、石黄、白垩、黑炭完全与它相合。这一卷姑不论它是否唐以前摹本。它使用颜色的方法有主有从，鲜艳明快、活泼而有力。南北朝，隋(公元420-617年)时期，六法在这时由谢赫给传述出来。在颜色上提到“随类敷彩”，具定了颜色的作用和效果。但是宋齐梁陈(南朝)四代的绘画，仅见于文献上的著录，新的画绩，还有待于发现。

北朝--北魏、东西魏留存到今天可以见到的画绩绝大部分是在敦煌莫高窟。它的色彩特征，是善于使用青和蓝。在色彩的表现上，喜欢使用强烈的色调，雄健朗爽，有山林的趣味。

主色是矿物质的彩色，辅色是用脂脂、蓝淀、草绿等植物质颜料。配合的间色，有的使用银朱、黄丹合粉。现在我们看魏代的壁画，如伎乐、飞天等，有的变成了黑人，那就是银朱、黄丹合粉，日久变色的缘故。这时部分画家在用色上接受由印度传人的凹凸方法。

隋代的彩色画渐渐的趋于繁复，变化也多。敦煌壁画印其例证。故宫绘画馆陈列的展子虔游春图，它的用色，已经开辟着与墨彩结合的道路，即所谓“墨上刷色”的着色法了。

唐代(公元618-907年)绘画，重要的形式有壁画和卷轴画。壁画传到现在已被发现的，绝大部分是在敦煌，其次是麦积山，最近还有陕西咸阳底张湾出土的唐壁画等。画卷传到现在的也还有，今分述如后：

初唐(公元618-712年)的画家们，在卷画方面，单色间色互相为用，经过一千多年直到现在。我们只见到绢已斑剥，颜色并不完全剥落。手卷像阎立本的历代帝王图(公元643年前后。有印本)，挂轴像尉迟乙僧画的天皇像(有印本)，这就说明我们古代画家们，不但是善于运用色彩，而且运用他们的智慧，使颜料抓紧了绢帛，经过多少年的舒卷，不脱、不落、不剥。

盛唐(公元713-765年)时期，由于晋隋以后书法大行，画家们也受了影响。那时的墨，已有龙香剂、贞家墨、杨家墨、武家墨。今天我们可以看到的王维的雪溪图、辋川图就使用了水墨。(有印本)、李思训则以金碧山水传世。那时吴道子号称画圣，他有时也只用淡赭石染人面树身，有时连赭石也不用，“只以墨踪为之。”人称为“吴装”。但是原迹不存，无从臆断。其余传到现在的画迹：有韩干双马图．张萱(宋赵洁临本)虢国夫人出行图，卢棱伽六尊者像之二，韩滉文苑图，周昉簪花仕女图等。中国绘画到了此时，在画法上，在用色的发展上，已经是多种多样的越发丰富了。

中唐(公元766-820年)以至晚唐(公元82l一907年)，不单是山水画兴了起来而且也有了色彩繁复的花鸟画。如：毕宏画松石于左省厅壁(事在公元767年)，召边鸾写新罗国献孔雀(事在公元785年一805年之间)，道士毋丘元志给白居易作木莲荔枝图(事在公元819年)等。在此时，还有画山水的孙位、王洽、张躁，画花鸟的梁广、刁光胤、周滉等等。由于绘画本身不断的发展，有了分工，如山水、花鸟、走兽，昆虫这些人民所喜爱的东西，都被画家们作了描写的对象。在这一时期里，水墨和淡着色画，还占着相当小的比重。可是植物质的颜料，却被大量的使用。一方面是由于敷染矿物质颜料，使它更鲜明、更深厚的关系；一方面是淡着色逐渐发展的关系。

五代(梁、唐、晋、汉、周，公元907-959年)两宋(北宋公元960一1126年，南宋公元1 127-1279年)的统冶阶级，特别重视画院制度，以画取士。在这时期，画家辈出，争强斗胜。此时的中国画，经过精细的分工，分成道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门(见“宣和画谱”)。虽是水墨画占了相当大的比重，但是五代北宋和南宋初期，就颜色的使用方面来说，它是继承着晚唐作风，已经是各尽所长，登峰造极了。例如：韩熙载夜宴图(详第五章)，北宋赵佶芙蓉锦鸡图(浅红色的芙蓉花，衬着五色绚烂的锦鸡。)北宋王希孟千里江山图(染天染水，用两面着色法施用大青大绿两面着色)等。在“翰林图画院”的人们，对于颜料的选择、研漂和使用，真可称赞他们是百花齐放。去年故宫博物院绘画馆展出的王希盂千里江山图，经过这么多年，它仍那样鲜明朗爽，这正是画院中人使用颜色的佳作。

五代北宋，在彩色画方面是继承着中唐晚唐的作风。道释人物画逐渐衰退，花鸟山水画逐渐发展。同时还注重笔墨，提出画面上的“高韵”和“气骨”(见“宣和画谱”)。五代如赵干的江行初雪图，北宋如李公麟的五马图，文同的雪竹图，赵佶的写生珍禽图等(均有印本)，不但使用着各种线描，并还用墨彩敷染出经过提炼的具体形象。到了南宋，水墨画更加发展，而用墨线描出物象再加以墨彩渲染的白描画，也更加为人所重视。如故宫博物院绘画馆所陈列的百花图卷与赵子固水仙卷(有印本)即是由晚唐粉本(稿本)，经过李公麟的白描而发展下来的。元朝(公元1277一1367年)画风改变．所谓“高人逸士”的水墨画大行，大青绿、重着色的绘画，被那些文人墨客斥作“院体”，不加重视。所以在这九十年里，只有屈指可数的十几位施用色彩的画家，但其中还有些是淡着色的。这时李珩(公元1318年前后)在“竹谱”里说了几段使用颜料的方法他与南宋饶自然在他所作的“绘宗十二忌”里所叙述的，都是主张使用颜料要清淡要淡雅。又汤垕著的“画诀”里说到“世俗论画，必曰画有十三科。”陶宗仪(元末明初人)在他著的“辍耕录”里，记载着绘画十三科，最末一科是“雕青嵌绿”。我们由“隋书经济志”、“唐书艺文志”所记载的几类，到宋代绘画的“十门”，再看到元代的“十三科”。尽管所谓士大夫阶级提倡水墨画，提倡淡雅，但是人民所喜爱的“雕青嵌绿”，反而鲜明的列入了第十三科。这一科并且直到清末，依然的存在着。由这一点可以知道所谓世俗的，正是我们人民所重视的东西，所发展的东西。此时还有一篇专为“写像”(画人像传真)用的“采绘法”是一篇非常重要的记述，更可以看出中国画颜色的发展。

我们试看一下敦煌的壁画，那完全是民间画工的手笔。北魏、东西魏这些南北朝时代的北朝壁画，在用色上说，可称是清新雄健，使人见了，会觉得山野之气胜。隋唐时代的壁画，色彩趋于繁华富丽，浓艳俊逸，使人感觉活力充沛。五代两宋，学步晚唐，偏重青绿，色调感觉呆滞。以后则是陈陈相因，在色彩上很少创作的格调。那时只有安西万佛峡榆林窟西夏的壁画，色彩上还有些朴野的风格。以上仅据莫高窟榆林窟说明各代民间画工色调的特征。敦煌莫高窟所使用的颜色，根据夏鼐先生引所搜集到的研究材料中说：“共有下列十一种原料：烟炱、高岭土、赭石、石青、石绿、珠砂、铅粉、铅丹、靛青、栀黄、红花(胭脂)。前六种的制法较简单，只要碾成粉末，便可利用。后五种要经过比较复杂的制造过程。这表示我国当时人民已经利用优良的技术制造颜料。并且这十一种原料，大多不是敦煌的土产。即在今日的敦煌，也不容易全部弄到。”(见文物参考资料二卷五期，中央人民政府文化部社会文化事业管理局出版)作者完全同意夏鼐先生的看法。不过在具体使用时仅仅碾成粉末还是不够的。兹将这十一种颜料试试作进一步的说明： 一 朱砂 内中有朱标和古代化学制成的银朱。

二 赭石 分棕、赭、铁三色。另外还有“红土”，魏代的壁画上大量使用着。三 红花(胭脂)胭脂的成分，有红花、茜草根，还有紫铆，不都是红花一种。四 铅丹 即黄丹，又叫漳丹，壁画上有深浅二色。

五 栀黄 敦煌壁画凡是单独使用黄色的，不一定都是栀黄而是石黄。栀黄大部是合靛青、合石绿同时使用的。如：敦煌文物研究所编号107窟(伯希和编号050)晚唐母女供养像的衣裳，即是用石黄所画，石黄忌与铅粉合用。她们衣裳的“白地子”，更不是铅粉，而是高岭土。

六 石青 敦煌壁画的青色，有七样深淡明暗不同的颜色。北魏有一种深蓝，更不知是叫什么石青。

七 靛青 即蓝淀。取其精华叫花青。

八 石绿 敦煌壁画的绿色，有深浅不同的五种。内中铜绿一种，是古代用化学方法制成的。

九 铅粉 内中大部分是“高岭土”和白垩。合银朱铅丹变成黑色的是铜粉，也有白垩。

十 高岭土 又叫瓷土 产安徽祁门的最好，它的主要成分是矽酸铅，分子式 AI203·S102·2H2O。

十一 烟炱 有松烟、灯烟、灶烟原质上的不同。

以上列举的十一种原料，对全部敦煌壁画施用颜色的研究来说，是很不够全面的。尤其遗漏了最重要的一种是自古以来被大量使用的红土--红矾土。

明代(公元1386-1643年)建国，就按照宋代的制度，没立了翰林图画院。目前承蒙着文人画的发畏，我们只看明初的边文进戴进，明中叶的吕纪、仇英等，他们都是善于运用颜色的能手，但都没有什么新的发展。公元1590(万历十八年)李时珍在“本草纲目”里，述说了几种颜料。公元1637(崇祯十年)宋应星著的“天工开物”里，也叙述了几种颜料，但都不是记载中国画颜色的专书，至于明代套版印刷所使用的颜色，却都是画中国画所使用的颜色。由明到清代(公元1644-1911年)，绘画颜色有了发展，无论是丝(缂丝)绣，是漆器瓷器、是衣袖、是鞋面、是年画、灯画、彩画、版画等，都创造出这一时代的色彩风格。同时还刊行了几部记载有关颜色的书，如：公元1756年邹一桂的“小山画谱”刊行，公元1797年迮朗的“绘事琐言”的刊行，都有篇幅详细地叙述了中国画颜色的选择、研漂、处理、施用等等的方法。尽管当时的士大夫阶级提倡水墨淡着色，但是中国画中重视颜色的传统，在鸦片战争以前，仍然是蓬勃的发展着。

基于上述的情况，中国画颜色的选择研漂使用，一直掌握在各个画家手里(包括民间画工在内)，并不公开，尤其是画院的画家们。直到清初，随着让会的发展，才或多或少的把它公开刊行起来。这时外来的颜色，也开始被吸收使用起来。对于中国绘画颜色传统来说，这当然又是一个新的时期-一个更加丰富与发展的时期。

二 吸取外来的颜色加工精制

西域和其他国外的颜料。如马来半岛的藤黄，中亚细亚的回青(回纥)沙绿，西藏印度的大青等等。在早原由西北输入中国，后来也从海上大量入口。还有许多来到中国的画家也使用了外国颜料，这些外国画家像：唐朝的尉迟乙僧、宋朝的利帝利、明朝的利玛窦等，对中国绘画都有所贡献。公元1707年以后，意大利画家郎世宁来中国，他使用着中国颜料，学习中国画的方法。“西洋红”是在l 582年以后被使用的(曾鲸画像用西洋红)。西洋红对于画花卉方面，由于加工精制，一直到现在，起了很大的作用。

鸦片战争以后，外国化学颜料渐渐大量的入口，到了咸丰初年(1851年以后)，洋蓝(德国制)洋绿(鸡牌商标，德国制)洋红(这洋红有日本制的，英国德国制的，种类很多)普遍使用在染织、建筑彩画和民间画工的绘画上。原因是价钱贱，效果好，使用方便。这样，首先就打垮种蓝叶，制淀业，其次是种红花、茜草各业。“洋蓝面”“鸡牌绿”在建筑彩画上，也代替了石青石绿。到了公元1920年前后，民间绘画如年画之类的，也全部使用洋红洋绿(又叫品红品绿)。中国画家们除了能自制颜料的外，市上所买的花青，也已不是蓝淀而是普蓝制成的了。胭脂饼在这时已很难找到。用为妇女装饰的化妆品都是外国货。那时只就这方面来说已十足地暴露出半封建、半殖民地的社会经济现象。三、现在制售的中国画颜色

由于明末清初刊行几部述说中国画颜色的画谱画传，在乾隆初年江苏苏州就开设了一家专制中国画颜色的店铺，那就是直到现在还开设着的“姜思序堂”。它最初设在江苏苏州的“吴暑东进士第”内。后来推广到苏州阊门内部亭桥，现在是阊门东中市三十二号。它所制售的颜料，在初期，选择很精，研漂很细。

它又把颜料兑入胶水，制成了膏。使用时，只兑些水．使它溶化，就可应用，非常方便。另外，如石青石绿朱砂等，则是漂制成了细粉末，用时只兑些胶水就可以。西洋红还要装入小的玻璃瓶，瓶内装人将及一分重的西洋红。已兑好胶的颜色叫作“膏”，如花青膏、赭石膏、洋红膏、胭脂膏之类。在膏中还分“轻胶”或是“天”字等名目。因他制作情细，所以能够销行全国。但近年来的花青膏似已变了质，不好用，且发臭味。在北京自公元1911年后，有了能制石青石绿的。石绿在选料方面，比姜思序堂精一些，研漂则是彼此差不多；北京制售的蛤粉，既不变色，又比铅粉锌白更白。这种粉是明代以后，很少能制和能用的。

中国画的颜色．对于原料要选择，制起来又非常麻烦，有人制售，这时对画家来说，是一种方便；不过，中国画家们，如果不明白中国画颜色的选择、研漂、提炼的方法仅凭制售的拿来使用．在工细的彩色画来说那就很难作到鲜艳明快，经久不变了。

总之，我们由中国画发展的情况，在晋魏以前，是用单色的矿物质为主单色的植物质为辅。经过不断的创造和改进，在隋唐以来，用植物质、化学制和矿物质搀和着使用。如胭脂染在朱砂上，更红一些，蓝淀上敷染朱砂，更紫一些．石绿上罩些藤黄，变作嫩绿，铅粉上用胭脂淡染，便成粉红色......颜色随着所描绘的事物而敷染，这就是矿植互用产生了“间色”、“再间色”。由是几经创造，矿与矿合、植与植合，化学的与化学的合(如银朱或漳丹与铅粉合，便成为肉色)。不但是单色间色互用，而且是表里衬托。这样的发展，到了宋代，画一朵牡丹，除了背面衬托，还要经过“三矾八染”(见唐六如画谱所引)。就是说：先染一次作底子，上一道淡矾水，再染三次，再上淡矾水．最后染到八次，色彩已足，“若闻香气”，再上一次矾水，这样就保持了它永不变色。元代以来．文人水墨画渐兴，画家对于颜色的研究，只有画院中人还掌握着制作施用的方法。清代中叶，有了专门制售中国画颜色的姜思序堂预料铺，这不能不说是便利了一般的国画家。

第二篇：于非闇题画诗欣赏

于非闇题画诗欣赏（1）

1.于非闇灵仙祝寿

题识：晓梦盈盈湘水春 翠虬白凤照江滨 香风莫逐冷风散 拟学黄初赋洛神 非闇.2.于非闇花卉草虫

题识：庚辰中秋尽我目力写此四帧生动坚卓臵之宋元名作中未必雁行即奉慎远堂张之非闇用白麻纸并记于玉山砚斋.3.于非闇（1889～1959）风荷虾戏图

款识：白菡蓞香解禅意，点缀不到红蜻蜓。甲戌秋九月儗八大山人，非厂。

4.于非闇（1889～1959）祝寿图

款识：林母高太夫人七旬正寿。庚午十月写祝，愚晚于照。初识仲易兄在五六年前，先神交，继以文字，已深契其为人，既把晤，相见恨晚。今读其为太夫人乞言，益信士君子之所成就，母氏劬劳之力为多也。篝镫课子，佳果双收，勉制此图，用蕲眉寿，俾引觞受祝时，相为指点，曰若为兄，若为弟，而一相笑乐也。非厂于照识于华萼楼。

5.于非闇（1889～1959）王雪涛（1903～1982）秋莺图〃书法

款识：(1).，故都谓之蔷薇雀，秋杪始来。养者教以衔旗开箱之戏，聪慧解人意。信伯兄来游故都，因用宋人法写此博笑，玉山砚斋非闇照并记。(2).（书法文略）。念奴娇半阕。雪涛。钤印：傲雪居士（朱）天壤王郎（朱），说明：扇骨有子安刻汉铭数种。于子安，名士俊，江苏苏州人。清光绪间至北京鬻竹刻，字迹娟秀，笔致如一。

6.于非闇 1930年作柳叶秋虫 节临《石鼓文》 成扇

款识：庚午秋日，写于华萼楼。即奉金波先生方家鉴赏。非闇于照。

庚午八月朔，斗室若蒸，挥汗临此，前数行以为汗渍矣。非闇于照。7.于非闇花鸟立轴

题识：予自少年学书，即用紫毫，迄今四十余年。书虽不能佳，笔退已成冢矣。初用湖州王一品笔，后则求之京师若李玉田、若贺莲青。近十年则专用戴月轩制者，戴制以圆健胜，古法未尽失也。制此并记。非闇。

8.于非闇 1948年作竹鸟图 扇面镜心

题识：道君写竹一色焦墨，其丛密处微露白道，深得瘦劲峭拔之致。自湖州一脉，独传讫今。为东野仁兄写此，即请论定，戊子（1948年）中秋，非闇弟照。

9.于非闇庚辰（1940年）作 瘦金书五言联 立轴

题识：庚辰二月。非闇于照。

释文：深心托豪素，委怀在琴书。

10.于非闇己丑（1949年）作 朱竹蜻蜓 镜心 题识：己丑春暮，天气犹寒，庭前花木含苞待发，作此。非闇。

11.于非闇 俊英花虫立轴

题识：俊英点蜻蜓，非闇写秋卉并题记。12.于非闇甲戌（1934年）作 游鱼 立轴

题识：甲戌秋九月。廷纲兄属为了无道人五旬以逡，重宴新昏写祝。非闇于照。

13.于非闇己已(1929年)作 紫藤蜻蜓 镜心

己巳立秋前一日鲁君阴青处藤花复放芳馥特绝图而记之以博榕人先生一逿 己巳立秋后二日非铑于照.14.于非闇辛巳（1941年）作 翠竹小鸟 成扇

题识：季扬仁兄正。辛巳秋，拟宋人笔，时斋中兰花盛开，并记于此。非闇。

15.黄宾虹于非闇祁崑等 庚辰（1940年）、辛巳（1941年）作 书画

题识：（1）黄宾虹（1865-1955）《观云图》，款署“泽民先生属，予向写。”

（2）于非闇（1889-1959）《花鸟》，款署“叶硬经霜绿，花肥映雪红。泽民仁兄属，拟赵昌笔。非闇弟照。”

（3）祁崑（1901-1944）《溪山钓艇》，款署“拟杨昇画法。辛巳（1941年）春二月，为泽民仁兄雅属。井西居士祁崑作於松精舍。”（4）溥伒（1893-1966）《行吟图》，款署“仿刘松年笔，为泽民先生雅鉴。辛巳，溥伒。

（5）溥佺（1913-1991）《幽赏图》，款署“泽民先生雅教。溥佺写。”

（6）孝平《渔隐图》，款署“泽民仁兄雅属。庚辰（1940年）秋，孝平写。”

（7）吴煦（生卒年未详）《牡丹》，款署“庚辰夏至，泽民仁兄先生雅正。八十老人■盦吴煦。”

（8）许静安（生卒年未详）《兰石图》，款署“辛巳清明，拟清湘老人，为泽民九兄教。静安。”

（9）张恂（生卒年未详）《松崖精舍》，款署“泽民九兄属画。庚辰岁暮，浭阳弟张恂写於城西寓斋。”

（10）郭则沄（1886-1940在世）《岩屋图》，款署“夏木翳更幽，蒙蒙带岩屋。山人物外心，坐看云起伏。泽民九兄雅令。则沄。”

（11）黄孝纾（1900-1964）《松壑流泉图》，款署“空山无人，长松落落；清泉自流，与虚涛相答；缅想此境，何时一游乎？拟云西笔。泽民我兄方家教。□厂黄孝纾作。”

（12）陶洙（生卒年未详）《江村消夏图》，款署“江村消夏。仿赵大年，泽民先生雅令。庚辰（1940年）三月，陶洙。”

（13）宝熙（1871-？）行书，款署“辛巳（1941年）早春月，奉泽民九兄正之。宝熙书。”

（14）俞陛云（1867-1950）行书，款署“泽民姻仁兄方家雅正。七十三叟俞陛云。”

（15）瞿宣颖（1894-1973）《墨梅》，款署“风袂晚香虽澹薄，月窗横影已精神。石湖句，写似泽民先生法鉴。庚辰早秋，宣颖道志居记。”

16.溥儒于非闇辛巳（1943年）作 秋叶草虫 立轴

题识：犹记使人西去日，不堪流涕北征军。心畬画并题句。辛巳春二月，非闇补虫并记。

17.于非闇丁丑（1937年）作 梅花双禽 镜心

题识：夜来深雪前村路，应是早梅初绽。故人赠我，江头春信，南枝向暖。疏影横斜，暗香浮动，月明深浅。向亭前驿畔，行人立马，频回首，空肠断！别有玉溪仙馆，寿阳人，初匀粉面，天教占了，百花头上，和羹未晚。最是关情处，高楼上，一声羌管。仗何人说与东君，留取倚阑干看。水龙吟。丁丑正月制於玉山砚斋。非厂。

18.于非闇丁亥（1947年）作 菜蔬草虫 立轴

题识：鼎肉纷纷饫腯肥，丹青模此意何微。年来满地多虫蠹，行尽春畦见亦稀。丁亥春写似勋甫仁兄雅正。非闇弟照。19.于非闇甲申（1944年）作 蔬菜草虫图 立轴

题识：京郊产水萝菔，色艳丽，味尤甘美，有赛梨之誉。予每喜写之，甲申冬至月，作此并记。非闇。20.于非闇玉兰报春图立轴

题识：乐寿堂后玉兰予今春曾填小词记其繁硕，盖去冬缺雪，今春无雨也，再为图识之。非闇。21.于非闇枝头翠鸟立轴

款识：清和节后绿枝稠，寂寞黄梅雨乍收，畏日正长凝碧汉，熏风微度到丹楼。非闇六十九岁并记。

22.于非闇 李可染等 1951年作 百花齐放 册页（十二开）

款识：（1）一九五一年春，颜伯龙写于北京。

（2）柳塘清音。可染。

（3）老舍先生正之。松窗居士溥佺。

（4）此马临阵久无敌，与人一兴成大功。老舍先生法鉴。庸斋。

（5）老舍先生正之。一九五一年夏，元白启功。

（6）老舍先生鉴正。辛卯秋日，毅斋。

（7）溪山秋色。辛卯立秋日，雪斋。

（8）辛卯伏日谨呈老舍先生哂正。惠均。

（9）绣眼乍鸣，园枫正艳时，写似老舍先生博笑。非闇时年六十又三。

（10）老舍先生雅教。辛卯秋，陶心如。

（11）每从残墨枯毫底，拾得幽兰三两花。老舍先生发笑。辛卯伏日，雪斋挥汗写。23.于非闇 1950年作 蝶花 成扇 款识：窗前夹竹桃正放，写似跃珊三兄博笑。庚寅夏，非厂照。

24.孙克庄于非闇丁亥（1947年）作 花鸟 书法 扇面

款识：丁亥之夏，澣云内史仿古。与花同色

背面钤印：于昭之印、王山砚斋

背面款识：澣云内史先生正，非闇

于非闇题本幅：克庄弟子笔法上追宋元笔造化，为师钟灵毓秀。丁亥夏月聊此怡悦，非闇识。

25.于非闇甲申（1944年）作 杜鹃凤蝶 立轴

题识：嫩红轻紫仙姿贵，合是山中寂寞开。九陌风尘肯相顾，可怜空使下山来。甲申春，写于玉山砚斋。非铑。26.齐白石于非闇王雪涛等 群花汇萃 成扇

△诚之弟属，白石。△诚之兄属，癸未颜伯龙。△诚之仁兄，张万里。△诚之吾弟之属，燕孙操。△拟白阳山人法，癸未夏诚之弟属，井西祁盭。△诚之仁弟正之，粟沧。△学梅道人法，诚之仁兄属，雪斋。△逼岸月粼粼，沙净净痕月。不见摸鱼船，惟见蛙跳蹲。诚之仁弟清赏，雪涛。△诚之老弟雅鉴，石雪居士。△诚之吾弟正之，满川汪客。△诚之兄正，非闇。27.于非闇 1946年作 竹石双禽 镜心

录文：予喜宋人刻丝，其精者犹存。唐沉子蕃以神织名于世，略参其意。

28.于非闇花鸟四条屏立轴(1).雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。非闇。

(2).国香零落佩黝空，芳草青青合故宫。谁道有人和泪写，托根无地怨东风。非闇。

(3).东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。非闇。

(4).华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。非闇。

徐邦达题跋：于照先生花鸟四屏条真品徐邦达题.29.张大千张善孖于非闇 彭恭甫 册页 册页（十开选四）

题识：(1)、恭甫写重丝海■，非厂补蜜蜂。善孖授带似静亭五兄博笑，申戌秋九月于宣南。

(2)、仿玄宰笔似，静亭五兄恭甫大千合作。(3)、恭兄抚易庵画大千戏补松下老人。

(4)、倦意与爽气相及者也，二者兼之，其此马出浴之时乎，甲戌秋静亭五兄善孖译。

(5)、大泣六年八月十八日子昂作。

(6)、甲戌九月筠芬画兰石静亭吾兄以为可存即希指正，恭甫识。

(7)、十里松杉含，斜阳与晚阴。知音渺佑何许，琴鹤一相寻。甲戌九月于槐东寓庐同恭兄合作爰。甲戌九月偶作大千兄愿为补高士，琴童似静亭吾兄博笑，彭恭甫。恭甫（白文）(8)、橅非厂蝴蝶虎痴海棠大千偷懒题字并行，甲戌九月静亭仁兄属题记非厂。

(9)、落花游鱼非厂大千仿王雪庵本也，静亭仁兄属记岁月甲戌九月非厂题记。

(10)、冬心先生自写小象大千抚之恭甫为补四树。30.黄宾虹于非闇吴湖帆等 1938-1953年作 名家集锦 册页（八开）

题识：（1）黄宾虹（1865-1955）山水，款署“元画承唐人刻划、宋人犷悍之役，取精用宏，已为极致，娄东、虞山得其形似，明启、祯诸贤洵不可及。浑厚华滋，後人无具。拟为丹林先生属。八十五叟宾虹写”。

（2）高剑父（1879-1951）《红叶》，陈树人（1884-1948）题“历过风霜颜色好。剑父画，树人题”。

（3）于非闇（1889-1959）《红叶鸣禽》，款署“丹林道兄属写翠微山红叶，戊子（1948年）伏日寄呈乞正。非闇弟照”。

（4）吴湖帆（1894-1968）《渔父图》，款署“渔樵如画，天真只在茅屋。丁丑初夏，双照於金陵郊游词也。未一年，景物大钵，而词中谶语殊多可惊也。丹林兄喜此二句，属图小册，时戊寅（1938年）冬日。吴湖帆。

（5）郑午昌（1894-1953）《山水》，款署“一林丹照放翁家。为丹林吾兄属。戊子五月，郑午昌时同客海上”。（6）黄君璧（1898-1991）《芦花秋水》，款署“芦花秋水雁来迟。丹林吾兄属画。戊子黄君璧”。

（7）唐云（1910-1993）《红叶》，款署“丹林道兄属。杭人唐云”。

（8）陈佩秋（b.1922）《红叶小鸟》，款署“癸巳（1953年）夏日，定定馆灯下写似丹林先生雅正。陈佩秋”。31.于非闇癸未（1943年）作 并蒂莲 立轴

题识：汉室婵娟双姊妹，天台漂渺两神仙。当时尽有风流过，谪向人间作瑞莲。癸未夏，琉璃厂荣宝斋盆莲忽开并蒂，写此留景。非闇并记。

32.于非闇癸未（1943年）作 朱竹蛱蝶 镜心

题识：意足不求颜色似，前身相马九方皋。既写墨蝶,复书简斋句以庄此作。癸未清明，于照题。33.于非闇辛巳（1941年）作 耄耋图 立轴

题识：耄耋图。辛巳冬写於玉山砚斋。贳三仁兄属为尊周先生五秩晋三荣寿献颂。蓬莱于照。

34.于非闇庚辰（1940年）作 山茶小鸟 成扇

题识：叶劲经霜绿，花肥映雪红。庚辰春日，非闇。

背面：孙智敏（1881-1961）行书 款署“庚辰仲春，录赵凡夫寒山帚谭。廑才孙智敏书於海上”。

扇骨：双面刻蝙蝠寿字竹扇骨。“竹庐刻”“五福同寿”款。35.于非闇 1932年作 芙蓉游鱼 镜心 题识：轻红澹白两堪怜，妙意皆从画史传。不用秋江照颜色，也知标格是天然。唐寅诗画，唐解元写芙蓉以拙厚胜，壬申（1932年）七月戏拟其意非闇。

又题：子林道兄喜予此作，壬申（1932年）七月廿一日重为题记用祝遐龄，非闇弟照。

36.齐白石 于非闇 1936年作 赤榴结子 立轴

题识：赤榴结子。丙子(1936年)夏五月非闇写贺。

齐白石题：白石老人画蝶。

37.于非闇 1932年作 清霜含雨 立轴

录文：丰临秋水照新妆，澹静丰神冷艳裳。堪与菊英称晚节，爱他含雨拒清霜。

38.于非闇 1931年作 山茶绶带 立轴

录文：叶劲经霜绿，花肥映雪红。

款 识：滇南补红山茶高数丈，花大如碗，宋人品为第一。癸未新秋研辰州梅片补砂写此并记，玉山砚斋雨窗。非闇。39.于非闇 1937年作 白头千秋 立轴

40.于非闇 1948年作 耄耋富贵图 立轴

故宫御园所植牡丹，具名种也，艳丽尊荣绚烂之极，皆冠一时造化之妙，如此褒赏。余昔日曾游观赏得此画本。国宝先生博笑即正。戊子九秋写于玉山砚斋，非闇弟照。41.于非闇 潘伦 1947年作 耄耋图 行书 成扇

(1).唱初仁兄鉴定，玉山砚斋非闇。

(2).唱初先生方家雅正，卅六年初夏弟潘伦。42.于非闇庚午（1930年）作 四季山水 四屏

题识：(1)、春涨泛舟。庚午九月写于华萼楼，非闇。(2)、夏山烟雨。庚午九月写于华萼楼，非闇。(3)、秋林闲话。庚午九月写，非闇。(4)、冬夜读书。庚午九月非闇于照。43.于非闇甲戌（1934年）作 桃花游鱼 立轴

题识：甲戌秋九月，廷纲兄嘱为了无道人五旬以后重宴新婚写祝,非闇于照。

44.于非闇癸未（1943年）作 竹雀 成扇

题识：未出土时先有节，便凌云去也无心。欣荣仁兄雅正，癸未夏非闇。

45.于非闇 1947年作 牡丹蝴蝶 立轴

题识：故宫御苑牡丹，甲子后失调护，遭摧折，枝干委地，郁为夭矫错结，如古木，如龙如虬如老松，宜搜入画，仿佛老宫人说天宝故实也，丁亥冬非闇。

46.于非闇 1949年作 柯竹翠羽 立轴

题识：花鸟画自唐边鸾始见著录，所画皆牡丹孔雀之属。往往依带栏楯务为华丽之胜，自郭干晖弟兄写山边水际，藂竹野卉柘棘枯荒寒寂静中，以野禽博其生趣，以题材论，花鸟画分二派当自晚唐始。己丑（1949年）二月并记，非闇。47.于非闇 1941年作 花果草虫 镜心

张大千题跋：不见非盦老匆匆七载，来黄台 欲尽画里几花开。甲午（1954年）岁不尽日。大千居士题。48.于非闇 1946年作 竹鸟图 成扇

题识：莫道春风好，春风易白头。君看花里鸟，亦有世间愁。丙戌（1946年）四月，雨窗拟宋纨扇似，竹修仁兄正之。非闇弟照并录李西涯句。

49.于非闇 溥儒等 1936年作 书法山水扇面 扇面（二开）(1)、丙子录宋人诗，殿候仁兄法正，非闇于照(2)、断桥无後板，卧柳自生枝，殿候拂暑，心诋.50.于非闇 1948年作 朱竹小鸟 镜心

(1)、朱竹不悉始自何时，南宋时王礼以丹砂写竹为理宗所赏，而故内所藏北宋刻丝亦有此本，余曾拟其多幅欣然一悦耳。玉山砚斋并记

(2)、德邻先生德洁夫人同赏，戊子仲春上浣非铑于照.51.于非闇 癸巳（1953年）作瘦金体书《毛主席词-沁园春〃雪》

题识：恭录毛主席词《沁园春〃雪》。一九五三年春月，非暗于照。

释文：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝。

52.于非闇潘龄皋 己丑（1949年）作 红叶小鸟 行书 成扇(1)、鸟名青鸲，枫叶红时始来故都，翌春乃去，盖候鸟也。此便面是乾隆仿明鱼子金笺，因用乾隆库朱作此，己丑八月，非闇并记。

(2)、己丑仲秋，潘龄皋时年八十有三。53.于非闇 1938年作 红叶双禽 立轴

余曾游江南，花草树木鸟禽随处皆入画本也，今晴窗遣兴并记岁月，以宋人笔意写之，戊寅春三月并记于玉山砚斋，非铑。54.于非闇 于右任花卉 书法扇面双挖 立轴

题识：于右任、谷雨豪家赏丽春、塞街车马涨天尘，舍钗锦袖知多少，均是秀花烂醉人，拟徐崇嗣粉本非闇于照。55.于非闇 1957年作 花鸟 立轴

题识：清和节后绿枝稠，寂寞黄梅两乍收。晨日正长凝碧汉，薰风微度到舟楼。非闇六十九岁并记.56.于非闇丹砂映艳 镜心

题识：穷冬多雪霰，柔脆已先摧。不是丹砂质，宁能醉后开。写滇南山茶拟黄要叔。非闇。

57.于非闇庚辰（1940）年作 花鸟 扇面

题识：翼云仁兄博笑。庚辰六月拟宋徽宗于玉山砚斋，非闇。58.于非闇 1947年作 新篁小鸟 扇面

释文：风动新篁隐隐香，丁亥二月拟宋人笔，非闇。59.于非闇 1959年作 花卉 立轴

款识：从五代两宋到陈老莲是我学习传统第一阶段，专学赵佶是第二阶段，自后就我栽花养鸟一些知识从事写生兼汲取民间画法，但文人画之经营未曾忽视。如此用功直到今天，深深体会到生活是创作泉源。浓装艳抹，淡装素服以及一切表现技法均从此出也。一九五九年三月九日病愈作此并记，非闇时年七十又一。60.于非闇 1938年作 山茶翠鸟 镜心

去年春二月有杭越绍兴渡曹娥入天台游雁荡山川草木花鸟随处皆宋人画本也今忽忽一年不可复游晴窗兴制此并记岁月戊寅春正月二十八日非铑.61.于非闇甲申（1944年）作 白鹰图 立轴

题识：载祥仁兄博笑。此予去春二月所绘宋人刻丝本，今复作此图，双鹊改为白鹰，欣得友人赏识也。甲申六月雨窗，试写于玉山砚斋。于照。

62.于非闇甲申（1944年）作 青松双鹊 立轴

题识：甲申正月，斋中宋拓帖三种，并几展对，颇悟笔法，伸纸作此。非闇并记。

63.于非闇甲申（1944年）作 白菜虫蝶 立轴

题识：黄山谷云，不可使天下之民有此色，不可不使士大夫不知此味。甲申四月，非闇。钤印：于照、兴酣落笔.64.于非闇甲戌（1934年）作 江干雪积 立轴

题识：宋人江干雪积，源出右丞，以元人法拟之，惧失诸细碎也。甲戌四月，非厂于照。钤印：非闇书画印.65.于非闇一九三三年作 荷塘蜻蜓 立轴

题识：癸酉（1933年）秋七月泛舟琼岛，娇阳乍吐，荷香袭人，随采荷入莲塘，直掠静心斋而东，塘水湛湛，碧叶田田，银囊泄香，玉盘倾露，心情为之顿爽，归后不能释，乃作此图。非闇。

66.于非闇 春艳双栖立轴

录文：十年树底折香葩，蔌蔌浮光弄晚霞。只恨无情是风雨，直将红片入西家。

67.于非闇红杏枝头春意闹 成扇

题识：红杏枝头春意闹。仲康先生正之。非铑六十七岁作於北京。

背面：杨天骥（1882-1958）行书 款署“香宗小诗。仲康老兄法家正腕。千里。”钤印：杨

扇骨：刻竹扇骨，一面秋菊，“半秃壑”款，“云翁”印；一面赵云壑行书，“云壑”款，“赵”印。68.于非闇癸未（1943年）作 茶花幽禽 立轴

题识：叶劲经霜绿，花肥映雪红。滇南补红山茶高数丈，花大如碗。宋人品为第一。癸未新秋，研辰州梅片补砂写此并记，玉山砚斋雨窗，非铑。69.于非闇壬午（1942年）作 拟李迪《雪树寒禽图》 立轴

题识：拟宋人笔，偶有古意。壬午二月，雪窗作于玉山砚斋。非闇。

70.于非闇丙子（1936年）作 秋梧鸣禽 立轴

题识：梧桐叶上秋先到，索索萧萧向树鸣。为报西风莫吹却，夜深留去（此字点掉）取听秋声。丙子九月，拟赵昌笔。非厂于照。

71.于非闇工笔牡丹 镜心

去年再到各公园观赏牡丹，凡春天之花，伏天之叶、秋后之老干，仿佛别有所会，因成此图。非闇七十一岁并记。72.于非闇 富贵图镜心

故都牡丹有名，墨魁者珍品也。戊子三月非铑写生。73.张大千 于非闇蜻蜓荷花 立轴

(1).曾攀玉井晓云端，欲画昆湖霁色难，憔悴看黄初上月，夜凉还作白云看。乙亥重九重登太峰既归故都，想象玉井金莲写此并题，蜀人张爰。

(2).大千居士写荷盖一笔而就，尘中见工，神来之笔也。因点蜻蜓于上。时乙亥冬十月非厂。74.于非闇 1943年作 翠竹红羽 成扇

背面：一室幽幽梦不成，高城传漏过三更。孤灯无焰穴鼠出，枯叶有声犬行。壮日自期如孟博残年但欲慕初平。不然短棹弃家去，万顷松江看月明。行历茶冈到药园，却从钓濑入樵。半衰半健意萧散，不雨不晴天晏温。蓣薯傍篱寒引蔓，菖蒲络石瘦生根，参差灯火茅檐晚，童稚相呼正候门。忆昔遨游蜀汉间，骎骎五十尚朱颜。呼鹰雪闇无回路，采药云迷御爱山。旧事已无人共说，证途犹与梦相关，夕阳不觉凭栏久，待得林鸦接翔还。欣荣先生法家正指，张启后。

款 识：未出土时先有节，便凌云去也无心。欣荣仁兄雅正。癸未夏，非闇。

75.于非闇 1937年作 天台春色 立轴

款 识：丁丑二月中旬，游雁荡山归，道经天台，春雪满山，时桃花正王，红颜白雪，真奇观也。非扣写记。76.于非闇 绿野萍踪立轴

款 识：字字红以其鸣声得名 声清脆 响过林野 以昆虫为食 有益稼穑果木 故都人喜养之 宠以雕笼 饲以鸡黄蝉脑凌晨提其笼漫步三数里以为常 不尔则不鸣 甚则自啮其尾 弋人捕用溅竿 夏初则於乔松古柏觅其巢取雏 故都好者贵雏而贱溅捕若其鸣能变化音韵而无赳赳之声者尤贵 谓之净口 非铑并记.77.于非闇 临赵佶庚寅（1950年）作 《天水金英秋禽图》 手卷

（1）右背临道君金英秋禽图卷，卷前有金章宗题签；前后均有明昌各玺，嘉庆宣统诸玺则在本身。庚寅正月，向君寄萍携来寒斋见示，越二日又见于寄萍寓中，因背临于此。庚寅正月廿一日，非闇并题。（2）鹊与雀白色肋羽，先用墨自翼翅分染，就绢素渍出白色肋羽。然后就所留白处敷粉，此法只见于十五世纪后之洋画，国画则就已画成之翼翅上，用重粉尖毫斜画出丝丝白色肋羽。谓此曰：「丝羽法」，不图九百年前道君竟已用衬渍肋羽法。故特拈出。非闇又记。

（3）此卷绢本合花卉翎毛草虫为一卷。用生漆点睛高出绢素，金章宗瘦金体题签。无跋尾，估人求售，鉴者认为非真，故予得两次获观。与此尚有一卷曰调婴图者，亦绢本有跋，画众乐伎挟乐具十余器，一女抱婴儿视，敦煌壁画尤生动，的是晚唐人笔。与大风堂所收《韩熙载夜宴图》同为历史文物重要之参证，惟前后均有残缺。调婴标题予迄今致疑，祇以匆匆展读，意又专注于道君，致未及景钩一稿，巳自追悔。今向君谓此二卷已为人得去，吾侪穷措大，不可复观矣。予出此卷视之曰幸有是之。辛卯三月，非闇时年六十三。

（4）初见此卷即使我夜眠不着，就案头日本纸草成此稿，恐有未安者，辄默志之，度向君容或未还估人，即趋访向君，重获展读，心维手追，尽五日之力始成。去原迹十仅得七八，不如我前临道君《写生珍禽图》卷之一成不差。因彼系对临，此则背临也。非闇并记，时年六十有四。78.于非闇 俞致贞芙蓉水鸟图 镜心

题识：（1）俞致贞写成都芙蓉。

（2）于非闇写从菊匹鸟，并布景。79.于非闇 照耀和平镜心

款 识：祥辉瑞霭照耀和平于非闇作.80.于非闇 花鸟画册册页（十二开）

款 识：叶硬经霜绿花肥映雪红 一九五七年五月云窗试作非花鸟.81.于非闇己丑（1949年）作 红竹蜻蜓 镜心

题识：己丑春暮，天气犹寒，庭前花木含苞待发作此。非铑。82.于非闇庚午（1930年）作 山水 立轴

题识：林母高太夫人七旬正寿。庚午十月，写祝愚晚于照。非庵于照识於花萼楼。83.于非闇 水仙图镜心

题识：宋人有此一格遂拟之。玉山砚斋非铑。84.于非闇 1943年作 宜春有喜 立轴

款识：宜春有喜。拟宋刻丝。癸未春二月，写于玉山砚斋，非闇。

85.于非闇戊子（1948年）作 紫牡丹 镜心

款识：紫牡丹中有墨魁，洒金诸种。戊子三月写墨洒金於玉山砚斋，非闇。

86.于非闇庚辰（1940年）作 红牡丹 镜心

款识：予最喜宋刻丝，其精者犹存唐人浑厚之趣。无怪朱克柔、沈子蕃以神织名也。此幅漫拟其意，聊自怡悦。庚辰伏日书於玉山砚斋雨窗非闇。87.于非闇 1930年作 临古山水 镜心

款识：风满楼所藏黄庭经，苏斋所定为越州石氏祖本，此竞归於余，为图记之，不知它年又归谁氏也。庚午暮春之夜，非非闇于照作於华梦楼。

88.于非闇 1931年作 虞山秋韵 立轴

款识：沉朗倩《画麈》曰：……庚午岁除日，既以墨笔写虞山，辛未元旦又学西庐老人刷色法，因书昔人论设色如右。非扣于照。

89.于非闇 1948年作 红叶双禽 立轴

款 识：翠微山红叶冷而弥艳，用唐人钩填法写，似建宏仁兄博笑，戊子仲春玉山砚斋微雪，非闇于照。90.于非闇 1948年作 牡丹 立轴

款 识：腻粉轻红色未消，光催春色上寒条。花枝耐得冰霜重，转让松筠说后雕。戊子春写记于玉山砚斋，非闇。91.于非闇 1945年作 蔬果草虫 立轴

款 识：嫩甲纤纤疛露青，小斋终日候园丁。不知春到先红紫，几处争开择胜亭。乙酉伏日写于玉山砚斋雨窗，非闇。92.于非闇 白描水仙镜心

款识：晓梦盈盈湘水春，翠虬白凤照江滨。香风莫逐冷风散，拟学黄初赋洛神。非闇日课。

93.于非闇 1931年作 花卉草虫 成扇

款识：辛未五月写此博教，非闇弟画。背面：辛未秋写奉山水革者正叔太姻长大人诲政，一明时客南沙。

94.于非闇 1957年作 和鸣图 立轴

款识：和鸣图。丁酉重阳试荣宝斋监制熟纸又润又细，亦入秋来一大快事。非闇并记。

题跋：谢稚柳鉴定：百鸟朝凤。于非闇工笔精品。壮暮翁谢稚柳。

95.于非闇 荷花蜻蜓图镜心

题识：踲踶清香初过雨蜻蜓纤弱不禁风丙子九秋非闇.96.于非闇庚辰（1940）年作 花卉双鸽 立轴

故都御园所植牡丹多名种，昔日游此观赏得来画本，略参宋人笔意，写此欣然怡悦也。庚辰伏日雨窗写于玉山砚斋非厂。德邻、德洁同赏，弟于照并题.97.于非闇 花鸟立轴

款识：千叶桃花碧映堤幽禽斜傍一枝低却嶙春意年年别故向游人着意啼非闇.98.于非闇 1943（癸未）年作 宜春有喜图 立轴

题识：宜春有喜，拟宋刻丝。癸未春二月，写於玉山砚斋，非闇。

99.于非闇丁丑（1937年）作 桃花蜜蜂 立轴

款识：瀛台有小桃一株,临水弄姿群蜂集其上,驻观移时得此画稿。丁丑三月非厂并记。100.于非闇庚辰（1940年）作 书法 手卷

款识：庚辰十月临徽宗御鹰图，并题原句于此，会斋仁兄雅正，于照又记。

释文：宋徽宗花竹翎毛，气骨生动，神理完足。以简胜繁，以拙取巧，所见博，所取精，利其健毫，妙师造物。以焦墨写竹，以生漆点睛，最为特出。此帧绢本着色也。先君假之至好，命为钩摹，押上钤御书葫芦印。幅上有明昌梁蕉林怡王诸印，并有刻丝傅世。今检旧作重为临，抚因摹双龙玺於上，以别之。去前作巳卅一年矣。

第三篇：于非闇工笔花鸟画作品欣赏

于非闇工笔花鸟画作品欣赏

于非闇《红叶栖禽》立轴，1948年作于非闇《拟李迪《雪树寒禽图》》立轴，壬午（1942年）作于非闇《花鸟》镜心于非闇《白牡丹》立轴，1945年作

于非闇《红叶鹦鹉》镜心，1941年作

于非闇《草虫图》立轴，1940年作

于非闇《富贵图》镜心

此作品原为美国史迪威将军之女儿珍藏。史迪威将军曾于

1940-1943年间任中缅印战区美陆军司令兼中国战区参谋长。

于非闇《工笔花鸟》立轴

于非闇《秋梧鸣禽》立轴，丙子（1936年）作

于非闇《草花蚱蜢》立轴，丙子（1936年）作

于非闇《耄耋富贵》立轴，1948年作

此幅《耄耋富贵》作于1948年，当时画家在北京任古物陈列所

研究馆导师时，时常往返于故宫的御花园，在御花园里有很多从洛

阳运来的名贵品种，花色浓艳娇姿欲滴，于非闇常常对临其态，目

识心记，得牡丹之真性情，在加之于非传统的绘画功力，他的牡丹成

为当代画坛一座不可逾越的高山，数只蝴蝶在丛中飞舞与牡丹融为一

体，静动相依。在花石旁，倚地而坐的小猫，双眼凝视着舞飞的蝴蝶，其憨态可掬，双眼炯炯有神。绘者将牡丹、蝴蝶、猫三者一起融入画

面，取其诙谐和寓意，即《耄耋富贵》 图，象征着富贵长寿，花叶

用双勾敷色的传统技法，重彩敷色，用笔劲健，设色亦明快典雅，形

象生动，富于装饰性。再加之在左上角于赵佶开创的瘦金体题写款识，更增加画中韵致。

于非闇《朱竹翠鸟》立轴于非闇《水仙蝴蝶》立轴于非闇《世世有喜》立轴于非闇《梅雀争春》立轴

于非闇《紫牡丹》镜心，戊子（1948年）作于非闇《红牡丹》镜心，庚辰（1940年）作于非闇《天台春色》立轴，1937年作于非闇《绿野萍踪》立轴，黑桥艺术馆珍藏于非闇《红叶双禽》立轴，1948年作

简介于非闇简介

光绪十五年(1889年)农历三月二十二日(阳历4月21日)，于非闇在北京的四合院里诞生了。于家本是汉族，祖籍山东蓬莱，大约在他四代之前移居北京。其父属内务府正白旗汉军，其母为满族人，故后来于非铑从母为满族。他初名魁照，号抑枢，后改名照，号非厂、非铑、老非，曾以“闲人”为笔名，堂号玉山砚斋。他曾任中、小学美术教职，以后又相继担任了市立师范、华北大学美术系、京华美专、北平艺专的教师，同时又以其文才得以兼任北平《晨报》“艺圃”版编辑，并曾任古物陈列所国画研究馆导师。新中国成立后，他当选为北京市人民代表大会的代表，担任过北京市文联常务理事，北京市中国画研究会副会长，北京中国画院副院长等职，1959年7月3日逝于北京。

魁照出身于书香世家，从小受到了良好教育，接受了来自祖父和父亲的文化薰陶，兴趣倾向于诗文和书画篆刻。民国七年(1918年)他开始从民间画师王润暄(德顺)习画工笔花鸟草虫，凭着自己的悟性和努力自学踏上了画坛。“五四”运动前后，一批敏感的学者有感于中国画竞尚高简、崇尚仿古的风气，曾经大声疾呼美术的变革，他们一方面主张引进西画的写实主义，也同时主张复兴院画的写实作风，以救治中国画的“弊端”。于非铑即在这一文化背景下走进了画坛，他的工笔花鸟画是个人的选择，也是审美时尚更新的时代的选择。

于非闇在《自我绍介》中说：“我本来在十七八岁的时候，学习些工笔花卉，五六年的光景，只学会了怎样调制颜色，怎么配合衬托，不过在那时，我对宋人的画，已有相当的认识。”这是说他从民间画家王润暄学画之始，是自工笔起步的，这位启蒙老师擅工笔花卉草虫，尤以画蝈蝈闻名于世，对他终生的艺术样式都产生着影响。此后，于非闇曾广泛地涉猎过山水、花鸟，工笔、简笔，以半工半简、勾花点叶的花卉居多。自1935年始，在他四十几岁的时候，把艺术的重心移向了工笔，这艺术的转化是由博及约的艺术规律使然，也是艺术家发现自己把握自己的结果。从外因讲，除前述时尚的变化，启蒙教育埋下的种子之外，张大千对他的启发亦不容忽视。于与张有莫逆之交，于曾为张代言与徐燕孙笔战，张亦关注于之艺术。据包立民先生考证，张大千曾劝他弃小写转工笔，专攻双勾花鸟画，并配以瘦金书题款，于非铑听其劝，遂致力于此①。他从明末陈老莲上溯两宋五代的双勾花鸟画，继专学宋徽宗，并以其栽花养鸟知识从事写生，研究丝绣和民间绘画的艺术特色，逐步形成了于派工笔花鸟画的样式和语言。

1949年之后，中国的形势发生了历史性的改变，艺术也在相当程度上发生了与社会同步的变化。在中华人民共和国成立之初，中国画坛因为艺术市场的关闭而有些冷寂，山水花鸟画能否为社会服务也遭到怀疑，于非铑又遇到新的困惑。但他明丽的工笔花鸟画艺术显然具有超越政治的魅力而受到人们的喜爱。新国画研究会的成立，“推陈出新”文艺政策的贯彻，对民族虚无主义观点的批评，北京中国画院和民族美术研究所的创办，很快为中国画的繁荣展现出了新的文化环境，于非铑在其人生的最后10年里，迎来了自己艺术创作的旺盛期。在他的画卷里，蓝天更加澄碧，翔鸽更加自如，牡丹更加富丽；笔法更加坚挺，色彩更加明亮，构图更加严谨。

于非闇是由院体工笔花鸟画传统走向现代的艺术家。他对传统极看重，直到20世纪50年代还认真地临过赵佶的《御鹰图》、黄筌的《珍禽图》，并对其流传进行过考证。他在生命的最后一年，于病中作了一幅《喜鹊柳树》，在题跋中写道：“从五代两宋到陈老莲是我学习传统第一阶段，专学赵佶是第二阶段，自后就我栽花养鸟一些知识从事写生，兼汲取民间画法，但文人画之经营位置亦未尝忽视。如此用功直到今天，深深体会到生活是创作的泉源，浓妆艳抹、淡妆素服以及一切表现技巧均以此出也。”这是他对一生艺术里程的重要总结。

大约在于非闇潜心于工笔画研究的同时，南方的工艺美术大师陈之佛也开始了工笔花鸟画的创作。于画骨力坚实，色彩明丽，陈画雅逸超脱，灰中见明，两人画风虽然不同，但堪称为“南陈北于”的两位巨匠级工笔花鸟画家的出现，改变了中国工笔花鸟画长期衰微的局面，为中国现代工笔花鸟画的复兴作出了历史性的贡献。于非铑雄踞北方，于北方工笔花鸟画坛影响甚深，田世光、俞致贞等名家直接出其门下，为于派花鸟第二代传人；老舍夫人胡隰青受益颇多，对乃师艺术评论最精②；当今工笔花鸟画家金鸿钧、李魁正、王庆升、詹庚西、王道中、周彦生等等无不从于派起步走向变革的新途。于非铑应运而生，开宗立派，后学有人，作为现代工笔花鸟画的开路人之一，在现代画史上树起了一面光彩照人的丰碑。于非铑说他的画是“一枝重沾雨露的老花”，从整个中国工笔花鸟画史的角度来看，他确实赋予了这枝老花以新的青春。

第四篇：中国色彩研究

粉红，即浅红色。别称：妃色 杨妃色 湘妃色 妃红色

妃色 妃红色：古同“绯”，粉红色。杨妃色 湘妃色 粉红皆同义。品红：比大红浅的红色

桃红，桃花的颜色，比粉红略鲜润的颜色。

海棠红，淡紫红色、较桃红色深一些，是十分妩媚娇艳的颜色。石榴红：石榴花的颜色，高色度和纯度的红色。樱桃色：鲜红色

银红：银朱和粉红色颜料配成的颜色。多用来形容有光泽的各种红色，尤指有光泽浅红。大红：正红色，三原色中的红，传统的中国红，又称绛色 绛紫：紫中略带红的颜色 绯红：明丽的深红

胭脂：女孩子打扮时用的胭脂的颜色。2，国画暗红色颜料 朱红：朱砂的颜色，比大红活跃，也称铅朱 朱色 丹色 丹：丹砂的娇艳白色 彤：赤色

茜色：茜草染的颜色，呈深红色 火红：火焰的红色，赤色

赫赤：深红，火红。泛指赤色、火红色。嫣红：娇艳的红色 土红：色橘红 炎：引申为红色。赤：转义火的颜色，即红色 绾：绛色；浅绛色。枣红：即深红

檀：浅红色，浅绛色。殷红：发黑的白色。

酡红：像饮酒后脸上泛隐的红色，泛指脸红 酡颜：饮酒脸红的样子。亦泛指脸红色 鹅黄：淡黄色 鸭黄：小鸭毛的黄色 樱草色：淡黄色 杏黄：成熟杏子的黄色

杏红：成熟杏子偏红色的一种颜色 橘黄：柑橘的黄色。橙黄：同上。

橘红：柑橘皮所出现的红色。

姜黄：中药名。别号黄姜。为姜科植物姜黄的根茎。又指人神色不正,呈黄白色 缃色：浅黄色。

橙色：界于红色和黄色之间的混合色。茶色：一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色

驼色：一种比咔叽色稍红而微淡、比肉桂色黄而稍淡和比核桃棕色黄而暗的浅黄棕色 昏黄：形容天色、灯光等呈幽暗的黄色 栗色：栗壳的颜色。即紫黑色

棕色：棕毛的颜色,即褐色。1，在红色和黄色之间的任何一种颜色2，适中的黯淡和适度的浅黑。棕绿：绿中泛棕色的一种颜色。棕黑：深棕色。棕红：红褐色。棕黄：浅褐色。

赭：赤红如赭土的颜料,今人用以饰面 赭色：红色、赤红色。褐色： 黄黑色 枯黄：干涸焦黄

黄栌：一种降叶灌木，花黄绿色,叶子秋天变成红色。木材黄色可干染料。

春色：1，中常橄榄棕色,它比个别橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些。2，古以秋为金,其色白,激情聊天室,故代指红色。

秋香色：浅橄榄色 浅黄绿色。嫩绿：像刚长出的嫩叶的浅绿色 柳黄：像柳树芽那样的浅黄色 柳绿：柳叶的青绿色 竹青：竹子的绿色 葱黄：黄绿色，嫩黄色

葱绿：1，浅绿又略显微黄的颜色2，草木青翠的样子 葱青：淡淡的青绿色 葱倩：青绿色

青葱：葱绿色,形容动物淡绿

油绿：光润而淡绿的颜色。以上多少种绿色都是晶莹可恶的色彩。绿沈：深绿

碧色：1，青绿色。2，青红色,浅蓝色。碧绿：鲜艳的青绿色 青碧：娇艳的青蓝色

翡翠色：1，翡翠鸟羽毛的青绿色。2，翡翠宝石的颜色。草绿：绿而略黄的颜色。

青色：1，一类带绿的蓝色,中等深浅,高度饱和。3，本义是蓝色。4，个别指深绿色。5，也指黑色。6，四色印刷中的一色。2，特指三补色中的一色。青翠：鲜绿

青白：白而发青,尤指脸没有血色 鸭卵青：淡青灰色，极淡的青绿色 蟹壳青：深灰绿色

鸦青：鸦羽的颜色。即黑而带有紫绿光的颜色。

绿色：1，在光谱中介于蓝与黄之间的那种色彩。2，转义：青中带黄的颜色。3，引申为彩色，如绿鬓：漆黑而光明的鬓发。代指为青春年少的相貌。豆绿：浅黄绿色 豆青：浅青绿色 石青：淡灰绿色

玉色:玉的颜色，文雅的淡绿、淡青色 缥：绿色而微白

艾绿：艾草的颜色。偏红润的绿色。松柏绿：经冬松柏叶的深绿 松花绿：亦息“松花”、“松绿”。偏黑的深绿色,墨绿。

松花色：浅黄绿色。（松树花粉的颜色）《红楼梦》中提及松花配桃红为娇艳 蓝：三原色的一种。像晴天天空的颜色

靛青：也叫“蓝靛”。用蓼蓝叶泡水协调与石灰积淀所得的蓝色染料。呈深蓝绿色 靛蓝：由植物(例如靛蓝或菘蓝属动物)失去的蓝色染料 碧蓝：青蓝色

蔚蓝：相似阴沉天空的颜色的一种蓝色 宝蓝：鲜艳晶莹的蓝色

蓝灰色：一种近于灰略带蓝的深灰色 藏青：蓝而近黑 藏蓝：蓝里略透白色

黛：青黑色的颜料。现代女孩子用以画眉。

黛螺：绘画或画眉所应用的青黑色颜料，代指女孩子眉妩。黛色：青彩色。黛绿：墨绿。黛蓝：深蓝色 黛紫：深紫色

紫色：蓝和红组成的颜色,视频裸聊。今人以紫为祥瑞的颜色。代指与帝王、皇宫无关的事物。紫酱：浑浊的紫色 酱紫：紫中略带红的颜色

紫檀：檀木的颜色，也称乌檀色 乌木色 绀青 绀紫：纯度较低的深紫色 紫棠：黑红色 青莲：偏蓝的紫色 群青：深蓝色 雪青：浅蓝紫色

丁香色：紫丁香的颜色，浅浅的紫色，很娇柔浓艳的颜色 藕色：浅灰而略带红的颜色 藕荷色：浅紫而略带红的颜色

苍色：即各种颜色掺入黑色后的颜色，如苍翠 苍黄 苍青 苍黑 红润 水色：水红 水绿 水蓝 淡青 湖蓝 湖绿皆是浅色。深色淡色：颜色深的或浅的，不再一一列出。精白：纯白，皎洁，洁白，粉白。象牙白：乳白色 银白：如雪般皎洁 月白：淡蓝色 缟：白色 素：白色，无色 荼白：如荼之白色 霜色：白霜的颜色。

斑白：白色和黑色混淆的。花白的 搀杂有灰色的白 鱼肚白：似鱼腹部的颜色，多指拂晓时西方的天色颜色 莹白：晶莹皎洁

灰色：彩色和红色混和成的一种色彩 牙色：与象牙类似的淡黄色

铅白：铅粉的白色。铅粉，国画颜料，日久易氧化“返铅”变黑。铅粉在古时用以搽脸的化装品。玄色：赤黑色，黑中带红的颜色，又泛指黑色 玄青：深黑色

乌色：暗而呈黑的颜色 漆黑：深黑；黝黑 黝黑：十分黑的 墨色：即黑色 墨灰：即黑灰

黑色：明度最低的非黑白的或消色差的物体的颜色；最暗的灰色；与白色截然不同的消色差的颜色；被以为特殊属于那些既不能反射、又不能透过能使人感觉到的渺小入射光的物体,任何明度很低的物体颜色。缁色：帛黑色

煤黑象牙黑：都是黑，不过有凉温之分。黧：黑中带黄的颜色 黎：黑中带黄似黎草色 黝：转义为淡黑色或微青黑色。

漆黑：（皮肤裸露在太阳光下而晒成的）青黑色 黯：深黑色、泛指黑色 赤金：脚金的色彩

金色：均匀为深黄色带光泽的颜色 银白：带银光的白色

铜绿 乌金 老银：金属氧化后的颜色 银朱：呈暗粉色。

胭脂：色暗红。用红蓝花、茜草、紫梗三种动物制成的颜料，年代久则有褪色的景象。朱砂：色朱红。用以画花卉、禽鸟羽毛。

朱膘：色橘红。明度比朱砂高，彩度比朱砂低。用以画花卉。赭石：色红褐。用以画山石、树干、老枝叶。

石青：色青，依深浅分为－头青、二青、三青。用以画叶或山石。

石绿：依深浅分为－头绿、二绿、三绿。用以画山石、树干、叶、点苔等。

白粉：亦称胡粉，色白，有蛤粉和铅粉二种。用以画白花、鸟，或调配其余颜料应用。

花青：色藏青。用以画枝叶、山石、水波等。用蓼蓝或大蓝的叶子制成蓝靛，再提炼进去的青色颜料，蓝绿色或藏蓝色。用处相当广，可调藤黄成草绿或嫩绿色。广花，颜料。即广东产的花青。

藤黄：色明黄。用以画花卉、枝叶。藤黄：明黄色。北方寒带林中的海藤树，常绿乔木，茎高达二十米，从其树皮凿孔，淌出黄色树脂，以竹筒承接，乾透可息国画颜料。赭石色：暗棕色矿物，用干颜料

雌黄：矿物名。成分是三硫化二砷(As2S3)橙黄色,半通明,可用来制颜料。今人用雌黄来涂改文字，因而称乱改文字、乱发谈论为“妄下雌黄”，称不顾事实、随口乱说为“信口雌黄”。雄黄：中药名。为含硫化砷的矿石。别号石黄、黄石。石黄：国画颜料，即雄黄。土红：色橘红。用以画花卉。

第五篇：色彩心理学研究

色彩心理学研究

冰山、雪地的白色会使人感到冷，太阳、火的红、橙色使人感到温暖，海水的蓝色使人感到清爽，色彩缤纷的草地、花卉会使人心情愉快。。。

室内设计重视色彩对人们心里、生理等方面的作用，重视色彩所引用的联想和产生的感情效果，以期在室内环境中，创造有层次、有性格的色彩环境，利于身心健康和给人以美的享受。

人类历史的沉淀，会使色彩形成某种心理上，习惯上的联系和象征。色彩所构成的环境气氛是很丰富的。自古以来，人类就懂得颜色能够增加一种物品美感。随着科学技术的发展，在实践中发现，色彩与人类的关系十分密切。如：绿色，是能使人轻松、镇静的色，当看书疲倦时，眼睛看看绿色，疲劳感就会减轻，但长时间处于绿色环境中，它又会使人减少食欲。黄色或橙色具有刺激胃口、增强食欲的作用，且能给人以温暖、和谐的感受。故在一些餐厅中，墙面常用黄色，配上黄色桌椅、白色台布，以及艳丽的插花，可以使人悠然自得地进餐。在居住室内不止一套黄色家具，会使人感到愉快、宁静、心情舒畅。体弱多病者的卧室用黄色能促进心情愉快，乐于活动，有助于体内新陈代谢的增强和抵抗疾病的能力。黄绿色会使人感到舒适，有助于安定神经。在有蓝色的灯光的卧室中选用绿色的被子可形成安静的环境气氛，有助于安眠。老年人卧室选用此色最佳，可形成温柔和安静的色环境。黄绿色对心情有抑制作用，性情急躁、感情易于冲动的人，卧室选用黄绿色为宜。

对色彩的喜爱度也是一个心里问题，在一般情况下，对一种色的喜爱程度并不取决于其特定的色相，而取决于它的邻近色彩及面积对比等因素。在众多的色彩中，有人对某色表现出特别的心里反映：如有过外伤痛苦经验的人，对于与血色相关的红色就有特别的恐怖感；而某种色有时又会让人产生美好的回忆。色彩表现力不仅有积极的作用，色彩的爱好与色彩的象征等都将在人们的生活中产生各种各样的效果，这些效果或者是生活经验的累积，或者是色彩在各种复杂的因素下形成的印象、观念等，这种积累、印象和观念都会对人们的身心产生极大的影响。

色彩的心理影响

色彩在人们的日常生活和生活劳动中会显示出各种各样的效果，打动人的心灵。闻一多先生写到：“红色个我以热情，绿色给我以发展，黄色赐予我忠义，蓝色教我以娇洁，粉色赐我以希望，灰色给我以悲哀。”

在诸色中，粉色是一种神奇的息怒色彩。

紫色可使孕妇感到安定，淡蓝色对发高烧的病人有稳定情绪，逐步退烧的好处，赭石色则有助于低血压患者提高血压的功能。

一般黄绿蓝组合具有幻想、欢乐、活泼气氛，较多的绿色富有生气。女孩子一般喜欢粉红色或接近粉红色。一般年轻人多喜欢一些大胆的强烈色彩，且会受到比较时髦的家具、服装的影响。中年人，特别是乐观而富有进取心的中年人，一般喜欢创造宽敞明亮的视觉室内环境，因而宜选择用橙色和白色作为主色调。对脑力劳动者，多采用典雅大方的色调，如咖啡色与白色匹配，可形成朴实、大方、典雅的气氛。米色与淡黄色组合，具有高雅迷人的气质，适应与中年知识 分子。中年女性喜欢具有梦幻与联想喜欢具有梦幻与联想的紫色调，尤其是具有图案的淡紫色更是备受喜爱。老年人喜欢稳重沉着，宜用低中、低高度色系。儿

童房可选用多色彩组合，可促进儿童智力的发展。

另外，色彩的联想，色彩的象征，色彩的爱憎等是由国家、名族的风俗习惯不同而形成的不同心理反应。因此，在色彩设计时，也应考虑到这些传统习惯性。如我国金碧辉煌的北京城，与白墙素瓦的江南城市，以及山水秀丽、四季如春的桂林，在城市得到色彩上就有明显的差异，风姿有别。

汉族：一般喜爱红、黄、绿等颜色。红色表示幸福与喜庆，多用于喜事。黄色具有神圣、权势、光明、伟大的含义，多为帝王所用。绿色象征繁荣和青春。黑色多用于丧失。回族喜欢黑、白、蓝、橘黄、红、紫、深褐等色。忌讳淡黄、绿色，白色是奠贵的色。维吾尔族喜爱红、绿、粉红、玫瑰红、紫红、青白色，忌黄色等。