在诚信中收获和谐[本站推荐]

第一篇：在诚信中收获和谐[本站推荐]

在诚信中收获和谐

言而有信、一诺千金是我们祖先一代又一代传给我们的美德。信用既是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。任何一个守信用的人都将得到他人的尊重。一个人讲诚信，人们就会称赞他，尊重他、亲近他，信任他。鲁迅先生说过；“诚信，为人之本也！诚信，比金钱更具有吸引力，诚信比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性！”是啊！诚信是一种美德，是一种源源不断的财富，诚信是一种取之不尽用之不竭的智慧，诚信是青少年做人的根本，诚信是维护社会和谐的基石，但是有人说,诚信就是吃亏。在这种思想的引导下，不讲信用的现象司空见惯；有人为了牟取暴利，给我们吃的猪肉注水，用有毒的药水福尔马林来泡海鲜，有人为了赚取更多的利润，做假货。在我们的身边也有好多不诚信的现象，有的同学捡到东西不交公，抄袭别人的作业，考试作弊，说谎话欺骗老师和家长等。正是这些不讲诚信的做法。影响着我们和谐社会的构建，影响着我们下一代的健康成长。

没有诚实，何来尊严？没有诚信，哪来和谐？因为诚信是建立和谐社会的重要基础。如果和谐是娇艳欲滴的花朵，那么诚信便是培育鲜花的肥沃土壤；如果和谐是国家的栋梁之材，那么诚信便是不辞辛劳的“红烛春蚕”！和谐为社会之本，诚信为和谐之基。

古今中外，且思古时晏殊诚实说出科举试题是自己几天前做过的而取得宋真宗信任，予以重任，为国家和谐稳定做出贡献；且看05年吉林市体彩销售员王荣华将中特等奖的彩票归还给彩民，为全社会树立了诚信的好榜样；且闻商鞅的“立木为信”，使得秦王统一中国，创建了和谐社会；且知华盛顿幼时承认砍了父亲最新爱的枣树，足见其诚实可信，后来就任美国总统，领导美国人民共创和谐社会。当今社会，我们的国家领导人胡锦涛同志，崇尚儒家治国方针，追求和谐，提倡诚信，与老百姓们携手共创和谐社会。所以我国现在各个方面都在蒸蒸日上，人们过着安居乐业的生活，虽不及“大同”社会那样完美，但我们依然在努力，在进步!诚信奠定和谐基础，和谐创造美好社会。

诚信，是中华民族的传承美德，它渗透了几千年的民间意识，君子一言，驷马难追。言不行，行不果，一诺千金。诚信是一个人的立身之根，道德之本。大而言之，也是立国之本，国之风范。诚信才能取信于民，得到民心，虚假只能骗得一时，诚信才能获得永恒。诚信是一种人格的光辉，是一种高尚的道德情操和思想境界。诚信犹如一潭清澈的湖水，宁静、淡泊、具有一种诗性美，诚信的人活得轻松而踏实，虚假的人活得心累而空飘。

和谐反映了人际关系中的尊重、信任、理解和宽容。“君子和而不同”，和谐得以共生共荣，不同得以相辅相成.和谐反映了政治上清明、民主、仁爱，以人为本，以法治国的理念。和谐反映了各民族的大团结，各阶层的凝聚力，和谐就像疏松的沃土，万物得以茁壮成长，人心得以健康向上，和谐的环境最有利于同学们一心一意学习、求发展.诚信是和谐的前提，是心与心沟通的决定条件,诚信让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦，和谐又为诚信的释放创造了环境。诚信与和谐呼唤着真、善、美，它是社会良知的浓缩。自然的和谐，成就了可持续发展之美；人与社会的和谐，造就了繁荣富强之美；人与人的和谐，促成人性之美。让我们在诚信的果树上收获和谐！

我们呼唤诚信，我们渴望拥有和谐的社会。我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子扎根在我们的心中，倡导一种蓬勃向上的团队作风，倡导一种脚踏实地的学习精神，同学之间相互信任，坦诚相待，说实话做实事。考试时不作弊，通过一点一滴诚信的小事推进我们和谐社会的建设，只有全社会崇尚诚信，争做信民。和谐社会的脚步就会越来越近。

同学们，和谐社会的建立需要我们大家的共同努力，让我们扬起诚信的风帆。把握航向，不懈地努力，和谐社会的乐章将在我们的生活中奏响。

第二篇：诚信中谈感恩

诚信中谈感恩

在自然界中，昙花一现，只为人们献出它美丽的礼物；落叶归根，只为感谢大地的厚爱；鹰击长空，只为感谢阳光的召唤。大自然都如此，那得到国家助学的我们呢，不就更加需要如此吗？

恍惚之间，我的大学生活已走过了两年半；偶尔回首，让人怀恋，使人深思，感恩的心，无以言说。感恩的心，献给教育我的大学，我的老师，我的同学，所有助我成长的人，所有为我无私奉献的人。

学校的生活有条不紊的进行着，转眼就过了一个学期的大半，思家念母心切，但我控制着自己。我深知，只有努力学习取得骄人的成绩，方可对得起父母的血汗钱，对得起老师教给我的知识，对得起同学给予我的帮助。今年我又一次领到了国家助学金，这都是党和国家给予我的厚爱。我要诚信做人，踏实努力，在感恩中生活，在感恩中学习，只有自己成才方可报答他们的一片苦心。

人生中总是不能避免沧桑，但爱心总能给荒芜的沙漠播下新的希望；生活中总是不能一帆风顺，但爱心总能给失落的心灵以坚强的力量。也许只需一滴水，饥俄的树苗就不再枯萎；也许只需一丝暖，受伤的翅膀就偏偏高飞。

因为有人伸出双手，多少无望的眼睛从此看到辉煌；因为有人敞开胸怀，多少无助的心灵从此告别悲伤；因为有人献出一份爱，共同托起满天星,无望的眼睛从此看到光辉，无助的心灵从此告别伤悲！国家的助学政策对贫困学子来说，就是一份大爱，但大爱无声。虽然国家并没有要求我们一定要为国家做出什么贡献，但是我们应该铭记在心，我们在欠着国家的一份情，一份永远都偿还不了的债。

党和国家培养、帮助了无数个像我这样的贫困学生，大恩不言谢，但一定要感恩。我们应时刻有一颗感恩的心。俗话说，滴水之恩当涌泉相报。虽然我无法选择出生，但是我能选择改变自己的命运。国家助学政策为我插上了理想的翅膀，使我能更顺利的成才、成长。国家的助学政策，使贫困的学子们感受到了党和国家的关爱和人间的温暖。我一定不会忘记祖国的恩情。我也相信在中国共产党的正确领导下，我们的祖国一定会建设得更加美好，我也会更加积极响应党和国家的政策，在校学好本领，将来争当祖国建设的中坚力量。我将用自己的实际行动来回报社会，服务他人，用感恩的心去回报故乡的父老。在以后的学习生活中，继续发扬艰苦奋斗精神，扎扎实实，勤勤恳恳，求真务实。生活不攀比、不浪费、不摆阔。努力学习科学文化知识，全面发展完善自己，做有益于社会发展的人。

第三篇：在自信中成长

在自信中成长

A: 天空，伴随鸟儿成长；大海，伴随鱼儿成长；

B: 阳光，伴随小草成长；雨露，伴随花儿成长；自信，一直伴随我成长。AB: 《在自信中成长》主题升旗仪式现在开始。

A:介绍升旗手事迹

B:祝贺他们成为光荣的升旗手，出旗、奏乐、少先队员敬礼；升国旗奏国歌；礼毕，全体唱国歌；全体向右转。

A:一位哲学家曾经说过：“自信是成功的基石”，的确如此，自信在人生的旅途中扮演着重要的角色。同时，自信也是一个小公民的基本心理要素。B: 做每一件事情，都给它一个自信的思想，就像把一个个的理想放飞。在失败的时候，坚信的是成功的来临；在胆怯的时候，坚信的是掌声的激励……请听《海伦的故事》。

A: 在考试中也是一样，如果没有了自信，那么自己做的题目就会举棋不定，最终导致自己的失误发生。但如果拥有自信，那么做起题目来就会得心应手，就会取得高分。所以，自信是考试的一个基本的要素。

B:自信在很多事情中都起了关键的作用，它是我们成功的前提。成功的钥匙；失败后的信心和鼓励；请听《自信歌》。

A:生活中没有自信的人是可怜的人。

B:缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。A:自信是我们迈向成功的第一步。

B:自信是学生学业成功、人际关系及环境适应良好的要素。

A:让我们牢记这些自信名言，让他们不断激励我们，努力争做一名自信的少先队员。

A、B:“在自信中成长”主题升旗仪式到此结束。

第四篇：自荐信中表示自己的“情、诚、美”

这里的“情”是指书信表达出来的感情，“诚”是指求职的诚意和自我介绍的记实，“美”则是指信写得漂亮。做到文情并茂。要使用人者看到你的自荐信“一见钟情”，你不仅要展示“名”、“优”、“特”这些“硬本领”，而且还要利用“情”、“诚”、“美”这些“软功夫”(如果借用广告艺术中的一个名词，即所谓“勾引”手段)，做到以“情”感人，以诚“动”人，以“美”迷人。

以“情”感人：“感人心者，莫先乎情”(白居易《与元九书》)。“文者情之著也，情不婵嫣则文敝”(袁枚《余贤村太守诗序》)。写自荐信也同样要讲究感情色彩，语言有情，会更有助于交流思想、传递信息、感化对方。

人际关系是人与人之间情感的凝结。人都是有情感意志的，在人们的相互过程中，由于相互了解和帮助，使双方形成某种感情，我们常用“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人情就是指人际之间的感情，其表现形式有以血缘为基础的家庭式情感，有以志向或义气为基础的朋友式情感，有以地缘为基础的邻里和老乡式的情感，还有以利益为基础的互惠式情感。人情并不是完全消极的东西，在人际交往活动中，人们相互宽容、相互谅解、自愿以对方和利益的需要出发考虑一些问题，并能为对方作出一定牺牲，使关系保持和谐、发展下去，都是感情在起作用。

那么自荐信怎样做到以“情”感人呢？方法是多种多样的，关键在于摸透对方的心理，然后根据你与对方的关系，采取相对应的对策。如果对方单位在你的家乡，你可以充分表达为建设家乡而贡献自己的聪明才智的志向；如果对方单位在贫困地区，你就要充分表达为改变贫困地区面貌而奋斗的决心；如果是教学单位，你就要充分表达你想当一名人民教师的愿望；如果你是通过亲戚、朋友、熟人联系工作单位，你就要动之以情，引起对方共同的情感、共同的友谊、共同的理想、共同的兴趣、共同的爱好的美好回忆等等。总之，你要设法引起对方的共鸣或者得到对方的同情，这样对方会自动地伸出友谊之手，给你以无私的帮助。

“以诚动人”：在科学史上，法拉弟之所以能成为名震全球的科学家，就得益于截维写的别具一格的“自荐信”。戴维(1788-1829)是十九世纪英国著名的化学家，二十三岁便被聘为英国皇家学会主讲。法拉弟(1791-1867)原来是一个学徒，每天默默无闻地做订书工作。但他有志于科学，特别崇拜戴维，他渴望能当戴维的助手，为了求得戴维指教。1813年法拉弟冒昧地给戴维写了一封信，寄了自己认认真真整理好的自己亲自去旁听的戴维讲演记录，表示自己对科学的热心以及求师的诚意。他当时只想碰碰运气。谁知，戴维很快回了信，并约法拉弟面谈。因为戴维看到法拉弟的自荐信和有独特见解的讲演记录，看出这个青年徒工是个很有前途的科技新苗，而且被他的诚意所感动。见面后，戴维毅然决定请法拉弟做看书的助手，安排在皇家学院实验室工作。就这样，在戴维的帮助下，法拉弟终于成了伟大的科学家，当上了英国皇家学会会员。

我们常说，“真诚能感动上帝”，写自荐信也是这样。自荐信的“诚”主要表现在“诚意”和“诚实”两层含义，所谓“诚意”就是要求态度诚恳，不能夸夸其谈、大夸海口，更不能象社会上某些青年人所崇尚的那样，口一套、手一套、脸一套、心一套，以致到处招摇撞骗，害人误已。所谓“诚实”就是要如实地写出你想从事某项工作所谓具备的条件，以及选择某项工作的原因，或者是为了发挥某项专长与特长，或者是为了照顾家里的老父老母，或者是受对方单位的某些优越条件的吸引等等。诚实永远是人们所追求的最美好的品质，更是用人单位来衡量求职者的重要标准。这就要求我们在写自荐信的时候一定要诚实。只有诚实，人们才喜欢，才感到安全可靠。一个诚实写信的人，能够做到前后一致，表里如一，人们可以根据他的言行判断他的行为方向。

以“美”迷人：作为人事部门的负责人，妆他收到一封文情并茂的自荐信，往往会被作者的文笔所打动，而爱不释手。就算是求职者所要谋求的职业岗位已经满员，他也可能会想着法子把这人留下，看看本单位的其他部门是不是还有适合他的工作，有的还会喃喃自语：至少给某办公室增加一个秘书还是可以的吗！

要使信写得“美”，应力求做到：

语言要饱含感情，在自荐信中，应适当地选用一些谦词、敬词。如，“恳请”、“敬请”、“您”、“贵公司”等等，以表达和亲切、相互尊重的气氛。

语言要富于变化。明朝人李腾芳说：“字法甚多……第一要活，不要死”。我们写自荐信也要注意语言要活，要有生气，富于变化，不要死板呆滞，翻来倒去的老是那么几个词语，让人看了厌烦。

巧用修辞格。有的人认为修辞格多用于文学作品，写信只要把事情讲清楚就行了，根本不需要什么修辞格。固然，书信与其它文章有所不同，它主要是用于传递信息、交流感情，但是，我们还要看到，它的阅读对象毕竟是人。俗话说，爱美之心，人皆有之。谁不会为一篇写得好的书信拍手叫好，甚至为之而“倾慕”呢。既然如此，我们为什么不能充分利用修辞格生动、形象、富有表现力的特点，让美的语言来打动读者的心，来“协助”我们更好地交流感情、传递信息、开展工作呢？

灵活运用成语和口语。我们知道，成语和口语是现代汉语书面语的重要来源。它的精湛、凝炼、警辟、形象、上口等特点为人们喜闻乐见。在自荐信中，只要运用得当，定会使文章添色生辉。

第五篇：诚的困惑,扰的收获

诚的困惑，扰的收获

——观看贺岁片《非诚勿扰》的感言 华中科技大学公共管理学院教授、现代领导科学与艺术研究中心主任陈海春

前几天，我写了

2008年博客结束篇：“身后有余忘缩手，前头无路想回头”，一方面作为总结，一方面有金盆洗手之意。没想到几日不写，十分难受，寝食不安。都说是，拳不离手，曲不离口。于是我又得找点题材写博客，记得去年这个时候我刚从美国和加拿大考察归国，一口气看了三个贺岁片：集结号、色戒、投名状。为此还写了三篇博客。我是以写政论文为主的教师，平日里很少写那些旁门左道的东西，没想到这几篇稿子还让网民们比较高兴，也赚了不少点击率。看来老陈同志抓革命和促生产都不赖呀！正巧不久前看了一个贺岁片：《非诚勿扰》，于是趁着元旦在家休息，一面温习影片里的林林总总，一面开动脑筋组织词句，写就了这篇观后感。

亚里士多德说：“人，在最完美的时候是动物的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。”其实，有时候很难分得清谁是好人，谁是坏人。特别是在冯小刚导演的贺岁片里，好人和坏人的界限几乎就没有。好人有坏的一面，坏人有好的一面。不久前，我看了贺岁片《非诚勿扰》，整个电影的故事很简单，讲述的一个单身大龄“海龟”的征婚历程与一个年轻貌美的“小三”感情的磨合史。由葛优扮演的“海龟”叫秦奋，是一个有着坏经历的好人，否则就没有必要在教堂里忏悔一下午；由舒淇扮演的“小三”叫梁笑笑，是个有着好心肠的坏人，否则就不会为了殉情在北海道跳海自杀。这个电影让我不断思考这样的问题：两性有诚吗；两性可扰吗？

一、两性有诚吗？

诚者，信也。“诚”是一个社会学和伦理学要探讨的问题，其社会属性要大于自然属性。“性”也是一个社会学和伦理学要探讨的问题，其自然属性不能说要大于社会属性，至少不能小于社会属性。

——诚的根基。有这么一个故事，一位老和尚抱养了一个娃娃，从孩子刚懂事起，就用正统的佛家思想教育他，以极其严格的佛家修身之道去训练他，十几年不让他出山门。万恶淫为首，这个师傅想用如此方法来净洁徒弟，遏制淫欲。一天，师傅首次带徒儿下山，在山下突然遇到一位妙龄女郎，小和尚惊呆了，目不转睛地盯着她看出了神。老和尚发觉，面露怒色喝道：“阿弥陀佛，那是老虎，要吃人的，不可再看！”小和尚仍恋恋不舍，被老和尚斥回寺中。进得大殿，师徒打坐已定，师傅问道：“此番下山，有何收获？”小和尚不加思索，脱口而出：“我最喜欢老虎。”这个故事生动地说明了一个道理：两性有诚，诚在两性。——诚的痛苦。在电影里，葛优遇到的人都比较诚，但诚的不在点子上。有征婚之汽车版，徐若瑄：你不是说不是亲生的孩子你也会喜欢嘛？孩子睁眼第一个看到的是你，你就是爸爸！有征婚之性冷淡版，性冷淡女：我觉得不是不能有，就是不用太频繁了。有征婚之股票版，葛优：拿股票比喻的话，我算是什么股？胡可：按照你的外貌和年龄，你就一跌破发行价的，低价抄底。但最有意思的还是与舒淇之间的“诚”：从一开始就“诚”的让人捧腹大笑，舒淇：你知道什么叫一见钟情吗？秦奋：我一见你就挺钟情的。舒淇：咱们俩三见也种不了情。一见钟情不是你一眼看上了我或者是我一眼看上了你，不是看，是味道，彼此被对方的气味吸引了，迷住了，气味相投你懂吗？秦奋：那我得收费。便宜都让他占了，让我陪怨妇喝酒，你也太不跟我见外了。

二、两性可扰吗？

扰是骚扰，是麻烦；扰是扰动，也是互动。诚了就要扰，扰了才体现诚。两性不扰，作壁上观，人类就不能延续。何况，男人不坏，女人不爱，既是常识，也是事实。

——扰的酸涩。冯小刚有才，他知道如何让男女双方扰得起来。他要造一个故事：两人从开始一点感觉没有，到最后可以将手机丢到大海里，信誓旦旦成为一对儿。梁笑笑这么一个漂亮女人，为什么来征婚呢，而且是找葛优这样其貌不扬的中年剩男？冯小刚技术性地选择了以第三者这样的身份来征婚，为了让自己摆脱这样的困境，随便找一个男的，把自己交给他了，了断自己过去的感情。葛优就捡了这么一个便宜。但冯小刚骨子里还有这么一种理想：刻意的不一定是合适的，合适的也许就来自随意的。他希望让舒淇发现，为摆脱原来那个让自己陷入苦海的男人，她原来自己随便找的那人，比原来那男人还有意思。

莎士比亚说：“爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱着永不是走一条平坦的道路的。”的确，葛优也想扰舒淇，但太困难了。从他发了点财后，开始征婚，历经波折，好不容易看上了瓜子脸，水蛇腰，腿修长的“空姐”。但要贴上去却不容易。葛优说：“我觉得征婚对我来说是挺不靠谱的一个事儿，歪瓜裂枣的咱看不上，但凡长得有模有样看着顺眼的不是性冷淡就是身怀鬼胎，心理健康历史清白的姑娘都哪去了，我怎么一个都碰不上啊？”舒淇对应道：“你别拐着弯骂人啊，谁心里不健康了？你就历史清白了？”舒淇最后告诉葛优与他交往的前提是允许心里头还有别人，而且这个人他还见过。葛优痛楚地说：“人在我这儿，心在别处„„”舒淇答道：“你可以不接受，我知道这对你不公平。”葛优调侃道：“那你能允许我，心在你这儿，身体有时候开小差吗？”大过年的，总是要搞个大团圆，要不怎么叫贺岁片。扰的结果不错：“就让我犯一回傻吧，我爱上你了！” ——扰的快乐。葛优希望别人非诚勿扰，但是当人们来了以后他就开始扰别人。他靠的是嘴皮子的功夫，应该说影片可看的就是葛优嘴皮子利落，幽默搞笑的段子不少，据冯小刚说还被电影局的领导删了不少。其实，男女之间光靠语言是搞不到一起的，婚姻少了“性”，就如做菜没放盐一样。这个电影唯一能够让人想起哪个字的就是女主角泡温泉的光后背的情景，可冯小刚还要告诉人们：“电影里的那场裸戏，其实没有用替身，是舒淇自己演的。那唱戏不危险，她底下都穿着裤子的，但走到水里一变形，好像觉得是全裸，其实不是。”其实，对人类心理学和生理学有点常识的人都知道，人际之间有五种爱：血缘爱、性爱、敬爱、抚爱和友爱，而只有性爱才以求偶为基础，以两性接触为实质。其实，电影中有一个地方是可以给性爱以显示度的，那就是梁笑笑要跳海之前为了答谢秦奋而答应给他一次机会。冯小刚以伟大的道德观把这个机会浪费了，其实这可以拍一个非常有分寸的性爱场面，这点上他似乎不如李安。

到底是搞笑片，影片中最经典的“扰”不在异性中，而在同性中。影片给了一段看起来与主题无关，但有诚有扰的两男见面。演对手戏是名角冯远征，其人有对大大的被割过的“双眼皮”，那一举手、一投足、一句话很是传神：“哥，皮肤真好！白！”据说真的“同志们”联名要冯远征道歉。还是来看一段台词，葛优：“你这不是捣乱吗？我登的是征婚广告。”冯远征：“你的广告上没说男人免谈。”葛优：“那不是废话吗？我又不是同性恋。难道你是„„”冯远征：“你怎么知道不是！从前我也觉得我不是，可其实是我不敢面对„„你是不是特看不起我？”葛优：“不是不是。我是觉得，我也检讨自己为什么那么庸俗，心里那么大地儿，怎么就装不下一男的。”真他妈的绝！

三、多余的话

看一场电影，就情节而谈情节，一是谈不清楚，二是谈不深刻。贺岁片不应该只有娱乐的属性，也应该有思考的属性。好在冯小刚力在求变求创新，把贺岁片不再是简单的搞笑和热闹。我们不妨对两种人物做进一步的探讨。

——对小三就应该鄙视吗？依中国传统的道德观来看，男人找小三，无德；女人当小三，无耻。在全党提倡反腐败之时，在中央对于找二奶（也叫小三）的官员严惩之时，我不应该也无意为之说好话。但是，当你看到电影了梁笑笑情人大帅哥的老婆那样的令人可怜、可憎，坐了头等舱就耀武扬威，死硬要老公坐过来，过来的老公却带着一副黑睡罩，你能说所有的大奶都是无辜的，所有的二奶都是可憎吗？纵观人类的女性史，贞女和娼妇就同时存在，只不过二者是不幸之人的两极罢了！男怕入错行，女怕嫁错郎。嫁郎早夭，嫁郎早移，移情的移，都是女人之大不幸。大明白人恩格斯说过：“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。”

从中国的历史上看，对男性的宽容度远大于女性。男人可以有三妻四妾，女人者不允许越雷池一步。男人休妻可以“七出”：①妻不孝公婆者出；②妻无子者出；③妻与他人淫乱者出；④妻嫉妒家庭、族中成员者出；⑤妻患恶疾、无法参加祭祀、迎送宾朋者出；⑥妻多言而惹事者出；⑦妻盗窃者出。以此标准用以今日，该有多少家庭妻离子散。女子防卫只有“三不出”：①妻娘家已无直系亲属可投靠者不出；②妻孝敬公婆，公婆生时满意，公婆死后又能为公婆守孝三年者不出；③婚前夫贫贱婚后变富贵者不出。其中任何一条处理，则不可休妻。以此标准用以今日，不可休之妻者似乎不多。

做小三也是女人的一种生活方式，不过是畸形的生活方式，特别是寄希望“小三转正”的人。“转正了的小三”，是指第三者成功拆散一对夫妻，从而使自己升级“转正”为对方的合法配偶。这些人有一点不懂，共产党有一个“潜规则”：生活上不检点的人，在政治上是不具备可信度的。最近，我读了一篇博客：“情种”商人的“禁区”作者是我党的现职高官，不过不是政府官员而是国企老总。他在文章中写到：女人是水，温柔而甜美。水做的女人，对于不谙水性的男人，可能意味着危险，弄不好还可能会淹死你。其实，商人心中一定要清楚一个道理，跟你亲密接触的任何女人，都可能与你有利益冲突，因为你是商人。所以，你千万不要与这些女人发生暧昧关系，这是商人不可进入的“红灯禁区”。最后他得出一个结论：“约束自己，去寻找一种低能量的生活方式吧，是真英雄就非得过这个美人关不可。”

——对老三就应该蔑视吗？小三的伴侣不知叫什么好，就叫老三吧。找别人的小三，不，叫收容别人的小三，就如秦奋一样是不是就应该被人看不起。不见得，吃了别人嚼过的馍馍不甜，睡了别人睡过的女人不香，这都是老黄历了。从一而终的贞洁观既是对女性的不公，也是对男性的不公。不过，性爱中重要的，也是第一位的特性叫“排他性”。所谓排他性，即指人们拒绝其他人对自己的性爱对象予以任何性亲近的心理倾向。排他性的形成，一是生物本能，一般来说，强者才能获得或优先获得与异性结合的机会，这叫物竞天择。二是社会影响，这是决定性的因素。排他性的积极作用是专一和执着，消极作用是自私和贪婪。电影里有个情节，舒淇叫葛优陪他见大帅哥，当舒淇告诉大帅哥她有了新的追求，大帅哥的脸沉了下来，还说了一大堆诸如你要善待她，她被我宠坏了的屁话。搞得葛优说这个戏我演不下去了而逃之夭夭，舒淇则有机会喝广告商提供的洋酒了。司汤达说;“一个人轻易地过早地获得幸福，那人一定不是唯一被爱的人。”从心理学上将排他性分为“外排他”和“内排他”。不准别人亲近自己情人的心理特征叫“外排他”；而自己一旦有了情人，也不允许第三者与自己再相爱的心理特征叫“内排他”。严守内排他，控制外排他，尊重并体谅别人的外排他是文明的表现。一个高尚的人，应该牢牢树立起内排他的屏障，不越雷池一步，达到爱情既专一又不跌入嫉妒的泥沼。在信任和热爱自己恋人的前提下，不干涉对方正常的社会交往，有效克制不正常的排他性。此外，当情人因误解而对你显示出外排他时，你要体谅对方的排他心理，心平气和地予以解释。在这点上葛优和日本电影“银次郎的故事”的主人公都给了我们良好的启示：爱情是不受空间、时间限制的奇妙精灵。

新年伊始，别那么严肃了，让我们用葛优的《征婚启事》作为结束语： 你要想找一帅哥就别来了，你要想找一钱包就别见了。硕士学历以上的免谈，女企业家免谈（小商小贩除外），省得咱们互相都会失望。刘德华和阿汤哥那种才貌双全的郎君是不会来征你的婚的，当然我也没做诺丁山的梦，你要真是一仙女我也接不住，没期待您长的跟画报封面一样看一眼就魂飞魄散。外表时尚，内心保守，身心都健康的一般人就行，要是多少还有点婉约那就更靠谱了。心眼别太多岁数别太小，会叠衣，每次洗完烫平，叠得都像刚从商店里买回来的一样。说的够具体了，自我介绍一下，我岁数已经不小了。日子小康，抽烟不喝酒。留学生身份出去的，在国外生活了十几年，没正经上过学，蹉跎中练就一身生存技能。现在学无所成海外归来，实话实说，应该定性为一只没有公司、没有股票、没有学位的三无伪海龟（海归）。性格OPEN，人品五五开，不算老实，但天生胆小。杀人不犯法，我也下不去手，总体而言还是属于对社会有益无害的一类。有意者电联，非诚勿扰。