《华佗治病》阅读答案附翻译

第一篇：《华佗治病》阅读答案附翻译

华佗①治病

陈寿

佗行道,见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车前视。语之曰:向来道边有卖饼家蒜齑大酢②，从取三升饮之，病自当去。即如佗言，立吐蛇③一枚，县④车边,欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前。逆见，自相谓曰:似逢我公，车边病是也。疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。

有一郡守病，佗以为其人盛怒则差⑤，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使⑥勿逐。守瞋⑦恚既甚，吐黑血数升而愈。

（选自《三国志》）

［注释］①华佗：东汉末医学家，是建安三神医之一，医术高明。②蒜齑大酢:齑(jī):捣碎 的姜、蒜、韭菜等。酢，同醋。③蛇：这里指一种寄生虫。④县:同悬,悬挂。⑤差：这里指差

不多就能好。⑥使：使者。⑦瞋：同嗔。

8．解释下列句中加点的词。（4分）

（1）语之曰 ▲（2）欲造佗 ▲

（3）无何弃去 ▲（4）属使勿逐 ▲

9．下列加点的虚词意思和用法相同的一项是（▲）（2分）

A．嗜食而不得下 此可以为援而不可图（《隆中对》）

B．从取三升饮之 余之从师也（《送东阳马生序》）

C．佗以为其人盛怒则差 此独以跛之故（《塞翁失马）

D．乃多受其货而不加治 安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）

10．用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）佗闻其呻吟，驻车前视。

翻译： ▲（2）守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。

翻译： ▲

11.华佗采用了哪些方法让郡守瞋恚吐血而愈的？(用自己的话回答)（2分）

参考答案：语文网

8．（4分）（1）告诉（2）往，到（到去）（3）离开（4）通嘱，嘱咐（每小题1分，意对即可）

9．（2分）A 10．（4分）（1）华佗听到病人的呻吟声，停下车马上前诊视。（2）郡守大怒得更加厉害，吐出几升黑血就痊愈了。（每句2分）

11．（2分）接受他的礼品不加医治；丢弃他离开；留下书信辱骂他（每点1分，答出两点即可）

参考译文：

华佗行在路上，看见一个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却吃不下，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，停下车马上前诊视。告诉他们说：刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出蛇（这里指一种寄生虫）一条，把虫悬挂在车边，想到华佗家去（拜谢）。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍。迎面看见他们，小孩相互告诉说：像是遇见咱们的父亲了，车边挂着的病就是证明啦。病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂这这类寄生虫的标本大约有十几条。

又有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒差不多就能好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治，没有多久丢弃他而离开，留下书信辱骂他。郡守果然大怒，命人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道情况，嘱咐使者不要追赶。郡守大怒得更加厉害，吐出几升黑血就痊愈了。

第二篇：华佗巧治病文言文翻译

相信大家对“华佗”这个人物的名字耳熟能详，那么小编今天准备的内容是华佗巧治病文言文翻译，请看看：

华佗巧治病文言文翻译

原文

有一郡守病，延华佗治。佗视疾，以为其人盛怒则廖，乃多受其直而不加治。无何弃去，且留书骂之。郡守果大怒，令人追杀华佗，郡守子知道华佗的意思，属使勿逐，守不得佗，嗔恚至极，吐黑血数升，病遂愈。

注释

1.郡守：郡的长官

2.延：邀请

3.以为：认为

4.瘳（chōu）：病愈

5.无何：没多久

6.瞋恚（chēn huì）：愤怒

7.酬：酬金

译文

有一位郡守患病，邀请华佗治病。华佗看了病，认为这个人只要大怒一场病就会痊愈，于是多收他的报酬却不给他治病，不久华佗丢下病人走了，还留下一封信骂这位郡守。郡守果然大怒，命令手下人把华佗捉来杀掉。郡守的儿子知道华佗的真实用意，嘱咐派出的使者不要追拿华佗。郡守没有抓到华佗，愤怒到了极点，吐黑血（淤血）数升，病就痊愈了。

文言知识

延。现代汉语中的“延”，指“延长”，而文言中的“延”，主要指“邀请”。上文“延华陀治”，意为邀请华佗治病。又，“延至家”，意为邀请到家里；“延四方之士”，意为邀请四面八方的人。

文化常识

升。上文说到“吐黑血数升”，升是旧时的一种量器，也作容器用。木制，方口，呈倒梯形状。旧时另有一种容量单位“合”（gě），1合约1两2钱，10合为1升，10升为1斗，10斗为1石（dàn）。那郡守吐黑血（淤血）数升，看来是吐了好多淤血。

【拓展】阅读

华佗（约145-208）东汉末医学家，汉族。字元化，一名旉，沛国谯（今安徽省亳州市谯城区）人，华佗与董奉、张仲景被并称为“建安三神医”。关于华佗故里，学术界普遍认为华佗是安徽省亳州市谯城区人，1995年，时任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江XX欣然为亳州亲笔写下了“华佗故里，药材之乡”的题词。

据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。这考证很可疑。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十四岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。

东汉末年在我国诞生了三位杰出的医学家，史称“建安三神医”。其中，董奉隐居庐山，留下了脍炙人口的杏林佳话；张仲景撰写《伤寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”；而华佗则深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻zui药）、行剖腹术闻名于世。后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其影响之深远。华佗是东汉杰出的医学家，《后汉书》和《三国志》均为他专门立传。

华氏家族本是一个望族，其后裔中有一支定居于谯县以北十余里处一个风景秀丽的小华庄（今谯城区华佗镇）。至华佗时家族己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望。从其名、字来看，名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育之意。华佗自幼刻苦攻读，习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍，逐渐具有了较高的文化素养。

华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了可能，而且陶冶了他的情操。

华佗精于医药的研究。《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，是宋人作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。

第三篇：阅读文言文《华佗治病》有答案

阅读文言文《华佗治病》，完成2223题。（共4分）

有一郡守病，佗以为其人盛怒则差（chi 同瘥，病愈），乃多受其货（财物），而不加治。无何（不多久）弃去。留书（信）骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐（追赶）。守嗔恚（chēn hu 愤怒），吐黑血数升而愈。

22．用原文回答下列问题。

①华佗对郡守无何弃去，留书骂之的原因是什么？（2分）

②文中哪句话说明华佗医治郡守的病已见成效？（2分）

参考答案：

22．①佗以为其人盛怒则瘥。

②守嗔恚，吐黑血数升而愈（4分。每小题2分，意思对即可）。

第四篇：三国志·华佗传 阅读答案翻译

华佗传 阅读答案翻译华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言当引某许，若至，语人。病者言已到，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛。人亦不自寤，一月之间，即平复矣。

有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒令人迫捉杀佗郡守子知之属使勿逐守瞋恚既甚吐黑血数升而愈。

太祖闻而召佗。太祖苦头风发①，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：此近难济，恒事攻治，可延岁月。佗久远家思归，因曰：当得家书，方欲暂还耳。到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌事，犹不上道。太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：佗术实工，人命所县，宜含宥之。太祖曰：不忧，天下当无此鼠辈耶?遂考竟②。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：此可以活人。吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：吾侮杀华佗，令此儿强死也。(节选自《三国志华佗传》)（节选自《魏书二十九方技传第二十》）文言文阅读试题

4、下列各句中加点实词的解释不正确的一项是(3分)A．沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就 就：成功 B．煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈 愈：病好 C．即如佗言，立吐蛇一校，县车边，欲造佗 造：拜访 D．小儿戏门前，逆见，自相谓曰 逆：迎面

5、下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是(3分)A．年且百岁而貌有壮容 且庸人尚羞之 B．若当灸，不过一两处 若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎 C.见一人病咽塞，嗜食而不得下 则知明而行无过矣 D.此病后三期当发，遇良医乃可济救 今其智乃反不能及

6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．华佗，字元化，沛国谯县人。他不仅通晓几种经书，又精于医方与用药。B．对于必须动手术剖开切除的，他让病人服下麻沸散，一会儿功夫病人就像醉死一样什么都不知道，于是华佗就破腹取出患结。C．广陵太守陈登得了病，胸中烦闷，面色发红，不想吃饭，华佗为他配制了汤药，让他一下子全部服完，陈登的病就痊愈了。D．华佗提醒太守陈登，说他的病三年后还要发作，果然病在华佗所说的日期又发作了，当时华佗不在，结果陈登像华佗所说的那样死去了。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）游学徐土，兼通数经。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。（4分）（2）佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。（3分）（3）太祖苦头风，每发，心乱目眩。（3分）阅读答案：

4、A（赴任，就任）

5、B（两个若都解释为如果；A前一个为副词，解释为将，后一个为连词，解释为尚且；C前一个为转折连词，解释为却，后一个为递进关系连词，解释为并且；D前一个解释为就，后一个解释为是。）

6、C(让他一下子全部服完错。)

7、（10分）（1）他到徐州地区去求学，通晓几种经书。华佗通晓养生的方法，当时的人认为他年近百岁却面貌年轻。（4分）（2）华佗走在路中，看见一个人患了咽喉堵塞的病，想吃东西但咽不下，他的家人用车载着他想要去就医。（3分）（3）后来依照到了华佗说的期限，病果然发作，发作时华佗不在，如华佗所说，陈登得不到救治而死。（3分）阅读练习二4．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）（）A．太尉黄琬辟 辟：开辟 B．当引某许，若至，语人 语：告诉 C．佗以为其人盛怒则差 差：通瘥，病愈 D．若其虚诈，便收送之 收：逮捕5．对文中画波浪线的句子断句，正确的一项（3分）是（）A.郡守果大怒/令人迫捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐守/瞋恚既甚吐黑血/数升而愈B.郡守果大怒/令人迫捉杀佗/郡守子知之属使勿逐/守瞋恚既甚吐黑血/数升而愈C.郡守果大怒/令人迫捉杀佗/郡守子知之属使/勿逐/守瞋恚既甚/吐黑血数升而愈D.郡守果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐/守嗔恚既甚/吐黑血数升而愈。6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时有人要他出来做官，他不接受，但后来他对自己从事医业也常产生后悔之情。B．华佗懂养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠。病人都没有感到痛苦。C．华佗故意接受郡守送来的财物又不为他医治，不久又将财物退给郡守，并且留下一封辱骂郡守的信之后自己就偷偷溜掉了。最后那郡守被激怒了，吐了几升黑血，病就好了。D．曹操让华佗专为自己医治头痛病。后来华佗回家，迟迟不肯再来。曹操很生气．认为华佗不愿为自己根治头痛病。把他抓起来，在狱中拷打而死。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）①若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。(5分)②荀彧请曰：佗术实工，人命所县，宜含宥之。(5分)参考答案4．【答案】A（辟应解释为征召）5.D6．C（华佗并没有退还财物，而是故意丢下郡守这个病人，自己跑开来激怒他。）7．（10分）①如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛就应手消除。(当，应，壮：灸的次数。实词各1分，语意2分)②荀彧向曹操求情说：华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。（工 县 宥各1分，语意2分。）【附】参考译文: 华佗字元化，沛国谯县人，一说他名叫敷。他到徐州地区去求学，通晓几种经书。华佗通晓养生的方法，当时的人认为他年近百岁却面貌年轻。沛国的相陈硅举荐华佗为孝廉，太尉黄琬征召任用，华佗都不去就任。又精通医方药物，他治疗疾病，配合汤药不过只用数种药物，心里明了药物的分量比例，不用再去称量，煮熟便喝，告诉病人服药的禁忌和注意事项，华佗离开后，病人的病就好了。如果应当灸治，不过一两处，每处不过温灸七八次，病也就应手消除。如果应当用针治，也不过一两处，下针时说：感觉到针刺延伸到了某处，就告诉我。病者说已到，于是华佗应声就拔出针，病也很快好了。如果病集结在身体的内部，针药都不能到达，应当剖开割除的，就饮用他的麻沸散，一会儿病人就像醉死，失去知觉，于是开刀切除患处。病如果在肠中，就割除肠子的患病部分，清洗肠子，缝合腹部用膏药敷上，四五日，病愈，不痛，病人自己也不觉得，一月之内，伤口就愈合复原了。华佗走在路中，看见一个人患了咽喉堵塞的病，想吃东西但咽不下，他的家人用车载着他想要去就医。华佗听见了病人的呻吟，停下车过去看，告诉病人说：刚才路边有个卖饼的，向他取三升的蒜泥大醋喝下去，病就应当除去了。家人就依着华佗说的做了，病人立刻吐出一条虫子。后来病人把虫子悬挂在车旁，去拜访华佗。当时华佗还没回来，有小孩在门前玩耍，迎面看见来访的人，孩子们互相说道：好像是遇到了我们的祖公了，车边挂着的病就是证明。病者向前进来坐下，看见华佗的北边墙上悬挂了大约十多条这样的虫子标本。广陵太守陈登得病，胸中烦闷，面红吃不下饭。华佗为他切脉说：太守您胃中有数升虫子，将要形成腹内的毒疮，是吃生鱼生肉所造成的。就做了二升汤药，先服下一升，过一会儿再全服完。一顿饭的功夫，吐出了三升左右的小虫，头是红的，都能活动，一半身体还是生鱼脍的模样。苦痛的症状便消失了。华佗说：这病三年后将发作，遇到良医才可救活。后来依照到了华佗说的期限，病果然发作，发作时华佗不在，如华佗所说，陈登得不到救治而死。太祖曹操听说了华佗的事，就召见华佗，华佗常在曹操的左右。曹操为头风病所苦，每次发作，心里烦乱，眼睛发花。华佗用针刺膈腧穴。行针结束，病就好了。

第五篇：《华佗传(节录)》阅读答案附译文

华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经，晓养性之术，又精方药。

太祖①闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风②，每发，心乱目眩。佗针膈，随手而差③。

佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。于是传付许狱④，考验首服⑤。”荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟⑥佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿疆死也。”

注释： ①太祖：曹操的庙号。②头风：脑神经痛。③差：音chài，同“瘥”，病愈。④传付许狱：解押送给许昌的监狱。⑤考验首服：考问认罪。⑥考竟：判决。这里指处死。

7．与“索火烧之”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分)

A．何陋之有 B．悍吏之来吾乡

C．怅恨久之 D．蔽林间窥之

8．曹操杀死华佗最根本的原因是(2分)

A．到家，辞以妻病，数乞期不反。

B．佗恃能厌食事，犹不上道。

C．不忧，天下当无此鼠辈耶？

D．亦终当不为我断此根原耳。

9．解释下列句子中加点的词。(4分)

①佗久远家思归远 ：②数乞期不反数：

③出一卷书与狱吏与：④此可以活人 活：

10．翻译下列句子。(3分)

(1)天下当无此鼠辈耶？(1分)

译：

(2)吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。(2分)

译：

参考答案：

7．D 8．D

9． ①远 ：远离 ②数：屡次，多次 ③与：给 ④活：使活，救活

10．(1)(1分)天下会没有这种（无能）鼠辈吗？用反问句式即可。

(2)(2分)狱吏畏惧法律不敢接受，华佗也不勉强（强求），要来火把书烧了。

参考译文：

华佗字元化，东汉沛国谯县（在今安徽省亳县）人。曾经到徐州去求学，通晓几种经书，懂得养生的方法，还精通医方药物。

曹操听说后把华佗召来，让他经常在身边侍候，曹操因为头疼感到痛若，每当头疼发作，惊慌意乱，眼睛昏花。华佗用针扎（曹操）胸部膈穴，随着手的转动，头就不疼了。

华佗手到病除的绝技，大都属于这一类。然而本是读书人，（却）被人看作用医术为职业，华佗心上常常懊悔。后来，曹操亲自处理国事，使得病情加重，让华佗专门为自己看病。华佗说：“这病近乎难以治好，不断地进行治疗，可延长些寿命。”华佗长久远离家乡，很想

回去，于是（向曹操告假）说：“刚才接到家里来信，正想暂时回家。”回到家乡，拿妻子的病进行推脱，多次请求延长假期。曹操多次用书信召唤，又下诏令郡县遣送他回来。华佗倚仗才干，厌恶吃侍候人的饭，还是不起程。曹操非常生气，派人前去查看说：如果（华佗）的妻子真的有病，赏小豆四十斛，放宽期限，如果华佗弄虚作假，就立即逮捕押送他回来。因此华佗被递解交给许昌的监狱，考问服罪。荀彧请求说：“华佗医术确实高明，关系着人们的生命，应该宽容、赦免他。”曹操说：“不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗？”于是判决处死。华佗临死前，拿出一卷书交给狱吏，说：“这本书可以救活人。”狱吏畏惧法律不敢接受，华佗也不勉强，要来火把书烧了。华佗死后，曹操头痛病没好。曹操说：“华佗能治好这病。小人有意拖延我的病，是想用此抬高他自己的地位。然而我不杀这个人，也终究不会为我断绝头痛的病根。”等到后来曹操的爱子仓舒病危，曹操叹息道：“我很后悔杀死华佗，让这个孩子活活死去。”