2012级思修有关道德与法律的观后感cfhy

第一篇：2012级思修有关道德与法律的观后感cfhy

2012级思修有关道德与法律的观后感

专业：物流管理 姓名：赵洪雪学号：

指导教师：孔庚

摘要：随着社会的发展，越来越多的事情随之而来。人们的道德观念与法律观念越发下降，社会上不公的事情也随之增多，多数为亲人间和朋友间的信任危机、对法律的认知度下降等。关键词：信任危机

认知度

改观以及做法 正文：

道德是建立在一定社会经济基础上的思想关系，是一种特殊的社意识形态或上层建筑，是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。法律属于上层建筑范畴，决定于经济基础，并为经济基础服务。法律就是国家按照统治阶级的利益和意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。

一、道德和法律的区别

1、法律与道德的产生不同。法律的产生以国家的形成为前提条件，是国家制定的并且带有强制性的行为规范，并且有相关的部门执行，像国家的司法机关等。而道德并不以国家的产生而山产生，早在原始社会，道德就已经形成，直到现在，道德只是一种精神上的受到社会舆论的制约。一个国家只能有一个政权，也就只能有一种法律，而道德可以有好几种，比如尊老爱幼、社会公的等都是。

2、法律和道德的规范不同。一个国家的法律是对一个人具体行为的规范，俗话说精神上的犯罪并不是犯罪，没有具体的实施改造行动，并不会受到法律制裁。但是道德不同，一个人的不道德，会受到 2 社会舆论的谴责，会受到人们精神上的鄙视，只是一种无形的制裁，没有行动，但胜过行动。比如一个人不尊敬老人，法律并不会制裁他，但是人们会谴责他，会看不是他。

3、法律与道德的评价标准各不相同。看以个人是否有罪，是要看这个人是否有犯罪的行为，并造成犯罪的实施；道德就不同，一个是是好人或坏人有它的评判标准，这个标准在人们心中，俗话说惩恶扬善就是道德批判的一种表现。而且一个人没有犯法，并不代表他就是好人，这就是法律和道德在评价标准上的不同。

4.实现方式不同

法律是靠国家强制力保障实施的；而道德是靠社会舆论、内心信念和传统习惯来维系的。

案例一

王某，男，25岁。1998年因盗窃罪被判有期徒刑3年，2001年4月26日刑满释放。王某于2005年12月在江某开办的工厂找了份临时工。2006年3月中旬，江某以王某偷拿单位东西的理由开出了王某，并拒绝给其发一至三月份的工资。王某不服，几次与江某交涉，均不欢而散。4月23日，王某再次找到江某商谈，结果发生争执，人高马大的江某还打了王某一拳。次日中午，王某抱着不是不是鱼死就是网破的心理，揣着一把剔骨刀（刀长15cm）出现在江某的家门口。江某出门时与王某碰个正着，他问王某有什么事，王某说： 3 “还是工资的事，！你今天得给我一个满意的答复，要不然我对你不客气”听到江某很不客气的说出“没门”之后王某一下子火了，大叫了一声：“好 你有种！”从怀里掏出刀向江某的胸口刺去，江某闪躲了一下但还是被刺中腹部，江某随即与王某展开搏斗，并抓住王某的手将到夺下。保安员闻讯赶来协同江某将王某制度。搏斗中，江某的胳膊和手指又被刀划伤，经鉴定，江某 的伤情属于轻伤。

二、道德和法律的联系

1、道德和法律的合作关系。法律的实施是一个惩恶扬善的过程，有助于人们法律意识的形成，哈有助与道德的形成；一个人受到道德的约束，有利于和谐的社会发展，但是当道德失效的时候，法律就会走上台，判定他是否犯罪，是否要受到惩罚。比如得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取利益、不得危害公共安全等都是道德的范畴，但一旦人们走过这个范畴，就会上到到法律的高度，受到法律的制裁。所以道德和法律是相辅相成的。

2、道德是法律的评价标准和补充。法律应包含最低限度的道德，没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。而且执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用；哈有有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，这是道德调整就起了补充作用。案例一

2012年8月31日下午五点半，在南京燕子矶江边路，一个三十多岁男子毒打八十多岁老母亲，边暴力毒打边将老人家拖行500多米。路过市民纷纷看不下去，一位愤怒的车主下车将男子痛揍一顿。该男子还对周围人叫嚣“我打的是我妈，关你什么事情”。其他市民将老太扶起，理让人愤怒和触目惊心的是老太浑身都是被打的伤痕。很快接警的110民警赶到。

据了解，该男子姊妹4个，但是只有自己一个人抚养老母亲，加上喝了点酒，越想越窝囊生气，于是便出现了毒打老母亲出气的一幕，还说都怪母亲拖累自己，这样的儿子实在禽兽不如。案例二

12月11日，青岛黄岛香江路地下商城旁边，83岁的周元武老人一边乞讨，一边举着一块寻找失主的牌子，这一举动被热心市民拍下并上传到微博。随后老人的感人事迹在网上迅速流传，众多网友发表评论，对老人之举表示极大的赞叹。12日，在黄岛警方的帮助下，失主薄艳丽已与老人见面，并领回了丢失的钱包和证件，当地民政部门也专程去看望老人。

乞丐义举 捡到钱包举牌寻失主

记者在照片上看到，一个老人穿着厚厚的棉衣，戴着帽子跪在地上，手中举着一个牌子，牌子上写着“失物招领：薄艳丽女士，你的证卡。”后面还附着老人的联系电话。旁边还放着老人乞讨的物件。这张照片一发到微博上立即引起了全国网友的关注与热议，大家纷纷称赞这位老人为“最美乞丐”，并帮助老人寻找失主。

记者了解到，老人名叫周元武，今年83岁，来自临沂临沭县，与儿子周兴民租住在钱塘江路一个小区的地下室里。儿子在灵山卫一个工地打工，老人就在香江路地下商场附近拣废品。12月8日，老人在整理前几日拣到的垃圾时，发现了一个钱包。为了把钱包还给失主，不识字的老人让儿子写了失物招领牌。从12月9日开始，周元武便开始举着牌子在香江路地下商城附近边拣废品边寻找失主。

警方帮助 4天后找到失主

一连守候了4天后，失主还没有等到，他们只好联系了警方。终于，12月12日上午，他们通过警方联系到了失主薄艳丽。据了解，失主是青岛理工大学的一名大二学生，12月1日在逛街的时候不慎将钱包弄丢，为了表达感谢，失主薄艳丽还专门买来一箱饼干送到老人家中。

老人举牌寻找失主的照片经网络报道后，引起强烈反响，大家纷纷盛赞老人，称其精神让人感动，令人敬佩。据了解，因为老人有儿子，且不愿去救助站过冬，12月11日中午黄岛民政部门还专门来到老人家中为老人送去了慰问品。

12日，得知自己被称为“最美乞丐”，周元武老人有些害羞地说，“真没把这个当回事”。案例三

10月7日，广州地铁4号线爆发了一场令人痛心的抢座战。涉事双 方分别为一名年约七旬的阿伯和一名20多岁的男青年。扭打中，青年最终不敌，被阿伯咬伤耳朵。据悉，阿伯原是天河区红会的工作人员，现已退休，男青年则是一名中学老师。

此番“28岁教师与老人地铁抢座互殴”的背后，却也让我们有必要对于当前有关公序良俗的和公共交通的反思，更重要的是，事态发生的结果势必会让我们重新认识到道德范畴于法律界限的维度关系。实际上，让不让座是道德问题，而打人则是法律问题，尽管老伯逼迫让座的行为虽不乏道德支撑，但无论是何种理由，那种逾越法律底线的行为俨然无法从根本上改观老伯的触法地位。

由此可见，私德与法律的认知界定模糊，才是造成此番事件发生的内在因素。而在一个现行的法治社会当中，那种为了保护私德而罔顾法律底线的行为，自然也是难逃法律责任的承担。从这个角度来讲，缺乏“法律底线”的暴力维权，难免不可能会成为维护自身利益的合法手段。

法律是的道德的底线。（这是简言之）：违反了道德不一定违反法律，但违反法律一定违背了道德。违反道德不一定有强制力约束你的行为，或为此行为作出赔偿，但违反了法律就一定有强制力约束你的行为，并要你为此作出赔偿。

道德和法律是相辅相成的，道德是法律的基础，法律是道德进一步升华.道德义务是法律义务的基础,法律义务是道德义务的保障。在实践中,通过对二者的清晰认识，可以建立起道德义务与法律义务的良 7 性互动，通过道德义务与法律义务的最佳配置引导社会沿着价值理想的预定轨迹前行。虽然某些社会的法律有时候会超越既有的道德，但是一般的法律还是以社会道德马首是瞻[1]。道德与法律都是社会规范最主要的存在形式，都是社会上层建筑的组成部分。法律的内容必然会反映一定的道德观念和传统，道德义务必然上升为法律义务。我们不能把较高的道德要求法律化，不能用法律制裁来对付所有的道德上的恶行，只是在维护基本社会秩序所必要的条件下，法律才会强制执行最低限度的道德[2]。法律是道德的最低底线，当有些道德义务被践踏至道德最低底线时，法律就必须规定违反此道德义务者就得受罚，将其转化为法律义务加以规范。

第二篇：思修 道德与法律的关系

道德与法律的关系

我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括

为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语——“道”表示事物运动变化的规则：“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来。人们就一直重视道德问

道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。

道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。

道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。

道德是人们评价一个人的一个尺度。一个人若违背社会道德，比如不仁不义、不忠不孝，那么人们就会给他负面的评价，造成他没有好的名声，从而对他形成一种来自周边人群的社会压力，约束他的行为。另一方面，对很多人来说，道德是个人良心的自觉遵守，无需周边人群的社会压力制约。人们对一个人的道德评判，主要来自于这个人所表现出来的言行。所谓“有言者不必有德”，口头上标榜仁义道德的不必定真的有仁义道德，因此人们往往“听其言而观其行”然后作出评判。个人对道德的意见，对己对人，有宽容者，有苛求者。中国文化中多有提倡对自己严格、对他人宽恕的思想。子曰：“厚以责己，薄以责人。”韩愈：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”

道德萦绕在人们心头一辈子，无论在何时，也无论何地，它无时无刻不在影响着人们的生活、行为。它是人们心中的行为与思想的准则。凡是有孛道德的，正人君子必将把其抛弃。与它联系紧密，同在人们心中占有极大分量的就要属法律了，法律是国家制定的一种公民必须遵守的规范与法则。法律是人人都必须遵守的，是用来维持国家正常经济生活、政治生活的一种条文条列。

国家的正常秩序需要法律的强制性手段，但中华民族五千年文化遗留下来的道德传统也是不容忽视的。道德教会公民以责任，让人明白做人的高尚境界。从而促进人们奋发向上，努力的学习，认真的工作，做好自己该做的事。自古以来，人们就十分重视道德、遵守道德、乃至于发展道德。道德是人类生活必不可少的。先贤提倡知书达礼、德业深然。现代社会亦注重德智体美全面发展。有此可见，道德不容忽视，我们应大力发展自身的道德水平。

道德是人类的财富，是文化的精华，是伟大人类繁衍与生生不息的凭仗。除了道德，法律也是我们必不可少的，我们生活在这个世界就必须遵守这个世界的法律。什么是法律呢，法律是国家意志的体现，是指法的整体，包括法律、有法律效力的解释及其行政机关为执行法律而制定的规范性文件，是由国家按照统治阶级的利益和意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。它包括宪法、法律（就狭义而言）、法令、行政法规、条例、规章、习惯法等各种成文法和不成文法．法属于上层建筑范畴,由一定的经济基础所决定, 并为一定的经济基础服务．法是统治阶级实现其统治的一项重要工具, 它以规定人权利和义务的方式来调整人们的行为, 其目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序。一些观点认为，法律是阶级社会中特有的社会现象，它伴随着阶级、阶级斗争的产生和发展而产生和发展, 也会随着阶级、阶级斗争的消亡而自行消亡。

柏拉图认为，对于有意志的公民来讲，法律的统治并不具有强迫性，而是体现了国家的良善愿望。他认为：“如果法律能完全导致至善或至少是能部分地达到这样的目的，这些法律我们都应该执行。”对公民的教育也是要引导他们执行和遵守法律；法律必须拥有权威，国家官员的权力必须受到约束，所谓良法必须由良吏来执行。因此，我们可以认为：法律是政治上的正义，是世所公认的公正不偏的权衡标准，是理性的体现，又是一个合同式的契约。法律的特性包括：(1)公正性：法律是正义的体现，它对一切人，包括统治者和被统治者都是平等的；(2)可变性，法律应该允许变革，当然这咱变革须要慎重；(3)必须遵守性。法律是一种特殊的社会规范，是人们的行为准则，人人都必须遵守它。

现代国家，没有法律不行，没有政策也不行。在我国，党的领导是立国之本的四项基本原则之一，“我们一定要坚持党的领导。”（《邓小平文选》人民出版社1994年版，第二卷，第273页）现在，我国正在稳步推行“依法治国，建设社会主义法治国家”的基本治国方略，因此，处理好党的政策与法律的关系就显得特别重要。第一，法的制定和实施要以党的政策为指导。党的领导作用实现的基本方式之一是制定和实施政策，以指导国家的活动；而国家活动的基本方式是制定和执行各项法律，以实现国家职能。所以，制定和实施法律就必须以党的政策为指导，这也是在国家活动中坚持党的领导的体现。我们现在制定的法律，都体现着党的“一个中心，两个基本点”的基本路线和其他有关改革开放和现代化建设的政策，或者说是经过法定程序把党的政策条文化、具体化。第二，政策和法律的实施相互促进。政策上升为法律之后，就能以国家强制力为后盾而得到有力地推行；法律以政策为指导，就能从政策对实践经验教训的科学总结、对社会发展规律的正确反映、对广大人民利益的集中体现中获得力量，从而使法律得到人民衷心的拥护。第三，政策和法律互相制约。改革开放以来，在邓小平民主与法治思想的指导下，我们大力加强民主与法制建设，按照邓小平同志关于“还是要靠法制，搞法制靠得住些”（《邓小平文选》第三卷，第379页）的指示，逐步改变了过去主要靠政策办事的作法；确定了“党必须在宪法和法律的范围内活动”的原则；提出了“党领导国家事务的基本方式是：把党的主张经过法定程序上升为国家意志”；党的十五大报告进一步指出：“要把重大决策与立法结合起来”；党中央和全国人大都以正式文件的形式，确认了依法治国的基本治国方略。所以，党在制定政策时，要充分考虑到宪法和法律的有关规定；党领导国家事务的活动，要在宪法和法律的范围之内。党领导人民制定了宪法和法律，党也要带头遵守宪法和法律，否则，就难以树立法律的权威，也难以切实推行依法治国的基本方略

道德和法律是国家是人民不可缺少的共同体，那二者又有什么区别和联系呢，他们之间又有什么关系呢？

纵观中华民族五千年的历史，我们可以从中找到答案。

法律与道德两者犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们，从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程。道德法律化强调人类的道德理念铸化为法律，即善法之形成过程；法律道德化强调法律内化为人们的品质、道德。人们自觉遵守法律、维护法律的尊严。中国古代礼法结合、德主刑辅的思想为我们今天采用德法并治的治国模式提供了一种可行性的历史考证。道德与法律相辅相成，它们共同推进社会的进步与人类的发展。且让我们共同探讨一下道德与法律之间的辩证关系。

（一）道德与法律之间的辩证关系

我们可以知道，道德与法律是社会规范最主要的两种存在形式，是既有区别又有联系的两个范畴。二者的区别至少可归结为：

1、产生的条件不同。原始社会没有现代意义上的法律，只有道德规范或宗教禁忌，或者说氏族习惯。法律是在原始社会末期，随着氏族制度的解体以及私有制、阶级的出现，与国家同时产生的而道德的产生则与人类社会的形成同步，道德是维系一个社会的最基本的规范体系，没有道德规范，整个社会就会分崩离析。

2、表现形式不同。法律是国家制定或认可的一种行为规范，它具有明确的内容，通常要以各种法律渊源的形式表现出来，如国家制定法、习惯法、判例法等。而道德规范的内容存在于人们的意识之中，并通过人们的言行表现出来。它一般不诉诸文字，内容比较原则、抽象、模糊。

3、调整范围不尽相同。从深度上看，道德不仅调整人们的外部行为，还调整人们的动机和内心活动，它要求人们根据高尚的意图而行为，要求人们为了善而去追求善。法律尽管也考虑人们的主观过错，但如果没有违法行为存在，法律并不惩罚主观过错本身，即不存在“思想犯”；从广度上看，由法律调整的，一般也由道德调整。当然，也有些由法律调整的领域几乎不包括任何道德判断，如专门的程序规则、票据的流通规则、政府的组织规则等。在这些领域，法律的指导观念是便利与效率，而非道德。

4、作用机制不同。法律是靠国家强制力保障实施的；而道德主要靠社会舆论和传统的力量以及人们的自律来维持。

5、内容不同。法律是以权利义务为内容的，一般要求权利义务对等，没有无权利的义务，也没有无义务的权利。而道德一般只规定了义务，并不要求对等的权利。比如说，面对一个落水者，道德要求你有救人的义务，却未赋予你向其索要报酬的权利。向被救起的落水者索要报酬往往被视为不道德。

道德与法律又是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。其关系具体表现在：

1、法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。其中，第一类道德通常上升为法律，通过制裁或奖励的方法得以推行。而第二类道德是较高要求的道德，一般不宜转化为法律，否则就会混淆法律与道德，结果是“法将不法，德将不德”。〔15〕法律的实施，本身就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德的培养。因为法律作为一种国家评价，对于提倡什么、反对什么，有一个统一的标准；而法律所包含的评价标准与大多数公民最基本的道德信念是一致或接近的，故法的实施对社会道德的形成和普及起了重大作用。

2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。

3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。

总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。

我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括

为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语——“道”表示事物运动变化的规则：“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来。人们就一直重视道德问

道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。

道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。

道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。

道德是人们评价一个人的一个尺度。一个人若违背社会道德，比如不仁不义、不忠不孝，那么人们就会给他负面的评价，造成他没有好的名声，从而对他形成一种来自周边人群的社会压力，约束他的行为。另一方面，对很多人来说，道德是个人良心的自觉遵守，无需周边人群的社会压力制约。人们对一个人的道德评判，主要来自于这个人所表现出来的言行。所谓“有言者不必有德”，口头上标榜仁义道德的不必定真的有仁义道德，因此人们往往“听其言而观其行”然后作出评判。个人对道德的意见，对己对人，有宽容者，有苛求者。中国文化中多有提倡对自己严格、对他人宽恕的思想。子曰：“厚以责己，薄以责人。”韩愈：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”

道德萦绕在人们心头一辈子，无论在何时，也无论何地，它无时无刻不在影响着人们的生活、行为。它是人们心中的行为与思想的准则。凡是有孛道德的，正人君子必将把其抛弃。与它联系紧密，同在人们心中占有极大分量的就要属法律了，法律是国家制定的一种公民必须遵守的规范与法则。法律是人人都必须遵守的，是用来维持国家正常经济生活、政治生活的一种条文条列。

国家的正常秩序需要法律的强制性手段，但中华民族五千年文化遗留下来的道德传统也是不容忽视的。道德教会公民以责任，让人明白做人的高尚境界。从而促进人们奋发向上，努力的学习，认真的工作，做好自己该做的事。自古以来，人们就十分重视道德、遵守道德、乃至于发展道德。道德是人类生活必不可少的。先贤提倡知书达礼、德业深然。现代社会亦注重德智体美全面发展。有此可见，道德不容忽视，我们应大力发展自身的道德水平。

道德是人类的财富，是文化的精华，是伟大人类繁衍与生生不息的凭仗。除了道德，法律也是我们必不可少的，我们生活在这个世界就必须遵守这个世界的法律。什么是法律呢，法律是国家意志的体现，是指法的整体，包括法律、有法律效力的解释及其行政机关为执行法律而制定的规范性文件，是由国家按照统治阶级的利益和意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。它包括宪法、法律（就狭义而言）、法令、行政法规、条例、规章、习惯法等各种成文法和不成文法．法属于上层建筑范畴,由一定的经济基础所决定, 并为一定的经济基础服务．法是统治阶级实现其统治的一项重要工具, 它以规定人权利和义务的方式来调整人们的行为, 其目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序。一些观点认为，法律是阶级社会中特有的社会现象，它伴随着阶级、阶级斗争的产生和发展而产生和发展, 也会随着阶级、阶级斗争的消亡而自行消亡。

柏拉图认为，对于有意志的公民来讲，法律的统治并不具有强迫性，而是体现了国家的良善愿望。他认为：“如果法律能完全导致至善或至少是能部分地达到这样的目的，这些法律我们都应该执行。”对公民的教育也是要引导他们执行和遵守法律；法律必须拥有权威，国家官员的权力必须受到约束，所谓良法必须由良吏来执行。因此，我们可以认为：法律是政治上的正义，是世所公认的公正不偏的权衡标准，是理性的体现，又是一个合同式的契约。法律的特性包括：(1)公正性：法律是正义的体现，它对一切人，包括统治者和被统治者都是平等的；(2)可变性，法律应该允许变革，当然这咱变革须要慎重；(3)必须遵守性。法律是一种特殊的社会规范，是人们的行为准则，人人都必须遵守它。

现代国家，没有法律不行，没有政策也不行。在我国，党的领导是立国之本的四项基本原则之一，“我们一定要坚持党的领导。”（《邓小平文选》人民出版社1994年版，第二卷，第273页）现在，我国正在稳步推行“依法治国，建设社会主义法治国家”的基本治国方略，因此，处理好党的政策与法律的关系就显得特别重要。第一，法的制定和实施要以党的政策为指导。党的领导作用实现的基本方式之一是制定和实施政策，以指导国家的活动；而国家活动的基本方式是制定和执行各项法律，以实现国家职能。所以，制定和实施法律就必须以党的政策为指导，这也是在国家活动中坚持党的领导的体现。我们现在制定的法律，都体现着党的“一个中心，两个基本点”的基本路线和其他有关改革开放和现代化建设的政策，或者说是经过法定程序把党的政策条文化、具体化。第二，政策和法律的实施相互促进。政策上升为法律之后，就能以国家强制力为后盾而得到有力地推行；法律以政策为指导，就能从政策对实践经验教训的科学总结、对社会发展规律的正确反映、对广大人民利益的集中体现中获得力量，从而使法律得到人民衷心的拥护。第三，政策和法律互相制约。改革开放以来，在邓小平民主与法治思想的指导下，我们大力加强民主与法制建设，按照邓小平同志关于“还是要靠法制，搞法制靠得住些”（《邓小平文选》第三卷，第379页）的指示，逐步改变了过去主要靠政策办事的作法；确定了“党必须在宪法和法律的范围内活动”的原则；提出了“党领导国家事务的基本方式是：把党的主张经过法定程序上升为国家意志”；党的十五大报告进一步指出：“要把重大决策与立法结合起来”；党中央和全国人大都以正式文件的形式，确认了依法治国的基本治国方略。所以，党在制定政策时，要充分考虑到宪法和法律的有关规定；党领导国家事务的活动，要在宪法和法律的范围之内。党领导人民制定了宪法和法律，党也要带头遵守宪法和法律，否则，就难以树立法律的权威，也难以切实推行依法治国的基本方略

道德和法律是国家是人民不可缺少的共同体，那二者又有什么区别和联系呢，他们之间又有什么关系呢？

纵观中华民族五千年的历史，我们可以从中找到答案。

法律与道德两者犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们，从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程。道德法律化强调人类的道德理念铸化为法律，即善法之形成过程；法律道德化强调法律内化为人们的品质、道德。人们自觉遵守法律、维护法律的尊严。中国古代礼法结合、德主刑辅的思想为我们今天采用德法并治的治国模式提供了一种可行性的历史考证。道德与法律相辅相成，它们共同推进社会的进步与人类的发展。且让我们共同探讨一下道德与法律之间的辩证关系。

（一）道德与法律之间的辩证关系

我们可以知道，道德与法律是社会规范最主要的两种存在形式，是既有区别又有联系的两个范畴。二者的区别至少可归结为：

1、产生的条件不同。原始社会没有现代意义上的法律，只有道德规范或宗教禁忌，或者说氏族习惯。法律是在原始社会末期，随着氏族制度的解体以及私有制、阶级的出现，与国家同时产生的而道德的产生则与人类社会的形成同步，道德是维系一个社会的最基本的规范体系，没有道德规范，整个社会就会分崩离析。

2、表现形式不同。法律是国家制定或认可的一种行为规范，它具有明确的内容，通常要以各种法律渊源的形式表现出来，如国家制定法、习惯法、判例法等。而道德规范的内容存在于人们的意识之中，并通过人们的言行表现出来。它一般不诉诸文字，内容比较原则、抽象、模糊。

3、调整范围不尽相同。从深度上看，道德不仅调整人们的外部行为，还调整人们的动机和内心活动，它要求人们根据高尚的意图而行为，要求人们为了善而去追求善。法律尽管也考虑人们的主观过错，但如果没有违法行为存在，法律并不惩罚主观过错本身，即不存在“思想犯”；从广度上看，由法律调整的，一般也由道德调整。当然，也有些由法律调整的领域几乎不包括任何道德判断，如专门的程序规则、票据的流通规则、政府的组织规则等。在这些领域，法律的指导观念是便利与效率，而非道德。

4、作用机制不同。法律是靠国家强制力保障实施的；而道德主要靠社会舆论和传统的力量以及人们的自律来维持。

5、内容不同。法律是以权利义务为内容的，一般要求权利义务对等，没有无权利的义务，也没有无义务的权利。而道德一般只规定了义务，并不要求对等的权利。比如说，面对一个落水者，道德要求你有救人的义务，却未赋予你向其索要报酬的权利。向被救起的落水者索要报酬往往被视为不道德。

道德与法律又是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。其关系具体表现在：

1、法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。其中，第一类道德通常上升为法律，通过制裁或奖励的方法得以推行。而第二类道德是较高要求的道德，一般不宜转化为法律，否则就会混淆法律与道德，结果是“法将不法，德将不德”。〔15〕法律的实施，本身就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德的培养。因为法律作为一种国家评价，对于提倡什么、反对什么，有一个统一的标准；而法律所包含的评价标准与大多数公民最基本的道德信念是一致或接近的，故法的实施对社会道德的形成和普及起了重大作用。

2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。

3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。

总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治模式有了可能。

第三篇：思修与法律

单选

1B 2C 3C 4D 5A 6D 7C 8B 9A 10D 11C 12C 13C 14B 15B 16B 17D 18C 19B 20C 多选

1BD 2ABCD 3ABCD 4ABCE 5BCD

1、简述社会主义核心价值体系的内容。

答：社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面的内容，相互联系、相互贯通、相互促进，是一个有机统一的整体，都是社会主义意识形态最重要的组成部分，是从我们党领导人民在长期实践中形成的丰富思想文化成果中提炼和概括出来的精华，是对社会主义核心价值体系深刻内涵的科学揭示。坚持马克思主义的指导地位，抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立共同理想，突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，掌握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，打牢了社会主义核心价值基础。

2、促进个人与社会和谐关键是什么？个人应该怎样正确认识与社会的关系？ 答：个人与社会和谐发展，意味着个人与社会相互促进，共同发展，一方面个人通过自己的努力为社会的进步做出贡献，另一方面，社会为个人的进步与发展提供广阔的空间。

促进个人与社会的和谐发展，最重要的是要有健全的法制，并通过法制实现法治，如果每个人都在法制的框架内行为，即使有矛盾也可能通过法律的途径有效得到解决，又何愁个人与社会不能和谐发展呢？同时，也要加强道德教育，培养个人的包容意识，从某种意义上来说，个人与社会的关系，也就是个人与他人的关系，包容是求同存异，个人对社会包容，社会自然也会对个人包容，是为和谐。在构建社会主义和谐社会中，要处理好个人与社会的关系，就必须树立正确的世界观、人生观、价值观。

个人对社会的贡献是多方面的。在社会生活的各个领域，如经济领域、政治领域、教育科学文化等领域，每个人只要对社会对人民作出了贡献，都是人生价值的体现。人类社会的发展，是千千万万的个人在物质文明、政治文明、精神文明方面做出了贡献，才推动了社会历史的前进。衡量一个人的人生价值，既要看他在物质文明方面对社会的贡献，又要看他在精神文明、思想道德等方面对社会的贡献，至于哪一方面的贡献大一些，突出一些，则是因人而异的。在改革开放和发展社会主义市场经济新的历史时期，一些人见利忘义，金钱至上，陷入了拜金主义、享乐主义、极端个人主义价值观的泥潭。许多人坚持了正确的价值观，像郑培民、牛玉儒、任长霞等，就是坚持正确世界观、人生观、价值观的优秀代表。从他们不平凡的事迹中，我们清楚地看到了他们的精神力量，看到他们闪光的人生价值。他们的先进事迹、高尚情操，教育和激励无数群众在自己的岗位上奋发努力、开拓进取，创造出更多更大的物质财富和精神财富，传承着先进人物的人生价值，推动和谐社会的建设。

3、简述树立正确的择业观的重要性。大学生应该怎样树立正确的创业观？

答：职业选择是大学生对自己未来事业发展方向及社会定位的选择。对当前的大学生而言，树立怎样的择业观对于今后的发展尤为重要。

科学理性。大学生择业追求美好生活、理想职业和个人前程是无可厚非的。但要清楚地认识到美好的生活来自于艰苦奋斗，追求个人理想和前途要把国家利益、社会需求和个人利益有机结合起来。当前不少大学生在做职业规划时，或好高骛远追求“理想”的职业，或急功近利追求有“钱途”的职业，或思想保守追求“稳定”的职业，或挑肥拣瘦不愿意干“没出息”的职业。这些不切实际的想法非常令人担忧。在笔者看来，对就业形势要有清醒的认知，对职业本身要有清醒的认知。许多家长学生不顾子女和自身才智天赋的实际，移民、择校，热衷接受“精英教育”，走“从政”、“明星”之路。但是他们对这些职业的素质要求以及选择几率并未有清醒的认识。相反，当前很多企业对高职业技能的大学生求贤若渴，许多“蓝领”的薪水比一般公务员要高，技师、技工前途光明。

正确对待当前的就业形势：我国人口基数大，需要就业的人数多；就业机制有待完善；就业观念有待更新。

当前的失业包括：结构性失业，摩擦性失业、发展性失业、周期性失业。

自助择业和主动创业是社会对大学生提出的客观要求。国家支持大学生的自主就业、自谋职业，大学生应该发挥主观积极性。

1．在择业方面，个人的选择必须和社会的需要结合起来。

①树立崇高职业理想，重视人生价值实现。②服从社会需要，追求长远利益。③打下坚实基础，做好充分准备。

2．树立正确创业观：①是要有积极创业的思想准备。②是要有敢于创业的勇气。③是要提高自己的创业能力。

4、简述民事法律行为的有效要件。

答：民事法律行为的成立要件分为特殊有效要件，与一般有效要件。其中特殊有效要件是要基于一下的三个要件

如果是双发民事行为前提下，要求“双方合意”，合意即为特殊要件 如果是实践性合同，那么交付就是特殊要件

如果是发生要式行为的时候，那么基于法定或者商业管理或者约定的“要式”似乎特殊成立。原则上要式不具备，合同不成立。但是也有例外的情况，就是在“合同的主要义务已经履行的前提下”应当视为合同是成立的。

5、简述刑法的基本原则。

答：我国刑法明文规定了三个基本原则。

刑法的基本原则，是指刑法本身所具有的，贯穿于刑法始终，必须得到普遍遵循的具有全局性、根本性的准则。刑法的基本原则是法治的基本原则在刑法中的具体表现，是各个部门法都必须遵循的共同准则在刑法中的特殊体现。但刑法的基本原则具有自身的特征。我国刑法明确规定了刑法的三个基本原则，这就是罪刑法定原则、平等适用刑法原则、罪刑相适应原则。材料分析题（答案略）论述题

什么是人生的自我价值和社会价值？人生价值的实现需要哪些条件？谈谈你对大学生应该怎样创造有价值的人生的看法。

答：人的价值，是价值观研究最重要的课题之一，也是几千年来人类思想文化史上争论不休的重要问题之一。马克思主义既重视人的社会价值，也重视人的自我价值。马克思主义认为，人与社会是密不可分的，人是社会的人，社会是由人组成的。人的价值是多方面的，其中最根本的是两个方面：自我（个人）价值和社会价值。人的自我价值既表现为个体存在的意义（个体对社会的重要性、责任和贡献）和个体需求的满足，也表现为社会对个体的尊重和满足。人的社会价值则表现为个体对社会需求的满足和对社会进步的贡献。

人生价值的实现不论是人的社会价值还是自我价值，都存在一个由潜在变为现实的问题。一个人的价值由潜在变为现实，是有条件的，是受各种条件的制约的。首先，从客观条件来看，个人价值的实现取决于社会的发展。先进的社会制度，可以为个人价值的实现创造良好的社会环境；发达的社会生产力和科学技术，可以为个人价值的实现提供多样化的实践形式；社会飞快的发展速度，可以为个人价值的实现创造更多的机遇。

其次，从主观条件来看，个人价值的实现与主观素质有密切关系。如，为国家、民族、社会利益、人民利益献身的人生抱负；不怕挫折、自强不息、积极进取的开拓精神；宽以待人、严于律己、忠于职守、公而忘私的正直为人；博学多才、一专多能的工作技能；稳定坚强的心理承受能力和广泛的人际交往能力等，都为个人价值的实现奠定了基础，准备了条件。

最后，实现个人价值的惟一的途径是勇于参加社会实践。只有勇于参加社会实践，才能表现出为社会所作的奉献及其大小，才能使人的自我价值得到实在的表现而被社会所承认。社会的实践形式是多种多样的，随着社会的发展和人们需要的变化，新的实践形式层出不穷。生活于现实社会中的人究竟以什么样的实践形式去实现自己的价值，这是比较复杂的，应当因人而异。例如，具有高知识、高技术的个人，可以通过选择知识技术密集型的实践形式来实现自己的价值。文化技术水平低的个人，既可以通过选择劳动密集型的实践形式来实现自己的价值，也可以通过再学习、再提高、更换社会角色的形式来实现自己的价值。

总之，一个人要实现自己的价值，就必须积极投身于社会实践，在当前，就是要投身于祖国社会主义现代化建设和改革开放的伟大实践，在实践中贡献自己的聪明才智，从而使自身的价值得到充分实现。

通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有 中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。

第四篇：思修与法律复习题

1.大学生生活特点? 答:个人生活的独立性;学习方式的自主性;人际交往的广泛性;课外生活的多样性;管理方式的开放性

2.优良学风的内容? 答:勤奋 严谨 求实 创新

3.全新学习理念包括? 答: 自主 全面 创新 终身

4.当代我国的基本国情?我国将处于并将长期处于社会主义初级阶段.5．如何塑造当代大学生的崭新形象？（1）理想远大，热爱祖国。（2）追求真理，善于创新。（3）德才兼备，全面发展。（4）视野开阔，胸怀宽广。（5）知行统一，脚踏实地。

6.社会主义核心价值体系的核心内涵? 答:马克思主义指导思想;中国特色社会主义共同理想;以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神;社会主义荣辱观.7.理想的含义,类型,特征? 理想实现过程特征？答:含义:理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是人们世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。从内容上划分:政治理想,道德理想,职业理想,生活理想;特征:时代性,超前性,阶级性，现实可能性，实践性

8.信念的含义,特征? 答:信念是认知情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。稳定性；多样性；执着性；亲和性。理想实现过程特征：长期性；艰巨性；曲折性。

9.理想信念对大学生成才意义？答：指引人生的奋斗目标；提供人生的前进动力；提高人生的精神境界。引导大学生做什么人；指引大学生走什么路；激励大学生为什么学

10.理想与现实的关系？答:理想与现实存在着对立的一面。理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来。理想与现实又是统一的。现实是理想的基础，理想是未来的现实，在一定条件下，理想就可以转化成为未来的现实。

11.爱国主义内涵 ？基本要求？ 作用？答:爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人民对自己故土家园种族和文化的归属感认同感尊严感和荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。基本要求：爱祖国的大好河山；爱自己的骨肉同胞；爱祖国的灿烂文化；爱自己的国家。作用：爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱；是维护祖国统一和民族团结的纽带；是实现中华民族伟大复兴的动力；是个人实现人生价值的力量源泉。

12.爱国主义的优良传统？答:热爱祖国，矢志不渝；天下兴亡，匹夫有责；维护统一，反对分裂；同仇敌忾，抗御外侮。开拓创新，坚持正义。

13.中华民族精神内涵？答:民族精神，是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。爱国主义是中华民族精神的核心；团结统一；爱好和平；勤劳勇敢；自强不息。

14.如何做忠诚的爱国者？答:自觉维护国家利益；促进民族团结和祖国统一；增强国防观念；以振兴中华为己任。

15.世界观？答:世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。

16.什么是人生目的？正确的人生目的和错误的人生目的是什么？答:人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。正确的人生目的：为人民服务。错误的人生目的：金钱至上，享乐主义，个人主义。

17.人生价值的标准和原则? 答:标准:劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献,是社会评价一个人的人生价值的普通标准;原则:坚持能力有大小与贡献须尽力相统一；坚持物质贡献与精神贡献相统一；坚持完善自身与贡献社会相统一；坚持动机与效果相统一。

18.人生价值实现的条件? 答:1。社会条件.实现人生价值要从社会客观条件出发；人生价值目标要与社会核心价值体系相统一；2。个人条件,实现人生价值要从个体自身条件出发,不断提高自身的能力,增强实现人生价值的本领,立足于现实,坚守岗位作贡献,实现人生价值要有自强不息的精神.19.保持身心健康的途径? 答:树立正确的世界观,人生观,价值观;掌握应对心理问题的科学方法;合理调控情绪;积极参加集体活动,增进人际交往；参加体育锻炼。

20.促进个人与他人和谐坚持的原则? 答:平等原则,诚信原则,宽容原则,互助原则

21.如何促进人与自然和谐? 答:㈠正确认识人对自然的依存关系。人来源于自然界又依存于自然界，人 1

永远是自然界的有机组成部分，没有自然界就没有人本身。㈡科学把握人对自然的改造活动。人是有意识有意志能动的自然存在物，一方面创造了丰富的物质财富，另一方面也存在掠夺自然资源，人类再不改善与自然的关系，必将遭受更大的灾难。㈢深入理解人与自然的关系。人与自然的关系反映了人与人的关系，要树立科学发展观。发展需要和谐,和谐促进发展.22.社会主义荣辱观主要内容,重要意义?八荣八耻：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观涵盖了个人,集体,国家,三者之间的关系,涉及人生态度,社会风尚的方方面面,体现了正确的人生观,价值观,道德观和法制观。为全体社会成员判断行为善恶，作为道德选择确定价值去向提供了基本的价值准则和行为规范。反映了提高中华民族整体素质的基本要求。

23.什么是道德,道德的主要功能?社会主义道德建设的核心和原则？

24.答:道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态,它通过社会舆论,传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识,原则规范和行为活动的总和;功能:主要的功能是认识功能 调节功能和教育功能.社会主义道德建设的核心和原则? 答:社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则;

25.中华民族优良道德传统的主要内容? 答:注重整体利益,国家利益和民族利益,强调对社会,民族,国家的责任意识和奉献精神;推崇仁爱原则,追求人际和谐;讲求谦敬礼让,强调克骄防矜;倡导言行一致,强调恪守诚信;追求精神境界,把道德理想的现实看作是一种高层次的需要;重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

26.公民基本道德规范? 答:爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献

27.社会公德含义,特点,基本内容?答:含义:社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则;特点:继承性；基础性；广泛性；简明性。内容:文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法。

28.如何看待网络给我们带来的利与弊？（1）网络是一把双刃剑，具有方便快捷、信息量大、覆盖面广的特点，可以成为大学生学习、交流的重要工具，可以极大地促进社会的进步与发展。（2）又可能因使用不当或者缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的进步与发展。（3）当前，网络活动中存在不少突出的问题，如网络色情信息泛滥，严重危害青少年的身心健康；传播计算机病毒和黑客对网络的攻击和破坏日益严重等。

29.应该如何合理利用网络，养成科学、文明、健康的上网习惯？

（1）遵守网络生活中道德规范。正确使用网络工具;健康进行网络交往.自觉避免沉迷网络,养成网

络自律精神。

（2）遵守网络生活中法律规范。如，《维护互联网安全的决定》等。

30．<<治安管理处罚法>>基本原则,处罚种类? 答:原则:处理适当;处罚公开,公正;尊重和保障人权,保护公民的人格尊严;教育和处罚相结合..种类有警告,罚款,行政拘留,吊销公安机关发放的许可证,限期出境或者驱逐出境。

31．职业道德是什么？特点？职业道德是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。具有职业性，规范性，有限性。

32．职业道德的基本要求？爱岗敬业；诚实守信；办事公道；服务群众；奉献社会。

33．《劳动法》的基本原则？维护劳动者合法权益与兼顾用人单位利益相结合的原则；按劳分配与公平救助相结合的原则；劳动者公平竞争与特殊劳动保护相结合的原则；劳动行为自主与劳动标准制约相结合的原则。

34．恋爱中的道德要求？尊重人格平等；自觉承担责任；文明相亲相爱。

35．家庭美德的基本内容?尊老爱幼；男女平等；夫妻和睦；勤俭持家；邻里团结。

36．家庭婚姻法的基本原则？婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保护妇女、老人和儿童的合法权益；实行计划生育；夫妻互相忠实、互相尊重，家庭成员间敬老爱幼、互相帮助。

37．法律规定父母与子女间的权利与义务有哪些？父母有抚养教育子女的义务；子女有抚养扶助父母的义务；父母子女之间有相互继承遗产的权利。

38．结婚与离婚的条件？结婚的条件：必备条件：必须男女双方完全自愿；必须达到法定婚龄；必须符合一夫一妻制。禁止条件：禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚；禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。离婚的条件：男女双方自愿或夫妻感情确已破裂。

39．离婚的条件和离婚方式？离婚的条件：夫妻双方自愿，夫妻感情确已破裂。离婚方式：到婚姻登记机关申请并协议离婚；到人民法院诉讼离婚

40．法律是由国家创制并保证实施的、反映由物质生活条件决定的统治阶级意志的行为规范。

41.建设社会主义法治国家的主要任务：完善中国特色社会主义法律体系；提高党依法执政的水平；加快建设法治政府；完善司法体制机制；加强对权利运行的制约和监督；培植社会主义新型法律文化。

42．法律面前人人平等的含义和特点？含义：公民在守法上一律平等。平等的享有和行事法律权利，平等的承担和履行法律义务。公民在适用法律上一律平等。任何公民，不论其民族种族性别职业宗教信仰教育程度财产状况社会地位居住期限等有何差别，违法犯罪行为都平等的受到法律的追究和制裁。特点：法律平等和经济平等的一致性；法律平等的实现有充分的物质保证因而具有真实性；法律适用的平等原则在内容上有广泛性。

43．如何履行维护国家安全的义务？依照法律服兵役和参加民兵组织的义务；保守国家秘密的义务；提供便利条件或其他协助的义务；如实提供证据的义务；及时报告危害国家安全行为的义务；不得非法持有使用专用间谍器材的义务。

44．法律思维方式的特征？讲法律讲证据讲程序讲法理

45．宪法的特征：在内容上，宪法规定国家生活中最根本最重要的方面（如规定国家性质、公民基本权利和义务）；在效力上，宪法的法律效力最高（是普通法律制定的依据）；在制定和修改的程序上，宪法比其他法律更为严格。

46．人民民主专政是我国的国体；人民代表大会制度是我国的政体；全国人民代表大会是最高国家权力机关；国务院是最高国家行政机关。

47．我国宪法规定，公民应当履行的基本义务有哪些？

（1）维护国家统一和全国各民族团结。（2）遵守宪法和法律。（3）维护祖国的安全、荣誉和利益。（4）保卫祖国、依法服兵役和参加民兵组织。（5）依法纳税。劳动与受教育既是权利又是义务。

48．民法的概念？基本原则？民法是调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总和。基本原则：平等、自愿、公平、诚实信用、禁止权利滥用原则。

49．民事权利的概念？包括什么？指自然人法人或其他组织在民事法律关系中享有的具体权益。物权、债权、知识产权、继承权、人身权。

50．民事法律行为的条件有哪些？第一，行为人具有相应的民事行为能力；第二，意思表示真实；第三，不违反法律或者社会公共权益。第四，符合法定形式。

51．什么是正当防卫？正当防卫成立的条件？为使国家公共利益本人或者他人的人身、财产和其他权益免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成侵害的，不负刑事责任。条件：针对实施不法侵害行为的人实施的防卫；不法侵害必须是正在进行时；防卫行为不能明显超过必要限度，造成重大伤害；必须针对不法侵害行为实施防卫。

52．犯罪的定义和特征？什么是故意犯罪？他有哪两种情形？犯罪危害社会的、违反刑法的、应受到刑事处罚的行为。特征是：危害社会的；是触犯刑律的行为；是应受到刑罚处罚的行为。故意犯罪是指行为人在故意的心理状态下实施的犯罪,是犯罪构成要件中主观方面的一种心理状态。根据刑法规定,故意犯罪,应负刑事责任。故意犯罪又可分为直接故意犯罪和间接故意犯罪两种。

53．什么是刑罚？刑罚的种类？刑罚是由刑法规定的，由国家审判机关依法对犯罪分子所适用的限制或者剥夺其某种权益的最严厉的法律制裁方法。种类：主刑是指对犯罪分子独立使用的主要刑罚方法，包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑和死刑。附加刑是指补充主刑适用的刑罚方法，也可以独立使用，包括罚金、剥夺政治权利、没收财产以及适用于犯罪的外国人的驱逐出境。

54．我国诉讼法的分类：行诉讼政、民事诉讼、刑事诉讼。

55．经济法的概念？调整国家在监管与协调经济运行过程中所发生的经济关系的法律规范的总称。

56．民事责任的种类有哪些？违约民事责任构成要件有哪些？违反合同的民事责任；侵权的民事责任。违约民事责任构成要件：有违约行为；违约主观方面存在过错。一般侵权的民事责任的要件：

1、客观

上存在损害事实；行为具有违法性；违反行为与损害事实之间存在因果关系；行为人主观有过错。

57.什么是犯罪预备、犯罪未遂和犯罪中止？犯罪预备是指行为人为了犯罪而准备工具、制造条件的行为。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未能得逞的行为。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃或者自动有效的防止犯罪结果发生的行为。

第五篇：思修与法律基础

绪论：

1、当代大学生的成才目标？6 德是人才素质的灵魂，智是人才素质的基本内容，体是人才素质的基础，美是人才素质的综合体现

2、如何塑造当代大学生的崭新形象？6——7 理想远大、热爱祖国，追求真理、善于创新，德才兼备、全面发展，视野开阔、胸怀宽广，知行统一、脚踏实地

3、社会主义核心价值体系的基本内容和相互关系及社会主义核心价值观的基本原则？10——11 马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系这四方面的内容，各具功能、相互侧重，相互联系、不可分割，是有机统一的整体。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善、积极培育和践行社会主义核心价值观

第一章：

1、什么是理想和信念及其关系？理想的分类？15——17 理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。信念是认知、情感和意志的有机统一体，使人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。理想和信念总是如影随形、相互依存。理想是信念的根据和前提，信念则是实现理想的重要保障。从性质上划分，有科学理想和非科学理想；从时序上划分，有长远理想和近期理想；从主体上划分，有个人理想和社会理想；从内容上划分，有社会政治理想，道德理想，职业理想和生活理想等

2、中华民族的共同理想是什么？5 在中国共产党的领导下，坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴

3、如何立志？31——32 立志当高远，立志做大事，立志需躬行

第二章：

1、爱国主义的科学内涵及三个基本方面是什么？

39、55 爱祖国的大好河山，爱自己的骨肉同胞，爱祖国的灿烂文化，爱自己的国家

2、爱国主义的优良传统有哪些？41——42 热爱祖国、矢志不移，天下兴亡、匹夫有责，维护统一、反对分裂，同仇敌忾、抗御外侮

3、中华民族的伟大民族精神是什么？49 爱国主义，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息

4、新的国家安全观包括哪些？61 政治安全，国防安全，经济安全，科技安全，文化安全，生态安全，社会公共安全

第三章：

1、人的本质解读？64 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是社会关系的总和

2、人生观的组成是什么？66 人生目的，人生态度，人生价值

3、树立为人民服务的人生观，要坚决抵制哪些错误的人生观？72——73 反对拜金主义，反对享乐主义，反对极端个人主义

4、人生价值的评价标准和评价方法是什么？75——76 坚持能力有大小与贡献需尽力相统一，坚持物质贡献与精神贡献相统一，坚持完善自身与贡献社会相统一，坚持动机与效果相统一

第四章：94——1001、继承中华民族优良道德传统的内容和意义是什么？如何正确对待我国的传统道德？ 注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇仁爱原则，追求人际和谐；讲求谦敬礼让，强调克娇防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，把道德理想的实现看做高层次的需求；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体在完善自身中发挥自己的能动性。继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要，加强社会主义道德建设的内在要求和个人健康成长的重要条件。要树立高度的文化自觉和文化自信，全面认识祖国的传统文化，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，坚持保护利用、普及弘扬并重，加强对优秀传统文化继承体系的建设

2、公民道德建设的重点是什么？109 诚实守信是公民道德建设的重点既是对中华民族传统美德的弘扬

第五章：

1、如何理解法律的产生和一般含义？119——120 法律不是从来就有的，是随着私有制、阶级和国家的出现而逐步产生的。法律是由国家创制并保证实施的行为规范，法律不但由国家制定或认可、而且由国家保证实施，法律是统治阶级的意志体现，法律是由社会物质生活条件决定。

2、大陆法系和英美法系之区别？122 法律渊源不同，法律结构不同，法官权限不同，诉讼程序不同

3、社会主义法律的本质是什么？124——125 从法律所体现的意志来看，我国社会主义法律是工人阶级领导下的广大人民意志的体现；从法律实质来看，我国社会主义法律是社会历史发展规律和自然规律的反映，具有鲜明的科学性和先进性

4、我国法律运行有哪些环节？128 法律制定，法律执行，法律适用，法律遵守

5、我国宪法的特征表现在哪几方面？130——131 在内容上，宪法规定国家生活中最根本最重要的方面；在效力上，宪法具有最高的法律效力；在制定和修改程序上，宪法比其他法律更为严格

6、我国宪法规定的基本制度？133——136 人民民主专政制度，人民代表大会制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度，基本经济制度

7、我国刑法的制度？148——149 刑法是规定犯罪与刑罚的法律规范。它通过规范国家的刑罚权，惩罚犯罪，保护人民，维护社会秩序和公共安全，保障国家安全。我国刑法确立了罪邢法定、法律面前人人平等、罪刑相适应等基本原则

8、我国民事诉讼制度？149

第六章：

1、社会主义法治理念的基本内容？154——155 社会主义法治理念包括依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导等五个方面的基本内容。其中，依法治国是社会主义法治的核心内容，执法为民是社会主义法治的本质要求，公平正义是社会主义法治的价值追求，服务大局是社会主义法治社会的重要使命，党的领导是社会主义法治的根本保障

2、如何培养社会主义法治思维方式？159——165

培养法治思维方式的途径学习法律知识掌握法律方法参与法律实践

3、如何切实保障法律的至上地位和权威？如何成为法律的坚定维护者？167——169

推进依法执政提高立法质量严格规范公正执法提升司法公信力深入开

展法制宣传教育树立立法信仰引导他人尊重法律权威敢于同各种违法犯罪行为作斗争

第七章：

1、有序的公共生活对构建和谐社会的意义？172

（1）、有序的公共生活有利于促进经济社会的健康发展

（2）、有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基础保障

（3）、有序的公共生活史国家现代化和文明程度的重要标志

2、如何理解职业道德的五条基本要求？180——182

爱岗敬业 诚实守信 办事公道 服务群众 奉献社会

3、解决劳动争议的途径有哪些？186 答：劳动争议发生后，当事人可以协商解决，也可以依法申请调解、仲裁、提起诉讼。

4、根据我国当前就业形势分析如何树立正确的择业观和创业观？187——190 树立崇高职业理想，重视人生价值实现、服从社会需要，追求长远利益、打下坚实基础，做好充分准备、要有积极创业的思想准备、要有敢于创业的勇气、要提高创业的能力 在艰苦中锻炼时成长的必要条件、社会实践是锻造人才的熔炉

5、简述爱情的本质和恋爱中的道德要求。192 尊重人格平等、自觉承担责任、文明相亲相爱、不能误把友谊当爱情、不能错置爱情的地位、不能片面的或功利化对待恋爱、不能只重过程不顾后果、不能因失恋而迷失人生方向

6、结婚的必备条件和禁止条件是什么？结婚的程序是什么？197 结婚的必备条件有三个：一是必须男女双方完全自愿。二是必须达到法定年龄。三是必须符合一夫一妻制禁止结婚的条件：一是禁止直系血亲和三代以内旁血亲结婚，二是禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病人结婚

7、继承法的相关知识？如何分割遗产？199——200 法律范畴中的继承专指财产继承，即自然人死亡后，按照法定程序，把死者遗留的个人合法财产（即遗产）转移给他人所有的一种法律制度。在继承关系中，遗留财产的死者称为继承权同一顺序继承人平均分配遗产原则第一顺序继承人优先继承原则权利义务相互原则