让语文融入学生的心灵

第一篇：让语文融入学生的心灵

让语文融入学生的心灵

赤壁市实验中学：任 丹 李乾坤

现代社会文化的多元发展取向，社会生活的多种样式，迫切需要我们教育者不断更新教育观念，吸纳新的教育思想。然而当今各种教育思想可谓百花齐放，众说纷纭，让我们这些语文教师无所适从，不知语文教学到底何谓好，何谓新。其实我觉得在这一点上我们不妨借鉴一下时装的审美意识，不是说巴黎时装永远不变的经典色，就是黑色和白色吗，那我们为何不从这多姿多彩的课堂形式中走出来，回归自然，从学生出发，走进文本，教出我们每一位语文教师自己的特色，创造属于我们自己的语文品牌，让语文融入学生的心灵。

一、立足学生，准确定位。

教师之所以被称为人类灵魂的工程师，就是因为其教育对象的特殊，面对的是活生生的有思想有灵魂的人，正如朱永新在著作中谈到的：“教育的理想是为了一切的人，无论是城市的还是乡村的，富贵的还是贫贱的，聪慧的还是笨拙的，教育的理想是为了人的一切，无论是品德的还是人格的，生理的还是心理的，智力的还是情感的。”因此我们这些教师尤其是作为一名语文教师更应该树立文本解读的学生主体观，我们应该尊重学生自己的解读过程，尊重他们的价值关怀，尊重他们自己的情感、个性、人格发展的过程。

我们常常忽略学生个体之间的解读差异，忽略了因经验的不同而造成的学生与教师之间的差异，硬性地用自己从参考书上得来的只言片语作为权威去规范学生的体验和结论，硬性地把学生的作为解读主体的个体体验从心灵上抹去。我自己就有过这样的体验，在品析鲁迅《社戏》一文的最后一段话的含义时，正当我津津有味的结合自己的实际回味江南水乡特有的气息和农村淳朴的民风时，有位学生质疑说：老师，我觉得您的思想过时了，现在的农村根本就看不见您说的这些，我也没有感受到您说的农村人的淳朴和热情。然后其他同学纷纷表示赞同。我突然一震，是啊，学生根本没有这种体验，叫他们从何理解呢，今日有些地区的农村早已失去了往日农村的风貌，显得萧索，留守的也只是一些老弱病残，他们本身就需要关怀，又何来心情和精力关爱他人。而学生并不知道这是一种畸变，于是我转换角度，引导学生去和作者对话，去和课文对话，将学生、文本、社会三者结合起来，学生对文章有了新的属于自己而又深刻的理解，并且在这一过程中提高了自己的能力，形成了自己的解读过程。

教师要尊重学生，了解学生，才能在诸多的文本结论中作出选择，也才能让学生达到有效学习和良性发展的根本目的。教师的角色也应该以“促进者”代替“指导者”，以“应战者”代替“挑战者”，以“链接者”代替“主宰者”。只有这样，学生才能在学习中获得开启文明宝库的钥匙。

二、深入文本，多元解读。

语文教学应该立足于文本，“学语文就是学例子；例子第一，是语文课的根本，学好了例子，学生就会受用无穷。”无论是我们的教学形式，还是教学内容，教学活动都应该立足于文本，文本价值充分体现了，语文课上的“语文味”也会愈加浓厚。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，自然对文本的领悟绝不只有一种解读方式，不同的解读理论和解读方式会有截然不同的体验和结论，或者同一

结论可以用不同的理论和方式去体验，去解读。文学作品的内蕴是极为丰厚的，如果仅用单一的传统的理论去解读，势必会造成解读的概念化、片面化和单调性，从而造成意蕴的多层流失。《蒙娜丽莎的微笑揭密》它就需要我们从美学的角度用科学的理论去解读，而《观舞》《安塞腰鼓》等又架起了一座沟通文学与艺术的桥梁。可见自然科学、社会科学、人文科学和文学艺术之间是相互影响相互渗透的，这就要求我们要有更多更广的理念和方法去解读。

中学语文教学应该允许并倡导教材解读的多元互谐。以《愚公移山》为例，它可以“语文学习”为核心，抓住“寓言”特点，串起课文的艺术特点分析和人物形象分析，重点分析讨论课文写作技巧和主要人物的艺术形象；它也可以“语文体悟”为方式以辩论的形式渗透深奥的生活哲理和道德教训，并且引导学生树立辩证的唯物主义观点；它还可以“古文”的角度，重点落实文言实词和虚词等，进一步提高学生学习文言文的能力。中学语文教师只有以多元文本解读理论和方法武装自己，才能在教学过程中游刃有余的发挥作用。

三、“选文”定位，灵活选择

教学解读的多元性意味着语文教学内容的丰富，语文学科和数学等学科有很大的不同，同样一篇“选文”，不同的教师有不同的理解，课堂呈现的内容也各各不同。同课可以异构，异课也可以同构，教学方式和策略都只是外在的，教学内容才是内在的，“巧妇难为无米之炊”，没有教学内容作为材料，又怎可能做出色香味俱全的美食，因此教学方式的选择终究取决于教学内容的甄选和不同价值取向的判断，也就是说“教什么”先于“怎么教”。王荣生老师在《语文课课程理论基础》一书中将“选文”鉴别为“定篇”“例文”“样本”“用件”四种类型。选文功能的不同定位，实际上就指向不同教学内容的构建，是不同教学价值取向的体现。语文教学的根本问题在于教学内容的确立，若能对“选文”做出正确的价值选择，老师就能轻松地教，学生也能快乐地学，我们的课堂也会轻松而充实。

文本的定位如何决定，我们要审读具体文本的特性，要考虑到学生的实际需求，要了解他们的具体认知困惑，充分考虑到不同的学情。因此对同一篇课文的功能定位可以灵活处理，不能固化为“定篇”“例文”“样本”“用件”之一种上，例如《愚公移山》这篇经典作品一般会按“定篇”来教，但如果学生对这篇课文的内容很熟悉的话，我们把它当成“用件”来处理，说不定会有意想不到的收获。一篇选文也可以一种定位为主，兼容另外一种定位的处理方式，这也是一种灵活的选择。《我的叔叔于勒》有一位老师把它处理为 “定篇”，从语言的揣摩和课文的整体把握入手；而有幸听到我们教研室的雷老师同讲这课，他又把它处理为“定篇”和“例文”的结合，注重语言品味，突出了小说精巧的构思；如果我们换个角度，从“于勒”的角度关注，将“于勒”推上讲台，研究探讨这样一个问题，那就是“于勒叔叔为什么不回家”，随着这个问题分析的逐层深入，人物的性格特点会更加突出，人物的形象会逐渐丰满，而人情的冷漠，世态的炎凉这些都是“于勒叔叔”有家不回的根本原因，那么课堂至此，小说的主题已经不言而明了。虽然选择的切入点不同，但都充分挖掘了这篇小说的文本价值。适合教学的文本内容是丰富的，而且提高学生的语文素养也是一个长期的系统的工程，我们把眼光放长远一点，为自己和学生在初中三年，定一个大目标，然后在大目标的前提下，将每篇“选文”的教学目标单纯一点，教学内容集中一点，教学过程深入一点，教师对教学内容作出智慧的判断与选择，促成学生有意义的知识建构，让学生在潜移默化中感受语文的魅力。

不同的学生，不一样的解读，个性的价值取向判断，实质上已经形成了不同内涵不同风格的“课堂”，归于自然而又高于自然，我想这是我们所有语文教师的一种追求，也是一种更高的境界。

第二篇：《浅谈如何让语文教学深入学生的心灵》

浅谈如何让课堂教学深入学生的心灵

-----对“90后”学生进行情感教育的几点思考

摘要：语文是工具性和人文性统一的学科，语文教学离不开感动的情感体验。它是文本与教师、学生的生活体验撞击出的火花。那么，在语文教学中，重视感动情感的开发就具有十分重要的意义。感动来自于互动，互动必然滋生感动。感动让教师更加热爱教学，更愿倾注心血和汗水；感动也让学生兴趣盎然，更加热爱和珍惜学习和生活的时光。

关键词：语文教学情感因素感动意识

今天在教都德的《最后一课》时，我问学生：“假如我们的国家正面临战争，我们的家乡被侵占，侵略者禁止我们学习自己国家的语言，而现在就是我们的最后一课，那么大家会怎么表现呢？”问题过后，在学生们议论纷纷中，我听到了这样几句话：“真是这样就好了！”“真要是不上课管他的呢！”“我们就自由啦！”虽然声音不大，可却深深戳进了我的心里。

下课了，刚才那几句话仍在我耳边响起，再回想之前教过的第一单元“长征组歌”，还有感人至深的《枣核》„„当我认真地介绍红军战士不畏艰难的革命乐观主义精神时，总有些学生露出不屑的神情；当我满怀激情地渲染海外华侨的浓浓思乡氛围时，总会看到有些学生摇头耸肩地表示不解„„我耳旁听到的他们的怪味的笑声，我眼前所见的他们感情的麻木，让我觉得极度的反感与不解。要想让感动走入学生心中，怎么就这么难？他们真的难以感受爆发战争给人民带来的亡国之恨以及爱国情怀吗?他们能熟练背诵课文，可是文章表达的感情他们是否能够感同身受呢？这不禁引起我的深思，在远离了战争与贫困之后，这些“90后”的学生成了很难感动的一代，甚至不相信历史的真实。

“90后”的学生对贫穷没有切身感受，对战争更是没有切身感受。和他们谈战争、谈贫穷、谈吃苦就好比是“对牛弹琴”。“90后”的他们显得思想单纯，缺乏吃苦精神和沟通能力。这可能就是为什么他们成了很难感动的一代的最大原因。但是“90后”是追求自我，思维活跃，观念新潮的一代人。从他们的言语中可以感受到，他们是很有想法的一代，接受新事物快，可塑性和领会意识强。时代环境变了，学生接受的教育也更加多元了。但是任何时候，在心中保持一份 1

感动的心境，却是不可或缺的。让学生学会感动，就是为自己构建一片心灵的精神家园，有了这片家园，他们的人生会变得更坚实、更充盈。那么作为语文教师，我们应该抓住“90后”学生的这些特点，通过语文教学感动他们。

语文是工具性和人文性统一的学科，语文教学离不开感动的情感体验。它是文本与教师、学生的生活体验撞击出的火花。那么，在语文教学中，重视感动情感的开发就具有十分重要的意义。感动来自于互动，互动必然滋生感动。感动让教师更加热爱教学，更愿倾注心血和汗水；感动也让学生兴趣盎然，更加热爱和珍惜学习和生活的时光。那么，在语文教学中，怎样使感动发挥作用，又怎样让这些“90后”的学生感动，来达到语文教学的目的呢？今年我任教初二年级的语文，在教学中我认为，应以下三方面为切入点，让我们的学生学会感动。

一、优化教学环境，重视情感开发。

对教师而言，令学生感动是取得课堂教学成功的前提。新课程理念强调要改变过去“教教材”的做法，语文课程是用教材教语文，不是教语文教材。在语文教材中蕴藏着取之不尽的爱国主义素材，犹如粒粒闪光的珍珠，但要串成带有强烈感情色彩的美丽项链，决不是教师在课堂上面无表情地喊几声令学生坠云入雾的“伟大、崇高、优秀”之类的言辞可以办到的。任何情感的渗透都是一种心与心的呼唤，心与心的感应，心与心的碰撞，硬性灌输是难以奏效的。在这种前提下，语文教师就必须根据自身的感悟认真挖掘教材的感动因素。而教材的感动因素往往源于文本的各处，只要教师处处留心，感动便会如约而至。

教师要做到这点就应当深钻教材，精心设计，有的放矢。这样才能做到文道结合，水乳交融，情境自生。其实很多文章都饱含强烈的思想感情，若想使学生把握作品描写的人物事件和社会背景，倾听作者的心声，学会感受情感，就要打通时间空间带给学生对学习内容的障碍，用简洁的语言让学生对文章有明晰的感受，进入文章提供的生活环境，体会人物的思想感情。教师告诉学生相关的时代背景，让学生知道，在那个环境中，他们的情感是建立在当时的社会现实之基础上的。如运用诗词进行对学生的爱国情感的激发就是一例：在杜甫的《春望》中，对“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这句诗的赏析，学生先理解诗句的含义后质疑：鸟语花香，明媚春光，往往使人心旷神怡，而为什么诗人却见花开而落泪，闻鸟语而心惊？我们只要让学生的思维进入杜甫生活的那个时代，唐都长安被安史叛

军攻占，老师引导学生想象颠沛流离的战乱生活，人们有家难回，让人感到多么劳顿，也多么狼狈，就可以理解杜甫忧国忧民的情怀，让学生感同身受诗人思念家乡，为国破家亡，也为人民流离失所而痛苦的感情。教师用富有磁性的语言和极具感染力的表情来唤起学生共鸣，创设一种情境，制造一种氛围，潜移默化地感染学生的情绪，使学生如临其境，深感其情。

在对文章思想感情进行分析体验时，师生也可以结合古今中外的事迹，进行欣赏甚至辩论，引导学生自觉接受情感的熏陶。

这无疑为成功的教学打下了坚实的基础。

二、关注情感因素,唤醒感动意识。

“感动”是一种生命的诠释，一种心灵的震撼，一种人性的叩问。感动始终是一种养分，如同丰盈甘美的乳汁，对于感动，师生始终都是一个受益不尽的吮吸者。吸着它的精华渐渐长高，长大，健康，强壮，享有智慧和激情。但，我们的生活太现实了，现实得快要容不下一丝情感的蔓藤，人们与生活产生了太厚的隔膜，学生们被逼着以功利的心情学习，当然亦会以功利的眼光看待生活。而人们含蓄隐忍的情感表达着实不对学生们的胃口，现在学生们独子居多，生活大多一帆风顺，缺少人生体验，很多道理对于他们既熟悉又陌生，无法感同身受。而文章里的故事情节离学生的生活很远，因此，让学生了解过去，联系身边的事甚至自己，让他们身临其境，唤醒他们的感动，使他们感动于真知，使他们感动于真情，使他们感动于真心。

新时代的青少年，虽然被父母浓浓的爱包裹着，但大多却认为理所当然，很少真切体验父母的拳拳爱子之情，这样我们在教学过程中还应多加强感情渲染的力度。朱自清的《背影》中对父亲几次背影的描写，犹如电光火石，是作者感情的触发点和凝聚点，因而文章闪耀着动人的力量。我们可以截取最精彩，最动人，最能反映其本质的闪光的瞬间体会作者的感情。学生在文中整理出作者的四次流泪：徐州见父——难过的泪，望父买橘——感激的泪，父子分手——怅惘的泪，北京思父——心酸的泪。“感人心者，莫先乎情”，作者四次流泪，情思绵绵，强烈地撞击我们的心扉，在朦胧的泪光中，那份永恒的父子深情无尽地蔓延。学生感悟到人间最美好最动人的莫过于诚挚的情感和纯真的心了。四次“流泪”，让我们看到了朱自清先生对父亲深深地挚爱和他那颗水晶般透明的心。这时教师抓

住时机，加强感情渲染的力度，让学生透过朱自清先生那晶莹的泪光，去体会儿子对父亲永恒的挚爱。再结合对比感悟自己父母给自己的无私真挚的爱，进行口头表达，写作体验。

我们的教育如能触及学生内心世界最敏感迷惑最需要答案的部位，留下最深的的痕迹，在情感上所产生的磁化效应就最强烈。因此我们必须洞察学生内心，关注其情感因素，仔细寻找切入点，以此深入，逐步扩大深化，激发其情感。

三、利用网络资源，发挥感动能效。

苏霍姆林斯基说过：“学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习中意识到了自己智慧的力量，体验到创造的快乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”可见，要让学生喜爱语文课，就一定要使语文课堂变成学生乐于学习的场所。我们的教育要有长远打算，应该着眼于孩子的前途和未来，着眼于孩子的终身发展，最终的落脚点应该是教会学生怎样学习，教会他们学习的方法，引导他们积极主动地学习。

充分利用网络资源调动学生的感动，发挥感动在语文课堂教学中的作用，这是课改语文教学既要注重知识与技能、方法与过程，又注重正确的情感态度价值观的要求。同时，也是实现语文课工具性和人文性统一的有效途径。

信息全球化的社会，要求教师的不仅仅是获得知识的方法上的改进，更是思想观念的全面更新。在教学中充分利用网络资源，并在备课时多搜集一些课文内容相关的背景资料或是相关文章，扩大学生阅读量，开拓学生视野，也利于学生理解课文内容和思想感情。

如在“长城”专题的教学中，我就给学生提供了古代修建长城的资料，“孟姜女”的故事，指导学生进入“长城文化”网站，建议登录“中国长城网”，让学生浏览《雄关风采》，《历史事件》。因为今天我们研究长城，不仅把她看作一处文化遗存，因为她凝聚了中国历代王朝巩固国防的梦幻的破灭，更凝聚了历代人民的血和泪。所以，长城不仅仅是艺术品，也是中华民族几千年文化遗存的最敏感最易醒来的梦。而学生在学习这个专题时，就让他们暂时倒空大脑中的作业，倒空考试和其他思想压力，只要他们留一份中国人的自豪感，准备一份浓浓的为长城添光彩的豪情。学生通过我的指导，通过网络搜集关于“长城”的知识，并综合研究自己拥有的资料，得出自己最感兴趣的部分，并用自己独特的思维思考

长城。我相信，只要能做到这些，学生一定会深刻了解长城这份厚重的文化，它蕴含了历史的不同时期，融汇了无数中国人的喜乐。通过阅读和上网，长城也一定会感染本来对长城所知甚少的他们，也许他们已经萌生某一天要去看一看长城的念头了，也或许有的学生决心将要为作为精神实体的长城做一些什么了。这些朴素而真诚的感动在师生间涌动，在互动交流中将会更得到尽情地发挥，也会在互动交流中加深对文本的理解和把握。这样，就达到了既注重知识与技能、方法与过程，又注重了正确的情感态度价值观的引导；就能让学生的学习在感动中积淀和发展。

感动的时刻就是幸福的时刻。只有拥有感动的语文课堂才是生动活泼的，也只有拥有感动的语文教学才能实现语文教学的目的。综上所述，我认为我们语文教育者在教给学生们知识的同时，更要重视对他们进行情感教育。

新的一轮基础教育课程改革倡导教学的互动理念，是基于“改变过去过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度”。这就为语文的课堂教学改革注入了新的活力。在深入探究和实践互动的教学过程中，感动就在其中凸显其不可忽视的重要作用。因为教师的感动，教学就不再是单纯的工作任务，而是一种真实的生命体验，是一种人生价值的实现。因为学生的感动，知识不再是枯燥的说教，而是点燃心灵的火花；课堂不再是监狱般的牢笼，而是充满生机与活力的乐园。让我们以此共勉，开创新时代教育的新局面。

参考文献：

（1）严明,张晓书《情感教育:梳理与反思》

（2）敖敦《论教学中实施情感教育的意义》

（3）《外国教育史教程》（吴式颖主编，人民教育出版社1999年版）

（4）朱小蔓《当代情感教育的基本特征》

（5）杨叔子,余东升《人文教育:情感、责任感、价值观──兼论素质教育》

第三篇：如何让品德教育融入学生生活

如何让品德教育融入学生生活

如何让品德教育融入学生生活

陶行知先生曾说过“生活即教育”。新课程理念也倡导品德教学应该回归生活，强调以儿童现实生活为课程基础。在品德教学中我们要特别关注儿童正在进行中的现实生活，做到有实效性、针对性。

一、将学生的现实生活引进课程资源

教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。新课标在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在品德教学

中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。

如教学《家长关爱我成长》一课时：课前，我先把班上一名学生婴儿时、幼儿园时、小学时的三张照片做成课件，再布置学生准备一些小时候使用过的物品以及与之相关的故事。上课时，我用课件展示三张照片，请照片中的学生谈谈自己成长的感受，让鲜活的生活现实与教科书结合成一体，引出了教学主题。再让学生在小组中分别介绍一件自己小时候使用过的物品，并向全班汇报与其有关的故事。印象最深的是，有一位学生带了大大小小十多双手套，都是他妈妈一针一线亲手钩出来的。这位疼爱孩子的母亲打动了很多人的心，从而拨动了诸多学生的心弦，激发了学生学习的兴趣，起到意想不到的效果。

二、教学方式生活化

学生是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，可以在各种活动中得以实现。

课本剧的角色扮演旨在引导学生与文本进行对话，让学生融入文本之中，让文本中的情境形象直观地呈现在学生面前，唤起他们已有的生活经验和体验，并根据自己的认知水平参与辨析。

与此同时，在日常生活事件中还可以引进角色扮演，旨在让学生阅读文本，加上学生已有的经验，再现生活中的某个行为片段，让学生产生身临其境之感。更重要的是情境中总是蕴涵着十分丰富的行为思想方面的信息，可供他们观察、体验、探究，从而得出自身的价值判断。

学生品德形成是一个长期的、复杂的、渐进的过程。教学必须在立足课堂的基础上，引导学生进行“模拟”生活，让品德从生活中来，又回到生活中去，从而拓宽教学空间。

三、将课堂延伸至生活

在教学活动中，我们要善于连结课堂内的生活与课堂外的生活，教学应从课堂生活拓展到儿童的学校、家庭和社会生活，最大限度地、立体地整合各种

教育资源。要让学生积极地参与社会实践，体验社会生活，并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验。

陶行知说“社会即学校”，要“在生活中找教育”。学校课堂上、教材上的内容毕竟是有限的，必须拓宽到社会上去，让学生去接触社会，学生才会有更深刻的理解和感受。我们要充分调动学生的积极性，让学生走进社会、体验生活，在活生生的现实生活中，在真实丰富的情感体验中，进行自我教育。使我们的品德教学能更加贴近儿童的生活，体现回归生活、贴近生活、引导生活的理念，实现品德教育的最终目的。

总之，在教学中我们教师要树立一种“教学即生活”和“生活即教学”的观念。以儿童的整个生活世界为教学空间，让生活走进儿童，让儿童走进生活，让品德教育融入学生生活。

第四篇：让课外阅读融入语文教学

让课外阅读融入语文教学

范艳华 马友生

河北省 邢台市 临西县第二完全小学

国家《全日制义务教育语文课程标准》明确规定：学生“九年课外阅读总量应在400万字以上”，其中，小学阅读总量应不少于150万字。要让学生有大量的积累，必须让其广泛地阅读，不能只满足于课内有限的时间和有限的阅读内容。培根说：“读书足于怡情，足于博才，足于长才。”又如刘向：“书犹药也，善读之可以医愚。”因此，阅读是获取知识的重要手段，也是语文教学中重要的环节，它对开阔学生视野，获取丰富知识促进学生智力、道德、审美情趣的发展起着举足轻重的作用。因此，教师在教学中必须加强课外阅读的指导，激发孩子们的阅读兴趣，引导其养成良好的课外阅读习惯，让课外阅读真正融入到语文教学中去。

一、教师要做好导航，激发学生的阅读兴趣

苏霍姆林斯基说：“把每一个学生都领进书籍的世界，培养起对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位”。名人名家朴素而富有哲理的话，告诉我们教师，要从孩子们一入学就要指导孩子们进行广泛的课外阅读，为孩子们导航，让孩子们在浩瀚的书海中遨游。人有学步时，读有起步时。适时施教，在学生开读的最佳时段，教师帮助其树立起阅读的兴趣，这是语文教育走向成功的机遇。在个人阅读过程中，老师要多鼓励学生相互学习，取长补短，共同进步；集体

阅读时，要求学生做到协调统一，才能产生和谐的美感；分角色表演读，让同学们分别扮演不同的角色，比赛读，让学生比出激情，给学生带来无穷的乐趣。

二、以语文阅读课为源，扩充课外阅读

学生有了课外阅读的兴趣，教师就要指导学生广泛阅读，才能实现“博览群书，厚积而薄发”的宗旨。怎样使不同水平的学生都有持久自觉的课外阅读热情呢？我们要充分利用教育局配送的“语文主题丛书”教学，学完一课就让学生在课堂阅读和这一课有观的文章，也可以推荐与本课有关的课外读物让学生定向阅读，积累语言，提高阅读能力。

三、教给学生基本的阅读方法，培养学生良好的阅读习惯。

1、定时。针对学生的生活情况，选择读书时间，不能想读就读，不想读就几天不读。

2、要定量。根据自己的阅读能力，制定一个读书计划，保持良好的读书姿势，认真做好阅读记录。

3、做到不动笔墨不读书。对文中不理解和值得揣摩和探讨的地方用不同颜色的笔勾划出来，以便过后再思考。同时，要求学生对领悟之处也作特定的标识，以备忘却，必要时还可用几个简单的词进行旁注。

4、培养思考质疑的习惯。“思而不学则殆，学而不思则罔。”要善于思考，勤于思考，从而提出新的问题并尽力去解答。

5、培养摘抄和写心得的习惯。将文章中优美的语句或心得记录

下来下来，建立自己的资料库。

四、开展丰富多彩的课外阅读活动，激励学生爱上阅读 小学生好胜心强，开展适当的活动，让学生在一次又一次活动中体验成功的欢乐，非常符合小学生的年龄特点，有利于使小学生获得并巩固阅读的兴趣。

1、开展竞赛活动。

（1）故事会：学生事先准备自己所看书籍中最感兴趣的一个故事介绍给班上学生，可以一人讲，也可以几个人分角色讲。（2）美文诵读：课外读物中有大量的优美文章，鼓励学生有感情地朗读、背诵，使学生充分感受到祖国语言文字的美好，逐步提高语言鉴赏能力。

（3）话剧表演：学生从课外读物中选择自己感兴趣的篇章，几个人一小组进行表演。

（4）专题知识抢答赛：比如指导学生阅读《三国演义》时，我便在班上举行了“走进三国”知识抢答赛，培养学生对古典文学的兴趣。（5）其它读书成果展：如手抄报展示、读书卡展示、报刊剪辑展示、书签制作展示等等。

2、开展评选活动。

课外阅读的习惯不是一朝一夕就能养成的，如果不及时检查督促，容易自流。为了激发学生持久的兴趣，提高阅读质量，把该项活动引向深入，教师每学期还要对学生进行定期和不定期的阅读检查、评比。教师可以根据实际情况，采用灵活多样的评比方法。如可以评

比学生的读书心得、优美句子摘录等，设立成果奖；也可以根据学生的阅读量，评出“超级阅读王”；还可以综合学生各方面的阅读情况，每月评选出十名“读书之星”，将这十位“读书之星”的照片张贴在班刊上，并在照片下面附上他们各自的读书感言„„这样既表彰了先进，也对其他同学起到了促进作用，从而使学生真正爱上阅读。

书籍是儿童认识世界的一个窗口，在新世纪里，课外阅读是少年儿童发展的一种重要的精神资源。通过阅读，可以把孩子引入一个神奇美妙的图书世界，使他们的生活更加丰富多彩、乐趣无穷。我们的教育要赶超时代，就得超越课堂，去开辟课外阅读的广阔天地。书是无声的，但是书是有生命的，只有学生真正爱上阅读，才能让阅读成为心灵的对话，才能让我们的语文教学展翅翱翔。

通讯地址： 河北省邢台市临西县第二完全小学

电话号码：*** 邮政编码:054900 邮箱:956585692@qq.com

第五篇：融入体会,激发心灵

融入体会，激发心灵

——县幼儿园组织教职工学习农家贵同志先进事迹 为贯彻落实云南省教育厅文件《云南省教育厅关于在全省教育系统开展向农家贵同志学习活动的通知》（云教

[2013]18号）的文件精神，孟连县幼儿园于12月5日晚，由办公室主任邓婕组织全体教职工学习了农加贵同志的先进事迹。

邓主任向全体教职工讲诉了农加贵同志的部分先进事迹：农加贵老师，27年前，为了麻风患者家庭那批12个大小不一的孩子读书上学、文化启蒙，冒险进入“麻风村”。为了“预防”麻风病传染，他喝医药酒精；手把手教他们写字；帮助麻风病家庭与外界简单沟通，给麻风病家庭维修简易电器、与麻风病家长同桌就餐；抗争外界对孩子的歧视，争取他们的升学道路，取得家长和全村百姓的信赖和敬佩，更成了全村人的主心骨。27年来，农加贵老师默默、平凡地耕耘在那个小小的世外村落，点燃了那个村落人的知识、文化的火炬，点燃了那个村落里所有人对世界的渴望、对未来的期待、对人类善良、温馨的信仰。农加贵老师的先进事迹平凡而让人感动，他做的事平凡却又那么伟大，他犹如一颗“启明星”给“麻风村”带来希望和光明，27年的坚守，让那些饱受歧视的孩子感受到人间的温暖。他的执著、追求与坚守充分体现了师德核心价值和职业操守。

通过学习，全体教职工决心以农加贵为榜样，学习他淡泊名利、恪尽职守的高尚情操；学习要像他一样以德立教、爱岗敬业、忠于职守，树立良好的职业道德，热爱自己的工作岗位，扎扎实实地做好本职工作；以求真务实的作风和良好的精神风貌，努力工作，积极进行教学探索，做一名合格的幼儿教师，教书育人，在平凡的教育工作岗位上多做贡献。

孟连县幼儿园刘静