第一篇：李展：“柳亚子”的来历
李展：“柳亚子”的来历
1902年，16岁的柳亚子读了法国资产阶级启蒙思想家卢梭的《民约论》，非常赞赏他的天赋人权学说。由仰慕卢梭，进而发展到决心倡导人权，立志推翻那破坏社会契约、蹂躏人权、违反自然的满清王朝。当时，柳亚子使用的名字是他曾祖父所取的“慰高”，字是他父亲所取的“安如”。这名字寄托着柳家对柳亚子的期望，希望他考秀才中举人中进士，荣宗耀祖光辉门第。而这时的柳亚子不肯做封建宗族的孝子贤孙，毅然改名“人权”，取表字“亚卢”。亚卢，就是亚洲的卢梭之谓。
在改名的同时用“亚卢”为笔名，作了《郑成功传》，发到在日本出版的《江苏》杂志上，在黄帝纪元四千三百十四年闰五月一日，实际就是次年的第四期上刊出。编者特地加了按语：“此稿从国中寄来，作者年才十六岁，内地人士民族思想之发达，于此可见一斑。”此后，柳亚子以亚卢为笔名陆续发表文章，鼓吹革命，提倡平等。1903年，柳亚子到上海爱国学社读书，写了一篇自传，所用的题目是《柳人权本纪》。众所周知，史马迁创立了写人物的三个体例，天子用本纪，诸侯王用世家，其他上至丞相下至平民百姓都只能是列传。一个初出茅庐的无名小卒，把自己的传记称为本纪，在那个时代是大逆不道的，甚至是会掉脑袋的。然而，柳亚子写了用了，他就是要蔑视皇权，打破封建的樊篱，争取人人平等。
“人权”和“亚卢”是柳亚子自取的第一批名字，从中可以看出青年柳亚子接受西方民主学说作为理论武器向封建制度猛烈开火的思想印痕。
1906年，柳亚子在上海健行公学教国文，加入了中国同盟会，和同盟会江苏分会会长高天梅一同主编《复报》。高天梅嫌“卢”（当时没有简体）字的笔画太多，常在赠答诗笺上写作“亚子”。高开玩笑说，卢字可当大字解，“亚大”有些不伦不类，又说“后唐有个李亚子，是个武人，且很风流的，能填小词，你为什么不叫柳亚子呢？子者，男子之美称，不是更好么？我叫剑公，你叫亚子，子和公恰好是对称的名词。我们既是革命的同志，又是做诗的搭档，正要如此才行呢。”此后，朋友们都不写亚卢而写亚子了，渐渐地柳亚子自己也运用起来，终于柳亚子成为统一的名号。
柳亚子从小就立下了以天下为已任的宏愿，“柳亚卢”，以亚洲的卢梭自命，致力于资产阶级旧民主主义革命；当他以“柳亚子”为统一名号，撰写诗文书写信件时，开始走上了新民主主义革命的道路，倾向共产主义，最后，成为共产党最亲密的战友，著名的爱国诗人。
转自《吴江日报》
第二篇：浣溪沙和柳亚子先生
浣溪沙和柳亚子先生
一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即席赋《浣溪沙》，因步其韵奉和。
长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。
第三篇：李亚亚学期工作总结
2014年第二学期化学工作总结
回顾这两个月的工作,想说的很多。由于刚任教教学经验尚浅,我对教学工作不敢怠慢,认真学习,深入研究教法,虚心向前辈学习。经过两个月的努力,获取了很多宝贵的教学经验。以下是我在本学期的教学情况总结。
一、思想方面：
1、以严肃认真的态度完成学校布置的一切任务。本人能积极参加党的群众路线学习,积极拥护党的各项方针政策,遵守劳动纪律,团结同志,热心帮助同志；教育目的明确,态度端正,钻研业务,勤奋刻苦。关心学生,爱护学生,为人师表,有奉献精神。
二、行动方面：
(一)课堂教学：
1、备课
积极参加教研室组织的教研活动,在校教研员的指导下进行先学后教的备课方式,仔细听,认真记,领会精神实质。然后根据要求,提前备好课,做好PPT。平时做到周前备课。备课时认真钻研教材、教参,学习好大纲,虚心向同年组老师学习、请教。力求吃透教材,找准重点、难点。
2、上课
上好课的前提是做好课前准备,不打无准备之仗。上课时认真讲课,力求抓住重点,突破难点,精讲精练。运用多种教学方法,从学生的实际出发,注意调动学生学习的积极性和创造性思维,使学生有举一反三的能力。培养学困生的学习兴趣,有难度的问
题找优等生；一般问题找中等生；简单些的总是找学困生回答。桌间巡视时,注意对学困生进行面对面的辅导,课后及时做课后记,找出不足。布置合理的课后作业，认真批改作业，从做作业的情况中进一步了解学生掌握的情况。
三、存在的不足和问题
1、由于刚来学校任教，一方面对教学方法掌握不好，课本的内容不熟悉。另一方面对学生的情况不熟，尤其是学生学习化学的整体情况不知，经过两个多月的磨合，才慢慢掌握了学生的基本情况。学生也慢慢适应了我的教学节奏，但还是存在一些问题，有一部分学生跟不上节奏。
2、对教材的把握和知识内容体系的“度”的控制，以及教学进度的掌握均存在一定的缺憾。导致学生基础知识遗忘率高，教师教得辛苦学生学得也累。
3、练习的训练量还是少了些，由于各方面的原因，基础差的学生较多，教学进度总是滞后，要做到段段清，节节过关就显得前宽后紧的局面。
总之，化学平时的学习和训练就是为高考做好知识准备和精神准备，要有目标、有计划、讲究方法、注重落实，千方百计地提高化学总体的效益。我始终坚守学校的各项原则，较好地完成了学校交给的各项任务。
第四篇：申请优秀团干材料李亚楠
优秀共青团员事迹申报材料
李亚楠，女，1992年8月出生于宁夏回族自治区吴忠市盐池县，现就读于宁夏大学外国语学院英语系2011级英语3班。自入校以来，我学到了丰厚的科学文化知识，开阔了视野。并一直严于律己，表现突出，个人综合素质得到了全面的提高，得到了同学和老师的一致好评，在学习、工作、生活、思想等各方面也取得了一定成绩。因此，在本次评优活动中，我志愿申请优秀团员。
一、学习方面——高效学习、全面发展
经过一年的努力，我在2011-2012学年获校级三等奖学金。
作为学生，我把学习当作自己的第一任务，从来不肯放松一丝一毫！除了课本的学习我经常借阅各方面书籍和资料以扩大自己的知识面，用知识武装自己！并且本人一直注重高效率的学习方法，在学习的过程中不断探索适合自己的学习套路。除了人真学习专业知识外，我还努力上好每一节选修课，力求在各方面都有所提高。在学好课本的知识的基础上，积极参与各项实践，把理论运用到实际当中去。“学海无涯，知无止境”，为了更好的发展自己，我报考了2013年6月份大学英语六级考试，9月份的计算机二级考试和全国普通话等级考试，来不断提高自己的文化知识和各方面的发展。
二、工作方面——勤奋踏实、服务大家
我本着“尽我所能努力做好每件事”的原则严格要求自己，为了更好的锻炼自己，同时也是寻找一次为老师、同学服务的机会。大一
时，曾任我院学生会办公室干事一直。经过不断地努力和锻炼，于2013年4月荣幸的被选为我院学生会办公室主任一职。在工作中，我切实起到骨干带头作用、以身作则，积极组织开展各项活动，热心为同学服务，有较强的工作能力和突出的工作成绩。在校期间，我积极参加学校和学院各种活动，曾多次担任大型活动的礼仪代表，有宁夏大学第六届党代会、大学生创业就业竞赛、大学生英语演讲辩论赛等校级活动。每次的志愿服务和文化宣传活动我都会参加，为校园文明工作献出了我微薄的力量。我积极参加我院运动会方阵表演，我积极配合，刻苦训练，希望为我院争光！
本人一直坚持认真做事，做好每件事的原则，工作认真负责，尽心尽职，在工作的过程中，各方面能力得到不断提高与完善。
三、生活方面——以诚待人、全面发展
在日常生活上，我以“诚”作为我为人处事的原则。我与室友、同学的关系良好，在自己能做的事上从不推卸，尽力帮助同学。平时善于和同学沟通，也乐于帮助同学。在生活中建立了很好的人际关系，获得了大家的尊重和支持。并且我一直以严谨踏实的生活方式要求自己，不奢侈浪费。处理事情始终坚持集体原则，能很好的站在同学的立场考虑问题。
作为一名团员，我时刻铭记：善待别人就是善待自己。作为一名当代的大学生，作为一名预备党员，作为一名团干部，除了要严格要求自己，也要积极融入多层次的社会，感受各阶层的群众的生活。跟上时代的步伐，不断地去扩充自己的知识储备，已提高自身的修养。
四、思想方面——思想积极、向党组织靠拢
在思想方面，我始终保持着较高的思想觉悟，树立良好的人生观和道德。于2005年5月加入中国共青团。作为一名中共预备党员和一名团干部，本人有较高的思想政治素质。2012年被评为“外国语学院分党校第九期入党积极分子培训班优秀学员”。2013年参加宁夏大学第七期“青年马克思主义者培养工程”团学骨干培训班。
共青团作为共产党的后背主力军，有着不可替代的作用，作为共亲团中的一员，我感到无比的自豪，更严格要求自己，在学习上争取高分，政治上争取先进，活动中积极表现。我认真学习党的重要思想和党的路线、方针、政策问题，不断提高自己的政治觉悟。并且不断关注时事政治及国际动态新闻，坚信端正的态度能带领人走上正确的道路，永远保持与时俱进，时刻关注着党和国家的发展形势，以及国内外的局势变化。
在团组织的悉心培养和自己的努力下，我取得了一定的成绩，但距离一个真正优秀的共青团员的标准还差的很远。在今后的工作中我会努力做到实事求是，戒骄戒躁，努力克服自己的缺点，始终保持团干部的先锋模范作用，脚踏实地、积极进取、不断创新、默默的奉献，力争使自己在各项工作中取得新的成，努力使自己成为共青团员组织的优秀先锋。
第五篇：柳子厚墓志铭教案
《柳子厚墓志铭》教案
教学目标：
1在疏通文意的基础上了解墓主一生主要经历和事迹，掌握墓志铭的一般格式。
2抓住叙述墓主事迹的精彩语段，了解文章夹叙夹议的写法特点。
3领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。
4理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。教学重点：
1读懂文句，理解文章思路，掌握墓志铭的一般格式。
2认识文章夹叙夹议的写法特点。教学难点：
领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。教学方法： 多媒体教学 教学过程：
1、导入面对亲人、朋友的逝去，除了伤心、流泪，还有什么方式可以寄托我们的哀思呢？这是我想到了一个词“长歌当哭”，用歌咏诗文来表达对逝者的缅怀，这是祖先留传给我们的一种祭奠亡灵的方式，《祭十二郎文》、《祭妹文》、《芙蓉女儿诔》等等，在这些饱蘸伤痛与泪水的一篇篇祭文中，有这么一篇祭文被称作“古今墓志第一”，这就是韩愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志铭》。为什么韩愈的这篇祭文被称作“古今第一”，相信通过这一课的学习研讨后，同学们自然会得出满意的答案。在我们学习这篇课文之前，先翻开学案导学设计第21页，完成7——9题（15分钟）
2、解题：墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东人（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》
3、作者简介：
韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。
4、写作背景:此文是韩愈于元和十五年（820），在袁州任刺史时所作。柳宗元卒于元和十四年，韩愈写过不少哀悼和纪念文字，这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。韩愈赞扬宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇，满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团，企图改革政治的行为，却极为之讳，措词隐约，表现了作者的对时代政治漩涡的无奈之举。文中，韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就，并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓，顿挫盘郁，乃韩愈至性至情之所发。
5、读正字音
6、初读感知，疏通大意（齐读一遍，给10分钟梳理文章大意），概括出柳宗元一生的经历与事迹。
明确：墓主家世、少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。
7、课文详解，重点字词，句式讲解并板书
（1）第一段叙述其父柳镇为了侍奉母亲，辞去太常博士之职，求为江南县令时就强调了孝道。墓志铭或传记文学中对墓主或传主家世的叙述很必要的，交待了墓主或传主性格、品格的成因。
（2）柳宗元少年才智突出，清廉刚毅，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。这些都为他在以后政治与文学上取得成绩奠定了基础。
（3）第四自然段，依据文中韩愈的叙述柳宗元一生的功绩有哪些？
政绩——“柳州政绩”解决男女质钱而被没为奴婢的陋俗，所用方法还被推广到其他州。
文学成就——永州寄情山水创作，柳州时传播文化
请在文中找到柳宗元“永州寄情山水创作”的依据，并根据积累说出柳宗元在永州创作了哪些作品。
永州作品：“永州八记”（《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》）《捕蛇者说》、《三戒》、《段太尉逸事状》（4）第五自然段，“以柳易播”事件背景：刘禹锡写了《玄都观看花诗》恼怒了执政者，柳宗元也跟着受牵连，才被贬柳州，但柳宗元不但不怨刘禹锡，反而为刘禹锡着想，冒死上请以自己将被贬的柳州交换刘禹锡要去的播州。柳宗元这样做的理由是什么呢？
播州非人所居，梦得有老母健在，不易远行 “以柳易播”表现了柳宗元舍己为人的高尚品格
柳宗元有“老吾老以及人之老”的至孝之心，这种孝心与柳家的家风不无关联，请找出文中的依据。
原句：皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
柳宗元能够舍己为友，可见他十分重视友情，文中还有那些段落介绍了柳宗元的交友经历？
第二段：柳宗元不慕权贵，但别人仰慕愿与之为友。
原句：一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。第三段：政治上交友不善，遭遇贬谪。原句：遇用事者得罪，例出为刺史。
第七段：死后获朋友相助，归葬故土
原句：其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。
第五段除了叙述了“以柳易播”事件经过外，韩愈还借此用较大篇幅发表了一次议论。这段在表达方式的运用上有什么特点？ 采用了夹叙夹议的表达方式。韩愈议论的核心观点是什么？运用了怎样的论证方法？
韩愈围绕“士穷乃见节义”这一观点，运用对比论证方法对世俗交情发表了议论。他把“平居里巷”时的信誓旦旦和“一旦临小利害”时的落井下石作对比。“利害”前着一“小”字，又加上“仅如毛发比”来和平居“握手出肺肝相示”那些话对照，批判了世俗交情的浮浅与势利，结尾“闻子厚之风，亦可以少愧矣”表达对柳宗元风义的赞扬。
你认为柳宗元在政治上与文学上哪个成就更大？为什么？ 文学上成就更大。参看第六段。
（5）第六自然段，柳宗元政治上有才智，但因他不看重和爱惜自己，认为功名可一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。但正因为这样，他在文学上的才华被激发出来。永州是他文学创作的黄金时期，在柳州他也写下了许多优秀诗文。所以韩愈认为子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人头地，但他的文学辞章一定不能像今天这样流传后世，这是毫无疑问的。这也就是我们常说的“文穷而后工”的艺术规律。
（6）墓志铭的基本格式
墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。
a.标题：一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
b.正文：一般分为“志”“铭”两部分。
“志”用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹。“铭”用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。
c.落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。
(7)本文与一般的墓志铭有什么不同？
标题：不以官衔称柳宗元，而是根据“朋友相交以字”的规矩称柳子厚，可见韩愈对柳宗元的一片深情厚谊。
正文：除记叙墓主经历与事迹外，中间以较大篇幅发了两次议论：一是议论世俗交情，二是柳宗元的坎坷经历成就其文章必传于世。阐发“士穷乃见节义”“文穷而后工”的哲理。
墓志铭一般只歌颂死者一生的美好，而没有写死者不好的方面。但是韩愈这篇墓志铭不仅写了柳宗元的优秀品德和文学才能等好的方面，也写了柳宗元的缺点，打破了碑文不写死者缺点的常规，褒贬兼用。(8)韩愈笔下的柳宗元是个怎样的人？
精明能干、才智突出，早有大志，受人尊敬 刻苦学习，文学造诣高 清廉刚毅，政绩卓越 节操高尚，乐于助人
(9)你如何看待韩愈对柳宗元的批评？
8、总结，中心主旨：一方面，文中蕴涵着作者对柳宗元人品及文学才华的赞美之情，另一方面，捉着借对柳宗元的议论来表达自己的人生感受，由柳及己，并由此来抨击世态俗情，也可以说是借他人酒杯浇自己心中块垒。
9、作业：请再举两个“文穷而后工”的实例，并以此为中心写成一篇小论文。（400字）
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