子女与父母之间的矛盾

第一篇：子女与父母之间的矛盾

反方一辩：我们的观点是父母与子女之间的代沟问题责任在与子女一方。子女总是标榜自己点来教育我们。其实，我们应该换个角度来思考，每位父母都是爱自己的孩子的，都不希望自己的孩子受到任何伤害。因此，他们会用自己十几年积累下来的生活经验来指引我们前进，而我们却对此嗤之以鼻，认为他们的观点很俗套，不适应我们现在的生活环境，我们也就不愿意向父母敞开我们的心扉，不愿意跟他们交流，只希望父母单方面的理解我们，但我们从未想过去理解他们。当父母尽他们最大的努力来跟上我们的思维时，我们却选择离开他们而去。造成了代沟责任自然在于子女，这是我方的观点。

一辩攻辩小结：主席，评委老师，在座的各位朋友们，大家好！

首先我指出对方一辩的几点错误：（临时组织）

代沟，《现代汉语词典》认为是两代人之间由于价值观念、心理状态、生活习惯等产生的差异。而责任有两个意项：一是分内应作的事；二是没有做好分内应做的事，应当承担的过失。掌握了这些概念，从代沟的产生，表现，发展及本质，我们可以明确：家庭代沟的主要责任在于子女。代沟主要表现为：父母与子女之间产生和存在分歧，误解，猜疑，抱怨甚至对立。一般随着子女的成熟，代沟会慢慢缓和。

代沟怎样产生？

一是青少年身心状态的剧变。剧变促使我们发现自我，追求独立，对童年的观念进行颠覆，对事业，友谊，爱情和人生价值开始选择和追求。而现在的独生子女家庭，父母在知识和经验上的缺乏，使得他们对子女的变化准备不足，只能按照以前的方式应对。青少年只有让父母明确这种突变，才能带来他们观念意识上的相应变化，才能消除误解和隔膜。

二是时代的烙印。出生于五、六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识理解接受的过程。家庭中，思想文化更新最快的当然是子女，所以，引导父母接近，认识，理解和接受时代的任务，责无旁贷需要子女来承担。

三是时代迅猛发展为父母带来的紧张，疲惫，焦躁的情绪态度。紧张，疲惫和焦躁的情绪态度是子女反感父母，形成代沟的重要原因。不要让父母在恶劣情绪下作决定，帮助父母消除恶劣情绪，本身是子女的义务。

四是子女的浮躁，赌气和自以为是。见多识广的父母当然不买账了。

代沟解决的途径在于双方。父母应该努力学习文化知识，预先了解子女的特点并努力把握时代特点和时代观念；不断学习进步；同时调整好身心状态，争取以乐观开朗和信任的面貌对待子女；子女要体谅，关心父母，采用合适的办法引导父母了解自己，了解时代观念；同时，对自己的年轻和肤浅需要有清醒深刻的认识。但是，父母首要责任是养家；而子女的社会任务是学习。所以，我方认为，家庭代沟，责任主要在于子女。797字

二辩：问题

1、社会和家庭给予学生的主要任务是什么？

问题

2、子女闯祸赔偿由谁支付？

问题

3、吃饭的时候父母和你说话，是沟通的形式吗？

三辩：问题

1、疲惫的时候人是否容易烦躁？

问题

2、父母错怪你之后，主动邀请你逛街，这是道歉吗？

问题

3、回家后，你关上房门。这是希望沟通的信号吗？

子女学习失败，子女闯祸，都会给父母带来压力和损失；很多时候父母频繁发出的沟通信号，子女往往采取回避；家人团聚往往是工作之余，疲惫和烦躁很容易使父母情绪和态度失常；另外我们要理解很多时候父母的生气不是因为我们的过错，而是因为疲惫和焦虑。子女不要只认对不起三个字，父母情绪和状态好转后，可能用关心，帮助，娱乐甚至直接讨好的方式道歉；不要关紧房门，不要沉默寡言，孩子的欢乐是家庭生机的源泉。子女也可以选择写信等方式沟通。这些的意思是，子女须要在了解父母，关心父母上努力。家庭代沟责任重在子女。

代沟是指子女在走向社会的过程中，背弃父母原有的观点，有了新的见解而造成的思想观念、行为习惯的差异。

孩子的世界，与成人截然不同，一昧蛮管，就大碍孩子的发展 —— 鲁迅

年龄不等的人，生活圈子不同，接触的事物、人物各异，故此思想方法和行为也有差别。如果这种差别不加以改善而让它扩大，两代人之间便会形成一堵无形的墙，误会便容易产生。这就是心理学上所说的世代隔阂，套用一句现代语言，即所谓“代沟”。

“代沟”一词从英文generation gap直译过来，由著名女性人类学家玛格丽特·米德所创用，由于译法贴切而新颖，加上易于

记忆，所以马上成了常用语。从翻译的角度上看，比起原来的用语“世代隔阂”，“代沟”确是优胜一些。现代翻译的趋势看来是 以短语占了上风，文绉绉的累赘译法似乎是落伍了。

generation gap一词的出现并不久，大约是六十年代后期的事吧。generation是一个总称语，指同一代的人。它所指的一“代 ”，大约是二十五到三十年之间，但没有定限，很可能年纪相差十年的人便会被认为是属于另一代的。至于gap一字的原义，则是缺

口、裂缝或鸿沟，抽象一点的意思是指个性、意见等方面的歧异。

对于generation gap的存在与否，西方学者有过很激烈的争论。初期有些心理学家认为绝大多数的年轻人价值观方面都是接受

传统的，所以不能承认“代沟”的存在。不过，最近几年来，“代沟：的问题越来越显著，越来越严重了，使得持反对意见的人也

为得不正视这个问题。有人提出，要消减成年人与青少年之间的代沟，其实并非难事，只要“读青年人的书报，看青年人的电影与 电视节目，参加青年人的活动”便可以了。

三岁一代沟代沟现象，本来十几二十几岁的年龄差就会有代沟，而现在，快节奏的21世纪，相差三岁，就会有“沟”。便是所谓的：“三岁一代沟”

代沟怎样产生？

一是青少年身心状态的剧变。剧变促使我们发现自我，追求独立，对童年的观念进行颠覆，对事业，友谊，爱情和人生价值开

始选择和追求。而现在的独生子女家庭，父母在知识和经验上的缺乏，使得他们对子女的变化准备不足，只能按照以前的方式应对

。青少年只有让父母明确这种突变，才能带来他们观念意识上的相应变化，才能消除误解和隔膜。

二是时代的烙印。出生于五、六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识理解接受的过程。家庭中，思想文 化更新最快的当然是子女，所以，引导父母接近，认识，理解和接受时代的任务，责无旁贷需要子女来承担。

三是时代迅猛发展为父母带来的紧张，疲惫，焦躁的情绪态度。紧张，疲惫和焦躁的情绪态度是子女反感父母，形成代沟的重

要原因。不要让父母在恶劣情绪下作决定，帮助父母消除恶劣情绪，本身是子女的义务。

四是子女的浮躁，赌气和自以为是。见多识广的父母当然不买账了。[编辑本段]代沟的主要责任在子女

以下观点来源于辩论会 代沟通常产生于青春期。环境的影响使当代青少年很少站在别人的立场考虑问题。认为父母思想陈旧，跟不上时代的步伐，所以，一种观点认为代沟的主要责任在子女。

一是没有任何一个父母愿意和子女产生代沟。子女从小不为生计担忧，很少体味人间疾苦，时间长了导致自我中心倾向。而父

母一直含辛茹苦、受苦受累却又不被子女所理解。这种痛苦的心情，又有谁能体会？尽管父母在主客观上都有消除代沟的意愿，可

同学们扪心自问，我们有几个人真正给了父母机会呢？

二是我们常说，“熟悉的地方没有风景。”子女长期处于父母的教育下，很容易产生抵触情绪，代沟也因此形成。

三是父母在一个人的成长过程中会有一定的影响，然而正所谓外因无法决定内因，根本问题还是在子女身上。子女受到社会上

各种各样思想的影响，思想又不成熟，很难正确地把握自己，而又对父母的话又不以为然，这是导致代沟产生的最主要的原因。

所以，代沟的主要责任在子女，正是由于代沟随年龄的增长有不确定性，要父母来适应和消除它很不恰当。

同学们，我们常说与时俱进，其实真正做到这句话的不仅有我们，还有我们的父母啊！只是他们在接受新观点之前总是要经过 一番仔细的筛选，可这并没有错啊！

代沟的产生是由于父母一代和子女一代人不同的知识构成，使他们的思想不同，但是父母和我们处于同一时代，这个社会的主

力军还是我们的父母。因此，可以说我们的自以为是，使我们认为父母对新事物了解太少，用我们不成熟的观点来评价父母这公平吗？ 子女总是标榜自己点来教育我们。其实，我们应该换个角

度来思考，每位父母都是爱自己的孩子的，都不希望自己的孩子受到任何伤害。因此，他们会用自己十几年积累下来的生活经验来

指引我们前进，而我们却对此嗤之以鼻，认为他们的观点很俗套，不适应我们现在的生活环境，我们也就不愿意向父母敞开我们的

心扉，不愿意跟他们交流，只希望父母单方面的理解我们，但我们从未想过去理解他们。当父母尽他们最大的努力来跟上我们的思维时，我们却选择离开他们而去。造成了代沟责任自然在于子女，这是我方的观点。

父母与子女的代沟主要责任在子女，如今的社会纷繁复杂，互联网、追星族、不良电影和小说总是不绝于耳。处于对子女的保护，父母会用自己的想法来指引子女成长。或许其中有些方法不是很适当，但我们更多的是应该体谅他们，而不是一味责备他们、排斥他们的劝告。如果，我们不能接受他们的观点，我们大可以把问题提出来与他们讨论。父母也经历过青春期，他们非常希望能了解我们，然而子女却选择了冷漠和不信任，这使他们所做的一切都变成了徒劳。因此，我方认为父母与子女的代沟问题责任在子女。

曾经有一则消息：一个中学生要求妈妈给做干腊肉吃，妈妈因为要去打麻将，说声“你自己做吧！”就走了。中学生想不开，就用菜刀将自己的手掌剁掉，扔到炉膛里，然后自己疼痛得昏迷过去。母亲回来一看，大惊失色。以为是孩子剁肉不慎将手剁掉了呢。

后来找到了手掌才发现，是一连剁了好几刀，由此断定是孩子自己故意剁的。他想用这种方法来报复妈妈。你看这畜生！简直没人性到了极点。有人说责任在妈妈，如果不去打麻将不就好了吗？我认为孩子教育成这个样子，妈妈固然有责任，但是，用自残的办法来报复妈妈，那责任主要在孩子。两代人所处时代不同，年龄不同，需要不同，肯定要有一些思想感性、内心世界等不相吻合的地方，有了不同并不要紧，可以主动沟通。由谁来主动沟通？俗话说，长江后浪推前浪，当然是孩子应该主动。自由辩论表演设计：

1．对于中国的家庭，我们只常常听说“小皇帝”，还从来没有听说过“父皇帝”“母皇帝”。

2．父母对子女全方位关心照顾和迁就，子女应当为父母考虑

3．经济没有独立，衣食住行都依赖别人的人，怎么和别人完全平等？不承担家庭责任和义务，怎样行使权利？

4．批评你，要求你，那就叫人格不平等吗？

5．人格平等，是要靠自己的人格去争取，决不是靠别人施舍的！

6．对于没有自尊，没有诚信，没有责任感，甚至没有自控能力的人，你愿意信任他，和他平等吗？！

7． 对方辩友从来不否认父母爱子女，但是从来不提子女也应该爱父母！

8．对方辩友一直呼叫父母理解子女，但是就是不提子女理解父母！

9．对方辩友口口声声要民主，要平等，但是就是不提贡献，责任，义务！

10．我们认为，代沟的消除需要民主，平等，关爱的氛围；

11．我们还认为，目前在消除代沟中缺乏民主，平等，关爱是最大的障碍！

12．子女忽视了对父母的关心和爱戴，是代沟大面积产生的重要原因！

13．子女不提责任和义务，只提民主和平等；只关注个人表现和个人感受，不关心家庭发展和父母感受，是两代人关系紧张的导火索！

14．关爱父母，承担责任，是解决代沟最迫切的需要！

15．同学们，亲情是世间最宝贵，最牢固的感情，父母正在老去，不要等到他们白发苍苍，步履蹒跚，才发现自己夺走了他们多少心血和快乐！

16．关爱父母，敢于承担责任，才是新世纪有素质，文明的青年！

17.子女没有站在父母的角度来思考，不平等！

18.子女不考虑父母的压力，情绪和感受，不理解！

19.子女享受父母的劳动，父母的关爱已经习惯，理所当然，不再尊重！

主席，评委老师，在座的各位朋友们，大家好！

前面的辩论中，对方辩友犯了几个错误，使得他们的观点无法成立。

第一是用静止的观点看待问题。例如：没有从人不同年龄阶段和发展阶段理解父母与子女在学习能力和环境上的差异。

第二是片面看待问题。例如：只从家庭表现来理解父母，割裂了父母情绪状态与社会和工作的关系；

第三是消极看待问题。例如：在代沟问题上，我们处于主动地位；但是却不要求自己主动解决；漏洞百出，其观点自然土崩瓦解了。

第四是胡搅蛮缠。我方辩友在前面的辩论中，立场客观公正，不偏不倚，认可父母知识的缺陷和态度情绪的失态，并分析了产生原因给出了解决办法。对方辩友对此并没有异议，可是在一些环节还是不断提出父母知识缺陷和情绪态度问题，让我方莫名其妙，不知道对方是否听到了我方发言？

我方辩友在所有环节上都一致论证，探寻代沟产生的原因：父母方面，是文化知识的缺乏导致教育方法失当；工作和社会的重压使情绪态度不妥；子女方面，是身心阶段性剧变引发太多要求让父母不适应；社会经验的缺乏导致肤浅，赌气，自以为是。

解决代沟，父母要努力学习，及时调整身心状态；子女需要体谅关心父母，寻找合适方式引导父母学习和了解。

在代沟问题上，子女主动父母被动；父母对子女关心了解多而子女对父母关心了解少；父母承担的压力大而多，子女相对承担压力要小而少。身为21世纪的主人，我们应该理性，公平，积极主动看待问题，我们不应该放任代沟的阴霾笼罩我们温暖的家。

综上所述，我方认为：家庭代沟责任主要在于子女。

谢谢主席，大家好。

我先指出对方辩友的几点错误。一是王安石变法未成功是宋神宗之母与宋神宋政见不和而导致的。对方辩友认为此例则足以证明其观点，岂不知评价一历史问题应具有一定的历史背景。且这是一个政治问题，而不是一个家庭问题。二是代沟是两代人之间产生的是两代人，而不是对方辩友所说的一二特例。三是焦母与焦仲卿那能叫代沟吗？那只是封建社会封建制度下的一个悲剧。况对方辩友也说了，代沟的产生是由于时代的变化而产生的，那么几千年前的事情，能用来证明我们当代社会的代沟吗？

下面我来进一步证明我方的观点。

一是没听过古代或近代有代沟一说。“代沟”一词，是一个产生于当代社会的新语词。代沟产生于思想观念、生活习惯急剧变革的当代社会。当代社会每隔十年、二十年思想观念、生活方式就有显著的不同。所以不适用我千年不变的古代。

二是代沟的产生是由于父母一代与子女一代人不同的知识构成使他们的思想不同，但父母和我们处于同一时代，这个社会的主力军还是我的父辈，因此可以说我们的自以为是，使我们认为父母对新事物了解太少，用我们不成熟的观点来评价父母，这公平吗？

三是代沟产生于青春期，在这个个性化的年龄阶段，子女容易受到社会的一些影响，比如说当今社会那些新新人类，产生以自我为中心的子女们，不愿了解父母，逐渐与父母产生隔阂。

四是所谓熟悉的地方没有风景，子女不断变化，对于父母一程不变的爱产生一种逆反心理，难道爱也会有错吗？

五是代沟随着子女的成长有不确定性，父母难以把握。子女更清楚自己的变化，因此，子女更应该去消除或缓解与父母之间形成的代沟。代沟的产生主要缘于子女，代沟的消除主要靠子女的努力，因此，我方观点认为代沟的主要责任在子女。

代沟始终存在于我们的生活之中，子女们应该努力去填平这条沟，而不要让父母血汗白白流入沟中而未见其效。

第二篇：父母与子女

父母与子女之间的那些事儿

如何处理父母与子女的关系，是一直以来热门的话题。有时候，在中国，父母与子女的关系问题尤为复杂的比较多。这当然与中国的文化关系密切。在中国的父母们有着古老而又传统的思维和态度。无疑中国的父母们是最具有母性最具有父母精神的人们。同样又是最为累的父母们。但同时父母与子女的矛盾有最为激烈。这是为什么呢？

中国历来讲究，严父与慈母，可以看出传统文化中对父亲母亲的角色的界定。是父亲必须是严，母亲必须是慈悲。从表面来看，似乎很有道理，父亲比较阳刚当然适合扮演”严厉”这个角色，母亲从女性的”阴柔“来讲也适合扮演慈爱。这一个唱红脸，一个唱白脸。当然容易”管教“孩子。表面看来没什么问题。讲究一刚一柔之道的中国人们。对此道热衷不已。一天不打上房揭瓦，棍子头下出孝子，打在儿身上痛在母心里。这几乎成为了父母们的潜意识。对于父母来讲，子女是孩子，既然是孩子，他们潜意识里面就认为孩子之所以为孩子，无意识地认为他们不懂事。我们最经常听到的一句话就是大人的事，小孩不要参合。潜意识里认为孩子不懂事，没有自制力反省的能力。这当然需要管教，当孩子遇见困难的时候，本能的认为孩子太小不能承担。当孩子做错事情的时候，也往往以年纪小来开脱。父母不将子女看做成人，和平等的人来看待，这已经成为文化无意识。往往越俎代庖“设身处地“为子女考虑了一切。当然，包括人生道路的选择。有时，甚至将自己的好恶、意志强加给子女。令子女左右为难，何况他们的初衷是为了你好。这本身就是人情，如果说不，这就不领情，父母会伤心的。说不定会失去父母的保护。如果说是的，那将失去了自由意志。在这样的无意识观念的作用下，父母在教育子女的过程中，不自觉地充当起了”警察“、”大人“、“保姆”的角色。父亲一副高高在上的威严“监视者“子女，母亲呢，就无微不至地照顾甚至溺爱着子女。当然，有的家庭则刚好相反。不管哪一种我都认为有点过了。古代社会父与子是不能太亲近的，必须一个端架子，一个装样子。在大清朝，皇子们上朝时只能跪着站着。红楼梦里的贾政和贾宝玉更是如此。这样好么？恐怕还不行啊！这样父母与子女的隔阂只能越来越深那。那一味顺着子女，那也不行啊！多少败家子、纨绔子弟、浮夸浪子不是这样培养出来的呢？而且很可能养出来一些糯米团子、软骨头来。像贾宝玉那样在女人堆里被宠大的，怎么不会有女儿气呢！并且传统文化里讲究个孝字。这也是为大多说中国人所认可的。说句人周围人打脸的话，“孝”是不可取的，因为孝意味着顺，就等于以父母的好恶为好恶，意志为意志。这是愚孝，我认为不可取。我认为应取爱字。

再说现在，虽然现代的中国人的教育水平思想水平有所提高。但在教育子女的问题上，依然存在这样或者那样的问题。特别是农村地区、西部内陆地区。教育子女，父母与子女的之间的问题越来越严重。留守儿童、辍学、读书无用论、以及读书目的性的变质等现象和问题，很是常见，甚至都有些见怪不怪了。

第三篇：父母与子女之间的心里距离：精神留守儿童

父母与子女之间的心里距离：精神留守儿童 有网友提出：一个孩子心理能健康成长，很关键的就是要建立起良性的、信任的、亲密的师生关系、亲子关系和伙伴关系，“使遇到问题的时候能及时宣泄出来，情绪上得到缓冲”。但是在社会转型期下，子女与父母除了空间距离的“疏离”外，还产生了“心理疏离”，出现了所谓的“精神留守儿童”。新规划有没有注意到这个问题？

李季回应——

积极人际关系有利于儿童健康成长，亲子沟通缺乏导致“精神留守儿童”现象。这是家庭教育中较深层次的话题。看得出，这位网友这方面很专业。非常感谢您对这个问题的关注。积极、正向的师生关系、亲子关系和伙伴关系，不仅具有缓解情绪压力和维护心理健康的作用，更重要的是能让儿童产生愉悦感、安全感、幸福感、支持感等等“给力”性或增力性情绪，有利于形成积极心态和健康人格。

父母、老师、同伴是儿童青少年成长的“重要他人”——对成长起着重要性、关键性影响作用的角色人物。他们对儿童青少年成长历程的不同阶段起着举足轻重的作用。父母是婴幼儿时期孩子成长的重要他人，这个年龄段，父母的权威和榜样作用对孩子行为习惯影响很大；老师是儿童少年期（相当于小学至初中阶段）学生成长的重要他人，老师在学生尤其是小学生心目中具有威望性和完美性，老师说的话比父母的话还要管用；同伴是少年和青年期（相当于初中至高中阶段）学生成长的重要他人，来自同伴舆论和同伴压力方面的影响比父母和老师方面的影响要大得多。

成长的重要他人，一方面意味着影响者的权威性和榜样性作用；另一方面意味着受影响者对影响者的心理认同性。心理认同的核心是情感认同，这就是积极、正向的师生关系、亲子关系和伙伴关系对儿童健康成长的意义之所在。举例来说，学生喜欢一个老师就会喜欢上他（她）的课，不喜欢这个老师就不喜欢上他（她）的课。学生喜欢一个老师，就有九成左右的学生喜欢上他（她）的课；而学生不喜欢这个老师，只有二成左右的学生喜欢上他（她）的课。可见，学生对老师的情感认同是多么的重要。

孩子对父母、学生对同伴的情感认同也是同样的道理。我们都知道，犹太人教育子女很成功。我们以为这是犹太儿童从小就被父母抱在怀里听讲故事的结果。事实上，这一过程中亲子之间的亲情交流和心理安全感所产生的作用更大。为什么青少年时期孩子对同伴有亲密感而对父母有疏离感，除了心理闭锁期心里话不愿意对成年人讲的原因之外，亲子之间缺乏同龄人之间的“共同语言”和“同声同气”，也是重要原因。

因亲子陪伴、亲子沟通缺乏而导致孩子心灵孤独、情绪和行为异常，如“精神留守儿童族”现象，在亲子关系中很常见。遗憾的是，不少父母并没有意识到问题所在和问题的严重性。儿童青少年的不良情绪，八成左右来源于成人世界，特别是父母和老师。来源于教育者不良的情绪和不当的教育行为所导致的儿童情绪不良，心理学上称之为“亲源性心理障碍”或“师源性心理障碍”。这种现象在“教育过度”家庭和“亲情缺失”家庭最为常见。更为严重的是，儿童早期亲情缺失，往往在他们青春期情绪行为不易自控的年龄，会以更加强烈的情感补偿需要的形式出现，攻击、对抗、反叛、早期性等常常是这种补偿性情感需要的结果。有效陪伴和情感沟通是化解这一难题的积极的做法。

因此，“精神留守儿童”问题是学校教育、同伴教育和家庭教育中值得关注的话题。笔者留意到，这个问题已引起专家和一线工作者的关注。当然，作为较为宏观的妇女儿童发展规划，不一定很具体明确地论述这个问题。但其精神内涵肯定是被关注到的。所以，要特别感谢这位网友的提醒。

第四篇：父母之间

父母之间

当年父亲家里一穷二白，没有任何背景，当年天真而又骄傲的母亲自认为有无数选择的可能性，嫁给父亲自然是不情愿。父亲其实也没有看上母亲。其中除了因为母亲平平的外貌和众所周知不大好的脾气，还另有缘故。虽然当年的父亲在母亲眼里是等而下之被迫无奈的选择，但在父亲的一个中学女同学的眼里却如至宝。据说那个一直热烈地喜欢着父亲的女同学不但敢于大胆地向父亲表白她对父亲的爱慕，还苦苦等了父亲八年，直到父亲和母亲结婚。两者对比，可以想见当年父亲情感的天平会朝哪个方向倾斜。

无论如何，磕磕绊绊也好，吵吵闹闹也罢，他们还是共同拉着一辆婚姻的架子车，载着祖母、哥哥和我几十年一路吱吱呀呀地走过来了。

岁月无情，让人忙碌一世，付出一生的年华与心力，得到的终不过是生命的衰老和死亡。然而岁月也有情，茫茫人海中，原本不相识甚至不相容的两个人，在岁月的指缝中一年一年流漏出的叫做人生的程式里，竟也能造就血肉相连的情意。也许，这才是现实与生命的本质。

与此相比，我的人生还是显得太虚浮了！爱情的本真也许与一切浪漫、所谓的理解与完美均没有必然的联系，而只是两个人在现实人生的颠簸中无数个平淡的日子淘洗出来的那种叫做相濡以沫的情意。

第五篇：浅谈师生之间的矛盾与化解

浅谈师生之间的矛盾与化解

王文云

第一，视老师为朋友，宜坦诚，忌抵触。由于教师具有教育者与管理者的特殊地位，加之中学生正处于自我意识的发展期，所以老师的一言一行、一举一动就特别容易引起学生的关注与警惕。学生对某位老师有了先入为主的看法，他就会不自觉地依照自己的看法，去“分析”老师的一切。如果某位学生对老师有意见，总会把不好的因素强往自己身上扯。比如：老师在课堂上向自己提问看成是想出自己的丑；老师叫自己更正作业看成是故意找自己的茬；老师对别的学生进行表扬，看成是含沙射影地批评自己。如果某位学生对老师有好感，在他的心中，就会发生根本的变化：老师对自己的提问是对自己的关心，叫自己更正作业是对自己的爱护，表扬别的学生，是对自己的激励。

由此看来，学生应学会正确处理与老师之间的关系，要把老师当成自己的朋友一样，去接近、去沟通、去信任，主动与老师交流思想，这样必然能和老师建立起融洽的人际关系。反之，如果人为地把自己放在老师的对立面，以老师抱有猜疑的态度与抵触的情绪，其师生关系一定会不断恶化，因此，把老师当朋友，这是防止师生之间产生矛盾冲突的首要条件。第二，把自己当老师，宜理解，忌激化。中学生在人际交往上普遍具有这样一种心理特点：他们一方面渴望得到别人的理解，但又很少主动地去理解别人。在对待老师和家长方面，这一心理特点表现的尤为突出。笔者所述的这两位学生，在与数学老师发生冲突后都在我面前诉说老师的不是，我静静地听他们发泄一通，然后以一种平静地语气问他俩：“我承认你们的合理性，但你们站在老师的角度替老师想了吗？”二人顿时不做声了，头垂得低低的。我们的学生要学会理解他人，在处理师生关系问题上，则应该学会理解老师。具体做法是：进行角色置换，把自己当作老师，学会站在老师的立场上去分析问题。学生应该明白，老师全部的工作，就是培育学生，教师工作的最终目标，就是为了国家、民族与人民把自己的每一个学生都努力培养成才，因而绝大多数老师所做的一切，无非是为了实现目标而采取的具体措施，这些做法有可能不是最好的，但老师的出发点是好的，老师没有理由，也没有必要和自己的学生过不去。当你对老师的某些做法一时不能接受时，不妨置换一下角色，从老师的工作性质、工作目标出发，来理解老师这样做的理由，这样许多矛盾便化解、消散了。第三，把自己当大人，宜理智，忌冲动。我们应当承认，在教师队伍中，确实有个别老师师德修养不高，他们不能够妥善地处理师生关系，因而导致了师生矛盾的产生与冲突的形成。加之中学生正处在青春期，他们开始用批判的眼光看待周围的一切，开始对师长表现出不驯服，因而会更加激化这些矛盾冲突，这种局面的出现，对师生双方，尤其是对学生的心理健康成长，是极为有害的。

为避免这一局面的出现，除了班主任老师的正确指导之外，学生要学会理智处理这类矛盾的方法：一旦矛盾冲突已经形成，作为冲突的一方，可以把有关问题告诉自己的家长，或告诉自己信得过的老师，甚至直接向有关领导反映，以求得他们的指点、帮助与支持，从而通过正当的途径和方法来解决矛盾。千万不能自以为是地鲁莽行事，或和老师大闹一场，或以后处处找该老师的茬，或再也不听他的课，以致耽误自己的学业。这样的结果，会使自己失去别人的同情，更会使自己长期生活在紧张和苦恼之中不能自拔，最终受伤害的还是学生自己。