学习《静悄悄的革命》时

第一篇：学习《静悄悄的革命》时

《静悄悄的革命》学习读书笔记

在学习《静悄悄的革命》时，反复揣摩《静悄悄的革命》里提到的几个核心概念，细细琢磨，突然发现它们之间有很大的联系和相似点，接着在第一章的末尾看到了“息息相通”这个词，我突然觉得可以用这个词来串联起那几个核心的概念，让核心概念相互之间打通，能够对此理解得更清晰、更深入脑髓。

先来了解《静悄悄的革命》里提出的第一个核心概念：润泽的教室

一、关于润泽的教室的特点

“润泽”这个词表示的是湿润程度，也可以说它是表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和其节律都是那么地柔和。

在“润泽的教室”里，教室和学生都不受“主体性”神话的束缚，大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也能够得到大家自觉的尊重，得到承认。

儿童在宽松地、充实地学习；能让多种多样的想法产生出来，教学能够不失时机地展开；学生、教师以及参观者都能沉浸在心情舒畅的气氛中。

润泽的教室强调关系的融洽，强调过程的丰富、紧凑与和谐。这是教学要达到的效果。

二、关于润泽的教室的反面表现

与之相对而为另一个极端的教室，是那些由缺少人情味的硬邦邦、干巴巴的关系而构成的教室。如像那些吵吵闹闹、发出怪声的教室；那些仅仅是白热化的发言竞争；学生表面活跃地不断叫着“是的”、“是的”，高高地举手的教室；那些空气沉闷、学生的身体坐得笔直笔直的教室等等，大都可划归入这一类。

从《静悄悄的革命》对“润泽的教室”这一概念的阐述来看，佐藤学提出的“润泽”之意就是指在教室里，在课堂上，建立师生之间、学生与学生之间互相信赖、自由言说的关系，每个人都能自由言说而不会有受到教室里其他人讥笑的担心，或者有不言说的权利，保持沉默，无论是哪一种状态，学生的心情都是轻松的，自由的、愉快的。教师不管面对哪一种情况，都是不带好恶感情积极应对学生，对任何一种状况的学生都报以理解和信任，教室里的学习呈现出一种谐和的气象。润泽的教室重心在于师生之间、学生与学生之间互相的信任和理解，这样就能营造教室里润泽的感觉来。

当然，我们在教室里呼唤润泽，但不止于润泽。所以雷夫更为积极，新教育也更为积极。因此佐藤学着眼于关系，但新教育着眼于伟大事物，关系只是前提，是基础，是土壤和空气，但不是“花朵”。否则，稍有不慎，就成了亲密无间但又“群居终日，言不及义”的教室，成了有关系、但没有灵魂的教室，成了唯有爱在弥漫，但却没有伟大事物的闪耀的教室。

理想课堂首先是润泽的。润泽的教室是伟大事物诞生的基础。但核心不是润泽，而是精确有效的训练。

接着来了解第二个核心概念：主体性神话

一、关于主体性神话的含义

教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。在这四个要素中，最近的倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。特别是重视学生的“需要、愿望、态度”的“新学力观”提倡之后，学生自主地设定课题、主动探索、自己解决问题的“自我学习”形式等，均被树立为理想的教学形态。培育学生成为自立的、自律的学习者是教育的一大目标，对此谁都不会有异议。而所谓“主体性”神话却是将学生与教师的互动、与教材以及学习环境等割裂开来，让教育成为仅仅针对学生的需要、愿望、态度等学生自身的性格取向来进行的神话，成为把学习理想化为只由学生内部的“主体性”来实现的神话。

二、主体性神话的表现

就是指在教学中只注重学生表面的热闹，如像那些吵吵闹闹、发出怪声的教室；那些仅仅是白热化的发言竞争；学生表面活跃地不断叫着“是的”、“是的”，高高地举手的教室。【前面已经提到，是润泽教室的反面】

具体表现为所谓“手势”教学，即教师在教学中让学生以游戏里常用的“石头、剪刀、布”的手势来表达意见。如对前面同学的发言表示赞成，就举出“布”的手势，反对的话就手握拳 头出示“石头”，想提问时就举起“剪子”。

佐藤学反对的，是不是在教学中使用手势？他不是纯粹的反对手势。教学中使用手势，是一种方便快捷的办法，佐藤学并不反对。是手势背后所隐含的问题，“手势”在操作上制约了学生，使他们被迫割舍了思考、情感。是使用手势的教师的理念存在问题。所以佐藤学所反对的，是频繁使用手势教学背后教师的潜意识，即将学生当成被操作、被控制的对象的这种思想。

三、主体性神话的危害

1．肤浅化（窄化，简单化）了学生发言的内涵

“手势”在操作上制约学生，被强迫使用“手势”的学生割舍了思考、情感的多义性、复合性，发言时被强制地将自己内心产生的情感和思想分成“赞成”、“反对”、“提问”三部分。因为只能赞成或反对，所以一开始就把那种既不赞成也不反对的意见排除在外了。而在教学中价值最高的也许恰恰是这种模糊的多义的意见。尊重这些模糊的多义的意见，能够建立起教室里对个性多样的意识，从而在相互的交流中，能使每个人的认识达到更加丰富、深刻的程度。对清楚、明确的要求深信不疑的教师是不可能理解学生那些踌躇不定的、没有把握的发言的价值的，是不可能理解那些孕育着微妙的、不确定的、模糊暧昧的思考、矛盾、冲突的复杂情感的价值的。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为，而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力。一切创造性行为都是发自不确定的语言，探索地进行着的行为。

“微妙的、不确定的、模糊暧昧”的思考与语言恰恰是多数学生的学习状态（很多知识的形成也是经过这样的过程的），当这些不甚明晰的内涵被忽略掉后，可能这些学生就渐渐的遁入“不优秀”之列，长此以往，就会出现大量的“差生”，教学逐渐就专注于那些能与老师合拍的学生，逐渐成为“精英”教育，但这些可能有一部分只是与老师的思维合拍，但并不是深刻的思维，所以这些学生的未来并不一定能成为优秀的有创造力的人才，高分低能也许与此有关佐藤学反对明晰的确定的思考与表达么？

不反对，但他提出要珍惜“微妙的、不确定的、模糊暧昧”的思考与语言，不要忽略模糊到清晰的思维过程，强调了老师更应该多倾听那些模糊的意见。

课堂上，教师一般习惯于追求清晰响亮的回答，但在佐藤学这里，提出“微妙的、不确定的、模糊暧昧”的思考与发言更是可贵真实的学习状态这一看法。

铁皮鼓在批注里讲到：清晰的思想从何而来？

有两种方式：一种是直接复制别人的思想，例如死记硬背一些规律、公式等等，这已经被证明是不可取的。因为学生在背诵之后纵然可以清晰地表达，但并没有真正地理解（建构没有完成）。

一种是将原来混沌的、不清晰的、充满可能性的思想逐渐明确化、清晰化、条理化。这个清晰化的过程，就是豁然开朗的过程，知识就是如此建构起来的。因此那些“微妙的、不确定的、模糊暧昧的思考、矛盾、冲突的复杂情感”是极其有价值的。对这些内容的排除，是错误的，是不利于建构知识的。由混沌到有序的过程，就是思考过程，对混沌的排除，就是对思考的排除，对探索过程的排除。

所以好的教师，是在学生尚在混沌之际，不断地提问，通过提问，引发学生自己不断地对混沌进行清晰化。——但由混沌到清晰，再到混沌再到清晰，本身就是“浪漫—精确— 2

综合”这样的一个不断循环往复的过程。

佐藤学这里，不是对明晰思考的贬抑，而是对于过于强调明晰，强调清晰表达的一种拨乱反正，更为强调关注学生的思考过程。

2．影响了学生思想表达能力的发展

在欧美小学里，学生是从小声的不甚清楚的发言开始起步的，进入初中、高中后，越往上走越能活泼地、明确地发表意见或表现自己，渐渐地成长起来。如果在幼儿园、小学时代过分地强加以虚假的主体性的话，到了初中、高中后，学生就会尽全力去反抗小学时代被驯服出来的虚假主体性，从而使他们不可能实现自身的自由成长。如果的确是这样的话，那么造成学生到了初中、高中就拒绝发言，常常面无表情地坐在教室里的情景，就不仅仅是初中、高中任课教师的责任了，幼儿园、小学的教师也必须对此负责任。

小学教师在消费学生积极的天性，并没有必要的能力培养，等到了青春期，成人意识增强，不再是小孩子，就不跟老师玩了，内心里拒绝听从老师的指挥以张扬自己的成人感。当然，这其中也有初高中老师依然不会尊重和启发的因素。

教是引导学生的学习从模糊到清晰的过程，而我们在日常教学中可能已经自觉不自觉使用灌输的方法，喜欢控制课堂，喜欢听到自己喜欢的答案、正确的答案，可是这样就造成学生思维的肤浅和限制。

我们的孩子在主体性神话下，只学会迎合老师，只是初、高中学生大了，不再迎合老师了而已。

没有思的课堂，自然引不起发言的兴趣。不确切的思想没有机会表达，不能体验从模糊到明晰的过程，已经不会思考，只会从老师这里直接获取。现在很多的课堂缺乏真正的智力挑战，缺乏思，所以学生不是乱说就是沉默。

如何看待学生的沉默呢？学生的沉默有时是学生在积极的思考，教师要能忍受课堂出现的沉默。

四、克服主体性神话的策略

学生自立、自律的学习必须在与教师的互动中，在与教材、教室中的学生以及学习环境的关系中来加以认识。学习只在与教师、教材、学生、环境的相互关系中，才能够得以生成、发展，儿童的“主体性”不是和这一切毫无关系而独自起作用的，学生的需要、愿望、态度等只有在“用心地相互倾听的教室”里通过发言让各种思考和情感相互交流而产生。

教师应当摆脱那种在授课中只想达到快乐目的而迁就学生的想法。允许进度慢一点，允许学生发言模糊一点。解决这个问题的切实可行的开端是教师应意识到，自己站在教室里是在和学生一起“共度愉快的时光”。如果这样认识的话，教师就可以从单方面地要求学生发言的想法中跳出来，而转变为在组织、引出学生发言之前，仔细地倾听和欣赏每一个学生的声音。应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”。只有在“用心地相互倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。我们要在教学中打破这种主体性神话，要积极发挥教师的引导和指导作用，引导学生围绕教材、话题展开交流，深入的有思考的交流，让各种思想和看法发生碰撞。另一方面，让大家用心地相互倾听，然后发表自己的意见，从而打破这种主体性神话。

接着来了解《静悄悄的革命》里的第三个核心理念：被动的能动性——应对

在学校里的学习既不是学生一个人一个人的孤立的活动，也不是没有教师介入而进行的活动。它是在教师的介入下，学生自立地、合作地进行的活动，这才是学校中“学习”的本质。

这样以来，我们结合学习的三位一体说，就知道学习首先是一种倾听行为，倾听教材的意思，倾听老师或同学的意见，倾听自己内心的声音，这都是面对学习内容“被动”展开的。3

所以称为“被动的能动性”。理解了这些，我认为不必太在意“被动的能动性”这一概念，先理解这一概念下的内容，然后可以把它忘掉，或者换一个词，佐藤学换做“应对”，亦即面对学习内容，要积极的应对，具体说就是积极的倾听，展开异向交往，充分的与世界、他人乃至自己展开对话，从而把知识内化为到自己的思想中。

“被动的能动性——应对”不仅在学生的学习中是中心，在教师的教学中也是中心。在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个学生，倾听他们有声的和无声的语言。能生动地促进学生学习的教师在对学生群体讲话时，能做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。因为在教室里的是一个一个的学生，而不是铁板一块的学生群体。而且，教师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语，在对话的过程中，竭力以自己的身体语言和情感去与学生的身体动作和起伏的情感共振。能在有这样的教师的教室里学习的学生是非常幸福的。

这样的教室就是润泽的教室。

被动的能动性的反面例子

1．强调发言，忽视倾听

大多数教师以学生的“发言”为中心来了解他们的想法，而并不认真仔细地对待“倾听”，实际上倾听远比发言更加重要。【因为这些教师只想得到答案，而不是进一步的探索，因为教师是知识的占有者，已经不需要探究】于是，比起擅长发言的学生来，那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀，但在这些学生的通知书上却常常被写上“更加积极地发言吧”。其实，对那些不多思考就草率的学生，倒是该写上“更加注意仔细倾听吧”。再进一步说，如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。应对在课堂上主要表现为积极的倾听。任何一个知识的背后可能都是一段复杂的历史，知识本身也可能蕴含着更为丰富的内涵，倾听别人的思考过程和对知识的表述过程，可以更准确的掌握知识。

与苏霍姆林斯基的论述有相似性：学校里应当有一种高度的言语素养，有一种对词的高度敏感的气氛：一个说错或者写错的词，不仅教师，而且学生听起来都会感到它不谐调，就好像一个具有高度音乐听觉的人，听到一个错误的音符时感到那么不入耳一样。应当向小学各年级的教师提个建议：你们要培养儿童对词的感情色彩的敏感性，你们要使学生像对待音乐那样对待词的音响!

2．误认为学生缺乏表现能力

教师在说“在我的教室里，学生的发表能力和表现能力很欠缺”这类事时，完全像是在说别人的事似的。出现这样的课堂状况，其实应当归因于教师没有以“被动的能动性――应对”为中心而展开教学。最好仔细去看看课间休息时的学生，哪个学生的表现是“发表能力和表现能力很欠缺”呢？

这里强调不但要关注和培养学生能动的应对能力，也要关注和提升教师的能动的应对能力，二者都是完成教学的核心，缺一不可，是能帮助学生学好的两个基础。

积极地应对的策略

1.准确的接住学生抛来的球。

把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。然而，多数的教师只注意自己教学的进度，并没有去想准确地“接住”每个学生的发言，未能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共振。

打个比方，教师就像守门员一样，无论什么样的球飞过来，你都得高度重视，不能不以为然；即表现出积极的倾听的态度，珍视每一个学生的发言。

问题的关键在于：如何让一个被老师抛回去向学生的球，让所有眼睛亮起来，所有耳朵竖起来？这就是接球的全部奥秘！也就是说，老师的每一次接球，都是一个心理学上的问题。他首先要洞察孩子抛出的臭球，意味着学生的理解在哪个层次，出了什么故障？其次，他不是给予答案，或者加以否定，而是巧妙地把球抛回去，让孩子意识到问题可能的关键在哪里。

2．理解学生话语背后的内涵。

如果不能“理解”对方话语中渗入的而又没明说的想法，没有“理解”其话语所暧昧地表达的意思或言语背后所指的话，是不可能产生心领神会的感觉的。而应努力去体味对方话语中潜在的复杂想法，站在欣赏、体味学生发言的立场，“倾听”的重要性就突现出来了。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，从而产生“啊，真不简单”、“原来如此”、“真有趣呀”等共感共鸣。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的最重要的意义吧。

这就是“共情”，完全准确的理解对方的意思，而且能感同身受的体验。要做到这些，教师首先应该对学生充满“信任”，没有这一点，是绝对做不好这种倾听的。相互学习的教室只能从相互尊重差异的教室当中产生出来。

尊重学生和信任学生互为表里，这是真正有效教学展开的必需。

1.教师要善于应对个体学生。

前面已经讲到，教师在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个学生，倾听他们有声的和无声的语言，能生动地促进学生学习的教师在对学生群体讲话时，能做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。

2．擅长发言的学生与擅长倾听的学生，在教学中都会遇到。好的老师，会鼓励擅长发言的学生注意倾听，擅长倾听的学生注意发言。但相比之下，倾听是学习的本质，远比发言更重要。

3．佐藤学强调倾听，是针对主体性神话这一背景，针对小手如林这一背景。如果在中国的西部农村，可能鼓励发言就是对的。

4．现在中国教室里的现象是这样的：既不倾听也不发言。在这种情况下，能够让学生积极发言，本身就是巨大的进步（如洋思、杜郎口那样）。许多学校，通过口才训练大幅度地提高了成绩，其原理，就是以外在的手段（口才训练）来激发学生的自信，从而对考试成绩也产生了积极的影响。（李阳英语也是这样的）但是因此将这种方式视为真理，则是根本错误的。

5．所以，佐藤学针对主体性神话开了一副药，你要照搬，也得问问，你的病是什么？弄不好，就抓错了药。例如，你的学生本来发言就不积极，属于既不倾听也不发言的那种，那么发言能够促进倾听。

6．这里值得注意的一种倾向是，许多课堂上的发言，甚至还不是像佐藤学说的这样，而是学生不深入教材，只是投教师所好，迎合老师以获取肯定。这种情形，需要教师要有一定的洞察力。也就是说，表面上看来，倾听的问题，是教师的意识问题，其实背后，更有专业发展的问题。先是胸中有书，然后才是目中有生。如果没有对教材的深度共鸣与解读，当然你所能做的只是进度，如何完成进度，这是很多老师最为担心的问题，于是便在推进中把学生放在了第二位甚至忽略了。

怎样才能做到目中有生呢?这需要提升教师的专业素养，需要阅读。而且要读学术著作。应当在所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当 5

只是沧海之一粟。

接着来了解《静悄悄的革命》里的第四个核心概念：组织以学为中心的教学——千方百计地促进交往

阿莫纳会维利在《孩子们，你们生活的怎么样》一书中指出，学习是需要通过和同伴的交流合作才能实现的，分享了知识也就如分享炭火。学习中不需要孤立的鲁滨逊。苏氏强调学习过程的独立思考。独立思考一相互合作的精神是学习活动真正展开的两双翅膀。当知识就是这种意义上完全的内在经验的创新的时候，获取知识就有三个途径：与物对话（探究、活动、实验……）、与人对话、与自己对话（反省）。对话的结果是自己观点的改变，即知识的获取或更新。

为什么三重对话是三位一体？正如浪漫精确综合一样，是相互交叉的。

独立自主探究，相互切磋纠正，返回自身使之清晰，但切记不能死搬，因为三阶段是相互渗透的，只是一个模型供理解而已，完成此一过程，个体获得一种澄明，这种对某事某物的澄明，就是我们刚才讨论的“知识”。

学习的本质，既不是学生一个人一个人的孤立的活动，也不是没有教师介入而进行的活动。它是在教师的介入下，学生自立地、合作地进行的活动。学习，是作为教育内容的对象世界（物）的接触与对话，是与在此过程中发展的与其他学生或教师的认识的接触与对话，是与新的自我的接触与对话。学习是通过创造世界（认知实践）、人际交往（交往实践）和完善自我（自我内在的实践）这三种对知性实践而完成的称之为：学习的三位一体论。

要实施以“学”为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型的关系为出发点，即让每个儿童持有自己的课题，相互探究，相互交流，相互启发，我将之称为“活动的、合作的、反思的学习”，即是让那种与物与教材对话，与学生与教师对话，与自我与自身对话的学习成为教学的中心。具体地说，就是组织和指导有任务的学习，有小组活动的学习，有学生将自己理解的东西用作品表现出来与同伴共享、相互欣赏的活动的学习。也可以说，就是从个体出发，经过与同伴合作，又再返回到个体的学习。

在以学为中心的教学中，教师的精力集中在深入地观察每个学生，提出具体的学习任务以诱发学习，组织交流各种各样的意见或发现，开展多样化的与学生的互动，让学习活动更为丰富，让学生的经验更深刻。各种引发“交往”和“联系”的活动构成了教师工作的主轴。如何组织以学为中心的教学呢？

干国祥老师认为，对佐藤学而言，就是三位一体的三个对话的充分保证：

一、确保学生与学习对象的交往（活动、操作）；

二、确保学生与其他学生以及老师的对话，这就是我们经常说的课堂交流；

三、确保个体在这个过程中，尤其是在过程最后的自我对话——反省，整理。

1．组织和指导有任务的学习。

这是怎样的学习过程？

以学生为中心，让学生明白学习任务，带着目标去学习。正如我们这里的“活动单导学”，给每个学生一个“活动单”，让学生明白本堂课要实现的目标以及实现的途径，活动一做什么，实现什么目标，活动二做什么，实现什么目标。学生带着任务去主动学习。

2．引导学生学会倾听。

要 做到让学生能竖起耳朵倾听教室另一角的学生说话，与远处的学生发生相互交流，那必须经过非常耐心的长期的反反复复的努力。即要建立润泽的教室。

在最初一开始的时候，学生仅仅只愿意关心身边的同伴的想法或兴趣也是可以的。在教师的言语鼓励下，仅仅能侧耳听稍稍远一点的同伴的声音也是不错的。要在教室里构建相互交往、共同成长的关系，不从这样一些小小的步骤开始是不可能的。

3．如“服装裁剪”般，积极应对每一个学生的学习表现。

学生的学习乃是不断从个体发出，又回归到个体的，因此教师的活动也应当从应对学生个体出发又回归到学生个体上去，在进行集体性的思考或探究活动时，能看清、识别每个学生的学习是怎样通过那些活动而与其他学生相互作用的。哪些教材的内容在活动中得以深化并正在发展，都是教学的中心问题。

下面这段话是本书第Ⅳ部分的篇首语，更好的解释了上述问题，即在学生分组学习中应该怎样“积极的应对”：教学是多种思考相互呼应的活动，同时也是对应每一个学生的活动。分组活动时，教师不必在教室里转来转去地踱步，而要走到需要帮助的学生的课桌前，倾听他的想法和了解他的思想。教师常常爱用“大家”来称呼学生，但是，在教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一个一个的学生。即使在以教室中的全体学生为对象讲话时，也必须从心底里意识到，存在的是与每个学生个体的关系。教师和学生在同一视线上相互交换目光的关系是教育的基本。

4．指挥好整个“交响乐团”，让学生的各种各样的想法、认识相互激荡回响。

与教师的思路岔开的“异向交往”的话语，由于是教师难以了解的发言，所以特别容易被忽视。而一旦被教师忽略或排除在外，那个学生就再不会有第二次发言了，因为无论谁都喜欢被肯定，而不愿意自尊心受到伤害。可以说，在教学中没有比倾听“异向交往”的话语更重要的了。

无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的“逻辑世界”。在“异向交往”的话语中，如果把探究那个学生自身的“逻辑世界”作为一个课题的话，教室里的交往就能有声有色地开展起来。相反，如果教师对不同思路的话语不敏感，那么教学就只可能顺着教师的路数进行下去，交往也就只能停留在表面上，变得非常肤浅和单薄。

这一点感受是深刻的：让学生自己学习一段学习材料，一些学生的感受和疑惑，总是超出老师的预测，如果尊重学生就会打破老师设计好的思路；相反，如果老师不顾及学生的感受，只是顺着自己的程序和逻辑讲课，就可能忽视一些学生的思考，表面上这些学生“听懂了”，但那些“应该的疑惑”（如果老师不给独立自学材料和思考的机会，就可能被掩饰，但这些疑惑却是客观存在的，所以称“应该的疑惑”）是有能量的，它阻止着学生对知识的真实、深刻的体验和理解，最终就是错误的理解或遗忘知识。

教学要能深入学生自身的逻辑世界，才能帮助他生成知识。

交往的四种形式：单向交往、双向交往、反向交往、异向交往。异向交往是指思路各异的交往，它能使教学中的交往丰富而深刻地展开。异向交往的重要性往往会被忽视，一旦被教师忽视或排除，学生就不会再有第二次发言。

对教师来说，每一个学生的想法和头脑中的表象都相互碰撞、呼应起来的“交响乐”的本身，乃是教学的最大妙趣所在。通过“交响乐团”式的教学，每个学生之间富有内涵的相互学习是否能够开展起来，与教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够洞察其差异之间相互学习的可能性是分不开的。与学生息息相通是组织相互学习的教师的基本功。息息相通在人际关系中乃比言语还要基本。能够感觉学生的气息，能够发展与学生的交往的教师非常地缺少。

佐藤学用了一个非常形象的比喻，把学生的提问比喻为投球，教师和学生的互动比喻为三种棒球练习。

1．把学生投过来的球准确接住。这种投球的快乐和接球的应对应当是教师与学生互动的最佳表现。

2．投球纷纷落地—多数教师只注意自己教学的进度，并没有去想准确的接住球，每个学生的发言未必和教师的情感产生共振。

3．更严重的是，有的教师自己没有接住球，还不让学生去捡---只有擅长事先了解教师棒球套路的学生才会瞄准教师准备好的手套位置才能把球投出去。

教师的应对可以让教室里的投球成为愉快的事情，接住学生每一个球，重视他们的每一个球，不要以为只有按自己的教学计划上课才是上课。

接球的本质是：他乃是整个教学生命的不断进步所致。小结：

在课堂教学中，学生们大多从自己的思维角度思考问题，学生之间，师生之间的思想交往大多属于“异向交往”，整个班级像一个交响乐团，各有各的音色和特点，教师就要像指挥，不但要对整体的效果负责，但更要重视每一位乐手的演奏。所有这些都是教师对课堂“积极的应对”，从而创造以学生的学为主的教学。

下面再来了解《静悄悄的革命》里的第五个概念：活动的、合作的、反思的学习

一、从“勉强”到“学习” 转换

1.何为“勉强”，何为“学习”？

学科学习改革的中心课题，简言之，就是实现从“勉强”到“学习”的转换。迄今为止的学校教育都受着应试教育文化的支配，以高效率地学好规定的教科书内容、应付考试为目的。“勉强”就是这样的活动：学生不需要与任何事接触，不必与任何人或物对话，单单靠坐在教室里，一味地开动大脑细胞就可以了。因而，把“勉强”说成是“偏重知识”是不对的，原因在于，失去了与对象、经验的联系，失去了来龙去脉，其知识便没有了意义联系，就不成其为知识了，而将之称为“信息”还正确一些。在“勉强”的过程中，“知识”被置换成了“信息”，具有意义结构的“经验”被置换成了仅是意味着个人自身活动的“体验”。

2．由“勉强”转换成“学习”的策略。

把“勉强”转换成“学习”，无论在综合学习中还是在学科学习中，都应当成为一个核心的目标。把“勉强”转换成“学习”的首要课题是组织“媒介化的活动”。

“ 勉强”是通过坐在教室里的脑神经的活动来进行的。与此相反，学习则是和人、物、工具及素材的接触，进行“媒介化活动”而实现的。因此，必须在上课时组织观察、调查、实验、讨论及表现等各种具体活动。组织“媒介化的活动”是构成教室中学习的首要工作。

把“勉强”转换成“学习”的第二个课题是实现“合作”(分组活动)。

“勉强”是个人的活动，而学习则是合作的活动。以前，在提倡“独立解决”、“自学自习”的“勉强”文化中，把不借助别人的帮助、独自解决问题的学习称为好的学习。但是，在“学习”的文化中，则追求“互惠学习(re—ciprocai learning)”，即积极接受他人的多种意见和认识，并毫无保留地告之自己想法的相互学习。因此，学习是通过“个体与个体的切磋”这种“合作”方式来实现的。

把“勉强”转换成“学习”的第三个课题是把“获得”并“巩固”知识和技能的学习转变为“表现”的、“共有”的学习。

“表现”所学到的东西，并通过和同伴“共有”，学生才能反思性地领会知识和技能，确切地掌握其含义。通过“表现”和“共有”而进行反思性思考，是学习的最大推动力。

综上所述，在教学方面，佐藤学提出了润泽的教室、主体性神话、被动的能动性——应对，组织以学为中心的教学——千方百计地促进交往，活动的、合作的、反思的学习等几个核心概念，以上结合教材和网师学习的材料对这几个概念进行了阐述。在学习到最后时，我突然发现，不管是这几个核心概念中的哪一个，它与其他几个核心概念存在相通之处。我发现其相通点如果一言以蔽之的话，那就是：打造教室里学生、教师、教材和学习环境的息息相通。这个领悟一经形成，我之前的迷雾重重马上变得豁然开朗，把《静悄悄的革命》里的这几个核心概念融会贯通了。其实，从这几个核心概念里可以延伸出这么几个词：尊重、信任、倾听、思考、交流（交往）、活动、合作等。

站在教师的角度，面对这几个核心概念及延伸出来的自己的理解，在今后的教学工作中需要做哪些调整和理念的更新呢？我觉得要从这几方面入手改进自己的课堂教学：

1．为了营造润泽的教室，作为教师这方来说，我要做到充分尊重学生、信任学生，尤其是那些学习暂时落后的学生（他们会被一些老师所忽视），在我的课堂上，将受到充分的尊重和重视。即让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。这样才能营造身心放松、感觉润泽的教室来。

2．认真倾听学生的发言，这点有两点含义：一是不仅听他们发表的观点，还要认真体味，体会出他们发言时的感情和心情，与之产生情感共振，做到与学生息息相通；二是接住学生的投球，并能够艺术性地反投回去，与学生能够进行异向交往（需要教师对教材的深透理解和掌握，了然于胸，在课堂上才能做到“心中有生”，才能准确地接住球，才能准确地反投，也才能在课堂上进行“异向交往”。所以这就涉及到教师的专业发展问题了。）

3．教学要有媒介化的活动。

以前我也认为学生的学习就是通过坐在教室里的脑神经的活动来进行的。现在学习了《静悄悄的革命》之后，了解到学生的学习是和人、物、工具及素材的接触，进行“媒介化活动”而实现的。因此，必须在上课时组织观察、调查、实验、讨论及表现等各种具体活动。组织“媒介化的活动”是构成教室中学习的首要工作。

4．对于学生的学习，指导思想是学生的独立思考和合作交往两者相辅相成。关于独立思考这一块，又要避免主体性神话的过度膨胀。因此，我还将遵循网师“构筑理想课堂”研课时的做法，强调学生的预习在上课之先，并为学生的预习提供与教学目标紧密相关的预习作业。

强调学生的预习在上课之先，是为了保证学生有直面教材、独立思考的时间。

为学生的预习提供与教学目标紧密相关的预习作业，是为了学生的学习有个方向，学生的学习能在教师的介入、指导下有效进行。然后在课堂上学生与学生之间（当然包括与教师的）还可以进一步交流，或者说合作交往。这样的话，独立思考和合作交往就能有效地融合在学生的学习过程中。

以上几点是我学习《静悄悄的革命》里有关于教学这一块的几个核心概念之后，经过反复理解、细细琢磨，把几个概念融会贯通之后，《静悄悄的革命》里的重点知识沉淀在我心里的最后呈现，这种知识沉淀后的获得将在我今后的教学生涯中交织穿梭，将实实在在地编织进我的教学课堂里和我学生的初中学习经历中，最后融进了我们各自的生命里。那么，《静悄悄的革命》就会永远和我们在一起。它是有生命的。

《静悄悄的革命》中，作者提出教师之间要相互合作，请你举出教师需要哪些合作？（15分）

第二篇：静悄悄革命读后感

静悄悄革命读后感

我们知道教育是关乎国家兴衰的事业。很少有人会把教育当作是一场革命斗争。面对学生的心声：“学习是一件痛苦的事情，”“学校并不快乐”“老师一点也不可爱”，我们往往会强行学生从属我们的权威。作为教师，我们禁不住问自己：教育这一事业的人性魅力何在？怎样创造以“学”为中心的教学？怎样的教师是优秀的教师？怎样的教育实践是优秀的实践？怎样去“倾听”学生、“理解”学生？读完《静悄悄的革命》一书，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是以下两点，更是极赞同佐藤学教授的观点。

一、教学中要关注到学生不确定的回答

在以往的课堂教学中，每当提出问题后，如果学生回答的正是我们想要的答案时，总会不自觉地舒一口气，或会心的微笑一下，而当学生回答的不是我们想要的答案时，总是想方设法的引导学生回答出自己设想的答案上来。对于这种现象，佐藤学教授分析到“在这些学习行为中，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为，而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力”。这就提醒我们，确定或不确定的答案，我们都要重视，尤其是不确定的，包含有创造思维的过程，应该更为重视，如果教师能够引导学生把这些不确定的、模糊的思考和表现相互反响和激荡，课堂的内容就变得丰富多彩了。如果教师能够做到这些，学生思考的威力就会淋漓尽致地发挥，个性思维特点得到充分的发展，而在这些个性思维的相互作用下，就可能创造出“交响乐团式的教学”——不同的音响，奏出和谐的音乐。

二、教学中要学会倾听

佐藤学教授提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”的确，老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子的倾听，不仅仅是倾听老师的讲解、指导，倾听同学的发言，而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。在别人的话语里，有鲜花、有荆棘、有废渣、有珍珠、有林林总总的一切。细心倾听者能从中听到心灵的声音。因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。的确如此，倾听，像一面镜子，镜里就有真容。就如佐藤学教授所说的：“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。

《静悄悄的革命》一书，它带给我们一种冷静的思考，这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音！也许很多情况是我们无法改变的，很多改变也是艰难的，但既然有时我们改变不了别人，但起码可以从自己的课堂改变，以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命吧。

第三篇：罗一民引领南通“静悄悄革命”

罗一民引领南通“静悄悄革命”

来源：《决策》杂志 2010年12月01日06:56

一个人改变了一座城市，这座城市也成就了他最得意的“作品”。

“我将南通看作自己的作品了”，55岁的罗一民主政南通已经10年。10年里，南通从江苏末位跃居长三角“明星城市”，经济增长速度连续在长三角16个核心城市中排名第一，创造了令人瞩目的“南通现象”。

“南通现象”不是一个单纯经济增长的故事，而是一个社会矛盾、生态矛盾相对平缓的故事。”在罗一民的作品里，他最得意的不是经济发展突飞猛进，而是科学发展观下的“跨越赶超，全面协调”。在短短数年间，南通不仅在江苏和全国创造了很多“第一”，而且连续获得了十多个国家级荣誉称号。南通奇迹般发展的背后到底有着什么样的故事？

相比其他地方发展总伴随着阵痛而言，“南通现象”里少了很多争议，也没有吸人眼球的事件。在南通人看来，10年里，罗一民引领南通进行了一场“静悄悄的革命”。

“功夫在诗外”

南通南靠长江，东临黄海，过去有江无桥、有海无港，与上海隔江相望，却被长江阻隔，往来很不方便。在上海及上海周边发展最快的时期，南通失去了一次发展的机会，与苏南的差距越拉越大。

“过去南通叫“难通”，地理上的阻隔，人的思想容易保守封闭。”曾经的江苏“四小虎”之一一度衰落了。本世纪初，南通主要经济指标均列江苏13个地市的末位，在长三角也逐渐被边缘化。

“处在世纪之交的南通渴望腾飞，但曾经的发展之短、民心之散、矛盾之深又在深深地裹缠着南通的脚步。”南通曾经因为脏乱差，被前来视察的中央领导斥为“垃圾堆上的城市”。而位于市中心繁华地段的濠南路，由于临街建筑破旧混乱更饱受人们的诟病。2000年，时任代市长的罗一民决心改造濠南路。

然而，这条仅700余米的路却让罗一民碰到了意想不到的困难。改造之初，拆迁就推行得相当艰难。在改造中碰到一点困难，相关职能部门的官员就双手一摊：没法干。把他这个代市长直接顶到了矛盾的最前沿，一点回旋余地也没有。

罗一民不得不经常亲自到现场协调解决难题。从调研、考察、到开现场会、督办，罗一民前前后后跑了不下20次，改造才得以艰难推进。“当时我就感到，南通要真正想搞好，首先是发展环境要搞好；发展环境要搞好，首先是政务环境要好；政务环境要好，首先就是政风要好，也就是干部的作风要好，而作风好的关键是机制要好。”

2001年初，正式转任市长的罗一民把第一把“火”就烧向了机关作风。“政不通，是大病；政不通，则万事休。南通，南通，要发展，首先要做到政通。”

对于这把“火”，许多人表示不理解，“新市长是不是不务正业？按理说，新市长上任后，应该首先抓经济工作啊。”在市长办公会议上，更是争议声一片，“这又不是工厂计件，机关工作是没办法量化考核的。”

“机关的事不能评。不评还好，大家相安无事。一评等于把本来平静的一池水搅浑了，将来不好收拾，是要捅马蜂窝的。”有副市长婉转地提醒罗一民。

“我们不能就经济抓经济，也不能就作风抓作风，而要通过抓作风来优化环境，促进经济发展。”在罗一民的强力主导下，建立了一套以目标责任制管理为主的考评机制。所有部门和县区都实行一把手负责制，一级考核一级，一级对一级负责，考评结果与经济奖惩、评先评优、干部使用等直接挂钩。

2003年，罗一民升任书记后，又发动了一场“机关效率革命”。在《南通日报》用整整14个版面，登载了全市93个部门制订的1087项“最佳办事”指标，接受全体市民的监督。其中每个具体指标，在全省乃至全国都是最高效率的。

这些高效指标的公布，在南通产生了“爆炸式”的反响。“这几年我们各行各业都在争先进，在全国、全省争回了很多“第一”，或许，这与我们不是就经济抓经济有关。我是为发展经济创造条件的，我干我该干的事。”

在这种“争先创优”的鲜明导向下，南通不仅得到了很多“第一”，也一跃成为效率最高的城市，先后被评为“跨国公司眼中最具投资价值的中国城市”、“中国最佳投资环境城市”、“最具创新环境城市”。

“南通十年，我最看重的是人的精神面貌发生了翻天覆地的变化。这最难能可贵，也是今后南通继续发展永不衰竭的动力和源泉”。在罗一民看来，南通跨越发展“功夫在诗外”，其中，机关作风建设堪称“不著一字、尽得风流”。

“撑竿跳”

针对南通落后的现状，罗一民主政后，提出“猛攻投入、强攻改革、扩大开放、优化环境”的四大方针。在他的设想里，要通过城市改造，优化城市环境；通过强攻改革，完成企业改制和事业单位改革；通过猛攻投入，拉动经济发展大提速。然而这些想法的实现，都需要巨额的资金，但钱从哪里来？

2001年，南通固定资产投资只有200多亿元，工业投入仅占全社会投入的31%。罗一民引入了“撑竿跳”的新理念：“撑杆跳是一个竞技性体育运动项目，它利用外部条件，使平常不可能跳得那么高的人，实现了超常跨越。“撑竿跳”，就是我们也可以借助外力去实现跨越式发展的方法。”

“南通要启动外资和民资这两个发动机，一是向国际资本要生产力，二是大力发展民营经济。”由于政府的行政效率得到大大提升，良好的投资环境吸引了大量的外来资本。南通实际利用外资每年以20－30亿美元的高水平增长，跻身江苏前列。

1999年底，罗一民刚到南通任副市长时主抓民营经济，他提出要让民营经济从“三分天下有其一”发展到“半壁江山”，最终成为“主流经济”。在苏南靠外向型经济崛起的背景下，罗一民的说法多少显得有些“另类”。2003年，他又提出把南通打造成“江苏的温州”，争创“江苏民营经济第一大市”。

“当时很多人认为不太可能，有人觉得没必要提这个口号。但实际上我们是审时度势，权衡了利弊得失，觉得南通有必要，也有这个可能实现。”通过强攻改革，政府职能归位，关系理顺了，民间资本的投入呈现出“爆发式增长”，大大出乎了罗一民预料。

如今，当年提出的目标已经基本实现。南通的民营经济无论数量还是质量，在江苏都是“数一数二”，民营经济已经占据南通经济70%-80%的份额。

金融危机后，外向型经济受到很大冲击，南通民营经济的优势却凸显出来。特别是船舶产业，在世界产能相对过剩的时候，南通却“风景这边独好”。由于民营经济机制灵活、进退自如，结果南通居然能拿到国内订单总量的一半以上。

“前几年，我们还在为一些项目的资金发愁呢，突然就解决了，上去了。这几年差不多有“心想事成”的感觉。”从2002年到2005年，南通全社会固定资产投资累计达2178.8亿元，相当于前53年的总和。得益于投入的强力拉动，南通经济迅猛发展。

南通拥有166公里的江岸线及203公里的海岸线，集黄金水道与黄金海岸于一身，资源禀赋得天独厚。在罗一民看来，南通未来“撑竿跳”的最重要支点就是沿江沿海，“早在2003年江苏提出沿江开发战略时，我们就从南通实际出发，提出江海联动开发的战略。”

“把江海的文章做足了，什么都好办，融入苏南好办了，接轨上海好办了，走向世界也有资本了。”在罗一民看来，南通要抢抓新一轮沿海大开发的机遇，强势推进港口建设，打破南通“有海无港”的瓶颈制约。

罗一民希望通过5年努力，把南通港建成江苏江海交汇的第一大港，“沿江沿海的两翼齐飞，将带动南通的全面腾飞。”

“做学问”

从政之前，罗一民曾在南京大学“浸泡”了11年，在学校里养成的“做学问”的习惯，对他以后的从政影响很大。“学校工作一般来说，主要是做学问；那么到地方上工作，能不能也把它当作一门学问来做？”

在罗一民看来，做领导工作，和做学问的道理一样，一是真正把它当作一门学问来研究、探索、创造，这比任何高谈阔论都有意义；二是领导工作要出成果，同样来不得半点偷懒、玩滑、讨巧，糊弄人是糊不过去的，必须是实打实的，经得起社会和历史的检验。

“我一定要让南通的老百姓说我好，而且是真心说我好”，到南通后，罗一民总想把领导工作当作学问来做，一味探究死理，一味追求实效，却往往有悖于官场潜规则。

在当选市长的人代会上，罗一民曾担心，“大家不信任我，认为我这样的高干子弟，镀镀金，就走了”。于是放下原先的讲稿，跟代表们说：“大家已经完成了法律形式上的选举，但是内心深处的选举还远未完成。我的最大愿望就是，将来我卸去市长职务的时候，在座的各位，能够庆幸地说：当初我们没有投错票，选错人。我相信，一个充满生机和活力的新南通一定会傲然崛起在苏中大地，巍然屹立在扬子江畔、黄河之滨！”

“我在南通做了七年的“一把手”了，如果从我当市长算起，快十年了。我个人，我们的领导班子，虽然做事高调，做人却很低调。很多人跟我说，南通的改革，是一场静悄悄的革命。我说，这也是我所期待的，我所追求的。”十年之后，罗一民回过头看，觉得很欣慰，他觉得他是一个一诺千金的人，“我兑现了自己的诺言。南通老百姓也给了我最丰厚的回报，那就是，将他们内心最珍贵的一票投给了我。”

在10年里，很多与罗一民同等资历的人都得到升迁，只有他仍然在南通，有人称之为“罗一民现象”。

“关心我的人可能觉得我老是呆在南通，很倒霉，我自己却觉得自己幸运，因为我的前任市委书记们渴望的南通崛起，跨海大桥啊，大港、大学、大城市啊，那些他们想做没有做成的事，那些他们想做却没有来得及做的事，那些老百姓觉得不可思议的事，我都做成了。因此，又有很多人说我是福将，南通人有福气。”罗一民说

随着年龄的增长，阅历的加深，罗一民觉得自己对升迁已经日渐看淡了。

“这几年，社会上有些议论，似乎我非常失败，这也是可以理解的。就我个人的认识来说，升迁，不过是我们这些仕途中人的一种常规想法，跟人生价值的实现，没什么必然关系。”罗一民深信，老百姓真正喜欢的是做事有方，升官却不一定有术的人。

在罗一民看来，那些以升官论英雄的人，未必理解他的感受，“他们甚至会奇怪，我为什么没有破罐子破摔，为什么没有跑到组织那里讨说法，为什么没有走极端搞以权谋私。他们不明白，我将南通看作自己的作品了，我不能留下败笔，我在这里默默地苦干，既是成南通之美，也是成我之美。”

作者：本刊 吴明华

第四篇：《课堂革命静悄悄体制内外的语文对话》读后感

《课堂革命静悄悄体制内外的语文对话》读后感

读了《课堂革命静悄悄体制内外的语文对话》这一文章，我想到了自己学习语文课程的经历，同时对于课堂改革也有一些浅显的看法。

本人学习语文课本上的知识12年多，上大学后，我学习数学专业几乎不再学语文方面的知识了。回想这12年多的语文学习——从拼音的读写认识到汉字的认识读写，再到词语认识读写造句，理解某句话的意思怎么用语言文字表达自己的思想感情等等，自己都只是按部就班的去按照老师的要求去做。看课外书的时间很少几乎没有，回想起来还是自己对于语文的学习理解不够。记得同班有一个男同学对于语文学习十分热衷，平时最喜欢阅读了，别人不要的报纸他拿来读，到处找同学借书看。现在回想起来挺惭愧的，那时的学习条件虽然艰苦但是他没有放弃自己的读书热情，只要有东西阅读就非常开心满足。

读完这篇文章我有以下几个想法：

1、作为一名语文教师，持有一颗质疑的心是十分必要的。语文教师郭初阳对于语文教材《鞋匠的儿子》一文里的插图提出了疑问，他不止一次的在公开场合对小学语文教材提出质疑。郭初阳提出“一本能让小孩愿意打起手电在被窝里偷偷读的教材才是好教材”的一言，使我想到了语文教学任务的艰巨，现在的语文教材是不可能达到郭初阳所谓的“好教材”的标准，最起码百分之九十五的学生是不会因为自己喜欢语文课本的内容而去开夜车的。郭初阳、蔡朝阳、吕栋几位70后一线语文教师概括出三套语文教材的四大缺失非常的有道理，但是若要正真的去改掉这些缺失却是十分艰难的。

2、作为一名语文教师，平常的教学中要注意学生独立思维能力的培养，尊重孩子天性和生长节奏，让孩子自由快了的生长。课堂中我们要向窦桂梅博士学习，采用启发式教学，引起学生的共鸣，让孩子们能够如临其境的去学习，这样的学习效果才是深刻的。在课堂中学生是学习的主体，教师起一个引导的作用，在学习中孩子们去表达对于所学知识的理解，教师在孩子们存在问题的时候适当给予提醒。

中小学教育的改革是一个漫长的过程，改革不仅在于外在教学文本内容的改革，而且教育者思想上的改变也是必不可少的。

第五篇：校园 静悄悄

故事简介:

XX是某大专一年纪的学生，和男友XX从高中开始交往，俩人关系平平稳稳虽然在外人眼里显得不冷不热，不被看好却是细水长流。高中时比较叛逆的李珊，抽烟喝酒浓妆艳抹，吸引了许多男生追求，但她性格孤傲很少有要好的异性男友，酒吧成了她常去的的地方。在一家名叫VISTA的酒吧她认识了酷酷的酒吧驻唱女（cobra），自此这位稍显有些同性倾向的朋克女孩就成了李珊高中时期的偶像，经常为了看足球和cobra来往酒吧与学校之间。不料后来遇到了出了名的无业游民菠萝，菠萝借看球机激李珊喝酒，酒后欲把酒醉后的李珊拖至宾馆，被同校的苏子坤遇见，一番争吵后被酒吧保安哄出来，扭打之后救了李珊。俩人后来互生情愫，李珊自打这事后便有了心结，常常神经兮兮，而且有了洁癖每日必须两次澡。

大一新生入校，李珊和苏子坤又同在一所学校。李珊住在女生2号楼，后因为有洁癖和宿舍不合便独自调入了123宿舍。苏子坤好交朋友人又豪爽，在周围宿舍都混得很好，有些傻呵呵的葛凡，和一脸横肉的口喷小胖，除此之外和对门的蔡月（蔡大仙）也成了不错的朋友。

没多久，几人在食堂吃饭便听周边女生说2宿舍闹鬼，据说

闹的挺凶的，有女生上厕所时总感觉有人在背后拍自己，几个人听后只当是笑话，唯有子坤心有余悸怕李珊有事，李珊搬宿舍的事也没有和子坤商量，子坤并不知道她独自住的事情。

子坤心生疑虑担心李珊近状，暗地里调查女生宿舍闹鬼事件，想把以讹传讹的造谣者抓出来。后遇见与李珊同楼的色色女，想钓凯子便谎称知道事情始末，二人同去校外吃饭时正被李珊撞见，李珊本就神经质，俩人关系破裂。

子坤心情抑郁，葛凡陪子坤去新疆吃串，子坤诉说心事，葛凡依旧是个大傻样没说几句就呵呵傻乐，弄得子坤十分没气氛，后佛葛凡神神秘秘说咱学校有小鬼儿闹事，子坤半信半疑说佛与魔其实都是并存的，有些人能看见有些没慧根的一辈子也看不见，随后又讲起他大姑奶奶在老家驱鬼的事，子坤越听越起兴，葛凡也讲得又饿了，招呼伙计来份回锅肉，特意叮嘱要煮（猪）肉的，这可是新疆馆子子坤立刻出了一后背冷汗，后厨的伙计和老板听了都出来凶神恶煞，子坤随即拉着葛凡跑了出去。

几天未见李珊，据说也没上课去，只听班里同学说早上时看过她拿奶喂流浪猫，叫她也没回应。子坤越发觉得事情不对，晚上约了宿舍人一起出去吃饭，偶遇一对同性恋，女的妖艳之极，比较男性化的一身肌肉小寸头，子坤和这俩打个照眼不禁觉得有几分眼熟。

食堂里，三人谈起最近闹鬼的事，据说常有女生那楼上厕所有人在后背拍她们，回头又找不到人，小胖说知道个秘密，据说前几年那宿舍死过人，是自杀死的，跳楼了，第二天被人发现，从此那楼就常有怪事发生，我在网上学校贴吧认识了个师姐据说她们那宿舍就是当年跳楼死的那女的住的，一开始学校封锁消息就知道有这回事但不知道是哪房间，她们住进去没几个月就发生怪事了，一天师姐睡觉大概12点多她突然醒了异常清醒，发现床头有一人正站在她床前，只是女生矮她住上铺，也看不见脸，只看见是齐头帘，蓝睡衣，明显是她宿舍另一个要好的朋友，她便开口问怎么还不睡吓我一跳，那女孩没说话，还那站着，学姐觉得不对劲，就喊对面床的宿友，但怎么叫也没人醒，轮到最后一张床，她一下傻了，那床上也躺着人！穿着蓝睡衣，就是自己宿友，她再看那床下得女孩一抬头脸都凹进去了，自己吓的要疯了想动却起不来，眼看那女孩就要爬上来了，学姐一掐自己腿一疼能动了一下就拉绳把宿舍灯开了，哪还有什么人啊，后来那同宿舍的女孩听后特害怕没多久就疯了。

子坤心急李珊听了虽有三分寒意更多的是担心，小胖一拍肚子老毛病又要犯，每当别人没辙时他总要提提当年什么他妹妹打

架叫200人，被人抄了，他一生气打车过去喊来500人的事，子坤也就当个乐听。

葛凡依旧就会傻乐，口里絮叨着报应呵呵。正巧遇到了蔡大仙，葛凡一见蔡大仙来了立刻起身让座，小心翼翼的问，你是本人吗？蔡大仙一脸神秘说道，不是，这个人的身体饿了你去买几个包子，切忌要肉的。子坤和小胖一愣葛凡还屁颠屁颠去买了。

几句闲扯后，蔡大仙道，这学校医院军队闹鬼最厉害，别见怪，有一次他叔叔开出租撞车了，几个朋友把他往XX医院送，送时已经昏迷了，昏迷了好几周做了几次大手术才拣了条命回来，刚醒时就问护士这是不是XX医院，护士没想那么多就说是，同来得朋友听了却吓了一跳，他怎么知道是什么医院，就问叔叔你怎么知道的。叔叔说这几天做了个梦，梦见一老头和一孩子找他，那老头说哥们这治不好咱得病，说完一手拉起叔叔就往外走，说来也奇怪走着走着就出了窗户了，在医院上方他还特意看了眼医院的牌子XX医院，叔叔潜意识觉得不对劲，使劲甩开了老头就往回走。后来护士也好奇就找来了2张照片给叔叔看，一看叔叔就认出来了就是那2人，护士听后吓坏了颤颤巍巍说，这2人是这医院的不是都再车祸里死了，你当时伤得太重韧带断了好几根，从自己身上取了几根不是很重要的可是还缺2根，便用的这老爷子的，右眼的视网膜换得这孩子的。叔叔这才发现右眼裹

着绷带。

李珊最近总是失眠，梦里亦真亦幻。自己住宿舍总归有些害怕，而且她发现每周从家回到学校，总会发现地上有一小点点的灰烬。

子坤觉得这样下去不是办法，葛凡告诉子坤说，现在这学校阴气很重，小鬼闹腾的厉害了，我这阵总感觉有脏东西缠着，你没发现晚上没风外面挂的衣服却老动吗。葛凡说前几天看见李珊了大晚上自己蹲在墙角不知道干嘛呢，还有一阵猫惨叫，估计是被缠了，我这有我大姑奶求得平安珠你给偷偷放在她床下去保证驱魔。

子坤本想去，但这周是军训，在学校内，请得教官，看见李珊出席心情总算平稳了些。但

他让他很恼火的事交他们的教官总以姿势不标准为由对李珊动手动脚，让他非常不爽，和李珊交谈后又是不欢而散。

赶上周末，子坤趁着夜色没人偷偷摸进了女生楼，2点了子

坤确信没人他从宿管办公室门口拿了钥匙串，准备进李珊那房间，进去后却发现根本没有李珊的衣物用品，只好返回宿管屋，桌上放着个本子看看人名录才发现李珊已经换宿舍了。

拿了钥匙到了4楼，开门进入后果然是李珊的住处，只是只有一人住，桌子上还放着去年去海边时2人的合影。

突然有脚步声子坤躲在床下，进来了一个裹着羽绒服的女人，手里还有个篮子，女人吧衣服一脱头套一摘竟是教自己的郝老师！郝老师好像在和谁说着什么，把窗户打开在屋中点上烧了少许值钱，然后就是一个劲的道歉哭泣声。有时又突然笑 起来，边笑边骂婊子你活该，你别来缠我，你个贱货！

子坤被吓坏了，躺在床下一翻身竟看见有个女人正盯着自己，一看竟是个仿真充气娃娃！郝老师似乎听到了大问是谁，子坤没辄了他大概听懂了郝老师可能与几年前女学生跳楼的事有关，怕他杀人灭口，便把一只充气娃娃的手从床下伸了出去，不断摆动，郝老师惊叫一声，抓狂似的便跑了。

子坤放下珠子，抱起充气娃娃便走了。周1，学校出了惊天

大新闻，郝老师自首了！原来当年他和璐璐谈师生恋，璐璐本想不在从事色情行当，但不巧被郝老师知道了，高密的便是常欺负自己的学生也是出了名的混混涛子，涛子追过璐璐没追上，便冷嘲热讽戏弄郝老师。郝老师某日竟请涛子喝酒还给了涛子2千元让他去璐璐那，涛子酒后来到璐璐宿舍，璐璐一开始不同意，后为给郝老师买件生日礼物便答应了。

不成想俩人性行为很久子坤依旧停不了，璐璐身体支持不住了强烈反抗，涛子竟心脏病发作死了，璐璐也差点昏死过去，这时郝老师竟来了，背起完全没有反抗余地的璐璐说要带她去个纯洁的地方，宿舍楼一共就4层，4层拐口就是阳台，郝老师竟把璐璐从阳台上推了下下去造成了璐璐自杀假象。

而璐璐死时实际是摔在了学校宿舍楼的后面临界学校边际，背阴狭隘，过了一整日才被人发现。而涛子则是死在了璐璐宿舍里，死因心脏猝死，涛子本就心脏不好，在体育课上时郝老师已经了解到，当晚喝酒时特意在涛子酒里下了过量春药导致性行为时死亡。

大家都知道了死亡原因，而璐璐所住的宿舍明显就是个凶宅。子坤找到璐璐让她搬回原来宿舍，璐璐不听，子坤一气之下

质问床下充气娃娃的事，璐璐觉得很可笑俩人大吵，璐璐气氛离开和教官走了，子坤仔细看了眼她们班的教官，才发现眼神很是熟悉，这副色相不知在哪见过。

回至宿舍，子坤发现蔡大仙也再宿舍里，小胖那乐得脸都憋红了，让子坤别说话，蔡大仙神神秘秘的对葛凡说，善哉！葛凡说你现在是谁？蔡大仙小声说我是迦叶，我是来教化你的葛凡，我用我的神体和你交谈放心他们听不到咱俩的交流。

葛凡也回过头问俩人听见谁说话了吗，俩人忍着笑纷纷摇头。葛凡说佛，我觉得这学校不干净！蔡大仙说对！这学校是建在乱坟之上，所以如来派了我和俩位阴差来协助你除魔卫道！

子坤和小胖便是黑白转世，我还没用佛法点了他们天眼所以他们还不知道自己的身世！

葛凡想了半天到佛那你们都是啥神啊仙的，我不是也不是凡人啊！蔡大仙故作严肃的说天机不可泄露！

小胖这时还插嘴逗葛凡，非说葛凡头顶有金光是不是快得道了，葛凡只是傻乐。蔡大仙看时机差不多了便又借这个凡人身体饿了让葛凡去买饭。

葛凡一走三人笑喷了，蔡大仙说等晚上还有精彩的呢，到了晚上熄灯了蔡大仙突然咬着一口日文进了宿舍，进来就装鬼附身要八嘎了葛凡，子坤小胖只当是乐。葛凡是信了心里害怕，便应了蔡大仙要求一句一句的被唱樱花，手里还得比划着。

蔡大仙唱完一句然后说唱，葛凡也唱完一句说个唱！子坤突然觉得事不对了，这不好玩了葛凡好像真是信了脑子有病。果然第2天他父亲就把他接走了，学校要开除他，据说晚上去厕所非掐着宿管脖子说他是小鬼。

葛凡父亲来的时候买了不少水果，小胖见叔叔挺和蔼便说，葛凡这信佛有点入迷了，他爸爸只是呵呵一笑神秘的说道他还不是真懂佛，子坤小胖一脸汗颜在没说什么。

子坤对于葛凡给的珠子也放弃了希望只得再想别的办法找李珊好好谈谈，同时联系了精神科医生的舅舅，舅舅电话一直无法接通便传了信息过去。

李珊夜里醒来突然梦到一堆男人色迷迷的看着他而且貌似都是教官的样子，一堆手伸来李珊被吓醒了，突害怕的抱坐在床上，看着姥姥送他得玉镯子哭得死去活来，突然迷迷糊糊听见有

人叫她，仔细一听竟是她已经过世的姥姥，李珊很害怕但还是下床叫姥姥，结果发现声音传来的地方是个抽屉！那抽屉还一开一张和人嘴似的。

李珊被吓晕了过去，醒来竟发现自己已经在宾馆了，身边躺着一个短毛寸女人搂着她，她吓坏了一下跳下床，床上女人差异看着她点了根烟递给她，她说不会，转头看四周镜子里的自己很浓的烟熏一耳朵的像级了酒吧的COBRA。李珊害怕跑回了学校在楼下坐了一夜。

第2天是军训结束的日子，李珊害怕独自睡，便找到了子坤让他陪自己去宾馆住下，子坤虽口头答应但依旧不依不绕她回原来宿舍，说也不能一辈子没朋友啊，住宾馆能住几天？

正巧教官叫李珊和另一个女孩去晚上吃散伙饭，教官平日里对李珊不错又赶上和子坤讲不通一气之下就直接和教官走了。

子坤叫了半天李珊也没回头，就独自去了网吧，突然想起自己还有个QQ号上去看看原来那帮狐朋狗友都咋样了，正巧在一张照片上看到了几个不良少年的照片，这个Q自从认识李珊就再没进过，其中一人让子坤眼前一亮！那教官显然就是当年的菠

萝贾森！

原来当年贾森和子坤就是酒肉朋友，子坤早就看上了同校的李珊，贾森出主意来个英雄救美，只不过过程中贾森动了色心真上手动手动脚，俩人便扭打在了一起。子坤心想坏了，忙跑出去挨个饭馆找李珊,得知李珊和贾森吃晚饭带走了。

这时舅舅来电话了，说李珊的病可能是幼年心灵创伤造成的，可能会出现幻觉，选择性记忆也就是说对某时段特定的刺激选择失忆，严重者常会伴随人格分裂的症状。

子坤感觉大事不妙，跑跑去临近的宾馆寻找，果然找到时贾森一开门李珊已经半裸在了床上，二人争执扭打起来，不成想复仇的种子在人性扭曲的一面蔓延开花，生活谎言到底能压迫一女人多么疯狂，子坤永远也不敢相信