上海中考古文《为学》基本知识要点归纳

第一篇：上海中考古文《为学》基本知识要点归纳

1.《为学》

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

背诵内容：

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 注释加点字：

1.选自《白鹤堂集》，原名为《为学一首示子侄》，彭端淑，清代文学家。2.为学：求学，做学问。3.子侄：泛指家中晚辈。4.鄙:边远的地方。5.语：告诉，对…说 6.之：往，到

7.何如：怎么样？这里是商量的语气。8.恃：凭借，依仗。

9.钵：佛教徒盛饭用的工具。10.买舟：雇船。

11.越明年：到了第二年。12.以：相当于“把”，“拿”，“将” 13.焉：加强语气的助词。14.顾：还，反而。

15.哉：表示反问语气，相当于“吗”

翻译：天下的事情有困难和容易（的区别）吗？（只要）去做这件事，那么困难的事情也变得容易了。（只要）不做这件事，那么容易的事情也变得困难了。人们求学有困难与容易(的区别)吗？（只要）去学，那么困难的事情也变得容易了；不学，那么容易的事情也变得困难了。

四川的边远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，（你看）怎么样？”富和尚说：“你凭着什么去呢？”穷和尚说：“我（凭着）一个水瓶和一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来（一直）想要雇船往下游走，还没能够去成呢，你凭着什么去呀！”到了第二年，穷和尚从南海回来，把(达到过南海)这件事情告诉了富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。

西边的四川距离南海，不知道有几千里远啊，有钱的和尚不能到，没有钱的和尚却可以到达。一个人立志求学，难道还不如四川边远地区的（那个）穷和尚吗？ 赏析

第二篇：中考必背古文

曹刿论战

十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

论语十则

子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎；(《学而》)曾子曰：

“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

”(《学而》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì；)也。”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”(《里仁》)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

”(《泰伯》)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎？”子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

第三篇：上海学开车基本知识

报名所需条件和相关证件

首先学员年龄必须在18岁—70岁范围，然后需要：

1.初次申领《机动车驾驶证》的学员：

A.本市学员必须携带有效期至少四个月的《身份证》原件；

B.外省市学员必须携带本市派出所出具的有效期内的《临时居住证》、《居住证》或《蓝印户口簿》及《身份证》原件；

C.境外人士必须携带《护照》原件及派出所出具的《居留证明》原件；

D.港、澳、台同胞必须携带《回乡证》或《台胞证》以及派出所出具的《居留证明》原件；

E.现役军人必须携带《军官证》原件及部队团级以上单位证明原件。

需注明：①该部队为驻沪部队；

②申请人的身份证号；

③申请人的居住地址；

2.原持有E照、F照等各类型的《机动车驾驶证》的加考学员：

A.原持有上海驾照的加考学员须具备初领驾驶证一年以上的条件，另须携带原驾驶证原件、原驾驶证副表(到原副表档案所在的区、县交警支队宣传科抽取)前来报名；

B.原持有外地驾照的加考学员须具备初领驾驶证一年以上的条件，先行将档案转入上海车管所或在全国公安联网上注销才可办证并培训。

交规考试宝典

●●交规考试提示 ●●●

一定要100道题目全部做完交卷后才会知道自己是否通过，比以前只要满90分就会自动跳出并通过增加了难度。偶整理了一些诀窍，希望对大家有用，特别是没有时间去参加学习的同学们。

一、救护类.选择题：全部选C

2.判断题：只有2题是错的，如下;其余题目均正确

a.有伤口，远离心端

b.脊椎损伤，用软担架

二、扣分类

1.选择题：

a.12分—3无证，1醉酒，1逃逸，1不缴纳罚款（超过3个月或者连续2次逾期）

b.6分—1喝酒，2高（高速）（学车试车;不按规定停车），2超（超速50%以上;超载20%、30%以上）

c.3分—基本都是高速的题目，只有4题例外（牌照未挂、弄脏牌照、违反交通灯如闯红灯、发生事故后不按规定使用灯光和设置警告标志）

d.2分—只有1题为高速的题目（在匝道、加速车道或减速车道上超车）

e.1分—不带证

p.s.红题（必考题）选择扣分的只有1题—扣3分

2.判断题

a.3分、6分的题目不考

b.12分—只有不缴纳罚款（超过3个月或者连续2次逾期）这题是对的，其余均错

c.2分—只有不保持车距这题是对的，其余均错

d.1分—2题对（不按规定倒车、会车;不按规定使用灯光），其余均错

三、罚款类

罚款与扣证的相对关系：200～500元→1～3分

500～2000元→3～6分

四、时间类

1.驾驶证年数

a.驾驶证：吊2撤3（指年）

b.营运车驾驶证（出租车等）：吊销5年

c.醉酒2次：吊销5年

d.事故逃逸：终生

2.天数

a.基本都是15天

b.调解申请：10天

c.换证前：90天

d.补证：3天

五、不准停车题

1.凡是有“口”字的地点：50米

2.没有“口”字的地点：30米

●●● 交规考试提示 ●●●

一.车辆牵引

1.可以的有：正式驾驶员，制动器失效用硬连接，三轮摩托车。

2.不准牵引有：二轮、轻摩;转向器、灯光失效;其重车、挂车、轮式专用械车;宽度机大于牵引车。

二.实习驾驶员

1.可以：按考试车型单独驾驶，可以上高速公路。实习期间须悬挂实习示意牌。

2.不准：牵引车辆;驾驶特种和危险品车辆;单独驾驶大客车和挂车。

三.车辆登记

1.购置新车上路行驶前必须公安机关交通管理部门办理登记手续，领取号牌，行驶证。

2.车辆牌照应安装在车辆的指定位置，并且保持清晰。

3.要定期对车辆进行安全技术检验。

4.机动车号牌和行驶证不准转借、涂改、伪造。

5.达到报废的车辆要注销登记。

四.鸣喇叭

1.可以：鸣三次，鸣半秒钟。行车中遇到畜力车时，尽量少鸣喇叭。

2.不准：郊外高音喇叭禁止，晚上23时到凌晨5时禁止。当经过不允许鸣喇叭的路段时，注意安全，禁止鸣喇叭。行进没有禁止鸣喇叭路段时，驾驶人应该尽可能少鸣喇叭。

五.灯光

1.左转向灯：向左转弯、向左变道、起步、驶离停车地点、调头时。

2.右转向灯：向右转弯、向右变道、靠边停车时。

3.夜间行车路灯照明良好开近光灯。

4.夜间无路灯照明时间时开远光灯。

5.雾天形式时开雾灯和报警闪光灯。

6.进入环形路口不要开转向灯光，出环形路口时开右转向灯。

7.夜间需要超车时应变换远近光灯。

8.夜间临时停车时开示廓灯，后尾灯。

六.让车

1.机动车于非机动车在窄桥上会车减速靠右通过。

2.右转弯让左转弯的车先。

3.下坡车让上坡车。

4.非公交车让公交车先。

5.环型路口进口让出口。

6.有障碍让无障碍。

7.有让路条件让无路条件。

七.未划分标线车道

1.机动车在中间行驶。

2.路幅宽度14米以上非机动车两边3.5米。

3.14—10米机动车中间7米。

4.10—6米非机动车两边1.5米。

5.小于6米的机动车和非机动车靠右顺序行驶。

八.支干路区分

干路：国道，多车道，划车道分界线，通公交车道。

九.车道

1.三条车道：第一条为超车道，专供超车用。第二条为小型车道，专供小型客车。第三条为大型车道：专供其他车辆通行。

2.高架：第一条为快车道，车速为70—80。第二条为慢车道，车速为50—80，低于70公里改在慢速车道上行驶。

3.高速公路：第一条 为超车道，第二条为行车道，第三条为紧急停车带。机动车在高速公路上行驶，最低时速为60公里。设计最低为70公里。高速公路上二车之间安全车距离为100米。

4.高架和高速：不准停车、调头、逆向行驶、上下客。

十.交通标线

1.中心虚线：可以跨线超车或转弯。

2.中心单实线：（黄色）不准压线行驶。

3.中心虚实线：（黄色）禁止实线侧越线超车或向左转弯。

4.中心双实线：（黄色）严格禁止车辆跨线超车或压线行驶。

5.停车线：与中心线相垂直的条白色实线。

6.东道分界线：（白色）分隔同向行驶的车辆。

7.中心圈：区分车辆大小转弯。

十一.交通标志

1.警告标志：注意危险或减速慢行。

2.禁令标志：禁止或限制。

3.指示标志：指示车辆、行人行进的标志。

4.颜色区别：警告黄色、禁令红色、指示蓝色。

十二.其他规定

1.安全宣传时间为5月25日。

2.吊销驾驶证时间为2年，从裁决生效之日起算。

3.撤消驾驶证时间为3年。

4.年内扣分为12分，满12分以后的考试内容是：道路交通安全法律，法规和相关知识。

5.特殊条件情况下（弯道，窄路，桥梁，掉头，下陡坡时）规定机动车时速为30公里，拖拉机为15公里。

6.公共汽车站，加油站等附近规定30米内不准停车。

7.铁路道口，交叉路口，宽度不足4米的窄路等规定50米内不准停车。

十三.在路上开车，违反交通法规的行为，交通警察暂扣驾驶证的时间24小时。对交通事故损害赔偿有争议，各方当事人致请求公安机关调整的时间为10天。违章扣分满12分后需参加交通法规学习的为15天，收到罚款单后，到银行去受理的为15天，违章暂扣车辆的时间为15天。

十四.驾驶人规定

1.实习驾驶人：正式驾驶证的第一年。

2.机动车驾驶证有效期为：6年10年或长期。

3.调换驾驶证的时间为90天。

4.超过一年没有换证的注销机动车驾驶证。

5.驾驶证遗失，补发驾驶证的时间为3天。

6.申请中型客车，大型货车，城市公交车等，身高为155厘米，眼睛视力5.0以上，年龄在21—50周岁。

7.学小型汽车，轻便摩托车年龄为18—70岁，学二轮摩托车年龄为18—60岁。

十五.快速处理规定，执行日期为2003年1月1日2003年8月26日，是机动车单车事故和二车间事故，处理交通事故时间不超过5分钟，必须是驾驶员受轻微伤。违章扣分为12、6、3、2、1五种，一般高速公路上扣分内容，“学车”，“停车”为扣6分，熄火扣6分。

十六.职业道德

1.驾驶人之间应该：互相学习、相互帮助，取长补短，安全行驶。

2.当其他驾驶人的车辆有隐患时或驾驶技术方法不正确时：及时提醒对方，防止事故的发生。

3.当其他驾驶人善意提醒自己时：虚心学习，认真听取。

4.与其他人员发生争执或矛盾时：耐性分辨，不要把情绪带到驾车中去。

5.当其他驾驶人向自己问讯路线时：耐心回答，实事求是。

6.汽车经过两侧有行人侧有水的路，应该：减速慢行，确认安全后通过，以免行人受到惊吓，发生意外。

十七.摩托车

1.载物高度：三轮、二轮、轻便为1.5米。

2.载物宽度：二轮、轻便为0.15米。

3.载物长度：二轮、轻便为0.2米。

4.牵引情况：三轮可以，二轮轻便不准。

5.载质量：二轮为60公斤，轻便为30公斤。

6.扣分情况：轻便摩托车载人不满12周岁的扣1分，驾驶和乘坐二轮摩托车不戴头盔的扣2分。

7.其他三轮摩托车在没有道路中心线的公路上速度为40公里，准驾三轮摩托车的可以驾驶

二轮摩托车，驾驶二轮摩托车戴安全头盔，轻便摩托车不准载人。

怎样选择驾校或教练

选择驾校的教练可以从下面几个方面做个参考：

一、性别：对于一个男学员来说，性别其实不是太重要，只要师傅教的经验和技巧够好就行，但对于一个女学员来说，为了避免不必要的性骚扰，更愿意选择一个女师傅来教她们。当然，男女师傅就本身对比来说，还是有些区别，一般来说，男师傅比女师傅的经验要足，判断力和反应能力要快，同时对于学员的错误指点的要到位一些，而女师傅则让学员感到更有安全感，但学的时候要更卖力些，很多时候自己要摸索（仅对部分师傅做出的总结，不是针对所有的驾校师傅）。

二、年龄：教车师傅都是有着丰富驾车经验的司机，所以不要怀疑他们的驾车经验，老师傅的优势是能根据自己的驾车经验告知你上路后的一些技巧；但一般年纪大于50岁的师傅思想和技巧都比较陈旧，对于新型号的车子性能可能不太熟悉，而学员将来买车都是新型车，所以如果需要了解新车的性能和实用技巧，年轻一点的师傅更熟悉。

三、接送：很多师傅是顺路接送的，如果和师傅不顺路，可能师傅就接不到了。另外，对于可接送的师傅来说，如果接送地点和培训基地有一段距离也有好处，只要学员的交通法规通过后，这段距离部分师傅会让学员在去基地的路上开，这对于将来学员的小路考和大路考以及自己上路有很大的帮助，当然，也有很多师傅怕出事，不敢让学员上路开，需要事先与师傅沟通好。

四、同时练车人数：一般一个好师傅带的学员会比较多，但每次安排的练车人数不要超过四个人，如果多于四个人，那一个学员学车的时间会少很多，一般一个学员平均下来一次学车时间大于一个半小时为宜。这样，师傅带的也不累，而学员学的也充分。

五、价钱：好师傅报价有高有低，不能说低价的就不好，但相对来说，价钱低的，练车的时间可能会少于价钱高的，特别是处于同一个基地中（价钱差别越大越明显）。

第四篇：上海六年级上古文复习

六（上）古文阅读复习资料

第8课《陈太丘与友期》

一、文学常识：

本文选自《世说新语》，作者是南朝的刘义庆。

二、注释：

期：约会，约定时间

至：到

舍：放弃

去：离开

乃：才

至：到

不：通“否”

委：放弃，抛弃

引：拉

顾：回头看

三、原、译文对照：

陈太丘与友期行，期日中。

（陈太丘跟一位朋友约定一起出行，约定在正午时分。）

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

（过了正午朋友还没到。陈太丘就不再等候而离开了。太丘离开后朋友才到。）

元方时年七岁，门外戏。

（陈太丘的儿子元方当时七岁，在家门外玩耍。）客问元方：“尊君在不？”

（客人问他：“你的父亲在不在家？”）

答曰：“待君久不至，已去。”

（元方回答说：“父亲等待您好久您都没到，他已经离开了。”）

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

（客人便生气地说：“真不是人啊!和人家约好一起出行，却丢下我自己先离开了。”）

元方曰：“君与家君期日中，（元方说：“您与我父亲约定在正午时分见面，）

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

（而到了正午您没有到，就是没有信用；对着他的儿子骂父亲，就是没有礼貌。”）

友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（朋友感到十分惭愧，下车想拉住他。元方走进家门时头也不回。）

四、阅读理解：

1、本文运用语言描写刻画出陈元方自尊自强、聪颖机智的形象。

2、文中友人所犯的错误是无信、无礼。

五、本文启示

做人要诚实守信、以礼待人。

第9课《两小儿辩日》

一、文学常识：

1、本文选自《列子〃汤问》，相传为战国时列御寇所撰。列子，战国前期思想家，道家思想代表人物。

2、孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，我国著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。主要作品为《论语》。

二、注音：

斗：dòu 盂：yú

沧：cāng 孰：shú 知：zhì

三、注释：

辩斗：争辩

故：原因

以：认为

去：距离

日中：正午

及：到 汤：热水

决：决断，判定

孰：谁

汝：你

知：通“智”，智慧

三、原、译文对照：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

孔子到东方去游历，看见两个小孩在争辩，就去问其中的原因。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而到正午时距离人远。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

另一个小孩认为太阳刚出来时距离人远，而到正午时距离人近。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

第一个小孩说：

“太阳刚出来时大得像个车篷，到了中午却像个圆盘，这不是远的小而近的大吗？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

第二个小孩说：

“太阳刚出来时还很清凉，到了中午却像把手伸到热水里，这不是近的热而远的凉吗？”

孔子不能决也。

孔子也无法决断了。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

两个小孩笑着说：“谁说你见多识广呢？”

四、本文启示：

①学习两小儿大胆质疑，对自然奥秘的探究精神。

②学习孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度。

③领悟“学无止境”的真谛。

第28课《为学》

一、文学常识：

本文选自《白鹤堂集》，该书作者是清朝文学家彭端淑。原题为《为学一首示子侄》。

二、注音：

蜀．之鄙．（shǔ）（bǐ）

贫者语．于富者曰（yù）恃（shì）钵（bō）

三、注释：

为学（求学，做学问）

鄙（边远的地方）

贫者语于．．富者曰（告诉，对„说）（对）

吾欲．之．南海，何如．．(想要)(往，到)（如何，怎么样）子何．恃．而往？(什么)(凭借，倚仗)吾一瓶一钵足．矣(足够)买舟．．而下．(雇船)(顺流而下)越明年(到了第二年)还(回来)以．告富者(把)西蜀之去． 南海(距离)至(到)顾(还，反而)天下事有难易乎．（表示疑问语气）吾一瓶一足矣．(表示肯定语气)顾不如蜀鄙之僧哉．(表示反问语气)僧富者不能至而贫者至焉．(加强语气的助词)

四、原、译文对照：

天下事有难易乎？为之,则难者亦易矣；不为, 则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之, 则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣。

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要去做，那么困难的也会变得容易了；不去做，那么容易的也会变得困难了。

人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，那么困难的也变得容易了；不去学，那么容易的也变得困难了。

蜀之鄙有二僧：其一贫, 其一富。贫者语于富者曰： “吾欲之南海,何如？”

四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，怎么样？” 富者曰：“子何恃而往？”

富和尚说：“你凭借什么去呢？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

穷和尚说：“我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。”

富者曰：“吾数年欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

富和尚说：“我几年来一直想雇船往下游去南海，还是没能去成。你凭借什么去呀！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

到了第二年，穷和尚从南海回来了，把去南海的事告诉了富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉？

西蜀距离南海，不知道有几千里远啊，富和尚不能到达而穷和尚却到达了。一个人要立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

五、阅读理解

1、本文最大的写作特点是类比，以四川两个和尚去南海的故事为例，形象地说明了难与易可以互相转化的辩证关系，告诉人们人贵立志、事在人为的道理。

2、文中富和尚的两次“子何恃而往”，第一次表露的是怀疑的语气；第二次表露的是嘲讽的语气。

3、出自本文的成语是蜀鄙之僧，现在用来比喻穷与富不是事业成功的关键条件。

4、写出下列问句的句式：

天下事有难易乎？(设问)富者曰：“子何恃而往？”(疑问)吾欲之南海，何如？(疑问)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？(反问)

29、《孙权劝学》练习

一、文学常识：

本文选自《资治通鉴》，这是我国第一部编年体通史。该书作者是北宋朝史学家司马光。

二、注音：

孤岂欲卿治经为博士邪．（yé）即更．刮目相待（gēng）肃遂．拜蒙母（suì）

三、词语解释：

权谓．吕蒙曰（告诉,对„„说）

卿今当涂掌事．．．．．（现在）（当权）（掌管政事）

辞（推托）治经（研究经书）但．当涉猎．．（只,仅）（泛览）

孰若（哪个像）

益（好处）

蒙乃．始就．学（于是,就）（从事）

及．鲁肃过寻阳（到了,等到）论议（谈论,商议）

非复（不再是）

大兄何． 见事之晚乎（为什么）遂（于是,就）

士别三日，刮目相待（比喻去掉旧时的看法，用新的眼光来看待人或事物）

吴下阿蒙（泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅）

四、原、译文对照：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不能不学习啊！”吕蒙以军中事务繁多为由加以推辞。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？

孙权说：“我难道想要你研究经书成为渊博的学者吗？

但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？

只要粗略地阅读，了解一些历史罢了。你说你事务繁忙，谁像我处理的事务多呢？

孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

我常常读书，自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙谈论起天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说： “你现在的才干和谋略，已经不再是当年的那个东吴阿蒙了！”

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要另眼相看，长兄为什么认清这件事这么晚啊！”于是，鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后才告别。

五、阅读理解：

1、本文最大的写作特点是通过对话来表现人物形象。

2、本文告诉我们的道理是 只要发愤学习，就能学有所成。

3、孙权劝学的理由是“卿今当涂掌事，不可不学”、“但当涉猎，见往事耳”、“孤常读书，自以为大有所益”。（用书上的语句回答）

4、明确下列语气词的作用：

①孤岂欲卿治经为博士邪：邪，通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。

② 但当涉猎，见往事耳：耳，表示限制语气，可译为“罢了”。③ 大兄何见事之晚乎：乎，表感叹语气，相当于“啊”。

第五篇：上海高考古文默写范围

（一）高中考纲要求必备古诗词 1.沁园春·长沙（毛泽东）

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 2.诗经-蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。3.咏史（左思）

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。4.饮酒（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。5.登金陵凤凰台（李白）

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。6.八声甘州（柳永）

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。7.水龙吟-登建康赏心亭（辛弃疾）

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！8.登快阁（黄庭坚）

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。9.梦游天姥吟留别（节选）（李白）我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。10.终南山（王维）太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。11.登楼（杜甫）

花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。12.塞下曲（卢纶）鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。13.从军行（王昌龄）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。14.过华清宫（杜牧）

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。15.雨霖铃（柳永）

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！16.踏莎行-郴州旅舍（秦观）

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 17.苏幕遮（周邦彦）

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。18.声声慢（李清照）

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

19.[双调]寿阳曲远浦帆归（马致远）

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。20.[中吕]山坡羊潼关怀古（张养浩）

峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路。望西都，意踟躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。21.师说（韩愈）

古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医、乐师、百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之。不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。22.劝学（荀子）

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。23.月夜（杜甫）

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。24.夜雨寄北（李商隐）

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。25.水调歌头（苏轼）

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。26.《论语》七则

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：„其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。‟”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 27.鱼我所欲也（《孟子》）

孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。” 28.兰亭集序（节选）（王羲之）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。30．琵琶行（节选）（白居易）

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。31.《人间词话》七则（节选）（王国维）

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。

1.爱莲说（周敦颐）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。2.望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。3.望岳（杜甫）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。4.饮湖上初晴后雨（苏轼）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。5.黄鹤楼（崔颢）

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。6.山居秋暝（王维）空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。7.送友人（李白）

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。8.登高（杜甫）

风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客, 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。9.卖炭翁（白居易）

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。10.酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。11.题破山寺后禅院（常建）清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。12.逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。13.书湖阴先生壁（王安石）茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。14.生于忧患，死于安乐（孟子）

孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 15.卖油翁（欧阳修）

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：