灾难性题材新闻纪实摄影论文

第一篇：灾难性题材新闻纪实摄影论文

灾难事件中纪实摄影的价值探析

——以汶川地震为例

邹吉文

摘 要：由于近几年来世界各地灾难频发，各大媒体都使尽浑身解数，力求把灾难全面立体的展现在受众面前。灾难事件中的纪实摄影得到了空前的重视，并发挥了极大的作用，其传播价值也不可小觑。传递灾情现场信息、影响灾难进程，促使解决问题、深层次的警示价值、独特的历史文献纪实价值、独特的悲剧性审美价值这五点在汶川地震中也得到了体现。

关键词：灾难事件；纪实摄影；价值；汶川地震

作者简介：邹吉文，男，吉首大学文学与新闻传播学院教师，主要从事视觉文化与设计研究。通讯地址：湖南省吉首市人民南路120号吉首大学文学与新闻传播学院，416000

灾难事件中的纪实摄影是一种非常独特的反映灾难的方式，它对于人们了解灾难，了解客观事实非常重要。纪实摄影是摄影反应生活、切入现实并显示其力量的一种主要形式，具有无可替代的价值。在1994年10月召开的全国摄影理论年会上，纪实摄影被当做中心议题，说明了摄影理论界对纪实摄影的重视。黄少华在《纪实摄影定义新探》一文中对纪实摄影做了新的定义：“纪实摄影是摄影家对现实世界中具有社会历史意义的人与人、人与环境间的关系作相对全面的、诚实生动的描写，以导致观众对被描写对象的关注与正确认识的一种摄影形式。”灾难事件中的纪实摄影同其他题材的新闻报道在功能上具有一致性，仍然离不开监测环境、调节社会、传承文明等大众传播社会功能的而这些基本内涵。以下就结合汶川大地震这一事件，谈谈我国的灾难事件中的纪实摄影的传播价值。

一、实用价值

灾难事件中的纪实摄影是一种非常独特的反映灾难的方式，它对于人们了解灾难，了解客观事实非常重要。它能为读者提供第一时间的、完整的、连续的、不同侧面的信息。而且在一定程度上能影响救灾的进程，解决受灾地区的困难与问题。

灾难因其本身所具备的突发性特征，要求灾难新闻摄影图片的拍摄必须及时。时效性是新闻的生命，谁在第一时间抢拍到了灾难发生的图片，谁的新闻价值就越大，随之产生的社会作用也就越强。从汶川大地震当中我们可以清楚地看到，我国的灾难新闻摄影已经做到了第一时间将拍摄到的灾难图片传达给人们。例如，在2008 年5 月12 日14 时28 分汶川发生地震之后的十几分钟，在互联网上人们就可以查到相关信息，并有大量的图片配有文字的新闻信息。

而在对于报道灾难性题材新闻，给予更多关注的还是灾难本身，在有关汶川大地震报道中，新闻媒体给予了很大的篇幅来反映灾难本身。对于地震的破坏性给予了非常形象的再现，充分发挥了摄影的功能和优势，以直观的画面冲击着人们的视线，震撼着人们的心灵。第二天的各大媒体和报纸都已经被汶川大地震的新闻信息和图片充塞，也都在第一时间从各个方面向人们传达信息。

面对灾难性题材新闻，纪实摄影手段对于灾难信息的传递已被证明是最为成功的。

[1]

摄影记者和自由职业摄影师，除了以作品影响世界外，也直接参与拯救灾难的工作。他们一双双救援之手相握，凝聚成一股股强劲力量，伸向了困境中的人民。

二、深层次的警示价值

灾难事件中的纪实摄影具有警示价值。因为在一个地方发生的灾难，身处其他地方的群众很难第一时间的、全面的了解该灾难的详细情况。纪实摄影在这种情况下，就能发挥出它特有的优势，它能使灾难的实况具象化。摄影师可以根据具体的灾况，把灾难的严重破坏性强烈展现在读者面前，让读者有身临其境，如见实况的感觉。

在汶川地震后，现场死伤人数很多，其中正在学校上课的学生占了很大一部分，救灾人员将遇难学生的书包整齐的摆放在受灾现场，以无声哭泣来抗议着这场灾难。这场地震显现出的警示性，其影响力是巨大的。

上述警示性是侧重于灾难摄影以形象告人以灾难事态的严重性，对于摄影者来说，是重在自己意向的社会显示，态度的逼近性不是特别强烈。而摄影的警告性，其对世人、特殊主体或任期的警示倾向则特别明确。这对于其源在人祸导致的灾难，摄影者最能强烈显现其指向源头的警告性。

凡是灾难，都有破坏作用，用摄影真实地反映这种破坏作用，不仅具有认识意义，也有从思想上使人警醒的意义。像汶川地震这样的因自然界造成的灾难，不可遏制，其危害难以避免，但是在汶川，一边是地震中危旧和不加抗震措施的楼房悉数倒塌，一边却是有防震性能的楼房安然无恙；一边是一所学校的学生平日没有防震训练，一边学生死伤无数，一边是平日有防震训练，地震信号出现后学生能全部脱险。纪实摄影以照片显示了这种对比，足以说明地震虽不可避免，但有备却可无患。

三、独特的历史文献纪实价值

我们通常都说, 今天的新闻将是明天的历史。对于发生在这个世界上的各种灾难, 有没有必要记录下来，回答是肯定的。正是由于有了这样的记录, 作为后代人,我们才能看到那些过去岁月的苦痛。

中国新闻新闻事业的工作原则包括了新闻真实性原则、党性原则和群众性原则。其中坚持新闻真实性原则是新闻事业存在和发展的根本立足点。因为真实性原则是新闻事业性质和功能的内在要求，是新闻传播的基本规律。坚持新闻真实性原则，是真实反映实际、正确指导实际，提高舆论引导质量，促进社会良性发展的关键。在灾难性题材新闻面前，采用纪实摄影的方法，这是基于新闻真实性的原则，以求真实记录灾难。例如，在1986年世界新闻摄影比赛大奖作品《奥马伊拉的痛苦》中，在泥石流中挣扎了60个小时的12岁小女孩充满痛苦与渴望的眼神，长时间浸泡变形的双手„„照片极大程度地保留了细节真实，倘若这些细节被掩盖被粉饰，无论出于什么目的，读者都不能从图片中读出事实原貌，也就不能掌握新闻的本质。

通常说，昨天的新闻就是今天的历史，新闻工作者用笔与相机记录下了昨天的新闻。在灾难性题材的新闻面前，简单的将新闻记录下来，是远远不够的。因为记录灾难不是记录一般的事件，他不仅仅将作为历史资料被保存，他是后人认识灾难的本来面目，认识前人的真实生活状态的途径以及方法。用纪实摄影的方法，真实的记录灾难，是对后人负责的表现，因为他能使后人从这些记录中汲取经验和教训，防止悲剧重演。

[2]

要体现历史文献纪实价值，就要求新闻工作者在遵循真实性原则的同时，还要尊重事实的全面性。就是指需要把新闻的真实状况原原本本地记录下来。掩饰灾难的真实性，不全面传播灾难实情，不光是指在灾害现场进行摆拍，还包括在灾难报道中刻意回避某些画面。比如在灾难报道中刻意回避血腥画面。而在灾难现场，血腥画面是不可避免的。若媒体工作者刻意回避血腥画面，那么就不能真实地记录灾难的现场，这实际上是新闻记者以一己之权力剥夺了受众的权力，是不尊重新闻真实性、全面性的表现，就体现不了新闻纪实摄影独特的历史文献纪实价值。

三、独特的悲剧性审美价值

现实社会生活中，人们通常讲的悲剧概念涉及广泛，但凡天灾人祸、婚恋失败、鳏寡孤残、投资赔本、工作失意、事业无成„„与人的意愿极其相悖的结果，都可称悲剧。战争、恐怖袭击、自然灾害、疾病„„这些给人带来无数灾难的事件，应该属现实社会生活中的悲剧。

美学范畴的悲剧理论认为：由于命运、性格、宗教、意识形态等等原因产生的激烈冲突，人或美好的食物遭受不应有的却又无法拯救的苦难或毁灭；面对悲惨、苦难，人们首先产生恐惧、怜悯，而后情绪得到宣泄和净化，继而追求一种崇高精神，使人振奋。如何断定现实社会生活中的悲剧具有审美价值，我们一般认为，那些具备了美学范畴悲剧本质的人和现象具有审美价值。比如“五四运动”，一种本应承认的正义力量被毁，多少年轻的生命洒血天安门广场，这激越、悲壮产生了永恒不朽的精神。[3] 悲剧性题材新闻纪实摄影类作品，在于瞬间抓取悲剧性的事实，带给大众的不仅仅是信息的获得，更重要的是通过画面产生悲剧性的审美情绪。

结 语

由于近几年来世界各地灾难频发，各大媒体都使尽浑身解数，力求把灾难全面立体的展现在受众面前。灾难事件中的纪实摄影得到了空前的重视，并发挥了极大的作用，其传播价值更是引起了关注。其价值在于能传递灾情现场信息，影响灾难的进程，并促使解决问题。而且他还有深层次的警示、警告和警醒价值，拥有独特的历史文献纪实价值以及独特的悲剧性审美价值。

注释：

[1] 陈晓琪.《我国纪实摄影现状初探》[J],《中国摄影家》,1995年02期.[2] 刘源.《论灾难新闻》[J]，《江苏社会科学》,1999年3期,P157.[3] 梅志强.《灾难报道中新闻纪实照片的悲剧性》[J]，《中国摄影家》，2007年10期.3

第二篇：新闻摄影论文

读新闻摄影有感

现代网络媒体是新闻媒体的一个重大的媒介，打开电脑，登上任何一个网页，无处不见的是各种各样的图片，这些风格各异，带有强烈视觉冲击的图片恰恰来自于我们的摄像师，正是有了这些摄影师的存在，才能让我们领悟到世界的美丽，感受到自然的温暖，体味到人与人之间的真挚的感情，同时，又能让我们了解到社会存在的不公，识别出我们周边假冒伪劣，意识到我们的努力可以帮助到其他人等等。

之前自己认为网上那些摄影师所拍摄的照片，是记者们的杰作或者是摄影师们的即兴拍摄，完全没有想到一个摄影师可以花上2年去拍摄一个主题，甚至是更长的时间，这是一种多么崇高的境界。

在上新闻摄影课时，老师给我们放映了新闻摄影师陈庆港和风光摄影师姜平的故事，特别是陈庆港，让我印象特别深刻，他花上了几年的时间去调查《20世纪末中国贫困地区贫困家庭状况调查》以及《中国慰安妇》，在各种条件艰苦的环境下，他并没有选择放弃而是积极的去工作，他在享受着他的职业；在视频中，我很清楚的知道，他能一直坚持着这么做，是自己头脑里坚定的信念以及目标支撑着他，这是一股为了民众，为了能让社会进步，社会改善的力量，是无法被磨灭的。陈庆港的镜头，讲述了一份份真实以及感动，作为一名摄影师，他将自己的情感融入到了自己镜头里的世界，每拍摄一个镜头，他都是全身心投入，让每一镜头都充满了感情，正是这样的认真和信念，才让自己的作品一次一次的感动人们，触动人们心中的那一条弦！

风光摄影师姜平，在视频中最大的感触就是将自己的生命融入自己的事业，无论是困难险阻的珠穆朗玛峰，还是冰天雪地的南极，或者是雷雨交加的夜晚，他都是义无反顾的前行，只为了将世界美好的风光展现给大家，这何尝不是一种为艺术忘我的精神！

通过这几节课的学习，不仅是让我学到了对单板摄像机的使用，更加重要的是对摄影要有自己的理念，有自己的目标和计划，并且在摄影的过程中并不是只会按快门，更要注重自己的角度，那些角度更能表现人物或事物的韵味，那些角度更能表达情感，最重要的是，投入自己的感情，专注拍摄，甚至是让对方爱上自己的镜头，然后自然而然的就能够拍出自己想要的图片，这归根到底，是一个摄影师的自我修养，自我人生观，世界观，价值观的综合表现！

第三篇：中西方灾难性事件新闻摄影报道的差异性研究

中西方灾难性事件新闻摄影报道的差异性研究

07-04-13 19:23:27

万生云

［内容提要］本文从报道主体、报道手法和传播效果的差异三个方面，比较了中西方灾难性事件新闻摄影报道的差异，这种比较对中国摄影记者如何做好灾难性事件报道具有一定的启发性。

［关键词］摄影报道 灾难性 差异

［中图分类号］G212［文献标识码］A

在社会生活中，灾难性事件往往以突发的方式出现，给个人与社会生活造成巨大的破坏和冲击。从传播学理论的角度来考察，灾难性事件表现为自然界、社会、社会中人的存在状态的恒常性的断裂或破坏：如自然界中的山崩海啸、不同国家或民族的冲突战争、突如其来的天灾人祸等。恒常性的断裂或破坏，使人类社会群体或个人，在一定的可知性基础上建立的对自然界、社会、人类文化或价值观念的认知的确定性降低，破坏了社会群体或个人与其生活环境已有的和谐，使整个社会、社会中的个人对灾难性事件的表层信息(即发生了什么事)和深层信息(即为什么或有什么样的影响)产生强烈的需求，以便调整原有的认知结构，最大限度地消除认知不确定性，实现与其生存的自然环境、社会环境、人文价值环境的重新整合。所以，从新闻事业诞生以来，突发性灾难事件就一直是传播活动的重点，一如西方新闻界的名言所述：不是好消息就是好消息。印刷媒体中出现的灾难性事件的新闻报道，基本可以分为三种文体类型，即：纯文字型的报道；文字与图片并存，互有侧重的报道；图片视觉传播报道。

其中图片视觉传播型的报道文体，因其直观、客观、冲击力强等原因，成为当代媒介灾难性事件报道的重要方式之一。本文拟就中西方灾难性事件的新闻摄影报道中，由于政治、经济、文化制度、对传播媒介社会功用的价值判断的差异而形成的报道主体、报道方式、传播效果等方面的区分作一比较研究，以期有所借鉴。

一、报道主体的差异分析

灾难性事件发生后，从媒体的角度来看，有三个可供报道的侧面，即灾难性

事件本身、灾难性事件的受害者、灾难性事件引发的政府或社会行为。如何选择报道的主体，集中体现了媒体的新闻价值观、媒体在社会中承担的角色和职能、媒体与政府、政党的关系。报道主体的差异，是灾难性事件新闻摄影报道和最终传播效果的差异的基点。在这一方面，中西方有着巨大的差异：西方媒介把灾难性事件的受害者作为报道主体，兼顾其他；中国媒介以政党、政府行为为报道的主体，兼及其他。

从传播的目的和效果来分析，西方媒介灾难性事件摄影报道的目的是满足受众对灾难性事件的受害者的关注、对灾难的认知等；中国媒介灾难性事件摄影报道的目的，是在基本满足受众对灾难性事件的概括性、概念性的了解的基础上，重点达成一种宣传功效，即作为执政党的中国共产党、政府对人民的关心、社会主义社会的坚不可摧等理念。

根据美国作者道格拉斯·贝茨在《普利策奖内幕》一书的估计，从1917年到1990年颁发的普利策奖中，约有40%属于揭露性报道，另有40%属战争、犯罪、公民自由、种族关系、自然灾害和国际方面的报道。这一估计反映了美国的主流媒体一直是以揭露性和灾难性事件为报道主体的，反映了一种西方新闻报道的基本理念。

每年一度的荷兰世界新闻摄影大赛，是最具有世界性影响的新闻摄影大赛。大赛获奖作品的构成也最能反映西方世界关于新闻摄影的理念和基本价值构成：灾难性、视觉冲击力、拍摄的难度。

“荷赛”的比赛项目共有八种类型：突发现场新闻、新闻特写、新闻人物、体育新闻、科学新闻、艺术新闻、自然与环境新闻和日常生活新闻。每年的最佳新闻照片，几乎都是战争、疾病、自然灾害等题材。从灾难性事件的新闻照片几乎遍及各个项目的比赛门类，只有艺术新闻、日常生活等门类涉及较少。这种状况的存在，就连长期任荷兰世界新闻摄影大赛基金会主席、荷兰世界新闻摄影大赛组委会主席的乔普斯瓦特先生，也在第30届“荷赛”颁奖时说：“为什么着眼点经常落在生活中的阴暗方面——战争、灾难、暴力题材上呢?”“为什么奖牌的荣誉点是授予坏消息的传播者呢?”

中西方灾难性事件新闻摄影报道的差异性研究

07-04-13 19:23:27

万生云

从相对微观的角度即从具体照片的图像主体的角度来分析，西方的新闻摄影报道往往把灾难性事件的受害者作为报道主体，在视觉构成上凸现了作为灾难性事件受害者的主体地位：如用广角镜头拍摄，强调灾难性事件受害者生存状态的照片，虽然在图片的视觉要素构成中增加了背景或前景的说明、衬托、比拟等方面的作用，但用于拍摄距离的接近，使图片画面中的主体即灾难性事件的受害者的形象被夸张、凸现，对受众形成强烈的视觉冲击力。如由南非摄影师凯文卡特拍摄、并获得荷兰世界新闻摄影大赛最佳照片奖的《去救济站的路上》。另一种方法是使用长焦距镜头拍摄的特写照片，或经报纸、杂志图片编辑剪裁、加工而成的特写性照片，最大限度地剥离了被摄主体与周围环境的关联，使灾难性事件的受害者的形象、情感和生存状态得到凸现，使有关灾难性事件的图像与受众日常的心理认知、视觉经验的常态之间形成巨大张力，增加灾难性事件的传播效果。如获得荷赛最佳新闻照片奖的《博帕尔大灾难》、《奥伊马拉的痛苦》、《艾滋病在美国》等。普利策新闻奖的摄影作品中，涉及到灾难性事件的，也绝大多数是以灾难性事件的受害者为报道主体的。

中国的新闻传播界对于灾难性事件的报道，基本上采取一种回避和低调的、概括性的报道方式。从新闻的总体构成来讲，其数量所占比例微乎其微。以摄影方式报道灾难性事件的内容则更少。具体而言，报纸和新闻性杂志在对灾难性事件的编辑方式上，报道方式上，大概可以分为两种类型：一种是比较关注灾难性事件、关注社会热点问题的报纸；一种是侧重于政策理论宣传的报纸，这两种类型的报纸在对灾难性事件的报道方式、版面处理、报道的数量和文体上都有较大的差异。笔者曾以《中国青年报》和《人民日报》对灾难性事件的报道作了一个简单的比较。2000年的中国可谓灾害颇多：遍及全国的大旱、局部的水灾、飞机坠毁、船舶沉没、工厂爆炸频频发生。在灾难性事件频发的5、6、7、8四个

月的时间里，《中国青年报》共刊发了约35条、组的灾难性事件的报道或涉及灾难性的非突发事件的新闻，其中图片新闻报道共11条，图片36幅、组。在灾难性事件的报道中，突发性事件和非突发事件几乎各占一半。

在对这些灾难性事件的报道处理上，《中国青年报》兼有深度报道、背景报道和连续报道等形式。在报道主体的选择上，确定或基本确定了灾难性事件本身或灾难性事件受害者的主体性，兼顾及政党和政府行为。在图片报道中，也基本上以灾难性事件和灾难性事件的受害者作为报道主体。

《人民日报》对这些灾难性事件的报道处理上基本保持我国新闻传播界一直奉行的灾难性事件报道的处理方式：概括性的简讯、版面上的低调处理，缺乏深度报道、背景报道、连续报道这些报道方式。在报道主体的选择上，灾难性事件引发的政党、政府行为仍是报道的中心，《人民日报》在报道的文体上和版面处理上与《中国青年报》相比也有较大的差异：使用简讯的方式来淡化灾难性事件报道；在版面上使用“弱化”的方式来配置稿件；使用图片极少。只有《人民摄影》报这样专业性的报纸，才在灾难性事件发生后，以大量使用图片的方式来报道灾难，并把灾难性事件的受害者作为报道的主体。但是，这样的专业性报纸，其使用图片报道灾难性事件的理念和方式，并不构成我国传播媒介的主体，其影响也是相对有限的。

从以上的分析，我们可以得出这样的结论：同西方新闻传播界用图片报道灾难性事件相比，我国新闻界用图片报道灾难性事件时，以政府、政党行为为主体，兼及灾难性事件本身和灾难性事件的受害者。

二、报道手法的差异分析

摄影报道是一种视觉传播方式。同文字型的报道相比，它拙于过程性的叙述，拙于背景的开掘和事件意义的记叙。但是，作为一种传播信息的方式，摄影报道的视觉语言方式也有其自身固有的直观性、客观性、现场性等文字型报道缺乏的优势。与报纸和新闻性杂志所使用的各种文体(或叫各种报道体裁)相比，摄影报道具有吸引读者注意力、吸引读者在浏览报纸的版面后作进一步接触的强势。所以，在报纸和新闻性杂志中，如何发挥摄影报道的优势和长处，就一直是传播界探讨的议题。就传播活动过程而言，以视觉形象符号为特征的摄影报道，主要是传播一种有关事件的叙述性信息。但是，由于中西方不同的文化背景、政治制度

和媒介文化，它们在使用摄影视觉符号传播信息时，在方式上也表现出较大的差异。在西方新闻摄影报道灾难性事件时，在报道主体的确立上以受害者为本，但是，这个报道的主体在绝大多数的情况下，并不是以群体的方式存在的，而是以个体的方式而存在，以灾难性事件的受害者的个体的生存状态来反映灾难性事件本身。这种方式体现了西方社会以个别来反映、体现一般，由个别、具体到一般、抽象的思维方式。所以凸现灾难性事件的受害者个体就成了灾难性事件的新闻摄影报道的主要准则和摄影记者、媒体编辑的追求。

中西方灾难性事件新闻摄影报道的差异性研究

07-04-13 19:23:27

万生云

为了最大限度地凸现灾难性事件的受害者个体，西方的新闻摄影界使用两种拍摄方式：一种是使用广角镜头近距离拍摄；一种是使用长焦距镜头拍摄特写式照片。用这两种方式拍摄的照片，所形成的视觉符号同媒体的受众日常的恒常的视觉经验相比，体现出了最大限度的唯他性，所以图片和受众的接受之间形成了极大的张力。这种张力会在传播过程中使图片本身的强势达到最大值，有利于信息的传播。

中国的传媒在用图片报道灾难性事件时，选择了灾难性事件引发的社会、政府行为作为报道的主体，主要反映抗灾救灾行为，执政党领导行为和政府行为。灾难性事件的受害者和灾难性事件本身在报道中被淡化、弱化。在镜头语言的使用上，虽然也使用广角镜头和长焦距镜头拍摄的画面，但是数量不及西方新闻摄影多。在画面的视觉符号元素的构成上，不是以个体为画面的主体，而是以群体或小群体的方式出现的抗灾救灾的人群，在各级官员陪同下视察灾情、指挥抗灾的政府领导人作为画面的主体。体现出了以一般到个别，从抽象到具体的思维方式。但是，以群体作为图片的画面主体，在画面中很难形成强烈的视觉中心，群体不仅没有最大限度地反映灾难性事件，没有反映个体，同时群体也没有得到多维度的、有效的反映。从传播的效果来分析，这样的图片很难对受众产生强有力的视觉冲击力。

表现手法上的第二个差异，就是中西新闻摄影界在报道灾难性事件时使用的摄影语汇不同。这种不同体现在双方摄影语汇使用上的数量差异、形式构成差别。

在西方的灾难性事件的新闻摄影报道中，图片除了使用叙述型(性)的语汇，传达事实信息外，还使用了比较、转喻、隐喻等符号生成方式。在具体的报道中，将各种视觉传播的方式揉和在一起，使图片在报纸、新闻性杂志和受众的阅读互动中，实现其功能多元化、多层次化。一方面通过叙述型(性)的语汇传达事实层面的信息，另一方面通过灾难性事件的摄影报道中，主体与环境要素的视觉符号构成方式，或者图片与图片的标题、说明性文字的构成方式，来建构一种比喻、象征、隐喻关系，为受众开掘出灾难性事件信息层面以外的意义层面。如《乌干达旱灾的恶果》、《去食品救济站的路上》等图片，通过丰润的白人的大手与枯瘦的黑人小手的视觉对比，形成反衬关系；通过垂死的黑人女孩与秃鹫的觑视构成转喻关系，使媒体在通过传播非洲灾荒的信息的基础上，暗含了传者试图传播的黑白世界、富裕与贫穷的对立和并存；个体生命的脆弱与人类的宿命的深层信息。

还有一类图片新闻，图片本身除叙述性事实信息外，并没有构成对比、象征、隐喻等关系。但是，编辑通过标题和文字说明与图片上的画面视觉符号构成反衬、隐喻关系，如《越南的民主与自由》等(有的使用《枪毙越共》作题，便失去了这种意义构成)作品。

同西方摄影界在报道灾难性事件的语汇的丰富性、多样化相比，中国的新闻摄影界在报道灾难性事件时，使用的摄影视觉语汇较为单一，除近年极少数报道空难、海难等灾难性事件时，少数摄影记者使用的摄影语汇较为丰富外，基本上都停留在叙述型的语汇层面。有关灾难性事件的摄影报道中，往往倾向于反映群体，弱化个体，从而弱化了摄影报道中使用多种语汇的可能性。同时，也由于图片的视觉构成关系的简单化，使编辑在使用图片时的多种可能的方式不能实现，限制了灾难性事件新闻摄影报道过程中其他意义层面的开掘，造成了有事件但缺乏事件主体，有信息但深层信息不丰富的局面。

三、传播效果的差异性分析

由于中西方新闻摄影界在灾难性事件的新闻摄影中，使用的报道方式不同，报道的主体不同，所以，中西方关于灾难性事件的新闻摄影报道的最终传播效果，对受众影响的深度方面体现出较大的差异。

在报道主体的选择上，西方新闻摄影界确定的报道主体是：灾难性事件的受害者，兼及灾难性事件及社会行为。所以，受众在接触媒介上的图片时，会通过照片上的灾难性事件的受害者个体，获知有关的叙述性、叙事性的信息；了解灾难性事件中受害者个体的存在状态、灾难性事件本身和由此引发的社会行为。这是传播者想借助于图片来达到的最基本的传播目的和意图，也是受众接触媒体的基本需求。

中西方灾难性事件新闻摄影报道的差异性研究

07-04-13 19:23:27

万生云

但是，由于西方的新闻摄影界和传媒本身在拍摄和使用图片时，通过对比、反衬、转喻等手法、语汇，最大限度地开掘了图片本身信息层面以外的意义和内涵，所以会在接触媒介、了解事件基本情况的基础上，使受众对灾难性事件本身的认知进一步深化。引发受众思考，诸如生命在自然界中的存在状态，自然与人的关系，个体生命的意义，社会冲突的根源等问题。有助于受众在接触媒介图像信息的过程中，潜移默化地培育生命伦理观、环保意识以及保护弱势群体等诸多基本社会价值观念。

中国的新闻摄影界和传播界在拍摄和使用灾难性事件的照片时，确定了政府和社会行为即抗灾自救为报道的主体，极少或根本不涉及灾难性事件的受害者个体或群体。所以在受众接触媒介提供的有关灾难性事件的图像和文字报道时，只能认知了解灾难性事件的概念性、抽象性信息以及政府的抗灾救灾行为。而从报道中获知的灾难性事件的受害者的生存状态的信息接近于零。这种报道方式，使受众形成信息的盲点、盲区。以至一位作者在参观了1998年抗洪救灾摄影展后大发感叹：摄影展根本没有反映1998年洪灾的状态，后人无法凭借这些图片来描绘1998年发生在中国的洪灾，特别是无法借助于这些图片了解当时灾民的生活状态。

中西方有关灾难性事件的新闻摄影报道传播效果的另外一个差异，体现在传播者、图片、受众三者间的互动关系中。从广义的传播效果来分析，图片传播的信息的效果应分为两个层面：一个是信息层面，一个是超越信息的层面即社会学或伦理学的层面。前者是受众接触媒介的基本目的，其效果也是短期的；后者是受众在解读媒介提供的信息的基础上产生的一种附加的、从属性的效应，这种效应是深刻的，也是长期的。

从现有的有关灾难性事件的图片报道的效果来分析，中国的灾难性事件图片新闻报道的效果是单一层次、单向性的(一般情况而言)，只能满足受众接触媒介的信息层面的需求。因为中国新闻摄影界在拍摄灾难性事件的实践中，没有有意识地利用主体与环境所构成的关系去进行超越信息层的开掘；媒体在使用图片时，也没有这种编辑传播意识。所以，受众在接触到这一类图片报道时，获得的信息基本构成只能是：发生了什么样的灾难性事件，政府的救灾行为。由于拍摄者和媒体想通过图片达到两个目的：报道事实；弘扬民族精神、政府英明，所以在传播者、图片、受众的互动关系中，一般不会出现侵权诽谤的行为。

西方的传播媒介在使用图片时，往往在传播者、图片、受众的互动过程中，存在传播者介入式地侵犯受众(包括灾难性事件的受害主体)的权利问题。

由传播者、图片、受众的互动关系中产生的侵权等社会学、伦理学问题一般包括两个层面：一个是对灾难性事件的受害者个体或群体的侵权或伤害；一个是摄影记者和传播媒介为追求最大的视觉冲击力而带来的针对所有受众群体的侵权或伤害。

就前者而言，西方的新闻摄影界往往为了追求视觉冲击力而使用大量特写式照片。作为被报道主体的灾难事件的受害者，往往是在不了解摄影记者如何拍摄图片、媒体如何使用图像的情况下，甚至是在完全不知情的情况下，成为社会公众人物，给被摄主体带来巨大的精神创伤。发表于《人民摄影》报的文章《遭遇激情》(帕把西娅·布朗著，肖天编译)中约西卡·荷德里的故事就是最典型的例证。约西卡·荷德里不经意成为摄影记者报道校园枪击案的图片主角，但是摄影师拍摄到的她极为痛苦的仰面祈祷的图像，被媒介广泛传播后，却对约西卡·荷德里造成了极大的伤害：(一)约西卡·荷德里一下成为公众人物，成为人们关注的焦点；(二)照片给她带来的伤害，使照片成了她做任何事情的障碍；(三)摄影师在不经她个人同意的情况下就发表了她的照片。西方新闻摄影界在报道灾难性事件时，往往会使一些特殊的社会弱势群体受到伤害，比如关于艾滋病的图片，既起到报道艾滋病、满足受众对有关艾滋病信息的获知，同时也因为报道手法的夸张，细节刻画的逼真，使社会对艾滋病人产生了巨大的心理恐慌，进而使艾滋病的患者受到鄙视，成为被社会遗弃的群体。从另外一方面来看，西方新闻摄影界在拍摄、使用灾难性事件的照片时，存在着传播者对受众的介入式、强迫式的侵权或伤害。一些照片曾经引起社会的强烈反响和抗议。认为这些视觉冲击力巨大、画面血腥恐怖的照片，侵犯了受众的获知权，引起阅读者的负面心理反应：如恐怖、惊慌、厌恶等负面情绪或心理；从长期来看，这些图片的恐怖、暴力的影像会通过积累方式逐渐破坏受众的正面的认知结构，在社会中形成看客心理和窥私心理，破坏社会整体的健康的心理结构。

西方传播媒介和中国传播媒介在报道灾难性事件时的这些差异，是由中西的政治理念、社会文化结构、媒介功能等多方面的原因造成的，鉴于篇幅，不再详述。

Comparative Studies on Photo Journalism: the Difference between China and Western Disaster Coverage

WAN Sheng-yun

Abstract：The thesis summarizes the differences between China and the western disaster coverage in view of reporting subjective, reporting style and communication effect.It is very enlightening for Chinese photographers to do the disasters reporting in future.Key words：Photo journalism, Disaster;Differences

第四篇：纪实摄影浅谈

纪实摄影浅谈

（马达）

一、器材选择

工欲行必先利其器，拍摄纪实摄影首先要选择器材，没有合适的器材是没有办法拍摄出效果好的纪实照片的。

1.相机的选择：相机操作起来要方便，重量要轻便，不宜太重。

2.镜头的选择：最好使用长焦镜头和广角镜头（24-70mm以上），这样拍摄出来的效果更好。

除了模特，人们不习惯被近距离拍摄，利用长焦距作远距离拍摄可以令被拍者放松。而广角便于你在一组照片中抓取全景。

3.忌用闪光灯。大部分人对闪光灯非常敏感，应尽量避免。

4.不必带三脚架。因为随时需要走动，保持装备轻便能令拍摄更轻松。应注意锻炼自己的手持稳定性，至少要保证1/15秒不糊片。

二、什么是纪实摄影

纪实为“记录现实”的摄影手法，在一个真实的环境中拍摄真实的影像，作文件式的记录。纪实摄影是在与拍摄对象平等关系的同时，在不虚构、不粉饰、不夸张的前提下，使用抓拍纪录真实的场景，或用“摆拍”的方式再现真实的情景。纪实摄影作品无论美好或是丑陋，目的都在与表现真实的世界，引起人们关注，唤起社会良知，同时记录特有的文化，留下宝贵的影像资料。

纪实摄影其实没有清晰的界定，一般而言，照片多是一系列及有主题的，用作记录历史事件，记录当时的社会生活，也可以用文字作辅助，表明时间、事件、人物、地点。

最重要的，纪实摄影需要让人欣赏和了解拍摄当时的环境、气氛、人物及摄影师的感觉，可以带出故事，彷如一短篇小说一样。

三、纪实摄影的不同种类

题材可以是非常严肃的，比如：战地拍摄；重大灾害拍摄，重要历史事件拍摄等等。

但也可以很生活化，比如：旅行拍摄的照片，记录旅程；街头抓拍，记录社

会现况；采风摄影，记录所见所闻。

再更具体的多说几个，例如：记录你自已最熟悉的居住地区；连续一星期每天探访养老院，记录老人们平时的生活；当个“随行摄影记者”，跟随你的朋友，记录他们的活动；当个忠实的旁观者，拍摄工人、农民、战士、市民一段时间内的活动；或者就呆在家里，给自已的家人拍记录，拍什么都可以。

四、纪实摄影主题的选择和提炼

照片是对正在发生并即将消逝的事物的凝固，每张照片都具有唯一性，不可能绝对精确重复再现，纪实就是忠实地记录事物真相。

记录真相只是一种摄影风格或方法：它是写实的、事实的、史实的，强调的是照相本身这一动作自身的特点，模仿绘画是其美学功能。

纪实摄影的图片，诠释了摄影者的社会观和生活观，并影响观看者。纪实摄影通过记录社会现状、民众生活等等，充分表现人文关怀，唤起人们对被摄主体的尊重和重视。

纪实摄影表现摄影人对环境的关怀，对生命的尊重，对人性的追求，记录边缘景象或被有意无意间忽视的事实，借助影像的强大视觉感染力，使之成为参与和影响社会活动的工具。

我们通常所说的纪实摄影是指社会纪实摄影，而社会纪实摄影的最大困难不是“如何拍”，而是“拍什么”。

真实性和倾向性是纪实摄影的两大要素，真实性是纪实摄影的生命，这是纪实摄影爱好者必须遵守的基本原则。倾向性就是纪实摄影拍摄的动机，确定主题的目的，通过对拍摄对象的影像表现和视觉冲击来阐述摄影人的社会理念。纪实摄影不是提出一个社会问题，就是揭示一种社会现象，这就是纪实摄影人自觉或者不自觉必须要承担的使命和社会责任。

这就需要纪实摄影爱好者用理性的眼光观察社会，用清晰的思路判断现象，用合理的元素描绘对象，用摄影的语言诉说情感。

1.宏观看问题，微观找现象。这是一种非常有效的选题方法。要表达宏观的主题，我们可以到现实的生活中去寻找具体的现象。

比如说人口问题，我们可以从人口的数量和素质两个方面入手。因为人口数量而引起的事件或者社会现象是非常普遍的，如道路的拥挤、车站的排队、就业的窘迫、社会资源的紧缺等等。

同时我们也可以看到因为人口素质而造成的一些社会现象，如公共场所吸烟、街面门前的广告、意外事故的围观等等。

这就是从宏观着眼，从微观着手，化整为零的纪实摄影题材选择方法。2.从自身出发，从身边思考。这就是要你从本人的职业出发，充分发挥你的职业优势。这个得天独厚的优势如果不能得到充分发挥，不但是你个人的遗憾，也是你们当地摄影界从专业角度看世界表达手段的缺失。

如果你是工人，你最好从工人生活出发，在自己身边的工友中寻找你最熟悉的人和事。如果你是教师、干部、军人也应该这样去寻找自己最熟悉的人和事。

自己熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的生活，最能找到纪实拍摄题材。如果你没有作充分的资料收集准备工作，没必要跑几千里路去猎奇，因为你没有足够的时间来消化和了解当地的民风民情，只能拍些走观观花的旅游片。所谓“远行拍风光，近游拍纪实”，其实就是说明的这个道理。同时也可以根据自己的人生经历、居住地点来选择最方便的拍摄题材，这就是扬长避短的纪实摄影题材选择方法。

3.走出误区，关注民意。个人觉得现许多纪实摄影爱好者走进了选题的误区。

一是猎奇的误区。有的人放着身边最熟悉的人群不拍，偏偏喜欢到西藏、新疆、云南等地拍少数民族，虽然能拍到一些很有视觉张力的片子，但是我们能有多少时间、多少次机会深入到拍摄对象实际生活中？

二是唯美的误区。有些纪实摄影爱好者陶醉于光影的效果、构图的精典、焦外的虚化，结果是本末倒置，喧宾夺主，得不偿失。当然，这并不是表示我们在纪实摄影时不要光影，也不讲究构图，不必突出主体，如果有条件，这些也是必须的，但不能为光影而光影，为构图而构图，为突出主体而盲目虚化背景。

三是底层的误区。有的纪实摄影爱好者把目光放在拾荒人、乞讨人身上。这类人无论哪个国家、无论什么社会都存在，这不是政府的决策和行政的干预就能解决的，更何况这类人并不是一个典型的阶层，因此把这类人当作主体来选题，最后得到的除了视觉的刺激以外，在几秒钟之后就会淹没在视觉疲劳的海洋里，就如现在人像摄影的糖水片一样。

五、纪实摄影快速抓拍技巧

1、手动估焦预设景深拍摄

将对焦置于手动模式，然后调整焦点至适当距离，比如3米或者5米。接下来你所要做的事就是等被摄物进入你的对焦距离，或者你移动到被摄物进入你的对焦距离，按下快门即可，颇像陷阱对焦。当然，这个要求你的镜头带有景深窗或者是手动镜头。

这种方法需要一定的练习，要保证你目测的距离与镜头实际设定的对焦距离吻合。熟练程度决定了你可以使用的最大光圈，越熟练，你就越可以合理使用大光圈，同时还有不错的成功率。听起来似乎颇有点难度，实际上练上几次之后，你会发现并没有想象的那么高深，女同胞我不知道情况如何，但男人通常空间感和距离感都不会太差。

这种抓拍速度是所有方法里最快的，因为你除了构图按快门，不需要做其他动作，非常简单快速。这个方法，一定要掌握。

2、手动对焦

数码时代的相机都具有自动对焦功能，但这种方式需要对焦系统要比较强大才行。但是中低档数码相机的合焦提示不够敏感，实际上是在合焦平面前后的一个范围内，指示灯都会一直亮着。这会或多或少给大家造成一定的困扰。而高档机型，基本不存在这个问题。

其实手动比起自动，速度上毫不逊色。运用熟练的人可以通过身体的前倾后仰或者前后快速移动机位进行对焦点的微调，不仅好用，还很有趣。这种方式非常适合与预设景深法搭配使用，效果非常好。

3、自动对焦区域对焦模式

这种拍摄法对相机的对焦功能有一定的要求。用区域对焦法拍摄非常简单，一般情况下相机会在一堆对焦点里自己选择离拍摄者最近的一个点，或者选取若干对焦点组成的平均焦平面，对焦并拍摄。有些相机带了人脸识别，会选择最贴近人脸的那个对焦点。不过，这种功能在取景器里没法实现，必须在屏幕取景或者电子取景器里才能实现。

不过，毕竟是相机帮你选择往哪对焦，所以会出差错，还好出错概率不算大。这种对焦模式最严重的问题是要做大量运算，对焦速度不甚理想。按下快门，相机会计算一下，稍有延迟。

4、自动对焦单点对焦模式

用单点对焦想要快速的捕捉到对象，你需要仔细的观察和具备预先构图的能力，在取景器里微调对焦点到拍摄对象身上，随即按下快门即可。这种方法对善

用定焦镜头的人比较好用，而时不时变换焦距的话是比较难有预先构图的。好在现在相机多具有对焦锁定功能，可以对焦后锁定，再构图拍摄。

5.使用自动ISO 把最高ISO设定到当前光线下能接受的最高值。很多人可能会担心画质，噪点之类的东西，说实话，在纪实摄影中，这个不是关键因素，何况我们大都在白天拍摄，一般现在大多数CMOS相机在ISO=1600都不会出现明显噪点，所以，放心大胆的使用自动ISO。

6.使用最佳光圈

使用最佳光圈可以获得最好的画质，而使用更小的光圈可以获得尽可能大的景深。只要你熟练地掌握抓拍的技巧，就能随心所欲的使用各档光圈。纪实摄影往往要求交待环境，所以不必考虑什么焦外虚化的问题，而是注意构图时的相互避让，以突出主体。

7.关于测光和曝光

对于初学者或者摄影技术掌握尚不完全熟练的人，建议使用光圈优先、快门优先、自动程序、或者干脆全自动档拍摄，以保证成功率。

测光方式可以选用区域评价测光，这样可以基本保证全画面均匀曝光。如果你的拍摄对像相对静止，或者移动缓慢，可以采用中央重点测光，甚至单点测光。当然，这个要求你对18%灰的原理运用娴熟，并能熟练掌握白加黑减的原则。

如果你对上面这些都非常熟悉了，就可以采用M档拍摄。这种方式是建立在同一环境，类似的光线条件下，曝光值近等的原理上，测光正确后，固定光圈和快门，也就固定了曝光，拍摄时只考虑构图和对焦。即使光线稍有改变，有经验的摄影人会随之调节快门或者光圈来获得适当的曝光，也非常迅速。

六、纪实摄影的后期处理

一般来说，纪实摄影的后期处理要求尽可能还原画面的本来色彩，不能做过多的色彩变动，但可以做成黑白片。除了裁剪以外，不能人为增减画面中的任何元素。

如果是参赛作品，只能进行曝光修正、曲线调整、对比度和亮度调整、提锐、降噪、色彩浓度调整等。如果拍摄环境需要加补光、滤镜，应在拍摄时加上，不

能后期处理时用软件加上。此外，也不能在画面上加相框、文字、水印等。如果需要文字说明，应单独行文。

纪实摄影一般是组图，大场景和表现整体效果的，可以单张表示，但数量不宜过多。中景和近景，是我们纪实的主要内容，可以独立成张，也可以做成组图，即多张拼合。不管什么形式，组图的张数，一般控制在12张以内为好，同时注意照片的连续性、逻辑性、故事性。当然，如果是全过程实录，那是资料片，不能全部参赛。

作为个人保留的影像资料，原片应单独建立文件夹命名并备份。后期复制到新的文件夹处理，处理后的照片一般都是JPG格式，可用批处理功能为这组照片命名并加上编号，方便以后查找。

七、纪实摄影实例（以下均为国际大赛获奖作品）

八、后记

此文为本人多年来收集的大量资料并结合自己的有关摄影经验综合而成，目的在于与摄友交流纪实摄影的有关问题，如有不当，敬请批评指出。

谢谢大家。

第五篇：新闻摄影

《新闻摄影师陈庆港》观后感

五邑大学通识课《 新闻摄影 》

在没有接触过新闻摄影的有关概念之前，在我的脑海里，对新闻摄影这一行业并没有多大的触动。在我看来，新闻的报道，本身是一件比较枯燥的工作，而且在这之前，我对摄影也不是很了解，错误地将摄影与照相等同起来，所以对它并不是很看好。直至最近，我对新闻摄影的看法有了极大的改变，也越发觉得真正新闻摄影大师他们心灵的美好和人格的伟大！

改变我看法的是一段短短的不到50分钟的纪录片视频《新闻摄影师 陈庆港》，讲述的是一位普通却又不平凡的摄影师陈庆港在新闻摄影领域的部分拍摄工作和精彩生活。

陈庆港是一位新闻摄影师，他用他手中的镜头拍摄了众多宝贵的记录。他将镜头视为一种工具，一种用来认识世界的工具，他用镜头所记录下的一切，均源于他想探索、想知道那是为什么。正因为他的这种探索精神和爱思考的秉性，造就了他所拍摄出来的题材或是照片都能准确地抓住问题的本质，真实客观地再现客观世界，从而打动人内心深处的灵魂。

他用手中的镜头和爱的心灵，保住了濒临截肢的小女孩的腿；汶川地震，他冒着生命危险，排除万难，赶往灾区现场，用独特的视角和专业的镜头，拍摄了灾难前国人的万众一心的优秀照片；不厌其烦地跑遍全国各地，用照片记录了中国慰安妇60年的血泪人生；用超乎超人的毅力和坚持不懈的探访，记录了中国贫困家庭10年的生活变迁。在他的镜头下，呈现给我们的是真实、不带一点浮华的照片，他所拍摄出来的，都是纪实、真正能触动人内心深处的东西。就像他的一个朋友所说，基本上他的所有照片都会真实地就像打人一拳一样，非常疼那种感觉。他善于关注中国那些容易消失的文化现象，善于去深入不受主流社会关注的弱势人群。对他们深入了解，并给予关注以引起更多人关注。

俗话说：凡事贵在坚持，陈庆港做到了这一点！他的坚持可以从他的同时口中得到证实：“很多的作品都是时间的堆积，在一个漫长的时间的跨度里面，来完成他的作品。”可见其毅力之坚韧。他对一项工作的坚持，一坚持就是十年甚至更久。他是一个有毅力、有恒心的人，这种毅力和恒心，对当代人来说，实属可贵。他这种伟大的坚持，着实令我感到深深的敬佩！

《美国新闻摄影教程》的作者肯尼斯·科布勒，曾经说过“新闻摄影师首先是一个人，给予需要的人及时帮助是它的首要责任，新闻则是第二位”，陈庆港他也做到了这一点！他用他的镜头做到了这一切！陈庆港是一位伟大的摄影师，他善于用爱的心灵去发现新闻，让人们看到一个充满希望和人性的世界。

新闻摄影要有信息，这就决定了新闻摄影师要有灵活的头脑，要能吃苦，甚至要有牺牲精神。这些优秀的品质，我们都能在陈庆港身上一一看到，陈庆港，确实是一位优秀的新闻摄影大师！

新闻摄影，不在于怎么拍，而在于要拍什么，以引起什么样的效果。摄影不仅仅只是纯粹地为拍照而拍照，新闻摄影更不是当初我想象中的简简单单的只是拍照的样子。新闻摄影，这里面有太多太多好的的东西可以学，学来用，用来认识世界，造福社会。新闻摄影师陈庆港，让我对新闻摄影这一行业和真正的新闻摄影师都产生了深深的敬意！