浅谈儒商与二十一世纪儒商应怎样发展

第一篇：浅谈儒商与二十一世纪儒商应怎样发展

从《论语·颜渊》的“克己复礼为仁”，到儒家经典《大学》的“格物致知，诚意正心，修身、齐家、治国、平天下”。儒学精神几乎渗透到国家与国民的脊髓。无论是大到国家治理天下，还是小到普通民众治学、理财、谋生，都被“儒”这一博大精深的思想影响着。“商”作为“儒”修身、齐家、治国、平天下的一种技巧或手段，在儒学精神出现的初期，二者之间就有了联姻与变异。早在秦代，秦始皇就焚书坑儒，使“儒”在形式上远离了政治和经济。历史发展了几千年，“文革”又一次将“儒” 打入冷宫，将商业装入计划经济体制的口袋，使“儒”与“商”失去了自由飞翔的翅膀。

实质上，从古至今，无论是“焚书坑儒”，还是“文革”。其实都是“儒”与“儒”之争，也都是“儒”在政治、文化和经济等各个领域内的不断演绎与蜕变。著名的一代儒商孟洛川的生平就清晰的像我们展示了近代儒商在不断学习，吸收传统儒家文化的基础上，结合法家、墨家的优秀思想，创造出自己的一套为人、经商之道，成为著名的儒商典范。

民国时期，我国经济羸弱，对外依赖较高，爱国商人孟洛川靠瑞蚨祥起家，成就了儒商在我国的又一奇迹，为我国的经济发展做出了巨大贡献。

作为一代儒商，孟洛川立下的店训是“货真价实，童叟无欺”。瑞蚨祥的绸缎呢绒都在苏州定织，并在每匹绸缎的机头处织上“瑞蚨祥”字样。瑞蚨祥的花色布匹，都是用上好的棉纱交给作坊定织定染的，这种布缩水小，不褪色。

在孟洛川长达60年掌管瑞蚨祥大权的时间里，对内部各层人员的管理又是严格有序、铁面无私的。他在同经理掌柜闲谈时，常告诫说：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者急，用之者舒，则财恒足矣。”用生、食、为、用作为治店宗旨。他还告诫店员：欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心。要规规矩矩做人，诚诚恳恳相待。一旦有违背店规店训者，一律从严处理。

孟洛川一生多次举办慈善和公益事业，诸如设立社仓，积谷备荒；修文庙，建尊经阁；设义学，经理书院；捐衣施粥及捐资协修《山东通志》等。因此博得慈善家的称号，被誉为“一孟皆善”。在他的每次捐赈之后，清地方大吏必为其奏请封赏。

在八国联军侵占北京时，孟洛川在北京大栅栏门把他店里经营的洋布全部焚之一炬，并宣布当时全国的18家分店只卖国布，在全国引起了轰动。他曾经遇到了来自本家族的竞争，长期以来在济南一个是孟洛川的瑞蚨祥鸿记，另一个则是出自同一孟氏家族孟庆轩的隆祥西记，两家一直在暗中较劲，竞相降价，让许多同行业的小店受不了。“七七事变”后，为了应对外国商家，两家祥字号握手言和，停止了恶性竞争，订立价格同盟，共同遵守。孟洛川商业生涯展示了一个其实并不难理解的道理：即于已有利而于人无利，小商也；于已有利而于人亦有利，大商也。

改革开放以来，随着私有经济和国有经济在比重上的变化，中国的商业和文化在一夜之间挣脱了所有的桎梏与镣铐。原有的无规则商业游戏逐渐被新的有序方式取代。“儒”与“商”也获得了新的自由。普遍观点认为，现代儒商应该具备以下几个主要方面的特点：1．以德为立身之本；2.坚持实践“利”与“义”相统一的价值观；3．勇于竞争和善于竞争；4．实行以人为本的管理；5．具有开拓创新的意识和能力。这些是现代儒商必须具备的最基本的素质，但不是他们的全部素质。

同时我们也必须指出，儒家设计的“智”、“仁”、“勇”的君子人格论，并不是凝固不变的。它的外延和内涵，也是随着历史的发展而不断地改变和丰富。所以，要塑造现代儒商，除了吸收儒家“三达德”思想的合理性外，更重要的是必须能够及时地反映时代精神，以满足现代市场经济发展的需要，推动市场经济和人类精神文明建设的进程。现代儒商是现代社会文明的产物。离开时代发展和现实需要，是不可能培育出现代儒商这一理想人格的。

所以，在二十一世纪，要塑造现代儒商的理想人格，必须在继承和发挥儒家“三达德” 思想的基础上，不断地完善和补充“智”、“仁”、“勇”诸概念的社会内涵，从理论上提出“德、智、情”人格三要素论，以修正儒家的君子人格模式的狭隘性，为建构现代儒商提供理论架框。

所谓“德”，主要是指现代儒商的道德、品行、人格和作风等。具体内容有公而忘私、胸怀若谷，正直公道，诚实守信，以身作则，宽恕谦和，真诚待人，严于律已，从善如流、言行一致、联系群众，勇于自我批评等。现代儒商只有具备这些高尚品德和优良作风，才能使企业员工对其产生一种亲爱感、敬佩感，富有巨大的号召力、动员力和说服力，实施有效的企业管理。反之，一个品德和作风恶劣的管理者，以权谋私、媚上鄙下、高傲自大、言行不

一、办事不公、文过饰非、清谈虚伪、空话连篇、不修边幅等，即使他们的职位再高，资历再深，他在企业员工中的威信和影响力也不会大，人们总是投以鄙夷的目光。所以，要塑造现代儒商的理想人格，还必须根据时代精神，依照孔子的“重九思”的思想，要求现代儒商应具备“十要”：①脑要清——头脑清醒，思维清晰；②心要诚——交谈、办事要有诚意；③气要平——遇到困难挫折和“顶牛”的事，气要平和；④眼要明——眼观六路, 目光敏锐，善于发现新事物, 解决新问题；⑤耳要聪——耳听八方，及时听取群众要求和反映；⑥嘴要勤——勤于宣传、勤于做思想工作；⑦手要短——不以权谋私，不伸手捞好处；⑧腿要长——深入基层，调擦研究, 掌握第一手资料；⑨行要正——作风正派，行为端正；⑩笔要直——秉笔直书，办事公正。

所谓“智”，除了继承和发挥儒家的“德义之知” 等合理思想外，还有更加丰富的社会内容。“智”作为现代儒商的要素，主要包括知识、能力和智慧三项。美国心理学家霍华德·加纳德在1983年出版的《心智的结构》一书中，提出了“多元智力”的理论。在他看来, 决定人生成功的因素并不只有一种智力，而至少有七种智力，即语言运用智力，数理逻辑智力，空间认识智力，音乐智力，身体动作智力，人际交往智力，自我认识智力等。其中某一种智力特别突出的人，称之为“专才”，多种智力都很突出的人，称之为“全才”。

所谓“情”，除了继承儒家提倡的“德义之勇”的心理要素外，还必须面对市场经济的竞争性和风险性，增补“竞争意识”和“风险意识”，而这正是儒家思想中所缺乏的东西。“勇”只是“情”的一部分，应当将“勇”涵盖在“情”中，使“情”成为建构现代儒商的重要因素。“情”是人的一种心理要素，“感人深者，莫过于情。”要求现代儒商既要认识和控制自己的情绪，又要理解和善待他人的情绪。这是一种管理艺术。现代儒商应真情对待企业员工，架起管理者与被管理者之间的情感桥梁，产生一种亲切感，从而建立起同志式的友谊，互相理解，互相沟通，互相支持。现代儒商不仅是企业员工的领导者，而且也是企业员工的知心朋友。

21世纪，企业管理将进入以人为本的新时代，情感管理将成为一种新的管理理念。西方许多管理学家针对“智商”理论的缺陷，提出了“情商”概念。美国心理学家彼得·萨洛维和约翰·梅耶于1990年共同提出了“情绪智力”的概念。认为“情绪智力”是由三种基本能力所构成，即准确评价和表达情绪的能力，有效地调节情绪的能力，将情绪体验运用于驱动、计划与追求成功等过程的能力。1993年他们又将“情绪智力”概念内涵修改成：①区分自己与他人情绪的能力；②调节自己与他人情绪的能力；③运用情绪信息去引导思维的能力。1996年，他们再一次修改这一概念，认为“情绪智力“应由四种基本能力所构成，即：①情绪的知觉、评估和表达能力；②思维过程中的情绪促进能力；③理解和分析情绪，可获得情绪知识的能力；④对情绪进行成熟调节的能力。

社会实践业已证明，儒家文化已经推动了“亚洲四小龙”的经济腾飞，也使得世界华商在全球经济格局中扮演越来越重要的角色。我们有理由相信，儒商精神作为一种进步商德，在商战重于兵战的今天，将对经济秩序的稳定，经济繁荣和发展起到越来越重要的作用。

第二篇：电视剧《儒商》

电视剧《儒商》

片名：儒商

片长：20集

时间：1993年

组织：湖北省委宣传部

摄制单位：国家科委（火炬办）、中央电视台影视部、武汉电视艺术中心

主创人员

编剧：胡大楚

导演：巴特尔

摄像：刘书宁

美术设计：刘阳

演员名单

赵有亮

黄梅莹

吴 冕

奇梦石

刘冠雄

故事梗概

某市科研所工程师宁安不满自己的数显数控项目得不到所里的重视，毅然同意机床厂总工程师邱子希的邀请来到了机床厂。但不久发现在自己的立项报告书中第 一立项人成了邱子希。他愤然辞职回到了母校理工学院，在院长孙一平的支持下成立了“三A”公司。宁安妻子冯茹也是机床厂的工程师，但苦于无法实现自己的理 想，同时由于宁安的助手李如意对宁安产生的恋情，使她与宁安之间产生裂痕，于是到了特区，成为一个中外合资公司的中方经理，实现了自己的理想。

赵志德，一位老工程师，在改革的大潮中，不安于寂寞，带着自己的项目来到山区，不幸被人行骗，空空一身回到城里。“三A”公司给了他新的生命。

李如意这个现代型知识分子，抓住改革的机运，率先成为一个个体科技老板，展现了新一代强烈的生存意识。

所获奖项

1993年第三届“五个一工程”获奖作品

一、儒商集团简介

儒商集团是横跨美国纽约、日本东京、中国香港及中国上海的跨国性金融投资、儒商文化产业化集团，讲究财自道生、利缘义取。

二、儒商集团主席——陈泰仁先生

世界

国际儒商联会会长

国际儒商集团总裁

日本对华经济技术促进协会副理事长

中国

中华儒商联合会中国区荣誉主席

国际儒商领袖俱乐部

上海

上海儒商投资管理有限公司董事长

三、儒商集团发展简史

2002年12月2日

第四届国际儒商大会在上海召开。2003年3月

上海儒商投资管理有限公司成立。2005年3月16日

国际儒商联会在香港正式成立。

2009年

美国某投资集团更名RUESHANG INTERNATIONAL GROUP INC.国际儒商集团在美 国纽约挂牌成立。

2010年

国际儒商领袖俱乐部从原先沙龙组织正式在香港注册挂牌。2010年

陈泰仁先生继任国际儒商联会会长并成为该会持牌人主办第十届国际儒商大会。

第三篇：新儒商 演讲稿

新儒商——大学生如何确立价值观及人生规划

尊敬的各位评委，亲爱的同学们：

大家晚上好，我是某某，现在是学风管理委员会大二部的一名干事。很高兴站在这里与大家一起分享我对于“新儒商——大学生如何确立自己的价值观及人生规划”的感受。希望能对大家有所帮助，下面请大家观看我的影视材料。

大家看过上述影视材料后，一定也像我一样，心中百感交集，充满了对黑心商人的痛恨，对受害者的怜悯以及对中国食品安全的担忧。但是，请不要担心，因为我坚信这种情况一定会得到改善，而且一定会在我们这一代得到改善！大家一定会问：为什么，是什么让你如此的肯定？我可以很负责任的告诉你，因为国家的未来掌握在我们的手中，因为我们和优秀，因为我们是国家的栋梁之才！只要我们想去改变，就一定能够做到。

你究竟有多优秀？让我来告诉你，根据《中国统计年鉴2010》数据显示，截止2009年底，中国总人口数为133474万人，而我国普通高校在校生人数为2144.657万人，64：1的比例，这说明，你是64人中的佼佼者，作为经济类院校的山、商学子，在倡导“新儒商”的大背景下，我们更有责任与义务去改善社会的丑恶现象，这就对我们提出了更严格的要求。需要我们大学生正本清源，从现在起就树立正确的价值观，做好自己的人生规划。

爱因斯坦曾说过：“我们可以不做一个成功的人，但一定要做一个有价值的人”，对、我们一定要做一个对他人、对社会有价值的人，承担起自己应有的责任。而对于现在身处大学校园的我们来说，我们要做的事情还有很多；

首先要认识到，我们现在的职业是“学生”，而不是其他任何的角色。在正确时间做正确的事，这是我们必须要认识清楚的事。也许你现在的学习不能令你满意，但是一定要有一颗积极上进的心，因为“当你下定决心做一件事情的时候，全世界都会给你让路”而这，取决于你的态度。

其次，我们还需要认识一点，如果在大学校园里只知道学习的话。那么我相信，你完全可以在家里自学完成，而不必呆在大学校园中。原因很简单，大学是一个由学生到完全社会人的过度阶段，这就要求我们在大学里必须要学会如何在社会上更好的发展下去，这其中包括发展学习能力、提高沟通交流能力、组织协调能力与增强责任心等等，而这，需要在参加各项学生活动、实践中不断地提高与进步。

所以，优秀的你，武装好自己，准备要迎接战斗了吗？

谢谢大家，我的 讲到此结束！

第四篇：新儒商演讲稿

我说新儒商

-------《应用文写作》作业之演讲稿

姓名：

指导老师：

班级：

学号：

各位朋友大家好: 今天非常荣幸能和大家一起在这里谈谈我眼中的“新儒商”。既然是说新儒商，自然我们也要了解什么是“新儒商”。那什么是“新儒商”呢？通俗来讲：新儒商就是志存高远，讲诚信，重道义，义利结合，注重休闲养生之道，勇于竞争和善于竞争，具有全球化视野和创新精神，是把中国国学智慧和西方现代管理融合贯通，追求和谐发展的新一代儒商企业家。

你也许会说，不就是企业家么？和原来的企业家又有什么分别呢？看似相同，其实却大不一样，作为儒商企业家，他们有着：“君子爱财，取之有道”的金钱观；“善抓机遇，科学决策”的经营观；“突破现状，推陈出新”的发展观；“求贤若渴、知人善用”的人才观；“以人为本，协调人际”的管理观；“修身养性，时尚健康”的生活观；“顾客第一、服务至上”的营销观。哦，听起来，我像是给企业家来做广告的。其实并不是这样。

作为一个商人，如果可以做到这7观。那还有什么是他不能够实现的呢？俞洪敏曾经在浙江大学做过一次以题为在“绝望中寻找希望”的演讲。他说他有一句自己的格言叫“做事像山，做人像水”，做事像山，如果有一个目标在你眼前，这个目标对你的生命进步很重要，你就要坚定不移的追求，不能随便改变移动，像山一样坚强坚定；但做人像水，水是流动的，水是变化的，水是往低处流的，如果你把自己放得很低，你的容器就会越来越大，你会容纳越来越多的东西，你会变得宽广，一个小小的池塘是很容易污染的，但是一个大湖和大海是相对不容易污染的，可以容纳更多的东西，还能为自己提供更多的机会。

这句话，不就是对新儒商的一个很好地诠释么？真正有为的商人，刚强是放在内心的，持之以恒的追求也是放在内心的，所以外表的柔和并不能抹煞你的刚强和你持之以恒的决心，你外表的柔和或者微笑和善良将会给你带来更多的机会，让人感觉到你这个人更加容易接受，让人感觉到你这个人更加平易近人，这样使别人更加愿意和你合作，所以在他的生活当中他始终坚持可以内心追求一样事情坚定不移，但是在平时做事的时候要尽可能地和人互相融洽。这也能够使他更加的平易近人，更有利于他达到他的目标。

也许你会说现在我们生活中奸商太多，儒商太少。是的，这句话我也赞同，最近网上有一个段子传的很火，是这么说的：早上，买两根地沟油油条，切个苏丹红咸蛋，冲杯三聚氰胺奶，吃完开锦湖轮胎的车去上班。中午，瘦肉精猪肉炒农药韭菜，再来一份人造鸡蛋卤注胶牛肉，加一碗石蜡翻新陈米饭，泡壶香精茶叶。下班，买条避孕药鱼、尿素豆芽、膨大西红柿、石膏豆腐。回到家，吃个增白剂加柠檬黄馒头。对于这样的调侃，我们已经见怪不怪，如今的食品安全问题让我们更加痛恨奸商。但是如果我们仅仅是调侃奸商，却对儒商视而不见的话，的确也不合乎常理。

在新时期，儒商是有的，好的商人也是大有人在的。近些年，一个邮商的名字越来越响亮的叫响，在众多邮友中间，他就是李国庆。李国庆先生的《邮市月坛》和《中国邮史研究》帮助了很多人，众多的人也需要用集邮知识来武装自己的头脑，需要及时了解邮市动态。他便是新时期儒商的代表。

最后我想用一首诗来结束此次演讲。

我眼中的新儒商。有子贡的基因，因为 子贡堪称儒商鼻祖 从孔子时代的余温中

我们感触到 仁义礼智信 经商之价值本质 商人 在社会的舞台上 的确上演过无商不奸的闹剧 历史决不是一幕闹剧了得

晋商 徽商 湖商 渝商 在儒家思想的熏陶中 在经世致用的哲学中 产生的巨贾儒商 才是商场上的真正主角 今天 文化的力量 超越军事之力量经济之力量 新中国有志于经商的文化人

一个个一批批一群群 左脑思国富 右脑想民强 天下为己任 妙手著文章 在商海中 驰骋思想 知识 在商海中 驰骋灵魂 智慧

你们 是你们 才是 我心中的新 儒 商

第五篇：儒商联合会党支部书记发言稿

儒商联合会领导讲话

尊敬的各位领导、同志们：

大家上午好: 今天我们隆重举行由临沂日报报业集团、南京石化商品合约交易中心、临沂儒商联合会共同主办的《解读经济发展新常态——暨2015临沂金融投资论坛》。在此，请允许我代表儒商联合会，向参加此次论坛活动的各位领导、各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢！

两会刚刚结束，中央已经明确指出，我国已经进入经济发展的新常态。中国经济将从高速增长转为中高速增长，经济结构优化升级，从要素驱动、投资驱动转向创新驱动。认识新常态、适应新常态、引领新常态也成为当前和今后一个时期我国经济发展的大趋势。在经济新常态下，挑战和机遇将并存，谁抓住了机遇，谁就会占领成功的制高点。

首先，我们需要清醒地认识新常态下面临的新压力。国家将进一步抬高项目审批、土地供给、信贷投放等门槛。同时，国家将对原油、煤炭、冶炼等资源消耗型产业进行调整，这势必会使一些企业的生存变的更加艰难。

同时，我相信新常态下必然蕴藏着新机遇。一是政策扶持力度空前加大。新常态下，国家将在区间调控的基础上更加注重定向调控，重点支持贫困地区和加快重点领域的发展，政策红利还将持续。二是经济发展空间广阔，面对扩大内需的新机遇，消费潜力大，基础设施、产业发展、民生改善升级换代空间都很大；刚刚召开的2015博鳌亚洲论坛，更让我们看到了未来中国经济发展的基本方向。可以说在新常态下，我们应该相信我国发展仍处于重要战略机遇期，我们也要增强信心，从当前我国经济发展的阶段性特征出发，适应新常态，正确对待宏观政策的选择、以及行业企业的转型升级所产生的方向性、决定性的重大影响。

在此经济大背景下，我们儒商联合会也深知自己责任的重大，如何领引会员企业、帮助会员企业又好又快、双稳健的发展，是摆在在我们面前的重要任务。儒商联全会自成立以来，在临沂市委、市政府、市工商联的正确领导下，密切联系商会实际，积极探索新形式、新常态下的特色商会建设工作。对上，我们发挥桥梁纽带作用，积极承接政府职能转移，做好上情下达；对内，紧密团结会员企业，切实加强、规范商会自身组织建设，维护会员合法权益； 对外，引导会员积极参与社会事务与公益事业、承担社会责任。经过商会全体会员的共同努力，实现了商会又快又好发展；在规范市场秩序、配置行业资源、服务行业升级、倡导行业自律等方面充分发挥了商会应有的职作用，也得到了社会各界的广泛好评。

当前我们儒商联合会重点做了以下几项工作：

一、统一思想、提高认识，规范、完善商会自身建设

儒商联合会始终坚持发挥着党和政府联系非公有制经济人士的纽带和桥梁的作用、成为管理非公有制经济的助手，肩负着引导非公有制经济人士健康成长、促进非公有制经济全面发展的重任。同时，儒商联合会作为临沂市工商联直属商会之一，分担着市工商联联系我会会员重要工作。

二、积极探索商会发展模式，践行“五企”文化建设

通过对近年来商会工作的梳理、整合，儒商联合会形成了“会企、孝企、学企、政企、银企”为核心的商会“五企”文化理念。具体表现在：商会与企业互动的会企文化；传统文化与现代文明融合的孝企文化；知本与资本共生的学企文化；抬头看路紧跟大势的政企文化； 金融机构与会员企业互信的银企文化。

三、打造特色商会品牌，促进商会更好发展

儒商联合会根据会员企业不同需求，推出了多项服务措施：

会企理事组：成立私懂会的互助模式每月组织一次企业诊断；负责会员与会员之间、商会与商会之间的协调对接、资源整合。

孝企理事组：组织每年走访会员家的老人、参加社会光彩事业和公益事业，得到了社会各界及会员们的好评。

学企理事组：每年举办境内外游学活动。积极组织学校与企业之间的人才对接和各种学习活动，充分体现了学习型的商会组织。

政企理事组：，解读有关政策方针，协调政府各主管部门，及时传递上级有关会议精神。

银企理事组：对接各家银行建立合作关系，架起银企合作的桥梁。每周六，由孝企理事组负责儒商明德读书会； 每周日，由银企理事组负责组织儒商联合登山活动。

在以后的发展道路上，儒商联合会将一如既往的秉承：

会员的期盼就是我们努力的方向，会员的心愿就是我们工作的目标； 商会所做的一切工作都是为了会员。会员满不满意、会员高不高兴，会员赞不赞成，是检验商会一切工作的标准！

今天举办的解读经济发展新常态暨2015临沂金融投资论坛，就是给我们提供了一次学习成长的好机会。希望大家认真听取，坚持完成今天的各项会议日程。取其精而用之，避其无而悟之。儒商联合会将“诚信商会、合作共赢”办会理念，坚持“团结、协作、交流、服务”的宗旨，以“聚商界精英、铸中华商魂”为使命，为“共创一个爱心、和谐、付出、共赢”的商会而努力！

再次感谢各位领导、各位来宾和各位朋友对儒商联合会的关心、关爱、支持！

祝福大家家庭幸福、万事如意！预祝本次论坛圆满成功！谢谢大家！

年4月15日

2015