悲观主义的花朵语录[范文大全]

第一篇：悲观主义的花朵语录

篇一：廖一梅《悲观主义的花朵》语句摘录(2)廖一梅《悲观主义的花朵》语句摘录（2）

“早晚有一天，你会疯狂的眷恋某样东西，除非你一直适可而止，不过我不信，你肯定会疯狂地眷恋上什么。你根本控制不了自己，想去抓你抓不住的东西，只要这世界上有一样东西引起了你的这种感情，你的堡垒就不攻自破了。”

“他们能相处得不错，但太相似就缺乏趣味，没有好奇心也就没有吸引力。在别人身上看到自己的缺点，是人最不能忍受的事。”

“人们渴望日复一日的幸福，其实有了日复一日也就不再有幸福。”

“你觉得世上不存在爱情，那是因为你起得不够早，无法遇上它，而它每天早晨都在，从不迟到。”

“他记仇的时候不多，也就谈不上原谅了。”

“初见他的人会觉得他极其坦率，但实际他知道如何隐藏对他最重要的东西。但是他善于隐藏的天性会在一样东西前暴露出真相，那就是——时间。当时间过去，最重要的东西变成次重要，他便会把它暴露出来，再去掩藏更重要的东西。”

“他不会因为你努力表达的爱情多爱你一点儿，你懒散疲倦的样子反而倒能激发他的热情。他不是活在你所在的这个世界，你不是你，你只是恰好印证或者符合了他的幻想。”

“一个郁闷的人去找其他郁闷的人，最后的结果只能是有了更多的郁闷，夹在他们的郁闷里，我的反而不能表露了。”

“爱情，你忍不住要伸了手去握紧它，可握住的时候已经碎在手里了。” “向不可能的人要求不可能的东西，却不去享用可能的人提供的可能的东西。”

“傲慢在上帝的戒条里是足以下地狱的罪恶，而没有这一点儿的傲慢我们怎样去对抗这个卑微乏味的人生。”

“两个‘是’之间的差别也许大于‘是’与‘非’之间的差别”

“有总比没有强，有一点儿总比一点儿也没有强，有一点儿是一点儿。” “我拒不接受这些贿赂，因为接受了就表示妥协”

“希望她的传奇有一个奇迹一般的结局，就算这奇迹只是世界随机变化中的偶然。”

“我最烦打电话的人不报姓名，我凭什么该记住你？你哪儿来的这种自信？” “一瞬间的怀念和永远的不能自拔，只是想你和很想你的差别，不说也罢。” “也许所有的爱情都来源于偶然和误解、天气、温度和湿度，恰当的条件产生爱情，至于这条件是人为制造的，还是行星运动的必然结果，其实都一样”

“能带来美感的误解，一生遇到一次已算不错。”

“不是我们不配拥有完美的东西，而是那东西的确与我们无关。”

“我们都将怜悯自己，因为我们既无从了解自己，也无法把握自己，我们没有运气成为幸运儿，成为爱情的劫后余生者，生活的劫后余生者，我们只能显得可笑、卑微，没有其他的可能。”

“有的人生而被罚之多情，有的人则生而被惩之坚强。多情的人会被误解，坚强的人却得不到宽恕。”

“爱情也是一种饥饿，至少它和饥饿带来的感受相同。”

“烟总是眷恋烟灰缸，但只有死的时候才能回到它的怀抱。”

“其实人的所有焦虑都来源于一个概念——来不及”

“没有聪明的人，只有运气好的人，不掉进这个陷阱，不等于不会掉进另一个陷阱。” 篇二：经典语句

【麻省理工职场理念】1.永远不抱怨。抱怨只会暴露你的无能。2.公私要分明。3.随时保持积极主动。4.不要过多流露自己的情绪和情感。4.做事讲效率。5.跟同事领导搞好关系，但不要妄想和他们成为知心朋友。6.少说话，多做事。7.该知道的知道，不该知道的甭打听。8.有些事情，看破但不要说破。

当你觉得某人神秘时，会被吸引；当你觉得某人浪漫时，会爱上；然而这都稍瞬即逝。只有当你觉得某人成为习惯时，生活才开始。

男人要有骨气，谈恋爱谈到结婚，不要替别人养老婆。。

做个精致女人，简约自然大方，因为日子，是自己过的。想拥有别人的爱，先拥有自己的爱，尊重他人善待自己。

人生就是：定性，知事，选梦，遇人，择城，终老。

爱，不是寻找一个完美的人。而是学会用完美的眼光，欣赏一个不完美的人。专一不是一辈子只喜欢一个人，是喜欢一个人的时候一心一意。——《借东西的小人阿莉埃蒂》

一个人爱上你的原因，并不是你有多好，而是你对他有多重要。为什么有些人表现的再优秀，也不如别人撒几句娇管用，就是这个道理。你的优秀，只是你的好。而别人撒娇，却让男人觉得自己很重要。谈恋爱，是两个人相互权衡比重。所以啊，你对他有多重要，就代表他有多爱你。——陆琪

我们每个人，都是某人，一生的至爱。

原谅，并非是因为心宽，而是因为不舍。不原谅，未必是因罪不可赦，只因心已离开。真情，一定会让人心软。但凡跟心软毫无关系的情，都只是些假象而已。当一个人坚持不肯原谅你，不必再多说。坚不可摧的内心，样样都有，唯独少了“爱”。爱的另一个名字，叫做“妥协”。—— 苏芩

家是放心的地方，是盛爱的地方。忙。从来都不是理由，心在，爱在，牵挂在，幸福才会繁衍不息。

【10个美丽人生追求】1．对自己，自恋但不自负；2．对别人，要求但不苛求；3．对感情，深情但不娇情；4．对生活，感悟但不感叹；5．对成就，渴望但不奢望；6．对家庭，眷恋但不迷恋；7．对友谊，向往但不神往；8．对金钱，希图但不企图；9．对财富，分享但不独享；10．对人生，无悔但不后悔。

人最值得高兴的 事：父母健全、知己两

三、盗不走的爱人，其他都是假象，别太计较。

【请记住这十个字】

1、“忍”能养福；

2、“忠”能养禄；

3、“乐”能养寿；

4、“动”能养身；

5、“学”能养识；

6、“静”能养心；

7、“勤”能养财；

8、“爱”能养家；

9、“诚”能养友；

10、“善”能养德。

不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。共勉！

我们都像上了发条的机器，每天疲于奔命，却常常忽略了自己的内心：幸福吗？快乐吗？累了吗？值得吗？我们为了谋求幸福一路狂奔，最后却发现早已迷失了幸福的方向。走慢一点，坐下来陪陪自己，让心静下来，做点自己真正喜欢的事，这才是真正的生活。心不静，幸福就来不了；气不和，生命就鲜活不起来。

我们时刻都在失去，失去时间，失去生命，失去财富，失去机会。我们努力的想去拥有更多的精彩，可惜只有两只手，所以必须学会选择，学会放弃，要清楚哪些是我们不需要的。如果心的欲望太大，什么都想抓，可能最后什么也抓不牢，只有学会放弃，才能更好地持有。选择和放弃，轮回路上始终与我们如影随形。

女人最靠谱的幸福，是拼命对自己好，让自己内心丰盛得如女王、让自己外表灿烂得如初阳。当你拥有了内外兼具的魅力，就好比成了一方磁场，不自觉的，众人就愿意纷纷向你靠近。不必说现实太残酷，女人总无助。悦人的女人，都被现实打败了。悦己的女人，打败了现实。

对他人需求越少人，就会活得越自如安详。没有人能完全满足另一个人的需要，哪怕他愿意。唯一的办法就是令自己的需求适可而止。——《悲观主义的花朵》

我想你是我终将逝去的青春 或许以后的我 会喜欢上另外一个人 就像当初喜欢上你一样 也或许除了你 我再也遇不到能让我感受得到心跳的人 到最后只能把你埋在心里 我知道 当青春逝去的时候 很多东西都会面目全非 所以我才更加珍惜 也许你会是我人生中最大的遗憾 但我始终谢谢你 来过我的青春

你的未来，只有你自己才能明白。你的前方从没有明确的方向，生活也不会一路绿灯把你前方的路照个通亮。你只能不停地向前，变得坚强而后足以承担起生活赋予你美好的不美好的一切。你只有不停地失败，然后某天你到了一个拐角，然后发现那里居然有着你想要看清的方向和未来。—— 卢思浩

世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会使你变老了。人生的意义不在于拿一

手好牌，而在于打好一手坏牌。学会遗忘，心才有更多的地方承载快乐！

90年代爸妈工资几百块，晚饭后院里的小伙伴下楼玩，有个孩子每天吃根梦龙，4块钱一根，我觉得他在装b，还怂恿大家不跟他玩。长大后我发现我错怪他了，也许他只是习惯和喜欢。当你月薪五千后，你就会觉得那些用爱疯谈论爱疯的人没有装b，当你月薪破万后，你就会觉得那些拿着单反瞎晃悠的人也没有装b，当你一年能赚50万后，你就会觉得那些奔驰宝马飙车党们也没有装b，很多时候我们在声讨装b者时，真正的心态是这个东西我没有，他也不该有。

:【管住自己的嘴巴】

1、事情没完全确认前，先不说，好比钱没到帐就不是你的，万一变数你会尴尬；

2、任何秘密，就地消化，到你为止；

3、说话别夸张，为了一时效果惊人，你要付出不靠谱的代价；

4、口无遮拦者都是只管自己说的爽，不管别人听的心情；

5、你总认为你说的话别人不会知道，其实都会知道。

对你不好的人，你不要太介意，没有人有义务要对你好；你学到的知识，就是你拥有的武器，可以白手起家，但不可以手无寸铁；你怎么待人，并不代表别人怎么待你，如果看不透这一点，只会徒增烦恼；亲人只有一次的缘分，好好珍惜，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。——梁继璋《给孩子的备忘录》

或者成就了自己，或者成就了男人，对于女性来说，都叫幸福人生，当然最棒是两全。糟的是那些既不肯自强自立独立自主，又不甘愿成全家庭成就男人的女性„„总一味抱怨他人给的不够或是自己遇人不淑，都是枉然。—— 青音

我一生中最幸运的事，就是很久很久以前的一天，我遇见了你。

走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。—— 杨绛

喜欢上个人，就别去打听有关ta的一切，越打听越没了当初的那份痴迷。因为神秘所以才是男（女）神，都打听清楚了，也不过是个神经病。

你现在最相信哪三个字？

1、靠自己；

2、单身好；

3、多吃苦；

4、多交友；

5、多运动；

6、多忍让；

7、要现实；

8、要学习；

9、要淡定；

10、要充实；11要有钱；

12、要早睡；

13、要低调；14我爱你；

15、打酱油；

16、要健康；

17、多快乐；

18、爱生活；

19、宅着好； 20、找个伴。篇三：句子摘抄

句子摘抄

你是传说那种绝世风光。即使白发苍苍，抬头没有光，得不到也不甘去遗忘。——莫文蔚《北极光》 我如果有一天离开这里，除了我那圃花，只不过会怀念池上的钟声。喝醉了酒，每每到这 里就会醒来，对着水里的月色。觉得我这一生做错的事情实在太多。——《缥缈录2》

我渴望见你一面我，但请你记得，我不会开口要求见你，这不是因为骄傲，你知道我在你面前毫无骄傲可言，而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。——西蒙波娃的越洋情书

琴键黑白分明像你，凝望这个世界的眼睛.——韩红《众里寻你》

好的东西原来不是叫人都安，却是要叫人稍稍不安。

——胡兰成

此心安处是吾乡。

---苏东坡的定**

感情的世界里，越是索取，越是贫瘠。

所有的迫不及待，都等不来期待。

——《冷山》

在你悲伤孤独的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说：这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里。

——普希金

茶只要是热的，不会太难喝。女人只要是年轻的，不会太难看。

——古龙

我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

——村上春树

我想变成你。见你所见，爱你所爱。

i want to be what you are.see what you see , love what you love.——《惊情四百年》

口袋太浅，连栖息旅馆都不够，只好去露观晨星。

——林若宁《悔过诗》

你怎么可以一走了之，我为你四方奔走，任劳任怨。——李碧华《胭脂扣》

你能用金钱买来的爱情，别人就能用金钱将它买去。

——robert burns 彭斯

现在我在这个世界上再也没有别的人可以爱，除了你。

我要你在这辈子想起我的时候，心里没有忧愁。

——茨威格《一个陌生女人的来信》

以我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。

但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。

各种快乐悲哀流过，一直到死，导管才空了。

疯子，就是导管的淤塞和破裂。

——木心《同车人的啜泣》

她的英雄之所以盖世，是因为她的世界太小了。

——《踮脚张望的时光》

当初惊艳，是因为少见多怪

---李碧华

也许你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。—— 饶雪漫 《那些女生该懂的事》

每个人的一生就好像一部电影，而他们就是那部电影里的主角。有时候他们会以为自己也是别人电影里的主角，但是可能他们只是一个配角，只有一个镜头，更说不定他们的片段早就被人剪掉了，自己居然还不知道。

——《如果爱》

我什么都明白，但是我抵挡不了那种不安，不安把我变成一个傻瓜，出乖现丑，做尽蠢事。即使在幸福中我也是不安的，因为幸福终将改变。保持不变不是宇宙的规律，如果你已经感到幸福，那么它后面跟来的多半就是不幸。男人只会变老不会成熟。我知道我终将老去，没有人能阻止这件事的发生，你的爱情也不能，我将从现在起衰老下去，开始是悄无声息的，然后是大张旗鼓的。

直到有一天你看到我会感到惊讶——你爱的人也会变成另一个模样。

——廖一梅《悲观主义的花朵》

一个人从出生的那一刻起到死亡为止，所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅相遇都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。我们的不幸都是自找的。这样的想法是对人最好的安慰。——博尔赫斯《德意志安魂曲》

生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

——周国平

一步即成乡愁。

——郑愁予

当你可以跟一个人不说话，分享片刻寂静，且不会觉得尴尬，那一刻你就会明白，你遇到了对的人。

——《低俗小说》

一个人在异乡的时候会比自己更像自己。

——衣露申《开到荼靡花事了》

奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。

——沈复《浮生六记》

每个人都像一块小小的泥土 连接成整个陆地

无论谁死了 都是我的一部分在死去

因为我包含在人类这个概念里

因此 我从不问丧钟为谁而鸣

它为我 也为你 no man is an island, entire of itself;every man is a piece of the continent, a part of the main;if a clod be washed away by the sea, europe is the less, as well as if a promontory were, as well as if a manor of thy friend’s or of thine own were: any mans death diminishes me, because i am involved in mankind, and therefore, never send to know for whom the bell tolls it tolls for thee.——约翰·唐恩《没有人是一座孤岛》

青春尚好，不要叹老。

——水阡墨

国家机器很像是一个人，拥有一个人全部的聪明和愚蠢：

它有多大的虚荣就有多大的秘密，它有多大的力量就有多大的野蛮。

——西川

如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。

——塞涅尔

有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。

我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。

——杨丽萍

在淡淡的秋季，我多想穿过枯死的篱墙，走向你。——顾城

梦是魔鬼的花园。在这个世界上，所有的梦都早已被梦过了。

——《哈扎尔辞典》

正叹他人命不长，哪知自己归来丧。

——《红楼梦》

如果不能住在你心里，都是客死他乡。

——张嘉佳

我说阳光会不见。你说你不后悔。

——王菲《阳宝》

可不可以等等我，等我幡然醒悟，等我明辨是非，等我说服自己，等我爬上悬崖，等我缝好胸腔来看你。

——张嘉佳

我从来并不孤独，我只是独自一人而已。

——博·赫拉巴尔

他的心是老宅子，住着青梅的旧人

如果爱需要语言来表达，那哑巴怎么相爱。

——《比悲伤更悲伤的故事》

生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们莫名其妙来到世上一般。

——乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》

其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。

——《苏菲的世界》

要犯罪，总要先在心灵上肢解自己。

——卡夫卡

暗恋是一种礼貌，暗地里盖一座城堡。

——《无可救药》

泥土里有很多人的灵魂。人的灵魂进入植物的根，在树叶上可以看到曾经的人的灵魂在闪闪发光。

要吻上很多很多青蛙，才有一个变成王子。中间好些吻，花得冤枉。

——李碧华

你出了城，就不要回头。只是你哪里忍得住，不回头你就不知道什么是爱。

很多年后你在人群中见到相似的背影，才懂得痛苦失声。

——《惊情四百年》

缘是镜中花在镜中死，原谅我不记得忘记。

——林夕

我还是相信 星星会说话 石头会开花

穿过夏天的栅栏和冬天的风雪过后

你终会抵达

——《左耳》

你需要一见钟情很多人，两情相悦一些人，然后才会白头偕老一个人。

有太多的美。太多的荒唐。太多的怪异。还有一些恐怖。但一点也不会激起反感。——爱伦坡《红死病的假面舞会》

我在天涯行走，夜做了我的门徒。

——高长虹

世间所有的相遇，都是久别重逢

---《一代宗师》

真正的悲伤不需要安慰。它会自行深入骨髓、成癌噬命。

怎样的情生意动，会让两个人拿一生当承诺。

——张宇《爱情惹的祸》

——李商隐

深情若是一桩悲剧，必定以死来句读。

——简贞

你笑起来真像好天气。

——简贞

我曾经怎样狂喜地向你飞奔而来，带着我所有的期盼与依赖。

——席慕蓉 悠悠古城畔，蛙入碧水生如幻。

——松尾芭蕉《古池》

你是雾我是酒馆。身体是流沙，诗是冰块。

猫轻微，但水鸟是时间。

篇四：王尔德语录

我们的梦想必须足够宏大，这样，在追寻的过程中，她才不会消失。我用一句短语包含一切体系，用一个警句归纳所有存在。我迟早要成名的，没有美名也有恶名

只有拍卖师才对所有的艺术流派不存偏见，一概推崇。

自恋是一个人一生浪漫的开端。

美丽的东西有了过失，要不分青红皂白地原谅它；丑陋的东西有了过失要不顾天地良心地鄙视它。

我并没有为了钱出卖自己，我不过用重大的代价买到了成功。现在我很快乐，所以我很肯定，我的人格已荡然无存。

从艺术的观点来看，坏人是非常受到吸引的研究对象。他们代表了色彩、变化与特异。好人会激怒人的理性，坏人则引发人的想象力。艺术家没有伦理上的好恶，艺术家如在伦理上有所臧否，那是不可原谅的矫揉造作。

邪恶与美德是艺术家艺术创作的素材。

关心行为的正确与否表明理智的发展已经停滞不前。

一切艺术都是毫无用处的。

大多女人如此虚伪，以至了无艺术感觉，大多男人是如此自然，以至了无美的感觉。

从形式着眼，音乐家的艺术是各种艺术的典型，感觉着眼，演员的技艺是典型。

时尚就是一种丑，丑得我们无法忍受，以至每不到六个月就必须换一次。

个性善良不如长相美丽，不过个性善良总比生得丑好。

艺术永远不应尝试去变得流行，是公众自己得试着变得艺术化才行。一个人要么成为一件艺术品，要么戴一件艺术品。

当爱到了终点，软弱者哭泣，精明者马上去发现一个，聪明的早就预备了一个。一生只爱一次的人是肤浅的，他们把那叫做忠贞不渝，我却叫做习惯性懒惰或是缺乏想象力。情感生活的忠贞不渝就如同智力生活的一成不变一样，简直是承认失败。

你不应该说那是你生命中最浪漫的经历，倒应该说那是你生命中第一次的浪漫经历。

在人的生活中的每一瞬间，人都只能是他将要成为的人，而不是他曾经成为的人。

爱的目的就是爱，不多也不少。

我不想谋生，我想生活。

我能抵抗一切，除了诱惑。

活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。

生活中有两个悲剧：一个是不能得到你想要的，另一个是得到了它。我花了一个上午的时间去掉一个逗号，到了下午的时候我又把它放了回去。

享乐是人生唯一的目标。

成为一件艺术品是生活的目的。

执着是缺乏想象力之人最后的遁词。

爱情是多愚昧的东西，它的用处比不上逻辑的一半，因为它什么都证明不了，它总是告诉人一些不会发生的事，并且总是教人相信一些并不是实有的事，总之，它是完全不实际的，并且在我们这个时代什么都得讲实际，我还是回到哲学上去，还是去研究形而上学吧！

别试图去补救无望的过失，别在愚昧、庸俗和猥琐的事上浪费你的生命。这些东西是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。去过你奇妙的生活，点滴都别浪费。

一个自己的灵魂还有他朋友们的感情，这是生活中最有魅力的东西。与其去结交可靠的朋友，倒不如使自己的朋友可靠。

人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。

生活模仿艺术，而非艺术在反映生活。

艺术之所以为艺术，就是因为它不自然。

青春微笑无须原因，这是它最主要的魅力之一。

如今是这样的时代，看得太多而没有时间欣赏，写得太多而没有时间思想。经验是每个人为自己所犯的错误取的名字。

除了感官，什么也不能治愈灵魂的创痛就如感官的饥渴也只有灵魂解除得了。

成为自己生活的旁观者，可以避免生活中烦恼。

一个好的名声，就像好的意向一样，在很多个举动中形成，在一个举动中失去。

一个愤世嫉俗的人，知道所有事物的价格，而不知道任何事物的价值。

你的错误不是对生活所知太少，而是知道得太多了。你已把童年时期曙光中所拥有的那种精美的花朵纯洁的光天真的希望，快快乐乐地抛在后面了，你已经迅捷地奔跑着 经过了浪漫进入了现实。离婚的最主要原因是结婚。

男女因为误会而结合，因了解而分开。

男人结婚是因为疲倦，女人结婚是因为好奇，结果双方大失所望。任何的艺术作品都无法表达观点，观点属于人，而非艺术家。

评论开始发挥影响之际也就是它不再是评论的时候。评论的目的是写下作者自己的心情，而非改正其他人的杰作。

把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么迷人或者乏味。

女人是用来爱的，不是用来被理解的。

一个人只有不付账单，才能期望生活在商家的记忆中。

只有肤浅的人了解自己。

人总应该有点不可理喻之处。

舆论只存在没有思想的地方。

过去书由文人来写，被大众阅读，如今书由大众来写，无人阅读。一个自身完美的主题对艺术家毫无启示，它缺乏缺陷。

显而易见的事物是艺术家无法看到的唯一事物，显而易见的事物是大众能够看到的唯一事物。结果出现了记者评论。

就连追随者也有他的用处。他站在御座后面，在君主凯旋之时对他悄声耳语道：“人终究不能永生。”

改变时代的是人格而不是原则。我喜欢人甚于原则，我喜欢没有原则的人胜于全世界。

每件赏心悦目的东西背后，总有一段悲哀的隐情，连最不起眼的小花要开放，世界也得经历阵痛。

心是用来碎的。

一个男人只要不爱女人，就能跟女人相处得很愉快。

没有伟大的艺术家是看事物真实的样子，如果他这样也就不再是艺术家了。

我提供给你们的是你们没有勇气去犯的罪。

我们爱尔兰人太诗意，以至不能做诗人，我们是才华横溢的失败者的国度，可我们是自希腊人以来最伟大的讲演者。

公众是惊人地宽容，可以原谅一切除了天才。

宗教会灭亡，当他们需要证实是真实的时候。科学是死亡宗教的记录。我喜欢和自己说，因为节约时间和预防争论。

格言是智慧耐用的替代品。

宗教是信仰的时髦代用品。

梦想家能发现用月光铺就的道路。惩罚是他比所有人提前看到曙光。我喜欢有未来的男人和有过去的女人。

悲观主义是那种有机会在两种不幸中选择其一却将两者全部选中的人。

社会仅仅以一种精神概念而存在，真实的世界仅仅是个体的。声望是我从未经受的侮辱之一。

什么也不做是世上最难的事情，最难也最智力。篇五：语录

对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。

亲人之间，谈到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。

我们产生一点小分歧：她希望我把粪土变黄金，我希望她视黄金如粪土！

当年是不上大学一辈子受穷，而现在是上了大学马上就受穷。

过去：一流学生出国，二流学生考研，三流学生就业。

现在：一流学生就业，二流学生出国，三流学生考研 顾客不是上帝，顾客只是上当。

在网上碰上一群流氓并不可怕，可怕的是碰上了一堆流氓软件。

孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。

现实中用真名说假话，网络中用假名说真话。

戏言不能伤敌但能伤友。

没钱的时候，老婆兼秘书；有钱的时候，秘书兼老婆。

有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。

再有钱的人也在为钱苦恼。

好好活着，因为我们会死很久很久。

不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。

我们好像进入了一个只有拿出钱才能证明爱心的时代。

你（男）长的太帅了，所以人们就看不起你。树大了总要招风的，人大了总要防骗的

话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。

生活是痛苦的，比想像中还要痛苦；生活是快乐的，比想像中还要快乐。

一张文凭、二国语言（精通英文）、三房一厅、四季名牌、五官端正、六六（落落）大方、七千月薪、八面玲

高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。

偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。

年龄他必须比我大，哪怕只大一天；身材他必须比我高，哪怕只高一厘米；能力他必须比我强，哪怕只多赚一分

钱。——广州某38岁未婚女白领说。

人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，我们太让鬼为难了。

面对美女，我们坐立不安

我们拥有的只是立体图形的身材 外星人从哪里来？当然是从他妈的肚子里来的。

博客圈就是把吐的口水所含成分差不多的人聚集在一个圈里吐。

广告就是告诉别人，他的钱还可以这么花。

开的总是自己的车，爆的总是自己的胎。

客服就是客客气气的拒绝你的服务。

对待知识分子的态度，标志着一个民族的文明程度；对待工人农民的态度，则是考问这个民族的良心。拥抱真是个奇怪的东西，明明靠的那么近，却看不见彼此的脸。

人生在世无非是让别人笑笑，偶尔笑笑别人。

爱情,原来是含笑饮毒酒！

不是我不小心，而是我故意的。

女人喜欢有安全感的男人；男人却往往被缺乏安全感的女人吸引。

小样的经典语录： 1.不经历外面的风刀霜剑，就体会不到家有多温暖。

2.你搭台我唱戏，保证不在你的地盘给你丢脸！

3.你就抱着你一穷二白的自由，嘲笑人家丰衣足食的稳定吧！

4.男女有落差才是合理搭配。

5.为什么是成家立业，而不是立业成家，因为有家才有依靠，家是前进路上的歇脚站，是奔跑过程中的润滑油，没有家想去哪都走不远，想做什么都没人支持，所以我决定先成家。

5.压倒一切的品质：稳定。

6.女孩喜欢的是正经里带着那么点不正经，但这一点不正经又不能耽误正经的那一种，这女孩都追求安稳，但是又不能太安稳，这安稳里带一点不安分，但这点不安分又不能破坏安稳。

7.我觉得自己就像趴在玻璃上的一只苍蝇，这感觉前途好像很光明，可就是看不到出路。

8.做软硬合适的女强人更难。

9.意犹未尽是一种境界（青楚），啊，也就是成心吃个半饱！10.在昨天之前我还认为错误和谎言在理想面前都是无不足道的，可今天我才发现理想在错误和谎言面前才是微不足道的。

11.生活狠狠的教育了我，犯错就要付出代价，小错小代价，大错大代价。

12.理想是考知识和能力来实现的，没有知识和好能力，理想只能是空想。

13.明明就是一只蜗牛，你干嘛抢人乌龟的壳，你不怕超重把你给压死呀！（小样）。比喻很生动，但我听着很别扭，能把乌龟的壳换成螃蟹的壳吗？（方宇）

14.挫折让我们成长，经历使我们丰富。

15.我年轻，我不辛苦谁辛苦！

16.幸福就是跟我觉得最帅的这只蚂蚁，为别人眼里的小草，我们眼里的大树一起努力奋斗！没有经历过痛苦的幸福不是好幸福。

17.要是连爱都不行，还有什么东西能抗住消磨。

18.我是谁呀？我是越挫越勇，百折不挠，神经超级强悍的钱小样。

19.认真努力的活着好难，认真努力的活好更难，我们为爱、为责任心甘情愿的钻进套子里,背上这样，再背上那样，最后把自己变成一个超负重的大蜗牛。

方宇的经典语录：

1.心动不如行动，别把大好的青春浪费了。

2.医生每天接触的是什么人呀——病人，他每天看见和听见的全身痛苦，时间长了必然造成两种结果，要么心理压抑人生观消极，要么麻木不仁拿伤痛不当回事。医生是天底下最不浪漫的职业，他摆弄人，所有人在他面前，那就是一副骨骼加上各种器官，吧唧一打开，好心眼坏心眼一目了然，对身体已经完全麻木，你甭管长的再好看，在他眼里就是一个样，当然嫁给医生也有一个好处，那就是：想生病就生病，随时都能上医院。

3.责任是一种别无选择的目标，必须努力实现它。责任也是一种巨大的力量，它让你永远有努力的勇气和劲头。

4.明明就是一只蜗牛，你干嘛抢人乌龟的壳，你不怕超重把你给压死呀！（小样）。比喻很生动，但我听着很别扭，能把乌龟的壳换成螃蟹的壳吗？（方宇）

青楚的经典语录：

1.能意识到自己平庸的人，就有希望远离平庸了。2.不载过跟头，怎么知道下回绕着走呢？温室里的花朵也不见得一遇到寒冷就非死不可，我就属于耐受性，冷热都可以。

3.总活在过去的人，现在也过不好！

4.这个环境呀，就好比一条河，而咱们就是这河里的石头，一开始都是各形各状的，有长角的，有带刺的，可是最后呢，被河水冲刷的都给你变成鹅卵石，全都磨成圆的了。

7.上面指手画脚，下面指东往西，这是两代人永远的问题。（周晋）现在斗争已经升级了，硬的不行软的，斗勇不行就斗智，全世界的父母和女儿都是这样。（青楚）

8.永远理智的那是机器，人这一辈子要是连一次感情用事都没有，那是活的遗憾！

周晋的经典语录：

1.跟女人的直觉真是没理可讲。

2.每个人年轻的时候，都想离开自己的父母，走的越远越好，不知不觉真就走出了很远很远，与他们相隔千山万水，有一天猛一回头你会发现，无论走多远，总有一根线连着你和他们，那时候父母已经变老，腿脚不再利索，于是你要重回头回他们身边，和以前不一样的是：你变成了大人他们变成了孩子，所有人都是这样的轨迹，离开在回来，分离在相聚，这就是家。

3.栽跟头是成熟的必修课，没有一个人能一帆风顺的长大，任何成功背后都有无数挫折铺路，甚至要付出惨痛的代价。任何事物的光鲜都是表面，藏在背后的永远是不为人知的伤痛，每个人都是这么成长的。

4.上面指手画脚，下面指东往西，这是两代人永远的问题。（周晋）现在斗争已经升级了，硬的不行软的，斗勇不行就斗智，全世界的父母和女儿都是这样。（青楚）

姥姥的经典语录：

1.别光看见贼吃肉不见贼挨打，有抱负是好事，但是在抱负里别把赚钱排在第一位，走入 社会的第一部首先是展示自己，人家肯给你舞台就别问回报，等人家承认你的能力了，自然就会给你发挥的机会，光想挣钱，亮不好相，一切都是白扯，找一个自己能胜任的工作，把它干好站稳位置，第二步才是赚钱。

2.重新定位，好高骛远永远不能成功，脚踏实地才能进步呀！

3.不亲自下水扑腾扑腾，不知道水深水浅！

4.现在社会上给人灌输的成功观念太单一，你们年轻人追求的无外乎就是赚钱、成名，给自己贴上成功的标签，千篇一律，千人一面，这事典型的唯结果论。其实不是所有得到结果的都成功，也不是没有结果就失败，从我自己的体验来说，成功藏在过程里，最后回过头来看，乐趣不在于最后撞线的那一下，结果就像是买东西的赠品，有了算白赚，没有也没什么。

5.家就是合作社，互助组，一人有难八方支援。家是中国人几千年赖以生存的条件，家是每一个人的安全伞，保护罩，是心里的底儿，什么都没有了，只要还有家就不至于一无所有，对家庭的理解，决定对家人的态度。

6.理智与情感是人生最难做的一道题，用感情覆盖理智是幼稚，完全理智是空谈，成熟的标准是把两者分开，可以用感性去看问题，但是必须用理智去解决问题。

7.做长辈的不能改变结果，那就帮着完善过程吧！

8.知耻近乎勇，更不要说是面对和救赎。

邢律师的经典语录：

1.稳妥是女人一生的主题。

2.年轻人想出人头地无可厚非，但社会不是你们想象的乌托邦，机会可比大熊猫还稀少，陷阱倒是满地都是。罗马不是一天能建成的。

3． 想赚钱得先忘了钱，同样的道理，名气、成功也是如此，功利主义的目的无可厚非，但过程一定不能功利。态度决定结果，无欲则刚嘛！

4.真是长江后浪推前浪呀，看来我，早晚得死在沙滩上呀！

其他人的经典语录：

1.你们年轻，觉得什么都那么轻易，犯错误容易，该错误更容易，可你不知道有些错，一旦犯下了，永远都该不了。（杨衫）

3.有孩子就得为她负责，情感上给她呵护，事业上给她自由，只有这样，她才能走好自己的路。（雷力来）

4.小树不修不直溜，人不修理哏啾啾。职场从来就不是一个能让你任意驰骋的地方，但是人总会犯错误，而且往往是在错误中成长起来的。你一定要记住，不能让社会来适应你，只能你来适应这个社会。（小样师傅）

5.这彩票如人生呀。不同人有不同人的过法，有一种是聪明智慧法------主动出击法，还有一种是守株待兔，以执着取胜，以不变应万变。耐性、毅力、坚持，这是对待彩票的态度，和对待人生的态度是一样的，你一旦带着功利主义的目的，往往一无所得，就当玩了，顺便作慈善，也许就守得云开见月明了。（彩票分析师）

听见花儿的呼吸

作者：水唇

我常常面对一朵独自绽放的花儿发呆，仿佛能听见它的呼吸。

我不知道它叫什么名字——红的、白的、粉的、紫的??寂寞且骄傲地伫立在时光的拐角，但它总能

让我慢下来，在静默中深深地凝望。

于我而言，这可能源于我心中一粒思考的种子，一只孤独高飞的苍鹰，或者一种等待了千年的渴望。

每当痛苦煎熬、寂寞守候、欢喜若狂、怅然若失的时候，我总是想起山径幽谷中那些卑微清雅的花儿，想起与它们的对视、轻触、自语，那种随之而来的坦然，瞬间便充溢身心，赋予我镇静、喷涌的勇气，让

我看到生命中的美与希望。

我喜欢作家钱红丽的座右铭：纯洁羞涩，寂静清芬。只有在领悟了“落花无言，人淡如菊”的苍茫邈远之后，纯洁的心才会打开一扇门，让灵魂远行，抵达一个淡泊高远的纯净世界。如果一个人的欲望过于

泛滥，生命的脚下必然是一片焦土、一片汪洋，又何来花香四溢、青翠葱茏的风光？

“生命在低处，灵魂在高处。”尊重且敬畏那些低调谦卑的美丽，冷静而达观，恭敬而自足，这不仅

是一种人格的彰显，更是一种遵循本性的可贵品质。

面对一朵花儿发呆，让躁动的心安静下来。听见花儿的呼吸，一如听从自己心灵的声音，这，何尝不

是一种幸福！

2、爱请是微笑开始以吻生长，以泪结束。咋临人世，你在哭，爱你的人在笑生命终结，你在笑，爱你的人在哭。一来一往，一哭一笑，人生就这样的终结。

3、穿别人的鞋,走自己的路,让他们找去吧。

4、今天晚上有流星雨，听说是大猪座的，到时会有一只大猪从天空飞过，可惜我要睡觉，你就好啦，有那么多人看着你飞！

5、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！

6、猎人看到天上有只鸟，开了三枪都没打中，但那只鸟还是掉了下来，原来那只鸟看子弹没打中就拍胸脯说：吓死了，吓死了！

7、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

8、蜜蜂妹炫耀自己的蜘蛛男友：他好歹有个自己的个人网站。

9、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

10、人生的成功不在于拿到一副好牌,而是怎样将坏牌打好。

11、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无所谓压抑自己。

12、生时你哭着,所有都笑着;离去时你笑着,所有都哭着。

1、把上次发的卷子拿出来，一般情况下你们应该没有做，我对你们的懒惰程度还是相当有信心的。

第二篇：花朵演讲稿

花朵演讲稿范文1

同学们：

1994年初，有篇《夏令营中的较量》的报道，引起社会的强烈反响。报道表明，中国孩子和日本孩子相比，暴露出意志和生存能力的薄弱，以及自立、自强、吃苦耐劳精神的缺乏。这就暴露出我国教育（包括家庭、学校和社会教育）的弱点。

当前，绝大多数孩子是独生子女，在家是“小皇帝”、“小公主”。家长们既望子成龙，又娇惯溺爱，致使有些同学懒惰、懦弱、自私。学校教育长期存在重分数、轻能力的现象，社会教育又偏于营养增智，缺少者炼性活动。这些弊端使同学们养成了依赖性强，独立性差，经不起挫折，缺乏克服困难的勇气与毅力。这种状况是非常令人担优的

少年儿童是祖国的花朵，未来的希望，将要面对国际激烈竞争的挑站，担负起强壮民族脊梁的重担，所以我们从小就要养成艰苦奋斗、勤劳朴素的好习惯。

艰苦奋斗、勤劳朴素是中华民族的优良传统。艰苦奋斗，意味着学习上孜孜不倦，刻苦努力；生活上勤劳朴素，吃苦耐劳；意志上坚韧不拔，奋发向上。为此，同学们要认真学习中国现代史，去追溯前辈艰苦创业的历史，探寻事业成功的'奥妙，理解艰苦奋斗的真谛，从而养成艰苦朴素、勤俭节约的好习惯，成为合格的跨世纪建设者和接班人。

同学们，这就要求大家从小事做起，从自身做起，从现在做起，做到“三不”、“三提倡”、“五节约”，即不比吃、不比穿、不摆阔；提倡吃得科学，穿得整洁，学习刻苦；节约一滴水、一度电、一分钱、一张纸、一粒米。因而，同学们在日常生活中要学会帮爸爸妈妈做家务，积极参加社会服务、公益劳动等各项活动，还要严格要求自己，在不断实践中，付出艰辛的劳动，在经受挫折和磨难中，形成勇敢、坚毅的心理素质，懂得团结合作、友爱互助精神的可贵。

同学们，鹰的翅膀是在搏击风浪中练硬的，挺拔的松柏是在傲霜斗雪中成长的。愿大家勇做翱翔蓝天的雄鹰，不做贪图安逸的麻雀；要做山巅松柏，不做温室花朵。谢谢大家！

花朵演讲稿范文2

各位敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

我是来自初一（3）班的xxx。今天，我要演讲的题目是《点亮诚信的明灯，绽放诚信的花朵》。在此之前，我想问大家一个问题：什么是诚信？诚信就是诚实守信，是我们中华民族的传统美德，自古以来就有很多关于诚信的名言*句，如“人而无信，不可其可也”“言必信，行必果”“人无信不立”以及“一言既出驷马难追”等等。这些都充分说明了诚信的重要性。

诚信是一盏明灯，为我们指引前进的方向；诚信是一潭清水，为我们净化心灵的污垢。

诚信就是生命，若把人生比作树，诚信就是它赖以生存的根，滋润和庇护着它。失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于人世鄙视的目光中。

每每想到这里，我的心一阵难受。因为在我们的生活中，处处存在着不诚信的现象。有人为了谋取暴利，就造假烟、假酒，甚至假药。在我们的校园中，也存着种种不诚信的现象。有同学使用拾获的同学的饭卡，有同学抄袭别人的`作业，有同学在迟到登记中，用别人的名字或谎称经老师的批准，甚至有同学装病不跑步，有部分同学考试作弊，以欺骗家长和老师。殊不知考试作弊，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格的问题，他拿到的是戴着虚假面具的分数，丢失的却是自己心灵的纯洁。

也许很多人在诚信和利益中选择了利益，他们沾沾自喜，自以为他们获得了利益，但他们错了，他们丢失的却是最宝贵的东西——诚信。我们作为莘莘学子中的一员，更应当以诚信为本。让我们诚实面对自己，守住内心的那份坚持。

亲爱的同学们，让我们守住诚信的阵地，让诚信的种子，在我们的校园里生根，发芽，开花。让我们共同建设诚信文明，自觉向上的校园，让诚信之花开遍校园，永远绚丽，永远绽放！

我的演讲完毕，谢谢大家！

花朵演讲稿范文3

尊敬的领导、各位评委、老师和同学们：

我叫××，我今天演讲的题目是《我热爱花朵里的祖国》。

我是个小男孩，却天性热爱花朵。记得从我懂事起，我就爱跟在父母身后，看他们栽花种草，渐渐地我对花草有了些特别的偏爱。我偏爱那一捧捧带着香味的花泥，它们面色黑油，满心却充满了温暖；我偏爱那萌发的嫩芽，看上去淡黄柔弱，却有着向上的生机；我偏爱那怒放的花朵，它多像一颗鲜活的心灵，源源不断的表达着热爱。

现在我读五年级了，我为我对花朵的热爱感到骄傲，我为我对花朵的尊敬感到自豪，因为我知道，花朵并不是我个人的嗜好，它更是大人们的需要。在人们之间，用菊花问候朋友，用玫瑰表示亲情，用百合赞美了纯洁和敬爱。在礼仪之间，送花篮送达的是一份祝贺，编花环编织的是一份恭喜，坐花车拥有的是一份时尚和信赖。

在我，生活在改革开放的时代，行走在科学发展的当代，在这鸟语花香的五月，一个年级的小学生，我对花朵却有着自己独到的理解，无论是从父母的幸福生活，无论从人们温馨和谐的交往，在其中我感到了一个像花朵一样可爱的祖国。

我知道，祖国的过去历经过许许多多的磨难，那时的祖国好比是一捧贫瘠的泥土，因为缺少营养而肌瘦面黄，羸弱的身躯近百年凌辱于狼子野心的列强。祖国心中的花朵在抗争中向上，在强压中成长。的太阳多像一只蜜蜂，它见证了中华之花的开放，从此东方伫立起一个崭新的国家，华夏民族捧出世界上巨大的花朵，营造出大宇宙最甜美的蜂房。

人民当家作主成了祖国大花园里的花朵，长江黄河是源远流长的滋养，珠峰秦岭是恒古不变的'脊梁，我花朵里的祖国日新月异，初露锋芒。改革开放是盛开的花期，在春天的故事里，祖国心花怒放，满面红光，七大洲真诚来贺，四大洋热泪盈眶。

我的学校赶上了祖国开放的美好时光，我的学习生活变得如此和谐馨香。坐在花红树绿的校园里，坐在窗明几净的教室里，我和同学们面对书本，书声朗朗，像一群蜜蜂在花朵里放声歌唱，我和同学们面对生活，俏皮谈笑，像一些蓓蕾在期待中畅谈希望。我们学习，我们劳动，我们健美；我们梦想，我们努力，我们向往。我们在以各自的方式汇聚到祖国大花朵的灿烂开放。

我始终如一的热爱着花朵，因为我的祖国美丽如花朵一样，我紧追不舍的热爱花朵，因为我的理想渴望像花儿一样绽放。在这里我想请大家与我一起细心观察，当春暖花开，当百草芬芳，我们来到早晨的花蕊，就会看见许许多多的露珠，这难道不是我们晶莹剔透的祖国，这难道不是我们长江黄河的灵魂；当大地复苏，当百花齐放，我们来到绚丽的花园，就会看见成群结队的蜜蜂，起起落落在花簇花蕊之间，它们的飞翔全是舞，它们的歌声全是爱。这让我产生了许许多多的联想，我就是那花蕊里的露珠，我就是那花园里的蜜蜂，热爱着花朵里的祖国，我的泪水常常汹涌澎湃，我的歌唱永远直冲霄瀚。

谢谢大家

花朵演讲稿范文4

同学们：

1994年初，有篇《夏令营中的较量》的报道，引起社会的强烈反响。报道表明，中国孩子和日本孩子相比，暴露出意志和生存能力的薄弱，以及自立、自强、吃苦耐劳精神的缺乏。这就暴露出我国教育（包括家庭、学校和社会教育）的弱点。

当前，绝大多数孩子是独生子女，在家是“小皇帝”、“小公主”。家长们既望子成龙，又娇惯溺爱，致使有些同学懒惰、懦弱、自私。学校教育长期存在重分数、轻能力的现象，社会教育又偏于营养增智，缺少者炼性活动。这些弊端使同学们养成了依赖性强，独立性差，经不起挫折，缺乏克服困难的勇气与毅力。这种状况是非常令人担优的

少年儿童是祖国的花朵，未来的希望，将要面对国际激烈竞争的挑站，担负起强壮民族脊梁的重担，所以我们从小就要养成艰苦奋斗、勤劳朴素的好习惯。

艰苦奋斗、勤劳朴素是中华民族的优良传统。艰苦奋斗，意味着学习上孜孜不倦，刻苦努力；生活上勤劳朴素，吃苦耐劳；意志上坚韧不拔，奋发向上。为此，同学们要认真学习中国现代史，去追溯前辈艰苦创业的历史，探寻事业成功的'奥妙，理解艰苦奋斗的真谛，从而养成艰苦朴素、勤俭节约的好习惯，成为合格的跨世纪建设者和接班人。

同学们，这就要求大家从小事做起，从自身做起，从现在做起，做到“三不”、“三提倡”、“五节约”，即不比吃、不比穿、不摆阔；提倡吃得科学，穿得整洁，学习刻苦；节约一滴水、一度电、一分钱、一张纸、一粒米。因而，同学们在日常生活中要学会帮爸爸妈妈做家务，积极参加社会服务、公益劳动等各项活动，还要严格要求自己，在不断实践中，付出艰辛的劳动，在经受挫折和磨难中，形成勇敢、坚毅的心理素质，懂得团结合作、友爱互助精神的可贵。

同学们，鹰的翅膀是在搏击风浪中练硬的，挺拔的松柏是在傲霜斗雪中成长的。愿大家勇做翱翔蓝天的雄鹰，不做贪图安逸的麻雀；要做山巅松柏，不做温室花朵。谢谢大家！

第三篇：浅析叔本华的悲观主义人生哲学

浅析叔本华的悲观主义人生哲学

内容摘要：悲观主义是叔本华哲学的首要特征。叔本华悲观主义人生哲学的产生，既受他所生活的时代的影响，也是他个人独特的人生经历和他对当时资本主义社会盛行的功利主义的认识和感悟的结果。本文试图通过对叔本华悲观主义人生哲学的形成原因及其哲学渊源的分析，以揭示其理论实质及其所蕴含的意义。关键词：叔本华；悲观主义；人生哲学。

十九世纪德国著名的哲学家叔本华是西方近代哲学史上第一个大唯意志论者，他以其主要著作《作为意志和表象的世界》为近代西方主要哲学流派——唯意志论奠定了基础。叔本华是一个反理性主义的思想家，也是一个极端的悲观主义者。唯我主义的唯心论、唯意志论的哲学构架、反理性主义的哲学立场和悲观主义的人生观构成其哲学思想的全部。唯我主义的唯心论是叔本华哲学体系的第一块基石和出发点。他认为“世界是我的表象”是一个真理，是对于任何一个生活着的人与生物都有效的真理。从这一个命题出发，指出世上的一切，都具有以主体为条件，并为着主体而存在的性质。同时，他又指出单独构成世界另外一个方面的东西，那才是真正内在的、本质的。叔本华指出，这就是意志，所以叔本华的第二命题，也就是他的哲学的核心，就是“世界是我的意志”。叔本华在完成他的唯意志论哲学体系的基本构造的同时，提出了他的反理性主义的哲学立场。叔本华从形而上学的理论层面上，体现了唯意志主义；从人生伦理学的理论层面上则表现为人生悲观主义，勾画了一幅痛苦人生的画面。

一、叔本华悲观主义人生哲学的形成原因：

一种学说或思想的产生、认同或传播是由社会存在决定的。叔本华的悲观主义人生观是其唯意志论和反理性主义的必然结果，这与他当时所处的历史时代和他在事业、学术以及个人经历、家庭生活状况是密不可分的。叔本华这种悲观主义的出现不是无缘无故的，而是有其深厚的社会历史根源和家庭因素的。

（一）社会历史根源

叔本华生活于18世纪下半叶至 19世纪上半叶，著名的法国启蒙运动及其直接后果——资产阶级革命就发生在此期间。这两次革命无论是在政治、经济方面，还是在思想文化领域，都带给了人们巨大的震撼。而当时的德国则还处在封建的普鲁士王朝统治之下，政治、经济、文化等发展状况还远远落后于英法等国，资产阶级对封建势力的信赖性还很强，因此表现得极为软弱。叔本华生活在革命高潮衰落时期，当时各种社会矛盾正处于尖锐对立，欧洲神圣同盟的建立和封建反动势力的复辟使得资产阶级的政治雄心第一次受到严重打击。特别是19世纪，工人运动蓬勃兴起，这给原本就比较软弱的德国资产阶级更大打击。再加上马克思主义的产生及其迅速发展，这所有一切使得当时资本主义不仅在政治、经济领域，而且在意识形态领域，均面临严重挑战。于是，叔本华看不到社会发展的出路，只看到整个社会充满着矛盾，充满着痛苦，并将之归因于“原罪”。他有着彻底的社会批判精神，他鲜明地表达出对启蒙理性的怀疑、动摇和否定，不遗余力地宣告人生的痛苦，对充分展示人生痛苦的悲剧推崇备至，充满消极、悲观的情绪，终至提出否定生命意志，完全归于寂灭，归于

[1] 无，即极端的虚无主义。促使叔本华从意志推导出痛苦、悲观结论的原因还在于他对社会独特的认识和感受。即随着资本主义社会经济的发展，与此相适应的功利主义价值观逐渐盛行起来，这种价值观的根本出发点就是从自我出发，以自我为中心，个人利益至上。人们为了追逐个人自身利益，不择手段，相互间进行激烈的竞争和生死搏斗。“因而，以利己主义为前提的个体之间的殊死搏斗，同样必然会表现为最可怕的形态。每个人不仅想从别人那里取己之物，而且为了增加自己一方的幸福，会不惜毁灭别人的整个生命和代价。”人们的一生就是在这样一个充满激烈斗争的环境中度过的。“个体的生活，也正是以同样的方式表现为无穷无尽的搏杀；这种搏杀，不仅仅是象征意义上同欲念和无聊的斗争，而且还是同他人之间的拼杀，它四面受敌，殊死搏斗，最后手握利剑而血洒疆场。”叔本华极其敏锐超前地领悟到了资本主义社会一切从自我出发，以自我为中心，追逐个人利益，导致激烈竞争的残酷、消极方面，从而深刻地挖掘了人生悲剧性的一面。这种消极、悲观的认识和感受同他从自我出发，从自我的意

[2]志出发相结合，就必然得出人生悲观主义的结论。

（二）个人性格及家庭因素

叔本华之所以会得出生存意志痛苦的悲观主义结论,还有一个重要的原因, 就是他对自己一生缺乏爱与被爱的不幸经历的深刻体验。

叔本华出生于一个世代经商的家庭, 父亲是富有而能干的银行家, 母亲是名噪一时的浪漫主义小说家。他敬重父亲的性格和对自己各方面的教育, 不幸的是, 在1805年, 也就是叔本华17岁那年, 父亲在他们家货仓旁的运河中溺水而死, 离他而去, 这给正处于人生十字路口的叔本华以沉重打击和巨大痛苦, 这使他对痛苦有了更深刻的体验。叔本华与其母一直不合, 一度断绝来往, 这主要是因为性格上的巨大差异。这使他一生很难体验到爱和被爱的幸福感受。因而，也就很难会得出人生幸福快乐的乐观结论。同时，家庭的悲剧，又给他的心灵蒙上了悲哀、苦痛的阴影，在这种社会环境和家庭氛围中，形成他的悲观主义很自然的。

布赖恩·麦琪为叔本华的悲观主义而谴责她。他说“无疑,叔本华对于世界的绝望,尤其是他对于存在的可怕的一面如此地深信不疑,某种程度上是植根于他与母亲关系神经质的表[3]现”或许麦琪是正确的,但是我认为应该不排除遗传的因素,因为他的父亲就易于沮丧和不快。他也从小就比较孤僻、傲慢, 狂妄自大,很难与人相处,这使他一生很难体验到爱和被爱的幸福感受,因而,他不免会得出诸如“所谓人生就是任凭造物者在痛苦和倦怠之间抛掷”；[4]“人生是在痛苦和无聊之间像钟摆一样的来回摆动着”的悲观主义论调。

叔本华对自己充满自信,抱有很大的希望,但现实一次次地击碎了他的梦想,在柏林大学任讲师期间,他偏偏选择与同时代的国家哲学代表黑格尔授课时间相同的时间开课,以示向黑格尔的权威地位挑战。但他根本无法动摇黑格尔如日中天的地位,据说只有三个学生选他的课。这样悲惨的结局使他无法接受,带着悲愤和痛苦离开了柏林大学,从此过上了离群索居的生活,开始著书立说,尽管他对自己的学说和思想极为自信,但他的著作遭到了出版社的冷遇,即使后来出版后,很多年也一直遭到读者的冷落。这一段时间大概是叔本华平生最不得志之时,一系列的不幸遭遇使叔本华的心灵遭受了巨大的痛苦。因而,他对痛苦有着非常深刻的认识和体验。叔本华在总结人的一生时认为“如果我们对人生作整体的考察,如果我们只强调它的最基本的方面,那它实际总是一场悲剧,只有在细节上才有喜剧的意味”；还有,他认为,如果一个人的认识愈明晰,智慧愈增,他的痛苦也愈多,身为天才的人,他便有最多的苦恼。“智慧愈增, 痛苦也愈多”,这也是他对自己命运的深刻体验。

二、叔本华悲观主义人生哲学哲学渊源

叔本华的悲观主义哲学思想,究其来源,主要有三个方面：柏拉图的“理念”、康德哲学和印度佛教。

1、柏拉图的理论给养。罗素说过：“他（叔本华）承认他的哲学有三个来源，即康德，[5]柏拉图和优婆尼沙昙（奥义书）。” 而“理念”学说显然是从柏拉图那里获取理论资源的。

[6]叔本华在《充足理由律的四重根》中称柏拉图是“神妙非凡的柏拉图”，从中窥见出柏拉图对他的影响。叔本华明确柏拉图“理念”的矛盾，而他借用柏拉图的“理念”就同时也一同接下了“理念”与现实事物之间的矛盾。在对其进行改造的过程中，他抛弃掉的是柏拉图的灵魂，用他的“意志”置换了柏拉图的“理念”，从而清洗掉了“理念”本体论内涵，赋予它可认知的“表象”身份。但它又不是一般意义上的“表象”，而是“意志的直接客体性”。

2、继承康德关于现象世界和自在之物世界的分立以及意志高于理性的思想。叔本华继承了康德的将世界分为表象和自在之物的思想，又继承了柏拉图有关理念的思想，进而将这两家思想融合，提出了他自己的思想。他认为，“自在之物是可以认识的，那就是意志，而

[7]理念就是意志的直接，因而也是恰如其分的客体性”，意志客体化为表象需要理念作为中介，通过理念，意志客体化分为若干等级，每一等级的理念为该等级的表象确立一个模式。叔本华认为，不仅对表象的认识是直观的认识，而且认识理念也必须直观。这种直观需要主体必须是纯粹的主体，是摆脱了为意志服务的认识才能达到对理念的直观，进而认识理念。

叔本华对康德的哲学推崇备至, 他明确表示“我的思想路线尽管在内容上是如此不同于康德的, 却显然是在康德思想路线的影响之下, 是必然以之为前提, 由此而出发的。”这个问题在康德那里是一个二律背反。叔本华对康德的先验伦理学持反对态度, 却对这个二律背反赞赏有加“我认为康德关于自由和必然共存的学说是人类深谋远虑的成果中最伟大的。” 他试图依照世界是意志和表象的学说来解决这个二律背反。实际上, 康德谈的不是共存, 而是对抗。所以, 叔本华只是把康德学说为他所用。

3、从佛教中得到悲观厌世的思想。叔本华虽然是一个西方人，却深信东方的佛教，在他看来，虽然社会的进化在许多领域都取得了发展，可唯有对人类自身的认知仍处于蒙昧阶段，人即不知为何生，也不知为何死，且不知生之意义何在，他认为世界就是表象与意志，意志是世界的自在之物，一切现象都是意志的客体化即表象。在这种生存意志的基础上，叔本华推出了一幅带有浓厚悲观主义色彩的人生哲学图画。

从上可以看出,叔本华悲观主义理论的形成,既受他所生活的时代的影响，也是他自己个人独特的人生经历和他对当时资本主义社会盛行的功利主义的认识和感悟的结果。当然, 柏拉图的“理念”、康德思想和印度佛教是其理论的主要哲学来源。这些方面共同促成了其理论的最终形成。

三、辨证地看待叔本华的悲观主义人生哲学

叔本华人生哲学的基本情感色调是悲观主义。在他的视野中，世界是虚幻的，人生是痛苦的。生活的世界是无穷的痛苦与无尽的磨难。但是，我们究竟该如何看待这种悲观主义呢?

（一）存在的合理性和积极作用

首先，从叔本华的生命意志论思想受欢迎的原因来看，1848年的德国资产阶级革命以失败告终，作为新兴资产阶级主体的中产阶级陷入对现实不满和悲观失望之中。再加上自然科学的发展，社会主义思想的出现，它对贫穷、剥削、压迫和战争的控诉，生物进化论对生存竞争的宣扬，把叔本华的生命意志论推向了时代舞台的中心。如果撇开具体阶级属性不论，他对工业社会中技术或工具理性的片面征服的批判，对于我们正确看待理性的科学技术的社会效果具有某种“清静剂”的作用。

其次，叔本华的唯意志论把人放在了前所未有的崇高地位，重视和强调非理性因素，这是对过去德国古典哲学中片面强调理性作用而压制人性理论的一种挑战和进步；他对繁琐晦涩的论证方式的反感和惯用的平易近人、清新活泼、激发想象力的文风，都直接或间接的对近代西方哲学产生了巨大影响。英国哲学家罗素对他有这样的评语：“他的哲学尽管前后矛盾而且有某种浅薄之处，作为历史发展中的一个阶段看来还是相当重要的。”

第三，叔本华的悲观主义哲学既非个人性格上的缺陷，也不是看待一切问题的既定角度，而是浸透或体现着一种痛苦的追求。德国民族，其内在精神显得深沉、内向、含蓄而富有厚重的内在激情，表现出一种沉重得像背负着十字架的沉郁气质。工业文明的社会生活中出现的轻狂和功利态度、科技理性造成的非人化境遇深深刺激着他。叔本华的悲观主义思想中含有某些对人的欲望无限和恶性膨胀的限制性因素，又具有一定的合理性。

（三）生命意志理论无法自圆其说的弊端和消极性

从辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来看，叔本华的唯意志论，生命意志的罪恶性显然是片面强调了“人”“意志”等非理性因素的决定作用，忽视了“物”的现实存在性和本体性，因为从茫茫宇宙到人类社会都是统一的物质世界的存在形态。人类社会尽管同其他自然存在形态有着本质的区别，但归根结底仍然是一种物质存在形态。而叔本华恰恰忽视了这一点，走向了一个唯“我”的极端，进而才会产生“欲求是痛苦根源”的观点。并且认为人只有完全抛弃物质享受才能彻底摆脱痛苦，甚至要求人完全没有欲望。以否定生命来达到超然境界，这显然是以所谓的“超越人的本性”来否定人的生存。人们无论是从情感上还是在理智上都是不能接受这一观点的。

中国人崇尚乐天知命的乐观主义，佛教更有“救人一命胜造七级浮屠”的说法。叔本华悲观主义哲学论对社会的消极作用是无可质疑的。叔本华从抬高感性贬损理性，到最终因强调欲望的痛苦而走向了否定直观和理性、弃绝生命的意志。这当然是非理性主义、悲观主义和虚无主义的，对于整个国家、社会的前进和发展是极具危害性的。

四、叔本华悲观主义人生哲学中合理性的启示

综观叔本华的悲观主义人生哲学，其核心在于揭示求生的欲望是世界的本质，宇宙中的万事万物和人生的各种现象都是这种求生欲望也即意志冲动和努力的表现。叔本华对求生欲望的这种高度肯定，目的在于唤醒在理性主义重压下沉寂多年的生命意志，唤醒人的自我意识。从这一立场出发，他对世界的本质、人生的意义、价值、人的幸福、满足、痛苦与空虚、意志与理性等问题，发表了自己独具特色的见解。虽然他的见解中包含着一些引人深思的论断和真知灼见，然而他的思想是带有某种偏见的，他自始自终是陷在唯意志主义、唯我主义、悲观主义和虚无主义的泥潭中，我们不能断章取义地吸收一些消极思想来束缚自己。社会总体上还是一个理性和乐观的社会。思考问题是一个人的自由，但如何把理性和感性、情感和理智、主观和客观有机地统一起来才是科学辨证的。因此，我们应该正确的看待，用辨证的观点来解读。

叔本华的思想固然是错误的,但其对任何事物保持一种平和的心态的这种看法,对帮助我们形成健康的心理也是有利的。多年来,我国教育中高考独木桥的模式,使考大学成为了人们成才的唯一道路,中小学中重智育的倾向十分严重,时有发生家长因孩子成绩差打伤孩子甚至打死孩子；学生不堪承受学业重负自杀；孩子不能忍受父母的压力、唠叨而将母亲杀死的事件。如浙江省金华市第四中学高二年级一学生用榔头打死其母亲就是一典型事例。江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中指出“二十一世纪,我国既需要发展知识密集型产业, 也仍然需要发展各种劳动密集型产业, 经济建设和社会发展对人才的要求是多样的。”“学校接受的还只是基本教育,尽管这个基本教育十分重要,但毕竟不是人生所受教育的全部,做到活到老学到老,人才的成长最终在社会的伟大实践和自身的不断努力中来实现。”由此可见,人们的奋斗方向、理想的实现是多层次的。成为高科技、高级管理人员是人才,当好一名普通劳动者也是成才。无论干什么工作,只要你在其岗位上兢兢业业为社会做贡献,就是人才。叔本华对理性主义重压下生命意志的唤醒和对自我意识的肯定,肯定人的本质是有积极意义的。

我们应该这样理解人生意义,既要积极向上、乐观,向着认定的目标努力、前进, 但又要淡泊名利,自强自信而不自负。叔本华的“艰苦是一个净化炉”的思想也有其积极的一面。“古之成大器者,必先伤其筋骨, 劳其心智”。经历了艰难困苦磨砺的人更懂得生命的价值和珍惜生活。全国著名摩托车探险者黄成德在西部探险经历千幸万苦之后有一段发自肺腑的话语“当人们绞尽脑汁研究人的天性,人的灵魂,人与自然的关系,当我们把互联网打开便可以从魔匣般的电脑上与地球任何角落的人交流,当我们把改善物质条件和生存环境视为最高奋斗目标时,却常常忽略了人类自身的修养。”“我们需要品尝苦难,记住苦难,承担苦难”。当他在经历了多少次的生死考验、生命危险,翻大山,过激流,闯沼泽,经历生与死的拼斗之后,他写到“多少艰难坎坷都过来了,今后的艰难不再艰难,今后的坎坷不再是坎坷”,这是一种经历过苦难、生与死考验之后思想和精神的开华。我认为当今青年心理承受力差,经受不了挫折和困难的一个重要原因,就是经历的磨砺太少,生活的路太平坦。

总之, 在叔本华看来,呈现在我们面前的人生的全部真相的目的在于有意唤醒这种信念没有任何事物值得我们去奋斗、努力和争取, 一切美事坏事都是空幻,世界终究要归于毁灭。但是，无论如何，我们都应该用辨证的观点去看待叔本华及其哲学观点。

参考文献： [1]刘萍，《黑格尔与叔本华悲剧理论来源之比较》[J].安徽师范大学学报,2002.1； [2]施惠忠，《生存意志之痛苦》[J].江西社会科学,2002.10； [3]杰克· 奥德尔著，王德岩译，《叔本华》[M].北京，中华书局，2002； [4]叔本华，陈晓南译，《爱与生的苦恼》[M].北京，中国和平出版社, 1983年版，第103页；

[5]罗素，马元德译，《西方哲学史》（下卷）[M].北京，商务印书馆，1976； [6]叔本华, 陈晓希译,《充足理由律的四重根》[M].北京,商务印书馆，1996； [7] 叔本华，石冲白译，《作为意志和表象的世界》[M].北京，商务印书馆，1997。

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第五篇：花朵的培养

花朵的培养需要爱心和耐心

教育事业是神圣的事业，而教学却是平凡的工作。这里没有轰轰烈烈，只有长期的默默奉献和辛劳。作为一名小学教育工作者，我深知：十年树木，百年树人。教师需要始终如一地热爱教育事业，真正以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的精神来承担起教书育人的重任，因为，花朵的培养需要爱心和耐心。那么，具体到教育教学过程中，应如何去做呢？我认为应做到以下几点： 一、赏识学生，善待学生

现代教育家魏书生说：“一名好教师必须永远相信自己的学生。不管多么苯的学生，脑子里其实都埋藏着无穷无尽的潜力。”一名学生如果长期得不到教师，家长和别人的赏识，那么他的学习热情和进取心就会逐步低落。教师的赏识，信任能增强学生的自信心。

有关心理学的研究结果表明，表扬、奖励与批评、惩罚的效果并不是完全对称的，既表扬、奖励所起的积极作用明确而显著，而批评、惩罚所起的制止作用则不甚明显。因此，用奖励来巩固良好的行为比用惩罚制止不良的行为更加有益。尤其是对待后进生，更要多挖掘他们身上的闪光点，给予表扬、赞赏，利用积极因素克服消极因素。要相信：每一名学生在教师的赏识教育指导之下，通过自己的努力，都能踏上成功之路。

二、尊重学生，挚爱学生

作为老师，谁都想做一名学生心目中的好老师，好老师首要的一点就是尊重每一名学生。因为教育的核心是人，尊重他，他才会向你敞开心扉，教育才会有效果。老师越尊重学生，学生就辉越自尊，有自尊的孩子才好教育。要知道我们的学生如花园里的花朵一样：美丽而稚嫩，园丁应该用爱心、耐心、细心和智慧去浇灌他们，培育他们，他们才会开得更美、更艳。

此外，还要对学生充满期待，这种热情也是一种暗示，会与学生的心灵产生一种奇妙的效应。由此也影响到学生学习的动机、兴趣、情感和意志品质。

要充分发挥教师“挚爱”的情感效应，就必须建立和谐的师生关系。这种和谐的师生关系以尊师、爱生、民主、平等，教学相长为主要特征。在这样的师生关中，教师的每一句话，每一个要求和措施，都有利于维护学生的自尊心，增强学生的自信心，激发他们的上进心。

三、严出于爱，爱寓于严

爱学生，不是单纯的溺爱，应该更理性，更深沉，更科学。因此，我们必须懂得：严出于爱，爱寓于严，要严爱相济。

在严和爱的天平上，砝码不能过分地倾斜任何一方。因为爱是严的基础，没有爱教育就失去了感召力。但只有爱，对学生的教育就会失去力度，容易造成教育上的放纵和随意。严是爱的体现，如果不严，教育就失去了战斗力。严出于爱，爱寓于严，只有严爱相济，学生才能对班主任产生亲近、理解、仰慕心理，班主任和学生之间才会产生教育共鸣。心理学研究表明：只有师生之间产生了感情上的共鸣，才能拉近师生之间的距离，才能架起师生心灵相通的桥梁，才能感化学生的心灵。我认为，教育是一门科学，教育也是一门艺术，而爱是教育的灵魂。爱孩子，是教育的力量源泉，是教育成功的基础。只有爱，才能产生经教育的乐趣，只有爱，才能创造教育的奇迹。

愿所有的教师都给予学生真挚的爱，让每个孩子都阳光灿烂。愿所有的教师都能用自己的爱心和耐心，在自己教育的花园中，用心浇灌我们的花朵，那么，我们收获的必将是硕果累累：定会培养出许许多多有理想、有爱心、积极进取、热爱生活的孩子。

科研论文：

花朵的培养 需要爱心和耐心

伦掌镇众乐中心小学

冯海霞 2006.4