上海市重点中学2019届高三一模语文试卷解析卷（推荐阅读）

第一篇：上海市重点中学2019届高三一模语文试卷解析卷

上海市重点中学2019届高三一模语文试卷解析卷

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、积累运用10分 1.按要求填空。

（1）____________，其可怪也欤！（韩愈《师说》）

（2）黄庭坚《登快阁》中“____________，____________”两句运用典故，表达作者不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀。

（3）“明月几时有？____________”（苏轼《___________·明月几时有》）两句诗化用了李白《把酒问月》中的句子：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”

【答案】(1).今其智乃反不能及(2).朱弦已为佳人绝(3).青眼聊因美酒横(4).把酒问青天(5).水调歌头

按要求选择。（5分）

2.“11.11”购物节小红总是买得停不下来，妈妈想用一句话点醒她，以下句子不合适的一项是（）A.由俭入奢易，由奢入俭难。B.博观而约取，厚积而薄发。C.省吃餐餐有，省穿日日新。D.黄金本无种，出自勤俭家。【答案】B

...............3.依次填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）

孔子重辞命，他觉得这不是一件容易的事。他称赞宰我、子贡擅长言语。辞多指说出来的言语，命多指写出的言语。

（1）言语就是辞命（2）但他教学生却有这一科（3）所以谦虚地说自己很难办到了 A.（2）（1）（3）B.（1）（3）（2）C.（3）（2）（1）D.（3）（1）（2）【答案】C 【解析】试题分析：此题考查考生对语言表达连贯的把握。此题是语句排序，它指的是根据语言表达的需要对句子进行正确的组合。要求语言具有“合理的语序”，就是要求句间排列要合乎语法规范和语言表达习惯。语句排序要求将一组句子按一定的逻辑关系重新排列，使之有序。第一句解释“言语就是辞命”，放在第三空比较合适，该句在这里起承上启下的作用，承接前面的“言语”，开启下面的“辞多指说出来的言语，命多指写出的言语”。第二句表转折，放在第一空不当，把第三句表结果的句子填在第一空，恰好与前面的句子“他觉得这不是一件容易的事”构成因果关系。第二句表转折的句子，填在第二空，一是与前面他“谦虚地说自己很难办到”形成转折，二是正因为他教了这一科，才会清楚地了解宰我、子贡擅长言语。

二、阅读70分

阅读下文，完成第文后各题。

文 学 的 自 尊

陈占敏

①21世纪的小说，招数迭出，花样翻新，小说家们施出了浑身解数，要夺回日益失去的小说读者，中外小说家莫不如此。可是招数变来变去，花样翻来翻去，细看来不过还是那么几招，要么以新奇取胜，要么以刺激夺人，或者在情节内容上，或者在技术手法上。像石黑一雄那样，从容平静地写来，不玩招数，不弄玄虚，只是笔笔落实，平实展开，需要什么样的勇气啊！这考验的不仅仅是作家的才华和功力，还有作家的自信和自尊。

②是的，很少有作家像石黑一雄那样，着力于表现人的自尊了。他最著名的长篇小说《长日留痕》（又译《残日》），写一个管家的自尊。从人物设置上，石黑一雄就为自己构筑了一个巨大的困难需要去克服。管家的身份，决定了要写出那份自尊是多么困难。父亲——管家，在司机刚好休假的时候，被招来开车，陪两位绅士外出。闲极无聊，两位绅士对车外出现的风景感到了腻烦，开始对父亲的“错误”肆无忌惮地嘲弄，以此来取乐。父亲恰如其分地既维护着个．．．．人尊严，又准备听任调遣地驾着车。两位绅士在对父亲口出恶言、极尽凌辱之事感到疲倦时，又开始议论攻击他们的东道主，也就是父亲的雇主，言词愈来愈低贱阴险。父亲忍无可忍，猛然刹住车，打开车后门，在离车门一两步远的地方站定，两眼紧紧地盯着车内。就这样过了一会儿，一位绅士问，我们不再继续旅行了吗？父亲不予回答，只是继续静静地站在那里。终于，一位绅士表示，他们刚才的谈话的确有点鲁莽，这再也不会发生了。就是这样，没有剑拔弩张，没有急风暴雨，没有咆哮，一切都是静静地进行，静静地较劲，连空气都是静静的；可是，就是在这样的平静中，蕴蓄着极大的张力，像一张弓拉满了，紧紧地绷着，“引而不发，跃如也”。

③对人的自尊的关注，贯穿着石黑一雄的大部分作品。这定然与石黑一雄的出身经历有关吧。他生于日本长崎，5岁时随父亲到英国定居。他的出生地，那块遭受过原子弹袭击的土地，在他稚幼的心灵中会不会留下伤痕？他需要怎样保持着一个外来人的自尊，才能够在异乡的土地上立足成长？石黑一雄的另一部长篇《远山淡影》里，要搬家随母亲远行的万里子，一定要带上她那些小猫，她一再申明自己的想法：“你说过我可以留着它们”，“可是你说过我可以留着它们”……就这样一再重复，一再申说。你可以说这是固执，这是执拗，可是这种固执、执拗，维护的又何尝不是一份自尊呢？石黑一雄似乎是在用同样的笔法，表现自尊。那种稍稍有点变化的重复的人物语言，是强调也是捍．．．．．卫，执着地捍卫着人的自尊。当人固守一端的时候，还需要不断地变换什么花样吗？只有自信也是自尊的作家，才敢于这样平实地不动手段地陈述。

④石黑一雄太自信了，他自信得从容不迫，自信得旁若无人，他相信单凭从从容容的波澜不惊的叙述，就能达到好小说的极致。当然，他这样写法，会把追求热闹新奇的读者排斥掉，为他着迷的是另一部分有耐心、有修养、不浮不躁的读者。他这样写小说，回归的是文学本质：文学，这种以语言文字为载体的形式，它的美感，就是要靠静静的阅读才能获得的，而不是依赖刺激，不管是情节编造的刺激，还是手法玩弄的刺激。《长日留痕》中有一段文字，也许可以帮助我们理解石黑一雄小说的美学追求：“正是因为缺乏一目了然的刺激，或者奇观，才使我们的国土美丽得超凡脱俗。也正是那种静静的美丽，以及它显示出的那种严谨的感觉才是最贴切的。这片土地似乎了解自身的美丽所在，亦知道自身的宏大，它才感到无需去招摇。相对而言，在诸如非洲、美洲那样的地方所呈现的种种风情，毫无疑问会让人非常激动，然而我却肯定，由于那类风情过于不恰当地外露，反而会给实事求是的评论家留下稍逊一筹的印象。”这哪里是在说国土说景观呢？它分明就是在说小说，说文学。

⑤可惜的是，实事求是的评论家太少，所以，那类“风情不恰当地外露”的作品得到了更多的喝彩，那种不招摇的缺乏一目了然刺激的作品遭到了冷遇。对作家的考验于焉而至：你能够自信自己的宏大、超凡脱俗，一如既往地写下去吗？小说的自尊，文学的自尊，作家的自尊，需要坚定地捍卫了。4.对第②段加点的“恰如其分”的理解错误的一项是（）A.因为自己的“错误”，所以父亲准备听任调遣地驾车。B.当自己的雇主被议论攻击，父亲忍无可忍，准备反抗。C.父亲猛然刹住车，在车门近处站定，两眼紧紧盯车内。D.父亲只是静静地站在那里，直到绅士承认他们的错误。5.第③段加点的“同样的笔法”指的是。6.第③段画线处问句的作用是。

7.第④段引用《长日留痕》中的文字，用来证明好小说不招摇不追求刺激的观点。请具体分析这一材料是如何证明观点的。

8.诺贝尔文学奖颁奖词说石黑一雄的小说“具有强大的情感力量”。从本文看，这种“强大的情感力量”有哪些方面表现？请加以概括。

【答案】4.A 5.平实而从容地叙述这一笔法。

6.这两个问句能引发读者对“石黑一雄作品关注人的自尊和他出身经历的关系”的思考。

7.这一材料石黑一雄把“我们的国土”静静的恰到好处的美与北美非洲风情的不恰当外露进行对比，用国土景观来比喻自己小说创作的美学追求。作者这一引用鲜明而生动地阐述了好小说不招摇不追求刺激的观点。

8.⑴小说内容上，主人公外表平静，内心对自尊的深沉坚守。⑵小说表达上，有别于世俗，在平静中蕴蓄着极大的张力。⑶美学追求上，能吸引有耐心、有修养、不浮不躁的读者。⑷创作态度上，以自己坚定的自尊和自信捍卫文学的自尊。【解析】

4.试题分析：此题考查考生对文本中重要词语含义的理解。理解词语含义，就是联系文章的中心思想、作者感情以及上下文意等，准确地把握住词语与句子以及文章整体之间的关系，透过语言表象去准确地把握词句在语境中的特殊含义、深层含义及言外之意。从而准确地理解词句在具体的语言环境中的具体含义。“恰如其分”在文本第二段，形容父亲为维护个人尊严而刹住车，并打开车后门，在离车门一两步远的地方站定，两眼紧紧地盯着车内，这样的行为平静地维护了自己和老板的尊严，所以说是“恰如其分”。A项强加因果，错误。

5.试题分析：此题考查文中代词的指代义，指代词语的出现往往是在所指代的事物、人物之后，因此指代词语指代内容的落实在本句中是找不到答案的，指代词语的指代对象一般在上句或上文，必须从上文中寻找，由近及远地梳理。从第三段说的“那种稍稍有点变化的重复的人物语言，是强调也是捍卫，执着地捍卫着人的自尊。当人固守一端的时候，还需要不断地变换什么花样吗？只有自信也是自尊的作家，才敢于这样平实地不动手段地陈述。”再结合第一段“像石黑一雄那样，从容平静地写来，不玩招数，不弄玄虚，只是笔笔落实，平实展开，需要什么样的勇气啊！”这句话，可知，“同样的笔法”指的就是“平实而从容地叙述”。

6.试题分析：此题考查考生问句的作用，文中的两个疑问句，虽然需要读者回答，但作者的答案已经蕴含其中，这样的问句可以加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。文中的问句是针对石黑一雄的生活经历提出来的，这就能引发读者对“石黑一雄作品关注人的自尊和他出身经历的关系”的思考。7.试题分析：题干问“这一材料是如何证明观点的”，即要求考生分析该段用了什么论证方法来论证好小说不招摇不追求刺激的观点。题干将范围限定在了第④段《长日留痕》中引用的文字，该段引文运用了对比的手法，将“我们的国土”静静的恰到好处的美与北美非洲风情的不恰当外露进行对比；同时作者用国土景观来比喻自己小说创作的美学追求，鲜明而生动地阐述了好小说不招摇不追求刺激的观点。

点睛：此题考查考生对论述类文本论证方法的把握，论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，要求考生掌握常见的四种，一是举例论证，即列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法，它能增强文章的说服力；二是道理论证，即引用具有权威性的言论证明论点的方法，这种方法使用得当，具有很强的论证力量，分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用──具有权威性，论证有力；三是比喻论证，就是通过形象的比喻来证明论点的方法，它可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受；四是对比论证，用正反两方面的事实和道理进行鲜明的对比，从而证明论点的方法，它能使比较的双方对错分明，突出主旨。

8.试题分析：此题考查考生对文本信息的概括归纳能力，题干要求考生将在文本中将石黑一雄的小说具有“强大的情感力量”的表现筛选概括出来，文本第一段把石黑一雄与别的在情节内容上、技术手法上追求新奇、刺激的中外小说家比较，突出石黑一雄小说的平实。第二段主要写石黑一雄的小说在内容上，着力表现人的自尊，以《长日留痕》为例，写了父亲的平静外表和执着内心。第三、四段写石黑一雄的小说在表达语言上，采用平实而从容的叙述笔法，这有别于世俗，在平静中蕴蓄着极大的张力。文本第四段写石黑一雄的小说，在美学追求上，能吸引有耐心、有修养、不浮不躁的读者。第四、五段都表明石黑一雄在创作态度上，以自己坚定的自尊和自信捍卫文学的自尊。阅读下文，完成后面各题。

鸣 沙 山 听 沙

张抗抗

①鸣沙山，我又来了，来看你。

②时光已过去多久了？上一次来敦煌，还是二十世纪九十年代初。光阴如同一条内陆河，扎入沙漠腹地消失无踪。二十五年倏忽而过，人已两鬓微白，而鸣沙山，你的沙依旧、你的山依然。《后汉书·•郡国志》引南朝《耆旧记》云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。西汉时有鸣沙山好似演奏钟鼓管弦音乐的记载。《旧唐书·地理志》载鸣沙山“天气晴朗时，沙鸣闻于城内”。鸣沙山，莫非你是一座音乐之城？鸣沙当歌，鸣沙似泣。

③鸣沙山，我不是来看你，而是来听你。

④那么多年里，我的耳边总是流淌着沙子的鸣响——它们不是河流的汩汩声、也不是海浪的哗哗声、更不是瀑布的轰隆声。它或如沙漏一般细密悄然，或像一股巨大的泥石流兀然生成，从高处倾泻而下摧枯拉朽，沙声低沉而凄厉，缓慢而尖锐，在瞬间覆盖了摧毁了一切。那个声音多年来始终在我耳边挥之不去。

⑤二十五年前，千里河西陇上之行的最后一站——敦煌。去敦煌是为了莫高窟，那座佛教艺术的殿堂。瞻仰千年的洞穴遗存的壁画雕像，是一次朝圣之旅。但心里另有所念，心心念念的，是茫茫大漠中这座神奇的鸣沙山。我站在山脚下，血红的夕阳隐去山后，天空纯金一般烁亮，眼前一片混沌的金黄。鸣沙山被天边的余光勾勒出完美的线条，如同一座巨大的金字塔，在暮色中静静蹲伏。天低了地窄了，原野消失，大海沉没，惟有这凝固的沙山，如同宇宙洪荒时代的一座巨型雕塑群，矗立于塔什拉玛干沙漠。多少个世纪，沙子在风中低声祈祷、或在风中激昂呼号。沙漠缺水但不缺风，狂风暴风寒风，一年四季都在大漠巡回。鸣沙山，你是一座山，却也不是。你本是连绵的沙丘，和大漠连在一起。但你从沙漠中站起来了，你是站立的沙漠。此后的漫长岁月，莫高窟在你敦厚的胸腔里逐年孕育而成。

⑥然而，此刻的沙山，四下静默悄然无声，鸣沙山固执地保持沉默。我听不见沙鸣。我随同伴们一起纵身跃入沙海，双手代桨，挂在陡峭的沙坡上，连滚带爬地往下溜。一时间，前前后后人影憧憧，像一座座移动的小沙丘。就在下滑的那一刻，我似乎听见身下传来微弱的响声，窸窸窣窣，嗡嗡嘤嘤，难道这就是鸣沙么？我俯身侧耳，聆听细辨，听到的仿佛一种如泣如诉的呻吟……我一时不由思维停滞感官笨拙，身子顿时悬停在沙坡的中段。当我不由自主地溜到了沙山脚下，那个声音消失了，就像一个乐章末尾骤然中止的休止符，连震荡的余音都没有。月夜已有了寒意，月色迷茫，大漠寂寂，静谧的山谷中，万籁无声。

⑦我惊异我惶惑，鸣沙山，我听不懂你。我沮丧地坐在沙地上清理鞋子里的沙子。很快，每个人脚下都倒出了一小堆沙子。是的，每一个游客无论滑到山脚还是步行到山下，都在无意中削裹下一层沙子。沙子既会歌唱，也能怒吼。那不是琴弦不是妙音，而是“人马践之”的沙子发出的呼喊，是沙子的尖叫和抗议。我虽然没有听见如雷的鸣沙，但不等于这世上没有沙鸣。

⑧鸣沙山，这一刻，我似乎听懂了你。但我仍然不明白，鸣沙山为何拥有如此强大的自我复原功能？有人说，那是因为风——是风之手，将沙子一一驱赶回它们原来的位置。每夜每夜，风都在沙山重复着同一游戏，乐此不疲。风相信散沙可以任意塑造，当风成为沙子的需要时，沙子就会自己跳跃走动并手舞足蹈。这强悍的粗暴的风，是世上最具破坏力的自然力量，也是一种强效黏合剂。

⑨是的，是风。可是，为什么别处的风没有这般神力，为什么偏偏在敦煌？在鸣沙山？告别敦煌那一日，在机场偶遇一位甘肃朋友，闲谈时我说起了关于鸣沙山的疑问。他解答说，他恰好对此有过一番研究：由于鸣沙山特殊的地理位置，日间蒸腾的气流在夜间下沉，便生成了小股冷风涡流，来自东南、西南、西北三个方面的风，沿着这一带沙丘的坡地顺势而下，在鸣沙山的谷地交汇。风与风的角逐形成了气旋，气旋像一把巨大的熨斗，来回来去地摩挲，一夜之间，便将鸣沙山“人马践之”的踪迹一一抚平，抹去了沙山的每一道伤痕。所以，鸣沙山每天都是新的……我恍然大悟却又越发迷茫！风能够把以往的一切全都删除，风过之处，真的就像什么都没发生过一样么？

⑩鸣沙山，你在说什么？我听不懂。9.联系上下文分析第④段的作用。

10.第⑤段写鸣沙山却多次提到莫高窟，分析这样写的用意。11.赏析文中三处画线句在构思上的表达效果。12.评析本文所表现的思想情感的意义。

【答案】9.第④段紧承上文“来听你”，描摹鸣沙山声音的魅力，与下文第⑥段鸣沙山的“悄然无声”形成对比，突出作者听不到沙鸣的失望、不解。

10.以享有盛誉的莫高窟陪衬鸣沙山，突出鸣沙山的神奇魅力，以及敦厚宽广的品质，表现作者的向往和赞美。11.第一句表现作者受鸣沙山声音感染而热烈向往之情，第二句表现听不见沙鸣的深深失望和不解；第三句表现对鸣沙山鸣与不鸣的理解，以及对世人践踏的不满。三处画线句贯穿全文，标示了本文情感发展的脉络，一步步推动情感向高潮发展，也使文章结构严谨。

12.本文表现了作者对鸣沙山自然环境遭到破坏的痛心和无奈；这种情感在当今社会有警醒的作用，随着中国经济的发展，人们的生活水平得以提高，大批中国人出去旅游，景点自然环境常常遭到破坏，而这个问题并没有引起旅游者和有关部门的更多关注；人们应该与自然和谐相处，自觉保护自然环境。【解析】 9.试题分析：此题考查考生对文本中某一句段的作用的把握。文本第四段是对记忆中的鸣沙山的声音的细致描绘，该段处在文本的中间位置，考虑它是否起到了承上启下的作用，根据第三段来看，它承接了“来听你”这句话，根据第六段写现实的沙山“四下静默悄然无声，鸣沙山固执地保持沉默”，可见第四段与第六段形成对比，突出作者听不到沙鸣的失望、不解。

10.试题分析：此题考查考生对次要描写对象的作用的把握。任何文体中的次要对象都是为了烘托主要对象，可以是正面烘托，也可以说是反面衬托。第五段中的莫高窟享有盛誉，作者以它来正面烘托突出鸣沙山的神奇魅力，以及敦厚宽广的品质，表现了作者对鸣沙山的向往和赞美。

11.试题分析：此题考查考生对文本句段作用的把握，要解答这类题型，可从它对文本情节结构、人物形象、情感主旨等方面分析考虑。该题题干明确指出要求考生从构思这一角度来分析文中三个画线句子的的表达效果。首先明确三个句子的内涵，第一句“鸣沙山，我不是来看你，而是来听你”表现作者受鸣沙山声音感染而热烈向往之情；根据文本第六段中作者到沙山脚下，鸣沙的声音消失，“大漠寂寂，静谧的山谷中，万籁无声”，可知第二句“我惊异我惶惑，鸣沙山，我听不懂你”表现了作者听不见沙鸣的深深失望和不解；第七段作者意识到沙子既会歌唱，也能怒吼，是“人马践之”的沙子发出的呼喊，是沙子的尖叫和抗议，虽然没有听见如雷的鸣沙，但不等于这世上没有沙鸣，没有抗议，可见第三句“鸣沙山，这一刻，我似乎听懂了你”表现对鸣沙山鸣与不鸣的理解，以及对世人践踏的不满。三处画线句分布在文本开头、中间、较末的位置，贯穿全文，标示了本文情感发展的脉络，一步步推动情感向高潮发展，也使文章结构严谨。

12.试题分析：此题考查考生作者写作意图的把握，题干要求“评析本文所表现的思想情感的意义”，那么考生首先要把握该文表现的情感，再分析它的意义。对散文的思想情感的把握。散文的最后一两段往往是作者情感抒发的段落，但情感的抒发又是建立在记叙和描写的基础上的，因此，要准确把握文章后面作者的情感，必须和文章前面的内容联系起来。文章从第二段到第五段写了文献中的、作者记忆中的鸣沙山，表明了自己对鸣沙山声音的情有独钟，文章第六段写作者似乎听到“一种如泣如诉的呻吟”，第七段写“那不是琴弦不是妙音，而是‘人马践之’的沙子发出的呼喊，是沙子的尖叫和抗议”，第九段“风能够把以往的一切全都删除，风过之处，真的就像什么都没发生过一样么？”一句反问表明作者认为即使风抹去一切，但人类对鸣沙山践踏的伤痕永在，表达了作者对鸣沙山自然环境遭到破坏的痛心和无奈。这种情感在当今社会有警醒的作用，作者希望自然环境遭破环这个问题能引起旅游者和有关部门的更多关注，人们能与自然和谐相处，自觉保护自然环境，这就是文章思想情感的意义。

点睛：体会作者思想感情要抓住以下几点：文中一些表示抒情，特别是议论的句子，一般散文、记叙文都是以记叙、描写为主要表达方式的，如果文中出现一些抒情、议论的语句必然就会有它的特殊作用。作者在这篇文章中所要表达的意图，要传达给读者的思想感情，就是用这些句子来表达，也就是来点明文章的中心。而且这种句子往往是精当的、要言不烦的、“画龙点睛”的！我们可以在平时阅读时一边读一边把这些语句都划出来，然后等全语段阅读完以后加以筛选和选择。其次，我们还要注意一些点明文章写作背景的句子、意在言外、含义丰富的句子，以及开头的总起句、结尾的总结句，每小节的起始句、文中的一些过渡句等。这些都是我们打开文章主旨这扇牌的钥匙。一般文章主旨有显隐直曲之分。即使主旨比较隐曲的文章也可以用这些方法解决。阅读下面的诗歌，完成后面各题。

八声甘州·寄参寥子①

苏轼

有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。

记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。

【注】①参寥子：即僧人道潜，字参寥，精通佛典，工诗，苏轼与之交厚。公元1091年，苏轼应召赴京，赠此词与他。

②谢公：指谢安，谢安东山再起后，时时不忘归隐，但终究还是不及归隐而病逝于西州门；他的好友羊昙一次醉中无意走过西州门，觉而大哭。

13.依照字数多少划分，本词属于（）A.小令 B.中调 C.长调 D.长短句

14.以下对上阕分析不正确的一项是（）A.写钱塘江潮涨与落，创设离别场景。B.“问”领起的内容，抒写内心忧伤。C.“斜晖”承上“潮归”，表现离情。D.“不用”以下的议论紧承前面写景。15.赏析本词气势雄放，意境浑然的特点。【答案】13.C 14.B 15.词的上片起势不凡，以钱塘江潮喻人世的聚散离合，以天地和自然万物的无情，衬托人之有情，意境宏阔，表现超凡脱俗、达观超旷的心境，充分表现词人的豪情。下阕运用典故以谢安自喻，盼望归隐“雅志”早日实现，进一步反映词人闲逸旷远的心态，以及交织着人生矛盾的悲慨和发扬蹈厉的豪情。【解析】

13.试题分析：此题考查词的相关常识，考生要在平时多加记忆。词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的，从配音乐这一点上说，它和乐府诗是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。词是长短句，但是全篇的字数是有一定的，每句的平仄也是有一定的。词大致可分三类，小令、中调、长调，五十八字以内为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以外为长调。

14.试题分析：此题考查考生对诗词内容、情感等的理解。B项分析“问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？”这三句的情感。这三句以“问”字领起，写自己与参寥多次在西兴同观潮景，多次看到残阳落照中的钱塘潮，颇堪纪念。它

②以发问的形式，以天地和自然万物的无情，衬托人之有情，再根据紧随其后的“不用”四句，可知这三句饱含怀念，却并无忧伤。

15.试题分析：此题要求考生分析该词的意境、情感，解题时抓住“气势雄放，意境浑然”这八个字分析诗歌。“雄放”指奔放、豪放和奔腾汹涌；“浑然”指完整一体，不可分割。考生分析时从景和情两个角度分析，词的上片起势不凡，写钱塘江潮水一涨一落，意境浑然，同时以钱塘江喻人世的聚散离合，以天地和自然万物的无情，衬托人之有情，充分表现了词人的豪情，达观旷达；下阕在情感上表现得豪放旷远，词人运用典故以谢安自喻，盼望归隐“雅志”早日实现，表达了交织着的人生矛盾的悲慨和发扬蹈厉的豪情。

点睛：分析诗歌的意境特点，是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。分析诗歌意境，一要注意物象的特点，二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓住物与志的“契合点”。这种题型一般是要求考生概括意境特点，但此题已经给出了意境特点，要求考生结合诗句分析。考生可先找出诗中的物象、意象；再展开联想和想像，用自己的语言分析诗歌。阅读下文，完成文后各题。

杨子崇

①杨子崇，高祖族弟也。父盆生，赠荆州刺史。子崇少好学，涉猎书记，有风仪，爱贤好士。开皇初，拜仪同，以车骑将军恒典宿卫，后为司门侍郎。炀帝嗣位，累迁候卫将军，坐事免。未几，复令检校将军事。从帝幸汾阳宫，子崇知突厥必为寇患，屡请早还京师，帝不纳。寻有雁门之围。及贼退，帝怒之曰：“子崇怯软妄有陈请惊动我众心不可居爪牙之寄。”出为离石郡太守，治有能名。

②自是突厥屡寇边塞，胡贼刘六儿复拥众劫掠郡境，子崇上表请兵镇遏。帝复大怒，下书令子崇巡行长城。子崇出百余里，四面路绝，不得进而归。时百姓饥馑，相聚为盗，子崇前后捕斩数千人。岁余，朔方梁师都、马邑刘武周等各称兵作乱，郡中诸胡复相啸聚。子崇患之，言欲朝集，遂与心腹数百人自孟门关将还京师。辎重半济，遇河西诸县各杀长吏，叛归师都，道路隔绝，子崇退归离石。所将左右，既闻太原有兵起，不复入城，遂各叛去。子崇悉收叛者父兄斩之。后数日，义兵夜至城下，城中豪杰复出应之。城陷，子崇为仇家所杀。16.写出下列加点词在句中的意思。（1）坐事免（_______）．（2）子崇患之（_______）．17.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（）开皇初，拜仪同 ．A.拜见

B.表示敬意的礼节 C.拜谢

D.（被）授予官职

18.为下列句中加点词选择释义正确的一项 累迁候卫将军 ．A.聚集 B.屡次 C.连累 D.劳累

19.第①段画线部分断句正确的一项是（）A.子崇怯软妄有/陈请惊动我众心/不可/居爪牙之寄 B.子崇怯软/妄有陈请/惊动我众心不可/居爪牙之寄 C.子崇怯软妄有/陈请惊动/我众心不可/居爪牙之寄 D.子崇怯软/妄有陈请/惊动我众心/不可居爪牙之寄 20.把下列句子译成现代汉语。

后数日，义兵夜至城下，城中豪杰复出应之。城陷，子崇为仇家所杀。21.第②段隋炀帝“下书令子崇巡行长城”的原因是（）A.杨子崇自己主动请缨，希望能去把守边境要塞。B.隋炀帝希望杨子崇给边境的入侵犯者有力还击。C.隋炀帝惩治子崇，认为他无中生有，扰乱人心。D.杨子崇作离石郡的太守时治理有方，远近闻名。

22.“屡请早还京师”和“上表请兵镇遏”两件事反映了杨子崇_____和_____的特点。【答案】16.(1).因犯……罪(2).以……为患 17.D 18.B 19.D 20.几天后，义军在夜里打到城下，城中的豪杰也出来接应，离石郡失陷了，子崇被仇人所杀。21.C 22.(1).聪明而有预见(2).执着而有忠心 【解析】

16.试题分析：此题考查考生对文言文中实词的理解。根据“炀帝嗣位，累迁候卫将军”和“未几，复令检校将军事”可知炀帝嗣位子崇已经升官至候门将军，不久又出任检校将军，这中间必有波折，那么“坐事免”的“坐”即为“因犯……罪”。利用课本迁移法可以得知“患”的意思，《季氏将伐颛臾》中“不患寡而患不均，不患贫而患不安”中的“患”即为“担忧”之意，此句中若把“担忧”之意放入句中，句子就理解为“子崇很担忧”，但鉴于“患”字后面的“之”字，把“患”字理解为意动用法更为妥当，那么该句解释为“子崇把这些事当用忧患”。

17.试题分析：此题考查考生对文言文中实词的理解。在李密的《陈情表》中“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”中的“拜”为任命、被授予官职。表示授予官职的词语较多，如表“授官、做官”的词语有“辟、除、察、荐、举、授、选、起、征”，这些词语虽然都可以表示授予官职，但有些也有细微差别，如“除”，一般指免去旧职授予新职，又如“起”，它指重新起用，授予官职。考生在识记时要记住这些细微差别。

点睛：在传记文言文中，经常涉及官员的任命、升迁、罢免。考生对这一类动词要比较熟悉，对一些常用的动词要加以识记。如表辞官、申请退休的动词有“解”（今余幸得解官，称吴客矣。）“去”（李明府去官。）“致事”（七十致事。）“乞骸骨”（上书乞骸骨，征拜尚书。）“致仕”（古代官员正常退休，熙宁四年，以太子少师致仕。）18.试题分析：此题考查实词“累”的含义，利用课本迁移法可以解答此题。在《后汉书·张衡传》中张衡“累召不应”，其中的“累”即多次、屡次的意思。文中说炀帝即位，子崇“累迁候卫将军”，意思是子崇多次升迁至候门将军。

19.试题分析：此题考查考生给文言文断句的能力。给该句断句，可先结合文段理解该句的含义，子崇子崇预见到突厥必定侵犯边关，多次请求炀帝早回京师，炀帝没有采纳他的意见，不久炀帝在雁门被围，等到敌军被击退，炀帝发怒斥责子崇胆小怕事，没有根据就胡乱上表，惊扰我军心，不能做大臣。根据句子成分划分法，抓住这个句子中的谓语“怯软”、“陈请”、“惊动”、“不可居”，在没有宾语的谓语后面断开，如“怯软”、“陈请”，谓语带了宾语的，在宾语后面断开。

点睛：文言断句的考核一直是文言文阅读常考的内容，课标卷近几年文言文断句的考查比较重视。断句方法较多，考生平时应该多加训练，将方法熟记于心。断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子，此外，还可以借助一定的方法。找名词(或代词)或谓语，定句读；找虚词，定句读；找顶真，定句读；据排偶，定句读；依总分，定句读；对话，引文定句读；察反复，定句读。该句断句比较简单，能疏通文意结合谓语即可断开。

20.试题分析：考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中的关键词和句式有夜（名词作状语，在夜里），为……所……（被动句）。

21.试题分析：此题考查考生筛选信息，概括中心意思，考生锁定区间，加以概括。题干要求考生在第二段中把隋炀帝“下书令子崇巡行长城”的原因筛选出来，第二段叙述说因为子崇上表请求朝廷派兵镇守遏制多次侵犯边塞的突厥和带兵抢掠州郡的胡人刘六儿，隋炀帝很生气，于是下令叫子崇去巡行长城。

22.试题分析：该题为信息筛选、概括归纳题，题干给出了相关事迹，考生只要根据事迹来分析子崇的性格特点即可，子崇知突厥一定会成为寇患，多次请求皇帝早日回京师，皇帝没有采纳，后来果然有了雁门之围，可见子崇对局势分析准确，聪明而有预见；在被贬为离石郡太守后，子崇仍然尽职尽责，请求朝廷派兵镇守遏制多次侵犯边塞的突厥和带兵抢掠州郡的胡人刘六儿，表现得执着而有忠心。阅读下文，完成文后各题。

彭州圆觉禅院记

苏洵

①人之居乎此也，其必有乐乎此也。居斯乐，不乐，不居也。居而不乐，不乐而不去，为自欺，且为欺天。盖君子耻食其食而无其功，耻服其服而不知其事，故居而不乐，吾有吐食、脱服，以逃天下之讥而已耳。天之畀我以形，而使我以心驭也。今日欲适秦，明日欲适越，天下谁我御？故居而不乐，不乐而不去，是其心且不能驭其形，而况能以驭他人□？

②自唐以来，天下士大夫争以排释老为言，故其徒之欲求知于吾士大夫之间者，往往自叛其师以求其容于吾。而吾士大夫亦喜其来，而接之以礼。灵师、文畅之徒，饮酒食肉以自绝于其教。呜呼！归尔父子，复尔室家，而后吾许尔以叛尔师。父子之不归，室家之不复，而师之叛，是不可以一日立于天下。《传》曰：“人臣无外交。”故季布之忠于楚也，虽不如萧、韩之先觉，而比丁公之贰则为愈。

③予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤。及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食以为其徒先，凡若干年，而所居圆觉院大治。一日为予道其先师平润事，与其院之所以得名者，请予为记。予佳聪之不以叛其师悦予也。故为之记曰：彭州龙兴寺僧平润讲《圆觉经》有奇，因以名院。院始弊不葺，润之来，始得隙地以作堂宇。凡更二僧，而至于保聪，聪又合其邻之僧屋若干于其院以成。是为记。23.可填入第①段方框处的虚词是（）A.矣 B.耳 C.焉 D.哉

24.对第①段作用分析正确的一项是（）A.提出不乐就应离去的观点，总领全篇内容。B.提出不可自欺欺天的观点，领起下文内容。C.提出不乐就应离去的观点，为下文进一步阐述张本。D.提出乐就应该留下来的观点，引出下文的深入阐述。

25.对第③段“布衣蔬食以为其徒先”句理解正确的一项是（）A.穿布衣，吃素食，以此来为徒弟们作表率。B.布施衣服和食物，以此来给徒弟们作表率。C.穿布衣，吃素食，认为他的徒弟堪为表率。D.布施衣服和食物，为此白白作徒弟的表率。26.第③段画线句交代了本文写作的_____和_____。27.从叙议角度分析第②段与第③段的关系。【答案】23.D 24.C 25.A 26.(1).缘起(2).意图

27.第②段主要议论，以古人去与留选择的史实，阐述忠诚可贵，不可轻易欺师叛祖的观点，第③段记叙本文写作缘起和意图，赞美保聪不欺师叛祖讨好“我”的可贵品性，与第②段议论呼应，叙议紧密结合。【解析】

23.试题分析：此题考查考生对文言虚词的把握，“是其心且不能驭其形，而况能以驭他人□？”这句为反问句，句末填入可以表示反问语气的助词“哉”。“矣”在句末表示直接陈述、感叹或命令请求；“耳”在句末作文言语气词，表“罢了”，或者相当于“矣”；“焉”放在句末作语气助词，表感叹或疑问；“哉”作句末语气助词，可以表示疑问或反问。

24.试题分析：该段考查考生对文言文段落作用的把握，对段落作用的把握首先要清楚该段所在的位置。此题问第一段的作用，首段的作用通常是①总括全文（引出下文）；②点明题旨（表达某种感情）；③铺垫下文（或设置悬念）。该文第一段分析了喜欢不喜欢和去留的问题，综合作者自己的做法抛弃俸禄，脱下官服，以逃避天下人的指责，可知他认为不乐就应离去的观点，为下文进一步阐述做铺垫。

25.试题分析：此题考查考生对画线句子的理解，实际上就是对“布衣蔬食以为其徒先”这句话的翻译，在辨析时要，抓住“布”“蔬”和“以为其徒先”的意思，其中“布衣蔬食”四个名词连用，应该有两个名词活用为动词，可以把“布”和“衣”理解为以布做衣，把蔬菜当做食物。“以为其徒先”理解为把自己当作徒弟们的表率。

26.试题分析：此题考查考生筛选信息，概括中心意思的能力。文本第三段写作者因为彭州僧人保聪请求我为他的先师平润和圆觉院作记，为了赞美保聪不用背叛他的师父的做法来讨好作者，所以作者为他作记，那么画线部分就是交代了作者作记的缘起和意图。

27.试题分析：此题考查考生对表达方式的把握，题干明确要求学生从从叙议角度分析第②段与第③段的关系，考生只要从叙议的角度分析第三四段的内容以及这两段的关系即可。文本第二段采用议论的表达方式，以古人去与留选择的史实，阐述忠诚可贵，不可轻易欺师叛祖的观点，第三段则采用叙述的表达方式，记叙了写作缘起和作者的写作意图，赞美保聪不欺师叛祖讨好作者的可贵品性。第三段记叙的事件正好论证了第二段的观点，与第二段呼应，叙议紧密结合。

点睛：表达方式，由“表达”和“方式”合成。表达是动词，意思就是“表示思想和情感”。方式，是名词，意思是指“说话做事所采取的方法和形式”。就文章的写作方法而言，主要有以下5种表达法记叙、说明、议论、描写、抒情。记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事文章中应用较为广泛，主要是把人物的经历和事物的发展变化过程表达出来的一种表达方式。它是写作中最基本、最常见、也是最主要的表达方式。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。通过讲事实、说道理等方法对人物或事情发表自己的观点、看法，通常带有较强的主观色彩。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

三、写作70分

28.有时你从80楼往下看，大多是美景；从2楼往下看，可能满地垃圾。请写一篇文章，谈谈你对这句话的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】距离产生美

每每走出喧闹的教学楼，总有一阵淡淡的清香，萦绕于鼻尖之上，不似玫瑰、月季那般浓烈，但却有着几分清雅脱俗，是桂花香啊！我慢慢走近它，惊奇地发现：香味有些刺鼻，太过浓厚，过多的芬芳参杂在一起，使它的清新变了质。我静静地看了看这棵随风摇曳的桂花树，渐渐明白：是距离，让它的芬芳更加清新迷人。

唐代着名诗人韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”不也是相同的意境吗？看来，一定的距离能够感受超越实际存在的妙处，这妙处或许是花儿的芬芳，或许是草儿的青翠，或许是……而这一切都是美的体现。

但是美的体现就仅仅局限于视觉的享受抑或是人的生理器官所感知的呢？不，它更多的情况在于人与人心灵的碰撞。“有一种爱叫做放手。”父母信任孩子，与孩子保持适当的距离，给孩子一片自由的空间，这样孩子才能飞得更高，飞得更稳，亲情的羁绊将会更加坚不可摧。但是并非任何的距离都有利于美的产生，只有适当的距离才能让美的程度最大化。亲子距离太近，就会让孩子感到紧迫感，产生压力，有的父母打听隐私，偷看日记，这不仅不能让孩子健康快乐地成长，使得孩子飞翔的翅膀被死死铐住，而且孩子会产生厌恶的情绪，父母与孩子的代沟就会越大，又怎能有益于父母与孩子的关系呢？距离太远，更不必说，父母与孩子的关系只会更加疏远。当然，除了父母与孩子之间，恋人之间、朋友之间，这一切不都需要距离吗？看来只有适当的距离才会产生美。

罗曼罗兰曾说过“世界上不是缺少美，而是缺少美的眼睛。”而这产生美的“眼睛”是什么呢？是心境，一种恬淡的心境。走出教学楼的我能够领略到“美”，是因为脱离烦躁的学习，心绪更加澄澈、透明，难怪在教学楼内无法感受？当然孩子与父母的相互信任也是基于这种恬淡的心境，能够更加理智地看清现状，这样“美”自然在“距离”的呵护下茁壮成长喽。

还是走远点吧，我再次感到那淡淡的清香从我肌肤的每一个毛孔渗透进去，溶于血液的循环之中，让我的心绪更加平稳淡然，距离产生美，真的没错！

【解析】试题分析：此题为材料作文，材料比较简单，包含两个方面，一是从远距离看，看到的大多是好的一面；从近距离看，往往会看到不好的地方。从材料的表述可以看出命题者的情感倾向是“距离产生美”，这里的距离既可以是实指，路程的远近，也可以是虚指，如人与人之间的距离，时间的距离等。可用的素材有鸡犬之声相闻，老死不相往来；海内存知己，天涯若比邻；远交近攻；不怕千里远，只怕隔层板；远的香，近的臭；世界上最远的距离/不是生与死的距离/而是我站在你面前/你不知道我爱你；三年见一见，杀鸡又下面；一日见三见，口水喷上面。等等。点睛：从写作内容看，这是一则寓意性思辨作文，如果单纯从“有形的距离”来写，会因为太直白太具体，难以在这个立意上写出优秀的作文，而“无形的距离”因为能给人更多的想象空间，写作中更容易把握，考生应该选择“无形的距离”来做文章。如元稹在《离思》其四“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”正因为所爱已失，两人距离遥远，爱之深挚才显得更加专一和美好。

第二篇：南京市2018届高三一模语文试卷+解析.pdf

盐城市、南京市 2018 届高三年级第一次模拟考

试 语 文

注意事项：

1.本次试卷共 160 分，考试用时 150 分钟。

2.答题前，考生务必将学校、姓名、考试号写在答题卡上指定区域内，答案写在答题卡对应 题目的横线上。考试结束后，请交回答题卡。

一、语言文字运用（15 分）

1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）（3 分），敷衍成 我们初学为文，一看题目便接着搔首踟蹰，不知如何落笔，即便

篇，自己也觉得索然寡味。度过苦涩阶段便又是一种境界，提起笔来对于什么都有意见，有

时一事未竟而枝节横生，有时旁征博引而轻重倒置，下笔不能自休。知道割爱

才能进入第三阶段，对不恰当的内容要 就是这种境界。

A.披肝沥胆 C.披肝沥胆 纷纷扬扬 洋洋洒洒

地加以削删，所谓“徇烂之极趋于平淡”

大刀阔斧 大张旗鼓

B.搜索枯肠 D.搜索枯肠

洋洋洒洒 纷纷扬扬

大刀阔斧 大张旗鼓

【解析】“披肝沥胆”：比喻真心相见，倾吐心里话；也形容非常忠诚。“搜索枯肠”：比喻才 思枯窘(含贬义)。因此第一空选“搜索枯肠”。“纷纷扬扬：形容雪、花等多而杂乱地在空中 飘舞；也形容消息、流言广为传布。“洋洋洒洒”：形容文章或谈话丰富明快，连续不断；也

形容规模或气势盛大；还形容才思充沛；写起文章来很顺畅。第二空提到“下笔”，因此选

“洋洋洒洒”。“大刀阔斧”：意思是比喻像使大刀、用阔斧那样，形容办事果断而有魄力。

“大张旗鼓”：形容进攻的声势和规模很大；也形容群众活动声势和规模很大；也比喻公开。因此第三空选“大刀阔斧”。所以本题选择 B 选项。【点评】本题较为简单，考察的是词义相近的词语的辨析。

2.下列语句中，所使用的修辞手法不同于其他三句的是（）（3 分）

A.文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯火，文艺工作者要潜心探 索，创造出鲜活、丰富的艺术形象来。

B.在硅谷这片热带雨林里，既有领军企业的大树，也有创业企业的小苗，即使大树或小苗 死去，留下的腐殖质也会滋养创新的种子。

C.必须把纪律和规矩放在前面，让正常的批评和自我批评称为党内政治空气的清洁剂，坚 决防止不正之风成为滋生腐败的温床。

D.衰败的大时代，精致的小人物，《受戒》和《倾城之恋》骨子里很像，我们几乎可以把《受 戒》看作《倾城之恋》的乡村版。

【解析】A、B、C 三个选项均使用了比喻修辞手法。而 D 选项不符合比喻修辞的定义。因此 选 D。

【点评】本题难度中等，延续了江苏高考自 2015 年对修辞手法的考察，考生了解比喻的基 本知识后可判断出此题答案。

3.在下面一段文字横线填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3 分）

契诃夫要我们笑，要我们笑着走上生活的道路，但是他也似乎时刻在警告我们：，，。我们便免不了要受到它的支配 3 如果是像机械的话 生活决不是开玩笑的 4 但也不是像机械那样 6 它是无比严肃的

没有能力和勇气去支配生活了

A.②①④⑥③⑤ B.②⑥④③①⑤ D.③②⑥④⑤①

C.③①⑤②⑥④

【解析】根据第一空的前一句“他也似乎时刻在警告我们”可以推断，第一空的内容与前文 含义相反，因而第一空应该选择②，能够紧接在②之后的句子为⑥。根据第二空后面的句号 可以推断第三空有转折，所以第三空应该为④。根据前面三空应为②⑥④，可以推断出答案 为 B。

【点评】本题难度中等，考察学生文本理解力，考生抓住一些关键词后可根据行文逻辑判断 出答案。

4.根据诗中人物形象，下列诗句分类恰当的一项是（甲、迁客逐臣 乙、游子思妇 丙、戍卒征夫

①一身去国六千里，万死投荒十二年。②更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。③解识行人今古恨，路边惟有短长亭。④岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。⑤一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。⑥明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。A.甲：①④ 乙：③⑤ 丙：②⑥ C.甲：③④ 乙：②⑤ 丙：①⑥）（3 分）

B.甲：①⑥ 乙：③④ 丙：②⑤ D.甲：③⑥ 乙：②④ 丙：①⑤

【解析】①出自柳宗元的《别舍弟宗一》，属于甲、迁客逐臣；②出自王昌龄的《从军行七 首》，属于丙、戍族征夫；③选自宋代何应龙的《行人》，属于游子思归；④选自柳宗元的《登 柳州城楼寄漳汀封连四州》，从诗中“岭南”便可得知作者被贬谪，属于甲；⑤选自无名氏 的《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》，从诗中“无消息”可以判断出该诗为思妇诗，属于乙；⑥

选自王昌龄的《从军行七首》属于丙、戍族征夫。【点评】本题难度较大，考察学生对古诗的理解，考生需要理解诗歌含义、诗歌相关背景才

能准确判断出答案。

5.春华中学举行“全校师生读书月”徽标征集活动，下列是各徽标及推荐理由，其中最切合

活动主题的一项是（）（3 分）

A.①以学生作为画面主体，展现当代青年意气风发的精神风貌，定能引起学生的共鸣。B.②画面洗练风趣，猫头鹰专心读书的神态启迪学生读书要专注，给学生方法的指导。C.③众人开卷阅读的画面，既突出了读书的主题，又强调了此次活动“全体性”的特点。D.④人形的树表达了读书助人成长的寓意，地球图案传达了读书人要行万里路的理念。【解析】根据题目，活动以“全校师生读书月”为主题，所以徽标和征集语中应以“师生” 为主体，以“读书”为主要活动。不能只强调一方，因此排除 A 和 B 选项，“地球与行万里 路”与主题无关，因此排除 D 选项。因此 C 选项最适合。【点评】本题综合考查对徽标图画的分析把握以及征集语内容的理解，考生要紧抓题干要点，全面把握徽标和征集语内容，不要忽略题目而造成失分。

二、文言文阅读（18 分）

阅读下面文言文，完成 6——9 题。

许子良传 宋濂

许子良，字肖说，东阳人，姿禀卓荦，幼诵书，一览通大义。及壮，驰骋经史，精文辞，尤长于科目之学，生徒欣欣从之，旬月间，辄知为文肯綮。嘉定丙子，以诗赋魁江东漕司，．

调馀姚簿，未上。用宰相乔行简荐，监镇江西酒库。前此赢羡率自入，子良不纳一札以 试礼部不利，嘉熙戊戌，始登进士第，年已五十馀矣。

．

上归公家，官吏相顾骇叹。淮东转运司辟主管帐司。濒江有芦场三十里所，民资其利，守边 吏议清野，欲悉削去，子良諌之止。迁知晋陵县，版籍纷乱，官赋多放失。诸司督逋急如雷

电，吏窜匿殆尽，前令以不良去。子良为稽逃亡，考隠漏，催科定繇，条绪粲然。

．

俄监安溪酒库，改宣教郎、知都昌县。库藏赤立，子良节缩浮冗，两年之间，供输遂有

馀。豪右设诡名以欺租赋，莫敢何问。子良列其主名揭于市，复从而一之。豪右慙愤，阴图 中子良，无隙可乗而止。未几，有旨俾阅滞狱八十余，子良为翻案，一一谳之。虽累岁不引

决者，一旦曲直皆白。复转朝散郎，改知台州。弊蠧相仍，负上供钱三百余万。子良节缩如都昌，凡典例所宜

得者亦谢去。居半载，郡计裕如。子良听讼，据案与两造相尔汝，以察其情。情既得，即决 遣之，吏袖手旁睨具文书而已。同僚与吏无所容其私，皆忌之。吏白每岁以钱折米二万斛，子良又不许。而禁卒有不便者，于是嗾其殴狱吏以撼之，且相与出危言。子良知堕其计，即

委印出关去。事上，降两官。贾似道开阃荆湖，辟主管机宜文字，且为辨其非辜，叙朝散郎。

．

事有难处，他人不能置笔者，经子良议定，人无异辞。

景定庚申三月，卒于沔川，年七十五。

（选自《宋濂全集》，有删节））（3 分）6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（A.以诗赋魁江东漕司

．

B.前此赢羡率自入

魁：居首位

C.子良为稽逃亡 D.且为辨其非辜 ． ．

羡:多余的 稽：核查 辜：辜负

【解析】通过分析句子成分，根据上下文语境，“辜”在此处应解释为“无辜的、无罪的”。．

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3 分）

A.许子良天资聪颖，精通经史，富有才华。他教授学生亦很得法，学生在很短的时间里就 能领悟到文章的关键。

B.许昌豪门大族捏造假名来逃避租税，以前无人敢过问，而许子良上任以后厉行整治，将 主使者的姓名公之于众并上报朝廷。

C.在台州时，许子良的同僚和下属因无法营私，都很忌恨他，然后设计陷害子良，子良只 好弃官印逃离。

D.撰写文书时他人感到不好下笔的地方，一经与许子良商定，他人也就没有异议了，充分 显示了许子良的才能与威望。【解析】许子良在识破并毁掉同僚和下属的诡计后，自己辞职离开了，并没有“逃离“之意。

8.把文中划线的句子翻译成现代汉语。（8 分）

（1）诸司督逋急如雷电，吏窜匿殆尽，前令以不良去。

【解析】“督逋急如雷电”1 分；“窜匿殆尽”1 分；“去”1 分，语句通顺 1 分；参考翻译为： 各主管部门督责搜捕如雷电一样紧急，衙吏们都逃窜的逃窜，躲起来的躲起来，前任县令因 为做得不好而被罢免。

（2）虽累岁不引决者，一旦曲直皆白。

【解析】“虽”“累岁不引决者”“曲直“各 1 分，语句通顺 1 分。参考翻译为：即使是很多 年没有决断清楚的案件，（到了他手里）很快是非曲直都会弄明白。

9.文中哪些事例可以看出许子良克己奉公的品质？请简要概括。（4 分）

【解析】通读文章的第二、三、四段即可概括出许子良“克己奉公“的事迹。监酒库而不自 入；劝止砍削百姓赖以为生的芦场；节缩扭转财政亏空；揭发逃避租税的豪门望族；明察案 情；禁止同僚与下属营私。

三、古诗词鉴赏（11 分）

阅读下面这首宋诗，然后回答 10—11 题。

寄上叔父夷仲三首其三

黄庭坚 关寒塞雪欲嗣

音，燕雁拂天河鲤沈。

①

百书不如一见面，几日归来两慰心。

弓刀陌上望行色，儿女灯前语夜深。更怀父子东归得，手种江头柳十寻。

②【注】①嗣音：传递信息②《世说新语》记载；桓温北征，经金城，见年轻时所种之柳皆已

十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！” 10.诗中前两联抒发了哪些感情？（6 分）

【解析】本题考查诗词思想情感，这类题目抓住题干、作者、注释、关键词、意象等方面进 行分析即可。由注释“嗣音”可以得知诗人身处“关汉塞雪”的艰苦环境中，想要给叔父写 信；“燕雁”和“河鲤”都是古诗词中常见的传递书信的意象，然而条件艰苦，书信难达。颔联中直抒胸臆，表达了自己想要与叔父交谈互相慰藉的迫切，然而归期未定。前两联体现 了诗人独自一人宦游在外，思念亲人，却只能以书信和叔父交流，想见不得见，想归不得归 的惆怅寂寥。

【点评】本诗题材主题与 2006 年江苏高考《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》类似，均为书信

第三篇：2018年临沂市高三一模试卷作文解析

2018年临沂市高三一模试卷作文解析

【原题回放】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一：太极圣地陈家沟，常年居住着大批研习太极拳法的外籍学员。太极拳和针灸一样，在国外成为让人最信服的中国传统文化。

材料二：巴西圣保罗市的幸福港迎来了鲁能足球俱乐部的23名 16岁小球员们，他们除了足球训练，还学习葡萄牙语。

材料三：意大利著名作曲家普契尼从未到过中国，却巧妙地把中国民歌《茉莉花》作为音乐主线，将歌剧《图兰朵》打造成东西方文明相互结合的经典巨作。

请结合以上三则材料，谈谈你的思考和感悟。

要求：自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），不少于800字。

【解析】

多则材料作文中的材料往往具有相对独立的性质，却又有着千丝万缕的关联，绝大多数学生不知道如何全面归纳，常常顾此失彼，不能快速准确的把握立意。因此，多则材料作文真正的难点在于，如何找准各个材料之间的内在联系，作全面、准确、周密的分析。材料一：一是关注外国人多中国传统文化深深的眷恋和感动；二是中国传统文化在国外的传播和影响。中国文化对世界产生了深远的影响。（传统文化的魅力、文化交流）

材料二：学习借鉴其他外来文化优秀成果时一是要以我为主、为我所用；二是全面性的。在文化交流、借鉴与融合过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。（树立高度的文化自觉和文化自信，博采各国文化之长、吸收国外一切优秀文化成果的文化）材料三： 一方面每个民族的文化都有自己的精粹；另一方面文化创新需要文化交流、借鉴与融合。

思考立意：看似各异，实则都在围绕“文化交流融合”中心点。【关键词】

交流与封闭

文化交流

多元共赢

传统文化的重生

拿来主义

接纳与拒绝

文化自信

开放与包容

1.思考传统文化被外国接受的原因，辩证思考我们该如何对待传统文化。2.包容接纳，文化方能共存共荣。

3.尊重文化差异和融合，对某些以保持文化独特性为幌子的观点进行批驳。

4.文化，要碰撞才会有美丽的火花，要传播才会有饱满的内涵，要经接纳才会有勃发的活力，要交流融合才能多姿多彩。

5.文化的交融会促进“取其精华，去其糟粕”的过程，人的思想和自由会得到进一步的解放和发展。

6.或盲目固执一民族的文化性，不善融洽适应，自疲其个性，为陈死的旧时代而牺牲。（瞿秋白）

7.多元化才能共赢。【相关材料】

1.第七届“中华图书特殊贡献奖”6位获奖者中有一位来自金字塔故乡埃及的知名汉学家、翻译家穆赫森·法尔加尼博士。

穆赫森·法尔加尼 1959年出生，1981年艾因夏姆斯大学中文系毕业，1987年获得硕士学位，1995年获得博士学位。1997～1998年在中国人民大学进修，2003年参加北京语言文化大学外国汉语教师培训班，2009年参加杭州师范大学外国汉语教师培训班。埃及知名汉学家、翻译家，艾因夏姆斯大学中文系教师，埃及最高文化委员会翻译委员会成员，埃及国家翻译中心中文专家组成员。他热爱中国的文化与历史，尤其对中国古典文学钟爱有加，翻译了大量中国古典文学作品，如《老子》《论语》《战国策》《孙子兵法》《四书》《离骚》等，还翻译了诺贝尔奖得主莫言的一些作品，为中国文化在埃及和阿拉伯世界的传播作出了重要贡献。2011年开罗国际书展期间，曾获由原新闻出版总署颁发的翻译贡献奖。

2.提高跨文化互动能力（人民日报）

日前，澳大利亚前单一民族党领袖宝琳·汉森在参加电视谈话节目时称，“不愿意看到澳大利亚被亚洲化，被亚洲人淹没”。汉森是英国移民后代，1996年她作为联邦议员在国会首 次发表演说时，就将亚裔移民和澳原住民作为攻击对象。她认为，亚洲人来到澳大利亚后仍保持自己的语言和文化，应暂时禁止其移民。这一具有种族主义色彩的言论 引起一片哗然。不过，也有一些人视汉森为“英雄”。1997年汉森成立了单一民族党，宣扬反对多元文化和亚 裔移民的极端理念。2003年，因被控选举舞弊，汉森被判监禁3年。虽然如此，2006年汉森仍被《时代》杂志选为100个最具影响力的澳大利亚人之一。

今年，汉森宣布再度加入单一民族党，并将参加澳大利亚联邦选举。汉森的种族主义言论，显露出澳大利亚排斥亚裔移民的政治潜流以及一部分人对亚洲“欲迎还拒”的矛盾心态。

历史上，澳大利亚被称为“幸运之国”，丰富的自然资源使这里的人们习惯了田园牧歌般的悠闲生活。19世纪 50年代，亚裔移民来到澳大利亚“淘金”。他们靠勤奋积累了不少财富。亚裔移民克勤克俭，让一些人尤其是蓝领工人感到压力，担心自己的工作被抢走。

迥异的文化传统以及较低的融入程度，也造成新老移民的隔阂。澳大利亚人大部分是欧洲后裔，约占人口总数 85%，其中又以英裔最多，占33.9%。随着越来越多的亚裔面孔出现，一些欧洲后裔心理失衡，针对亚裔的种族歧视行为屡禁不止。

3.古代发明的火药指南针传之四海，西方现代发明的电器、汽车覆盖全球，这些都是器物层面的文化交流，几乎人人欢迎并欣然接受。诸如汉人不抵抗胡人“裤子文化”、中国人不迷恋火镰火石而改用洋人的火柴，均属于类似 的正常的文化交流，与是否抵抗文化侵略无涉。再譬如 西方参照中国古代的科举制度而设立文官制度，我们借鉴西方的企业制度、管理制度、经济制度乃至民主制度 而建立自己相应的制度，这种借鉴当属制度层面的文化交流，也是文化交流的一种常态。

4.精神层面的文化交流也不鲜见，譬如佛教文化传入中国，革命先辈“盗取”马克思主义圣火。不过，在精神层面更需要以我为主，佛教文化必须经过长期的经典传译、讲习、融化，与中国传统文化密切结合、融为一体，必须具有中国特色。放之四海而皆准的马克思主义理论，也必须中国化，必须与中国的革命、建设、改革、发展实践相结合。由于文化主体之间彼此平等，文化交流和文化融合基本上是和谐的。

5.《出彩中国人》中李昕桐秀出娴熟流畅的湿拓画技法，令在场评委和观众啧啧称奇。本季节目注重对传统文化的传承与革新，李昕桐用自己的行动实践了传承和弘扬传统文化。

湿拓画通过丝绸之路传播并发展，土耳其将其申请并成功列入了世界非物质文化遗产名录。机缘巧合之下，李昕桐在土耳其传承了这门神奇技法，十几年前李昕桐定居土耳其，师从当地的湿拓画大师，在了解湿拓画历史后，她探究发展脉络，发现它可能与中国有着千丝万缕的联系。

李昕桐指出早在唐朝就出现了相似的技艺，“在《文房四谱》里就有介绍过，在我国唐朝的时候，大约七八世纪的时候，就已经有了这种装饰纸张的艺术。”关于这种唐朝工艺，她介绍：“当时通俗一点的名字叫作‘流沙纸’，稍微文化一点的说法是‘流沙简’。”

根据记载，这种“流沙纸”的制作工艺与湿拓画十分接近，但她告诉我们，“非常遗憾的是，接下来就失传了。”虽然中国的“流沙纸”失传了，但李昕桐在土耳其传承了湿拓画，学有所成还获得了“出师证”。当天在舞台上，李昕桐感叹这一切似乎都是冥冥之中早已注定，“我是西安人，这是丝绸之路的起点。”

如今的李昕桐努力让湿拓画在中国落地生根，还尝试融入一些中国元素，让它更具有本土特色，“梅花我也画了画，荷花我也试了试，”她不仅独创了中国风的花卉图案，中国的生肖如猴子也被她拿来入画，现场赠送给撒贝宁的作品就是一条舞动的中国龙，这些元素的运用，她感叹是身为中国人的一种本能。

撒贝宁指出，不同民族和文化的交融是丝绸之路和今天的一带一路所具有的共同意义。《出彩中国人》主题是“出彩中国人，共筑中国梦”，作为一位身怀精湛技艺的追梦者，李昕桐的中国梦是把湿拓带回国，正如总导演陆伟期望的，本季节目注重对传统文化的传承与革新，李昕桐用自己的行动实践了传承和弘扬传统文化。

古代：

（1）我国在西汉时期就开辟了丝绸之路，加强了与中亚、西亚和欧洲的联系，中国的丝绸开始闻名世界；

（2）唐朝时期玄奘、鉴真分别造访印度、日本，加强了中国与上述两国的文化交流；

（3）明朝郑和下西洋，加强了南亚、东南亚地区和中国的联系。现代：

（1）张大千在巴黎拜访毕加索，毕加索告诉张大千：我最弄不懂的，就是你们许多中国人，为什么都要跑到巴黎来学艺术？这个世界上有资格谈论艺术的，第一是你们中国人，第二是日本人，当然日本人的艺术也来源中国。第三就是非洲黑人。除此之外，白种人有什么艺术？所以我最莫名其妙的就是，为什么那么多中国人和东方人非要跑到巴黎学艺术不可呢？

（2）法国举办了“中国文化年”，中俄互办“语言年”。

（3）11月 8 日中美两国元首夫妇在故宫博物院宝蕴楼茶叙时，共同欣赏了特朗普外孙女和外孙演唱中文歌曲《茉莉花》并背诵《三字经》和唐诗。

美国《世界日报》报道，近年来越来越多的美国非华裔家庭选择送孩子前往中文学校学习中文，美国加州橙县公立学校甚至将汉语纳入低年级必修课程。相信未来会有更多像阿拉贝拉那样的孩子，在接触中国深厚文化底蕴的同时，能成为中美友谊与合作的使者 【例文链接】

共筑“巴别塔”

文化交流是一个机遇，它从来不是灾难。

在《圣经》中曾有这样的故事：人们因生活日益繁荣，于是各地人们聚集在一起，建筑一座通天的宝塔，接近他们的上帝。巴别塔越筑越高，几近通天，上帝发了怒，将塔推毁，然而人们又重筑。上帝发现，人们筑塔时协调有序，交流没有障碍，于是他让人们说不同的语言。果然，最终这通天的宝塔再没有建造下去。这虽是虚无缥缈的故事，可我们据此也能知道，若世界人民不交流，不合作，是什么也做不成的。如今，各地区间文化交流深入，我们应尽力清除隔阂，筑起人类繁荣进步的“巴别塔”。

文化的交流并不是一个灾难。诚然，外来文化的冲击会 使本民族文化受到影响，甚至会失去原来的样子。可是，就像一个人跌倒之后并不应该去埋怨地面不平，或从此把自己关在家里不再上路，相反他应该查找原因，将地面填平或改变自己行走的方式。同理，在这“越来越小”的世界里，我们应该保护并弘扬本民族的文化，而不是直接野蛮地将所有外来文化都拒之门外。

文化交流使人受益。无论是“东风西渐”还是“西风东渐”，东西方都会因文化交流而受益。尺有所短，寸有所长，各地间的文明相互学习借鉴，使彼此的发展都获益良多。唐时的中国因开放交流而繁荣，明清时的中国因闭关自守而落后，交流会使国家进步，文化繁荣。文化的传播并不是代表“文化侵略”，而是代表和平友好。两国的文化交流传播并不意味着一国贵另一国的文化输出，两国文化的趋同。它更有可能的结果是两国文化和谐并包，共同发展。两国文化交流的深入，有利于加深两国友谊，推进世界的和平。

在当今时代，时代的浪潮已经扑面而来，文化交流已经 无法避免。在这时候，逆着这股潮流狭隘地遵循着民族主义是十分不明智的。相反，勇敢地投入这股浪潮，为世界与本民族的文明发展都能贡献一份力量。一味回避，一味逃脱并不能解决任何问题，既然文化交流的大潮已经涌来，何不勇敢地投身其中？时代的机遇让人们又能了解对方。各族人们渐渐解决了语言上的障碍，何不共同助力于人类的繁荣进步？联合已初现端倪，区域集团化组织出现且联合不断深入。我们不妨大胆假设，在某一天的地球上，世界只有一个国家，而国家之中文明交汇而又保持了自己的特色，丰富而多彩。这个国家的子民都有一个共同的目的，即为人类文明的繁荣进步献上自己的力量，再无所谓极端民族主义作祟。人们和乐，共同发展。

在文化交流深入的今天，请敞开胸怀，大胆吸收外来优秀文化，做与世界相融的国，而不是一个“局外人”。与世界一起，共筑一座人类文明繁荣的“巴别塔”。

为有源头活水来

当今世界伴随着经济政治教育等方面的联系的日益密切，文化交流也越来越频繁。文化作为国家软实力的重要组成部分，其重要性不言而喻。民族文化是一个民族赖以维系生存与发展的精神纽带，在文化的交流与融合的世界潮流、时代特征面前，发扬与发展民族文 化必须积极参与文化交流，而不应该坚持“守旧主义”，固步自封，抱残守缺，排斥外来文化，反对外来移民。流水不腐，户枢不蠹，运动是物质的根本属性和存在方式。民族文化之所以存在，在于其始终处于不断的发展过程中，让它不同名族 文化的交流与碰撞则为其发展提供强大的动力。

在交流与碰撞中，各民族不断吸收对方优秀的文化特质，摒弃已有的不合时宜的因素，改造自己，发展自己，最终融合成一种新的体现时代要求与内涵的文化。意大利著名作曲家普契尼从未到过中国，却巧妙地把中国民歌《茉莉花》作为音乐主线，将歌剧《图兰朵》打造成东西方文明相互结合的经典巨作。在文化融合中，原有的民族文化并没有消亡，而是以新的形式保存下来，就像一台机器，换掉老旧的、生锈的、低效的，机器的升级版仍是机器，民族文化与外来文化的融合正是为了更好地发挥其作用。

世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。孙先生此言在当今世界依然有着不容置疑的正确性。

在文化交流与融合的大潮下，任何试图抵挡这一形势的努力都是徒劳无功的。俗语说，三代不读 书，不如一窝猪。一个人如果停止学习，就易陷入偏执的境地。同样的，一个民族的文化如果失去了向外学习、终身学习的勇气，便会形成文化偏见，在这种文化心理影响下，其文化的积极内 容逐渐被消耗解构，消极因素不断强化，最终在文化竞争中“兵败如山倒”，从此衰亡。

中国文化号称上下五千年，中华民族文化的发展历史一 次次印证了文化交流则兴，封闭则亡这一规律：赵武灵王胡服骑射，吸收胡文化，赵国因此成为战国七雄中武力强盛的诸侯之一；隋唐因经历了魏晋南北朝时期的民 族融合，广泛吸收少数民族文化、印度文化，才有了一 统天下、歌舞升平、威震远邦的豪气。近代史中，西方民族思想的传播，马克思主义思想的传入，丰富并激活了中华民族文化，于是有了中华民族的崛起，中华民族的复兴。清中期政府实行闭关政策，排斥外来文化，自诩天朝上国，文化封闭产生文化偏见，文化偏见导致民 族衰落，于是有了鸦片战争的炮声，圆明园的火光，台胞的眼泪。历史证明，一个用于进行并积极参与文化交 流的民族是一个有生命力的民族，是一个强大的民族，而文化封闭必然导致落后挨打。文化的交流与融合是大势所趋，需要我们必须以高度的 文化自觉和文化自信参与文化交流，积极培育好，利用好文化交流这一“源头活水”。

保持文化自信

埃及汉学家赞同引入中华文化而澳大利亚领袖抵制中华文化，为何？根源在于是否有文化自信。由他国推及中国，中国人是否具有文化自信？我想是有的，只是自信力不够罢了。

文化自信是要建立在对民族文化有深刻了解的基础上的。如今的现代化建设如火速前进的列车，本民族文化像柏树一样被遗忘在道路两侧。扪心自问，你对中华文化有多少认知？不去谈什么中国文学艺术，古代名著诗歌赏析，之谈天天出现在眼前的汉子，有多少人是提笔忘字的典型？“汉字听写大赛”唤醒了多少人对传承汉字的意识，可也有许多人对此无动于衷。如果我们继续沉浸在网络带给我们的键盘数字的便利中，那我们脑海中只会留下字音而遗忘字形。汉字是中华文化的载体，如若 连汉字的传承都无法顺利进行，就更不必想拥有充足的文化自信了。

文化自信是需要在与其他民族文化的交流中保持的。腐败的清王朝依然认为清代的中国是天朝上国地大物博，就连中华文化也高人一等。殊不知，西方的工业文明最终将我们的农耕文化踩于脚下。事实上，各民族的文化是平等的，我们需要互相 借鉴与交流。文化自信并不代表这文化自负，要以中华文化为荣，而不是以中华文化为尊。有人曾说崇洋媚外的风气会盛行不衰，然而中国人对中华文化的自信却能“从一而终”。所以不要害怕外来文明，只要我们拥有充足的自信心，外来的文化只会让中华文化更好而不是让中华文化被同化。

我们要增强文化自信，就要让国人更了解中华文 化的博大精深。2015年8月24日，国际历史科学大会成功地在山东会堂举办，全球视野下的中国将参会者的思绪拉回到古代中国和世界，带领大家感受全球视角下的中华文明。这是我们增强文化自信地表现——自信地将中华文化推入世界文 化的大殿堂，自信地吸收各国文化的精华。致力于文化交流，让国人更了解我们的中华文化，让世界更了解中华文化。展示给世界的不仅仅是代表着和平的中华文化，还有我们满满的文化自信，让任何企图同化中华文化的国家无计可施。

我们不能停留在口头，而是要将守护中华文化，增强文化自信落实到具体的实践中去。首先，改掉提笔忘字的坏习惯；其次，了解中华文化的演变过程，在繁忙的生活中挤出时间品读中国古代 经典名著，了解意蕴深长的中国诗歌。观看讲中国故事的电视节目，体会中华文化在艺术上的智慧神奇，旅游文化景点

如果每个人都能尽力地去了解中华文化，那我们的文化自信就不会是虚的，盲目的自信，而是实的，理智的自信。

不要畏首畏尾，对待外来文化我们有文化自信，且要保持文化自信，然后增强文化自信。

第四篇：2012北京各区高三一模语文试卷作文题目解析

2012北京各区高三一模语文试卷作文题目解析

点击数：406 次 录入时间：2012/4/6 9:05:00 编辑：zhangwei19910302 作者：刘纯

2012高三一模考试已经结束，学而思高考研究中心的刘纯老师在他的微博上及时的对一模语文考试进行了点评。下边是小编整理的一些点评，希望对高三的学生及家长们有帮助。

海淀作文题所谓“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”，其实就是个关于“浓与淡”的材料作文而已，一点也不邪乎。如果对2007年北京高考“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”做过充分的准备，直接在“淡泊”这个主题下进行迁移就完了。

所以还是那句话：一定要把北京07、08、09、10、11年这五年高考题好好地写出一篇属于自己的范文来，到了考场上，会有大用处。如果上述忠告总是一耳朵进一耳朵出，哪怕我6月7日把今年高考作文分析得再轻巧简单，到了考场还是抓瞎，出了考场还得顿足。别在同一块石头上绊太多次。

西城一模作文材料是经典电影《天堂电影院》的经典台词：Ifyoudon'twalkout,youwillthinkthatthisisthewholeworld.如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。见过世面的完全可以组织几个“行万里路”的片段写散文，这样的题目，从阅卷的角度来说，应该已经算相当斑斓的了。

议论文的话，可以写跳出个人的小圈子，跳出圈子和突破极限有着丰富的内在联系，所以，如果你之前对08年“沙子、石头和水”有过充分的准备，在“突破极限”的主题下，强调视野的开阔或者他山之石，也都可以迅速迁移成一篇优秀的作文。

东城一模“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”这是一首很有意蕴的诗。从这首诗中，有人读出了美好的事物就在身边，不能没有发现的眼睛；有人读出了若没有追寻的过程，也许永远学不会珍惜；还有人读出了任何一种成功都并非偶然，除了努力还需要时间积累。

这是最像北京材料作文风格的题目。北京一贯在材料后面附上若干观点，供同学选择。这样的作文，只要注意不另起炉灶，观点就从参考项中选，审题方面就不会出现大的问题。至于要不要引材料，我在上周的课上刚讲过：在文章后1/3处引，对于扣题的帮助更大。

之前丰台考的陈光标高调行善的题目，从学生描述来看，依然是时事评论题。我过去反复说过：北京去年考世乒赛根本不是时事评论，因为阅卷根本不关心世乒赛本身。可惜从去年秋季一直到现在，北京涌现了大量的时事评论题目，这是对高考趋势的严重误读。又不是人人都参加华约自招，练这干啥？

这个题目真要分析起来也非常容易：反对高调行善，因为高调本身压过了行善；赞成高调行善，因为高调的目的其实还是行善。在此基础上，可以延伸出行善与行事的尺度，联系慈善与人的本心，联系社会现实作为背景，都可以。题目不难，但对备战北京高考几无帮助。

朝阳的IPHONE标，整体审题逻辑与东城一样。也许朝阳和东城的题目相对于海淀、西城和丰台都略嫌保守，但在高考方面，北京本来就一向保守。单就朝阳题目后面附的五个观点来说，一和五会偏向于实践，二三偏向于完美与残缺的辩证，四偏向于创新，也都是常见的作文母题，操作起来难度并不大。（来源：学而思高考研究中心）

第五篇：2018年上海市松江区高三一模语文试卷(附答案)

2018年上海市松江区高三一模语文试卷

（满分150分，完卷时间150分钟）

一

积累运用10分

1.按要求填空。（5分）

（1）三山半落青天外。（李白《登金陵凤凰台》）（2）“，则知明而行无过矣”一句出自荀子的《

》。（3）王国维《人间词话》中评周邦彦词句“，”曰：“真能得荷之神理者，觉白石《念奴娇》《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨”。2.按要求选择。（5分）

（1）重阳节小明赏菊拍了很多照片，你提供一些句子给他，作为他照片的配诗，以下句子不适合提供的一项是（）。（2分）

A.尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。B.轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛留下 C.浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。D.蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离枝（2）填入下面空白处的词句，最恰当的一项是（）（3分）

科学可以产生文明，文明可以产生缺陷，缺陷可以产生科学。如果缩短些说：缺陷是科学的种子，科学是缺陷的化身。因此，我们可以知道

，因此，我们更可以知道。

A.缺陷的价值，科学的来源

B.缺陷的作用，科学的价值 C.科学的来源，缺陷的价值

D.科学的价值，缺陷的作用

二

阅读 70分

（一）阅读下文，完成第3-7题。（15分）

①与一般观念不同，数学，其实也是文化的一部分。而且，数学和任何其他学科不同，数学是任何科学所不可或缺的。没有任何一门科学能像它那样泽被天下，它是现代科学技术的语言和工具。现代科学之所以成为现代科学，第一个决定性的步骤是使自己数学化。为什么会这样？因为数学在人类理性思维活动中有一些特点，这些特点的形成离不开各个时代的总的文化背景，同时又是数学影响人类文化最突出之点。

②数学追求一种完全确定、完全可靠的知识。在这本小书里可以看到许多被吸引到数学中来的人正是因为数学有这样的特点。例如说，欧几里得平面上的三角形内角和为180°，这绝不是说“在某种条件下”，“绝大部分”三角形的内角和“在某种误差范围内”为180°，而是在命题的规定范围内，一切三角形的内角和不多不少为180°。产生这个特点的原因可以由其对象和方法两个方面来说明。从希腊的文化背景中形成了数学的对象并不只是具体问题，数学所探讨的不是转瞬即逝的知识，而是某种永恒不变的东西。所以，数学的对象必须有明确无误的概念，而且其方法必须由明确无误的命题开始，并服从明确无误的推理规则，借以达到正确的结论。通过纯粹的思维竟能在认识宇宙上达到如此确定无疑的地步，当然会给一切需要思维的人以极大的启发。人们自然会要求在一切领域中都这样去做。正是因为这样，而且也仅仅因为这样，数学方法既成为人类认识方法的一个典范，也成为人在认识宇宙和人类自己时必须持有的客观态度的一个标准。这样一种求真的态度，倾毕生之力用理性的思维去解开那伟大而永恒的谜――宇宙和人类的真面目，这样一种求真的态度是人类文化发展到高度的标志。

③数学作为人类文化组成部分的另一个特点是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙的根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。从古希腊起，人们就有一个信念：冥冥之中最深处宇宙有一个伟大的、统一的、而且简单的设计图，这是一个数学设计图。

④数学的再一个特点是它不仅研究宇宙的规律，而且也研究它自己。在发挥自己力量的同时又研究自己的局限性，从不担心否定自己，而是不断反思、不断批判自己，并且以此开辟自己前进的道路。它不断致力于分析自己的概念，分析自己的逻辑结构。它不断地反思：自己的概念、自己的方法能走多远？从希腊时代起，毕达哥拉斯认为宇宙即数(他是指自然数)，可是遇到了无理数，后来的希腊人只好采用不可公度理论，因为弄不清，就干脆不讲无理数，而讨论一般的线段长。希腊人甚至不讲数，使希腊数学与其他民族——例如中国——相比呈现了缺点。但即令如此，也要保持高度严整，而不允许采取折衷主义的态度。历史终于证明，正是希腊人开辟了研究无理数系的道路。他们研究数学，却同时考虑数学研究的对象是否存在。大家都说，数学最需要严格性，数学家就要问什么叫严格性？大家都说，数学在证明一串串的定理，数学家就要问什么叫证明？数学越发展，取得的成就越大，数学家就越要问自己的基础是不是巩固。越是在表面上看来没有问题的地方，越要找出问题来。

⑤到了最后，数学开始怀疑起自己的整体，考虑自己的力量界限何在。大概是到了19世纪末年，数学向自己提出的问题是：“我真是一个没有矛盾的体系吗？我真正提供了完全可靠、确定无疑的知识吗？我自认为是在追求真理，可是‘真’究竟是指什么？我证明了某些对象的存在，或者说我无矛盾地创造了自己的研究对象，可是它们确实存在吗？如果我不能真正地把这些东西构造出来，又怎么知道它是存在的呢？我是不是一张空头支票，一张没有银行的支票呢？”

⑥总之，数学是一株参天大树，它向天空伸出自己的枝叶，吸收阳光。它不断扩展自己的领地，在它的树干上有越来越多的鸟巢，它为越来越多的学科提供支持，也从越来越多的学科中吸取营养。它又把自己的根伸向越来越深的理性思维的土地中，使它越来越牢固地站立。从这个意义上来讲，数学是人类理性发展最高的成就之一。

⑦数学作为文化的一部分，其最根本的特征是它表达了一种探索精神。其永恒的主题是“认识宇宙，也认识人类自己”。在这个探索过程中，数学把理性思维的力量发挥得淋漓尽致。历史已经证明，而且将继续证明，一种没有相当发达的数学的文化是注定要衰落的，一个不掌握数学作为一种文化的民族也是注定要衰落的。（有删改）

3.第①段画线的词语“泽被天下”在文中指的是

。（2分）4.请分析第②段中用“三角形内角和是180°”一例是如何证明观点的。（3分）

5.下列对第④段“折衷主义”的理解与文意相符的一项是（）（3分）A.将研究宇宙的规律与发挥自己的力量融合在一起。B.把古希腊数学理论与中国数学理论进行融会贯通。C.在新的数学理论成立之前即便怀疑也先不否定自己。D.在新的数学理论成立之前先融合之前已有数学理论。6.简析最后一段在文中的作用。（3分）

7.本文作为议论文，语言很有特点，请举例分析。（4分）

（二）阅读下文，完成第8-11题。（16分）①每当听到小雨滴答到院子里那棵山楂和海棠树上，客居北京已数十载的我总想在窗前呆站那么一会儿。这不仅是因为较为干旱的北京很少下这种充满诗情画意的小雨，也不仅是因为它总让我怀念起青少年时期在苏北在上海度过的那些个青涩岁月，更多的倒是它的恬静和散漫、从容和豁达、持久的含蓄和极为谦和的广阔、不露声色的执着和静悄悄地精进博取渗透……总让我感到它冥冥中演示的是一种人生态度。昭现世间一种生存景象。不必疾风暴雨。也无须电闪雷鸣。貌似与世无争，却坚定地守望着润泽着“麦田的未来”。

②它总能让我想起十四五岁时，在皖南山区插队，被调到乡中心小学任教后，跟我同宿舍的一个胡姓教师。胡老师大约三十出头，中等身材还偏矮偏瘦了一些。厚嘴唇。大脑袋。背略有些罗锅。一直单过着。学校里有一些同事不怎么瞧得起他。经常拿他的一些生活琐事上的“陋习”开玩笑。他从不“反击”，甚至都不会立即转身离去。大概是因为我和他都教低年级，校领导把我俩分到一个宿舍里，方便我俩“切磋教艺”。但即便对我这样一个几乎只有他一半大的小同事新同事，他也不会做一点“嘘寒问暖”的事。只要有一点空闲时间，就见他在一盏油灯下写着什么。写在各种各样的纸片上。然后锁进一个肥皂箱里。也不许我们碰他这个箱子。时不时能看到他把一卷这样的纸片放进一个土布做的袋子里，带到镇街上的邮局去。过上一段时间，又能“感觉”到他从邮局把这些纸片又带回木箱里。应该是被人退了回来。于是他越来越瘦。脸色也由黄泛了青白。

③一次寒假后，他没能及时返回学校销假。随后便传来消息，他得了肺结核。咯血。肺上出现空洞，不止一个。那时候，已经有了治疗肺结核的特效药。人们不再像三四十年代那样把这个病视为不治症，但在远山区这样贫困落后的地方，却几乎仍然没有治愈的可能。人们开始淡忘他。学校甚至都准备收拾他的“遗物”了。他却突然出现在了我俩的宿舍里。说话都带喘。瘦得没个人样。他嘶哑地告诉我，他活不到年底了。他是来料理自己的后事的。

④他从床底下拽出那个肥皂箱，请我帮他搬到后山上去。我不明白他要干什么。但看他一副恳切的模样，还是在小雨的泥泞中，替他把木箱扛上了后山。然后他就点着了箱子里的那些纸片。我以为他是彻底自暴自弃了。开始怜悯他。想劝慰他几句。却看到他眼睛发亮了。在火光的映照下，他脸上的神情实实地呈现一种少见的欣慰。然后他就跪下了。跪在泥泞中。做出一副默默祈祷的模样。在我帮扶下，他踉踉跄跄地站起，说了声：“谢谢你，小陆，帮了我最后一把。”随后说的话简直让我惊呆。他说：“我希望真的可以带着这些底稿，到那边去，继续写完它。”“写完它？带到那边去？”我瞪大了眼睛问。“当然。我教了这么些年的低年级，还是有一点体会和想法的。我一直想把它们整理出来。现在只能希望真的能够带到那边去完成它了。”他自嘲般地微笑了一下，又长长地叹了口气。然后我俩都不再作声。看着小雨把纸片里最后一点火星子淹灭。他才说了句：“现在可以了。可以了……”

⑤后来他再也没回到乡中心小学里来过。应该是到“那边”去了。

⑥那天给少年时期的我的震惊是无法用语言表达的。它突然在我眼里推开了一扇窗或门。这是通向无数极平凡极普通的人的心灵的门或窗。我愧疚自己也跟那一些曾经瞧不起他的同事一样，瞧不起过他。就像我们常常会忽视淡漠无数像小雨一样悄没声地活着的普通人一样。暴风雨的摧枯拉朽，海燕似的刺穿乌云雷暴翱翔，固然值得关注和赞美，而那些灰暗的水泥和砖块则无法让一座大厦呈现金碧辉煌。但正是这一块块灰暗的水泥和“粗陋”的砖块以它们另类式的坚韧和执着，甚至还可以说“牺牲”，构筑起金碧辉煌的底架。

⑦我们看到“普通”的伟大了吗？

⑧我们真心承认“普通”之不可或缺了吗？

⑨我们实实在在地愿意用自己的成功去为无数个“普通”作出的牺牲，付出的代价做一点实实在在的弥补吗？

⑩我问小雨。它依然悄悄地淅沥着。不声不响地滴答着…… 8.第二段“感觉”中用引号，请分析引号的作用。（2分）

9.下列选项中对人物描写分析不正确的一项是（）（3分）

A.本文通过肖像、语言、动作等多种人物描写手法，塑造何老师的形象，生动细致。B.本文通过反面衬托，用学校里的老师等其他人物反衬胡老师高尚品格，特点鲜明。C.本文通过先抑后扬的手法，塑造了胡老师不为人知默默坚守的品格，形象更为突出。D.本文通过“我”的视角，写出了我对胡老师品行的认识渐渐深入的过程，亲切感人。10.本文多次写到“小雨”，请分析其作用。（4分）

11.第⑦到⑩段形式独特，请赏析这种独特形式的表达效果。（3分）

12.评析“胡老师的木箱”所蕴含的意义。（4分）

（三）阅读下面诗歌，完成第13—15题。（8分）

送蔡侍御赴上都 唐·刘长卿

迟迟立驷马，久客恋潇湘。明日谁同路，新年独到乡。孤烟向驿远，积雪去关长。秦地看春色，南枝不可忘。

【注】①上都：古代对京都的通称，这里指长安。②南枝：语出《古诗十九首.行行重行行》“胡马依北风，越鸟巢南枝”句。

13.这首诗共有几个字押韵？正确的一项是（）（1分）A.两个 B.三个 C.四个 D.五个

14.以下评价适合用于本诗的一项是（）（2分）A.细密委婉 B.雄奇瑰丽 C.清新质朴 D.明快俊逸

15.本诗是怎样书写临别情感的？请结合具体内容加以赏析。（5分）

（四）阅读下面文章，完成第16—21题。（18分）

吾竹房先生

①吾子行先生衍，大末人，大父为宋太学诸生，因家钱唐。先生疏旷，故高不事之节。②其所厌弃者或请谒，从楼上遥谓曰：“吾出有间矣。”顾琴，吹洞箫，抚弄如意不辍。求室委巷，教小学常数十人，与客对笑谈喧，楼上下群童一是肃安。其所著述，有《尚书要略》、《听玄集》、《造玄集》、《九歌谱》、《十二月乐谱辞》……。兼通声音律吕之学，工篆书。

①③初，先生年四十未娶，所知宛丘赵君天锡，为买酒家孤女为妾。年饥女尝事人后夫知妻在先生所讼之因逮妾父母。父母至，客先生家。又伪楮币事觉，因言舍主人。先生固弗知，因逻ㄏ辱生南出数百步。录事张君景亮识先生，叱逻曰：“是不知情，摄之何为？”即解纵遣归，先生不胜惭。明日，持玄条缁笠，诣仇山村先生别。值晨出，因留诗一章。诗有“西桥外断桥边”之句，其骨朽渊泥。

④西湖多宝院僧可权，从先生学，闻先生之死，哭甚哀，乃葬先生遗文於后山，与其师骨塔相对。曰：“皆吾师。”仍乞铭於胡石塘先生。庶几先生有后世名。铭曰：“生弗渎，死弗辱，贞哉白。”余习篆书，极爱先生翰墨，得一纸半幅，如获至珍，以故于书法颇有助。偶与郑遂昌先生谈先生之始末，就识之。16.写出下列加点字在文中的意思。（2分）

（1）抚弄如意不辍（）

（2）工篆书（）．．17.为下列加点字选择释义正确的一项。（2分）（1）吾出有间矣（）．A.间隙

B.差别

C.一会儿

D.空闲（2）先生不胜惭（）．A.美好

B.超过

C.战胜

D.承担

18.下列各组加点字的用法与意义相同的一项是（）（3分）A.因家钱唐

因击沛公于坐 ．．B.其所厌弃者或请谒

尔其勿忘乃父之志 ．．C.故高不仕之节

犹小石小木之在大山也 ．．D.为买酒家孤女为妾

余稍为修葺，使不上漏 ．．19.第二段划线句断句正确的是一项是（）（3分）A.年饥/女尝事人/后夫知妻在先生所/讼之/因逮妾父母。B.年饥女/尝事人/后夫/知妻在先生所讼之/因逮妾父母。C.年饥/女尝事人/后夫/知妻在先生所讼之/因逮妾父母。D.年饥女/尝事人后/夫知妻在先/生所讼之因/逮妾父母。20.把划线句译成现代汉语。（4分）

余习篆书，极爱先生翰墨，得一纸半幅，如获至珍，以故于书法颇有助。

21.选文体现了吾竹房先生怎样的特点？请加以概括。（4分）

（五）阅读下文，完成第22-26题。（13分）

叙梅子马王程稿（明）袁宏道

①余论诗多异时轨，世未有好之者，独宣城梅子与余论合。凡余所摈斥诋毁，俱一时之名公巨匠，或梅子旧时友也，梅子的然以为是。而其赞叹不容口者，皆近时墨客所不曾齿及之人，梅子读其诗，又切切然痛恨知名之晚也。

②梅子尝语余曰：“诗道之曹秽，未有如今日者。其高者为格套所缚，如杀翮之鸟，欲飞不得；而其卑者，剽窃影响，若老妪之傅粉；其能独抒己见，信心而言，寄口于腕者，余所见盖无几也。往余为诗，一时骚士争推毂余，今则皆戟手詈余□。余思非公莫能评者，今所著稿具在，其有以箴。”

③余曰：“是公诗进。昔余至吴，乡人有偕来者，饮以天池、虎丘，怒发投诸地曰‘此何异水!’适家人有携安化茶者，出而饮之，其人大喜，立啜四五盏。何也？人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。今公出诗以示人，其怒不必诘，其喜大为可戒。惩其所誉而劝其所嗔，公之于诗也几矣。”

【注】①杀翮（hé）：翅上羽毛凋落。②影响：模拟效仿。③戟手：用食指与中指指点，其形如戟，是一种粗鲁无礼的行为。④天池、虎丘：指天池、虎丘所产之茶。22.可填入第二段方框处的虚词是（）（1分）A.也

B.耶

C.矣

D.乎 23.对第一段理解正确的一项是（）。（2分）

A.指出我与梅子合作评论诗歌，互相认可摈斥诋毁和赞叹的态度。B.指出我与梅子合作评论诗歌，共同摈斥诋毁和赞叹近时墨客。C.指出我与梅子论诗的观点吻合，我认可梅子摈斥和赞叹的态度。D.指出我与梅子论诗的观点吻合，梅子认可我摈斥和赞叹的态度。24.第二段连用两个比喻，请赏析其表达效果。（3分）

④

③

②

①

25.简析第三段中乡人由“怒”到“喜”的原因

。（3分）

26.分析作者的写作意图。（4分）

三

写作 70分

有人说：“人生中最美好的东西应该是希望，而不是现实。”，请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。

松江区2017-2018学第一学期期末试卷答案

积累应用（10分）

1.（5分）（1）一水中分白鹭洲（2）君子博学而日参省乎己《劝学》（3）水面清阳，一一风荷举（评分说明：答对1空给1分。）2.（1）（2分）D（2）(3分）C

阅读（70分）

（一）阅读下文，完成第3-7题。（15分）3.（3分）数学影响了其他学科（它为其他学科提供了支持）而且影响了整个人类文化

评分说明：“泽被”理解为彩响、滋养，润泽等1分；学科1分；文化1分

4.（3分）用“在某种条件下”，“绝大部分”“在某种误差范围内”等强调“三角形的内角和的是180度”的结论是没有任何附加条件：又用“一切”与“不多不少“强调此结论的唯—性，从而证明数学追求一种完全确定、完全可靠的知识。

评分说明：分析2分；结论1分 5.（3分〉C 6.（3分）答案示例：末段在结构上呼应开头，总结全文，使文章结构更严谨。进一步强调数学作为文化的一部分，其最根本的特征与探索的永恒主题“认识宇宙，也认识人类自己”。以此突出数学的理性思维的力量对于一个民族的作用。作者再次表明自己的观点与写作意图。

评分说明：结构1分；内容1分；意图1分。

7.（4分）答案示例：本文语言具有准确严密与生动形象的特点。数学作为一门科学，本身就是以逻辑谨严著称的。如第④段中作者用“不仅……而且，不是……而是”等关联词层层推进，让自己的观点严密准确。同时无论教学文化或它所涉及的理念有多么艰深，作者总是力求用生动活泼的语言来阐释，使文章更加通俗易懂。如第5段几乎全用拟人式的自问形式，来反思数学文化自身的问题；第6段把数学比作“一株参天大树”，还说“在它的树干上有越来越多的鸟巢”，形象地说明了数学作为一门科学的强大和它对其他科学的影响。

评分说明：语言特点，2分：分析2分

（二）阅读下文，完成第8—11题。（16分）

8.（2分）答案示例：“感觉”，特殊含义，胡老师并没有将他投搞、退稿的事情说与众人听，是旁现者对此的猜测，由此更突显胡老师默默的坚持。

评分说明：说出作用各1分，有分析过程各1分 9.（3分）B 10.（4分）答案示例：开头以小雨起笔，渲染了安静的氛围，为全文奠定默默却坚韧的感情基调：（1分）是全文故事的重要情节及发生的背景，作者在小雨中对胡老师的品格产生了感悟；（1分）小雨在全文象征着从容豁达、含蓄谦和、默默执着的品格，象征着悄无声息的普通人的贡献。

11.（3分）答案示例：连续三段，以问句独立成段，加强语气，强化我们也许并未意识到“普通”的伟大和不可或缺，强调我们并未用实际行动去表示对“普通”的认可。三个问句层层深入（2分），最后以景结情，引人遐思，留有余地，令人思考“普通”的意义。（1分）

（三）阅读下面的诗歌，完成第13-15题。（8分）13.（1分）C 14.（3分）A 15.（5分）答案示例：本诗首联直接抒情（直抒胸臆），直接描写送别画面，“迟迟”既描摩出诗人立而不行的情态，表现了离别之难。颔联想象友人离开后独到异乡之孤独，表达作者的深切关怀；颈联借景抒情，写作者目送友人离别后所见之情，表达作者的不舍之情；尾联（借景抒情）化用典故，含蓄地表达作者对友人的劝勉和叮嘱：希望其到长安后，尽管有美景，但不要忘记故乡。

评分说明：手法：借景抒情（对应第三联）、用典（对应第四联）2分，情感：3分

（四）阅读下文，完成第16-21题。（18分）16.（2分）（1）停止（2）擅长，善于 17.（2分）（1）C（2）D 18.（3分）D 19.（3分）A 20.（4分）我学写篆书，非常喜爱先生的字，得到一点书法作品就好像获得了最宝贵的珍品，所以对我的书法十分有帮助。

21.（4分)疏旷清高、率性洒脱、博学多才、才学广博；义不受辱等。

评分说明：3点四分

（五）阅读下文，完成第22-26题。（13分）22.（1分）C 23.（2分）D 24.（3分）以“杀翮之鸟”比喻受到诗歌法度格调束缚者所写诗作缺乏生机和活力，以“老妪之傅粉”比喻剽窃模仿者缺乏真意、矫揉造作的诗作。运用比喻生动形象地表达了作者对当时诗坛创作的嘲讽与不满，提出“缺抒性灵，不拘格套”的观点。

25.（3分）因为乡人习惯饮用以往的茶叶，稍有变更，立即情绪有所波动。以乡人不辨茶味美感来嘲讽世人习惯于自己所熟悉的东西，受习惯对人的影响和制约，固守常规，不知变通。

评分说明：原因2分，实质1分 26.（4分）梅子的诗歌主张与作者相合，诗文创作必须从自已胸臆流出，抒发作者自己的真情实感，即使所写的诗歌遭到时人诋毁，也希望他对自己的诗歌能写出公允评论，作者写此文表达支持与鼓励。