珍惜你的第二生命革命军人荣誉观教育[精选合集]

第一篇：珍惜你的第二生命革命军人荣誉观教育

珍惜你的“第二生命”

教学目的：通过教育，使官兵真正理解“荣誉是军人的第二生命”的深刻含义，树立革命军人的荣誉感，正确对待荣誉，通过自己的努力去追求革命军人的荣誉。

授课要点：

一、荣誉的含义与内涵；

二、革命军人应有崇高的荣誉感；

三、革命军人如何正确对待荣誉。

授课内容：

俗话说，荣誉是军人的第二生命。亲爱的战友们，当你背着亲人的期望，负着保卫祖国的神圣使命感，在亲朋好友的送行中跨进军营的那一刻起，你是否认识到军人的荣誉从此伴你而行。今天当你翻开历史的巨册，寻觅革命先烈的踪迹，用那些巨星闪亮的轨迹比量自己，筹划着未来之舟如何驶向光荣的彼岸的时候，你也许渴望自己有朝一日也能建功立业，得到人们的尊敬，享有美好的荣誉。那么作为一名军人，如何走过光荣的军旅如何评价和对待荣辱呢？这就是我们要讨论的课题：如何正确对待荣誉。

一、荣誉的含义与内涵

什么叫荣誉？一般认为，荣誉是指人们对道德行为的褒奖和自我意识。军人荣誉就是对军人道德行为的社会价值所作的一种评价，它包括两个方面：一是社会的评价，指军人由于履行了自己的义务而得到社会的肯定和尊敬；另一方面是自我评价，指军人自己由于履行了社会义务，为社会做出了一定的贡献而产生的荣誉感、自豪 感和尊严感，这是军人的自我肯定。

荣誉是一定的历史条件下，在一定的社会关系基础上产生的，并受一定的世界观和人生观制约。因此，不同阶级、不同社会地位的人，对荣誉的理解和认识是不相同的。我军的荣誉观，是无产阶级荣誉观的体现，它的基本特征是：衡量军人荣誉的标准是贡献，全心全意为人民服务，保卫祖国、建设祖国，就能得到祖国和人民给予的荣誉和鼓励，得到良心的满足和欣慰。具体体现在“四个特殊”上。一是“钢铁长城”的特殊称号。我军担负着保卫祖国，建设祖国的历史重任，给国家改革开放和社会主义现代化建设提供安全稳定的大环境。因此，党和人民也给了我们很高的荣誉。“中国人民解放军是人民民主专政的坚强柱石，是捍卫社会主义祖国的钢铁长城，是建设有中国特色社会主义的重要力量。”这既是对我军地位和作用的重申，也是对我军全体指战员的极大鼓舞和鞭策。这种对人民军队的高度信任和理解就是我们军人的无上光荣。二是“无私奉献”的特殊价值。我军的性质决定着我军的唯一宗旨就是“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务。”军人的价值，就在于维护祖国和人民的利益，甘愿无私奉贤。也就是我们通常所说的军人那种“一人吃苦万人甜，一家不圆万家圆”、“亏了我一个，幸福十亿人”的宽广胸怀和人生价值追求，这是我们军人所特有的人生价值。三是“牺牲生命”的特殊职业。对任何人来说，生命都只能有一次，失去了就不会再有。然而，这是我们军人的职业决定着我们随时随地要有牺牲生命的思想准备,这是我军的根本职能和使命决定的，也是其他任何职业所没有的特殊要求。也正是这一特殊要求，我们军人这种牺牲生命精神，被世人称为不是死去，而是长存；不是消失而是永生。四是“培养人才”的特殊学校。部队历 来被人们称之为培养人、造就人、锻炼人的革命大熔炉。千千万万热血青年在人民解放军这所大学校里，培养、锻炼了自己坚定的共产主义信念、高度的组织纪律观念、严谨的思想作风、强有力的组织管理能力、强健的体魄、百折不饶的奋斗精神，以及立身做人的基本道理，成为社会主义现代化建设的栋梁之才，这应该说是我们军人的骄傲。

二、革命军人应有崇高的荣誉感

一位哲人说：“无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。忠贞的胸膛里有一颗勇敢的心灵，就像藏在沉重连锁的箱中的珠宝。我的荣誉就是我的生命，二者互结为一体；取去我的荣誉，我的生命也不复存在”。

古往今来，荣誉作为贡献的象征和功绩的标志，一直为人们所追求和赞美。在我国有“君子疾世而名不称，不患年不长也”的古训。这句古语的意思是，有德行的人只愁自己到死没有一个好名声为人称道，不愁自己活不长久。歌德曾说过：“名誉的丧失，有如生命的死亡”，这句话代表了相当多的人对待荣誉的态度。在我国历史上，从“秉德无私”的屈原，“留胡持节不辱”的苏武，到“赢得生前身后名”的辛弃疾“留取丹心照汗青”的文天祥，“要留清白在人间”的于谦，他们的人生观里都包含强烈的荣誉意识，毫不讳言对荣誉的执着渴望。

荣誉历来对革命军人有着强烈的召唤力和吸引力，具有良好道德素质的军人，无不视荣誉为自己的第二生命。无产阶级革命家瞿秋白同志被捕后，面对着国民党反动派的威胁利诱，坚定地说：“我比鸟爱它的翅膀更爱自己的历史”，“为中国革命牺牲，是人生最伟大的光荣”。王若飞同志当年被囚在国民党监狱中时，不畏严刑拷打，不怕敌人以死恫吓，大义凛然地说：“为了保全一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业遭到千万人的唾弃，那活着还有什么意思？”显然，在革命者的心中，荣誉比生命更为重要。

荣誉是军人奋进进取的动力。朱德同志曾经言简意赅地揭示了荣誉对军队建设和军人成长的巨大作用。他说：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”对革命荣誉的向往和珍重，使军人崇尚和追求耿耿正气、铮铮铁骨、为人民勇于奉献一切的英雄壮举，鄙视和憎恨贪生怕死、临阵逃脱、屈膝投降、损害国家人格的苟且行为，从而激发出高昂的士气、无私奉献的宽广胸怀、不屈不饶的斗争精神和赴汤蹈火的英雄气概，在保卫祖国、建设祖国的岗位上争创一流的成绩。例如，在战斗英雄、功臣、模范面前，军人内心会生羡慕感，从而立下“学英雄，做英雄”的决心。当军人得到荣誉时，面对亲人的鼓励，战友的表扬，内心会产生自豪感，同时会形成一股无形的“压力”，这种无形的压力往往会变成新的动力进一步鼓舞他们戒骄戒躁,争取更大的成绩。

荣誉寄托着人民的希望和厚爱。在现实生活中，人们总是期望着军人保卫家园，假设祖国的岗位上建功立业，赢得荣誉。人们敬佩和仰慕那些拥有荣誉的军人，而鄙视不知道维护军人尊严的人，看不起那些缺乏上进心、碌碌无为的军人。我们离别父母亲人的时候，哪一位兄长不是千叮咛，万嘱咐：“到了部队好好干，干好了，我们脸上也有光彩。”父老乡亲收到我们立功受奖的喜报，哪个人不是喜笑颜开；当我们听到自己的儿女受到处分、甚至被判处刑罚时，哪个人不是伤心留泪，甚至捶胸顿足。这就告诉我们，荣誉，寄托着父老长辈对我们的殷切希望。在他们看来，获得荣誉是儿女成人、成材的标志。

荣誉感是人们心中的道德法庭。当你有了强烈的荣誉感之后，你的内心就建造一座道德法庭。在善恶面前你就会疾恶如仇，择善而从；在做了好事以后，你就会精神愉快，继续努力；在犯了错误之后，你就会知耻自责，勇于改过。电影《高山下的花环》有这么一段情节：当部队开拔前夕，赵蒙生想调往后方，梁山喜克制不住自己的感情，怒不可遏地把酒瓶砸在桌子上：“养兵千日，用兵一时，中国是我的，也是你的。进一步还好说，后退一步，你是个啥？奶奶的，有的是词儿，你自己想去。”强烈的羞耻心，极大的震动了赵蒙生的心灵。使他猛然醒悟，悬崖勒马，打消了离开部队的念头，勇敢的奔赴对越作战前线。

可见，荣誉感和羞耻心，对于做了错事、犯了错误的人来说，具有警醒的作用。“有草名含羞，人岂能无耻”，那些对犯错误、受处分采取无所谓态度，扬言“给一个处分扛着走，给两个处分挑着走”的同志，应该以前面陈毅元帅的两句诗作为自勉，坚决改变自暴自弃的错误态度。

三、革命军人应正确对待荣誉

荣誉是人们的第二生命，是成长进步的重要标志。那么，在荣誉面前，我们应采取什么态度呢？应当怎样对待自己的荣誉、他人的荣誉？应以什么样的途径去获得荣誉呢？

1、祖国的荣誉高于一切

把维护祖国利益和尊严视为光荣，把出卖祖国利益，损害祖国尊严视为耻辱。荣誉不是门第、权势和财产，而是为保卫祖国和建设祖国所建立功勋。对革命军人来说，“祖国”这两个沉甸甸的大字，意重千均。祖国的荣誉，集中体现了包括我们军人在内的没一个中国人的荣誉。没有祖国的荣誉和尊严，也就没有任何个人的荣誉和 尊严。因此，没一个珍重荣誉的军人，必须把祖国的荣誉放在高于一切的位臵，无论平时还是战时，无论集体行动还是单独行动，无论是与过内人员还是与外国人接触，都应把个人的荣誉和祖国的尊严紧紧连在一起，自觉的忠于党、忠于国家，忠于社会主义，忠于人民。这是革命军人荣誉的最高标准。

2、荣誉只能说明过去不能说明未来

一个人获得的荣誉，仅仅是对过去功绩的评价，而不能说明和代替未来，为未来打造“包票”。英国大发明家瓦特，二十多岁时因发现蒸汽机而一举成名，获利百万，当上大老板。但从此心满意足，以致活到83岁，都再没有发明什么创造。被誉为“原子弹之父”的美国科学家奥本海默，在成功之后，热衷于接受各种名誉，指派秘书每天用几个小时收集报刊上关于他的报道和照片，他的几个橱柜装满了各种奖状、贺电，他被荣誉所陶醉，只吃“老本”不思进取，不久便远离了科研工作，无所作为了。有人对美国43位诺贝尔奖金获得者在得奖后的科研成果做了考察，发现只有13位科学家保持了获奖前同样水平的创造力，其余都有不同程度的下降。获奖前五年，他们每人平均每年发表论文5至9篇，获奖后平均每人每年发表4篇。陶醉或满足于原有的虚荣，被荣誉模糊双眼，不思进取，荣誉就会成为历史的陈迹，未来就会变的黯然失色。

3、荣誉靠努力工作去创造，而不能靠评奖时去“争” 荣誉不会从天上掉下来。只有在自己的岗位上尽职尽责地工作，才能创造出荣誉，赢得大家的赞誉和尊敬。很多同志来到部队后，上进心很强，追求荣誉的心情也是迫切的，这种愿望是很好的。但是，你打算通过什么途径来获取呢？是脚踏实地，努力工作去创造，还是靠吹吹拍拍，跑门子、拉关系去“争”？这就有个是非界限问 题。如果靠后者，即使得到了，也会失去荣誉的实际价值。另外，你的“努力争取”是放在平时还是放在评时？正确的态度就是平时见工作要上，评时见荣誉要让，这才是珍惜荣誉、追求荣誉的正确态度。有时可能因为名额有限或未被别人了解等因素，使你没有得到应有的荣誉。对这种情况应当如何处理？作为个人来说，应当把它看淡一点，不必为此丧气，而应该继续努力，争取更大的进步，相信是金子总会发光的。况且，没有立功授奖，不等于没有成绩，没有进步。只要我们尽职尽责地工作，即使一时没有立功受奖,同样可以得到领导的赞扬和好评,这也是一种荣誉.赢得群众的称赞,在某重意义上更是一种珍贵的荣誉。

4、正确处理个人荣誉与集体荣誉的关系

“荣誉从集体中来”,雷锋同志的这句名言,生动的揭示了个人荣誉与集体荣誉的对立统一关系。集体荣誉对个人荣誉有养育作用。同志们可能会有这样的体会，当我们跨进军营分配到一个集体荣誉感很强的单位，生活在奋发向上、融洽、和谐、舒心的环境，官兵士气旺、人心齐、干劲大，就会受到氛围的良好熏陶。在这种氛围里，正确的思想和行为受到组织、领导、群众的肯定，错误的观念和举动受到大家的批评指正。久而久之，每一个同志都会越来越强的追求上进、羞于耻辱的内心情感。在这样的集体里，只要你做的事有益于社会，有益于人民，有益于部队，都会得到大家的大力支持和热心帮助。干事业，做工作，有集体做靠山，有群众做后盾，就不会感到孤单，就会有助于个人在工作中做出成绩和贡献来，这样个人荣誉的获得也就有了条件。集体荣誉又是获得个人荣誉的基础。集体搞的好，实现个人荣誉的机会也就越多；集体搞的差，实现个人荣誉的机会也就越少。荣誉不仅仅是荣誉者的所有物，同时 还包含着其他同志的帮助和支持。雷锋说：“力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。”这最后一句，也说明了个人荣誉离不开集体，所以说，我们应该首先关心集体的荣誉，把集体的荣誉视为最高的荣誉，把个人的荣誉放在集体荣誉之中。

5、克服嫉妒心理，甘当无名英雄

在对待他人荣誉问题上，我们要特别注意防止嫉妒心理。莎士比亚说：“嫉妒是绿眼妖魔，谁做了它的俘虏，谁就要受到愚弄。”嫉妒是一种不健康的心理和情绪。当别人获得荣誉，当同伴超越自己摘取了桂冠，而那桂冠又是自己可已久的，就产生酸溜溜的滋味，想尽办法找碴、挑刺、冷嘲热讽、挖苦嘲笑，甚至不择手段的打击别人，抬高自己。这就是嫉妒。我们应该看到，嫉妒是私有观念以及小生产方式所产生的绝对平均主义的产物，是个人主义荣辱观的表现，是荣誉感的畸变，是一种非常狭隘的心理，是一种极不道德的行为，它与我们军人的称号是格格不入的。须知，嫉妒是一种错误而又危险的情感，它是一只两头喷火的枪，前面喷火伤别人，后面喷火伤自己。中外史上，有不少因嫉妒害人的例子。希望别人退一步，不如自己进一步，一旦有嫉妒的情绪苗头，就要勇敢的战胜它、克服它、以尊重、学习赶超的态度去对待他人的荣誉。

6、要有荣誉感，莫存虚荣心

在对待荣誉的问题上，我们提倡每个同志既要有强烈的荣誉感，又要防止和克服虚荣心，反对贪求虚假荣誉的行为。荣誉感是一种健康高尚的心理品质，它同正直和美德密切联系在一起。具有革命荣誉感的人，总是把履行道德义务看作自己的光荣使命，始终如一地履行自己的义务，即不夸大自己的成绩，也不隐瞒自己的工作、学习、生活中的缺点和错误，勤勤恳恳，任劳任怨，光明磊落，襟 怀坦白，把祖国、集体的荣誉感看得高于一切。具有虚荣心的人，则以个人的名利得失为转移，往往把个人成名当作自己奋斗的唯一目标，把履行社会义务仅仅看作是获得个人荣誉的手段，有时甚至把争取荣誉当作个人向上爬的阶梯，还有简单到了只是为了吸引别人的注意，而做出的一种不实在的、花哨的言行。在我们当中总是有些人总把荣誉完全归功与个人，认为“当之无愧”，甚至还认为组织给自己的奖励太少了，获得嘉奖的时候，认为自己当被评为“优秀士兵”；被评为“优秀士兵”以后，又想这批入党的怎么没有我，这就是虚荣心的表现。需要告诫大家的是，纸是包不住火的，由虚荣心而骗得的荣誉往往只是昙花一现，竹篮打水一场空。

同志们，荣誉是人生道德实践中的一个重要问题。只要我们始终坚持全心全意为人民服务，保卫祖国、建设祖国，就能得到祖国和人民给予的荣誉和鼓励，得到内心的满足与欣慰。要我们忠实地履行军人的职责，履行对祖国、对人民、对社会的义务，就能得到真正的荣誉。

思考讨论题：我们应该树立怎样的荣誉观？

第二篇：请珍惜你的生命

请珍惜你的生命

据报道，2013年12月3日，高中女生琪琪从陆丰汪洋河桥上跃下身亡。前一天,因怀疑她偷窃服装，店主将监控视频载图发至微博，求人肉搜索。很快，琪琪的隐私信息被曝光，她成为身边同学朋友指指点点的对象。我认为，琪琪对生命不负责任，选择自杀来逃避人生中的坎坷极不可取。

每个人的生命只有一次，因此极为可贵。但对于琪琪的这种做法，我认为不可取。正所谓“母女连心”，琪琪对生命的抛弃无疑是对家人一次沉重的打击。女儿是父母们精神的寄托，父母们把儿女当成太阳，以儿女为中心，处处替他们着想。难道你就这样轻易放弃生命？你就这样放弃回报给你生活的社会？你就这样放弃给你怀胎十月生下你的母亲和给你养育之恩的父亲一次孝顺的机会？不，你不能放弃。正因为你的生命是父母给予的，你更应该珍惜生命，对自己负责，对父母负责。而不是选择自杀来逃避现实，这种做法极为愚蠢。

但是，在如今仅靠店主的一面之词就进行无情“人肉搜索”的网络社会，其实更多的是“网络暴力”泛滥的黑暗空间。它造成了一个正值青春年华少女的伤害，甚至刻骨铭心。随便曝光他人信息，是一种隐私上的侵犯，一种名声上的侵害。而七嘴八舌的评论，也只是中国人“凑热闹”式的指指点点罢了。而且，越发越讽刺。

我们又回过头想想，琪琪完全可以对这些伤害说不。店主只靠一面之词就指认他人偷东西，而且不据有证据，这是一种对人格的污辱，一种践踏。琪琪其实可以拿起法律这一枚盾牌来挡枪，来保护自己。与店主采取法律途径，还自己一个清白，给那些在背后议论纷纷的人一个交代，让那个真正偷窃的盗贼得到法律的制裁，让身边的同学朋友合上舆论的嘴巴。既保护了自己的权利和隐私，又警告了那些“血口喷人”的店主，一举两得的事情，为何选择自杀来断送了自己的生命呢？

现实中有很多挫折坎坷，请用积极的心态去对待，不要让苦难遮蔽了双眼。生命只有一次，请珍惜你的生命！

第三篇：路在脚下——革命军人前途观教育

路在脚下——革命军人前途观教育

备课时间： 授课时间： 授 课 人：

教学目的：通过教育，使官兵树立正确的前途观，把个人前途与国家军队的前途统一起来，辨证看待个人的前途，自觉在军事实践活动中锻炼成才。

授课要点：

一、革命军人必须树立正确的前途观；

二、走出没有前途的误区；

三、在实践中努力创造美好的前程。

授课内容：

同志们从迈入军营的那一刻起，各自都怀着一个美好的愿望。有的想考学，梦想将来成为一名指挥员；有的想学技术，转士官，立志成为国防现代化建设的专业人才；有的想早日立功受奖，为家乡父老争光添彩；还有的想在长本事、强素质、精武艺方面下功夫，把自己锤炼成钢。总而言之，都是想在部队有所作为，使自己早日成才进步。作为一名革命战士，要使自己获得真正的成长进步，就必须树立正确的前途观。如果这个问题处理不好，就会成为事业上的索绊。每个革命军人都应该以严肃认真的态度，正确对待和处理这个问题，自觉地把个人前途融入国家、民族和军队的前途之中。

一、革命军人必须树立正确的前途观 所谓前途，是指人们前面的路程，将来的光景。一个人有没有前途，就是我们通常讲的有没有出息，理想是否得到实现，所作所为能否得到社会的承认和器重。

前途观是世界观的重要组成部分，是指一个人在对待个人问题上的立场、观点和方法，是和人生目的紧密相联的，有什么样的人生目的，就会有什么样的前途观。作为革命军人，个人前途与国家民族的前途紧密相联，与军队的建设和发展息息相关，必须树立正确的前途观。

1、正确的前途观是革命军人健康成长的“方向盘”

追求理想前途，需要有一个正确的指导思想和明确的目标，否则，就不会有自觉的行动和良好的效果。正如狄德罗所说，“没有目的，就做不成任何大事。”大家所熟知的朱德、贺龙同志，为什么放弃国民党的高官不做，厚禄不收，脱下皮鞋穿草鞋，脱下将军服穿粗布衣，用贺龙回答他叔叔的话就是“我要的不是个人的前途，我要的是国家和劳苦大众的前途。”正是有了视人民利益高于一切的前途观，朱德和贺龙同志才成为深受人民群众爱戴的无产阶级革命家。而现实生活中，我们有的同志经受不住“酒绿灯红”和现实问题的考验，把个人的私欲当前途，把一己之利当前途，一旦目的达不到，就悲观失望，个别的甚至走向极端，为了所谓的个人前途而葬送前程，沦为人民的罪人。这说明，能否树立正确的前途观，事关一个人的成长进步，我们每个革命军人必须以正确的态度对待前途。

2、正确的前途观是革命军人履行职责的原动力 没有动力，火车就起动不起来，动力不足，就不能高速运行。我们要干好工作，履行好自己的职责，也需要动力，这种动力就来自对崇高理想的追求，对美好前途的奋斗。有了这种精神动力，才能够激发起高昂的斗志，才能产生无穷的力量，自觉地去为事业拼搏、献身。长征途中，革命先烈之所以能爬雪山，过草地，天作被，地作床，吃草根，咽树皮，用小米加步枪战胜敌人的飞机、大炮，关键是树立了共产主义前途观，有一种巨大的精神动力。新时期领导干部的楷模孔繁森，为了支援边疆建设，远离妻儿老小，两次赴藏，最终把生命都献给了阿里人民，这也取决于他有崇高的追求。雷锋、李国安、许虎等英雄模范人物之所以能在本职岗位上兢兢业业作出了突出贡献，也都是从正确的前途观中获得了强大精神动力。我们每个革命军人都要像他们那样，把个人前途融入国家和部队建设之中，切实履行保卫祖国的神圣职责，干好自己的本职工作。

3、正确的前途观是革命军人走向成功之路的“导航灯” 对于每个人来讲，在实现美好前途的道路上，总是有顺利的时候，也有曲折的时候；有成功，也有失败。正确的态度应该是胜不骄、败不馁，认真总结经验教训，把每一次成功和失败当作实现美好前途的“加油站”，经受住成功和失败的考验。著名京剧表演艺术家梅兰芳，从艺之初三个月没有学会一句话，包括师傅在内的人都说“老天爷没有给你这碗饭吃”，但他抱定要走艺术报国之路的信念不动摇：“我偏要向老天爷要这碗饭吃！”经过刻苦努力，终于成为代表中国传统文化的“京剧 四大名旦”之一。《解放军报》曾刊登过一篇《不登我也写》的文章，讲的是某部一名战士，连续写了一千篇稿件都石沉大海。但他毫不气馁，始终抱定走新闻成才之路的信心，不顾别人讽刺和讥笑，坚持给报纸写稿，结果写的第一千零一篇稿件变成了铅字。由此可见，树立正确的前途观，对于一个人成就事业，不断进步，具有至关重要的作用。

二、走出没有前途观的误区

在对待前途的问题上，每个人都有各自不同的看法，正确的态度应当是用辨证的观点看待前途，既不能把个人的前途看得过重，也不能不讲个人前途，而要把个人前途和军队前途联系起来，统一起来。具体来讲要做到以下三点：

1、走出职位低没前途的误区

一些战友常常说，刚来部队时踌躇满志，一心想干出一番大事业。可一深入实际，却又叹息自己职位太低，英雄无用武之地，很难有所作为。大家首先要明确，什么叫有作为。黄继光堵枪眼，这是惊天动地的作为；雷锋雨夜送大娘，这是默默无闻的作为。只要我们在本职岗位做了贡献，特别是做出了比别人多的、别人做不到的贡献，我们就可以说，有了作为。被总参授予“科技练兵好战士”荣誉称号的李洪涛，他是一个普通的机务兵，可他却一刻也不曾忘记自己肩头的重任，他有一句名言：“机务兵一手托着国家的巨额财产，一手托着战友的生命安全，责任重大。”他把报效祖国的一腔热血倾注在科技练兵的火热实践中，在平凡的岗位上创造了一个个奇迹：他是第一个通过自学达到机务专业大4 学水平的战士，第一个破格加入机务技术攻关转家小组的战士，第一个被特邀入选中国直升机年会的战士，第一个走上名牌大学讲台进行学术交流的战士„..然而李洪涛却是从拧螺丝钉起步的，从钻研每一颗小小的螺丝钉开始，从弄懂一个个小开关、零部件入手，从争取每一分每一秒上路，一步步地踏上了科技练兵的征程。总结一下李洪涛的秘诀，我觉得有三多：一是吃的苦多。三伏天里，李洪涛坐在蒸笼一样的直升机里，进行着观察记录，汗水那他的工作服都湿透了，笔记本上汗珠点点，一串串数据已被水搅成了浆糊状。就这样，李洪涛写出了发表在《航空维修》杂志上的第一篇论文。二是想的事多。作为一名机务员，递递工具，擦擦机器就行了，可他却想着直升机的每一个零件，满眼都是改革课题。三是问的人多。他向飞行员请教，向首长请教，向外国专家请教，把直升机的每一个小环节做到了了如指掌。李洪涛就凭着这股对本职工作极端负责任的精神，开创了《航空维修》杂志“破例”录选“战士学者”，外国专家“破例”会晤中国士兵，中国航空界泰斗王适存“破例”收下“关门弟子”等四个“破例”。李洪涛是科技练兵中先进战士的一个突出代表，他所拥有的条件我们也拥有，只是看我们能否依托有条件潜心钻研而已。

2、走出时间短没前途的误区

新兵役制实行以后，大部分同志将只有两年的军旅生活。因此有的同志说了，两年一晃就过去了，时间太短，想干也干不成啥，没什么前途。这话听起来似乎也不错，但如果认真想一下，事实并非如此。美国 微软公司从名不经传到成为世界第二大企业只用了两年，二万五千里长征用了一年，我国第一枚导弹上天仅在苏联专家撤走后的第十七天。大家说，两年时间还少吗？鲁迅先生有一句名言：节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。我们当兵两年，光双休日就有104个，共208天。摆在我们面前的关键不是时间长短，而是要有一种惜时如命的精神，向时间要效益，提高自身素质，这样即便你在军队没能取得可喜的成绩，回到地方后也一定能够有所作为。

美国福特汽车公司总裁亨利·福特有这样一句话：大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。珍惜时间，利用了别人没有利用的时间，就可以把我们的军旅生活由短变长。所以，我们要把休息时间利用起来，把别人荒废的时间利用起来，再加上刻苦钻研，一定能有所成就。

3、走出分工差没前途的误区

有的同志认为，我分到咱们连，一天除了训练就是学习，哪能有什么作为，如果把我放到李洪涛的位置上，我说不定比他做得还出色呢！不可否认，工作分工对一个人的发展有一定影响，但起决定作用的还是个人主观努力。俗话说：“三百六十行，行行出状元。”只要我们勤勤恳恳去努力，兢兢业业去工作，尽心尽力尽责，不论在哪个工作岗位都会有所作为，都是有前途的。被中央军委授予“模范饲养员”称号的某部饲养员叶洪海，他原来的志向和兴趣也不是养猪，组织上分配他养猪，他还闹过情绪。但是他根据革命的需要来调整自己的志向和兴趣，终于6 在猪圈里做出了大文章，发明了“中曲”长效发酵饲料，为养猪事业的发展闯出了新路。从我们身边大量的事迹也可以看出，无论干什么，只要能够干一行，爱一行，专一行，为部队建设作出贡献，就会有出息、有前途。

4、走出文化浅没前途的误区

我们有的同志说，我文化底子浅，学啥也学不会，我是不能有啥作为了，能把训练搞好，把连队交给的任务完成好就行了。我看这些同志，不是文化上的困难，而是思想上的为难。我们只有克服这些为难情绪，面对现实困难，这样才能做出作为。文化底子不好是不是真的就不能有作为了呢？当然不是。发明家爱迪生上小学时次次考试倒数第一，校长和老师都说他是“傻瓜”，勒令他退了学。可后来爱迪生一生共有2000多项发明，仅35一年记录在案的发明就有141次之多，平均每3天一个发明。我们有些同志则有一种“成功恐惧症”。俗话说：种瓜得瓜，种豆得豆。当你总是念念不忘“我真笨”时，你得到的又怎能不是“我真笨”的苦果呢？

同志们，瓦特从一个茶壶盖的跳动发明了蒸汽机，牛顿从苹果落地得出了万有引力定律。生活当中很多东西并没有多么的高深，就在于大家能否去刻苦钻研。许许多多的同志的经历告诉我们：文化程度浅，照样有发展。而我们的同志，大都是高中生，文化最低的也是初中毕业，都具备完成任何一项工作的基本条件，关键在于同志们能不能钻进去，能不能发扬那种排除万难去争取胜利的精神，这种精神，是我们取得事 业成功的阶梯。

三、在实践中努力创造美好的前程

我们每个同志入伍来到部队，都抱着美好的理想，可为什么有的同志苦苦追求却难以实现呢？这里固然有客观条件的差异，更主要的还是个人的主观努力不够。时间告诉我们，前途永远属于那些自强不息、顽强拼搏的强者，而不属于那些怨天尤人、躲避困难、意志消沉的弱者。我们革命军人要实现个人的美好前程，需要在以下几个方面努力。

1、要坚定信心、矢志不渝

信心就是一种信念。一个人想成就一番事业，实现美好的前途，无不经过千险万难，而具有必胜的信心是实现前途必不可少的精神支柱。有了信心，就有了勇气，就能在成功的道路上把阻力化为前进的动力。全军两用人才标兵、某部自动化研究站研究员沈志斌，在他还是一名战士修理工时，看到坦克发动机修理后测定功率十分麻烦，便大胆地向连里提出，自己设计一台发动机测功仪。连队干部望着这个嘴上没毛的小战士，不禁摇了摇头。可这没有动摇他的信心，经过两年多的实验，测功仪终于成功了，填补了国内的一项空白。之后，他又自信地进行只有少数专家才敢问津的汉字编排计算机程序实验，又获得成功。他在谈体会时说：“我没有什么经验体会可谈，在认准了要搞的项目后，除了信心，还是信心。”事实证明，即使我们是普通一兵，只要树立坚定的信心，也一定会实现美好的前途。

2、要立足本职、顽强拼搏 我们服役在军队，生活在军营，就应当热爱它并为之续写新的篇章，增添新的光彩，在为其创造辉煌的同时，实现自己的美好前途。有的同志认为，部队不是实现自己前途的地方，这是不对的。自古军营多俊才。缔造和领导了我们这支军队的毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家，堪称一代英才。雷锋、李向群、杨业功等也是从我们这支部队走出来的英雄模范任务，成为全民族引以为豪的楷模。因此说，军队建设是一项前景无限广阔的事业，部队是一所锻炼人、造就人的大学校。只要我们立足军营，发奋努力，就一定能创造出不平凡的业绩。李润虎，自入伍起就抱定了这样的信念：此生此世，惟有发奋努力，把党和人民分派的岗位，作为实现人生追求和价值的舞台。他像一颗螺丝钉，组织拧到哪，就在哪里发挥作用。当兵20年，始终如一，脚踏实地，勤奋工作。当炊事员和炊事班长，在全师炊事比武中获8项第一；当班长，班里荣立集体三等功；代理排长，3个班5次立三等功。他本人曾先后5次荣立三等功，21次被师以上单位评为“优秀修理工”、“模范党员”、“志愿兵”和“学雷锋标兵”。我们每一个同志，都应该立足军营本职岗位，尽心尽职干工作，默默无闻做奉献，靠发奋努力、顽强拼搏，实现自己美好的前途。

3、要自强不息、百折不挠

如何对待失败、失意和挫折，也是实现个人前途必须解决的课题。人生不能常如意。在实现美好前途的道路上，不可能一帆风顺，革命战士的正确态度应该是承认失败，不怕牺牲，不怕挫折，始终不放弃追求 的正确目标，百折不回，自强不息，一步一步迈向成功的彼岸。有许多同志把加入党组织当作自己人生的崇高追求，入伍两年工作积极，训练刻苦，但都因为种种原因未能如愿，但他们回到地方仍苦苦追求不止，自觉用党员标准严格要求自己，最后终于光荣地加入了党组织，实现了夙愿。在现实生活中，类似有志者事竟成的事例还有很多。这就告诉我们，只要认准了目标，百折不挠，奋斗不息，就一定会做出成绩，实现美好前途。

思考讨论题

我们革命军人要实现个人的美好前程，需要在哪几个方面努力？ 答：我们革命军人要实现个人的美好前程，需要在以下三个方面努力：（1）要坚定信心、矢志不渝；（2）要立足本职、顽强拼搏；（3）要自强不息、百折不挠。

第四篇：荣誉是军人的第二生命演讲稿

荣誉是军人的第二生命

刚刚我们所看的是发生在抗日战争的一场普通得不能再普通的战斗，这场战斗甚至连《军语》的战斗标准都无法达到。但正是这小小的战斗，带给我们的，除了心灵上的震撼、还是震撼！独立团骑兵连面对小日本骑兵，即便是敌众我寡，即便是身陷重围，但是他们敢于亮剑，敢于战斗到最后一颗子弹、最后一个人！他们靠的是什么？他们靠的便是这舍生忘死、一往无前的英雄气概，靠的便是视死如归、视荣誉重于生命的行为，是：祖国高于一切，荣誉至高无上。

荣誉，一直为大家所向往，为人们所珍重。人间无数的荣誉中，最为厚重的就是军人的荣誉。对荣誉的崇尚和追求，是一名军人建功疆场的精神动力，是一支军队所向披靡的制胜法宝。古罗马有这么一句名言，“荣誉是人生的第二遗产”。那么，荣誉对军人来说，便是是军人的第二生命

军人以牺牲奉献为己任，身系国家民族安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显大荣大辱，也最为崇尚荣誉。军人有了对荣誉的向往和珍重，就会“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就会“为国捐躯，虽死犹荣”，就会为了国家和人民的利益赴汤蹈火、万死不辞。我军是一支具有强烈荣誉感的军队，崇尚荣誉是革命军人高尚境界的鲜明标志。当代革命军人崇尚荣誉、创造荣誉，就要像杨业功那样忠诚履行使命，像李向群那样勇于牺牲奉献，像苏宁那样献身国防事业，为国家、为军队奉献自己的一份力。

崇尚荣誉是新形势下继承发扬我军优良传统、永葆革命军人本色的时代要求。我军是一支有着光荣传统和强烈革命荣誉感的英雄军队，在80多年的奋斗历程中，不论是与凶残的国内外敌人战斗，还是与无情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然灾害较量，广大官兵都舍生忘死、迎难而上、不畏艰险、顽强拼搏，谱写了一曲又一曲英雄壮歌，赢得了党和人民的高度赞誉。

崇尚荣誉是凝聚军人顽强的战斗意志。对军人来说顽强是一种战斗意志，能够升华为一种战斗力量。拿破仑曾经说过，“只要给我足够的勋章，我就能征服世界。”其道理正在于以荣誉激发部队的士气，创造无以伦比的战斗力。徐向前曾经说过：“战斗中谁能坚持最后五分钟，谁就能取得最后胜利。”靠什么坚持？就是军人荣誉。在那样的环境里，军人的荣誉是军心稳定的前提，是在战场上顽强战斗的推动力。用科学理论武装起来的我军官兵，自觉把荣誉看得高于一切，已成为部队一往无前、压倒一切敌人的力量之源。

崇尚荣誉是人民军队克敌制胜的强大精神动力。朱德同志说过：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”抗美援朝志愿军116师参谋长薛剑强烈士，在日记中这样写道：“谁都不愿死，谁都希望活，然而荣誉却有时推翻了这个规律，荣誉使人勇于和死神接近。”因此，在荣誉的感召下，我军官兵总是能一次次跨越生死界限、克服千难万险，向党和人民交出一份份合格答卷。

中华民族历来崇尚气节，有着“名节重于泰山”的传统和“玉碎不改其白，竹焚不毁其节”的美德。孟子所说的:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，揭示了气节的基本内容，因而千古流传，成为无数志士仁人立身做人之本。作为一种价值追求，崇尚荣誉承载着军人的职业自豪感和成就感，承载着军人责任感和强烈的使命感。军人为荣誉而生、为荣誉而战，让我们一起努力，为荣誉不懈奋斗！

最后我用《亮剑》中李云龙说的一句话来结束我的演讲“假如有一天，当他们走向战场，他们可能会中弹，会牺牲，但即使牺牲，也只有用前胸去迎接子弹，而绝不是用后背。什么是军人？军人流血不流泪，要有和敌人拼命的勇气，面对强敌连眉毛都不皱一下，军人的荣誉感比命都重要。这身军装不是那么好穿，在穿上这身军装之前你们可要想清晰，一旦穿上，你们对国家和民族就有了一种责任，就应该随时预备把自己的命交出去，作为一个老百姓，怕死并不丢脸，如果作为军人怕死，那是世界上最丢面子的事。”

第五篇：加强大学生生命观教育

加强大学生生命观教育

中国大陆地区在20世纪90年代开始提倡素质教育，倡导以人为本的教育，从某种意义上说，也属于中国生命教育的萌芽。国家很多政府文件精神也提倡和要求加强生命教育工作，但是都在探索中进行。

在科学人生观指导下形成的社会主义生命观: 热爱生命、尊重生命、理解生命、珍惜生命、超越生命。这是生命观教育的最终目的。

当代大学生应该确立的生命观有以下几点。

1．生命存在观。

大学生首先要树立生命存在观，充分认识到生命存在的重要性，学会有意识地有效地保存自己的生命，学会热爱和珍惜自己及他人的生命存在。、2．生命独特观。

人类生命是自然界伟大的奇迹。每个个体的生命都是独一无二的，每个人的生命无论从肉体到精神都有不同于其他生命的特殊性。时间的一维性也决定了人的物质生命对每个人来说只有一次。大学生要学会理解人类及个体生命的独特性，学会尊重和敬畏人类生命。

3.生命品质观

生命品质的高低取决于个体把自己的生命放在一个怎样的位置。当生命从社会和他人那里获得支持的时候，就具备了提高生命品质、创造生命基础的前提和基础。

大学生怎样才能不断提高自己的生命品质?一方面要努力学习，形成合理的知识结构，不断充实生命的内涵；另一方面要把自己的生命投入到社会中，通过社会实现生命的价值，生命只有融入社会，在生命的相互依存中才能变得强大

4．生命超越观教育。

人类生命是一种超越的存在。存在不是生命唯一的和主要的目的，超越才是生命的本质所在。大学生只有认识到生命是在不断超越自身的过程中体现其真正的价值，才能体验到生命存在的幸福感，也才能意识到社会对其生命存在的认同。

5.生命责任观

人生责任作为一种普遍的行为要求和行为关系，具有广泛的内容。既可以从个人对同志、对亲友、对家庭成员的关系中发生，又可以从个人对集体、对阶级、对民族、对国家和社会，甚至对人类的关系中发生。

人的生死决非个人之事，而是与家庭、社会密切相关的。自杀对本人也许是一种解脱，可是对亲人和社会无疑是极大的伤害。大学生应当尊重、热爱、珍惜生命，科学树立人生理想，增强对生活的信心和社会责任感，以积极的态度面对生命的失落与痛苦，确认生命的意义，热爱生命，积极为人类社会的发展做出贡献，也为全社会的稳定和发展做出贡献。