浩然正气满乾坤观后感

第一篇：浩然正气满乾坤观后感

[浩然正气满乾坤观后感]赵博生（１８９７年１９３３年）宁都起义领导人之一，浩然正气满乾坤观后感。原名恩溥，盐山县（今黄骅市）东慈庄人。１９１７年毕业于保定陆军军官学校，任皖系军队北京北苑参战第一师见习官。历任西北军副团长、参谋长、旅长等职。１９３１年任国民革命军第二十六路军参谋长，同年七月加入中国共产党。之后接受了中共中央军委关于在第二十六路军举行武装起义的指示，先后联络七十三旅旅长董振堂、七十四旅旅长季振同共同在宁都举行起义，率部１７０００多人加入中国工农红军，所部改编为红军第一方面军第五军团，赵博生任参谋长兼第十四军军长。１９３２年底，受到中央革命军事委员会的通令嘉奖，获一级红旗勋章。１９３３年１月８日在江西南城黄狮渡与国民党军作战中牺牲，年仅３６岁。叶剑英元帅曾题词悼念赵博生烈士：悼赵博生烈士：宁都霹雳响天雷，赤旗高擎赵博生。虎穴坚持神圣战，几人鲜血染红星。图为自冯玉祥聘请共产党员刘伯坚任总政治部主任后，赵博生结识了刘伯坚，便成了他的常客，受到刘伯坚的熏陶。张隐韬（１９０２年１９２６年）原名张宝驹，南皮县唐家务村人。１９１９年在天津参加五四爱国运动，观后感《浩然正气满乾坤观后感》。◆分享好文◆１９２２年加入中国共产党。１９２５年黄埔军校第一期毕业，同年在交河县泊镇召开津南农民自卫军成立大会，任总司令兼中共代表，并向全国发出了《津南农民自卫军宣言》。《宣言》发出后，震动全国，反动势力妄图把这支革命的农民武装扼杀在摇篮里，国民二军、三军合围农民自卫军，截击并冲散了自卫军，张隐韬不幸被俘，敌人用刺刀逼迫他给自卫军下令投降。张隐韬大义凛然，严词拒绝，面对围观群众和国民军官兵发表了两个多小时的演说，慷慨陈辞，无情地揭露了敌人的丑恶面目。在场的农民群众无不为之默默落泪。１９２６年２月５日，张隐韬英勇就义，年仅２４岁。马本斋（１９０２年１９４４年）回族，献县东辛庄（今本斋村）人。青年时期，他在旧东北军当兵，后升任团长。抗日战争爆发后，马本斋在家乡组建回民义勇军，抗击日本侵略者。１９３８年，他率部参加了八路军，同年加入中国共产党。１９３９年所部改编为八路军第三纵队回民支队，任司令员。马本斋率部转战于冀鲁豫平原，配合主力部队给敌人以有力的打击，所部被誉为铁军。１９４２年任冀鲁豫军区三分区司令兼回民支队司令。１９４４年马本斋在山东莘县病逝，毛泽东主席敬献挽联马本斋同志不死。朱德总司令敬献挽联壮志难移，汉回各族模范；大节不死，母子两代英雄。是年，献县抗日民主政府将东辛庄改为本斋村。

第二篇：浩然正气

浩然正气，储才备能

尊敬各位领导、各位老师、亲爱的各位同志：

大家中午好！

我叫安应，来自化学与材料工程学院、12化学教育（2）班。我很荣幸成为本期入党积极分子发展对象培训班学员并代表全体学员，站在此讲台上发言。在此，请允许我代表全体学员对党组织及各位授课老师表示真挚、诚恳的感谢。感谢党组织的关怀与培育，感谢各位授课老师，您们辛苦了！

今天，我给大家演讲的题目为《浩然正气，储才备能》即和各位回顾与分享党课期间所获、所感、所思。

上党课前和上党课后我的思想发生了巨大变化。首先，我从一个没有目标，没有激情，没有热血的老年般的青年变成了一个有信仰，有动力，有热血的真正青年。我的信仰就是共产主义远大理想，她像一盏明灯吸引着我，使我向往，并奋不顾身,勇往直前。其次，因为有了坚定信念，有了对党及党组织有了系统认识，在行为上我要求自己以党员身份严格要求自己，学习，工作及社会生活中起先锋模范作用，尽自己最大努力去影响身边亲友、同学、同事。古人说：“正人先正己”作为一名入党积极分子，不仅要为此深感荣耀，而且必须先做好自己。结合我们当前身份，怎么样才能做好自己呢？八个字：浩然正气，储才备能。

“行得正，走得直”，其实说的就是一种正气，它极端浩大，极端有力量。用正直，正义培养它而不加以伤害，就会充满整个天地之间。正所谓“君子之乐，仰不愧天，俯不怍地。”不也异曲同工吗？但是，这种正气并非偶然的正义正直行为就会取得的，它必须要持之以恒的修养和行为方可取得“真金”。

记得一个心理学老师说：“我是一个党员，只是一个没有信仰共产党员 ”敢问当今所谓“共产党员”你们中有多少人还真正有信仰？你们中又有多少还有着正气？

我认为正气，是一个共产党的灵魂，没有它，这个神圣的名字就只是个“代词”了。没有它，即便你有超凡的才能，也不能为人民谋福。正如《资治通鉴》开篇论道：“聪察强毅之谓之才，正直中和之谓之德。才者，德之资也；德者，才之帅也。才德全尽谓之圣人，才德兼之谓之愚人，德胜才之谓之君子，才胜德之谓之小人。”不言而喻，德即正气，为人处世，重中之重。特别是作为当代大学生党员或入党积极分子，没有正气，没有道德修养，即使成绩很棒，党和人民都应当断然拒之门外。这就是“成事先成人”的道理。因为，才越高，道德差，留给党和人民的危害就越大。北大学生投毒，校长强奸幼女，***等高官落马等大量的事实不都名摆着吗？所以，一个真正的共产党员决不能没有灵魂，我想一个承当着建设祖国的党也绝不允许有这样行尸走肉的党员。

然而，当今很多大学生却令人大失所望。他们在学校知识和人格修养等正能量没有储备多少，也没有去感知青春的灿烂，倒是为了那区区奖学金，助学金，学生干部，荣誉证书，入党名额而变得“稳重，老练”处处小心翼翼，谄媚老师，与同学明争暗斗，只为那几千元的人民币，学会勾心斗角，趋炎附势，阿谀奉承等不良风气不少；还沾沾自喜，美其名曰“交际”。这哪有“恰同学少年，风华正茂”的朝气啊？就更谈不上什么正气与修养了。特别是看到好多同学，为了利益他们积极，绝不谦让；而当有人需要帮助或做公益劳动时，却不露声色。还有，好多学生干部，他们大部分不是为了真正服务同学而去做学生干部，而是为了某种利益才选择的。所以，当面对利益，他们首先想到自己，然后想到关系好点的同学，最后不得已瞟瞟大家。而恰恰是这样的学生干部，除了会玩点小脑，油腔滑调外，别无所能。就算有所能，有所为，也只不过投机取巧，偶然而已。这于我等入党积极分子，恰同学少年，风华正茂之青年如粪土，如浮云，何足道哉？

这就是浩然正气，那么何为储才备能？

作为入党积极分子，我们要为这个荣耀称号而选择一种光明正大生活；坚定信念，从而有动力去储才备能。我们要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观等理论知识，并以之武装自己头脑。要博览全书，学习科学、文化、和专业知识，让自己的本事过硬，才能有更多服务人民的能力；就像做人，只有骨头硬了，才能把腰杆子挺得直。腰杆子不值，别人就会说三到四！说实话，我们应该多去泡泡图书馆，这样不仅可以在学风上带头得以提高，更重要的是我们自己受益匪浅。”身体是革命的本钱“我们必须有健康或强壮的体魄，因为我们选择了共产主义，就选择了比别人多牺牲，多贡献，多为人民谋事谋福。因此，我们应该带头落实学校朝晖行动，积极锻炼身体，磨练意志。

“少年强，则中国强；少年智，则中国智；少年雄于西方，则国雄于西方。”梁启超先生对我们说，同样，毛泽东主席也曾说：“你们年轻人是早上八九点的太阳，是我们祖国的希望”同学们，不，同志们，我们都是”两个一百年”的实践者，也是见证者，更重要是建设者。为此，我们要有历史使命感，要有坚定远大的共产主义理想信念，并付诸行动，要让行动证明我们是有梦，是敢于追梦的新一年代的青年。为此，让我们在参与“中国梦”建设之前，先养浩然正气，储才备能。我坚信，在不久的将来，我们这一代将为社会、为国家做出杰出贡献。

我的演讲完了，谢谢大家！

2014年4月10日

第三篇：读书心得：书香流转满乾坤（小编推荐）

伴随着中国改革开放的坚定步伐，华北油田至今已走过了30多年的奋斗历程。从会战初期的辉煌，到曾经的产量低谷，和负重登攀后的稳产上产，几代华北油田人都始终高唱着“我为祖国献石油”的壮歌，为了这座油田的大发展，为了石油工业的腾飞做着积极而又艰辛的努力。在这幅波澜壮阔的历史画卷中，华北油田的女工们成为了一道亮丽的风景线，她们依靠着自己的聪明才智，依靠着拼搏与奉献，创造了属于自己的辉煌，展现了自己独特的魅力和力量。翻过历史的篇章，如今的华北油田又站在了一个新的历史起点。去年2月，集团公司对包括华北油田在内的6大油田实施了重组整合，持续深化的体制改革为各地区公司的发展带来了新的机遇。在这样的基础上，华北油田公司在第一次党代会上提出了二次创业，再铸辉煌的愿景和今后5年的发展目标。这一愿景和目标，不仅更为有效地凝聚了广大干部员工的情感与力量，也同时为广大女工提供了一个更为广阔的舞台，那就是如何进一步提升能力素质，更好地在实际工作中体现自己的价值，为华北油田的又好又快发展建功立业。以下，笔者就结合自己读书学习的体会，围绕女工如何依靠学习阅读提升能力素质做一简要论述。

一、油城女工的概况华北油田公司有职工 名，其中女工 名，占总职工人数的30%。可见，女职工是企业队伍的重要组成部分，是构建和谐企业的一支不容忽视的重要力量。油城女工分布在油田的各个岗位，和男职工一样建功立业，在企业的生产中发挥着不容忽视的重要作用。同时，在生活中，已婚女性自身的素质对父母、配偶和子女都有巨大的影响，她直接影响家庭的和谐程度，而和谐的家庭建设又是构建和谐社会的基础。面对油田公司改革的深入推进、理念的快速更新、社会的更高需求，女职工面临着岗位竞争和自身素质的挑战等诸多问题，瓶颈亟待突破。如何在新形势下扎实有效地提高女工素质，是摆在我们面前的重要课题。素质提升，是一项浩大的工程。那么在众多的头绪中有没有一个相对简洁而又有效的途径呢？我国北宋时期的政治家和文学家欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”前苏联伟大的无产阶级作家高尔基更是直抒胸臆：“书籍是人类进步的阶梯。”可见，以阅读为载体全方位提升油城女工素质具有可行性。目前油城女工的阅读情况又是什么样的呢？据笔者调查，身边的女职工读书时间和数量均不是很高，两成女职工一星期的阅读时间不超过一小时甚至根本不读书。阅读量较大的女工也以杂志类和通俗小说为主，阅读缺乏目的性和计划性，对于工作学习和自身修养没有太多帮助。针对这样一种情况，我们来探讨如何在女工中开展读书活动从而开阔视野、提升素质。

二、如何有的放矢、深入实际地在女工中开展读书活动油城女工读书活动如何深入开展进而收到实效，笔者试从以下方面进行探讨：１．首先，本次活动以”油城女工强素质，书香流转满乾坤”为主题,以“深入扎实、形式多样、切实有效”为要求，全面铺开。２．活动的准备阶段，油田公司各单位要充分认识油城女工读书活动的重要意义，统一认识，明确目的。各单位一把手负总责，确定分管部门和具体负责人，成立读书活动领导小组和指导小组，为读书活动提供组织保障。同时设立油城女工读书活动专项经费，根据本单位女工的年龄结构、学历层次、专业特点等实际情况，购置相关阅读图书，满足不同年龄、不同层次女工的阅读需要，为读书活动提供物资保障。在提供了物质保障的前提下，做好宣传和动员活动，使读书活动深入人心。３．活动的开展形式３．１挑选书目,购置图书。各单位具体负责人结合本单位女工的实际情况确定阅读方向并购置图书，也可由女工推荐，单位购买或个人购买等多种形式。图书内容主要以三大块为主：一结合本职工作；二，结合与女工相关的法律法规；三，结合哲学文史、心理健康等３．２制订计划，精通兼顾。每位女工结合个人实际制订个人阅读计划，要包括读书书目内容、目标、措施、效果预测等。各单位要以灵活多样的系列读书活动，积极鼓励全体女工进行广泛阅读。开展“精读一本书”活动：各单位贴近女工实际，在推荐书目中精选1本好书，让广大女工同读、同学。同时，每位女工根据自己的需求与爱好选读若干对个人成长有益的书籍进行通读。３．３经验交流，形式多样。要求全体女工在认真阅读和深入思考的基础上撰写一定字数的读书笔记或心得体会。各单位在此基础上定期举办读书交流会，旨在交流彼此在阅读过程中的心得体会，激发与会者的读书兴趣，增进女工彼此间的了解。开展“读书征文”活动。通过征文，层层选拔，将全公司优秀的读书心得、读书笔记、集体的好经验好成果整理汇编成册，进行宣传推广，带动单位之间的互相促进，共同提高。开展以“读书·人生·发展”为主题的女工读书征文演讲比赛，从而激发她们读书的热情和激情，抒发她们对油田公司的情结和做一名油城女工的自豪感和责任感。３．４传媒介入，深入报导。为进一步深化宣传，促进读书活动的开展，推动油城女工以读书为载体提升素质的高效落实，我们要充分利用现有的传媒资源，比如我们的报纸、电视、网络，全方位多角度地对女工读书活动进行细致的宣传、报导、展示。报纸上，我们可以开辟“油城书香”专栏，凡是和“爱读书、好读书、读好书”有关的优秀文章都可以及时与广大职工见面，起到以点带面的促进作用；电视上，我们可以录制“油城女工读书活动“系列专题报导，个人、集体的优秀读书经验、生动感人的事迹可以以最大程度的“高保真”传达给受众，让观众受到感染；网络中，我们可以设立“油城书香论坛”，鼓励和支持油城女工按照自己的兴趣、爱好、志向，建立书友会、读书沙龙、读书俱乐部等读书团队，建设个人或团队的读书博客，开展网上讨论，交流读书心得。３．５树立典型，推广经验。以为时段，各单位要对读书活动进行全面回顾，总结提高，树立读书典型，推广先进经验。要对多读多思、以读书促发展卓有成效的先进个人、先进团队，给予适当奖励并予以表彰。评选活动可以定名为“书香萦星”，星，是我们女工中的读书明星，通过榜样的力量激发更多的女工投入到读书活动中来，引发大家对读什么样的书和怎样读书的持续思考。通过以上诸多形式丰富多彩的读书活动，为女工搭建一个良好的读书平台，形成浓厚的读书学习氛围。

三、建立长效机制，使女工阅读这一活动长久持续地进行下去在读书活动全面铺开后，油田公司要进一步完善女工读书活动长效的管理机制和激励机制，各单位要将女工读书活动纳入计划，并与年终考核工作相结合，逐步建立起学习有组织、交流有渠道、运用有空间、考核有制度的读书学习机制。要围绕女工的实际情况精心策划，认真组织，开展具有本单位特色的读书活动，做到学习与活动相结合、集中学习与自学相结合、精读与通读相结合、理论与实际相结合，确保全员都能积极参与到读书活动中来。

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第四篇：树浩然正气

树浩然正气，永远跟党走

大家好！我的演讲题目是《树浩然正气，永远跟党走》。七月的天空流光溢彩，七月的大地笑语欢歌，七月的星光照亮长夜的路，七月的彩霞点燃心中的火，七月的五星红旗在激越的《义勇军进行曲中》冉冉升起；此时，一种振奋，一种激昂，一种骄傲，一种自豪油然而生。当我们尽享今天幸福生活的时候，我们无法忘记，正是在中国共产党的正确领导下，我们战胜了一个个困难，取得了一次次胜利，那么，是什么让我们战胜了一个又一个困难，又是什么让我们取得了一次又一次胜利呢？是廉洁，是正气。

提到“正气”和“廉洁”，我不由自主的想起了周恩来总理。周总理的人格风范之所以被世人称颂，正是因为他所树立的人生丰碑上，鲜明的镶嵌着“正气”与“廉洁”；因为他真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，因为他身上所体现的廉洁奉公、光明磊落、忍辱负重、、、、、、所有这些，不正凝聚着中华民族的传统美德吗？不正深深影响着一代又一代中国人吗？

家喻户晓的好干部共产党员焦裕禄、孔繁森、任长霞、、、他们在亲民爱民的歌曲中谱写了一个个动人的音符，在无私奉献的长卷中书写了一首首不朽的诗篇，在廉洁奉公的大道上树起了一座座永恒的丰碑！他们一身正气，铁肩担道义，豪情满乾坤；他们立党为公，旗帜永鲜明，真情暖人间。

讲到这儿，我们有的老师也许会说自古以来教师就是廉洁的化身和代名词，我不从政，不当官，“正气”、“廉洁”与我有何相干，但事实证明，正气与廉洁不但和我们息息相关，而且有着密不可分的关系。

我们的身边，在信念面前，有让舆论哗然的范跑跑、杨不管；在诱惑面前，有让国人震惊的吉林高考舞弊事件，两名教师出售高考作弊器材，两天之内获利80万元；在清贫面前，有搞有偿家教的，在寂寞面前，有跳槽的、、、、、、面对物欲横流，功利甚嚣的社会，少数教师迷失了自我，丧失了师德。这一切成为我国教育界铿锵交响乐中不和谐的音符，然而这些影响不了正气的声响，因为在“树浩然正气，廉洁从教”进校园的今天，老师们无论面对怎样迷离的尘世，始终坚持高举一面正气廉洁的大旗，自觉抵制不正之风，选择了清贫、奉献，甘心情愿默默的做铺路石。

大家再熟悉不过的涪陵卷洞乡管坪村小王正兴老师，他不是共产党员，却努力践行着“三个代表”，他扎根山区、敬业奉献，执教28年，像一头辛勤耕黎的老牛，默默耕耘在山村小学的园地。在自己月收入不到200元的情况下，长期资助贫困学生就学，几十年如一日，就是在重病期间他放心不下的牵挂着的还是他的学生，他的学校，他的工作；身患癌症的王正兴老师弥留之际已无法用语言表达，他挣扎着用最后一点力气在一张白纸上写下一行歪歪扭扭的字：“我希望实现自己的最高心愿——入党！”事后，在整理他的遗物时，他的一个

笔记本扉页上写着这样一句话：“虽然我不是一名共产党员，但我愿为共产党的事业拼命工作。”多么朴实的话语，多么真挚的肺腑之言，简简单单的一句话，却深深震撼着我们的心灵，怎不让人心生崇敬和爱戴！在教育战线上，像他这样默默无闻、无私奉献、廉洁从教、为人师表的老师不胜枚举，“一身正气，两袖清风，谦逊朴实”这不正是我们教师在党的领导下铸就的美好修养吗？这不正是我们教师谱写的“正气”、“廉洁”之曲吗？

每当我翻阅一幅幅共产党人清正廉洁，感人至深的画卷；每当我读到像王正兴一样的教育工作者感天动地的先进事迹，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次震撼、、、、、、有人说，正气是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，正气是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明；我要说，正气是要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞。我们只有时刻做到廉洁自律，才能赢得孩子的尊重，家长的信赖，社会的认可！

孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”今后的征途，就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，饱满的热情，投入到自己的工作中去吧！让我们迈着坚定的步伐，以廉洁的作风，浩然的正气永远紧跟党走，共同创造祖国更加辉煌的明天！

最后，请允许我用一首歌词来结束我的演讲：

你是灯塔

照耀着黎明前的海洋 你是舵手 掌握着航行的方向 伟大的中国共产党 你就是核心 你就是方向

我们永远跟着你走 人类一定解放 我们永远跟着你走 人类一定解放 谢谢大家！

第五篇：浅谈浩然正气

浅谈浩然正气

201409948345 王瑞凡 指导教师 吴金花

一个人的思想观念的形成是一个漫长的过程，在这个过程中，它是随着这个人的知识水平的逐渐提升，社会见闻的逐渐增多，社会环境的影响日渐丰富，而逐渐形成的，并且很多时候，思想还会随着一些环境条件变化而不断变化。当然所形成的思想观念，有的善，有的恶，有积极向上的，有消极厌世的，有对社会发展不利的。而一个人的思想的形成主要受限制于当时的社会环境、人文环境以及所受教育环境，所以要形成良好的思想，我们就必须要重视各种环境因素的影响。

作为影响巨大的思想家，孟子所生活的时代正好处于战国时期，这一时期，不仅仅战争发生的频率最多，而且思想流派众生，完全可以用“百家争鸣”来形容，一点也不为过。所以孟子的思想观点在这一时期形成，是有其根本性的历史原因和社会原因，虽然在当时孟子的思想观点没能够在统治者当中得以应用，但是并不影响他的思想被许多有志之士所接受，尤其是一些注重个人气节而自己的思想观点又不被统治者重视的有识之士，所重视。而在孟子的所有思想观点中，最为精彩和受人赞誉的就是人要“养浩然正气”，正是“浩然正气”这一观点的提出，使孟子的思想得以提升到一个更加受人敬仰的高度，不仅仅对当时的仁人志士影响巨大，而且对当代国人的精神品质也具有非常大的意义。

一、浩然正气的基本概念

历史上公孙丑曾经问孟子，什么叫浩然之气，孟子说：这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。

从这一历史故事我们可以这样给“浩然之气”定义：所谓浩然之气就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。这应该是对浩然之气的最贴切的定义，可以用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“浩然之气”的精髓。假如一个人有了令人敬仰的“浩然之气”，那么当他面对外界的物质或者美色的诱惑、肉体或者生命的威胁的时候，他都会因为自己坚定不移的信仰，高山仰止的精神，而达到常人难以达到的忍耐境界，对待任何事情都会处变不惊，泰然处之。

“浩然正气”并不是单纯的一种气节，而是在多种精神品质的一种聚合体，是一种可贵的道德品质，是一种顶天立地的乾坤正气，是人天性中本来就具有的最为高尚、最为高贵的美德、情操和精神境界，是一种正大刚直的精神，随着时间的演变为最为高尚的正气、气节和节操,具体而言就是有正确的信仰和原则，有始终如一的言行，有坚忍不拔、克勤克俭、顽强拼搏、不畏艰险、不怕牺牲的崇高的气节和情操以及不折不挠的意志品

而历史上，一身浩然正气的典范，就是一直到现在都为无数人所敬佩的民族英雄-----文天祥，而文天祥的《正气歌》却是对浩然之气，民族气节最好的解释。文天祥用饱满、怆然的语句描述道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。……”这是文天祥对于浩然之气的理解，他认为浩然正气一直充实于宇宙间，也是构成日、月、星辰、高山大河的一种元素；当社会天下太平、政治清明之时，便表现为祥和之气；而在国家危难、民族危亡的关键时候，便表现为仁人志士坚定不移的精神信仰，以及刚正不阿、宁死不屈的气节。正是这种气节、信仰所依存的“浩然之气”，也才会让文天祥面对民族大义，不为高官厚禄所诱惑，不为死亡而畏惧，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。

二、浩然正气应该怎样养成

浩然正气的养成，是一个循序渐进的过程，孟子强调“心勿忘”“勿助长”，由心所生，由正言、正行、正举扩而充之，充而养之，而后成之。据此，孟子“养浩然正气”的方法可归纳为：重视道德修养的自觉性、讲究循序渐进、配道与义。

1、重视道德修养的自觉性

思想道德的修养，主要是靠人的自觉性，外力往往起不到关键的作用，这就是所谓的“内因决定基础，外因决定过程”。孟子在提出自己的“浩然正气”论以后，他就认为，养成“浩然正气”需要的是每个人自身的自觉性，这是“养浩然正气”的基础。人的一生会面对各种各样的社会环境，会遇到各种各样的困难和挫折，也会遇到形形色色的诱惑，关键就在于当遇到问题时，自己的态度，如果无论环境多么恶劣，也要奋发向上，把恶劣的环境当作磨练自己的手段，那么这个人的思想观念就提升了一个层次，他的浩然之气就会增强，如果能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就会成为一个具有浩然之气的真正的大丈夫。具有浩然之气的人，如果遇到严峻的考验，应该“舍生而取义”，宁可牺牲生命也不可放弃道德原则。他认为通过长期的道德实践，可以培养出一种坚定的无所畏惧的心理状态，这就是所谓“浩然之气”。

2、配道与义，集义而生

纵观孟子关于浩然正气的修养，主要提出“配义与道” 和“集义而生”。实际上概括起来主要就是首先要了解一种义理，也就是我们常说的主义，比如近现代的马克思主义，然后进行研究和探索，等自认为了解清楚明白之后，就要坚定的信仰，并为之付诸行动。比如许多共产党人，为了实现马克思主义思想，而不断地为了民族和国家的前途，进行奋斗，这就是信仰的力量。其次，要常做合乎于“义”的事情，这就是“集义”。也就是说，为了实现自己的信仰，必须要经常做符合这个信仰的有意义的事情，甚至是牺牲生命也在所不惜。当然信仰的主义，应该是正确的，而不应该是反人类的、错误的、邪恶的，比如已经被定性为邪教的“法轮功”，就是不应该被信仰的邪

恶宗教教义。养浩然正气就是主要综合这两方面的功夫，不可失之偏颇，缺一不可。孟子认为任何人一生下来，天性本来都是善良的，但是如果不加以教养，而是放任它自行发展，而一旦“浩然正气”、良心失去、心灵就会失去把持，也就和禽兽差不多了，养成“浩然正气”也就无从说起。

3、讲究循序渐进

孟子认为任何事情的成功，包括修养浩然正气都是需要前提条件的，而修养浩然正气的前提就是：勿助长，心勿忘。所谓勿助长，就象我们常说的“拔苗助长”的道理，禾苗主要按照自然地生长习惯和生长规律进行生长，而种植禾苗的人，只要养树的人只要为禾苗提供良好的生长环境，适合的生长条件即可，而禾苗到底长成什么样子，还是禾苗本山所决定。而假如认为的想要提高禾苗的生长速度，采用拔苗助长的方法，是不可行，必须要遵循自然地规律，循序渐进才行。

所谓心勿忘，就是说修养浩然之气，是一个长期的过程，并非一朝一夕之功，时刻在心里要牢记自己修养的标准与法则，需要长时间、持之以恒的努力和不断地自我提高的，只有在长期的实践中，经过自觉、刻苦的磨练才能获得。这一点在孟子的《孟子〃告子下》当中有最好的解释：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

三、孟子“浩然正气”对后世的影响

孟子的思想，对后世影响巨大，在其之后的历朝历代都有其教义的践行者。并且这些践行者也真正做到了“浩然正气”所追求的精神境界，从古至今，有许多有志之士，为了心中的真理，为了人民的利益默默地奉献自己的青春、鲜血和生命。这样的人数不胜数。比如许多有志之士为了我国人民的大解放，为了建立一个人民真正当家做主的新中国，而抛头颅，洒热血，在所不惜。这就是他们心中的为了实现共产主义的目标，用人间最真诚的“浩然正气”践行者一个共产主义者的真理。他们的可贵之处，在于高尚的情操，在于不以一己之利为目标，在于不以物喜，不以己悲，赢得了无数后人对他们的尊敬与敬仰。

1、浩然正气对后世个人人格追求的影响

两千多年来，孟子“浩然正气”学说，被许多有志之士所认可，在这一极其丰富的人生哲理的感召下，我国从古至今涌现出了无数具有高尚情操的划时代人物，他，他们在历史的轨道上，用自己的实际行动践行者“浩然之气”的真谛。比如践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生价值观的宋代名臣范仲淹，他就是在用自己的实际行动来践行天下大同的“浩然之气”人生观。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，多次击退了西夏、契丹的入侵，保卫了国家的安全。也正是他的一身浩然正气的坚定信念，才使得他会抛弃小家的利益于安危，即使牺牲生命也要维护国家安全的凌云壮志得以践行，他的远大理想和胸襟，即使在复杂的社会生活和坎坷的人生旅途中，也总是能

够出淤泥而不染，同浊流而不污，泰山压顶不弯腰。当然像范仲淹这样的有气节的历史名人还有很多，他们有的扶危济困，为民除害；有的执法如山，匡正祛邪；有的保家卫国，血洒战场。在他们的身上，无一不是以坚强的人格精神，追求自己的理想，“浩然正气”在他们的身上得到了最好的体现。也成为更多的后代人所积极学习的榜样。

2、浩然正气对后世立身处世的影响

屈原是我国著名“忠”的代表，他为了实现自己的政治抱负，主张改革弊政，抗击秦国挽救自己的国家，所以他在《离骚》中发出：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”的叹息。当自己的政治抱负难以实现，而祖国无奈沦丧的时候，他满怀的忠愤难以宣泄，远大的理想难以伸张，所以，他在极度怨愤中带着对世事的无奈，投汨罗江而死。他的忧国忧民的胸怀，感天动地的伟大人格，感动着一代代有识之士，感动着无数善良的人们，他的精神，已经毫无疑问的成为中华民族的一种高尚精神象征，一直为历代的人们所敬仰和赞颂。历史学家司马迁，为了完成伟大的历史巨著，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，忍受了常人所不能忍受的屈辱与痛苦，在人生的低谷阶段，以超然的精神忍辱负重用自己的心血，完成了让人敬佩的历史名作，使后人能够看到一段真实的历史，为后人留下了一部研究历史的伟大巨作。

践行孟子“浩然正气”更为出名的历史人物，当然应是我国历史上著名的爱国诗人和民族英雄文天祥。文天祥在被捕后，他的气节令

元军的统帅敬佩不已，所以多次派人进行劝降，许以高官厚禄，甚至是以家人的安危与团聚相威胁，但是文天祥高雅的民族气节，使他在面对诱惑与威胁的时候，能够坚贞不屈，真正做到了“威武不能屈，富贵不能淫”，在历经两年的牢狱囚禁之后，元军统帅最后在无奈之中，处死文天祥。在文天祥慷慨就义后，人们在他的腰带上发现他所写的遗言：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今以后，庶几无愧。”文天祥的慷慨悲歌，充分证明了他是拥有“浩然正气”的典范与楷模，他伟大的气节、高贵的精神品质成为后人学习的榜样。

四、浩然正气在现实中的意义

浩然之气不仅仅对于古代仁人志士有意义，放在当代也一样有着极为重要的意义。

1、青年一代需要培养浩然正气。众所周知，一个人所具有的浩然之气并不是靠一朝一夕所能养成的。需要靠长时间的学习以及所处人文环境氛围的影响，才逐渐形成的。

无论是一个国家，还是一个民族，最大的希望就是青年一代，他们是整个民族的未来，肩负着国家昌盛，民族兴旺的重任，所以青年一代的素质与思想观念，关系着民族的未来方向，关系着国家的兴衰。而随着我国经济的快速发展，人们的思想观念也在随着时代的脉搏变得日新月异，许多新的错误的思想观念产生，影响了很多年轻一代的人生观、价值观、社会观、民族观，如拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想，这些思想就像是泛滥的毒水，在日渐侵蚀着一些人的思

想，使他们不再坚信共产主义，不再以祖国的大局为重，这是非常危险的错误思想，需要我们及时的制止与转变，只有从青年一代抓起，帮助他们树立正确的人生观、价值观、民族观，努力的艰苦奋斗，高举社会主义的伟大旗帜，以崇高的爱国主义思想，把我们的祖国建设的更加繁荣富强，使我们的国家永远骄傲的矗立在世界的东方，实现伟大的繁荣复兴“中国梦”，肩负起他们应该担负的历史重任。

2、个人树立浩然正气的价值意义。在当前社会阶段，无论是普通大众，还是学生教师，或者是党员干部，都需要完善个人思想建设，需要宣扬社会正能量，树立起道德的榜样。在思想上要求真务实、严格自律，行动上发扬艰苦奋斗的作风，始终把握好人生的总目标，必须时刻以崇高的理想和正确的行为道德规范严格要求自己，尤其在政治上要向高标准看齐，生活上要以低标准知足常乐，要以一颗平常心去看待外面纷繁复杂的世界，保持清醒头脑，不为所扰。

新时代，新挑战，新思想，所以在新的历史条件下，人们的思想也在发生着种种变化，所以在这种纷杂的社会情境下，弘扬浩然正气，就显得更加具有时代的意义。社会上必须要以发扬艰苦奋斗优良传统，反对享乐主义和奢靡之风的主体精神，做为人们思想的主旋律，弘扬浩然正气，必须自觉抵制一切歪风邪气。在生活和工作中始终要把“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”作为自己的座右铭。不畏艰苦，勇挑重担，甘于清贫，淡泊名利，任何时候都要坚持真理，坚持原则，做一个为社会主义建设积极助力的建设者。生命凭骨骼而挺立，人类因精神而伟大。作为社会主义新一代，我们每一个人都应该以完

成建设社会主义伟大事业为己任，提升自己的道德情操水平，发扬无私奉献、毫不利己的精神风貌，树立气贯长虹的浩然正气。

树立浩然正气，是在遇到任何艰难险阻的时候，都有披荆斩棘的英雄气魄；面对各种各样的诱惑，仍就岿然不动的崇高品格。纵然是岁月流逝，时间改变记忆，但是讲道德，讲人格，讲正气，讲奉献，仍然是我们中华民族五千多年来经久不衰的优良传统和美德。比如屈原怨愤投江而逝，使多少中华儿女永远的祭奠。范仲淹忧国忧民的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀，成为后人敬仰的榜样。文天祥坚定不屈的民族气节，谱写了传诵至尽的正气之歌；林则徐虎门消烟，演义了中华民族的千古绝唱……而为了建立新中国，又有多少革命先烈，用自己的心血和生命，换来了新中国的诞生！无数共产党人为了民族的独立，为了人类的解放，为了人民的幸福，他们将无私奉献、浩然正气发扬光大！无数共产党人面对血雨腥风，面对生与死的考验，面对敌人的屠刀和枪跑，仍就威武不屈，大义凛然，浩气冲天。他们不惜用自己最宝贵的生命续写了一篇篇感天地泣鬼神的浩然正气之歌，铸就了一座座永不朽的丰碑！

五、结论

孟子关于塑造理想人格的“养浩然正气”说，尽管具有时代和阶级的局限性，但它一经形成，便为历史所肯定。在社会的实践中不断地得到改造、发展和丰富，为历代有识之士所学习、实践，在相当长的时期里影响着中国人的人格修养和自我塑造，培养了中华民族一

代又一代能为自己的理想和信念献身的优秀人才。这充分说明了“养浩然正气”说具有强大的生命力。当历史已雄健的步伐迈入改革开放和社会主义现代化建设的伟大时代，弘扬这种优秀的文化传统，以促进社会主义精神文明建设的健康有序的发展有这极大的裨益。

参考文献：

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