第一篇:学会相互倾听——读《静悄悄的革命》有感(
学会相互倾听
——读《静悄悄的革命》有感
这个学期学校推荐这本《静悄悄的革命》给全校教师来读,虽不能详尽地拜读,但依然被佐藤学先生的研究态度所感动。他20年如一日在各个教室里观摩,发现问题、分析出现问题背后的原因、进而解决问题,让许多学校收益很大。他们对待问题认真、朴实、讲究实效,无不吸引着我们去学习。
倾听,是我在读这本书时得到的最大感受。互相倾听是互相学习的基础。我们一直强调培养学生注意倾听的习惯,但我们很少意识到我们是否也应该认真倾听。仔细倾听每个学生的发言,在此基础上开展指导,远远比教导更重要。他认为我们应当追求的不是“发言热闹的教室”,而是“用心地互相倾听的教室”。
我们大多数老师要求学生上课积极举手发言,在发言过程中判断学生是否注意听讲,而很少注意学生是否在在用心倾听。在一个学生表面热闹但没有好的倾听习惯的班级,首先就是教师没有认真倾听的习惯。
学会倾听同样要求教师面对学生时,从眼神、语言、表情和身体姿态各方面,充满关注和期待,用心倾听,这对学生是无比重要的精神力量。真正的倾听是要用心去理解,不要只看学生发言的表面意思,而要去体味对方话语中潜在的复杂想法。教师应该认真地听取每个学生的发言,应能选用每个学生都能理解的语句来讲解,这样,学生之间、师生之间才会更融洽的关系。
第二篇:教师阅读随笔-读《静悄悄革命》有感
教师阅读随笔-读《静悄悄革命》有感
当品味完一本著作后,你有什么领悟呢?这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编为大家整理的教师阅读随笔-读《静悄悄革命》有感,希望能够帮助到大家。
《静悄悄的革命》是日本佐滕学先生的著作。初看这本书时,觉得里面的内容晦涩难懂,但在任务的驱动下,真的静下心来读时,便被书中的观点和案例渐渐地吸引。由于日本文化与中国文化源远流长,他们教育改革与我们正在进行的新一轮教育改革极其相似。所以,书中的许多观点,我读起来感受很深。
例如:书中对繁体字“学”的字形解析。佐滕学先生认为,“学”的上半部中间的两个“X”表示交流的意思,上面的“X”表示与文化遗产的交往,下面的“X”表示学生之间的交往。两侧的形状像大人的手,表示大人想尽办法支持学生在交往中成长。这一解析不仅形象具体地描述了“学习”的含义,突显出“交往”在学习中的作用,也让我深深地感受到我们中国方块字的博大精深。
又如,第二章第61页提到:“只有教师间彼此敞开教室的大门,每个教师都作为教育专家而共同构建一种互相促进学习的“合作性同事“关系,学校的改变才有可能。”对于这个观点,我在前几年的教学实践中已经真切地体会到了。
我想,结对子随堂听课就是一种“合作性同事”的关系。我所说的结对子并不单单指一对一的关系,也可以是一个小群体,它是指同事间两个人或几个人相对固定地,经常性地相互随堂听课。听课的老师在听课中向同事学习好的教学方法与手段,同时,也对上课的老师提出一些合理的建议;上课的老师在与听课老师的交流中反思自己的教学。并且,“上课”和“听课”这两角色经常相互轮换。三年来,正是这种相互学习、相互促进的随堂听课,经常地、持续地进行,才使我们的教学能力,课堂效率都得到很大的提高。
像这样子,书中让令我赞赏的观点和案例还有很多很多。但是,也许是区域和背景不同的缘故吧,书中的'个别观点,我认为值得探讨。
例如:关于“手势”教学的观点:“让学生表现出虚假主体性的教室很多,其中最常见的是利用‘手势’进行教学。”‘“手势’在操作上制约学生,被强迫使用‘手势’的学生割舍了思考、情感的多义性、复合性”
我认为“手势”教学并不这么一无是处。在数学教学中,“手势”教学能使一些抽象的知识形象化、直观化,很好用也很实用,经常被老师采用。
如:大家非常熟悉的利用拳头的凹凸记住大小月的方法。这种方法对初学者有很大的帮助;大北师大教材中,还有一种利用手指的伸屈记住“9”的乘法口诀的方法,这种方法真的能帮助学生很快地记住“9”的乘法口诀,学生非常喜欢;我在教学“对称、平移、旋转”这一课时,虽然在黑板上画了很种图形想让学生明白这三者的关系,但是练习多次后学生仍不大理解。后来,我把两只手掌当作具进行演示,学生跟着比划,很快就明白了这三者之间区别了。
每一本书都不是尽善尽美的,但如果我们读书的时候,用欣赏的、选择的、批判的眼光读,并联系实际进行思考,都将会受益匪浅。
第三篇:静悄悄革命读后感
静悄悄革命读后感
我们知道教育是关乎国家兴衰的事业。很少有人会把教育当作是一场革命斗争。面对学生的心声:“学习是一件痛苦的事情,”“学校并不快乐”“老师一点也不可爱”,我们往往会强行学生从属我们的权威。作为教师,我们禁不住问自己:教育这一事业的人性魅力何在?怎样创造以“学”为中心的教学?怎样的教师是优秀的教师?怎样的教育实践是优秀的实践?怎样去“倾听”学生、“理解”学生?读完《静悄悄的革命》一书,自己的心灵也得到了一次洗涤,自己教育实践中的一些疑惑,也找到了答案。特别是以下两点,更是极赞同佐藤学教授的观点。
一、教学中要关注到学生不确定的回答
在以往的课堂教学中,每当提出问题后,如果学生回答的正是我们想要的答案时,总会不自觉地舒一口气,或会心的微笑一下,而当学生回答的不是我们想要的答案时,总是想方设法的引导学生回答出自己设想的答案上来。对于这种现象,佐藤学教授分析到“在这些学习行为中,其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为,而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力”。这就提醒我们,确定或不确定的答案,我们都要重视,尤其是不确定的,包含有创造思维的过程,应该更为重视,如果教师能够引导学生把这些不确定的、模糊的思考和表现相互反响和激荡,课堂的内容就变得丰富多彩了。如果教师能够做到这些,学生思考的威力就会淋漓尽致地发挥,个性思维特点得到充分的发展,而在这些个性思维的相互作用下,就可能创造出“交响乐团式的教学”——不同的音响,奏出和谐的音乐。
二、教学中要学会倾听
佐藤学教授提到:“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童,只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。……学习,是从身心向他人敞开,接纳异质的未知的东西开始的,是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”的确,老师的倾听,不仅仅是倾听学生发言的内容,判断发言的对错、语言的精彩,而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的心情、想法的信息,要和孩子心心相印,从而产生情感共鸣。孩子的倾听,不仅仅是倾听老师的讲解、指导,倾听同学的发言,而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声,从而激起情感的共鸣。在别人的话语里,有鲜花、有荆棘、有废渣、有珍珠、有林林总总的一切。细心倾听者能从中听到心灵的声音。因此,在很多时候,我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”,而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步,是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度,要能做到与学生对话,要去体味对方话语中潜在的复杂想法。的确如此,倾听,像一面镜子,镜里就有真容。就如佐藤学教授所说的:“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里,更能培养自立、合作的学习者”。
《静悄悄的革命》一书,它带给我们一种冷静的思考,这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂,让我们躁动不安的心平静下来,聆听学生与教师真实的声音!也许很多情况是我们无法改变的,很多改变也是艰难的,但既然有时我们改变不了别人,但起码可以从自己的课堂改变,以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命吧。
第四篇:读《这里的黎明静悄悄……》有感
读《这里的黎明静悄悄„„》有感
作为以二战为背景的苏联经典小说,《这里的黎明静悄悄„„》对于许多中国读者来说也许不会陌生。它被屡次拍成电影和电视剧,剧中几位女兵的遭遇以及准尉的英雄气概深深打动了亿万中国观众的心,其中也包括我。
和许多以二战为题材的苏联小说一样,《这里的黎明静悄悄„„》的背景是安详和静谧的。在日光下波光粼粼的沃比湖,森林繁茂的西中兴岭,乳白色的暮霭,火红的太阳,若非战争,这简直就是一处世外桃源。可战争终究还是现实存在的,尽管前方是一方再美好的土地,它也会毫不犹豫地迈出沉重的铁蹄。有人说,众多苏联战争文学作品及其影视作品,无需故事情节,其本身就是反战的。的确,每当清新的手风琴在耳边响起,每当秀美的山川大地,碧水蓝天掠过你的眼际,作为一个人,心中那块最柔软的部分就已经被拨动,再无需太多的情节,战争就应被其所犯下的“美的毁灭”的罪行而被钉上绞刑架!
当然,作为一部小说,起最核心部分还是故事情节。概括的来说,小说写了五名淳朴善良的苏联少女在战时的经历。德国入侵苏联国土后,这几位少女当了高射炮手与兽性的法西斯匪徒进行了殊死的搏斗,最后献出了宝贵的生命。她们中有奥夏宁娜,她本有体贴她的中尉丈夫,却在战争开始的第二天彻底的失去了他;有美丽的冉卡,她本有一大家子的亲人,却在一次敌方抓捕苏联军属是永远的失去了他们、还有正是上学年龄的丽莎,她本来可以在八月踏入学校的门槛并去追寻自己的爱情,却因为战争爆发这一切都成了“明天”的幻想„„我清晰地记得小说作者瓦西里耶夫说过的一句话:“妇女的使命是生育,是延续生命,不是战争,不是死亡。杀害妇女是罪恶,是反人类的行为。”作者的这一段慷慨陈词透露出他对妇女的崇敬和爱戴,对和平的向往与对战争的憎恶。我想,女性都是天生具有母性的,她们从骨子里反对杀戮和流血,更不用说将她们置于战争的最前线,去直面甚至施以杀戮了。残酷的战争如同一头恶魔,撕碎了人类的母亲,撕碎了她们的美好向往:
“丽莎久久的凝望着菏泽美妙的碧空。她嘶哑的叫着,嘴里吐着泥浆,她向往着这片碧空,向往着,坚信不疑。”
作品中,准尉瓦斯科夫是五位美丽的女战士的领导者。他沉着老练,雷厉风行,关心下属,果断坚毅,永不言退,他的英雄主义气概细细品味,荡气回肠。放佛整个俄罗斯都在他的背后,放佛他,瓦斯科夫,此刻是他最后一个保卫者,整个世界空空的,只有他,俄罗斯和敌人。
拜读此部作品已有多次,每次读来,我的脑海里都会闪现出众多瓦斯科夫式的民族英雄,为了正义与和平,男人们会抗争到底。而作为女性,她们美丽的脸庞实不该消逝在纷飞的战火之中。正如当年伟大科学家爱因斯坦呼吁人类但对核武器一样,人类的文明应当用来创造更发达和更美好的文明,而不应该用来“毁灭美好”。
一个没有战火的世界,一个安谧的黎明„„
第五篇:读《倾听生命》有感
读《倾听生命》有感
存一颗感恩的心,去看待我们正在经历的生命、身边的生命,悉心呵护,使其免遭创伤。每个人的人生都有自己的意义,我们要让自己的人生活出意义、活出精彩,做一个对社会有贡献的人。
读罢此书,我感悟到每个人都拥有自己的生命,我们的生命也是父母生命的持续,它是我们人中最珍贵的一笔财富,世界因为生命而绚丽多姿,生机勃勃,我们要热爱与珍惜自己唯一的生命,人生短暂,如流水,一去不返,不可逆行,我们要珍惜剩余的生命,默默为社会奉献,是人生绚丽夺目。人生虽然短暂,但我们也要在这短暂的人生有所意义,有些重量,不要“轻于鸿毛”。
那么人生的意义又是什么?这是多少年来无数人讨论的问题,每个人都会有不同的认识与见解。有些人为报复复仇而活;有些人是为权利与地位而活;有些人是为利益与金钱而活;有些人是为报答感恩而活;也有些人是为追求梦想而活„„而我认为生命的真正意义在于奉献与付出。
在世界科学史上,曾经这样一位伟大的科学家:他为了科学研究奉献了太多太多,为了炸弹实验,他的弟弟与另外四人因实验爆炸而死,父亲也因实验落下了残疾,但他坚持不懈,依旧冒着生命危险进行炸弹研究。死后,还将自己的毕生积蓄成立了诺贝尔奖,用于奖励后人对科学的研究。如今,这位伟大的瑞典科学家,已经被永远的记入了史册。虽然他的人生历尽了坎坷,但他的付出,使他成为了“炸药工业之父”,并对人类留下了深远的影响。
我们也同样要为他人为社会付出、做贡献,我曾经听过这样一个故事: 有一个盲人,每当他在夜晚行路时,总会提着一盏灯,所有经过的人都感到十分惊奇。一天,一位青年问盲人道:“为什么你自己并看不见,却每晚都提着一盏灯行路呢?”盲人笑道:“虽然我看不见,但我点一盏灯,既让人们能看到我,不撞到我,也为他人照亮了他们的道路。”青年人听后感慨不已,从此谨记盲人的教诲,成为一名对社会有价值意义的人。可见,我们在帮助他人,奉献的时候也同样帮助了自己。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”没有不逝的生命,但生命有的重如泰山,有的轻若鸿毛。虽然人们的人生价值与意义不同,所追求也不同。但都只有一个结果——死!为何不在生命逝去之前,为社会多做些贡献,做一个对社会有用处的人呢?正如蝉,一心为人们默默无闻的奉献着;像蜜蜂,辛勤耕耘,为人们酿造蜂蜜,不求回报;如老师,无私奉献、鞠躬尽瘁,为祖国社会培养希望的花朵„„