中外高考作文命题中文化内涵与思维品质的比较研究.

第一篇：中外高考作文命题中文化内涵与思维品质的比较研究.

《外国中小学教育》２０１１年第３期

摘要：与国外高考作文相比，我国近年各地高考的作文命题存在两个突出的问题：Ｉ、文化品位不足。２、思辨力和价值批判弱化。高考作文命题应发挥它的导向功能，推动语文教学的改革，并引导学生在精神上和文化品位上向上走。对命题者来说，要借鉴国外高考命题中的好做法，同时继承本民族文化中的思辨传统，改变长期以来只让学生写“散文”的现象，努力使高考作文命题从单向的选拔变为推动语文教学改革的巨大杠杆． 关键词：高考作文；命题；比较研究

作者简介：王林／又名王伯驹，上海市闵行区教师进修学院语文教研员（上海２０１１００）

一、引言书声”，缺少了对“风声”、“雨声”、“家事纵览近年全国各地的高考作文题，我们觉得国事天下事”的理性分析与判断。在喧嚣浮躁的我国的高考作文命题总体呈现如下特征：在内容今天，我们的作文命题者也在拼命地把学生的思上引导学生关注生活和时代；在角度上关注学生想向外引而不让他们向内进行自我观照，只注意对社会现象的认识和评价：在构思上关注学生的对外在世界的观察而缺少内在心灵的自省，只注思维并呈现开放特征；在思想上关注学生的自由意观察事物的表象而忽视了内在本质的分析与归思考和自由表达。这些特征，一定程度上反映了因。因而许多学生的作文是大量现象的罗列而无我国语文课程改革的成果。透表及里的深入分析和批判。

但如果埘我国近年高考作文命题进行纵向考更有甚者，近年有的省市居然把流行歌曲作察，我们就会发现，我国高考作文命题的进步是为高考的作文题，这无疑是一个不好的导向。因缓慢的。尽管每年高考作文题都是社会关注的焦为高考作文命题的媚俗，会引导学生用大量的精点，尽管我们每年都在不断求新，但我们每年的力关注流行文化，因为他们猜想不知哪一首流行高考作文命题仿佛都在竭尽全力地反猜题、防套歌曲或流行文化将会成为下年的高考作文题。这题，缺少独创新意，缺少文化品位和思维品质，从某种意义上是对语文教学的冲击和误导。

给人浅薄浮躁、山穷水尽之感。高考作文在我国的语文高考试卷中占有半壁

二、关于高考作文的功能和命题导向江山，它是对考生的语言表达能力、思维能力和之所以会出现这种状况，与我们对高考作文联想想象能力的全面检测，也是对学生从小学到命题功能的狭隘认识有关。我认为，高考作文命高中十多年语文学习的总体面貌的检阅。因而每题的功能不能仅仅从选拔的角度来考查学生的写年高考的作文题目都对语文教学尤其是学生的阅作水平，它还有很大的导向功能，它对中学生的读和写作产生很大的影响，在我们的高考作文命语文学习的内容和语文学习方式具有很大的引导题与中学作文教学都面临困境的时候，把我国

高作用。无锡东林书院有一幅对联：“风声雨声读考的作文题目与国外高考的作文题目进行比较研书声，声声入耳：家事国事天下事，事事关究，无疑会具有一定的借鉴意义。

心。”我们的高考作文题仿佛只有“风声”、对比国外的高考作文题，我国的高考作文题“雨声”、“家事国事天下事”，而缺少了“读在诸多方面都显得不足，许多有识之士都已著文万方数据．６２．

王林：中外高考作文命题中文化内涵与思维品质的比较研究

进行了深入的分析。其中之一便是“一些作文试题的导向错误”，“落后的教育教学理念，在写作教学和考试中有时会披上时新的外衣，搅和着花哨的语言，使人真假莫辨、良莠不分。，【ｕ但我认为，我国的高考作文命题还存在两个非常突出的问题：既缺少相应的文化品位，又缺少思辨力和价值批判。．

三、文化品位的不足

从近年的高考作文的命题来看，我国的高考作文题缺少书卷气，缺少与五千年文明古国相称的文化含量。外国的高考作文题不仅考查学生的思辨能力、认识能力、写作能力，它还有一个更重要的作用，就是引导学生读书，通过从书本上学到的知识来反观自己的内心和社会。如近几年法国高考作文的命题：

ｌ、试分析休谟《结伴欲望和孤独》一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。”

２、“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？

３、试分析尼采论《罪行与犯罪》一文的哲学意义。作者在文中提出： “舆论在了解了犯罪动

机和作案具体情况后，即能遗忘错误。”这是否有悖伦理原则？ ４、我们对现实的认识是否受科学知识的局 限？

５、试分析卢梭《论人类的幸福、不幸和社交性》一文的哲学含义。卢梭说： “我们对同类的

感情，更多地产生于他们的不幸而不是他们的欢乐，为共同利益联系在一起的基础是利益，跟共处逆境团结在一起的基础是感情。，【刁

再来看美国近几年的“高考作文”命题：ｌ、“媒体不仅仅传播消息和文化，而且决定什么消息是重要的，这样，他们就帮助形成文化价值。”（伯恩斯坦）报纸、杂志、电视、收音机、电影、互联网等等，能够决定多数人意识中什么是重要的吗？

２、“每一项重要的发现都是由于耐心、坚持和专注，有时候，甚至要长年累月地专注于一个问题，为了发现新的真理就要～直被一个问题所吸引，就要对任何与此无关的问题漠不关心。” 万方数据

（圣地亚哥・罗曼・卡赫罗）所有的重要发现都是对一个问题的长期专注的结果吗？

３、“我们大家都以为出名带来幸福，似乎这是人们最向往的东西，我们相信不管以什么方法出名都是一种自我证明。但是，那些出了名的人士常常抱怨名气是一种可怕的负担。把出名当作成就，注定要付出浪费时问和精力的代价。”（科拉考夫斯基）是出名的人幸福还是不太出名的人更幸福？ｐ１

这些题目和我们的高考题相比，都具有很浓的文化内涵。它要求学生除了学习基本的语文知识以外，还要运用所学的知识，站在文化的高度，对一些社会现象进行独立地思考和分析，发表自己独特的看法。有些题目出自一本书或书中的一段文字，有些题目有很浓的书卷气和人文气息，这正是我们在新课程改革中商喊的语文的人文性特征，而这些特征我们却在语文学习的重要 的评价方式——高考中，弱化或者忽略了。

如２０１０年湖南卷的作文题“早”，２００９年天津卷的作文题“我说９０后”，江苏卷的作文题“品味时尚”，安徽卷的作文题“弯道超越”等，看看这些题目，就能感到文化含量的欠缺与苍白。

高考在我们现实的语文教学中起着重要的引导作用，这是我们无法回避的，不论我们承认与否。既然它具有这样的作用，我们为什么不利用

它来引导学生改变语文学习的内容和学习行为呢？譬如，引导学生加强对经典的阅读。这在我们这个阅读风气不浓，学生只读教材和教辅书的今天，这种引导显得尤为重要。可在我的记忆中，我们至今没有一个类似于评论某本书或书中的一段文字的题目。也许我们不敢，因为我们会担心考生可能没有看过这本书。但我们为什么又敢考流行歌曲呢？难道我们就不担心考生不会唱《绿叶对根的情意》和《隐形的翅膀》吗？难道我们的学生只配唱流行歌曲而不配阅读经典？难道我们的学生只配对社会现象发表一些流于形式的、人云亦云的看法而不配进行深入的理性思考？难道我们的学生只配写这些浅俗的题目而不配写一些有文化性的题目？难道语文的人文性就停留在关注通俗的流行歌曲、广告和社会事件 ．６３．

《外国中小学教育》２０１１年第３期上？所有这些，值得我们进行认真反思。

四、思辨力和价值批判的弱化

《普通高中语文课程标准（实验）》在“表达与交流”部分要求：“ｌ、学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思

考。２、能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神。３、书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维。４、力求有个性、有创意的表达，根据个人特长和兴趣自主写作。在生活和学习中多方面地积累素材，多想多写，做到有感而发。”【４】《课标》

明确提出要“学会多角度地观察生活”，“培育

科学理性精神”，但从近年全国各地的高考作文题来看，大多是一些感悟生活的题目，而缺少“多角度地观察生活”和“科学理性精神”。

如：２０１０年普通高等学校招生考试中，天津卷的话题作文“我生活的世界”，江苏卷的作文题“倡导绿色生活”，江两省高考作文题“找回童年”，重庆卷高考作文题“难题”等，都着重考禽学生对自然、社会和人生的感受，而淡化了对学生理性思维能力的考察。

于是，我们看到这样一种状况：当中国学生在为“带着感动出发”、“找同童年”、“倡导绿色生活”、“提篮春光看妈妈”、“我想握住你的手”等题目信笔挥洒的时候，外国学生在思考“菪有所悟是否就是对于思想挣桔的解脱？”、“艺术品是否与其他物品一样属于现

实？”、“脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？”、“感知能力是否可以来自教育？”等题目。这些作文题在我们看来也许太抽象、太哲学化了，但我们可以采取渐进的方式，借鉴别人命题中的理性思辨的因素并融入我们的高考作文中，让我们的题目也增加些理性思维的色彩。不要总是让我们的高中毕业生在文章里发表一些空泛的人云亦云的议论，不要总是让他们在文章里感悟、发嗲，要让他们认识到自己已经长大，要用自己的眼光和头脑来认识问题、分析问题并做出判断，要让学生发现自我的价值，从而养成创 ．６４．． 万方数据

造性的思维方式。而培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标正是当下我国高中语文教学所缺失的。

《普通高中语文课程标准》要求要“多角度地观察生活”，就是要引导学生从简单的思维活动走向科学理性的思维活动，从单一文化走向多元文化，给学生创造多元思维的空问，逐渐养成学生多角度地认识问题、解决问题，独立分析判断的习惯，从而克服思维的保守与盲从。从这个意义上讲，它与《普通高中语文课程标准》中“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础”的阐述是一致的。ｆ５１

五、要进一步丰富和拓展高考作文的功能高考究竟要发挥什么样的功能？这是需要我们认真思考的。高考的功能难道仅仅是选拔吗？如果１９７７年的高考是那个时代选拔人才、提倡尊重知识的社会现实所需要的话，那么，时隔三十年之后，社会形势发生了很大的变化和发展，高考仍然只起着这样的作用，没有一点变化和发展，那真是高考的悲哀！

在深入推进课程改革的今天，我们的高考作文也要丰富发展它的功能，要利用它的引导优势，推动语文教学的改革，对学生的语文学习行为施加积极的影响，引导学生在精神上和文化品位上向上走。我们要让学生写出自己的思想，写出自己的思考。让他们对生命、对生存状态、对阅读的经典有自己独特的阐释和见解。在大力倡导阅读经典的今天，我们的高考要引导学生广泛阅读，使学生具有广阔的知识视野，从而去改变世界，创造未来。中华民族有自己的思想家、文学家、艺术家，如孔子、庄子、鲁迅、巴金等。有几千年的文化经典，如《诗经》、楚辞、唐诗、宋词、四大文学名著等，这些作家和作品历来受到人民的尊敬和喜爱，我们为什么不能引导学生去阅读它们并且用现代的眼光去阐释他们、发展他们呢？

在大力倡导继承民族传统文化的今天，我们要继承民族文化中思辨的传统。如《老予》中的

王林：中外高考作文命题中文化内涵与思维品质的比较研究

“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，参考文献：音声相和，前后相随”等所包含的辩证法的思『１１倪文锦．关于写作教学有效性的思考『Ｊ１．课程・教想；【６１《易经》中的以柔克刚、阴阳转化、万物生材・教法，２００９，ｆ３１．生不息等理念；儒家的“中庸之道”、“过犹不『２１１３１ｆ￥绍振．从对比中找到命题盲区『Ｎ１．一｝一国教育及”的主张；《孙子兵法》中的敌我、主客、众报，２００８．１１．０３．寡、强弱、攻守、进退等论述等等，都需要我们［４１１５１ｒｆｌ华人民共和国教育部．普通高ｒ｛Ｉ语文课程标准在语文教学中去继承，进一步发扬光大，培养学ｆ实验１『Ｍ１．北京：人民教育出版社，２００３．生的“科学理性精神”，因为一个不会思考的民『６１陈鼓应．老子注泽及评介『Ｍ１．北京：ｒｆ・华书局，族是永远也不会站立起来的。２００９．

语文高考要引导中学语文教学的改革，高考 作文题要引导学生语文学习的方式和内容朝着有 要打破长期以来形成的习惯性思维，改变长期以 来只教学生写“议论性散文”的做法，打破我国 高考作文命题中长期以来形成的思维定势，增加 文化积淀，增加文化含量，增加科学思辨，努力

把我国的语文教学引向更为广阔的文化空间和思 维空间。

（上接第２０页）教师教育关注重心从培养机构下移『７１ＡＴＦ．Ｂｅｇｉｎｎｉｎｇｔｅａｃｈｅｒｉｎｄｕｃｔｉｏｎ：ｔｈｅｅｓｓｅｎｔｉａｌｂｒｉｄｇｅ到教师教育所服务的学区、学校和学生需要的新『Ｒ１．ＡＦＴＥｄｕｃａｔｉｏｎａｌＩｓｓｕｅｓＤｅｏａｒｔｍｅｎｔ，２００１．２—４．方向，由。ｔ，带来的对临床经验的重视必将引发一『８ｌＨｏｎａｗａｒ，Ｖ．Ｂｏｓｔｏｎ，Ｃｈｉｃａｇｏｔｅａｃｈｅｒ”ｒｅｓｉｄｅｎｃｉｅｓ”场教师教育结构性变革。ｚａｉｎｉｎｚｎｏｔｉｃｅＩＪｌ．ＥｄｕｃａｔｉｏｎＷｅｅｋ，２００８，２８ｆ４）：１３－】３．

『９１ＨａｒｖａｒｄＢｕｓｉｎｅｓｓＳｃｈ００１．Ｂｏｓｔｏｎｔｅａｃｈｅｒｒｅｓｉｄｅｎｃｙ：

参考文献：ｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇａｓｔｒａｔｅｇｙｆｏｒｌｏｎａ－ｔｅｒｍｉｍｏａｃｔ『Ｒ１．Ｐｒｅｓｉｄｅｎｔａｎｄ

ＦｅｌｌｏｗｏｆＨａｒｖａｒｄＣｏｌｌｅｌｚｅ。２００８．９．’

『１１Ｋｅｌｌｅｒ，Ｂ．”Ｒｅｓｉｄｅｎｃｉｅｓ”ｓｅｔＵＰｔｏｔｒａｉｎｕｒｂａｎｔｅａｃｈｅｒｓ

ａｔｓｃｈｏｏｌｓｉｔｅｓ［Ｊ１．ＥｄｕｃａｔｉｏｎＷｅｅｋ．２００６．２６（１０）：１４－１４．『１０１Ｂｅｒｒｙ，Ｂ．，Ｍｏｎｔｚｏｍｅｒｖ，Ｄ，Ｃｒｅａｔｉｎｇａｎｄｓｕｓｔａｉｎｉｎ２

ｆ２１Ｓａｗｃｈｕｋ，Ｓ．Ｔｅａｃｈｅｒ”ｒｅｓｉｄｅｎｃｉｅｓ”２ｅｔｆｅｄｅｒａｌｕｒｂａｎ

ｆｕｎｄｉｎ２ｔｅａｃｈｅｒｒｅｓｉｄｅｎｃｉｅｓ［Ｒ１．ＴｈｅＡｓｐｅｎＩｎｓｔｉｔｕｔｅａｎｄＴｈｅ

Ｔｅａｃｈｉｎｇｔｏａｕｍｎｅｎｔｔｒａｉｎｉｎｇ［Ｊ１．ＥｄｕｃａｔｉｏｎＷｅｅｋ．２００９．２９（７＂１：８－ｌ０．ＣｅｎｔｅｒｆｏｒＱｕａｌｉｔｙ，２００８．１５．『３１Ｈｉｎｄｓ，Ｍ．Ｃ．Ｔｅａｃｈｉｎ２ａｓａｃｌｉｎｉｃａｌｏｒｏｆｅｓｓｉｏｎ：ａｎｅｗ

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ｌｉｆｅｔｉｍｅｓｕｃｃｅｓｓｔｈｒｏｕ２．ｈｅｄｕｃａｔｉｏｎ［Ｒ１．Ｕ．Ｓ．Ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔ０Ｉ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，２００９．７．

ｆ６１Ｈｉｒｓｃｈ，Ｅ．ＲｅｖｉｓｉｔｉｎｕｗｈａｔｓｔａｔｅｓａｒｅｄｏｉｎｚｔｏｉｍＤｒｏｖｅ

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ＣｅｎｔｅｒｆｏｒｔｈｅＳｔｕｄｙｏｆＴｅａｃｈｉｎｌｚａｎｄＰｏｌｉｃｙ．ＵｎｉｖｅｒｓｉｔｖＯＩ

ＷａＳｌａｉｎｅｔｏｎ．２００１．３５． ．６５．

万方数据’利于学生个性健康成长的方向发展。因此，我们

中外高考作文命题中文化内涵与思维品质的比较研究作者： 作者单位： 刊名： 英文刊名：

年，卷(期)：王林，Wang Lin上海市闵行区教师进修学院,上海,201100外国中小学教育ELEMENTARY & SECONDARY SCHOOLING ABROAD2011(3)本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_wgzxxjy201103014.aspx

第二篇：2011年全国高考作文命题研究

2011年全国高考作文命题研究

湖南省华容县怀乡中学刘正良

一、综述

全国的高考作文命题是相互启发、互相影响的，创新思维最容易产生影响，从而使某种类型的命题演变为一种趋势。审题立意也是如此，与生活的距离及思维的深广度要求几乎都呈现异中趋同的一面。以下通过对2011年全国高考作文题的主要特点加以归纳，以给我们提供一个接纳与圆融作文命题的坐标，增强预测作文命题的有效性。

1.月亮还是那个月亮

综观今年所有的作文题目并没有跳出以往命题的话语体系。分别是：全国课标卷“中国之崛起”，全国卷“垫资中奖以后”、期待成长，北京的“世乒赛之思”，上海的“一切都会过去，拟或都不会过去”，天津的《镜子》，湖南的“你们来了”，浙江的《我的时间》，山东的《这世界需要你》，广东的《回到原点》，湖北的《旧书》，江苏的《拒绝平庸》，江西的“孟子三乐”与“鲁迅印象记”，辽宁的“闻假苹果”，福建的“袁隆平之言”，四川的《总有一种期待》，安徽的《时间在流逝》。这18道作文题目从命题类型上看仍是材料作文、命题作文占主导，话题作文逐渐淡出；从材料内容上来看不过是永恒“本体”上的某种“变体”。

从命题价值取向看，作文命题主要从两个维度进行：一是时间维度，即强调个人和集体在生命的时间流上，对过去、当下和未来存在形式及价值的思考与畅怀。如四川《总有一种期待》，陕西《我眼中的祖国的发展》，广东《回到原点》，浙江《我的时间》，全国卷一《期待成长》，安徽《时间在流逝》，上海“一切都会过去，一切都不会过去”；二是空间维度，即强调主体在当下生存空间存在的价值、意义的思考和对生命存在的尊重，如山东《这个世界需要你》，湖南“谢谢大家，你们来了”，北京“对世乒赛看法”，天津“镜子”，江西“孟子三乐”等。从材料涉及范围看，仍以“诚信”“时间”“位置”“创新”“梦想”“付出与收获”等为“本体”话题,命题则围绕着这些“本体”用不同的“变体”材料测试考查学生的写作思维与写作能力。2009全国课标卷的“乞讨”,辽宁卷的“明星代言”以及2011年全国卷的“垫资彩票中奖”就是“诚信”这一“本体”不同变体。

除此之外,今年还有几道作文题目与往年的作文题有惊人的对应。今年广东省的题目《回到原点》可以是2010年江苏卷的《绿色生活》，也可以是江西卷的《找回童年》，这是对“原点”的不同解读；江苏卷的《拒绝平庸》可以是2009年上海卷《不可无一,不可有二》，也可以是2007年湖南卷《诗意的生活》，这是对“平庸”的反向解读；湖南卷《你们来了》不也可以理解为09年浙江卷《绿叶对根的情意》吗？

自2004年各省自主命题以来，“月亮”还是那个“月亮”,变的是赏月的“人”。“人”不同了,眼中的“月”也就异了,看到的东西也有差别。那么,考生在日常的学习中该如何备考作文呢?

首先,要选定自己擅长的文体类型。从目前考场作文反映出来的情况来看,考生常写的文体类型以记叙文和议论文为主。综观高中课程近七年的高考命题,在命题中明确限定写作某一类文体的试卷越来越少。多数情况下都是“自主立意,自选文体,自拟题目”的“三自”要求。所以,在备考时,考生应根据自己的思维特

长选定一个文体,持之以恒地进行练习,以使其达到娴熟之技,在考场上你就能驾轻就熟地完成这篇特殊时空条件下的特殊作文了。如何确定哪一类文体更适合自己的思维特点呢?如果你是一个感性的人,在备考时你就以练习感性的记叙文为主,如果你是一个理性的人,那么在备考时你就以练习思辨的议论文为主。而另一种文体则做辅助性练习即可。

第二,就是积累的问题。不少同学对于积累的理解,主要将其放在了好词好句的收集上，这是一种非常错误的认识。真正的积累包括两个方面：一是生活经历(兴趣爱好)的积累,一是经典优秀文化的积累。

最后,就是要有“化”的功夫。积累是为用而存,能否依据高考作文所给的测试材料写出一篇令阅卷者赏心悦目的文章,还需要具备“化”的功夫：一化日常生活素材,二化语言材料,这两点是缺一不可的。化事为文,化语为意是一个人熟练运用语言能力的标志。

2.材料与命题争锋，命题形式多元。

从18个作文题来看，目前材料作文题和命题作文在今年高考作文题中几乎平分秋色，仍占主导。其中全国卷

2、新课标卷、京、津、沪、辽、湘、赣、闽等共9份试卷选择了形式多样的材料作文，全国卷

1、苏、粤、鲁、浙、川、鄂、皖等共8份试卷选择了命题作文，只有渝为话题作文。

综观近几年的高考作文命题，材料作文受宠，命题作文因袭，话题作文备受冷落。“减少限制，增加开放”的命题趋势，导致依据材料的“三自作文”（自主立意，自拟标题，自选文体）成为高考作文的主要命题形式；命题作文因其传统的“合法性”及命题人的地方特色“品牌意识”，使其在2004年重出江湖以后异彩纷呈，因而留得半壁江山；话题作文因极易宿构套作乃至克隆而越来越招到批评。

3.突出理性，重视思维和思考

通过研究今年的高考作文试题，2011年的核心是强调思维和思考。从题型上看，命题仍然注重开放性与限制性的统一；从试题内容的表向来看，更注重关注思维品质，关注生活、关注社会，关心自我。

（1）命题关注考生自身的思维品质与思考质量

表现在辽宁卷的“蜡苹果”材料的思考“为什么说假话”上，特别典型的是上海卷和天津卷，都是关系型材料，无论“忘记与铭记”还是两种镜，都需要辩证思考，协调关系。代表性命题是天津卷的“镜子”，先要搞清五面镜子的基本属性，方可择取其中至少两个以上的镜子，协调关系，主旨论题，展开论证。比如选择望远镜与显微镜，可构成的论证题目可以有下面几个。①我们既要“望远镜”，也要“显微镜”。我们看问题，既需要有长远的眼光，也需要有局部、深度关切的眼光，二者缺一不可。②我们需要“望远镜”，来帮助“显微镜”。看问题，如果一味只关注放大细节与局部，而缺少了整体的、长远的眼光，这样会深重影响我们对局部正确的认知与判断，我们很有可能在细节的精心关注中，却把长远失掉了……由此可见，命题中包含的信息是何等丰富，对考生的思维品质与思考质量是有很充分的要求的。

（2）命题引导学生思考社会社会生活；命题关注热点，但不囿于热点 在一方面，京派与海派的命题可以说英雄所见略同，他们将命题的核心都恰到好处地指向了丰富活跃的社会生活。不同的是，京派命题，在题干上便将社会生活彰显了出来（世乒赛），而海派则采用了将社会生活包孕其间，不具体指出言明。上海卷的“一切都可过去”、“一切都不可过去”，命题实质是希望我们通过

“忘记与铭记”来清点思考一下近几年来，我们面临的诸多社会现象与社会问题。京派与海派在命题技巧上同样高明的是，既引导考生关注热点，但却绝不囿于热点。

整体都关注热点但不表现于热点，比如北京的作文题并不是让考生只写热点，也可以写些别的问题。

（3）命题引导考生思考自身。通过命题，促进学生对青春状态与成长状态的关注与思考。

例如，重庆卷的“情有独钟”，我们的青春到底该对什么情有独钟；四川卷“总有一种期待”，那我们的青春期待中到底是哪一种始终伴随着我们，一直未曾改变呢；山东卷“这世界需要你”，那么，怎样的一个“你”才配得上这浩大无边、丰富多变的世界呢；江苏卷“拒绝平庸”，则试图让考生通过辨析平凡与平庸的区别，希望考生对有贡献有创作有价值的生命状态表示敬意。

（4）表达从诗意回到原点，注重言之有物

因为追求人文精神，今年大多数地方的作文命题语言表述非常平易。它诱使我们把它连成这样一句话：“这世界需要你” 贴着地面飞行，“你们来了”让我们俯下身子，回到人文精神的“原点”，以国学为“镜”，对“孟子三乐”“情有独钟”，我们无需拿“蜡苹果”做测谎仪，不会把别人的中奖“彩票”据为己有，也不会为“世乒赛”大满贯而夜郎自大，“时间在流逝”，“一切都将成为过去”，“我的时间”我做主，在“旧书”中淘宝，“拒绝平庸”的生活，“总有一种期待”，像袁隆平那样在平凡中成就伟大，往生活中添加诗意，祝福“中国崛起”。

语言摒弃浮华形式注重真实内容的2011年高考作文，内容充实显得尤为关键。内容充实就是文章质朴而不空泛说理，文辞实在而不空洞虚无。不说教条语、空洞话，也不大量堆砌人云亦云的道理或事实。议论要有根据，记叙描述要有血有肉。强调内容，强调的是作文要“言之有物”，要写出真实的生命感悟。

基于以上三点认识，对于我们考生今后的写作与学习有三点可供借鉴之处。关注命题作文，更需关注材料作文。

关注分数，更需关注我们的思维品质与自身的生命成长。

重视生命感悟，更需重视言之有物。

二、湖南省高考作文命题回眸

2011年湖南卷高考作文题，既体现了一如既往的反猜题性，甚至还超过了前两年；又出现了明显的变化。

1.题型有变化，回到材料作文的原点。湖南高考作文从2009年的《踮起脚尖》到2010年的《早》，命题形式都属于命题作文，2011年从内容到形实现了一次意义重大的“转身”：采用材料作文的命题形式，是对2008年湖南省高考作文题“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”根据“材料”（诗意）写作文的回归。现在的材料作文并不是传统材料作文的简单回归，而是一种更加开放的回归，是一种介于给材料话题作文和传统的材料作文之间的作文形式。它比给材料话题作文有更多的限制，但在选材、立意上又比传统的材料作文更具开放性。

2.命题有新意，凸显了湖湘文化敢为人先的精神。从材料内容看，体现了中国娱乐基地的地方品牌特色，摄取某歌手的出场话语的变化作为联想的基点，由此引发对生活的感悟。命题内涵有变化，从前几年的“跑的体验”“诗意地生活”“踮起脚尖”“早”等作文题可以看出命题者关注成长、注重诗意的价值追求，今年的命题引导考生走出书斋，关注生活，关注身边人事、现实人生与热点现象，由理想境界的诉求转向对现实人生的思考。

3.目标有偏向，重视对思维品质的考查。是重语言技巧，还是重思维品质，高考命题其实就是指挥棒。“由大家，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”，这需要一双智慧的眼睛去观察生活，体悟生活，更加需要思维的高度来提炼精神的灵光。某些作文专家甚至鼓吹一个月让你走出作文的困境，在考场获得高分，西瓜可以用膨胀剂，香蕉可以用催熟剂，作文也自然可以被注入激素了，食物坑害的是身体，作文教学的浮夸之风毒害的是心灵，这岂不是作文教学的悲哀？平时的作文教学，老师们更需要注重对学生思维品质的培养。

4.作文有真意，欲辨已忘言。“我”和“你”的转换背后隐藏着什么，这里有顿悟与渐悟之分。这不仅仅是话语的变化，更重要的是观念、态度的变化，我们应该赋予其积极的意义：歌手由以自我为中心变为以他人为中心，由趾高气扬变为俯下身子，由人人为我变为我为人人，由高高在上变为谦逊感恩，推而广之，可联想到在金钱充斥世界的今天，在物欲膨胀的时代，自私自利、自我为中心，是这个时代特有的精神状态，能否为他人着想？心中能有装有他人？城管与商贩的厮打，学生与老师的冲突，群众与干部的敌对，无不令人扼腕叹息！这个时代，我们太需要回到“克己复礼”的修身原点：关注与尊重他人。材料内涵丰富，但联想必须以此为原点。

三、“我”和“你”的审题立意

2011年作文题，最大限度地贴近考生的生活经验和成长感悟，鼓励个性表达，既能让不同层级的考生均有话可写，又能让优秀考生充分施展写作才华。命题在围绕“生活”和“心灵”两个维度吸取灵感的构思基础上，更加鲜明地体现出让人感悟生命的“智慧”与“哲思”的特征。

由标题作文改为材料作文，表现出在继续探索开放性与限制性有机结合的命题形式上的努力。今年作文的阅读材料，来自于中央电视台的采访报道，材料蕴含着鲜活的生命感悟的理性色彩，闪烁着一种耀眼的人性光芒。正确辨识这种语言、情感表达上的细微差异，深切体味其中所蕴含和呈现的道德灵魂的嬗变和人格修养的升华，对于考生摆正自己的人生位置、找准自己的人生航标，乃至于学会正确地与人沟通交往，都无疑有着十分重要的指导意义。题干提示考生，通过阅读和理解这则材料，联系曾经发生在自己身上或身边的类似“变化”，抒发自己的感受与思考。材料内涵丰富，为考生提供了非常广阔而自由的联想、想象的空间。辨识理解是关键，由情入理是手段。如果选择记叙文，可以从内省外律的视角进行构思写作，如①价值观念：尊己敬人所实现的人格提升；②生命启迪：社会历练所赐予的成长智慧；③感恩体验：角色转换所呈现的美好情操；④社会和谐：语言技巧所形成的有效沟通等。如果选择议论文，写作角度更加宽泛。无论是哲学（思辨）角度、文化（审美）角度、社会（交往）角度，还是人生（个人）角度、道德（涵养）角度等，都可构篇成文。

1.回到原点，吃透材料

这是一道供料作文题。材料核心提示是一知名歌星由“大家好，我来了”到“谢谢大家，你们来了”的简单朴素的开场白。我们不难看出，就这“简单朴素的开场白”，反映出了这名歌星生活观念和生活态度的一个根本转变，即由自我中心到以观众为中心的转变。这其中也许是受到某种理念的启示，也许是受益于对同伴某些方面经验的参照；也许来有该歌星长期演出实践的自我反思。但不管

怎样，该歌星完成这样一次转变，就意味着其眼界达到了一个新的高度，其演出达到了一个新的境界，其素质上升到了一个新的更高的层次。一台好戏不能只有演员而没有观众；没有观众的戏不成为其戏，观众廖廖无几的戏谈不上是好戏。同理，一场歌星演唱会的优劣不取决于“我来了”，而更取决“你们来了”与“你们”到来之多寡；哥星不是自封的，而是靠观众的掌声来成就的，歌星的份量是观众称出来的。哥星心中装有观众，观众心中自有哥星。

2.联想延伸，观照生活

一场歌星演唱会要有观众，一次工作报告会要有听众，一次课堂教学要有听课学生，一场好的买卖要有顾客；作报告的心中有听报告的，听报告的心中就有作报告的；授课教师心中有学生，学生心中就有授课教师；领导心里有群众，群众心里就有领导；公仆（官员）心里有主人（百姓），主人心里当然有公仆，一切的一切显而易见。

3.联系自我，凸显“变化”

这个社会缺失的不是“人人为我”的欲望，而是“我为人人”的心胸。现在的高考考生大多被称作“９０后一代”。这“９０后”一般思想活跃，接受新事物快，熟悉电脑网络，知识来源广泛。但我们这代人受多元文化影响明显，而且其中大多为“独生子女”：是爸爸妈妈的命根子，叔叔阿姨的“掌上明珠”，爷爷奶奶的“心肝宝贝”。我一出生就生活在优越的物质条件和呵护、溺爱、整个家庭以他们为中心的成长环境中，因而久而久之养成了偏执、自私、急躁、易怒、脆弱、以自我为中心的性格。这种人格的缺陷也是显而易见的：心中只有自我，缺乏对他人应有的理解、包容、关切和尊重，遇事不冷静，易冲动，见风就是雨，不计后果，具有一定的攻击性。其作为个体，在生活中易引发人与人之间性格和认识的冲突；作为社会群体，易引发和激起社会的矛盾、冲突、乃至对抗，影响社会的和谐稳定。因而倡导人与人之间的相互理解、包容和尊重，心中有他人，将心比心，爱人如爱己，就显得格外重要了。

4.注重思维，提升境界

我们简单、片面、绝对化的思维方式需要改变。我们写文章首先不是个单纯的表达问题，更是个对生话的认识和理解的问题。我们写不出好文章，往往是因为缺乏生活经验，对生活没有深刻的理解和感悟。而深刻地认识生活，离不开辩证思维的能力和习惯。我们的学生或许对新生事物具有特别的敏感性，或许有较强的形象思维能力，也许更有很强的逻辑推理能力，但我们最缺乏的也正是一种辩证思维的能力和习惯。我们不善于用联系的观点看问题，不习惯于由己及人、换位思考；我们看待事物往往是非此即彼、有我无他、相互否定。因而我们学生特别需要改变自己所固有的思维方式,养成辩证思维的能力和习惯。这不仅对学习有用，更对往后的工作、生活、生存和发展有益。就今年湖南高考作文的写作而言，没有一定的辩证思维能力，没有换位思考的习惯，就不可能抓住核心内容、准确地理解材料，准确地把握主题，当然也就无法写出具有一定深度的文章来。

第三篇：辩证思维与高考作文

辩证思维与高考作文

辩证思维能力是一种重要的、高层次的思维能力，是我们认识世界的锐利武器，是一种真正的“聪明术”。历史上许多被称为天才的卓越人物，往往具有较强的辩证思维能力（不管他们是否自觉地意识到）。雨果在谈到莎士比亚的天才时说：“天才与凡人不同的一点，便是一切天才都具有双重的返光。”所谓“双重返光”，从实质上来说，正是指唯物辩证法的思想方法。许多世界著名的企业家、管理理论家都认识到辩证思维的作用。美国的杜拉克在《有效的管理者》一书中谈到，管理者的良好决策不是从众口一词中得来，而应以互相冲突的意见为基础。所以听取相反的意见，是正确决策的第一原则。当代科学之林迅速崛起的方法论学科——系统论，其核心思想是强调整体和部分之间的相互联系和作用。系统论的创立者美籍奥地利理论生物学家贝塔朗菲明确承认，马克思的辩证法是他的理论先驱。

根据我国著名心理学家朱智贤的研究，“辩证思维可以使人全面地、动态地看问题，使人能越出日常经验的狭隘界限，因此它在思维品质的发展上起着重要作用。”由此可见，辩证思维能力的培养是提高思维品质、发展思维能力的重要途径。进行辩证思维训练，首先要学习、领会辩证唯物主义的基本原理，学会运用联系的、发展的和对立统一的观点观察问题、分析问题、解决问题。在此基础上，初步掌握辩证逻辑的思维形式、具体概念、矛盾判断和辩证推理。

辩证思维与高考作文 四川省绵竹中学

龚志华

辩证思维是指以变化发展视角认识客观事物的思维方式，通常被认为是与逻辑相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”“亦真亦假”。

辩证思维最基本的特点是将对象作为一个整体，从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象。辩证思维的实质就是按照唯物辩证法的原则，在联系和发展中把握认识对象，在对立统一中认识事物。

辩证思维可用于高考作文全程，无论是审题立意，还是分析论证。下面我们就来细谈细谈。

一、审题立意中辩证思维的运用

首先可运用辩证思维认识材料和标题中的事物之间的关系。事物之间的关系主要有：（1）彼此依存。（2）主要与次要。（3）取与舍。（4）条件与结果（5）整体与部分（6）原因与结果（7）量变与质变（8）现象与本质（9）共性与个性等关系。

如2011年北京卷作文中涉及到的“硬实力与软实力”就是彼此依存关系，单有硬实力还不行，还得有软实力。还涉及到主要与次要关系；“竟争与活力”属于条件关系，也就是说竟争是带来活力的条件。

又如全国卷作文中涉及到的“德与利”“理与情”就是取舍关系，只能舍利取德，或弃情就理；又涉及到现象与本质的关系，“垫资购买”是现象，诚信才是本质。

再如上海卷材料中“一切都会过去”和“一切都不会过去”，是对立统一关系；

又再如山东卷“这世界需要你”，是个体与环境的关系，个人不能离开社会而存在，不能离开世界而存在；还是个性与共性的关系，无数多个个性不同的人，产生了社会的一些共性，形成了世界的力量。

还再如福建卷所涉及到的两大立意，一是“人因梦想而伟大”，二是“因务实而精彩”则涉及因果关系。

弄清材料和标题中的事物之间的关系，可为我们进行辩证分析奠定基础。

其次我们可借助联系观，由此及彼，由实到虚，发现试题材料与现实人生的联系，从而走出材料，走向题外，避免“一叶障目”或仅“就事论事”的毛病。

如2011年广东卷高考作文就可用联系观进行如下审题立意： 从社会方面看，“回到原点”可以是：

1、自然环境回到原生态

2、社会回到以人为本

3、社会由对立状态回到互帮互助状态等 从人生方面看，“回到原点”可以是

1、迷途后返回原位置，如浪子回头，又如陶渊明归隐，李白走出官场，苏东坡在贬谪之路的回到内心等

2、人生进取策略的调整，如策略、方法错了，重新改变

3、成长是种慢的过程，欲速则不达，请回到自然节奏等 从心灵方面看，“回到原点”可以是

1、人的精神和道德应该回到本真的状态

2、人要进行文化补钙，回到读书原点

3、让精神快餐回到经典的慢吞细嚼等

二、分析论证中辩证思维的运用

（一）在分析论证中常要用到辩证思维中的如下观点：

1、一分为二的观点：

“一分为二”，要求我们分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。

如2009江苏高考优秀作文《品味时尚》中的一部分：

清减了绣花鞋、罥烟眉的精致与秀气，香消了胭脂粉的淡雅古典，时尚携着一股气势汹汹的激流奔涌而来，势不可当。

品味时尚，我们感受到了时代跳动的脉搏，感受到了一个新事物的清新之气。君不见，当曼妙古典的长裙退出历史，简便轻捷的衣物随之成为时尚，这不仅仅反映了衣着的变迁，更象征着旧的陈腐气息 的结束，宣告着一个全新时代的开始。时尚，往往是时代向前发展的产物，见证了一个时代的风云变幻与其特有的时代精神。譬如，透过网络文学，我们感知着体会着网络在这个时代举足轻重的历史地位。时尚，为我们打开了一扇通向新时代的大门。品味时尚，就是以一种开放的心态面对层出不穷的新事物。

然而，时尚并非十全十美，它如同一枝娇艳的玫瑰，美丽却有刺。这部分文字先肯定了时尚的意义与地位，指出品味时尚应有开放心态，然后指出，时尚并非十全十美。既谈到优长，也谈到不足，显得客观辩证。这就是“一分为二”。

又如2011年湖南高考优秀作文《把自己看淡》中的一部分：

把自己看淡，是睿智。请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么？答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。

“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。

把自己看得重极高极者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者” 的病态体现。这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字概括之——“有病”。

这部分论证了的论点是“把自己看淡，是睿智”。在论证中先说正面，例证刘邦“把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高”，再从反面强调出那些把自己看得极重极高的人，往往“众叛亲离”。这同样是“一分为二”。

再如2011年重庆浙江优秀作文《我的时间》中的一部分 时间是虚无的，看不见也摸不着。时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来！

时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的时间却是各不相同的。无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中。

这部分谈到了时间的多方面，虚无与实在，人人都有，却又各不相同。这仍然是“一分为二”。

用“一分为二”的观点去分析问题，就能全面地认识问题，避免认识的片面性。

2、联系的观点

任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。

如2011年湖南省高考优秀作文《走出自我》：

其主体部分有三大内容：一是“走出自我，给他人多一份关爱”；二是“走出自我，为社会奉献价值”；三是“走出自我，为自然增添

一份绿意”，就是从自我与他人、自我与社会、自我与自然三方面联系生发开的。

3、发展的观点

辩证法认为，“发展”是事物运动最本质的特征。议论文写作，可抓住这一最本质的特征，透彻分析事物的矛盾运动和发展变化规律，这样思路就可纵横捭阖，论述就会辩证有力。

如2011年湖南高考作文：

从歌手的改变角度分析，谈谈多一点考虑别人。我很重要，并不意味着我最重要。为自己考虑的同时是否想也到为别人考虑呢？考虑别人，打破以我为中心的自私与狭隘，为你我他之间注入温情，拉近彼此心灵的距离。

还可联系当今的教改谈教师的角色改变，从注重自我变为了胸中有教材、眼中有学生。

4、对立统一的观点

对立统一的观点包含这样几个基本内容：①对立面既统一又斗争。②矛盾的统一性和斗争性是相互联结的。③矛盾的统一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。

如2011上海卷高考作文：

“一切都会过去”显然是站在现在往过去看的角度来说的，强调的是一种发展、积极的、乐观的、向上的心态，这里的“一切”既指历史，如苏轼所云“大江东去浪涛尽，千古风流人物”，刘斧所说“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”，事物是不断向前发展的，变化的；

又指人生的痛苦、心灵创伤、不如意的生活境遇等，走过去便有一片天。

“一切都不会过去”是从对既往承继、铭记这个角度来说的。这里的“一切“指的是不该被遗忘的一切美好的东西，如流传千古的文章、思想、文明的碎片、唐诗宋词、名人的精神等，这些东西会穿越历史时空，影响一个民族、甚至全人类的生活方式。因此，要珍惜，要保留，要传承。当然这里的“一切”也包括历史的教训，惨痛的记忆等，能促人猛醒，给人启迪，同样也不该让之成为过去，成为过眼云烟。

两句话是对立的，将两句话合在一起也能成文，立意核心是“忘记与铭记”。

（二）几对关系的把握（1）现象与本质的辩证关系

不要被事物的表象所迷惑，要透过现象看本质。如2011全国卷优秀优秀作文《重建诚信》

不仅提出了“重建诚信”的观点，还由表及里地分析了出现不诚信的原因，指出国人的不诚信有人际交往高度复杂的原因，也有转型期制度与体制的原因，进而强调，从长期来看，必须重建诚信。

（2）内因与外因的辩证关系

如1991年的高考作文《近墨者黑》和《近墨者未必黑》 前者是强调外因的作用，后者则是强调内因的作用。如果能够从内因和外因综合角度深入分析，就会说理深刻，令人信服。

（3）量变与质变的辩证关系

如1983年的漫画作文“这下面没有水，再换个地方挖” 分析论证就要用到量变和质变的哲学观点。漫画中的主人公是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、浅尝辄止，终于失败。此君在地上掘了不少的大坑、小坑，但没有一次能坚持到底。甚至当他渴望的水就在眼前的时候，却弃之而去，终使功亏一篑。此例说明没有“量”上的坚持，就没有“质”上的成功。

（4）理论与实践的辩证关系（5）偶然性与必然性的辩证关系（6）理想与现实的辩证关系（7）形式与内容的辩证关系（8）共性与个性的辩证关系（9）整体与部分的辩证关系等（限于篇幅，后面一些关系不再例证）

（三）辩证分析的核心能力培养

1、认识与把握关系的能力培养 前面有细析，不再重述。

2、具体分析问题的能力培养

具体分析问题的能力是辩证分析的核心，只有具体问题具体分析，才能避免说理的片面性、绝对化。

3、全面分析问题的能力培养

一个事物或一个问题有两个方面或多个方面。说理议论时，如果只说一面，而忘记了另一面，就会犯片面性的毛病，写议论文最忌讳的就是这一点。因此，我们必须养成全面说理的能力。

4、深入分析问题的能力培养

如高2011年湖南高考作文《走出自我》

其主体部分以分论点形式展开论述，分别是“个体走出自我”“群众走出自我”“人类走出自我即破除人类中心主义”，这是一种层进扩展分析，属于深入分析中的一种。

还有 “由现象到本质”“由果推因”等深入分析方法。辩证思维是议论文教学的法宝

某年高考作文题是：某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”，请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。

众所周知，“近墨者黑”是一种事实；“近墨者未必黑”也是一种事实。近墨者到底黑不黑，关键在于近墨者本身的素质。要想写好这类发言稿，必须站在哲学的高度，用辩证的观点去分析问题。

客观会影响主观，对习性的形成有影响的环境或人，能把意志薄弱的人染“黑”；据报载：一个工程师去台湾探亲，由于抵御不住纸醉金迷的资产阶级生活方式的侵蚀，在金钱的诱惑下，心灵的天平倾向邪恶，堕落为全国人民所唾弃的特务。反过来，主观也能影响客观，伟大的旗手——鲁迅，虽身处“浓黑的悲凉”的墨池，却像“出淤泥而不染”的荷花那样洁白无瑕。不但没有因社会的黑暗而消沉，反而以笔为枪，向那个该诅咒的黑暗世界开火!用声振神州的呐喊，唤醒了沉睡于“铁屋子”的国民。

我想，考生若能用类似上面提供的辩证思路去谋篇布局，就不难写出令人信服的好文章。由此可见，掌握辩证思维的思想方法，是写好成语新解和辩证统一等议论文的前提和保证。

如对“开卷有益”这句劝学名言，我们应辩证地去看，若书中有真理。有知识，你怀着求知的渴望去打开它，那么开卷一定受益匪浅，即使卷中有糟粕，我们也能运用马列主义这个思想武器给予批判，以此来增强我们的免疫力。而对于那些政治上的“色盲”，则另当别论。他们打开诲淫诲盗的黄色书刊，又不能批判地吸收，“中毒”以后，便慢慢地滑向犯罪的“泥坑”。

如对“知足常乐”这个成语的含义进行讨论，我们不能仅仅停留在“凡事应懂得满足就常常会快乐”这一层上，还应往深处想，从物质生活上来说，应该提倡“知足常乐”。可是从学习、工作和事业上来说，则应提倡“不知足常乐”。这样才符合当代青年信奉的开拓、进取、追求的时代精神。

“玩物丧志”是条古训，但也不能以此来以偏概全。“玩物”成瘾，当然事业无成；但若适度，则未必丧志，相反，还可以长智。如毛泽东喜欢游泳，邓小平爱打桥牌。爱因斯坦喜欢拉小提琴，巴甫洛夫爱集邮„„。这些伟人，都从各自的兴趣爱好中，开阔了视野，增长了知识，陶冶了心情，振奋了精神。

又如对“失败是成功之母”的理解，角度不同，观点也可以

截然相反。对于不畏挫折，锐意进取的人来说，无疑是一帖清醒剂。失败后，他能从失败中吸取教训，增长才干。只要他发扬优点，克服缺点，坚持不懈，就能采到成功的果实。不过，对于意志薄弱者来说，失败未必是成功之母。失败后，他丧失斗志，畏难而退，或是吃一堑不长一智，而是重蹈复辙，结果是一败再败。

“班门弄斧”的比喻意是在行家面前卖弄本领。语含讥讽。多用于贬意。但“班门弄斧”起码有两大好处：其一是能得到指点，提高技艺。“下棋找高手，弄斧到班门”是华罗庚的经验总结。他曾发表《苏家驹五次方程不能成立之原因》，被熊庆来慧眼所识。在熊教授的指点下，逐步成长为蜚声中外的大数学家。文坛上的贾平凹，虽生长在山村，却想走文学创作的道路，于是就大胆地把作品寄给“文坛鲁班”孙犁，经过名师指导，他进步很快，还真成了文坛“小鲁班”呢。其二是能破除桎梏，促进发展。随着时代的发展，鲁班的技艺需要进行补充和发展，否则我们将停留在鲁班弄斧的时代。爱因斯坦不畏牛顿这一“班门”，创立了新的时空概念，成了现代物理的奠基人。若他望“班门” 而生畏，物理学也许还停留在宏观低速的水平。邓小平等中央领导，敢于“弄斧”到“班门”，对于毛主席制定的农村政策进行大胆的改革，不几年，就使中国农业恢复了生机；接着又打破了城市企业的“大锅饭”，使受禁已久的巨龙，又腾飞起来。

女词人李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄”；外国格言：不想当元帅的士兵不是好士兵。有人认为这是做人的准则，特别是青年人应具有英雄气概，争当人杰。而另一种观点认为，想做人杰，那

是个人英雄主义，都去争做人杰，那么哪个去做社会主义道路上的“铺路石”?而发扬铺路石精神，默默地作贡献，那才是最崇高的。

其实，两者都未看到矛盾对立的两个方面的统一点，若两者在都具备了共产主义世界观的前提下，那么作人杰的目的是要为祖国作出杰出贡献。中华要振兴，祖国要跻身世界强国之林，需要许许多多的杰出人才，青年人应争当人杰，而作铺路石的目的，则是要立足本职，忠子职守，心甘情愿地为祖国的昌盛，有一分热，发一分光，做一粒社会主义道路上的“铺路石”。两者的统一点就是尽自己的最大努力为祖国、为人民作贡献。这样分析才会全面辩证，令人折服。

有个同学写《逆境与成才》，在阐述逆境能激励人成才这个观点时，举了古代的屈原放逐，乃赋《离骚》；孙子刖足，《兵法》修成；司马受辱，完成《史记》。又举了当代的陈景润身处斗室，而摘取数学皇冠上的明珠等在逆境中成长的例子后写到：“只有艰苦的环境才能磨炼人们的意志，才会激励人成才。所以我们要成才，就必须自觉地到艰苦的环境中去经受考验。”乍看这个观点，好像不错，其实只强调了事情的一个方面，另一个方面，顺境更能出人才的道理，就无形中被其否定了。实际上条件和环境越好，越能出人才，如杨振宁和李政道博士要不是在条件优越的试验室里进行研究，很难成为诺贝尔奖的获得者。所以说能不能成才的关键是在于一个人有没有鸿鹄之志，有没有勤奋好学，刻苦拼搏的精神。有了这种精神，即使身处逆境，只要不甘沉沦，用智慧和毅力战胜眼前的不利局面，从逆境的漩涡里跳出来，也司以泅渡到胜利的彼岸。

用辩证思维的方法分析问题，可以帮助人们权衡得失，明白自古“忠孝难以两全”的道理。当侵略者把战火烧到祖国的大门时，人民子弟兵想的不是自己“小家”的幸福，而是祖国“大家”的安宁。为了祖国这个共同的母亲，一个个热血男儿不得不离开自己的亲人，义无反顾，勇往直前，叱咤于枪林弹雨之中，写下了光辉壮烈的英雄篇章，英雄们用“亏了我一个”之失，去换取“幸福十亿人”之得。

总之，“哲学是使人聪明的学问”。只要我们运用辩证思维的望远镜和显微镜去放眼大干世界，观察芸芸众生，就能写出观点全面，说理透彻，令人耳目一新的好文章来。

联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点，是辩证思维的三柄利剑。它可以开拓作文思路，避免局限性和片面性。这里介绍前二者的相关知识。

运用联系的观点

一?分析问题时时处处可运用联系的观点。

“城门失火，殃及池鱼”。世界上的一切事物都处于普遍联系之中，任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。请看一篇思辩型作文中的一段：

欧洲人喜食沙丁鱼，但沙丁鱼很难养，因为它们生性懒惰，常拥挤在一起而静止不动，死亡率很高。为此，人们在饲养的沙丁鱼中放几条鲶鱼，鲶鱼喜食沙丁鱼。沙丁鱼为了活命，四散而逃，由于游动又大大提高了成活率。但是，如果鲶鱼放得多了，沙丁鱼都成为鲶鱼的美食，人们又怎样尝到新鲜的沙丁鱼？可见，能否吃到新鲜肥美的沙丁鱼关键还在于能否控制好鲶鱼的投入量。这样的例子在我们的生活中又何尝少呢？就如一个工厂的发展吧，最主要的固然是领导是否得法，职工是否肯干，但与国际经济环境、国内经济形势以及有关政策能无联系吗？与原材料的供应、产品的销路、运输以及农业的发展、商业的繁荣等等都有必然的联系。我们学习的进步也往往会与一些“不起眼”的小事联系在一起，往往“小不周而乱大谋”。

这一段由沙丁鱼与鲶鱼的联系想到工厂的发展与领导、职工、政策等的联系，想到学习的进步与小事的联系，处处离不开联系，议论全面、充分，让人信服。

二?要弄清楚事物之间有哪些联系及联系的种类，就主要的联系进行重点论述，可以做到有的放矢，避免面面俱到。

我们在认识事物时，应当首先弄清事物之间有哪些联系。既要考虑事物的内部联系、外部联系，又要考虑事物内部不同方面、不同层次、不同阶段的纵横联系。比如，我们在谈及“成才”这一话题时，就要考虑影响成才的各种因素。总的来说，有主观和客观两大因素，而主观条件包括勤奋努力、兴趣爱好等方面，客观条件则包括环境?顺境、逆境?、机遇、社会制度等因素。从以上条件不难看出，主观努

力是成才的决定因素。经过这样一联系，我们也就有话可写，说理也不至于片面。

运用发展的观点

世界上的一切事物都在不断地运动、变化和发展，任何事物都有其发生、发展和灭亡的历史，有自己的过去、现在和将来。因此，我们要用发展的眼光看问题。

科技发展给人类带来了日新月异的变化，让我们惊喜，也让我们困扰。战争、恐怖活动、贫富悬殊、环境污染、人口膨胀等，不能不让我们警醒。回眸世纪，我们是忧，还是喜？请看一位学生是怎样论辩的： 的确，一个世纪的风雨历程留下的成就有目共睹，留下的问题确实客观存在，这就像一个人的成长一样，成长期间会有种种的困惑，但我们没有人能拒绝长大，没有人说长大成人不好，因为成长的过程就是排除困惑的过程。发展中留下了不和谐音符，那不过是人类成长的烦恼。１９００年１月１日零点，有一个婴儿呱呱坠地，他睁开双眼开始瞻望全新的世纪。在他２８岁那年，看到青霉素问世了，从此传染病菌不再笑傲江湖；３６岁那年他看到第一座电视台在英国成立，从此传播革命大幕拉开；６９岁那年他看到阿波罗号腾空而起，从此人类可上九天揽月；８５岁那年他看到内罗毕宣言发布，从此女人真正撑起了半边天；９２岁那年他看到里约热内卢环境大会召开，从此可持续发展成为人类共同的选择。好，时钟在此刻停步，这个孩子转眼已经９９岁了，不过我们不必担心他已老去，走向衰亡，因为

他的名字是生生不息的人类。

这位同学用发展的眼光看待２０世纪所存在的“问题”。他扼要地回顾了人类在２０世纪所取得的成就，说明“问题”只不过是发展中留下的不和谐音符，有力地反驳了“回眸世纪忧大于喜”的观点。

再请看一篇高考作文《该做?谁做？》的片断：

毫无疑问，“助人为乐”该做?人人回答起来都那么干脆坚决，甚至这干脆坚决中还有种对生活中助人为乐精神太少的埋怨和不满。埋怨谁？不满谁？当然谁都不会想到自己。别人遇到麻烦事，自己却悄悄走开的人出于什么心理呢？大概是想有人会去做的，总会被做好的，不必是我。

有这样想法的人多了，助人为乐的人就少了，人们的埋怨又多了，当然是怨别人，却没有想到自己就是别人眼中的“别人”，自己其实也是自己所埋怨的“别人”当中的一个。

什么时候才能不埋怨别人呢？答案简单――做?我做?我们赞美助人为乐的品质，我们自己也要助人为乐；埋怨别人的时候，想想自己又做了没有，做了些什么。当我们都能助人为乐的时候，我们会发现自己有值得自己和别人赞美的品质。我们不再埋怨和不满。

仔细分析一下这位考生的思维轨迹，我们可以发现，行文中渗透了发展的观点：悄悄走开→助人为乐少了→埋怨就多了，助人为乐多了→埋怨和不满就少了。

用发展的眼光去认识事物，往往能写出思想深刻、文笔犀利的文章来，这样的文章具有极强的思辩性。

第四篇：创新思维,提升城市基层党建品质与内涵

创新思维，提升城市基层党建品质与内涵

基层党建是党建工作的基石，是党建工作的最大政绩。提升党建品质，提高党建内涵，让基层党组织成为社区发展的灯塔，成为党员前进的明灯，成为群众的探路者和领航员。

基层党建是带领全体党员服务群众、建设社区的，群众满意度就成为衡量党建品质的唯一标准。

一、建强党员队伍，成为服务群众的贴心人。党员是群众的学习模板，让党员队伍成为政治坚定的捍卫者，才能团结群众，引领企业、社会组织共同为基层党建出谋划策。社区党员干部要带头讲政治、带头顾大局、带头讲文明、带头树新风、带头做义工，基层党组织要将评判优秀的标准量化，将参加学习、参加义工、文明引导、邻里和谐等作为评优的重要标准。同时基层社区可以邀请有才干、有技能的在职党员、能发挥余热的老党员到社区来帮扶困难家庭、调解居民矛盾，增强社区的专业化水平，不断探索党员服务积分制管理，从而达到党员队伍“政治素质优、岗位技能优、工作业绩优、群众评价优”的四优表现。

1.严肃组织生活。完善 “三会一课”、组织生活会、党员活动日、月晒季评年考、民主评议等组织生活制度，制定党支部组织生活计划，强化党员的组织意识和党员意识，防止党内组织生活随意化、平淡化、娱乐化。组织党员有计划地参加支部的组织生活、组织活动，督促指导党支部认真开展组织生活会，切实用好批评和自我批评的武器。创新党内组织生活方式方法，积极运用公众号、党员微信群等现代传媒手段，进行党员教育、舆论引导，增强组织生活的吸引力和实效。

2.加强教育管理。结合固定学习日，组织党员深入学习习近平新时代中国特色社会主义理论，深入学习总书记系列重要讲话精神，认真学习党章和《准则》《条例》，牢固树立党章党规党纪意识，加强党性修养，坚定理想信念，锤炼道德情操，强化纪律意识，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格共产党员。严肃党的纪律，及时处置不合格党员，防止党员管理失之于宽、失之于松、失之于软。

二、健全长效机制，全面凝聚基层党建合力。

（一）基层党组织可以每年围绕解决本社区基层党建工作的突出问题，确定1-2个“书记项目”，确保全程参与、全面关注、全力推动，努力解决一到二个群众反映强烈的老大难问题。

（二）实现一体化设计。落实党建和社区同步的工作原则，坚持党建工作与业务工作同安排、同部署，纳入工作目标责任制同步考核，把党建与中心工作有效对接，把社区群团工作纳入党建工作的总体格局。坚持统一部署与分类指导相结合，形成群众工作党员带头做，党建工作群众万人拥护的局面。

（三）品牌化建设。推进理念创新、机制创新、手段创新，运用品牌管理的理念，形成“一支部一特色”的活动载体，总结梳理自身党建工作特色做法，根据基层党组织实际，积极引导基层党组织开展品牌创建，以党建品牌建设提升党建工作效能。聚合力量推广品牌，邀请专家领导为品牌打造号诊把脉，进一步丰富内涵，提升品质，借助党建专家、上级部门等高端资源，总结提升品牌理论价值和社会影响，提高党建品牌知名度。以“标准化建设、体系化推进、品牌化打造”为重要支撑，实现品牌建设、党的建设与经济社会发展高度契合、深度融合。

三、统筹谋划，改革创新，持续释放基层党建工作活力。1.优化服务体系。要提升基层党建的品质，要坚持务实有效的原则，实现三社联动。首先，由基层党组织对社区的问题、群众的需求进行调研，了解社区是否有青少年服务、居家养老等各类需求。由政府统一购买社会组织、购买项目，根据各基层的情况，提供对应的组织或服务。同时，政府主动培育专业化的社工队伍，为基层提供康复服务、社会救助、心理健康辅导等服务，从而形成社区化、社工化、专业化的服务体系。2.推进载体创新。加强党建信息化建设，打造党群服务中心。依托党建工作信息化平台，充分利用党群服务中心、网络载体开展党支部工作。鼓励立足实际开展载体创新和品牌建设，将优秀党组织、先进党员事迹在党群服务中心、网络平台上进行展示，大力宣传好经验好做法，选树党支部建设示范点，发挥先进典型的示范带动作用。

3.实施帮扶提升。深入开展社区大党委工作，进一步扩大大党委的范围。形成区域内各社区党组织、社区党组织与企业党组织的通力合作。建立各社区、企业党组织工作定期交流机制，促进学习借鉴，取长补短。通过“结对子”“一帮一”，党建部门向后进支部派驻支部建设指导员、组织先进党支部与落后党支部结对互助，实施帮扶改进，抓好软弱涣散党支部整顿转化提高工作。

在新的时代、新的征程，只有通过建强队伍、凝聚合力、改革创新，基层党建工作才能有所突破、有所发展。路漫漫其修远兮，基层党建提升任重而道远。但我相信，在不久的未来，我们一定能把我们的社区打造成更具获得感、幸福感、归属感的现代化社区。

第五篇：高考作文命题应激发学生发散思维

高考作文命题应激发学生发散思维

——2014年高考全国新课标Ⅰ卷作文题“山羊过独木桥”启示 学校开运动会，最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。根据此材料作文。

2014年高考全国新课标Ⅰ卷的作文题采用事实型材料，取自学生比较熟悉的体育运动，制造了一个“狭路相逢勇者胜”的极端场面，把学生投入矛盾当中刺激他们思考这一问题。在审题上没有过多障碍，梳理材料可以看到，可供选择的话题也比较多，不同思维类型的学生可以有不同的切入角度。而在正面论述里也可以进行逆向思维。当然，这个主题和我们的时代息息相关，考生要写出独特的观点，必须在平时对当前社会存在的现象和问题有自己深入的思考和关注，积累一定的素材，只有这样才能脱颖而出。

这个题目首先要注意“有争议”，从这里可以有不同的思考。比如对于竞技比赛来说，必须分出胜负，则两位选手的行为明显违反了规则；但是从另一个角度看，生活中恰恰需要这种配合与和谐。那么由此引申，比赛有比赛的规则，生活有生活的准则。这是一个初步的分析。

这里的第一个关键词是“规则”，“山羊过独木桥”是一项竞技比赛，就是双方需要通过竞赛淘汰其中一位，产生一位优胜者——这 1

就是比赛的“规则”。规则的制定必然是根据一定的目的和需要，为了保证公平和正义而制定的，因而它具有约束性。材料中的两位选手违反了这一规则，因而裁判认为有争议。这里就体现了坚守规则的原则性，一项规则的作用必须通过其有效执行体现出来。

从另一个角度来看，规则还具有局限性。这项体育竞赛的规则不能适用于另一项，竞技规则又不能适用于其他领域，它的效力有一个边界。这又是本题的一个关键点，这两位学生的做法本身包含了一种停止竞争，合作共赢的精神——这是值得肯定和赞赏的地方。比如在现在的社会交往中就提倡和谐、合作和双赢，这几乎成为普世价值。但是我们必须区分领域，如果在竞技体育中采取“不争”，反而违背了体育精神，失去了比赛本身的意义。反过来，如果我们在日常生活中明明该讲合作、讲妥协的地方却使用竞技规则，把我们的生活“竞赛化”，那么同样会出问题。

我们的传统文化对此有大智慧，儒家强调和为贵，讲究彬彬有礼，给人恬退隐忍的感觉。但那里面并非完全没有“争”。《论语》当中有两段话值得玩味：子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子”；子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”孔子认为，君子一般情况下是不参与竞争的，但是在特殊的射礼中，大家必须要决出胜负，这是礼即规则包含的内容。但另一方面，这种竞争又不是剑拔弩张，你死我活，而是有温情的东西在里面，使人们在竞争的同时又不至于伤和气。这种将竞技和人情同时包含在内的规则精神实在高明，值得我们反思。在相当长一段时间内，我们习惯于

2把生活过成“走独木桥”：有的鼓吹适者生存的社会达尔文主义，有的则利用人性中趋利的特性把人的活动数字化，以提高管理效率和竞争水平，有的则利用资源紧张的客观条件推行淘汰制。老实说，这些举措并不是完全不合理的，有时候可能还是必须的。但是，当竞争、淘汰成为我们生活唯一的主题词时，就值得反思了。这也是这道题中我们可以挖掘的一个重要的主题。

有人认为，这道题希望学生处理的是效益和道德之间的两难或者矛盾，这是有一定道理的。因为当下我们的社会确实普遍存在这一问题，引发民众普遍关切的食品安全问题、空气污染问题以及教育问题都或多或少可以追溯到这一对矛盾。但是，这里又不是简单地对此进行思辨，它还要求学生在规则的框架下，全面分析这一问题并积极思考其解决途径。比如上述《论语》当中的两段话可以说是一种解决的策略和设想。那么在现代社会，如何在法制建设方面下功夫，为各个领域的竞争制定合理有效的规则，使竞争最大限度地发挥其积极作用，而不是破坏作用，使竞争不至于“失范”。

值得一提的是，2014年高考作文中不少省区都关注了这一主题，比如新课标Ⅱ卷的“禁止喂食野生动物”也在某种程度上涉及了规则和人情之间的关系，喂食动物是人类的一种善意，但是这种善意却最终导致不良后果，规则的制定看似违背人情，但恰恰包含了最大的理性。又如北京卷的“老规矩”，虽然关键在于文化传承与现代化这一关系上，但是在传统中找到“规矩”而不是其他，表明也有意在规则上作文章，它引导考生思考是否有约束就一定是不自由、不幸福的。3

再如网上热议的安徽卷“编剧与演员的对话”，其实提炼材料的中心，也是在探讨习惯规则与创新发展之间的辩证关系。这些都说明，我们所处的既是一个需要不断改革创新，突破陈旧思维的时代，同时也需要种种规范和约束来引导我们发展。

总之，无论是竞争也好，合作也好；守护规则也好，打破规则也好，目的是一致的。都是为了最大程度发挥创新的活力，开创一个繁荣和谐的新局面。

最后，我想起了宋人卢梅坡的两首诗：

其一

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

其二

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

各位是否能从中悟到些什么？