对联的形式和要求

第一篇：对联的形式和要求

对联的形式和要求

对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。

(一)词性相同 结构一致

一副对联由上、下两联组成，上下联又可称为上比、下比，出句、对句，对头、对尾等等。在写作上，要求上下联同一位置所用的词性相同、结构一致，做到名词对名词、动词对动词、形容词对形容词；主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构等。下面先看一副对联： 万家腾笑语 四海庆新春

此联，以“万”对“四”属于数词对数词，“家”对“海”属于名词对名词，“腾”与“庆”两个动词相对，“笑”、“新”是形容词相对，“语、春”又是名词相对。从结构上看，上下联都是主谓宾句式。而下面这副对联在用词和结构上都存在问题： 春艳百花开满地 时祥万事喜盈门

问题主要出在后三字上，单看“开”、“喜”两字，一个是动词，一个是形容词（此处转化为名词，“喜气”的意思），词性不类；从整个结构看，“开满地”是动宾结构，“喜盈门”属于主谓宾式短语，结构不一致。

其实，作对联只要掌握一定的语法知识，牢记同类词相对，结构相同这一要领就不会出毛病了。在古代，词性分类没有现在这么细致，作对联的要求是“实对实、虚对虚、死对死、活对活”。所谓“实、虚、死、活”就是词性概念。下面看一个简单的词性名称对照表就会明白。

实字（名词）天、地、人、树、鱼、花„„ 活虚字（动词）打、吹、腾、升、进、出„„ 死虚字（形容词）高、矮、长、短、大、美„„ 助字（动词）乎、耶、哉、也、焉、兮„„ 以助词相对的联句如一名士自挽联： 无虑无忧，老夫去矣 克勤克俭，小子勉之 联尾“矣”、“之”两个助词相对，起到加重语气的作用。

古人作联，将实字即现代之名词分成十几个小类，如“天文类’、“地理类”、“时令类”、“植物类”、“人事类”等等，要求“天文对天文”、“地理对地理”、“人事对人事”„„，现代人作联可以放宽一些，只要做到名词对名词就可以了。

(二)平仄相对 音韵谐调

如果说，对联要求做到字数相等、对仗工整是为了达到整齐的建筑美，那么要求平仄相对、音韵谐调则是追求有节奏的音乐美。讲平仄合联律往往令初学者望而却步，其实并不复杂，只要懂得汉语的一些音韵知识，按规律去试着作，循序渐进，也没什么难的。

1、汉语的平仄和节奏 汉语平仄，说穿了就是按照汉字的四声来区分，平仄声不同的字交替使用，以达到音韵谐调，读起来抑扬顿挫琅琅上口。汉字四声有新四声和旧四声之分。现代汉语的四声为阴平(音标-)、阳平(音标／)、上声(音标ｖ)、去声(音标＼)。阴平、阳平声调不高不低，不升不降，读时可以拉长声；而上声、去声的声调有高有低，有升有降，且声音短促。人们把阴平、阳平划归平声；把上声、去声划归仄声，这就是平、仄声的区别。古汉语四声为平、上、去、入，其平声在现代汉语中分解为阴平、阳平二声，上、去二声与现代汉语一致，只有入声已消失，但在我国某些地区，如上海、广东，山

西等地还部分地保留着。古代汉语平、仄的划分是，平声属平声，上、去、入声属仄声。

2、要按照联律之要求写对联，除了明白什么是平仄以外，最好再了解点语音节奏方面的知识。何谓节奏，节奏即有规律的重复。世界上许多事物都具有节奏性，如山势的起伏、海潮的涨落、人肺的呼吸以及走路时脚步之起落等等。节奏可以给人以快感和美感。对联属于语言艺术，汉语语音本身就具有节奏性，所以对联在读法上也同样具有节奏性。下面我们通过一副例联来分析一下其中的节奏： 对江 楼阁 参天 立 全楚 山河 缩地 来 这是武汉黄鹤楼上的一副七言联，联中每两字或一字划为一个音步，这样读起来具有明显的节奏感。原来，汉字每一字就是一个音节，每两字或一字构成一个音步，这是联句、诗句的一种节奏规律。四言的音步为二二式；五言音步为二二一式；七言为二二二一式，余者类推。每一音步的第二字(单音步者即本字)处在节奏点上，可展现语音特色，尤为重要。明白了语音节奏是什么，再谈平仄就容易理解了。

3、对联平仄要求 为方便创作，下面列举一些常见的对联平仄格式(为表示音步所在位置，中间留出空格)：

三言联：平平仄 仄仄平例 联： 重阳谷 端午桥

四言联：平平仄仄 仄仄平平例 联： 风舒柳眼 雪积梅腮

五言联：(一)平平平仄 仄 仄仄 仄平平例 联： 渔歌随浪涌 海货与山齐

(二)仄仄平平仄平平仄仄平例 联： 生意春前草 财源雨后泉

六言联： 仄仄平平仄仄平平仄仄平平例 联： 紫燕黄莺布谷 红梅绿柳迎春

七言联：(一)仄仄平平平仄 仄平平仄仄 仄平平

例 联： 秋月春风常得句 山容水态自成图(二)平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

例 联： 东风气暖来阳鸟 细雨春深发杏花

八言联： 仄仄平平平平仄仄平平仄仄 仄仄平平

例 联： 爆竹一声，人间改岁 梅花数点，天下皆春

由以上所例举的平仄格式可以看出，四言联加上三言联即：“平平仄仄”加“平平仄”；“仄仄平平”加上“仄仄平”可以得出七言联的平仄格式。而五言联的平仄则是上例七言联前边去掉“平平”、“仄仄”的结果，同理，九言联的联律实际等于四言联“平平仄仄”加上五言联“平平平仄仄”，得出“平平仄仄平平平仄仄”；“仄仄平平”加上“仄仄仄平平”，得出“仄仄平平仄仄仄平平”。余此类推，十言联等于四言联加六言联。这是一条规律，我们只要掌握了上边例举的几种平仄格式就可以了，再长的联也可以用上述方法推知。

平仄在实际应用中有几条原则需要掌握住，第一，上联尾字必须用仄声，下联尾字必须用平声；第二，上下联之间节奏点上须平仄声字对立，否则就叫做“失对”；第三，凡处在节奏点上的字不能变更平仄，否则就叫“失替”。

根据以上所讲的原则，我们不妨找几副病联诊断一下病因何在。山墅深藏，峰高树古 湖亭遥对，桥曲波皱 很明显，下联最末一个“皱”字读去声，属于仄声字，违反了上述的第一条原则：“下联末字必须用平声。” 三春细雨滋苗壮 一方净土育花红 联的病症在于，上下联节奏点上“春”对“方”、“雨”对“土”、“花”对“苗”三处失对，出现了平对平、仄对仄，违反了第二条原则。志登高山求精进 刚下学海莫畏难 这副联的立意不错，但上下联都有“失替”之处，若将 “山”字换成一个仄声字，“海”字换成平声字就可以了。

4．关于对联平仄变格和其它 在欣赏对联的过程中，我们会发现有些对联，甚至名家的对联并不完全符合上述平仄格式，这牵涉到平仄的变格问题。例如： 欲共水仙荐秋菊 长留学士住西湖 其平仄格式为： ． 仄仄平平仄平仄平平仄仄仄平平上联末尾“仄平仄”是常见的一种变格形式，已被大家认可，在实际创作中可以这么用。还有的对联音步结构与前例形式 不同，如： 于此寻孔颜乐处 超然得山水真机 其音步是二一二二式： 仄仄平平平仄

仄平平仄 仄仄平平这种音步形式虽不多见，但既已约定俗成，可以备作一格。此外，关于古今四声的运用问题，当代联家的一致主张是，二者可以并行，但在一副对联中不可杂用。也就是说，同属于古读入声今读平声的字，不允许在一副联内有时当平声用有时当仄声用，必须 达到联内的统一。

（三）内容相关、意境完美

对联创作，看似短小容易，实非如此，亦需反复推敲，力求精准也。观近年征联及各论坛联作，常见有隔、重、俗、造四弊。要提高对联质量，此四弊非除不可。弊之一：隔

隔即不联，上联与下联、上下联各自的内容之间，所述事物互不相关，缺乏必然的联系，貌合而神离，似对而实隔。如婚联：“克勤克俭偕白头；晚婚晚育惜青春。”“克勤克俭”与“偕白头”之间并无必然的联系，而“克勤克俭”与“晚婚晚育”相对，也无浑然一体的结合。再如“一劳永逸长生乐；万象回春大地新。”平仄、对仗尚可，但上下联孤立存在，难以表述完整主题，实难称之为联。曾记数年前一次征联，有联上联乃“亚运会„„”；下联为“共青团„„”（具体记不清了），内容相隔千里，却登榜首之位，当时曾戏称之为“政治对联”。所谓对联，应既对又联。对，即内容、形式的对仗，联，即照映、贯通、呼应也。上下联应双矢一的，殊途同归。只顾形式之对，不管内容之联，难称曰对联，更非佳联。上下联之间、上下联各元素之间，非简单相加，而应互相依存、彼此制约、共同作用，形成一和谐、完美之整体。

古人律诗中之流水对，常为难得之佳联，即因其一气呵成，畅而不隔，如行云流水，妙韵天成也。如白居易之“野火烧不尽，春风吹又生”，王维之“行到水穷处，坐看云起时”，陆游之“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，均属佳制。

隔是思维紊乱之表现，隔乃胡拼乱凑之结果。欲制佳联先除隔，不隔方可出佳联。弊之二：重

重，即重复之意，乃上下联内容重复，或上下联各元素内容重复，旧称“合掌”。此类联例举不胜举。如“神州大地美如画；祖国河山灿若霞”，“争做长征突击手；勇当四化带头人”，“凭汗水兴财家家富；靠劳动致富户户欢”，“双性有缘方结好；双方如意始联姻”等等，均属重复之列。重复，与对而不联之“隔”恰恰相反，乃联而不对也。这种对仅是文字形式上的词性相对，其内容实为一物，不是相对，而是雷同。从信息论观点看，上下联所提供之信息只有一个，即１＋１＝１；从系统论观点看，全联乃内容单薄之单因此而已；从哲学观点看，违反对立统一之规律；从艺术角度看，内容贫乏、单调、枯燥、呆板。我国向有“正对为劣，反对为优”之说，正是因为正对内容多为并列关系，上下联内容相似、相近或相关，把握不准，则易出现“合掌”之弊。反对则多从事物的不同方面加以描画，在内容构成上有转折（变换）关系、目的关系，上下联体现一个事物的正反两面性，如“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣”，“横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛”，“宁为玉碎；不为瓦全”等等，上下联内容互相映衬，形成对照，犹如二珠合璧，相得益彰，使楹联具有强烈艺术效果，给人以深刻印象。流水对以自然浑成取胜，反对则以阴阳互补称雄。弊之三：俗

俗，即俗气。众所周知，艺术的生命力在于创新，富有新意，言人之欲言，言人之不能言，切忌人云亦云，老生常谈。纵观今日之联坛，特别是在网络对联创作中，缺乏创新，翻抄旧联的问题却日益突出。这主要表现在两个方面：

一是在创作手法上重技巧，轻意境，往往容易落入俗套。对联是一门古老、通俗的艺术，在长时间的发展过程中，形成了众多的制联技巧，对此有人称之为修辞手法，有的称之为联格。这些修辞手法，是长时间积累沉淀的结果，自有其生存发展的道理。但在网络对联创作中，却难以见到百花齐放的局面，大多数联友似乎更喜欢某些联格。于是乎，我们在许多对联论

坛上，看到的都是析字联、双关联、偏旁联之类，最近词牌联又成为一些联友的喜好。这些表现手法已到了泛滥成俗、惹人生厌的地步，什么“山石岩”、“白水泉”、“女子好”、“江河湖海”、“杨柳松柏”，随处可见。类似的对联不是不能作，但到了滥的地步，只能说许多联友还停留在模仿的阶段，看似创新，实则是古人联作的翻版。

二是在联语内容上套用古语，落入俗套。其中尤以春联创作为最，俗套的对联比比皆是。什么“春回大地百花争艳，福满神州万象更新”呀，“风调雨顺年年好，国泰民安处处春”呀，“爆竹声声辞旧岁，梅花点点迎新春”呀，简直使人望而生厌，俗不可耐。如果这些对联出现在联书中，出现在一些专题网站的集合中尚属正常，因为他们兼有保存资料的功能，但在许多征联活动中却屡屡出现类似的问题，就不正常了。去年某报刊出的近百副马年对联中，有近半数含有“万马奔腾”、“马到成功”的词语。时代在前进，艺术在更新，如果总是老调重弹，对联创作还谈的上什么发展？韩愈当年提出的“惟陈言之务去”的文学主张，对于今天的对联创作仍不失其现实意义。对于这种求量不求质，求快不求新的粗制滥造问题，联友们勿须自警。弊之四：造

造，即生编硬造，矫揉造作。有雕琢之态，无自然之美。对联，作为一种传统的、大众的文学形态，与其它文学形式（特别是诗词）一样，要追求真情实感、通俗自然。在文学创造中，古人历来有两种美感追求，即“错采镂金”之美和“芙蓉出水”之美，并且认为后者是更高的但又难以企及的境界。“芙蓉出水”之美追求的是平淡、自然、单纯、质朴，李白论诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。谢榛说的更明确：“自然妙者为上，精工者次之”。但在目前的对联创作中，许多联友却恰恰抛弃了“芙蓉出水”，而过度追求“错采镂金”，结果是“弃玉雕石”。

造之表现有许多，比如无意境，许多联友的对联纯粹为对而对，为联而联，像“冰比冰水冰，魔更魔鬼魔”之类，读过之后不知道从中得到了什么，学到了什么。王国维先生在《人间词话》中开宗明义：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。„„境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”诗词创作如此，对联创伤亦如此。无真情、无境界，闭门造车之作也。再如“造雷”，似乎成了对联创作特别是网络对联的一种“时尚”，每一个论坛似乎都见到类似对联的身影：“今世进士，尽是近视”，甚至是一而再、再而三的出现。且先不说此上联八字中有七字仄声，仅就其内容而言，实在也是违反常理的“编造”之作。明月曾戏称此联易对，当对以“近视尽是今世进士”也。这种对联，从根本上来说，反映的是一种病态，即从所谓的别人“中雷”中追求一种满足。此乃联之大忌也。类似的如“皮背心”、“古文故人做”、“李姐理解礼节”、“李白、李太白、李太太白、李太太太白”等，皆为刻意“造雷”之作也。“雷”非不能造，妙在“自然天成”也，如“李白居，易安居”，人名镶嵌自然，不失为“雷”中佳品。

第二篇：对联的形式特点

(一)上下两联数字相等，长短一致

对联由上下联组成，上下联又分别可以称作出句，对句。有的对联还有横批，也叫横额。横批就好象是对联的题目一样，同对联内容相关，起画龙点睛的作用。对联无论长短，对上下两联而言字数都是一样的，也就是说不能一个字数多，一个字数少。再长的对联也是这样。需指出的是对联不管多短多长，何为上联，何为下

联，要搭配好，一般次序不宜颠倒。另外，对联写作的长短一般视所挂的地方的需要而定。

(二)上下两联要求对称

具体来讲就是上下两联要名词对名词；动词对动词；形容词对形容词；数词对数词；代词对代词；副词对副词；介词对介词。词与词之间所构成的关系也需一致，要主谓结构对主谓结构；动宾结构对动宾结构；述补结构对述补结构等。另外要求人名对人名；地名对地名；数字对数字。

当然有的对联要求也不十分严格，只要词性，结构基本相对就行了，这种对联叫宽式对。如：

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

这里“蝉”对“鸟”、“林”对“山”是名词对名词；“愈”对“更”是副词对副词；“静”对“幽”是形容词对形容词；“噪”对“鸣”是动词对动词；“蝉噪”对“鸟鸣”是主谓相对；“林愈静”对“山更幽”也是主谓相对。同时两句话的意思又分别是由一种因果关系构成的，这是两联对仗工整的句子。

又如：翠翠红红处处莺莺燕燕

风风雨雨年年暮暮朝朝。

这是一句宽式对，上下联的词性都不相对，物名之间也不构成对应关系。

(三)上下两联要求平仄相对

平仄即从声调、节奏、韵律方面讲。对联和律诗中间的对偶句不同，不必押脚韵，但必须分节奏，调平仄。

对联要有节奏感，念起来顺口，听起来悦耳。节奏感在对联中是重要的，不论是五字联、七字联，都需节拍谐调，长短强弱不能乱。长对联是由许多短句组成的，其节拍可依据短句的要求而要求。

对联要注意平仄相对，遵守“上仄下平”的规则。

即上句最末一字要用仄声字，下句最末一字要用平声字。这里平仄是词诗格律中的术语。在古汉语中，四声为“平、上、去、入”。今天的阳平阳平相当于“平”，上声去声相当于“仄”。而古汉语的入声字是分别派入到现代汉语的四声之中了，入声字归入仄”。

过去人们流传这样一个口决叫“平对仄，仄对平，平仄要分清。一三五不论，二四六分明”。这就是说，上下联相应的字平仄要相对，每句的第一三五个字可以不受限制，而第二四六三个字则必须按照平仄格式，要平仄分明。

平仄的基本句式有以下几种：

三言句：平平仄、仄平平；仄仄平、平仄仄。

四言句：平平仄仄、仄仄平平；仄平平仄、平仄仄平。

五言句：平平平仄仄、仄仄仄平平；仄仄平平仄、平平仄仄平。

七言句；仄仄平平平仄仄、平平仄仄仄平平；平平仄仄平平仄、仄仄平平仄仄平。

掌握好对联的平仄和它的分布规律非常重要。仄声字具有短促有力的特点，平声字具有舒缓悠长的特点，故平仄的交替安排，往往可以抑扬顿挫，富有节奏，产生轻重、抑扬、回旋的音乐美。

如：

海阔凭鱼跃(仄仄平平仄)

天高任鸟飞(平平仄仄平)

又如：

柳绿千山秀(平平仄仄平平仄)

风和万水欢(仄仄平平仄仄平)

第三篇：对联的形式特点

就本质而言，对联是有历史性、政治性、时代性和审美属性的一种文体形式。认识这一点对写作对联创出新意很有帮助。对联又有其特殊的外在形式，掌握其形式特点很重要，具体来讲，对联形式有以下几个特点。(一)上下两联数字相等，长短一致对联由上下联组成，上下联又分别可以称作出句，对句。有的对联还有横批，也叫横额。横批就好象是对联的题目一样，同对联内容相关，起画龙点睛的作用。对联无论长短，对上下两联而言字数都是一样的，也就是说不能一个字数多，一个字数少。再长的对联也是这样。需指出的是对联不管多短多长，何为上联，何为下联，要搭配好，一般次序不宜颠倒。另外，对联写作的长短一般视所挂的地方的需要而定。(二)上下两联要求对称具体来讲就是上下两联要名词对名词；动词对动词；形容词对形容词；数词对数词；代词对代词；副词对副词；介词对介词。词与词之间所构成的关系也需一致，要主谓结构对主谓结构；动宾结构对动宾结构；述补结构对述补结构等。另外要求人名对人名；地名对地名；数字对数字。当然有的对联要求也不十分严格，只要词性，结构基本相对就行了，这种对联叫宽式对。如：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。这里“蝉”对“鸟”、“林”对“山”是名词对名词；“愈”对“更”是副词对副词；“静 ”对“幽”是形容词对形容词；“噪”对“鸣”是动词对动词；“蝉噪”对“鸟鸣”是主谓相对；“林愈静”对“山更幽”也是主谓相对。同时两句话的意思又分别是由一种因果关系构成的，这是两联对仗工整的句子。又如： 翠翠红红处处莺莺燕燕风风雨雨年年暮暮朝朝。这是一句宽式对，上下联的词性都不相对，物名之间也不构成对应关系。(三)上下两联要求平仄相对平仄即从声调、节奏、韵律方面讲。对联和律诗中间的对偶句不同，不必押脚韵，但必须分节奏，调平仄。对联要有节奏感，念起来顺口，听起来悦耳。节奏感在对联中是重要的，不论是五字联、七字联，都需节拍谐调，长短强弱不能乱。长对联是由许多短句组成的，其节拍可依据短句的要求而要求。对联要注意平仄相对，遵守“上仄下平”的规则。即上句最末一字要用仄声字，下句最末一字要用平声字。这里平仄是词诗格律中的术语。在古汉语中，四声为“平、上、去、入”。今天的阳平阳平相当于“平”，上声去声相当于“仄”。而古汉语的入声字是分别派入到现代汉语的四声之中了，入声字归入仄”。过去人们流传这样一个口决叫“平对仄，仄对平，平仄要分清。一三五不论，二四六分明”。这就是说，上下联相应的字平仄要相对，每句的第一三五个字可以不受限制，而第二四六三个字则必须按照平仄格式，要平仄分明。平仄的基本句式有以下几种：三言句：平平仄、仄平平；仄仄平、平仄仄。四言句：平平仄仄、仄仄平平；仄平平仄、平仄仄平。五言句：平平平仄仄、仄仄仄平平；仄仄平平仄、平平仄仄平。七言句；仄仄平平平仄仄、平平仄仄仄平平；平平仄仄平平仄、仄仄平平仄仄平。掌握好对联的平仄和它的分布规律非常重要。仄声字具有短促有力的特点，平声字具有舒缓悠长的特点，故平仄的交替安排，往往可以抑扬顿挫，富有节奏，产生轻重、抑扬、回旋的音乐美。如：海阔凭鱼跃(仄仄平平仄)天高任鸟飞(平平仄仄平)又如：柳绿千山秀(平平仄仄平平仄)风和万水欢(仄仄平平仄仄平)

第四篇：对联的几种形式

对联的几种形式

联绵对

读心心已死，问月月独明。

本句中，第二第三字是重字，即名为联绵对。上句如此，下句亦然。句首句尾重字不在此列。

联绵又作连绵。什么叫做连绵？本来的意思是一种两个音节连缀成义面不能分割开的词——即指单纯词——如：饕餮、犹豫、仿佛、彷徨，都是不能分开解释的由两个音节组成的单纯词。这格用“联绵”两字，显然与“连绵词”意义无关。连绵词有很多，比如：朝朝、夜夜、灼灼、菁菁、赫赫、辉辉、汪汪、落落、索索、萧萧、穆穆、堂堂、巍巍、诃诃，如此之类名联绵对。这一格便是修辞格中的连续反复格，即由可独立运用的和解释的、意义同一的单音调，连着运用，即属此格。曾经有人把此格称为“巧变对”，但从所举的诗例看，“巧变对”不是这一格，而应是“双拟对”这一格。例：“鸟去鸟来山色里，人歌人笑水声中。”“有时三点二点雨，到处十枝五枝花。”谈到双拟对，下面简单说下。

双拟对。

雨骤雨添色，风来风裹声

双拟对，就是一句之中所论。假设第一字是雨，第三字亦是雨，二雨拟第二字，下句亦然。如此之对名双拟对。

例：夏暑夏不衰，秋荫秋来归；炎至炎难却，凉消凉亦追。

“拟”的意思是似，比。意指第一第三两个重复出现的字，字义基本相同，所以也以意思相同的两个字去对，故称“准拟成对”。这一格相当于修辞中的“间隔反复格”。

交络对

我们的习惯叫法是交股对，股俗指腚股。其实古人定义名称时候，都很生动形象，嵌字格可见一斑。

举例：春残叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏。

“少”应对“多”，“密”应对“疏”，现以“密”对“多”，以“少”对“疏”，故是参差成对。此例中上联第四字对应下联第七字，上联第七字对偶下联第四字，谓正交股。

又如：裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云。

“六幅”应对“一段”，“湘江”应对“巫山”，现在作交络状成对，平仄谐调，意义不损。此谓搓对，这两个例子，可以较清楚的说明交络对（磋对，参差对）的含义了。再举一例：“舳舻争利涉，来往接风潮”，按理是“舳舻”对“风潮”，“利涉”对“来往”，倘不通变，调换过来，平仄不谐；参差一下，平仄既谐，意义不损。由于通变，故增此一格。由此也足见古人十分讲究对仗，但更要做到决不以辞害意。这是很值得我们重视的。

当然也有很多偏例，例如下面这个：

出入三代，五百余载。①

本句中“余”属于载，不能与“出入”为偶；但古人四字四义皆成对，所以偏举以例。

这种对，是为了不以辞害意——不因形式而损害内容的补救方法。所以作“通变”的处理。此类较偏，不做深究。

逐字对

顾名思义，字字对应（类似无情对，有别无情对）

例如：

三槐月下白梅月

五柳风前黄菊天【取自q群】

这个句子源于一个戏题，碎锦嵌字：五月黄梅天。成句出来被拄杖叩门老师拿来引用，或：三槐墙角白梅月，五柳篱边黄菊天，在比如：我学适之说白话，他随行者上青云（白话版逐字对），逐字对应好理解，故到此为止，下面说下无情对。

奇对（无情对）

无情对是奇对俗称，奇对者，马颊河对熊耳山。此马、熊是兽名，颊、耳是形名，非平常对，故曰奇对。顺而延之，他皆消磁，汗，笔误。效此。他皆效此，看来确实累了。

再比如：漆沮对四塞。“漆（谐音七）”与“四”是数名（沮和塞是地理门），又两字各双声对。古人名，上句用“曾参”，下句用“陈轸”，“参”与“轸”皆二十八星宿名（曾与陈同为姓）。若此者，出奇而取对，故谓之奇对。（以上百度）

在对句中常用此法对句，出奇制胜，出乎常规，能出人意料，所以称之为奇，奇而又巧，是这一格的最大特点，例如广为联友熟知：三星白兰地，五月黄梅天。木已半干休纵斧，果然一点不相干等。的名对，正对也~~。凡用文章，正正相对。上句安天，下句安地；上句安山，下句安谷；上句安东，下句安西；上句安南，下句安北；上句安正，下句安斜。

例句

东圃青梅发，西园绿草开；砌下花徐去，阶前絮缓来。

元兢日：正对者，尧年、舜日：尧舜皆古之圣君，名相敌，此为正对；上用松桂，下用蓬蒿，松桂是佳木，蓬蒿是恶草，此非正对也。

互成对

互成对者，天与地对，日与月对，麟与凤对，金与银对，台与殿对，楼与榭对。两句若上下句安之，名的名对；若两字一处用之，是名互成对、言互成相对也。

诗曰：“天地心间静，日月眼中明；麟凤千年贵，金银一代荣。”

第一句中，天地一处；第二句中，日月一处；第三句中，麟凤一处；第四句中，金银一处。不在两处用之，名互成对。

这例说得不清楚。细细琢磨，此格的意思是，本来可成的名对的两字已连在一起在同句出现；第二句同位出现的这两个字，本来也可成的名对的，但与第一句这两个字，本来也可成的名对的，但与第一句的这两个字不成为的名对，于是便叫做互成对。但例句中的第一句与第二句的“天地”和“日月”，应该是的名对，因为天地和日月同属天文门，地本属地理门习惯性与天相对，叫的名对，可知已成约定俗成的属性。天文门对天文门，应是的名对，而不是互成对。三四两句的麟凤都是祥瑞的兽和禽，虽分属两门，从祥瑞角度看，可成的名对，所以才是互成对。这一格，可归为“当句对”，后世也不再用“互成对”之名。

赋体对

赋体对，或句首重字，或句腹重字；或句首叠韵，或句腹叠韵；或句首双声，或句腹双声。如此之类，名为赋体对。似赋之形体，故名赋体对。阿弥陀佛。

句首重字：袅袅树惊风，晒晒云蔽月。

句腹重字：汉月朝朝暗，胡风夜夜寒。

句尾重字：月蔽云晒晒，风惊树袅袅。（此例显然非古人的现成诗句，是把句首重字例，改换词序而成。这种现成句是有的，如曹丕《钓竿》中即有“钓竿何珊珊，鸟尾何（竹徙）（竹徙）”句）

句首叠韵：徘徊四顾望，怅悢独心惊。

句腹叠韵：君赴燕然戍，妾坐逍遥楼。

句尾叠韵：疏云雨滴沥，薄雾树朦胧。

句首双声：留连千里客，独待一年春。

句腹双声：骏爱君健马，妾怜娱由人。

句尾双声：妾意逐行云，君身入暮门。

释：上句若有重字、双声、叠韵，下句亦然。上句偏安，下句不安，即为犯病也。但依此对，名为赋体对。

按：重字与前面的联绵对，没有多大的区别，不在于字所在的位置。如说在第二三字便是联绵对，在第一二可第三四字便不是联绵对，而是赋体对，理由是不充足的，所以不宜如此划分。凡重字的便可归入连续反复这一辞格。

叠韵：指双音节的词是同韵的，称叠韵。如徘徊：pai huai。怅悢chang liang, 燕然yan ran, 逍遥xiao yao, 滴沥di li，朦胧

meng long，今音不叠韵，旧时同属东韵mong long则属叠韵。

双声：指双音节的词，是同声母的，叫双声。如留连liu lian，独待dudai，崎岖 qi qu,暮门

mu meng，都是同一声母的，属双声的。其他的古今音似乎都不属同声母，不应属双声；独待、暮门也都不是固定的双声词，所以也不应引以为例。

切侧对。

切侧对，精异粗同是。

诗曰：“浮钟宵响彻，飞镜晓光斜。”“浮钟”是钟，“飞镜”是月，谓理别文同是。

这一格，联语的主体并非同类。钟属器用门，其声属虚字,“飞镜”喻月，月属天文门，月亮是实的，与虚的钟声都不能成对。这叫“精异”，如不仔细分析，则“浮”对“飞”是动词对动词，“钟”对“镜”是名词对名词，从虚实看，两两相当，所以可对，这叫“粗同”，又叫“理别文同”。

玻璃对

联曰：山中日出；水里风来。

玻璃对者,指对联所用字贴于玻璃上，正反两面看来无二，这类字所组之对联，谓：玻璃联。

其特点:就字型而言,上、下或左、右字型结构基本对称一致,造成字本身的一种形态对称美。

当下凡书文卷笔，多简体书写，玻璃字之正统乃篆体。

又例：文同画竹两三个；丁固生松十八公。

此联取自百度，载于清人李伯元的《南亭四话》，联语中文同，宋代画师．以善画竹山水著称。“两三个”是指竹叶，拆合字。丁固三国时吴国人，初仕尚书，因梦松树生于腹上，便对人语：“松字拆开乃十八公也，再过十八年我当为公。”后果官至司徒（汉时称司马、司徒、司空为三公），此联不仅反正皆宜，且用典自然，可称形式与内容完美统一。

当句对（又称自对）

赋诗云：薰歇烬灭，光沉响绝。

此格没做任何解释。上面例句中前句的“薰歇”与“烬灭”，后句的“光沉”与“响绝”，各自在本句成对，然后再上下句成对，这叫“当句对”，也叫“自对”。因“薰”、“烬”同类，“光”、“响”同类，上下句不同类。

又如：“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠”的“小院”和“回廊”，“浴凫”与“飞鹭”各自当句成对，然后上下句成对。

再如：孤云独鸟川光暮，万井千山海气秋。也是同一对法。道理与前面的相同。这一格，千余年来联界一直在用，且也是用得较多的一种联格。

含境对

诗曰：修远长怀，寂寥无声。②

同上，这一格也没有作任何解释。看例句，指字面上相对不很严格，只要大体对得上就可，主要是看上下句的情和境。情或境相同的，字面上大体过得去，便是含境对。如例联是从司马相如的《上林赋》中来的，其情与境是：一直在“怀念”，怀念得十分悠远，陷入沉思，四周便“寂寥无声”了（即使十分热闹，在“无闻无见”中，当然也是“寂寥无声”了。上下句情与境相同。

同对（同类对）

同对者，若大谷、广陵，薄云、轻雾。大与广、薄与轻其类是同，胡谓之同对。同类对者，云、雾、星、月，风、烟、霜、雪，酒、觞，东、西、南、北，青、黄、赤、白、丹、素、朱、紫，宵、夜，朝、旦，山、岳，江、河，台、殿，宫、堂，车、马，途、路。

另：本格说得较为含糊，所说同对，从所举可对的例词来看，每一大类对中，有两小类。也即是同门的词语中，有一小类是完全同义的，另有一小类则不同义。不同义的则可对，不犯禁忌；同义的若对在一起，则犯合掌的大忌。这一类如：酒觞，宵夜，朝旦，山岳，江河，途路等。如单指同门不同义的词相对，则与的名对没有什么两样，完全可以归入的名对中。不必立此一格，由此可看出空海和尚博采而未精梳的情况。

声对

声对，如晓路（对）秋霜，“路”是道路，可与“霜”对，以其与“露”同声之故。

老学究曰：声对者，是字、义俱别，声作对是。

诗曰：彤驺初惊路，白简未含霜。

初蝉韵高柳，密茑挂深松。“茑”，草属，声与“鸟”同，故以对“蝉”。

侧对（利用字的偏旁成对，或称字侧对）

元氏曰：侧对者，若冯翊（对）龙首。此为“冯”字半边有“马”与“龙”为对；“翊”字半边有“羽”与“首”为对。此为侧对。又如泉流（对）赤峰，泉字其上有“白”与“赤”为对，凡一字侧尔，皆是侧对，不必两字皆须侧也。

老学究又曰：字侧对者，谓字、义俱别，然形体半同是。

例：忘怀接英彦，申劝饮桂酒。英彦、桂酒字义俱别，然形体半同是。

小注：此对只一字形体半同，英字草属与桂字木属，同为草木门，故可对。

邻近对

死生今忽异，欢娱意不同。

寒云轻重色，秋水去来波。

上是义，下是正名。此对也大体似的名，的名窄，邻近宽。

从所举对例看，此格与前面的互成对，没有区别。如“生死”对“欢娱”各自是同门对同门的，已经当句自对，然后成对。“上是义，下是正名”这句话的意思也不好理解。空海此格，来自《诗议》，例对完全相同，“上是义……”全句也照录原文。

背体对

诗曰：进德智所拙，退耕力不任。

按：此格也无一字解释。从例句看，其内容，下句和下句相反，字面含义也相反，以上下内容和意义相反的成对，这是后起联格中的“反对”。古人认为反对为优，正对为劣。因为正对，常易犯“合掌”之忌，面反对，不会犯合掌之忌；正对要拓开思路较难，通常都顺着上句下去，而反对则至少要从反向着眼，很容易拓开思路。古人从多数例句进行过考察，也结合自身的体会，自然得出了“反对优于正对”的结论。反对为优。流水对

例

欲穷千里目

更上一层楼

总不对对

如：“平生少年日，分手易前期；及尔同衰落，非复别离时。勿言一樽酒，明日难共持；梦中不识路，何以慰相思。”

此总（都）不对之诗。如此作者，最为佳妙。夫属对法，非真风花竹木用事而已；若双声即双声对，叠韵即叠韵对。

按：这种总不对对，并非对格，也不能用作联格。习惯上，不将它与前面所讲分开，故亦照录。

此格楼主参透不深，原文照搬，以做收尾：上面含境对、总不对对之外，大部分已被对联所吸收和采用。无形中，早已从《诗格》、《对格》而形成了隋唐宋元各朝代的“联格”，虽然没有谁明文规定必须遵守这些“联格”，单因师承关系，不管历代的撰联人是不是把它当成了联格，只要从小学习过对对子，得到过格律的训练，那么撰联时，必然自然而然的用上这些格。

上面流水对，指同一联中的两句话，从形式看是两句话，但意思并不互相对立，实际上是一整句话分开成两句来说。也就是这两句话在理解时应该是如同流水般一气贯穿下来。所以叫做流水对。此类成联多一气呵成，畅而不隔，如行云流水，妙韵天成，从而有别样风采。

注②：文选·司马相如＜上林赋＞：“驰波跳沫，汩濦漂疾，悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。”

第五篇：小论文形式要求

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一．问题

（一）1.