第一篇：章氏家训
章氏家训
传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤，防家两字曰盗与贼，安家两字曰让与忍，亡家两字曰嫖与赌，败家两字曰暴与凶。休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。子孙不患少而患不才，产业不患贫而患非正，门户不患衰而患无志，交游不患寡而患从邪。
不肖子孙，眼底无几句诗书，胸中无一段道理，神昏如醉，体解如瘫，意纵如狂，行卑如丐，败祖宗之成业，辱父母之家声，乡党为之羞，妻妾为之泣，岂可入吾祠而葬吾茔乎。戒石具在，朝夕诵思。
注：《章氏家训》又名《太傅仔钧公家训》，与《帝范》、《圣谕广训》、《朱子家训》、《颜氏家训》、《温公家范》、《袁氏世范》、《了凡四训》、《庭训格言》、《曾国藩家训》一起，被列入“中国十大家训”之榜。2015年章氏家训被中央纪委监察部网站“中国传统中的家规”专栏推荐作为要闻发布。
第二篇：章氏家训读后感[推荐]
章氏家训读后感
（一）：重游西岩山
去年9月中纪委监察部网站在“中国传统中的家规”专栏推荐了《章氏家训》，并撰文指出，家是人格养成的第一课堂，家乃国之基，家和万事兴，大力倡导家庭的品德教育。
《章氏家训》的创立者是五代十国的章仔钧（868-941年），字仲举，号彰良，福建浦城人，世称太傅公，自幼勤奋好学，后出仕为官，深受百姓爱戴。其妻练氏夫人，943年，南唐军队进攻建州遇顽抗，城破后打算屠城泄愤，被练氏夫人劝止，全城百姓得以保全，后人尊其为“芝城之母”.现有全国所有章氏家谱记载祖先都是福建浦城，海内外200万章氏都是他的后裔，所以说“天下无二章，祖根在浦城”.这次休假回老家浦城，在政府工作的大哥陪同下参观凭吊了西岩山下的章氏祠堂，探究章氏一门为何千百年来长盛不衰、人才辈出的内在逻辑。
西岩山上有个东风水库，水势浩大，碧波荡漾，儿时常会和几个小伙伴到水库游泳、钓鱼、玩耍，后来工作在工行信贷科分管一家瓷器厂信贷，也常到西山下，自从90年代离开浦城外出谋生，有20年没去过西岩山了。
从城西出城以西属莲塘乡管辖，相传古代莲塘这里有十三口池塘横贯串连，盛夏池塘里莲花连成一片，故取名莲塘，现205国道和京台高速南北穿行而过，驱车一路向西即可以看见西岩山，此山拔地而起，在山顶可以了瞭望四方，是武夷山余脉。
浦城自古乃中原入闽唯一通道，经江西、浙江、福建三省交界的仙霞关、五显岭、鱼梁岭可长驱直入到达八闽，战略位置非常重要。公元900年，章仔均奉闽王命，把守福建北大门，军队就驻扎在西岩山下这支动脉上，“屡挫江南之兵，使七闽@得以保障”, 保福建百姓 20余年免遭黄巢等农民起义军、流寇、土匪杀戮。闽王曰“此垒可以独当江南右臂，坐控二浙之冲”.经过一段田间小路，章氏祖祠功德院坐落在一片修竹林中，这里原为南峰寺，是太傅仔钧公玄孙章得象少时读书处。章得象官居北宋宰相后，宋仁宗敕封为章氏功德院，用以纪念与祭祀章仔钧练夫人及十五子。
千百年来，这里一直是海内外章氏后裔向往的圣地，是章氏的尊严和先祖精神的集中体现。
在当地流传着许多太傅公保疆守土，练夫人舍身救民的感人故事，这次在现场看到这些事迹仍心潮澎湃、热泪盈眶，感动不已。
太傅公常戒其子孙说：“吾不幸生当乱世，是以为说诸子当以'仁'字为名，示其有志于仁也”.宋仁宗御赐太傅归田诗
袖手长才世路轻，爱闲那肯恋荣名。
挂冠变欲辞丹阙，策杖还归老浦城。
适意不论三仕喜，传家唯有十分清。
林间雅趣知恬退，好向廉泉自濯缨。
大明成祖文皇帝御制练氏阴德传诗曰：
曾将厚德结人心，岂料酿成报德深；
肯使一身同日死，全城宁与卻黄金。
又曰：
积德由来报在天，子孙荣显自延绵；
一门积庆皆阴德，千古犹传练氏贤。
《章氏家训》是十大家训之首，共196字，最核心的思想在于教育子孙后代知书达礼，勤俭节约，修身立命，遵纪守法，为家族争光。“兴家两字曰俭与勤”,“安家两字曰让与忍”,“交游不患寡而患从邪”,谆谆告诫后人要勤俭节约，夫妻忍让，慎于择友……等等，包含了丰富深刻的人生哲理。“神昏如醉，体解如瘫”,而如今“葛优躺”能流行说明世风日下，家训中严厉批评了这种站没站相、坐没坐相的行为，真是振耳聩聋，令人后背发麻，这对我们今天提高年轻人的精神面貌，发扬积极进取，奋发向上的精神，有现实意义。
从章氏祠堂出来，大哥说章氏真是祖上有德啊，是啊，凡是都有一个因果，王石不也相信宿命？但是，我想参观后应该更多的是使人在道德上的升华、心灵的净化。正因为有道德高尚的先祖和代代相传的家训启迪，章氏后人才能涌现出众多的政治家、文学家和杰出人才，他们都践行着章氏家训“眼底有诗书”、“胸中存道理”的教诲。
台北章氏宗亲会会长章然在恳亲会上书写了“敦亲睦族”字幅，他说：“这个‘族’不仅是章氏一个家族，更是中华民族”.同样，《章氏家训》不仅是章家的家训，也是我们大家的家训。中纪委监察部网站推荐《章氏家训》告诉我们，要发扬和继承先辈们的先知哲理、道德模范，只有世代铭记这些做人的价值观，明白孝悌忠信礼义廉耻，了解中国文化的博大精深，中华民族的传统才能源远流长，(网)中华民族才能伟大复兴。
附：
《章氏家训》全文
传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍；防家两字，曰盗与奸；败家两字，曰嫖与赌；亡家两字，曰暴与凶。休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。子孙不患少而患不才，产业不患贫而患喜张，门户不患衰而患无志，交游不患寡而患从邪。不肖子孙，眼底无几句诗书，胸中无一段道理。心昏如醉，体懈如瘫，意纵如狂，行卑如丐。败祖宗之成业，辱父母之家声；乡党为之羞，妻妾为之泣。岂可入我祠而葬我茔乎？戒石具左，朝夕诵思。
木樨
於厦门二0一六年九月四日
章氏家训读后感
（二）《章氏家训》被中纪委、监察部网站推荐学习，其推荐词：正气守德，代有人传。
最近，我们单位利用当地廉政教育资源，组织党员干部前往绩溪县瀛洲乡，参观学习章氏祠堂和陈列室，学习研读《章氏家训》。
绩溪县“西关古里”,是旧时章姓族人居地，有众多章氏先人的古民居遗存，除祠堂外，还有“职思堂”、“慎思堂”、“文承堂”.《章氏家训》共196 字，主要内容为耕读传家，勤俭持家，忍让安家，嫖赌败家，凶暴亡家，不存猜忌，不听离间，不生愤事，不专公利。其最核心的内容是耕读和勤俭，最核心的思想在于教育子孙后代以知书达礼修身立命，遵守规矩为家族争光。我不得不为其深邃的思想内容和文化价值所折服。
我们中华民族历来重视“家教”,有道是家和万事兴，足见家庭教育、家风、家庭氛围对子孙后代、对我们和对国家的重要性不可言喻。认真学习、研究、利用家训，对于提高国民的文化素质、道德修养，促进社会和谐发展，有着不可低估的积极作用。
自古以来，家是最小单元，国是亿万个家庭组成，通过家族宗祠建章立制，教化人们沿着家训做人做事，恪守齐家、修身、立业、劝学、笃行的内在伦理，自然家风正、民风淳，堕落贪腐无处滋生。
“读与耕、俭与勤” 是其《章氏家训》的思想内涵和文化精髓，特别是我们在修身之道中最值得学习借鉴，是让人们在物欲与精神追求中相生相克、此消彼长，只有让生活处于勤奋求知和勤俭持家的状态中，才能苦中作乐，品尝到精神层面的享受，才能避免物欲侵蚀。
在宗祠的照壁上拓印了一只贪兽，威风凛凛，是一篇章物化了的家训，警示后人，物欲无限，唯有严防内心贪念，才是人生正道。
时下，我们有些党员干部信仰迷茫、理想动摇、精神缺钙，导致了政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化，走向犯罪的深渊。严以修身，就是要把牢思想上的“总开关”.然而，修养不是与生俱来的，不是随着年龄的增长而自然提高，而是需要付出终生不懈的努力，更需要不断的加强学习和长期修炼而成的。
“职思堂”,其“以职所当为必竭其力，思不出位无 弍 尔心”,以警示自己和后代，为官不能过分享受，以到忘记职责本分；为政要竭力而力，但又切忌肆意弄权。作为一名党员干部，必须坚持做到以廉正德，堂正做人做事。一是耐得住寂寞，才能经得起各种考验，在利益面前不动心、不伸手、不动摇、不懈怠，真正保持高尚的道德情操；二是耐得住清贫，树立为官“不言贫”的思想，牢记全心全意为人民服务宗旨，勤奋工作，不能把手中的权力作为个人致富的捷径，真正做到不为名所缚，不为利所累；三是耐得住诱惑，要经得住形形色色的诱惑，过好人情关、亲情关、情色关和金钱关，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界。
“慎思堂”,其“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”.以箴言的形式讲述为人处事、修身治家之道，主张勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善，戒勉子孙谦虚谨慎，忌为富而骄狂。作为党员干部，必须坚持做到以责正行，做好人民的公仆。一是视人民为衣食父母，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，人民赋予了党员干部的权力，但要常怀敬畏之心，清醒认识到手中的权利姓“公”、姓“民”,不姓“私”,要懂得“水能载舟亦能覆舟”的道理，时刻以人民利益为重；二是 要有担当，敢作敢为，要真正的将为百姓做实事；三是自觉破除形式主义“花架子”,清扫官僚主义“衙门气”,祛除享乐主义“懒散庸”,杜绝消磨意志“奢靡之风”,自觉遵守“八项规定”、践行“三严三实”,以清纯简朴、风清正气的良好政治生态这社会经济发展保驾护航。
“文承堂”,其“以知书达礼修身，以志节之贵立品”.昭示子孙后代勤奋学习，继承先祖文化，并发扬光大。首先要做有理想信念的人，把学习作为一种精神追求、一种政治责任，党员干部要自觉地、系统地学习马克思主义及其中国化的科学理论体系，深入学习贯彻十八大、十八届三中、四中全会精神和习近平系列重要讲话精神以及党的路线方针政策，坚定中国特色社会主义理论自信、道路自信和制度自信，坚定共产主义信仰，防止精神“缺钙”.坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观，自觉践行社会主义核心价值观，把牢思想和行动的“总开关”,做政治上的“明白人”.其次，树立终生学习理念，要有“ 海纳百川，有容乃大”气魄，不仅在传统文化中汲取营养，也不仅局限于专业领域，还要扩大视野，力求文理皆通，学贯中西。同时要善于从历史中汲取经验教训，增强个人生存的智慧与能力。
作为新时期的党员干部，“严以修身”就是要修好信念之身，修好道德之身，修好境界之身，从点滴做起，从现在做起，不断提升和完善自我，保持高尚情操和健康生活情趣，做一个忠诚、担当、干净的好党员、好干部。
第三篇：读章氏家训心得体会
学习《章氏家训》 走好人生之路
尊敬的各位领导、职工同志们： 大家上午好！
我叫****，来自机运科。今天，我演讲的题目是学习《章氏家训》，走好人生之路。近期，公司要求我们每天朗诵《章氏家训》，经过一段时间的学习，我被它那教育子孙后代以知书达礼修身立命，遵守规矩为家族争光的教育思想所打动，尤其是齐家篇中，为我们明确的指出了耕读、俭勤四字的重要性，非常值得我学习。
耕泛指从事农业劳动，人要想安身立命、养家糊口，必须要有一技之长，要善于劳作。联系到自己身上，便是告诫自己要努力工作。当今的社会竞争异常的激烈，工作岗位来之不易，我很庆幸自己能够来到屯城煤业，但也清醒的认识到不努力工作的后果。随着煤矿机械化程度的不断提高，机电工作也显得尤为重要，作为一名科员，必须要协助科长迅速提升机电从业人员业务素质、抓好机电管理基础工作、做好设备维护、检修等工作，才能适应现代化矿山的要求。工作中，我要有主人翁的意识，要将工作当成自己的事业来做，潜心学习专业知识，不断提高专业技能，刻苦钻研业务，然后将自己所学与大家进行交流、沟通，引领大家共同提高。面对领导安排的工作，我要不折不扣、积极主动的完成，面对困难要提前汇报、提前沟通，寻求最佳的解决办法，要将自己的心思真正用到工作中，力求做到最好。我深信，只有珍惜自己的工作岗位，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，才能获 1
得企业的回报，才能给自己的家庭带来幸福。
读意指学习做人的道理。章氏家训中将做人作为传家之宝，非常值得我学习。读圣贤书、立君子品、做有德人，修身养性是我们一生都应追求的目标，只有多读圣贤书，才能明白礼义廉耻、做一名知书达理的人。作为一名科员，接听电话、接待客人、联系业务等是我日常工作的重要一部分。在工作中，自己切实感受到了个人品德的好坏对工作起着重要的作用，学习礼仪，做一名知书达理、举止规范的文明人是我当下乃至长久都必须要坚持做的一件事情。今年以来，李董事长要求我们学习的《现代礼仪》、《职场工作礼仪》等讲座便为我提供了很好的知识素材，我要对照专家所讲的内容，一一进行学习，并要将学到的知识应用到实际工作、生活中，继承我们中华民族的传统美德，并要将他发扬光大，做一名受别人尊敬、受社会认可的文明人。
勤是兴家之本，俭是兴家美德，中国自古就有勤俭持家的说法，章氏一族更是将它列为最重要的家训教后人遵从，让我受益匪浅。在日常的生活中，只有节俭开支、量力支出，才能确保自己的幸福生活。如果生活奢侈，就会造成入不敷出、经济拮据，甚至被各种利益引诱，生活糜烂、利欲熏心，走上犯罪道路，导致家破人亡。企业如家庭一般，作为企业中的一员，我要处处为企业考虑，要明白“企兴我荣、企衰我耻”的道理。当前的煤炭经济运行形势依然严峻，煤炭市场并未好转，我们企业的压力依然很重。在这种形势下，我们要与企业共度难关。机运科作为公司材料消耗的大科室，2
我要在材料领取、使用、回收方面下功夫、找突破，为公司节省一些不必要的开支。工作中，我要时时提醒员工节省材料；遇到工作面搬迁时，我要紧盯现场，及时要求员工将可利用的材料进行回收；并要及时关注新工艺、新材料的应用情况，及时向科长提出合理化建议，利用新型材料代替旧材料，节省开支。除此之外，在个人方面，我要认真遵守公司制度，用个人规范的行为为公司的“降耗节支”工作尽一份绵薄之力。
章氏家训中体现出来的内涵远不止此，值得我学习的地方也有很多。为此，我不仅要将章氏家训熟记于心，做到内化于心、外化于行，更重要的是将它里面的精神应用于自身的家庭教育、个人工作、生活中，要让自己的父母、家属、孩子都接受中国传统文化的洗礼，尤其是让自己以章氏家族为表率，做一名对社会、对企业、对家庭有用的人。
我的演讲完毕，谢谢大家！
第四篇：阚氏家训
阚氏家训
敢入门，一家人；蚩尤祖，是宗亲。齐王封，阚止君；
千年史，忠烈门。史为镜，重祖训。
爱国家，忠勇仁；武盖世，文过人。善耕读，家族魂；
讲诚信，族之本。要做事，先做人。
少者孝，长者尊；妯娌和，兄弟亲。邻里处，心比心；
同事间，多关心。万事通，人敬人。
重婚配，讲健康；家族病，要严防。妻身健，儿孙壮；
品行端，后代良。优生育，切莫忘。
过日子，俭为上；勤持家，莫铺张。对子女，莫惯养；
劝家人，守法章。讲礼仪，重修养。
不沾毒，不迷网；远烟酒，不近黄。按时睡，不恋床；
学知识，有力量。好习惯，从小养。
有抱负，树理想；创第一，夺头榜。千里行，足下强；
争朝夕，建辉煌。十年材，定成梁。
国与家，国为上；国强盛，家兴旺。手相牵，心相向；
兴伟业，写华章。中国梦，“阚”担当。
一、谭；
二、维；
三、英；
四、纪
五、兆；
六、启；
七、凤；
八、宁
九、；崇、十。振、；
十一、方；
十二、成 十三 令，十四 绪，十五 延 十六 绍 十七 代 十八 玉 十九 文 二十 明
二、法、成、国、廷
三、，四、毓、维、永、即
五、;
六、肇、七、啓八、、九、豐十、、十一、寜
十二、，十三、崇、振、方、十四、承
十五、;
十六、令、绪、言、绍
十七、，十八、代、遇、文、明
十九、;
二十、诗、书、礼、义 二
十一、, 二
十二、仁、德、昌、宏。
第五篇：左氏家训
左氏家训
敬祖宗
子孙之身，祖宗之身也，祖宗遗之，而子孙漫焉不知所崇，霜露不戒，松楸不守，日远一日，势若遗忘，且也统绪无传，名德不彰，鹿鹿为寻常编户之人，则祖宗何赖有此子孙矣。惟尊其所闻，恢其所遗，烝尝敬戒，蘋藻馨香，兼之联亲疎、笃恩义，凡可慰于祖者，必为焉，顺孙孝子，家道大光，即吉祥善事，恒必集之，愿吾族人，体此毋忽。
孝父母
哀哀父母，生我劬劳。人非禽兽，岂昧此义乎？乃有无良，视父母若路人，此下侪于畜类，不载于生成者也。至若厚妻子、记瞻依、乐晏游、怠供养，所谓世俗不孝，恬然安之，即何望其有先意承志，显名荣亲者乎？悲哉悲哉，父母几何年，而我昧昧若此也！勤四体、敦百行、谨温清、洁菽水，凡可竭力者，孜孜効之，亲心安，子心亦安。王荆公云：古人一日养，不以三公换。言及当时也，故凡人父母可事，即为此生至乐，切莫错过。日后循故事、陈酒浆、垂涕洟，种种好看，无益也！思之念之。
敬长上
长幼之序，自古严之。近来风俗不古，子弟不肯安分循理，任情倨傲。行不让路，坐不让席，揖不低头，言不下气。翘翘自处甚高，不知识者已窥彼无行无赖之状，掩口窃笑，即奈何不深自愧悔乎？自今言动有礼，进退有序。恂恂不以才智先人，不以势力凌人，尊卑明，长幼顺。得夫子乡党之义，即吾佳子弟也。先哲云：幼不肯事长，贱不肯事贵，不肖不肯事贤，谓之三不祥人。而不祥鬼神弃之，愿吾族人熟思此语勿蹈之也。
友兄弟
凡今之人，莫如兄弟。棠棣诗人何言之亲切乃尔乎？于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子，哀大不友于弟。是谓民彝大泯乱，不成家道矣！不思分父母之身而为兄弟，合兄弟之身而为父母。水木本源，气通枝接。虽有琴瑟，岂易埙箎；纵有蜻蚨。岂忘鹡鸰。由是妻子不能间，钱谷不能伤。一气相亲，百忿可捐。所谓兄弟既翕，父母其顺，不其然乎？至若狼子野心，戈操同室，岂谊事也，何为效之？
教子孙
子弟之率不谨，父兄之教不先，然教子弟必在幼时，失此不治，任其放言肆行，毫无禁忌，长大必成骄亢犷戾之习。以气盖人、以言凌人，凡所谓小加大、淫破义者有之；以惰妨业、以邪乱正，凡所谓欲败度、纵败礼者有之。此等招尤受祸，为累不小，为父兄者，当子弟幼时，必须教之孝悌、教之忠信、教之谦和、教之退让、教之廉俭谨慎，日日策劝谕，熏陶既久，习与性成，虽或赋性不良，亦可救得一半，故人乐有贤子弟，尤乐有贤父兄。
教勤俭
勤俭二字，千古治家者宝之。乃若沈重麻绳、系履安丰、牙筹手握，亦为可鄙，且人视钱太重，则五伦皆无馀地，尤为君子所深惜，然此为刻薄人言也，若俭则何訾之有？勤亦何訾之有？吾家丘明公曰：俭德之共也。又曰：勤则不匮。此言卒未有可易者。若夫侈丝繡、纵盘餐、食无时、用无礼，即为剥削生生之路；怀晏安、甘逸豫、仰无取、俯无拾，即为溃涸生生之源。率此不改，家业难言。愿从一日计百年，从艰难寻安乐，此中展拓有地，自见受用无穷。勿自惰弃，忽此二字宝也。
戒好讼
仁义逊让，奈何弃之？此昔人解斗言也。窃笑今人，以一锱铢之失，一睚眦之怨，而切切公庭，辗转无已，也是何其不自爱乎？平日在家，解衣磅礴、纵情游衍、势压山河、气吞霄汉；一旦对长吏之庭，声吞不出、眉低不扬、囚首丧面、蚁动蛇伏。竟不比如人数，何处得有气息？且惴惴焉未知战胜与否，即胜，金钱之费几何？仇怨之结几何？且竟有费无底止，因一讼而毁产荡业，顿蹙生计者。是何忍于大庭，不能忍于私室；屈于胥吏，不能屈于等夷乎？果为大冤大憝，势必抢地呼天，若此小小者，竟何为也？可已而不已，则惑之甚也！愿吾族共为唾面之君子，不为利口之啬夫。
戒讼唆
《讼》之上爻曰：锡之鞶带，终朝三褫之。又曰：以讼受服，亦不足敬也。圣人戒讼也至矣。况復有唆讼者乎？彼以府县为金银之窟，以刀笔为耕耨之门，成两家之寡，结一时之争，事若画蛇，势同骑虎。今日鍜一词，而被讼者之藏溃也；明日鍜一词，而首讼者之藏亦溃矣，而主讼者之橐充然，越昱日而橐又充然。噫嘻，出此囊橐以置田庄，持此笔舌以作行藏，扬扬得意，岳岳望隆矣。试亦思此财所由来，此事何由竟乎？阴阳人道之患，恐亦不免，愿吾族人禁之，勿涎此沾沾者为之。
安生理
人有活计，方得安生。士农工商，各有专业可守，则人不游手游食，即家有馀布馀粮。此事至明，想人共晓。乃有放荡惰弃之徒，不肯俯首就业，只思脱身走空，既废耕凿，焉冀仓箱？既无勤苦，焉有安乐？所以丰年恶岁，咸见子号妻啼，是惟男耕女织不怠，春秋商贸工勤。共安岁月，庶为一家美事，一里芳踪，若更弦诵声清、经史业，用作前程，政可奋步，此又吾与族人冀之乐之，不能己已者也。
禁非为
功令煌煌，人共遵守，世有懲之徒，或侵欺官粮、或诈骗人物、或肯行不轨、或阴设坑堑，败露一朝，覆藏无地。更或摊场纵博、聚群酗饮，不事正业，专游邪径，此等败行败名之事，定为破家破产之由。至若伪造金银、违禁准折、挟制官府、鑽伺权要，种种不法，事事寒心。万一受祸，百千难救。愿吾族人，深鉴此弊，为秉礼守义之俊民，则家用平康矣。
崇祯七年岁次甲戌九月吉旦
光灿 讙识
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