旁观者作文

第一篇：旁观者作文

旁观者作文

（一）雨，又开始下了，但却已激不起半点涟漪，正如我的生活在平静里淌过。

带着一颗湿的冷的心走向街头，步入那间我些许还能感到点喜怒哀乐的书店。漫无目的的拿起一本翻阅，随着故事走进那个只属于主人公的世界，我却只是一位旁观者，不过我庆幸我仅仅是一个旁观者。我不会如书中人一般为什么事而心喜若狂，因为毕竟那只是书中的故事，在现实中太过迁强。我会为书中人的悲惨命运而伤感，但不会很久，只因为我不是局内人。

有时，只想活在书中。

现实的世界我不只怎样去面对。学生，我不是个好学生，好孩子，我算不上。

在家里似乎一切都与我格格不入。我不是个乖巧的孩子，平静的外表下有着一颗极度反叛的心。父母说东，我偏爱往西。一个在学校没停过嘴的女生在家里却沉默的如一件摆设，似乎只要我不开口，我的存在也就所谓隐形。或许就是这样，我与爸妈只是最熟悉的陌生人。妈妈总是说她很了解我，说我在想什么她都懂。可是我认为他一点都不知道她的女儿究竟想干什么。我做的事在她的眼里，好象没有对过。爸爸看似很慈爱，但是脾气却很暴躁，动不动就会指责我。所以我坚信了，多做多错，多说多错，于是干脆就沉默了吧。从此我和他们的距离越来越远，远的有了些许陌生。我不是个好孩子。

在学校，我的同学说我是个开朗，幽默，能够给他们带来快乐的女生。我也不知道我是否真如他们说的那样。可我觉的不然。我好象在用我的笑去特意掩饰些什么，是什么？我也不清楚。他们说有时我又很霸道，是的，这我不否认，我总是爱欺负我的新同桌，总是认为我是对的，总是一副很有理的样子，我会想方设法的去整他们，直到他们对我无语，我却只是幸灾乐祸。总把自己的快乐建立在他们的痛苦之上。我不是个好同学。

在朋友中，我一直不认为我会有知心朋友，我也不相信会有什么天长地久的友谊。因为曾经在小学是相信过这些，但以后的日子我却发现那只是在书中才有的故事。于是我开始变，变的只有朋友，没有知心。在我眼中，他们都是我的朋友，当时间的消逝，他们就会如春风带着我们仅有的美好的回忆而远去。而我只会把手挥，说再见。但不会去挽留，我已习惯了陌生，甚至渴望陌生。但我却有害怕孤独，所以我不断的忘记老朋友，结识新朋友。我不注重朋友情，我不是个好朋友。

我也不知道我究竟还有什么地方是好的。

所以，我渴望活在书中。在书中快乐也罢，伤心也好，我只是一个故事中的一节，我不会给别人带来什么，当翻开故事中有我的这一页，我也就如盛开在黑夜的烟花，无所谓枯萎与调谢，便又在黑夜里消失，似乎一切都没有发生过。

旁观者作文

（二）这一路的旅途风光明媚还是绝路都是昨天笑忘书。

浮过云烟的日子或许过得仓促，又有谁用那空余的时间去回忆小时候那段纯真的童年。

每个人都有着自己的故事，生活在小小的圈子中，哪怕一行简短的文字，都能触起往年的回忆，哪怕一次无意的提起，都能勾起那逝往的童年痕迹。不是我不愿想起，只是在匆忙的工作或学习中，让繁重的功课；侵占了我的全部时间。试着闭上眼睛，让黑暗的漆黑从眼皮闪过，让心灵深处的童真再次苏醒。

稚气的笑脸，纯真的幻想。带着孩子气的你，嚷着要吃棒棒糖。拉着妈妈的衣角，期盼着她带你去公园荡秋千，嘟着嘴巴，赌气地在那溪边扔石子。涤荡起的涟漪，圈圈圆圆，圆圆圈圈，一个圈，一个圆。书写着稚气，天真，纯洁，单纯的你。

淡然四季就这样懵然而走过，鞭炮的响鸣意味着一年才刚刚到来，去年的痕迹早已不复存在，夏夜的繁星点缀着幸福的生活，深秋的落叶，缱眷着回忆的片落思念。回忆的轨迹早已丢失在起点的瞬间。寻觅不回只是过去的你。

一个曾经很好的朋友。她现在走了。

每个人都有一份礼物就是为另外一个人付出。没经历过挥之不去的痛苦是不懂珍惜手中的礼物。

她曾经说过不喜欢我呆呆地望着天空，说看久了会变傻。()或许我真的傻了，傻得乱七八糟，不懂得珍惜一直在我身边的她，不懂疼爱一直关心我的她。一直，一直。

想要跟她说的话，好多，好多。只是每当说出口时，觉得好做作。给埋没在愧疚的心里，我只能小心翼翼，只能在心中死记。要让她幸福，要让她成为全天下最快乐的人。但是我无法承担起那永久的承诺。

搁浅在指尖的眼泪，划破了时间缝隙的缺口，前沿的等待，只能算是暂时敷衍你的借口。

潜伏在夜里的伤口，不时地风蚀过我的心头。低落地曲调，奏鸣着悲伤。简言的几行字语，埋藏着淡淡忧伤，速写末语的殇。想找一处？浅的绿草地，舒舒服服地躺在上面，闻吸着嫩清的草香，缕丝的清香。淡淡的清爽，找不到一丝忧愁的存在，也许{逍遥曳听风，寂寞夜徘徊}说的就是这个意思。

默默苦守更多等来的是寒风吹袭，哪怕只有一个的天空，湛蓝无际，浅蓝无边。孤单的影子依旧在风口处被解剖，站在风里的孩子，只懂得寂寞与孤独。起身卸掉身上少许沾染的尘埃，或许这里的一切早已和我无关，不想在留下关于我的任何一点痕迹，一丝瓜葛。只想让自己成为陌生人，没有人认识的地方，没有人知道的地方。在那，慢慢回想起关于我们的故事。

回忆，有时很痛很伤。每个人都只能静静的做记忆的旁观者。但是，明天的太阳依旧会升起来。

旁观者作文

（三）自己做自己的旁观者，可以很清楚的看到自己的优点和缺点，使自己能够不断地提高自身的素质和明察秋毫。

一般来说，人都能够很容易的发现别人的不足，却看不到自己的缺点，看到的只是自己的长处，那么你要想使自己更清楚的看清你自己，除了多听别人的意见外，还要做自己的旁观者，这很重要，因为别人有时候也不一定给你说真话。这倒不是说，都不肯给你说真话，有些时候真话是不能够说的，特别是好朋友，说了有时候误会会更深，不但起不了好的作用反而适得其反，甚至后果不堪设想。

假如你的爱人或者什么亲人在外面对其他的人有什么暧昧表现，能够对你说吗？不能吧！因为这种事别人不好说，就是你的最亲近的亲人也不能够说的啊！这时候需要你自己去发现，平时多体谅对方，多关心对方，即时批评自己，找自己的不足，就不会发生这种情况了，这样也就会把即将发生的错误问题消灭在萌芽状态。再说，你如果是一个刚愎自用的人，别人的意见你也不会听，知道你是这样的人，他们也不好说，说了怕你给他们下不了台，如果你的脾气不好的话，特别是男士，你们不打起来才怪呢！做自己的旁观者不是那么容易做的。你平时就要多进行批评与自我批评，遇事要用脑子从不同的角度多考虑，不论什么事都有它的因果，多替别人想想，把个人的利益放在第二位，做一个谦虚谨慎的人，不要以为自己了不起。

其实每一个人都有他的优点，与人相处就要先看到别人的优点，你会说，现在的人不是你说的那样，他们会看不起你的，觉得你这人怎么怎么的，让他们去说啊！嘴长在人家的脸上，不让说可能啊！看到别人的优点你是快乐的，看到自己的缺点你更是快乐的，因为你发现了自己的不足才能够去努力，这样你不是有了提高的机会啊！再说了，你做这样的一个人，随着时间的推移，慢慢就会有更多的人了解你，当你有了缺点你自己没发现时，他们就会给你指出，你无形中就比别人多了一次进步提高的机会，难道这样不好吗？做自己的旁观者，让自己在漫长的岁月里精心打造自己，赢得了自己的的同时也赢得了众人的相助，与人与己都有益，何乐而不为呢！永远做个快乐的自己，做个给人带来快乐的人。

第二篇：作文.做一个“旁观者”

“旁观者清 ”作文写作指导

[高考模拟题] 俗话说：“当局者迷，旁观者清。”但细观对弈的全过程，我们还能发现：对弈的过程，开心一般是属于旁观者的，而当局考一般难得有半点清闲；对弈的结果，之于旁观者，不过是看戏收场一般的惬意，而对于当局者，则关乎喜忧大事；最要紧的是，一旦开局，当局者便难以轻易脱身，而旁观者，则去留随意。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。[审题指导]

“旁观者清”是一个成语，也作“当局者迷，旁观者清”。旁观者，局外人；迷，分辨不清，失去辨别力；清：清楚。当事人往往因为对利害得失考虑得太多，看问题反而糊涂，旁边观看的人由于冷静，客观却看得很清楚。

这道题目的类型属于成语正反命题类作文，在成语类命题作文的基础上加上一个可供选择的反向命题，使考生有了选择立意的自由。该作文题型其实是1991年高考全国卷作文“近墨者黑”/“近墨者未必黑”辩论题目的变型：„„ [思路点拨]

先说“旁观者清”。世界上的许多事情，大到国家政治、经济、军事等问题的决断，小到个人事业、爱情的取舍，往往都存在着“当局者迷，旁观者清”的事例。

三国时代的徐庶有大学问，排兵部阵，三十六计，滚瓜烂熟，听水镜先生之劝，投了刘备，但徐庶是个孝子，看见一封假信说母亲去了曹营，就非去曹营救母不可。徐母责怪儿子连这么点小伎俩都看不透，为儿子的弃明投暗而自尽。对此，“旁观者”山野闲人水镜先生则一眼看透。

曾有心理学家做这么一个实验：给一些参加实验的人呈现一张图片的一部分，让被测试者描述这张图片的内容。这部分图片上有一名穿着运动服的男子在路上跑步，于是，被试们说这是一个人在锻炼身体；这时，心理学家呈现了图片的另一部分，只见那名男子前面还有一名女子一脸惊恐地跑，被测试者们立刻断定这是一个流氓在追一个姑娘；最后，心理学家给被试看了图片的全部，被试才发现图片上这两人身后还有一只老虎在追，这才是这两人要跑的原因。

当人们作为旁观者面对一件事的时候，往往只看到一个片断便从主观上根据自己的经验下推论。这当然对我们认识某一事物有所帮助，但是，如果一个人只根据这一个片断，便自以为得到充分的证据证明自己的推论是正确的，那就失之武断了。

[优秀习作]

旁观者清

“当局者迷，旁观者清”，本是一句精妙的棋语，却也渗入了生活中的认知特点，可以引导我们跳出生活的棋局，以清醒的头脑换位思考，从而透过现象看到本质，体味出人间真情，摒除不良习惯，保留一颗纯洁的心灵。

做一个旁观者，能清楚地理解父母之爱。一些青少年被父母百般呵护，却“当局者迷”，不理解他们的爱，而旁观，或许更能使他们领会父母之爱的细微和伟大。我以前常常会抱怨父母的唠叨，然而室友总会羡慕我的幸福。天冷，父母提醒我添加衣服，并不辞劳苦地跑来学校为我铺上一层又一层的棉絮，我不在意，以为是他们的责任；头晕，父母心急而担忧，为我买药买水果送牛奶，说牛奶和水果多吃对大脑有好处，我不感动，以为是他们的义务。室友轻轻的一句“你爸爸妈妈真好”，让我顿悟了他们的辛劳，他们崇高无私的爱。或许我们因为作为幸福的“当局者”，“身在福中不知福”，所以变得迟钝，变得麻木，变得冷漠。作一个旁观者，可以促使我们用清醒的大脑和敏锐的心去捕捉人间真情，体味人间真情，回报人间真情。

做一个旁观者，能清晰地认识自身错误。习惯，总会让人不由自主地犯错误，而作为“当局者”却难以感知和认识。在旅游景点巴黎圣母院，有一句“请保持安静”的中文提示；在珍珠港景区，出现了专门给中国人看的“垃圾桶在此”的提示；在泰国皇宫，亦用中文写着“请便后冲水”。很多人会因此愤慨，但仍会不由自主地继续在公共场合高声大嗓，乱丢乱扔，方便后不冲便池。作一个旁观者，以他人的心情看待自己的错误，你是否会感到其行之可恶，是否会觉得这是中国人的耻辱？处于局中，总是无法意识到事情的严重性；跳出局来，旁观自己的错误，才更能警醒自己，深刻铭记，从而彻底改正。做一个旁观者，可以帮助我们用清醒的认识敲碎恶习的桎梏。

做一个旁观者，能理智地调整人生方向。世人汲汲皆为何？采菊东篱，悠望南山，如此生活岂不惬意？何必淹没于喧嚣尘世，让浊流玷污了自身？渊明深陷污浊官场，却能以旁观者身份审视处境，不为五斗米折腰，毅然辞官，坚守心灵一方净土，怀抱千百年来文人的梦想，保留了最纯净的心灵家园。如今，做一个旁观者，需要我们从混浊的社会风气中跳出来，以清醒的头脑认识不良的风气，从而将其毒素从心中屏除，以纯净的心灵拒绝不良风气的污染，超世独立。

跳出人生的棋局，以旁观者的眼光审视自己，或许能更清楚的了解他人，了解自身，了解环境，更正自己的观念，调整自己的行为，从而达到自己理想的境界，诚然，旁观者清。

[现场批阅]这篇说理散文紧密结合现实生活，从沟通亲情、反省错误和调整人生方向三个方面说明了“旁观者清”的道理，其中写自己原来对父母之爱的迟钝麻木冷漠，后来因为“旁观者”同学的话而顿悟的事例很有生活气息……

评分：25+24+9=58分

做一个“旁观者”

“当局者迷，旁观者清”。身处混乱的局势当中，很容易被纷乱的事弄得不知所措，而在一旁旁观的人则往往能弄清事情的真实情况。做一个能通观全局的旁观者，才能在这迷乱的局势中取得胜利。

所谓旁观者并不是就在局势之外，远远望之的人，而是要能像旁观者一般了解全局，掌控局势。因为人生不可能永远徘徊于这迷乱的局势之外，只有把握全局，才能成功。

做一个旁观者，可以准确把握局势。微软总裁比尔·盖茨，在创业之前在哈佛念大学，但他酷爱计算机的程序设计，并在大学期间开发出了新型的软件。此时的他并没有被眼前的局势所迷乱，而是在从旁观者的角度仔细分析局势后，毅然退学，创办自己的公司，终于取得巨大成功。股神巴菲特开始时经过统筹的分析，决定买一家频临倒闭、股价极低的报社的股票，并且不断追加投资，所有人都认为他是疯子，但当他通过这一投资掘到人生第一桶金后，所有人都对他刮目相看。他们的成功都是能从旁观者的角度，对事情有统筹的掌握，依靠着对纷乱局势的把握而取得惊人的成就。可见，成功，就要拥有旁观者一样对局势准确地把握。

做一个旁观者，可以拥有良好的心态。古时有个人棋下得很好，几乎是没有对手，他与普通人下棋，以小利做赌注，每盘都能取胜。而当他以很多钱做赌注时，则会十分紧张，胜少败多。正是由于缺乏旁观者的淡然的心态，所以当以很多钱做赌注时就不能够气定神闲、冷静分析、掌控全局了。可见，成功除了旁观者一般的对局势的把握，还要有旁观者的心态，将胜负看淡一些，反而能发挥出色，获得胜利。

当局者迷，旁观者清。无论身处何种局势当中，都要像一个旁观者，将胜败看淡，去留随意，享受其中的惬意，而不是一心算计，只要成功。就像有人买彩票中了大奖，不是去好好利用，而是沉迷其中去买更多的彩票，妄想中更多的奖，最后却落得两手空空。要学会保持一颗旁观者的心态，去享受纷乱局势中的一丝惬意。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”做一个旁观者，才能领略“庐山”的真面目。

第三篇：《旁观者》读后感

读书笔记：《旁观者》

书评人： 仇勇

我是一个保守派，总是抵制一切流行和畅销的东西，有时这会导致我错过一些好东西——好东西呐！

比如，我最近才看完德鲁克的《旁观者》，那知道原来写得这么有趣，这么好，立刻进入我最喜爱的书籍的前10名„„ 嗯。尽管它真的已经是一本很红很红的书，但我仍要记下我特别有感触的部分，也推荐大家来读：奶奶还时常语重心长、若有所指地告诫孙女辈：“姑娘啊，出门时要换上干净的内衣裤哦。天晓得会发生什么事。”——多么懂得体面和体贴的奶奶啊，真是生动而严肃的人生第一课！所以，真正的着装品质体现在内里。他们的世界很小，但是自成一格、团结一致，而且敬业、自重，虽无财富可言，但都懂得中庸和节制。——这些形容欧洲17世纪纺织手工业者的词汇，是已经失传的可敬的职业品德，不过我觉得，在我工作周围的媒体圈里，还是有这样一批人存在的。纳粹却是一股来势汹汹的“未来的浪潮”。——一般观点认为纳粹暴露的是人性中深藏已久的恶的一面，是旧世界里的鬼魅阴影。但我亦同样确信，这其实是现代社会的现代病，它是与工业时代的文明相伴相生，也是大众人的暴政力量的显现，即个人被集体所统治，被吞没，和不得不屈服。因为她的教导，使我一生都懂得欣赏工艺，看到干净利落的作品不禁为之欣喜，并尊重这样的技艺。最后我发觉，埃尔莎小姐和苏菲小姐让我学到：高品质的教导与学习，充沛的活力与乐趣，这些都可并行不悖。——这才是教育的真谛吧，它不是让你学到具体的知识，而是让你了解到如何去欣赏、接纳世界并与之互动。而所谓学习，并非是苦难的行军，而应是学会如何生活。千真万确的是：没有人忽略弗洛伊德。大家都很郑重地讨论他，然后决定加以排拒。——就像我们这个时代的许知远，尽管有许多人崇拜他，也有许多人故意在提到他时表现得不以为然，但毫无疑问，他是我们这一代年轻人的代言人，他的优点和缺陷都代表了这们这一代人的特征。我相信，多年后，大家还会这样谈论他。但我还是要说，这样的理论仍然非常迷人，透露出不少玄机，而且深深地触动人性。——这句话仍是评论弗洛伊德的，尽管后者的学说有时代的局限，但仍是19世纪最重要的人类智慧的结晶之一，而我尤其被最后一句“触动人性”的评语所感。那次战争带来的最大的伤痛，并不是毁灭了想要创造另一个世界的希望，而是杀死了许多本来能拯救欧洲的人。——优美的贵族传承和文化积淀，如果你想找到同样的人一叙，恐怕只能去那些沉睡着亡灵的墓穴中了。那件事不提也罢。我们5年前就知道会发生了。——德鲁克在这里描绘了一位牛逼的杂志主编，在1927年年底，这家名为《奥地利经济学家》的杂志在准备年终特刊，这位

波拉尼主编为此提出的4个主题是：中国形势（张作霖、将介石们的军阀内战）、全世界农产品价格滑落（意味着将面临严重的经济不景气）、俄国的斯大林和共产主义革命、凯恩斯的经济主义。编辑们纷纷表示不解，认为应该在年终特刊时塞入一篇论述当年夏天奥地利进行的内战的文章，或是德国战后赔款的评论，但波拉尼先生的回答就是：这些我们5年前就知道会发生了。所以，我们应该讨论更重要的话题，那些注定从现在开始到5年后会发生、会影响世界、改变我们的生活的事情。一种没有糖分的男性魅力。他那无可比拟的风骨与内心的纯正比起学术分量所造成的冲击力要来得深远。——说到糖分，我就会想起大学时的一位同学„„号称小男子汉„„我们在做每一件事的时候，都得考虑到傻瓜——因为事情到最后总是要经由一些傻瓜来完成。好的商人，以及杰出的艺术家或科学家的思考方式都像亨利伯伯，起自某一个特定的、非常具体的东西，最后终于得到一个准则。凯尔斯达特之所以反对这个计划，就是因为其中太过复杂、太多假设。我们已经过度依赖没有经过试验的定量分析、倾向对称而纯粹的正统模式、从假设而非从经验去推论，并且从一个抽象到下一个抽象概念，离具体事物越来越远。从很早以前开始，我就不靠自己的小聪明赚钱了。我希望自己是因为做 对的事情 而获利。我们已经把“符号”看做是“真实”，而所代表的物体却成了影子。——德鲁克在这里描述了他24岁-27岁时所服务过的一家神奇的公司里遇到的神奇的人，并由此学到了商业的第一课。这里有很多条箴言我把它们合并在一起，但老实说，每一条都足以让人思索半天。

11如果我们不用4个小时好好地安插一个职位，找最合适的人来担任，以后就得花几百个小时的时间来收拾这个烂摊子，我可没这么多闲工夫。你们说的这位史密斯先生的记录可真是辉煌灿烂，但是，请解释一下为什么他会碰上这么多的危机，之后又处理得天衣无缝？ ——以上这两句话都出自通用汽车历史上最伟大的CEO斯隆。在我看来，摘自不同地方的这两句话的内在逻辑是一致的：我们总是看到危机出现才意识到制度设计的重要，而好的制度设计的最大效用就是避免危机出现；同样的，我们总是看到灾难发生时的救火英雄，却常常忽略那些把火苗歼灭于萌芽状态的优秀的日常管理者。他在这儿树立了这么多的敌人，连我都看他不顺眼，这样他是无法发挥才干的。——这个故事说的是，一个年轻且口没遮拦的小伙子提出了一项大胆而鲁莽的建议，结果惹恼了包括斯隆在内的多位通用汽车的高层，大家一致认为应该叫他滚蛋。但斯隆却把他调往另一个有上升空间而自己并不直接管理的部门，容人之量，爱才之心——看到这里，人人都会心生敬服之意吧。

13如果一个决策的层次高到要我亲自参与的话，最好多花一点时间。要是不值得这么做，我们自会把这个问题丢回去。我们做的决策实在是不多，没有人能做出一大堆决策而做得好的。我们最好了解我们必须决定什么，以及关于这个决策的所有重点。——身在最高位的领导者如何掌握细节，以及知道应该掌握哪些细节。常常有人问我，最佳“管理工具”是什么？答案就是：斯隆先生的助听器。

第四篇：读《旁观者》有感

读《旁观者》有感

对于彼得·德鲁克何以成为管理大师，我一直没有搞懂。德鲁克的著作，像《卓有成效的管理者》、《管理的实践》等等，这些畅销书，我也是认认真真读过的。每次读他的书，总是能够被他那些出神入化的管理思想所折服。在读了他的很多文章后，我就对到底是什么促使他成为管理大师这个问题着迷了。

这个谜底，一直到我读了德鲁克的《旁观者》之后，方才有所领悟。

《旁观者》并不是德鲁克本人的自传，而是德鲁克对在自己一生中出现过的，且对自己影响深远的一些人物的回忆录。刚刚拿到这本书，看到书是回忆录体裁的时候，我在心里已经大致有了一个行文框架，无非是自传式地追忆人生。翻开第一章，德鲁克把奶奶的故事放在最先，也合情合理，说明家人在他心中的低位无可比拟，缅怀祖先，是不忘本的表现。奶奶作为书中出现的第一个人物，性格爽朗、慈爱，闹出许多奇闻趣事。而从这第一篇文章的字里行间，已经散发出德鲁克作为一名管理学大师的独到见解，以及他的人格魅力。他说：“奶奶之所以傻的可爱，在于对基本价值深信不疑，而且力行不懈。”他的观察不是停留在表面，而是在价值观层面上给出理性判断。从第一章，德鲁克幽默的语言风格和翔实的内容已经吸引住了我。

读到后来我才明白，他有意识地从少年时代奶奶的故事开始，是为他洋洋洒洒的一生做铺垫。在他的一生中，和弗洛伊德，和基辛格有着盘根错节的交集，他可以称呼麦克卢汉为“那个年轻的小伙子”，要知道后者凭借一句“媒介即讯息”，早已成为今天传播学派的神。他不是平凡人，他不会被时代遗忘在角落里，他可以和他所处的20年代里的伟大人物成为朋友，然后在回忆录中写下他们的故事。他和他的朋友们，都是时代的引领者、弄潮儿。书的副标题是“Other Lives and My Times”，而真正贴切的表述应该是“My Friends who lead the 20th Century”。

如作者在序旁观者的诞生一文中所说，这本书并非记录我们这个时代的历史，或者是我的时代，也非自传，也不是一本有关个人私生活的书。这本书的主题是“把一些人物或者事件记录下来，思考，再三地思索和省思，并将它融入我个人的经验模式以及对外在世界片段的印象与内心世界之中。我希望借此呈现社会的图像，捕捉并传达这一代的人难以想象的那种精髓、韵味与感觉，比如两次世界大战间的欧洲、罗斯福新政时期，以及二次世界大战刚刚结束时候的美国。”从这个意义上讲，本书的价值不在于他与英雄人物的交集，而是在于作者借此表达了对20世纪前半叶整个时代重大议题的看法。

这就是本书和其他种类的自传的不同之处，德鲁克借别人的手和别人的头脑，直接或者间接地表达自己的观念和看法。书中处处都透露着他对经济政策、政治制度、世界大战、银行业、美国大萧条等严肃话题的议论，可以说，这些话题是时代的命脉。扼住了时代的脉门，德鲁克可以称得上是真正的时代领袖。

当然归根结底，这是德鲁克众多管理学著作中最与众不同的一本。因为这本书可以说是一本短篇故事集，是一本关于“人”的书。德鲁克说“这本书或许不是我最成功的一本，但是却是我最喜欢的一本”。因为这里面所写的，是他的生活。

最打动我的是麦克卢汉的故事，这和我的学科背景有关。麦克卢汉是传播学的先驱大师，《理解媒介》和他的“媒介即讯息”的观点被传播学界奉为圭臬。在读本书之前，麦克卢汉的形象是由一条条理论组成的生硬面孔，而德鲁克的两个故事让我更加了解了麦克卢汉的生活状态，以及他是怎么样的一个人。德鲁克和麦克卢汉是有着20年交情的挚友，他们的交情是维系在对于“科技、人、社会”这个命题的共同思考之上的，不过从书中还是可以窥见麦克卢汉真身的影子，对我来说，吃到一颗美味的鸡蛋，然后见到生这只蛋的优秀的母鸡，是同样兴奋的事情。“于是我找到麦克卢汉，请他过来一谈，那时我们都住在纽约市郊的布朗克斯维尔。后来，只要他到我家附近都会顺道来访。不管我们搬到佛蒙特，或者是在1949年后又回到纽约的蒙特克莱定居，他都是我家的常客。这人是个好同伴，却常陷入沉思。在过去20年的交谊中，我怀疑他从来不问我在做什么，或者仔细聆听我对他说的话。他也从来不提自己的私事，谈的总是一些想法。他好用双关语，记得他只有一次注意到别人，那回我的孩子以《圣经》急转弯来考他：《圣经》中第一次提到棒球是在什么时候？告诉你吧答案是——利百加拿着水壶到井边去的时候（pitcher，在英文中也作投手）。他不禁莞尔，好几个小时都在念着这个不甚有意义的双关语。不过他还是常有惊人之语，道出文字游戏之妙。他满脑子是古怪的念头、奇妙的比喻和观察，显示出他那特别的习性、瘾头和看法，把平凡的对话世界带入一个奇特、神秘和令人惊异的领域——是文字而非图书的超现实，犹如超现实大师达利的作品或者斯坦伯格的漫画世界。”“麦克卢汉每次来访几乎毫无预警，有一次，在新泽西州的仲夏夜，刮起了大风暴，雷声轰轰像是世界末日的前夕。在凌晨1点左右，我们的门铃响了，开门一看，原来是淋得已成落汤鸡的麦克卢汉。他咧嘴而笑说道：我刚好到蒙特克蕾雅的上城办事，就顺道走到府上。他把天气因素摒除在外，一身湿淋淋地谈他的理念，直到早餐时刻。这也是麦克卢汉最后一次到访。就在20世纪60年代初，那个风狂雨急的6月夜，他突然有所了悟。那天晚上，在讲学和访友之后，刹那间他顿悟道从前到现在苦思良久的东西，于是急着跑过来告诉我。他那一夜说的，很快就整理成一本书出版，是他最重要、最清晰，却不是最有名的著作——《古登堡银河：印刷人的诞生》（The Gutenberg Galaxy；The Making of Typographic Man）。他在两年后出版《理解媒介》（Understanding Media），并因此书而闻名天下。虽然我们还是朋友，但是他已不再来访，就在那个暴风雨的夜晚，他看到了自己的希望之乡，自此，他再也不需要听众了。”这就是德鲁克和麦克卢汉的故事。

德鲁克评价麦克卢汉的理论，说麦克卢汉最重要的看法不是媒介即讯息，而是——科技不是一项工具，而是人的延伸。以人为中心来构建整个世界的关系网络，体现了德鲁克作为一个观察者的独到。在对于媒介这个命题的思考上，德鲁克的见解同样深刻。更有甚者，他看到了麦克卢汉理论中的不足之处，提出了“科技、文化和形而上学之间的整合”——科技作为一种工具，和作为一种文化与个性是两个不同的界面。科技的本质不是“东西制成的方式”，而应该是，人怎么做的方式。人类应用科技的结果改变的不仅是生产效率，而且改变了人类自己的生存、和他人的共存以及对自我的认知。

放在21世纪20年代来看，德鲁克对麦克卢汉理论的补充更显其真知灼见。理论的力量，在于预见并指导未来。在这一点上，麦克卢汉和德鲁克都是当之无愧的大师。今天的互联网正在高速变革，以极大的广度和深度覆盖了人类世界。亚马逊、阿里巴巴占据了今天电子商务的半壁江山，人们早已习惯了足不出户，在网络上进行买卖交易，这改变了整个市场的形态，而且如物流、广告、实体店、融资等等所有的市场分支，都跟着牵一发而动全身。以facebook、新浪微博为代表的SNS（social network service）本质上是一种新的交流平台，改变了人们的交流方式。当人们早上睁开研究习惯性地点开社交网站浏览、分享的时候，SNS就不再仅仅停留在技术范畴，而且更深一步，创造了新的人际关系，新的社区关系，新的舆论环境，甚至新的社会组织形态。麦克卢汉和德鲁克没有赶上这个快速变革的时代，但是他们在60年前的理论放在今天仍然适用。这可能说明了一个道理，“术”的所有变革，都不会离开“道”的核心，他们的理论，就是在“道”的层面上的思考。

但是“道”不能囊括所有的“术”，理论有时并不能解决所有的现实问题。尼古拉斯卡尔在《浅薄：互联网如何毒害了我们的大脑》一书中阐述自己和身边的朋友如何因为使用互联网而变得注意力涣散，丢掉了人类本来有的一些良好习惯，痛心疾首却欲罢不能。科技在广度和深度上的每一次进步，同时都不可避免地带来一些问题。这些问题可能是理论的“盲点”，需要在实践中解决。

在讲完麦克卢汉的故事后，德鲁克的总结又回到了人和哲学的层面，这让他的书有趣、有用、有深度，也是德鲁克的人格魅力之所在。虽然他和他的朋友们的举手投足都会影响时代的走向，但是字里行间也掩饰不住所谓先知面对时代滚滚车轮的无力感。“富勒和麦克卢汉为我们展现了先知的哲理——他们的成功，正是失败。有个门徒问：为什么上帝允许在以色列之子未达到希望之乡前，就让摩西死了呢？那伟大的犹太教士回答：正因上帝爱摩西。在到达希望之乡，且先知口中的异象（vision）成真后，以色列之子应该有所改变、自洁而重生，但是他们却依旧在罪恶中打滚，做神眼中的恶事。事实上，在先知转身离去时，他们早已遗忘了先知以及神赐的异象，开始崇拜金牛犊。对先知而言是真理，而对以色列之子却只是有启发性的教条而已。”

德鲁克之所以能够从我们看起来特没意思的人身上，感悟到很多深刻的东西，是因为他“从未认为哪个人特别无趣”。在别人看来了无趣味的人，德鲁克也能够通过细致的观察，发现他们兴趣所在，并用心去体会，使这些人愿意与他分享自己的想法，乐意与之交流，增加相互之间的了解。德鲁克因此也就成为这些“了无趣味”的人的知心朋友。德鲁克的这种“从未认为哪个人特别无趣”的理念，实际上是在提醒我们，没有人是真的无趣，只不过是我们没有用心去发现他有趣的地方罢了。德鲁克还强调说，他一向对具体的“人”相当感兴趣，不喜欢人的“抽象概念”。对人对事的练达洞察，使德鲁克具备了成为一个管理大师最重要的基础特质。

在我看来，德鲁克之所以对“人”的观察能够如此敏锐细致，其实是源于他始终对任何人都怀有好奇心和关爱之心，愿意走进别人的内心，去发现别人有趣的地方。这种对人的观察方式，给所有的管理者提供了一个样板。如果我们能够对自己周遭的同事、部属以及合作伙伴，都能够有如此敏锐细致的洞察，管理也就会变成一件轻松愉快的事情。

对如今的大部分管理者来说，“人”往往变成了一个抽象的概念，而不是一个个“具体的人”。所以，在制订管理政策的时候，往往针对的是“抽象的人”而不是“具体的人”，是为管理而管理，忽视了管理的本质。管理的本质是为了提高效率。而管理的最高境界是不用管理。要达到这个境界，管理者就得学会激发被管理者进行自我管理。而自我管理的前提是，管理者能够挖掘出每个部属的长处，并为他们立下近期与远期的目标，让他们更上一层楼；然后，再针对每个人的弱点，定下对策，使他们在发挥自己长处的同时，不至于受到弱处的牵制。如果不在每个“具体的人”身上下工夫，去发现他们的长处与弱项，而只是漫无目的地针对“人”这个抽象的概念，空泛地制订一些管理手段和管理办法，管理者是不可能实现自己的管理目标的。这样的管理就像手里只有一把钥匙，却想打开手里无数把锁一样不切实际。

我们一直都在学习德鲁克的管理思想，希望把他的管理思想运用到自己的管理实践中来，提高管理的效率。在读完《旁观者》一书后，我忽然觉得，德鲁克丰富的管理思想固然值得我们学习和借鉴，但这并不是最重要的。对于我们来说，真正最重要的事情，是记住德鲁克对人对事的观察方法，像他一样“从不认为哪个人特别无趣”，“以关心别人作为出发点”，去挖掘自己每一个同事、部属和合作伙伴的有趣之处，通过深入有效的交流，激发他们自我管理的激情。这比凭空制订计划、控制、协调、审查等各种管理办法，为管理而管理，要凑效的多。

第五篇：情人节的旁观者

情人节的旁观者

英国浪漫主义诗人——莎士比亚有这样一段爱情名言：爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。要和一个男人相处的快乐，你应该多多了解他而不必太爱他。要和一个女人相处的快乐，你应该多爱她，却别想要了解她。爱情就像是生长在悬崖上的一朵花，想要摘就必需要有勇气。因为她生的美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。今天我要收回对你的全部的爱，因为我要慷慨地再给你一次。

2.14是西方情人节，而七月初七牛郎织女相会的夜晚，是我们中国的情人节。这一天与你共度这温馨甜蜜佳节的，才是愿意爱你一生一世的人！

——前记

斜倚电脑桌，放眼店外熙熙攘攘街道，那一个个来去匆匆，兢兢业业，奔波于生活的身影，那一张张焕发朝气的脸。让我想起再过几天就已是七月初七，我们中国的情人节了，脑海不禁陷入遐思„„

我们于世间都是凡人，无非就是渴望拥有一个健康体魄，优厚的经济基础，美好的爱情。而这三种是相辅相佐的，没有好身体怎么去改善生活，挣取金钱？没有美好的爱情向往？就缺少创造一切的动力。

岁月如梭，流年似水。这个浮躁的中国不知何时多了一个情人节，这个来自西方的节日，在我们国土上被炒作得如火如荼„„情人节更甚，平日里一元一枝的玫瑰花，情人节这天被炒到10元一枝，巧克力在这天也被抬价大卖特卖，应运而生的还有酒店专门推出的情侣套房，房间服务周到，专门为客人提供蛋糕、玫瑰、香槟、巧克力等„„

于是，每逢情人节之夜，大有古时的“月上柳梢头，人约黄昏后”之盛况。夜色阑珊，霓虹闪烁，车水马龙，川流不息，熙熙攘攘，各色热恋中的男女，甚至还有满脸稚嫩的中学生恋人都纷纷出炉赶起时髦，共度良宵美景。他们甜蜜相依，随着熙攘人群，流转的风景，他们深情相拥，那种缠绵与甜蜜的场面火爆得让人惊羡„„

也就有那么多无法享受到此种境遇朋友，在那边哀声怨道！有的是还没觅到如意恋侣，有的是恋人分居两地，还有就是婚后觉着已经是老夫老妻缺少营造那种气氛的心情了。在2月14日这个充满浪漫和甜蜜的情人节里，朋友们，如果你有情人，那就好好享受这种热恋的感觉，如果你没有情人，没有关系，男生女生和你一起度过难忘的情人节。如果你结婚了，可以为你的老婆、老公带上一朵玫瑰或者一个轻轻的吻，说声“情人节快乐！”

也许还有人会认为，没有拥有过情人节那种奢侈排场，那种绮丽经历的人生是一种缺憾，是一种悲哀。但是，我想大部分人不这么认为。两情若是久长时，又何必在乎这一朝一暮？其实，爱对了人，情人节每天都过！我们随着时间的流逝，随着年龄的增长，随着心志的成熟，也不再贪恋虚荣与浮华，追求的是大浪冲刷之后可以沉甸甸握在手中的粗砂顽石，虽然没有悦人的光彩却让人感觉朴实与厚重。

对于分隔两地恋人，两人相亲相爱不于某一天，某一时，某一刻。两人相亲相爱就像涓涓细流，奔腾不息，流淌在每一天，滋润在每一天，有时一个电话，一个短信，一个甜蜜的问候，虽然只是点点滴滴却足以让对方感知温暖，虽然微不足道却足以让对方感受贴心，感觉天天都是情人节！虽离得远，心犹甜是不？随着相爱俩人融入婚姻生活，有了家庭牵绊，为人丈夫者、极力于事业奋斗，家庭生活条件的改善。为人妻子者、天天围绕在柴米油盐，教导子女这些琐事„„有些人平日就疲于应对方方面面之事，对于情人节，这个能够营造情趣、巩固加强夫妻感情的节日，就以大而化之的态度去对待了„„

对于平凡实在的夫妻而言，他们喜欢这种平淡和真实。不必追赶潮流，不必掺和热闹，只需做一个宁静的自己，简单的自己。只需要实实在在的和自己亲密爱人心手相连，白头偕老，只需要流淌于生命中的每一天这份脉脉温情。伉俪情深静静守望这一份如水的宁静，守住属于他们这一片安详的田园（家园），辛勤的耕耘播种浇灌„„将荒芜变成繁茂苍绿、硕果累累„„这就足矣——默默无闻、平淡无奇，却孜孜不倦，充实而富足！

朴实的夫妻俩还觉得两人相亲相爱，应如同涸辙之鱼，相濡以沫——同甘苦，共患难；相依相存，执子之手，携子到老——不离不弃，就这样平淡而真实！这种踏实日子就犹如天天过情人节一般了„„

情人节，是一个传统佳节。过情人节，是依照个人心态。只要以乐观心态去面对我们的人生，只要以平常心面对生命每一天，只要恋侣双方尽心将爱情来供养„„无论男女老少，天天都是情人节！情人节是属于所有朋友们的节日！

晓涵恭祝所有朋友们七夕情人节愉快！感谢朋友们一直以来对我的看重与支持！生活有你们陪伴而绚丽多彩„„