第一篇：高二作文：快乐与痛苦
高二作文：快乐与痛苦
你是快乐还是痛苦？
在生活中总有那一个个不平凡的事情，它带给我们高兴与痛苦，让我们欢笑和哭泣。世界总是两个极端，是一个充满矛盾的世界。当快乐存在时，痛苦相对存在。我们的快乐总是建立在别人的痛苦之上，这是对的吗？还是？
在某个公司里发生了这么件事：公司宣布要通过选举将本公司的某个优秀员工送去学习研究生，这乃是一个可遇不可求的机会啊，人人都期望着。但小李和小陈都是最有希望的人选，小李为人正直，而且工作的也比小陈好。日子还是平常的过，当选举接近时总公司的副总要到公司开个重要的会议，这可与选举密切相关啊。小陈可不愿放弃这个好机会啊，他自动请缨去接老总，讨好老总，老总因为会议重要没时间买礼物回去，小陈就飞一般的去为老总办好这切做完后，选举结果自然是小陈了。一个人成功了，一个人失败了一个人高兴，一个人痛苦。这是？
小张是一位民工，个子虽小了点，但为人很好。可和他在一个工地小何却为人不怎么好。一天下班时小何捂着头出来了，一丝血从拇指下流出，工友门赶快把他送到医院。小何与小张本就在一个房子里，可小何这人对别人总是不好，时常恶作剧，把沙子放到别人被子里，乘别人熟睡之时在别人被子里撒上一泡尿，最不能让人容忍的就是那件事：小张收工回来时，口干舌燥，小何将桌子上一壶凉茶递给了他，他捧起一股劲的喝，可这茶味道不对啊，这时，小何捧腹大笑，原来是他将尿当茶给张喝，这时张忍无可忍，那起一把菜刀就还好只划破了点皮。这事就完了吗？不是，张因为这事被开处了，他到另地工作，可悲剧又重演了，那里的工人同样欺负他，但这次砍到了那人的大动脉，当场失学过多死亡了。为此他被判了死缓。快乐建立在别人痛苦之上还是对的吗？
比赛时：冲啊，冲破这给防守胜利就在眼前了。当这是我们会激动不已，我们期望着，期望那个结果。当我门胜利的那一刻，大家高兴的时候，输了的人正在伤心，他们会这时我们的高兴是否建立在别人的痛苦之上呢？这又是对是错？
在生活中这事还少吗，快乐建立在别人的痛苦之上，不是能任性而为的。但当我们快乐要建立在别人的痛苦之上时，我们是否想过那是对还是错？我们应不应该去那样的做呢？
第二篇：痛苦与快乐作文
痛苦与快乐作文
痛苦与快乐作文
（一）人们都说：“饱尝人间的痛苦与快乐是一生中最大的>幸福。”以前我总是搞不懂，怎么品尝痛苦还是快乐而幸福的事呢？随着我的成长，我慢慢体味出这句话的深刻含义。
我们每天为了考试即忧愁又烦恼，一些悲观的同学会认为，考试就像在监狱里进行严刑拷打一样；而那些乐观的同学却认为，考试是一大挑战，是前进的动力。我们每天两点一线地穿梭在学校和家庭之间，难道不是为了将来无线的前途吗？当我们为考试付出了汗水，付出了辛苦的成绩，这难道不令人快乐吗？
体育老师说：中考的时候，女子有800米的长跑测试。我们想想便会觉得遥遥无期，甚至是毛骨悚然。别说是800米，就是300米，平日里我们一口气跑下来，尤其是跑到最后时腿上就像帮上千斤巨石一般，动弹不得。但只要你坚持不懈，跑到了终点便是最终的胜利者。虽然过程是痛苦的，但在我们回头看时，得到了最大的满足，那便是快乐的。
人生中不如意的事十有八九，被人误解，被人捉弄，被人嘲笑，被人鄙视是最痛苦的事。那时心像被刀割一样，在不停地流血，仿佛全世界都在排斥自己一样。但如果换个角度想，态度会如何不同呢？
老师总是说：先苦后甜。不管在何时何地，这个道理总是不变的，不要在为了一点儿小事而烦恼；不要在幻想美好的明天；不要在幻想自己也会拥有潘多拉魔盒，能为自己消除痛苦，快乐常驻。勇敢地去面对痛苦，面对>挫折吧，去努力战胜困难、战胜自己吧，只有这样才会获得真正的快乐。
生命本来就是痛苦与快乐结合而成的。痛苦是每个人成长中的必经之路，让年少的我们放下轻狂，用心去体会痛苦中的快乐，生命中的欢乐，去实现精彩而又充满快乐的人生！
痛苦与快乐作文
（二）一幅图上有这样一个图画：在座座楼房前的一条小路上，一个衣冠楚楚的男人，手里牵着一只大狗，那狗冲着路边的母女俩“汪汪”地叫着，孩子吓得躲在妈妈身后，而那个男人却悠然自得地叼着烟，似乎没看见一样。
难道那个男人真的没看见母女俩吗？显然不是，而是他的眼中根本就没有“道德”二字，他只知道狗给了他欢乐，给了他威风，他可能不知道，他的欢乐给别人带来了多大的痛苦！
我常听到这样一句话：“请不要把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上。”可是那个男的却恰恰相反，他自私的把欢乐留给自己，把痛苦送给别人，可见那个男人是多么自私！这不禁让我想起了，其实，在我们现实生活中就有不少这样“缺少道德”的人。
有一回，我在路上走，就看见一位青年人随地扔垃圾，而垃圾箱就在附近，这件事足以说明，许多人缺少社会公德，而其中的主要原因是他们把坏毛病养成的习惯，而人本身的“惰性”驱使他们都不愿意多走。
总而言之，那个男人的行为的确令人鄙视：而保护环境的人却应该受到大家的敬佩。所以，我们应该要在他人快乐的基础上快乐，只有大家快乐了，我们才能有更大的快乐！
痛苦与快乐作文
（三）我曾听到过这样一则>故事：有一位年轻人，他认为自己不快乐，便求上帝赐予他快乐。有一天，一个美丽的姑娘来到了他家门前，对他说：“我是上帝派来的天使，我叫快乐，与我同行的还有我的妹妹，叫痛苦，如果你不介意，我和妹妹将在你家住下来，我将成为你的妻子，终生陪伴你。但是，你得接纳我的妹妹。”那位年轻人正在犹豫要不要接纳那个会带来痛苦的妹妹，快乐已经走远了。
这个故事是想告诉人们：快乐是伴随着痛苦而行的。要想得到快乐，就必须接受痛苦。
当你打碎一个花瓶时，与其痛苦，不如幸运地想：我没被碎片割伤，我是快乐的；当你在沙漠中行走时，只剩下半瓶水了，与其痛苦，不如幸运地想：还有半瓶水呢！只要节约着喝，是可以找到绿洲的；当你身患重疾而奄奄一息的时候，与其痛苦，不如平静地想：我并没有因身患绝症而离开人世，上帝让我在这人世间多活一分钟，就是让我多享受60秒的幸福，我何必痛苦呢？
乐观向上的人，会从痛苦中寻找快乐。如果这个人沉浸在痛苦之中，而他却在痛苦中寻找快乐，平静地接受痛苦，那么，他还是痛苦的吗？
朋友们，痛苦是伴随着快乐一起降临的，当我们痛苦时，一定要学会苦中找乐，一定要拥有积极乐观的心态，这样，人生才会更加充实、快乐。
第三篇：痛苦与快乐
痛苦与快乐
作者：乔桑
人一生下来就要哭，为什么？有人说，是因为人一生下来就懂得来到了这个苦难的世界，所以要哭。因此，佛家把人生当做苦海，而希望自己能够普度众生。其实，痛苦与快乐是两个相对的兄弟姊妹，谁也离不开谁。没有痛苦，哪有快乐而言；相反，没有快乐，哪有痛苦可言？
人的痛苦来自何方？好好想想西方上帝的这句话：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。的确，为什么痛苦呢？是因为得不到自己想要的东西：物质的和精神的两个方面。为什么得不到人们很少去想具体的原因，而却在内心里念念不忘，以至于食不甘味、寝不能寐，想方设法要想得到，而不想想该不该得到，在得到的过程中自己该付出什么样的努力。得不到的时候，那种神牵魂绕的情绪纠缠心扉，甚至于肝肠寸断，撕心裂肺的难受，这就是痛苦产生的根源。
人为什么会快乐？我觉得分两种。一种是得到了自己得到的东西，也分物质和精神的；另一种就是人们常说的懂得知足的快乐。无乱是哪种快乐，都是忘记了得不到的不快，也就是忘记了或者淡化了痛苦的分量。其实人生都是不知足的，所以，人常常有痛苦产生。而快乐的情感，来自于自身对世间万事万物的正确认识，那就是：该是你的就是你的，谁也未必能抢走；不是你的，你也别强求。那么，我们会珍惜拥有的，我们就会非常快乐，人生的美好会把我们塑造得情绪飞扬。
如何懂得少拥有痛苦，多拥有快乐呢？其实，很简单，那就是象《增广贤文》上的一句话：“命里有时终须有，命里无时莫强求”。我不是说要大家相信宿命论，而是说我们要懂得别去追求错误的东西。或者按照唯物辩证法的观点，任何事物的发展都是有着其客观的规律的，如果我们按照客观规律办事，那么事物的发展就会有好的结果，如果我们违反了事物发展的规律，那么我们就会受到惩罚，当然就会得到痛苦的结果。而我们有时候就是没有按规律办事，却期待好的结果，那不是想着听天由命是什么呢？无论是宿命论，还是唯物辩证法，都有其存在的客观条件。我们痛苦，是因为我们以前违背了事物发展的规律，才有今天痛苦的结果。所以，我们没必要被已经发生的事情所牵累，把握今天，控制好明天的事物发展进程，我们才会有永久的快乐！
综上所述，痛苦与快乐也是万事万物都是平衡的，也就是宇宙是平衡的。从前我们常说的，这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无怨无故的恨。有因才有果。但是，我们还懂得，外因是通过内因起作用的，内因才是变化的根据，外因只是条件。那么，我们必须从自身入手，提高自己控制痛苦与快乐情绪的能力，才可以做到经常拥有快乐！
第四篇：快乐与痛苦
快乐与痛苦
下午四五点钟的光景，光线已经有些暗淡，天空像灰蒙蒙的布，我越发感受到秋冬交替时的寒意。叶子在风中回旋，树木开始枯瘦，水渠干涸了，底儿朝天，这是个灰暗的时节。
我早已习惯了灰暗的感觉，苏北的平原，没有青山秀水，没有名胜古迹。灰头土脸的街市，凋敝的经济。生活平淡如止水，没有一圈涟漪，生活安静如沉沉云翳，没有一丝闪电。
房间里的安静压迫我，包围着我，使我无法呼吸，无法仰视。在一片灰色的静谧里，我的听觉似乎灵敏了，围墙外，孩子们的嬉闹声渐渐隐去，一个妇女焦急地呼唤她的孩子，风把她的声音扯得支离破碎。我望着窗外落寞的秋阳，体味着的怅惘和失意，一瞬间，过去的感觉涌上心头，似曾相识却又无可名状。思索。焦虑，欢乐，痛苦，恐惧都被无限放大。是啊，灰色的天空！阴霾的天空！
十多年前，我走入乡村学校工作，一个同事仰望着天空说：“你看见天空了吗？灰色，人生就是灰色的，我的心情一直也是灰色的，如同天色的灰暗” 他神情黯然，眼睛却澄澈如水。那一刻永远留在我的记忆里。究竟是怎样的痛苦让他变成了这样，人生难道真是灰色的吗？
十多年后的今天，我终于明白灰色的含义，原来人生与灰色密不可分，灰色是芸芸众生的人生主色调。灰色的工作，灰色的生活，灰色的奋斗，灰色的思想，灰色的欢笑。暮气沉沉，毫无生气。没有大希望，却也不很绝望，波澜不惊，这就是灰色生活。
我是个灰色的小人物，年青时却不喜欢灰色，我对灰色生活的理解是个渐进的过程。在无数次希望，等待，失望，憧憬，等待的循环中，我明白了多数人的生活是平淡的，生活是安静流淌的小溪流，没有惊涛骇浪，生活原来就应该是零零碎碎，一地鸡毛。生活离不开柴米油盐酱醋茶，生活的本质就是实实在在的。活着就是活着。不能单纯靠梦想来支撑。
然而，谁愿意甘于平庸？又有谁没有一点梦想，没有一点追求？于是我们看见了生活中充满了奔波劳顿的人，孜孜以求的人，投机专营的人，有的人春风得意，有的人失意无奈，有的人牢骚抱怨。
我们对成功的过度追求让我们心力交瘁，我们的心过早地苍老了。我们忘记了生活的本真。所以我们少了许多欢乐，我们被失败的碎片划伤，被挫折无情地嘲笑，我们无形中夸张了自己痛苦，变得自艾自怜，无意中变得牢骚满腹。
诗仙李白在《春夜宴桃李园序 》中感慨，浮生若梦，为欢几何？ 是的，人生太短暂，时光如白驹过隙。我们没有必要终日生活在痛苦中。人生即使是悲剧，我们也要努力使自己快乐一点点。这种快乐应该是从内心涌出的，油然而生的。没有一丝丝虚伪的掺和，更不是自欺欺人的买醉。我们制造快乐，我们寻找快乐。往往得不到真正的快乐。真正的快乐源自个人对于生活的理解，这种理解必须是清楚明晰的，混沌的认识。不切实际的目标，毫无意义的攀比会带来心理上的负累。使我们的生命变得沉重，阴郁。
两千多年前的庄子，拒绝了远道而来的楚国大夫的邀请，悠然自得地在濮水边钓鱼。在庄子看来，钓鱼比做楚相更有乐趣。庄子的生活与他对世界的认识合拍，他追求的是遨游天地的精神自由，即使是鹌衣百结他依然快乐。我们不是哲学家，这个世界也不需要太多的哲学家，我们无法逃离世俗的藩篱，不会像古希腊的泰勒斯那样在破房屋里思考日月星辰，探讨探究生命的终极意义而放着钱不赚。但我们一样可以发现钓鱼的乐趣，一种来自平淡生活的乐趣。一杯茶，一本书，一句远方的问候，都可以让我们体会到这种快乐。灰色生活里并不缺乏闪光的露珠，我们为什么总要对灰色生活如此反感呢？
人生有得必有失。大红大紫的背后是镁光灯没有照见的艰辛，大喜大悲的经历我们无法承受。而大雅大俗是中庸的人们无法品味的。在大红大喜大雅的对立面是中庸的灰色生活。灰色的生活往往意味着较少的付出和压力，较多的轻松和闲暇。也正因为如此，我渐渐地喜欢上灰色生活了。因为没有一官半职，所以我不必在迎来送往中耗费生命。因为没有什么成就，所以我无需在觥筹交错后面红耳赤。我的日程里没有讲座、报告、培训、宴会；我的生活里没有说不完的话，做不完的事。我的生活是简单的，时间是丰饶的。我有足够的时间去读书、体味、思索。这种简单的生活让我心闲气定、心满意足。
陈染曾经这样描述她理解的灰色：灰色是尽管人生如梦不免悲观，不免晚景凄凉，但是力求活着的时候与命运和解，你依然有快乐的勇气；灰色是面临大的不公平时，那些小的不公平简直就是恩赐；灰色是在危机四伏的灾难面前，泰然处之的幽默；灰色是尽管如此，依然对生活说：是；灰色是恪守自己的同时，微笑着与对方握手言欢，甚至向你的“敌人”致敬；灰色是在险境中依然坚定，但并不急着赴汤蹈火，消灭自己，而是以守为进，迂回向前„„灰色就是不动声色，是包容大度，是一笑了之„„
如此看来，灰色不仅是一种平庸的生活状态，更是一种乐观豁达积极进取的人生态度。处于灰色生活中的人需要这种人生态度。理解了灰色，你就能从容面对失败与挫折；学会了灰色，你就能摆脱失意与空虚。灰色实在是美妙的颜色，不刺眼，不张扬，混沌不清中包含着中庸和智慧。
我不由地想起了我的那个同事，十多年前，他还是刚走出大学校门的年青人。正是少年不识愁滋味的年纪，然而，他总是心事重重的样子，忧心忡忡的神情。很少说话。傍晚的时分，他坐在椅子上抱把吉他弹奏，清澈的音符如流漾的波光。他的神情专注，一弹就是三四个小时，直到暮色一点点把他吞没，我在黑暗中分明听见了一个痛苦灵魂的挣扎和呐喊。
一年以后，我离开了那所乡村学校，与他失去了联系。但我知道他的内心是不平静的。专注于痛苦必然扭曲他对于周围世界的认识。而错误的认识使他与现实渐行渐远，更加孤独。
多年以后的一个春光明媚的下午，我带着孩子在公园的草坪上嬉闹，无意中遇见了他的母亲。一个可怜的老妇人，退休后来公园卖饮料，赚取些微薄的钱。当我问起他的现状时，老妇人忍不住叹息。原来他独自一人南下广州，试图闯荡出一番事业，但他的孤僻阻碍了他的成功，经过几年的碰壁后，他黯然神伤地回到乡村学校，失败使他的性格更加古怪。说到这里，老妇人满心疑惑地问，这孩子心里到底在想些什么呢。我仿佛从老妇人不解的表情里看见了他孤独的身影，别人在体会着合家团圆享受天伦之乐时，他还是只身一人，形影相吊。我该说些话来宽慰老妇人，但我竟无言以对。我读过挪威表现主义画家蒙克的名画《呐喊》。十多年前，初次看见书上的呐喊时，我不理解既无美的形象，又无美的意境，怎能称之为世界名画。但乡村夜晚黑暗的死寂，昏暗灯光下同事忧郁的眼神，我自己遭遇的种种不愉快帮助我理解了这幅画。画面上那张因为恐惧而扭曲的脸，深刻地表现出人类内心深处的瞬间恐惧和绝望。画面远处两个远处的冷漠背影和峡湾上空血色一般的天空，表现出人在命运和自然前的孤立和无助。
是的，人总有恐惧和失望瞬间，总有感到孤立和无助的时候。这些感受任何人都有，但这绝不是生活的全部，更不是生命的意义。人生是个复杂的多面体，生活中还有美，快乐、幸福„„你可以用不同的方式体会到人生的快乐。
你可以去海边漫步，看天的澄碧，海的湛蓝，天高海阔，云卷云舒，潮涨潮落，体会亘古不变的永恒。你可以去聆听晨光里鸟儿的啼鸣，仰望洁净的蓝天，灵魂欢悦而游，洗去心灵的尘土。你可以去夜市上闲逛，看华灯生起，看人流如织，听吆喝声忽长忽短，尝着风味小吃，感受世俗生活的惬意。你可以春风轻拂的日子，和孩子一起放风筝，一起奔跑，你会看到生命的延续与成长。你可以在冬日的午后，翻开一本书，让书里的思想和冬天的阳光温暖你。如果你有积极乐观的态度，你甚至能从你曾经厌恶的工作和家务里发现快乐，你会发现取得些小成就并不太难。
你定会发现，你终将感受，灰色生活里也有许多快乐，快乐其实离我们并不遥远。
第五篇：“痛苦与快乐”话题作文)
“痛苦与快乐”话题作文导写及范文
就像向日葵追寻着太阳，人的天性是追求快乐和舒适的，可偏偏人生却是一个在荆棘中摸爬滚打，在痛苦中不断磨砺的过程，而这个过程，又正是追求快乐与舒适的必经之途。
从咿呀学语的婴儿时期开始，我们的父母就在我们的耳边的唠叨个不停。他们教我们认这，让我们认那，给我们叙说许多令我们痴迷的故事，给我们讲述大千世界的种种奥秘。我们眨巴着眼睛，歪斜脑袋，听得是那样有滋有味，仿佛世间的一切都已装进了我们的小脑袋中。可是随着时光的流逝，我们听过了，也就渐渐淡忘了。
上学是接触社会的第一步。老师像一位善解人意的向导，指引我们用自己的眼睛去发现这个世界，用自己的心灵去感受这个世界。仿佛是沿着一条清澈见底的小溪走到了尽头，眼前豁然开朗，出现了波澜壮阔的大海，那汹涌澎湃的气势使我们耳目一新，大开眼界。这对我们那感受惯了小溪的虽单调却充满温情的心灵，乃是一种强大的冲击。我们的目光变得睿智，闪烁着灼灼的智慧的光芒。
然而，心智在不断地接受了被动的单向的灌输之后，也在悄悄地起着多棱的变化，渐渐，地我们觉得有时候自己看到的与大人和老师讲的有着微妙的不同，甚至有着明显的差异。这时，我们的心中就不由得打上了一个问号：究竟是他们错了，还是我们自己错了呢？ 于是，我们就不再满足于听，满足于看，而是想到了要自己去做，去亲自闯一闯大海。这时，我们会用冷静而坚定的语调告诉焦虑不安的父母和老师：放开您的手，让我们自己来做！准备好了足够的淡水、食物和资料，人生的航程也就开始了。尽管经验丰富的水手们已给了我们太多的教诲，但我们还是想用自己的双手去探寻大海深处的奥秘，因为我们已经懂得了，只有实践才是检验真理的唯一标准，伟大的发明家爱迪生，如果他不是经过了千百次失败的考验，又怎么能发明出给世人带光明的电灯呢？物理学大师牛顿，如果他不是废寝忘食地进行研究，又怎能写出不朽巨著《自然哲学的数学原理》呢？著名科学家诺贝尔，如果他不是持之以恒，坚持不懈地反复试验甚至不惜以身冒险，又怎么能发明让世界发生巨变的炸药呢？大名鼎鼎的李时珍，如果他没有神农尝百草的决心和勇气，又怎么会有《本草纲目》这部医学巨著的问世呢？这些先贤们的成功，难道不都是因为他们经历了一个艰苦卓越的实践过程吗？他们的经历给了我们有益的启示，对我们也是一种巨大的诱惑。我们此行将义无反顾！
为科学和真理奋斗是痛苦的，但在奋斗中也有无比的快乐，因为它让人们在痛苦的磨练中超常地发挥了自己的聪明才智，充分地体现了自身的最大价值。“我做了的就理解了”，在做的过程中，理解的不仅仅是奋斗的艰辛，科学的真理，还有生命的充实，人生的快乐，以及那从不轻言放弃的闪光人格。理解我们的未知领域，理解奋斗搏击的生命真谛，我们每一天收获的都是那伴随着痛苦的难以言表的快乐！
揉痛苦我快乐500字作文
小时侯，我们调皮，淘气，经常会磕磕碰碰，然后就会痛哭流涕。可你在哭的时候，有没有想过--你正在成长。每一滴眼泪，每一次的痛，都是你成功路上的垫脚石，都是你的经验。如果没有它，你长大后也许仍不懂事，永远不会变得成熟。
这些都是疼痛所给予你的。你不该去埋怨它，说它让你失去了许多你不想失去得东西--童真，欢声笑语``````反而有了不想现在就得到的-成熟。可是，在当你失去他们的同时，你也得到了快乐，幸福，甚至于成功。
一次意外的伤害，能让一个5岁的小女孩知道了哪边是左，哪边是右。她能忘记摔伤的疼痛，而体会到快乐与成就感。这就是一次成长。
世界上着名的钢琴家，作曲家贝多芬。1797年后，贝多芬患了耳聋病，病情逐年恶化。对一个音乐家来说，再没有比这一打击更沉重的了！然而，他却从不 放弃对音乐的追求，毅然创作出了许多有名的钢琴曲，博得了人们的喜爱。在逆境中不屈服，坚韧不拔，这也是痛苦所给予的。这是一次成长。
痛苦，是通向成长的一条荆棘重重的艰难坎坷的路，但，它也是一条捷径。
在痛苦中，我们懂得了许多；在痛苦中，我们得到了快乐，坚韧不拔的顽强精神；在痛苦中，我们哭过，我们笑过，但我们长大了许多。之前所有的付出，所有流过的泪，都是值得的。
在痛苦中学会成长，无论结晶成盐或结晶成糖，都深深的埋进心头吧！
揉痛苦，我快乐
痛和快乐从来都是形影不离的一对。痛点缀着快乐，快乐充满着痛。
其实，痛与快乐就像大自然安排的昼夜。没了昼的光明就无所谓夜的黑暗，没了夜的宁静就没有了昼的喧嚣，所以我们生活在忧伤与快乐中，痛并快乐着。
“秋心”，一个“愁”。花开花落十余年，我越来越刻意地去寻找着这“愁”、这“痛”。在夜深人静时，我会打开心，去倾听那二胡流出的长长哀调；会拿出 《天净沙•秋思》去体会天涯旅人的寂寞；会翻开那一部部的爱情悲剧，任凭眼泪润湿我的双眼；我会为一片落叶而唏嘘感叹；会为一次挫折而终日锁眉„„但这一 切都源于我快乐着，其实我们内心都有一方净土——单纯，宁静，这是我们在快乐时才去寻找的，是快乐时才能体验得到的。而恰恰我们把它给了“愁”与“痛”，因为有了它，我们才发现我们快乐着。我们有时需要用“痛”去慰藉我们的心灵，而不是“快乐”。
我在快乐与痛的交替中体验着生活。我依旧沉迷于“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思。但我也发现这“痛”也是一种说不出的美，因为它又充满着希望与快乐。
无意中选中一张图片：金江暮色中的沙漠，伫立着一只昂首的骆驼。黑色的轮廓仿佛是忧伤的凝聚，孤独的驼铃似乎叮叮当当地诉说着无奈。但当我感叹于这萧 索之后，我发现了其中的快乐——那就是希望。在空灵中渲染着金红的色彩，用黑色沉淀出希望的影子。这是一种空旷中烘托出的希望，绝不热烈，绝不鲜艳，但这 才是最纯然的希望，而这才会孕育出最纯美的快乐。这一切来源于“痛”的凝练。
“人生如戏，戏如人生”。它们两者都需要用痛与快乐去演绎。否则我们不会为单纯的快乐去捧腹，更不会为单纯的痛去感动，正是因为痛并快乐着，所以我们在欢乐的艳阳天里学会冷静，在忧伤的黑树林里看到光明。
我们因为有了痛才快乐，因为有了快乐才会去寻找痛。痛并快乐着，于是我们拥有了生活。
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