德育创新论文过[共5篇]

第一篇：德育创新论文过

班任德育小札记

礼村小学

陈爱娣

教育家陶行知曾经说过：千教万教，教人求真；千学万学，学会做人。这句话一直指导着我如何引领学生前进，“做人”是一个广阔而深奥的话题，任重道远，我认为教育的出发点和归宿是人，因此德育的本源就是以人为本，在长期的教学实践中，我抓住从小事情做起。以下从两方面简单和大家分享。

刚接手四年1班，作为班主任的我感到莫大的头疼，不仅是让一向教低年级的我始料不及，也从平时老师交谈中听到传说中让人头痛的经典人物和事迹，以为只是传说，同时也有足够的心理准备了，放下所有的偏见，从新的起点出发。首先，我从整个班集体着手，从各方面的纪律进行教育，从语文学科中学习的吸收许多人文精神，公民道德、礼仪行规、完善人格、抗挫意志、忠孝感恩，从中进行德育教育，从学习《小学生行为守则》到民主订立班规选班干，穿校服，佩戴红领巾，敬队礼，问声好等常规活动中强化学生的荣誉感和责任感。特别是“问声好”活动中，我感受最深刻：只有同学给老师热情地打招呼吗？能不能老师给孩子们打招呼呢？能不能同学之间也这样呢？以前同学之间很容易产生矛盾，动口继而动手是时常有发生的，特别男孩子简直就像一只只长满尖刺的小刺猬，但自从我班搞了“问声好”活动以来，早上或碰见，不管是男同学还是女同学互相问声好，打个招呼，虽是简单的动作简单的语言，可产生了意想不到的效果，同学之间的距离拉近了，亲切了，遇到矛盾也有话好好说了。有了这纽带，老师调解的时候更容易入手了。说来容易做来难啊，一开始同学们觉得很别扭和难堪，不好意思，不愿意开口，唯有我带领先知先觉的一小部分同学打破坚冰，老师积极倡导，以身作则，老师是学生的一面镜一子，教师的一言一行都会对学生的思想品德的形成产生深刻影响。我利用班会课做来很多思想工作，还观看了外观小学生的文明习惯产生共鸣，那当然要长久坚持和实施有效的评价机制配合起来了，后来习惯了，日子长了，就像吃饭喝水一样习以为常了。

另外一个法宝是：看红色影片。我觉得有国才有家，家国连天下，有着国家使命感和责任感的人、热爱和平珍惜生命的人肯定不会坏到哪里去！这些都体现在富有教育意义和趣味的红色影片当中，观看《地道战》，让学生随着故事情节的跌宕起伏而大喜大悲，会为了主人公的幽默而捧腹大笑，会为主人公的英勇、正义而热烈地鼓掌。《小兵张嘎》大家认识了嘎子、胖墩、玉英、佟乐四个孩子，在抗日烽火中的戏剧故事和富于传奇的童稚友谊，还有《鸡毛信》里海娃的机智和勇敢，《狼牙山五壮士》五位壮士的英勇和无畏精神让同学们热泪盈眶，《闪闪红星》中潘冬子是革命影片中最聪明的红小鬼了，对于人们来说，那个聪明伶俐，敢于和邪恶残酷的敌军进行斗争的小男孩，是否也是学生童年的梦想呢？这部红色经典电影让我们懂地爱国不分年龄„„，在我童年时代观看这些影片是多么有趣的和平常的，时至今日，我也不能忘怀，受到的教育也是不言而喻的，我想如果不让我的学生在这个最好的年龄阶段观看，对孩子对教育本身必定是很大的损失，过来这个村就没有这个店，以后孩子们长大了不一定再有这个心思去看了。

人非草木，谁属无情？我想只要我们作为教育工作者满怀热情，双管齐下，晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，那么金石必为开。

第二篇：论高校德育的创新范文

论高校德育的创新

摘要：处于社会转型和大众化教育背景下的德育工作面临新的机遇和挑战，高校德育必须结合大纲从根本上进行改革和创新，培养适应时代发展和大众化教育相一致的创新型人才，以全面提高高校德育工作的针对性和实效性。

关键词：高校德育；创新；素质教育

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1007－5194(2007)04－0114－03

《中国普通高等学校德育大纲》明确指出：“高等学校德育要继承和发扬中华民族优秀的德育思想和党的思想政治工作的优良传统，学习和借鉴国外有益的经验和成果；要适应新的历史条件，不断改革内容和方法，不断创新经验。”大纲为高校进行德育创新指明了方向。

一、德育内容的创新

高校德育内容是否符合学生的道德需要将在一定程度上决定着学生个体道德的发展水平，高校应本着以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的原则创新高校德育内容。

(一)德育内容要具有渗透性

苏霍姆林斯基说：“道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。”道德教育是教育与实践相结合的过程，高校德育要按照实践育人的要求，以体验教育为基本途径，坚持贴近实际、贴近生活的原则，把德育与现实生活相结合，实现德育内容创新。德育内容创新要从关注学生的现实生活出发，远离生活的道德内容缺乏说服力，与学生难以产生共鸣，那些与学生生存和发展息息相关的内容，要及时补充到课堂中。特别要结合我国改革开放取得的重大成果，弘扬中国共产党成立以来所形成的革命传统道德，把贴近时代、具有亲和力的德育内容融入教学中。如抓住社会的热点，像神舟飞船发射成功、申奥成功等，结合教学内容进行组织讨论，激发学生的爱国情感。在职业道德教育中把党的好干部，如以焦裕禄、孔繁森为代表的全心全意为人民服务的奉献精神，以牛玉儒、任长霞为代表的为民精神，融入教学内容。高校德育内容创新就是要将这些精神财富与社会实际相联系，加强宣传教育，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观，促进学生个体全面发展。

(二)要转变学生重智育轻德育倾向

江泽民同志在北大一百周年校庆讲话中指出，要坚持学习科学文化与加强思想修养的统一、坚持学习书本知识与投身社会实践的统一、坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一、坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。江泽民的讲话指明了高校学生既要学习掌握科学文化知识服务社会，又要学会如何做人立身社会。德育不同于智育，它不但要授之以知，晓之以理，而且还要导之以行。因此，高校要把道德教育贯彻于整个教育过程之中，注重学生为人处事和言行举止教育，从理论高度结合学生的学习和生活实际加以科学引导，使学生获得道德熏陶，提高道德判断力和选择能力，在实践中锻炼成为政治坚定、思想端正、学习勤奋、法纪严明、身心健康和道德高尚的社会主义“四有”新人。

(三)德育内容要与时俱进

高校的德育任务决定了德育创新必须要以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平建设有中国特色社会主义理论和“三个代表”重要思想为指导，将爱国主义教育、党的路线方针政策和形势教育、民主法制教育、劳动教育、学风教育、审美教育、心理健康教育、人生观教育、道德品质教育等内容充实到德育内容中，并贯穿于教学的全过程。因此，德育内容要与时俱进，要把道德教育同正确的道德评价结合起来，把思想道德修养的教学同对学生启迪诱导融为一体，发挥道德的劝导力和说服力的功能。树立德育致用观，不断满足学生多层次、多方面、多样化的精神文化需求。

二、德育方法的创新

德育方法的创新是德育有效性的重要条件。高校德育方法的创新必须不断适应社会发展的新形势，创造出适应新形势的科学方法，努力实现德育方法的多样化。高校德育应注重用科学的理论武装人，用先进的方法引导人，用丰富多彩的活动引领人，用高雅的校园文化熏陶人，用高素质的队伍带动人，以提高德育工作的有效性。

(一)建立高素质德育工作队伍

高校德育工作要围绕和谐校园建设，科学地建立一支以行政干部、两课教师、辅导员、班主任、组织员为主体的专兼结合的德育工作队伍，充分发挥党政工团等组织在德育中的作用，形成齐抓共管的育人合力。首先，要选聘政治立场坚定、品行端正、具有奉献精神、沟通协调能力强、社会阅历丰富、关心学生的人员充实到德育队伍中，形成一支稳定的高素质德育工作队伍。其次，要建立一支“政治强、业务精、纪律严、作风正”的辅导员德育工作队伍。使辅导员“工作有条件、干事有平台、发展有空间”，要最大限度地调动他们的积极性和创造性。当前充实在德育工作中的辅导员多数是出生于80年代与改革开放一同成长起来的刚从高校毕业的大学生。在市场经济冲击下，这支德育队伍并不稳定。因此，高校对辅导员的管理要从“抓稳定、重选拔、严管理、高待遇”上下功夫，造就一批稳定的高素质的辅导员工作队伍，使他们成为学生管理专家、学习解惑专家、心理咨询专家和生活解答专家，切实提高管理育人水平。再次，要重视德育工作队伍的培训。德育工作者要不断加强马克思主义理论的学习，不断提高自己的思想素质和理论水平，用以指导学生中出现的学习、心理、人际关系、情感等各种困惑，做出合理的解答。

(二)创新德育教育模式

我国近代教育家夏丐尊先生说：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”高校在和谐校园构建中创新德育模式，一是要从传统的灌输式德育模式向主体性德育模式转变。现代高校德育的出发点要以人为本，满足大学生强烈的内在道德发展要求和道德期望，改变计划经济时代形成的传统灌输式德育教育模式。传统的灌输式德育缺乏对学生个性人格修养的尊重。而主体性德育是以培养学生的道德主体性和主体性道德人格为追求目标，以尊重人、理解人和关心人为目标基础，不断培养学生的自我教育、自我管理、自我约束的能力，以促进学生全面发展为其最高价值目标，通过教育者的引导和学生的自主性实践将内隐的道德认识转化为外显的道德行为。二是要探索实施情感型的德育模式。情感教育就是通过思想、情感和行为的交流，增强相互了解和信任，创造一种人格平等、关系融洽、情理交融、生动活泼的教育氛围，重视情感在大学生道德教育过程中的感染作用。情感教育是一种巨大的潜移默化的精神力量，德育工作者要走进教室、深入寝室，做好与学生的沟通和心理辅导，以情感人，以情育人。把自己富有感染力的人格力量渗透到学生心灵深处，做学生思想上的学者、行

为上的模范。

(三)优化德育环境

中共中央、国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(以下简称《意见》)中指出：“大力加强大学生文化素质教育，开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，把德育与智育、体育、美育有机结合起来，寓教育于文化活动中。”高校要大力营造一种健康、文明、乐观向上的文化氛围和教育环境，通过开展学生喜闻乐见的文化艺术活动，激发学生不断学习、开拓进取、勇于创新，使大学生思想观念和价值取向受到潜移默化的熏陶。学校德育环境既包括有形的自然景观、浓厚的人文景观，也包括无形的校风、学风、班风等校园文化氛围及和谐的人际关系氛围等。良好的校风是高校德育创新的重要环境资源，它具有强大的内聚力、约束力和感染力。文明高雅的校园文化可以丰富学生的人文知识，提高学生人文素质，这种经过长期培育和积淀形成的教育资源能最大限度地陶冶学生的情操，净化心灵，激励学生奋发向上，使学生树立崇高的理想，提升学生的道德素养。因此，高校德育工作要借助于校园文化所特有的功能，将德育融会于文体活动中，使学生在参与活动过程中接受教育。

(四)优化网络德育

《意见》指出：“我们要主动占领网络思想政治教育阵地，全面加强高校网络文化建设，成为弘扬主旋律，开展思想政治教育的重要手段和载体。”随着网络技术的迅速发展，利用网络资源，开辟网上思想政治工作新途径已成为高校德育工作面临的新课题。高校要建立专门的思想政治工作网站，利用网络手段加强道德教育，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想占领网络阵地。一是专人负责制作内容丰富的德育校园网站，图文并茂地传播图片、动画、音频和视频等，这能使德育的内容生动形象地展现在受教育者面前。通过网络，学生不受时空限制，随时可以选择感兴趣的内容。教育者也可以通过学生留言版及时为学生解答实际困惑问题，提高了德育的实效性。二是“两课”教师要加强对大学生进行网络道德教育，提高他们自我约束、自我防范和自我鉴别处理信息的能力，自觉抵制网络文化中的糟粕。通过开设专题讲座、法制宣传教育、案例分析等，让学生在潜移默化中接受教育，培养良好的道德品质，树立科学的世界观、人生观和价值观，最大限度地发挥网络在德育中的优势。三是改变观念，吸收先进的外来文化，拓展高校德育课堂空间。高校德育网站应注重弘扬民族传统精神，科学地对待外来文化，使学生将多种知识、信息相互碰撞，以开放的心态吸纳外来文化的优秀成果，博采众长，为我所用，使校园网真正成为传播先进文化的新平台和新渠道，不断提高学生自身的道德识别能力和网络伦理意识。

三、德育理念的创新

党的十六大后，以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体，明确提出了以人为本的理念，强调要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们多方面的需求和促进人的全面发展。以人为本是科学发展观的核心和本质，是高校德育的基础和落脚点，也是高校德育创新的理论依据。高校德育理念创新，一是要确立适应素质教育的素质德育观。高校德育理念创新是对德育指导思想和基本思路等进行的创新，传统高校德育理念缺乏对素质教育的全面理解，侧重讲理论，以教师、教材和课堂为中心。这种观念已不能适应素质教育的要求，高校德育要从素质教育的角度创新和践行德育理念，将一切为了学生、为了学生一切、为了一切学生的育人理念贯穿到学校工作中。二是树立全员德育观。高校德育是一项复杂的系统工程，高校德育既要在学校内实施全员德育、全过程德育和全方位德育的育人模式，还要建立家庭、学校和社会三位一体的德育网络系统，共筑良好的社会育人机制，为培养社会主义现代化建设的高素质创造性人才服务。

责任编辑：金华宝

第三篇：创新德育

开办内地新疆高中班是党和国家的重大战略决策。新疆内高班学生既是将来新疆社会主义事业的建设者，也是新疆各级干部队伍来源的重要后备力量。在不久的将来，他们将成为新疆各方面工作的骨干，许多人将走上各级领导岗位。他们的素质如何，特别是政治思想素质如何，直接关系到21世纪新疆的面貌，关系到新疆社会的稳定、经济的发展、民族的团结和国家的统一等大局问题。广州市玉岩中学于2010年9月开始承办内高班，到目前为止，共招收了79名新疆民考民学生，两个班，分预科和高一年级，生源主要来自喀什、伊犁、和田、阿克苏等地州。

为加强对我校新疆学生的教育与管理工作，学校承办之初就制订了“建章立制，开好先例，确立目标，创造佳绩”的十六字工作方针，坚持“育人为本，德育为先”的办学宗旨，从学校自身实际出发，努力提高教育教学科学管理水平，加强和改进德育工作，和谐发展，全面育人，在注重通过制度约束、奖惩规则等“刚性管理”对学生进行养成教育的同时，也要采取“柔性管理”，即尊重学生的情感需求、人格独立与个性自由，从而促进学生的个性发展，使教师成为内高班学生内心世界成长的太阳,使学校成为内高班师生共同幸福成长的精神家园。

一、开展民、汉学生手拉手结对活动，促进民族关系融和

新疆的孩子初到内地，普遍存在语言交流困难、生活不适应、学习基础较差、生活自理能力不强等问题，并且他们从到校至放假有一年的时间不能回家。对于这样一群来自远方的孩子，我们有责任、有义务帮他们在广州找一个小主人与之手拉手，让这群孩子在第二故乡也能感受到家的温暖。为此，我们开展了“民、汉学生手拉手结对活动”。该活动以“交流、交往、交融、和谐”为主题，拟开展民族学生走进汉族学生家庭、共建“民族和谐林”、“交流语言、学习互助”、“宿舍文化共建”、“同读一本书、同看一部电影、共唱一首红色革命歌曲、共绘一幅民族团结图画、共办一份手抄报”、开展“走访高新企业、社区服务、勤工俭学等”为主要内容的社会实践活动，每学年举行一次民、汉结对活动成果展示等8个方面的主题活动。

2011年6月3日，我校举行了结对活动启动仪式，请来了区教育局相关领导、学生家长代表等人参加。萝岗区教育局副局长谢庆文、玉岩中学校长孟纯初出席启动仪式并讲话，高一年级学生家长代表王先智在大会上发言。

6月份，新疆部先后两次开展了民族学生走进本地学生家庭的结对活动。分两种形式进行，一种是本地学生把结对的民族学生接进家里，交流内容包括：本地学生介绍放鞭炮、洗手、上茶、落座等汉族礼节，介绍家庭成员，新疆学生则介绍自己和家庭成员；本地学生教新疆学生学习剪纸艺术；新疆学生教本地学生做拉面，本地学生家庭教新疆学生做粤菜，介绍粤菜的有关知识；在本地学生家庭苗圃同种一棵友谊树；新疆学生和本地学生互赠带有地方色彩的小礼品；相互交换民、汉学生友谊信等。另一种形式是把结对的本地学生的父母接到学校做家长义工，让他们替代内高班学生的父母，作为新疆学生的第二父母，与课任老师交流成长情况，走进新疆孩子的课室听课，了解教师课堂教学情况及学生听课情况，参观结对的内高班学生的宿舍，了解个人物品配备情况等，最后在清真餐厅与结对学生共进午餐，了解结对学生的饮食情况，交流成长报告、参观及听课的具体细节。通过这种交流，使内高班学生真切地感受到异乡第二父母的关爱，同时也开阔了学生的视野，加深了友谊。

二、开展社会实践活动，培养学生创新精神和实践能力

现代社会的发展，首先要求学生在思想观念上发生转变，由单纯地学习知识转变为既学习知识又培养能力，并且在增长知识和能力中，更加注重能力的培养。因此，社会实践作为知能转化的基本途径，在学生能力的培养中日益显露出它的重要地位。

为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的德、智、体、美、劳全面发展，具有创新精神和实践能力，立志献身社会主义现代化建设事业的新疆优秀建设人才，我校结合广州开发区、萝岗区的地域资源和经济优势的特点（广州开发区、萝岗区是我国工业与科技发展的重要基地。世界前五百强的知名企业就有一百多家在广州开发区、萝岗区落户），组织内高班学生开展了“走访区内国际知名企业”的社会实践活动，先后参观了本田汽车（中国）有限公司、广州市香雪制药股份有限公司、广东威创视讯科技股份有限公司、广州视睿电子科技有限公司等国际国内知名企业。

每一次参观，我们都精心策划，认真落实，切实让学生有所感悟，有所收获。参观前一周制订翔实的方案，设计访谈表格、问卷等；活动过程中广泛收集活动照片、录像、问卷、课件等过程资料，填写“走访国际知名企业社会实践活动记录表”；参观结束后让学生进一步完善活动材料，如撰写《走访国际知名企业社会实践活动感言》、《走访国际知名企业社会实践活动建议书》、《走访国际知名企业社会实践活动调查报告》等，并以活动汇报课、板报、专刊等多种形式对社会实践活动进行总结。

通过实地参观高科技企业运作，让学生走出校园，走进企业，切身感受企业文化，开阔视野，拓展了学生的国际视野，使他们感受到人才、人力资源的重要性，感受到科学技术的重要，加深了对“科学技术是第一生产力”的理解，从而培养了学生开放的现代化意识，进一步激发学习热情，并促使其开始思考未来的人生职业发展规划。

三、强化行为规范教育，开展“每周一部好电影”的励志教育活动

人的行为是受思想支配的。达·芬奇曾说:“对一件东西的爱好是由知识产生的,知识愈准确,爱好就愈强烈。要达到这准确,就必须对爱好的事物全体所有组成的每一个部分有透彻的知识。”人们的日常行为无论是正确的或是不正确的，都是后天在学校、家庭、社会的环境中通过学习、模仿、教育获得的社会性的行为。对内高班学生进行日常行为规范的养成教育是适应学校、家庭、社会生活的需要，也是适应学生自身发展的需要。

对学生行为规范教育的目的是让学生学会自律，这其中需要教师的反复提醒，需要同学间的相互监督，更需要规章制度的有效约束。这是因为，学生要全面发展，就必须有严格的制度和科学的管理作支撑，才能保障教育工作的顺利开展。根据教育部和新疆内学办有关文件精神，参照其他办班学校的经验，结合玉岩中学教育教学实际，我们制定出一系列教育教学及生活服务的管理制度，有《广州市玉岩中学新疆部值班制度》、《广州市玉岩中学内高班学生节假日管理制度》、《广州市玉岩中学内高班周末电影播放制度》、《广州市玉岩中学生活老师管理制度》、《清真餐厅管理制度》等。我校制定的管理制度具体明确，可操作性强。如周末电影播放制度，为规范周末、节假日的管理，最大限度地丰富学生的假日生活，我校在每周六晚开展“每周一部好电影”的励志教育活动，具体做法分四步：第一步，精选影片。学校专门提供100部内容健康、积极向上、充满阳光、有较强激励作用的影片目录，有 “十大必看心理电影”、“高智商才能看懂的电影”、“哈佛商学院要求学生必看的10部经典电影”等，班主任在这些目录中选出一学年拟看的电影片目，写出“播放计划表”上交新疆部主任室审批。审影片工作由新疆部分管副主任负责初审，报新疆部主任和分管副校长审批。原则上开学初把全学期每周播放的影片安排到位。第二步，预告剧情。生活老师提前观看影片，然后提前一周在班上预告影片故事情节，使学生做好观看的心理准备。第三步，组织观看。生活老师按照学校的安排播放影片，如需调整，生活老师持“每周一部好电影影片播放审批条”按程序审批。观看影片的时间19∶00～21∶40，当晚没有放完的影片下周接着再看，如在21∶40前结束放映，休息10分钟后开始晚自习。原则上每位同学都要参加励志教育活动，有特殊情况不想观看电影的同学向生活老师提出申请，由生活老师另行安排。第四步，观后拓展。为了让感动延续，充分发挥电影对学生的激励教育作用，观看后，我们每月组织学生写影评、感悟，开展“我最喜欢的一句台词”活动，引导学生不仅关注电影的故事情节，更重要的是引导学生关注电影的精神力量。

四、重视家庭教育，坚持家校互动，形成教育合力

现代教育思想认为，培养人才的任务并非学校教育所能单独完成，教育环境的优化也不是单凭学校自身力量所能实现的。随着时代发展，社会进步，学校的教育也面临新的问题。原来单一的教育模式已经不能适应变化了的青年学生，传统教育形式受到了挑战。实践证明，要增加教育的实效性，要把学校教育与学生家庭教育有机结合起来，通过多种方式使学校、家庭、社会的教育力量协调，形成三结合教育合力。

为了让新疆学生家长了解自己的孩子在校的学习生活情况，促进家、校教育有效衔接，我们组织了给内高班学生家长寄家信活动，每年给家长寄三封信：国庆前后寄一封“平安信”、春节前夕寄一封“感恩信”、“暑假前寄一封“学业汇报信”，信的内容包括学生的考试成绩、学生自己写给家人的信、玉岩中学校长致内高班学生家长的信以及学生在校内外拍的各种照片、“家长建议表”等，用特快专递寄给学生家长，确保家长能收到。通过寄家信让家长了解我们的工作，理解我们的工作，进而支持我们的工作，共同教育好学生。

除了寄家信，为全面了解内高班学生的成长环境，进一步提升内高班的教育教学水平，树立玉岩中学的优良教育形象，我校还开展了暑期家访活动，成立了教师家访团，教师家访团于2011年7月12日至19日开展了为期8天的家访活动。在8天的家访活动中，教师家访团冒着酷暑，不顾劳累，辗转1.2万多公里，从广州到新疆，走访了喀什地区的疏附县、疏勒开办内地新疆高中班是党和国家的重大战略决策。新疆内高班学生既是将来新疆社会主义事业的建设者，也是新疆各级干部队伍来源的重要后备力量。在不久的将来，他们将成为新疆各方面工作的骨干，许多人将走上各级领导岗位。他们的素质如何，特别是政治思想素质如何，直接关系到21世纪新疆的面貌，关系到新疆社会的稳定、经济的发展、民族的团结和国家的统一等大局问题。广州市玉岩中学于2010年9月开始承办内高班，到目前为止，共招收了79名新疆民考民学生，两个班，分预科和高一年级，生源主要来自喀什、伊犁、和田、阿克苏等地州。

为加强对我校新疆学生的教育与管理工作，学校承办之初就制订了“建章立制，开好先例，确立目标，创造佳绩”的十六字工作方针，坚持“育人为本，德育为先”的办学宗旨，从学校自身实际出发，努力提高教育教学科学管理水平，加强和改进德育工作，和谐发展，全面育人，在注重通过制度约束、奖惩规则等“刚性管理”对学生进行养成教育的同时，也要采取“柔性管理”，即尊重学生的情感需求、人格独立与个性自由，从而促进学生的个性发展，使教师成为内高班学生内心世界成长的太阳,使学校成为内高班师生共同幸福成长的精神家园。

一、开展民、汉学生手拉手结对活动，促进民族关系融和

新疆的孩子初到内地，普遍存在语言交流困难、生活不适应、学习基础较差、生活自理能力不强等问题，并且他们从到校至放假有一年的时间不能回家。对于这样一群来自远方的孩子，我们有责任、有义务帮他们在广州找一个小主人与之手拉手，让这群孩子在第二故乡也能感受到家的温暖。为此，我们开展了“民、汉学生手拉手结对活动”。该活动以“交流、交往、交融、和谐”为主题，拟开展民族学生走进汉族学生家庭、共建“民族和谐林”、“交流语言、学习互助”、“宿舍文化共建”、“同读一本书、同看一部电影、共唱一首红色革命歌曲、共绘一幅民族团结图画、共办一份手抄报”、开展“走访高新企业、社区服务、勤工俭学等”为主要内容的社会实践活动，每学年举行一次民、汉结对活动成果展示等8个方面的主题活动。

2011年6月3日，我校举行了结对活动启动仪式，请来了区教育局相关领导、学生家长代表等人参加。萝岗区教育局副局长谢庆文、玉岩中学校长孟纯初出席启动仪式并讲话，高一年级学生家长代表王先智在大会上发言。

6月份，新疆部先后两次开展了民族学生走进本地学生家庭的结对活动。分两种形式进行，一种是本地学生把结对的民族学生接进家里，交流内容包括：本地学生介绍放鞭炮、洗手、上茶、落座等汉族礼节，介绍家庭成员，新疆学生则介绍自己和家庭成员；本地学生教新疆学生学习剪纸艺术；新疆学生教本地学生做拉面，本地学生家庭教新疆学生做粤菜，介绍粤菜的有关知识；在本地学生家庭苗圃同种一棵友谊树；新疆学生和本地学生互赠带有地方色彩的小礼品；相互交换民、汉学生友谊信等。另一种形式是把结对的本地学生的父母接到学校做家长义工，让他们替代内高班学生的父母，作为新疆学生的第二父母，与课任老师交流成长情况，走进新疆孩子的课室听课，了解教师课堂教学情况及学生听课情况，参观结对的内高班学生的宿舍，了解个人物品配备情况等，最后在清真餐厅与结对学生共进午餐，了解结对学生的饮食情况，交流成长报告、参观及听课的具体细节。通过这种交流，使内高班学生真切地感受到异乡第二父母的关爱，同时也开阔了学生的视野，加深了友谊。

二、开展社会实践活动，培养学生创新精神和实践能力

现代社会的发展，首先要求学生在思想观念上发生转变，由单纯地学习知识转变为既学习知识又培养能力，并且在增长知识和能力中，更加注重能力的培养。因此，社会实践作为知能转化的基本途径，在学生能力的培养中日益显露出它的重要地位。

为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的德、智、体、美、劳全面发展，具有创新精神和实践能力，立志献身社会主义现代化建设事业的新疆优秀建设人才，我校结合广州开发区、萝岗区的地域资源和经济优势的特点（广州开发区、萝岗区是我国工业与科技发展的重要基地。世界前五百强的知名企业就有一百多家在广州开发区、萝岗区落户），组织内高班学生开展了“走访区内国际知名企业”的社会实践活动，先后参观了本田汽车（中国）有限公司、广州市香雪制药股份有限公司、广东威创视讯科技股份有限公司、广州视睿电子科技有限公司等国际国内知名企业。

每一次参观，我们都精心策划，认真落实，切实让学生有所感悟，有所收获。参观前一周制订翔实的方案，设计访谈表格、问卷等；活动过程中广泛收集活动照片、录像、问卷、课件等过程资料，填写“走访国际知名企业社会实践活动记录表”；参观结束后让学生进一步完善活动材料，如撰写《走访国际知名企业社会实践活动感言》、《走访国际知名企业社会实践活动建议书》、《走访国际知名企业社会实践活动调查报告》等，并以活动汇报课、板报、专刊等多种形式对社会实践活动进行总结。

通过实地参观高科技企业运作，让学生走出校园，走进企业，切身感受企业文化，开阔视野，拓展了学生的国际视野，使他们感受到人才、人力资源的重要性，感受到科学技术的重要，加深了对“科学技术是第一生产力”的理解，从而培养了学生开放的现代化意识，进一步激发学习热情，并促使其开始思考未来的人生职业发展规划。

三、强化行为规范教育，开展“每周一部好电影”的励志教育活动

人的行为是受思想支配的。达·芬奇曾说:“对一件东西的爱好是由知识产生的,知识愈准确,爱好就愈强烈。要达到这准确,就必须对爱好的事物全体所有组成的每一个部分有透彻的知识。”人们的日常行为无论是正确的或是不正确的，都是后天在学校、家庭、社会的环境中通过学习、模仿、教育获得的社会性的行为。对内高班学生进行日常行为规范的养成教育是适应学校、家庭、社会生活的需要，也是适应学生自身发展的需要。

对学生行为规范教育的目的是让学生学会自律，这其中需要教师的反复提醒，需要同学间的相互监督，更需要规章制度的有效约束。这是因为，学生要全面发展，就必须有严格的制度和科学的管理作支撑，才能保障教育工作的顺利开展。根据教育部和新疆内学办有关文件精神，参照其他办班学校的经验，结合玉岩中学教育教学实际，我们制定出一系列教育教学及生活服务的管理制度，有《广州市玉岩中学新疆部值班制度》、《广州市玉岩中学内高班学生节假日管理制度》、《广州市玉岩中学内高班周末电影播放制度》、《广州市玉岩中学生活老师管理制度》、《清真餐厅管理制度》等。我校制定的管理制度具体明确，可操作性强。如周末电影播放制度，为规范周末、节假日的管理，最大限度地丰富学生的假日生活，我校在每周六晚开展“每周一部好电影”的励志教育活动，具体做法分四步：第一步，精选影片。学校专门提供100部内容健康、积极向上、充满阳光、有较强激励作用的影片目录，有 “十大必看心理电影”、“高智商才能看懂的电影”、“哈佛商学院要求学生必看的10部经典电影”等，班主任在这些目录中选出一学年拟看的电影片目，写出“播放计划表”上交新疆部主任室审批。审影片工作由新疆部分管副主任负责初审，报新疆部主任和分管副校长审批。原则上开学初把全学期每周播放的影片安排到位。第二步，预告剧情。生活老师提前观看影片，然后提前一周在班上预告影片故事情节，使学生做好观看的心理准备。第三步，组织观看。生活老师按照学校的安排播放影片，如需调整，生活老师持“每周一部好电影影片播放审批条”按程序审批。观看影片的时间19∶00～21∶40，当晚没有放完的影片下周接着再看，如在21∶40前结束放映，休息10分钟后开始晚自习。原则上每位同学都要参加励志教育活动，有特殊情况不想观看电影的同学向生活老师提出申请，由生活老师另行安排。第四步，观后拓展。为了让感动延续，充分发挥电影对学生的激励教育作用，观看后，我们每月组织学生写影评、感悟，开展“我最喜欢的一句台词”活动，引导学生不仅关注电影的故事情节，更重要的是引导学生关注电影的精神力量。

四、重视家庭教育，坚持家校互动，形成教育合力

现代教育思想认为，培养人才的任务并非学校教育所能单独完成，教育环境的优化也不是单凭学校自身力量所能实现的。随着时代发展，社会进步，学校的教育也面临新的问题。原来单一的教育模式已经不能适应变化了的青年学生，传统教育形式受到了挑战。实践证明，要增加教育的实效性，要把学校教育与学生家庭教育有机结合起来，通过多种方式使学校、家庭、社会的教育力量协调，形成三结合教育合力。

为了让新疆学生家长了解自己的孩子在校的学习生活情况，促进家、校教育有效衔接，我们组织了给内高班学生家长寄家信活动，每年给家长寄三封信：国庆前后寄一封“平安信”、春节前夕寄一封“感恩信”、“暑假前寄一封“学业汇报信”，信的内容包括学生的考试成绩、学生自己写给家人的信、玉岩中学校长致内高班学生家长的信以及学生在校内外拍的各种照片、“家长建议表”等，用特快专递寄给学生家长，确保家长能收到。通过寄家信让家长了解我们的工作，理解我们的工作，进而支持我们的工作，共同教育好学生。

除了寄家信，为全面了解内高班学生的成长环境，进一步提升内高班的教育教学水平，树立玉岩中学的优良教育形象，我校还开展了暑期家访活动，成立了教师家访团，教师家访团于2011年7月12日至19日开展了为期8天的家访活动。在8天的家访活动中，教师家访团冒着酷暑，不顾劳累，辗转1.2万多公里，从广州到新疆，走访了喀什地区的疏附县、疏勒县、莎车县、英吉沙县、岳普湖县，克孜勒苏柯尔克孜自治州的阿图什市、阿克陶县和吐鲁番地区的鄯善县„„走访了15名维吾尔族学生家庭，给每名学生家庭送去了200元的慰问金。通过家访，老师们深入地了解了学生的成长环境，与家长、学生、当地民众交流了感情，宣传了党和国家的民族教育政策，扩大了内高班在新疆的影响。

内高班教育任务是艰巨的，使命是光荣的。今后，我们将进一步创新新疆班教育教学和学生管理工作，促进学生有个性地发展，使新疆学生更加健康、全面地成长。

县、莎车县、英吉沙县、岳普湖县，克孜勒苏柯尔克孜自治州的阿图什市、阿克陶县和吐鲁番地区的鄯善县„„走访了15名维吾尔族学生家庭，给每名学生家庭送去了200元的慰问金。通过家访，老师们深入地了解了学生的成长环境，与家长、学生、当地民众交流了感情，宣传了党和国家的民族教育政策，扩大了内高班在新疆的影响。

内高班教育任务是艰巨的，使命是光荣的。今后，我们将进一步创新新疆班教育教学和学生管理工作，促进学生有个性地发展，使新疆学生更加健康、全面地成长。

第四篇：德育创新

我 很 优 秀——培植你的信念熊正勇案例：新学期如期而至，我象往常一样，总要精心设计好第一堂课，作为新学年献给孩子们的第一份礼物。当一切准备就绪，我一路上哼着快乐的小曲，胸有成竹地赶往4.3班教室，为孩子们献上第一节信息课。当我一走进教室，我马上收起脸上的微笑，站在一旁静静观赏。瞧！教室里打闹声此起彼伏，犹如一个热闹的菜市场。特别是班里出名的“匪头子”（小强），站在凳子上，肆无忌惮，大声发表他的“演说”。“我是超级恐龙，我将统治整个宇宙，让人类见鬼去吧！”他一边得意洋洋地说，还一边向同学们做鬼脸。“谁敢和我挑战，我将让他死无葬身之地。”在他的挑衅下，号称“淘气包”的小涛也不甘示弱，干脆跳到电脑桌上和小强拼杀起来！教室里吵闹声、尖叫声、喝彩声、加油声响成一片。孩子们正全身心地观看这场“和平”与“战争”表演，哪还有心思管你老师呢。我心里为之一颤：平时老师的威信都哪儿去了？教书十几年，一米七几的个儿，还是涪城教育界小有名气的优秀教师，却驾御不了这些小不点。我心里升起一股莫名的悲哀。总得想办法控制这种局势，但又不失教师的尊严与道德修养。犹豫片刻，我信步走上讲台，向孩子们做了一个安静的手势，孩子们才端端正正地坐在自己的位置上。而这两个不“安分”的人很不情愿地回到自己的座位上，可手还不停地摆弄着书本，根本不理会我这个老师。对于这两个孩子，所有任课教师早已“伤透了心”。什么礼仪啊，常规啊，早已在他俩的身上消失得无影无踪。如果再给他们进行一次常规、纪律的教育，我想收效也是为微乎其微。看样子，这一堂精彩的见面课得放一放。我想要教会孩子学习，首先得教会孩子怎样做人。这时，我脑子里闪出一个想法：给孩们讲一个故事吧，讲一个我曾读过的故事，而让我终生受用的故事……

第五篇：现代德育论

福建师范大学继续教育学院小学教育专业

《现代德育论》试卷

年级_________学号_______________姓名_________________成绩________

一、填空题（）

1．学校德育由对灌输模式的批判走向对自主道德、理性能力等等的强调，德育内容的呈示形式方面开始出现许多尊重道德学习主体性的努力的是（）

A．原始社会的德育内容B．古代的学校德育内容

C．现代的学校德育内容D．.后现代的德育内容

2．以生活为基础来开展道德教育，把道德教育真正奠基于生活的基石之上，在性质上应（）

A．凸显生活性B．实践道德生活C．取材于现实生活D．通过实际的生活

3．柯尔伯格进行关于儿童品德发展研究时采用的方法是（）

A．“对偶故事法”B．“两难故事法”C．“推理故事法” D．“自述故事法”

4．德育目的规定了道德教育活动所应培养的人的道德品质，实际上就是规定了道德教育活动的最大方向，这是德育的（）

A．调控功能B．导向功能C．评价功能D．制约功能

5．德育对精神文化的传递与保存、改造与创新，指的是它的（）

A．文化功能B．政治功能C．经济功能D．自然性功能

6．通过德育可使每个个体实现其某种需要、愿望(主要是精神方面的)，从中体验到满足、快乐、幸 福．获得一种精神上的享受，这是德育的（）

A．文化功能B．自然性功能C．个体发展功能D．个体享用性功能

7．强调个人价值的权威性和独特性，认为德育目的在于提升受教育者个体的价值，使他们真正成为道德的主体，实现道德上的自由或自治。这是德育的（）

A．神学目的论B．个人中心目的论C．社会中心目的论D．教师中心目的论

8．根据一定的要求和标准，对受教育者的思想言行进行肯定和否定的评价而予以激励或抑制，从而控制其品德发展的方向的德育方法是（）

A．自我教育法B．榜样示范法C．情感陶冶法D．品德平价法

9．主要指对民族、阶级、政党、国家、政权、社会制度和国际关系的情感、立场、态度的教育是（）

A．思想教育B．政治教育C．道德教育D．法制教育

10．长期以来，我国德育的一个显著特点是侧重（）

A．思想教育部门B．政治教育部门C．道德教育部门D．法制教育

二、名词解释

1．德育的文化功能

2．德育目的3．他律

4．自律

5．自我体验

三、简答题 1．德育泛政治化的后果是什么？ 2．政治与道德有何区别？ 3．学校德育功利化的局限性表现在哪些方面？ 4．德育文化功能的含义及其表现形式？

四、论述题 论述回归生活的德育课程的基本框架