瞿秋白《赤都心史》（★）

第一篇：瞿秋白《赤都心史》

瞿秋白《赤都心史》

瞿秋白《赤都心史》 《赤都心史》是现代中国的跨文化叙述文本,以比较文学形象学视角察看,其间潜存着“自我”与“他者”的内在关联,“苏俄形象”则是“自我”对“他者”的跨文化建构。“ 《赤都心史》编辑推荐

此本为著者在莫斯科一年中的杂记，继续于《饿乡纪程》之后。《饿乡纪程》以出版，商务印书馆改名为《新俄国游记》。《饿乡纪程》叙至到莫斯科日为止，此书叙莫斯科生活中之见闻轶事。两书均是著者幼稚的文学试作品，而绝不是枯燥的游记，绝不是旅行指南！——欲了解一国的社会生活，绝不能单凭几条法律几部法令，而要看得见那一社会的心灵。况且文学的作品至少也要略见作者的个性。至于俄国革命之历史的观察，制度的解释，则我另有社会科学论文体裁之《俄罗斯革命论》①，在“世界丛书”出版。

《赤都心史》读者评论

《赤都心史》和《多余的话》两部放在一起。瞿作为记者赴苏俄采访，所见而录于纸章的是实情。他是文人，倾向于无政府主义的克鲁泡特金、巴库宁和托尔斯泰主义。这时候他还不是马克思主义者，至少不是充分的。而以自己感兴?的方式在寻找母邦的未来。

他自己说，不希望被主义归类。终究是文人，和陈独秀一样不倾向暴力。对兵燹内战是反对的，对肃反除异是厌恶的。最终他是不希望用暴力手段来开天下平治的恶例。使之和“伟大”无缘。无魄力杀人，因为终究是文人。

在《多余的话》中，他对自己做了反思。革命在兵燹中将引向何方。原可以什么都不说，因为死刑是不能避免的。但是他要说最后自己的话，作为一个“现代人”。他不是畏惧。而是失望。在文中，他从容的开出了一份书单。并说了中国的豆腐是世界上最?吃的美味。

这是个很有意思的结尾。革命的初衷是为了满足天下苍生肠胃的需求。但是到了收场的时候大概没有几个革命者是不跑题的。死前高喊主义万岁的，民族万岁的，国家万岁的。甚至领袖万岁的。或许只有瞿是说胃是不朽的。

还有一个小索隐。死前他徐步入亭，自斟自饮一桌珍馐纯酿。谈笑风生，宋希濂等将帅陪吃配喝。席毕又做讲演30分钟。而后仰面受刑。虽说是杀人，但是中国人受刑前有慨然的传统。施刑者许其英勇的机会，垂范青史的表现。这是不坏的传统。史书上记载的国民党反动派残忍杀害了瞿秋白烈士。照此索隐，看不出有什么残忍的。因为还有更残忍的，被牲畜一样砍去头颅的文人王实味。口中塞入橡皮管枪毙的女学生林昭，致死不能呼一冤字，真可怖也。还有万千死于“人民公审”的“牛鬼蛇神”。

当然我们不能以杀戮彼此时的手法来辨明正义。因为杀一不辜而取天下的，都是非义的。

书的最后还附有一篇《重读多余的话》。是文革后一位研究瞿秋白的教授写的ARTICAL。目的是要为这篇文字翻案。以声明瞿秋白所要表述的不是他已经表述的东西。这句话是有些绕口。帮闲的文人大概总是要做些这样的事的。文革中打倒叛徒瞿秋白，踢他家寡妇门，挖他妈祖宗坟。但至少还没有要已经死去的瞿秋白收回他多余的话。那明明白白的话被老百姓明明白白的看懂了。现在要重新树立起革命者的形象，还要为他明明白白的话翻案。

真是“更多余的话”，遮来遮去，那个光腚会露的更厉害。

《赤都心史》摘要 图

《饿乡纪程》与《赤都心史》是现代中国的跨文化叙述文本,以比较文学形象学视角察看,其间潜存着”自我“与”他者“的内在关联,”苏俄形象“则是”自我“对”他者“的跨文化建构。”东方稚儿“为瞿秋白概括性自喻形象,其寻求中国现代化(现代性追求)的主体憧憬,构成瞿氏苏俄叙述的”先见“。瞿氏”苏俄形象“包含苏俄社会与苏维埃政权、俄罗斯文化与民族性两方面内涵,兼具真实性与想象性特质,贯穿着乐观主义的辩证文化史观,具有”乌托邦形象“性质,属于近代以来中国现代性想象的话语谱系,并成为日后”中国革命想象"的有机构成要素。

《赤都心史》引言

此本为著者在莫斯科一年中的杂记，继续于《饿乡纪程》之后（《饿乡纪程》已出版，商务印书馆改名为《新俄国游记》。《饿乡纪程》叙至到莫斯科日为止，此书叙莫斯科生活中之见闻轶事，两书均是著者幼稚的文学试作品，而决不是枯燥的游记，决不是旅行指南！——欲了解一国的社会生活，决不能单凭几条法律几部法令，而要看得见那一社会的心灵。况且文学的作品至少也要略见作者的个性。至于俄国革命之历史的观察，制度的解释，则我另有社会科学论文的体裁之《俄罗斯革命论》，在《世界丛书》里出版。

瞿秋白 一九二三年八月四日

瞿秋白及其相关作品

瞿秋白，原名瞿双，他曾两度担任中国共产党最高领导人，是中国共产党早期主要领导人之一，马克思主义者，无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。

第二篇：史心语四德材料

姓名：史心语性别：女出生年月：2001.7

人生格言：用爱心来做事，用感恩的心做人。

曾获得主要奖励：

兖州市优秀小学生、兖州市绘画大赛十佳奖、兖州市大合唱一等奖。荣获校“三好学生”“优秀班干部” “优秀少先队员”等荣誉称号。先进事迹介绍：

在家里，她是个尊敬长辈，孝敬父母，独立自强的好孩子；在学校，她是位勤奋学习，成绩突出，心系集体，尊敬师长，团结同学的优秀团干部。她诚实守信，遵规守纪，热爱劳动，只要是学校的劳动，她都积极参加。兴趣广泛，全面发展，已参加过绘画、电子琴、书法等方面的学习。与同学相处中，待人随和，乐于关心与帮助他人，受到师生好评。

第三篇：《灵心小史》读后感

《灵心小史》读后感

Lisa 知义书友

小德兰，一朵天主遗留在世间的小白花。在世间不过停留了短短24年的年轻女孩，是什么让她能成为了20世纪最伟大的圣女，又是什么让她的这部回忆录成为世界60部伟大的灵性著作之一，被翻译成60多种语言在全球传阅。

仅在中国就有多个关于她的回忆录的翻译版本。第一个译本出自大儒马相伯先生的译本，译名《灵心小史》。后有著名作家苏雪林先生的译本，译名《一朵小花》。而我这次选读的是由聂传炎和张安毅翻译的，译名仍定为《灵心小史》。

整书读完，不觉惊叹于作者小小年纪且常年隐居于修道院内，竟然有如此的空灵与慧性。文法笔触是那么的自然、娴熟、细腻。她完美的将宗教和日常生活融合在一起，让读者读来豪无晦涩生硬的距离感，犹如邻家的小妹妹在与你娓娓的聊着家常、吐漏着心曲。她的话语如春天的雨露，轻轻的滋润着每一个读者的心田。深刻的人生哲理时常被平凡的生活智慧演绎的浅显易懂，让读到它的人如醍醐灌顶！生活中时刻践行的“爱”字，贯穿丰盈了她美好却短暂、平凡而又伟大的一生。

整部书的内容就像是一个智慧的宝库。一部 灵魂升华的教科书。每一个故事，每一处细节都闪耀着智慧的光芒，笼罩这爱的光辉，值得我们去细细的品究和学习。同时她又像一面镜子，照出了我们的懦弱和和媚俗。可以让我们在今后的生活中参照改正。她将生活中的经验和教训毫无保留的分享给我们，让我们可以以此为鉴少走弯路。

书中记载的小德兰的外在生活是平凡的，几乎找不到任何轰轰烈烈事件，也听不到豪言壮语，更没有刻板的教宗和信条。几乎全部都是她日常生活琐事的叙述。然而正是这些你我都会经历到的平凡小事，却通过她灵动的思维和诗性的文字如精灵般跃然鲜活的跳到了纸上，与读者产生了共鸣。她始终自谦为主前的小白花，不求得到世人的夸耀和爱慕，不与其他信徒争芳夺艳，只愿静静的绽放在主的脚边，只求得到天主的欢喜。因为她已深谙爱的奥秘就是甘于卑微，谦顺柔和。

这朵小花的童年是幸福和欢愉的。作为家中五姐妹中最小的一个，她的每一天都沉溺在天主的慈爱、父母的宠爱、众人的怜爱中。而她依然能够保持谦逊、乖巧和懂事。不得不说父母起到了很好的早期启蒙作用。

书中有一段记是这样写的”我们跟随妈妈，去看望和莱奥尼同时初领圣餐的女孩。我们的妈妈心地是多么仁慈和善良呀！在那里用过饭后，她将我们拉到一边，给我们斟了些美酒，庆祝那个喜庆日子。她不愿我们缺乏任何东西，但又不愿使经济并不宽裕的达高朗太太为难。慈母的心灵如此体贴而周到，这些细节无不显示出她的慈爱。

当看到这时，我再对比一下我自己，不觉惭愧至极。因为我也是一个妈妈。平日当我的孩子犯错误时，我的第一反映就是先把孩子劈头盖脸的数落一顿，而从没有有去认真反思一下孩子出现这些问题跟自己的日常行为有没有关系呢。因为每一个孩子生下来时都是一张白纸，不具备辨识好坏的能力，她们的大多数行为都是从大人那模仿而来的。当我们批评孩子碰到问题只会大喊大叫时，我们大人自己平时是不是也这样呢。我们数落孩子用完东西总不放回原处时，自己是不是日常也是总爱东西乱放呢。其实大多数时候还是我们孩子身边的这些近人没有很好的管理和约束好自己的日常行为，而我们的孩子们只是把这些行为复制了。所以小德兰的父母给我们树立很好的学习榜样，她们不光是言传，更多的时候是通过身教来引导和教育自己的孩子们。

然而，就如春天的鲜花必须先在冰雪中绽放出花蕾，才能在阳光的拂煦下欢快的盛开。小德兰这朵野地小白花的成长同样也得经受冬日严寒的考验。是持续不断的苦难考验。

面对苦难、挫折和阻挠时，大多数人的态度是害怕、逃避和放弃。而书中的小德兰对此却有着截然不同的想法。她更愿意去喜悦的面对。因为她早已深刻的领悟到慈爱的天主赐予每个人的恩宠都只是她应得的那份，而給予她们的苦难也一定都是她能承担的。她从来不认为成圣之路是艰辛的，她把艰辛看作是天主为了矫正她的错误而让她经受的考验，可以帮助她修行反省，净化心灵，是通往成圣路上必要攀登的一个个台阶。是天主给她的最大恩宠。所以小德兰的伟大真的不是她为外在的物质世界创造了什么或改变了什么。而是为人类的精神世界创造了巨大的精神财富。

“死亡”一个我们都不太愿意提及的字眼，我想很大一部分原因还是在于我们对这个物质世界的不舍，对生命长度和生存价值的认知还仅仅停留在在世的这一小段旅程中。然而读过此书之后，你就可以看到，小德兰对此很早就有了超于常人的理解和认知。人生在世不过就是一段短短的客居之旅。世间荣华富贵，权势尊卑转眼即是浮云，不会有任何的价值，且不能让人拥有长久的快乐。所以当她最亲爱的妈妈离世时，让她初尝生死离别之苦时，尽管心中有不舍和难过，但她没有放声大哭，而是保有与她小小年龄不符的深沉。她没有痛恨，那是因为她知道妈妈的过早离开是天主给予妈妈的额外恩宠，是让她少受世间的苦难炼狱，可以早早进入天堂那个她们一直向往回去的永恒的家，只有在那里才能用于永远的快乐和喜悦。而她也一直为此而努努力。也许是早早的看透了世间的荣华幻象，所以她更愿意远离尘嚣，专心爱主。她将死亡并醒悟出：日光之下，尽是虚空。只有全心爱主，为神放弃属世的财富，生命才有价值。在宽路和窄路之间，做出正确的选择。所以我等凡夫俗子之辈，一天到晚为着一点点利益斤斤计较，尔虞我诈的又有何意义。不过是做着没有任何意义和价值的无用功罢了。所以在参透这些之后只有保持着足够的虔诚与信得在每天在生活中随时拾起些精神财富，储藏在永恒的天国才是在人间苦旅中最大的幸福。

为了能够将自己完全的委身于天主，15岁时她提出要进入圣衣会修道院。因为她知道天主会在那里等她。按照当时教会的规定，这种要求是一定不会被接纳的。所以你可以想象的出小德兰将会遭遇到的困难和阻挠有多大。然而小德兰就向一名勇敢的圣斗士，为了达到最终的目标，愿意为此做出任何牺牲，包括离开她最最慈爱的爸爸和亲爱的姐妹。在这个过程中，她不曾有过任何的退缩和放弃。因为她知道这些阻挠不过是对她的又一次考验，是天主让她理解圣母和圣约瑟当初寻找耶稣时的沉重心情。而她亦愿为此 赴汤蹈火以示忠诚。这次的成功其实很能说明的一点就是有时很多被认为是不可为的事，其本身并不是完全如此，关键还是你主观能动性的问题。目标的设定是否符合主意，你是否愿意为此做出无条件的牺牲和付出，是否愿意为此坚持不懈永不言弃。所以小德兰在这件事上的做法真的是又一次为我们树立了榜样。

进入到圣衣会的修行生活是清苦的，但是小德兰却感觉到了前所未有喜悦和安宁。在这里，她的灵魂再一次得到了升华。她学会了隐忍，更加的谦卑顺从，时刻克己，更乐意默默的无闻的为其她人去做一些善事。这一切的动力都来源于爱，她爱天主，愿意按照他的旨意指导前行。而天主的慈爱也也一直伴随着她。就如她一直铭记的一句谚语：“爱只能用爱来回报”只有爱才是将我们直接带到天主面前的唯一道路。即使后来当她重病只能卧于病榻时，她所要求的唯一恩宠就是“为爱所伤。”但是如果爱只表现在言辞上，只停留在心底是没有任何价值和意义的，我们更应该在现实生活中去践实它，并真正践行耶稣爱人如己的诫命。容忍别人的短处，体谅别人的软弱。即便只在她们心中发现涓滴之善，也要大感欣慰。

文章中第34章中的那个小事情恰恰印证了这点。那就是有一天，当副院长嬷嬷准备从小德兰和另一个修女中挑选一个去为搬运用于装饰圣婴诞生马槽的工人们去开门。尽管小德兰非常希望去做这份工作，但是她更愿意把这份好差事让给那个修女，所以她故意慢慢吞吞的假装开始收拾针线活，好让这份好差事落在那个修女的头上。然而不明真相的副院长嬷嬷和其她修女都误认为她是自私。就是这么一件小事，却让小德兰更懂得去容忍别人的过失。所以有时候我们真的不要随随便便的去臆断别人。有时看似错误行为背后也许隐藏的是一个美丽善良的初衷呢。主说的那句：“你们不要论断人，免得你们被论断”简直是太有哲理了！

还有一点就是小德兰在如何去爱她嫌恶的一个修女的事情上也给了我特别好的启示和示范。因为，在我们的周围既有我们喜欢的人也有我们厌恶的人。那么我们该如何去爱我们厌恶的人又如何把仁爱付诸行动呢？小德兰在处理这件事情上的方法就是，像对我们最喜欢的人那样去爱她，竭力以爱相报。实在不行，走为上策，躲开去享受我们虽败尤荣的战果。千万不要图一时之快，让自己内心失去宁静。

小德兰正是在这样一件件平凡小事的考验中修炼着自己，使自己的灵魂日臻成熟、羽翼日渐丰满。不再惧怕老鹰的利爪，不再担心毒蛇的诡计。

让我们也如她一般去努力做一朵平凡的小花吧，将主的花园装点的辉煌灿烂！

第四篇：历 史 教 研 心 得

历 史 教 研 心 得

宋红梅

长海八中

2012.9.26

本月中旬，县教师进修学校来我校进行学科教学指导，通过交流与学习，我受到很多启发，在以后的教学工作中也会得到很大提高。

一、课堂导入利用的内容要有意义。

比如：初二历史上册第六课《近代工业的兴起》，由提问洋务运动的口号是什么而导入新课，它的意义就不大。应该明确口号的提出和当时的社会大背景之间的关系，这样导入就非常能说明实质问题。即鸦片战争后，地主阶级认识到军事落后，国家的国防力量薄弱，为了加强军事和国防而向西方学习军事，掀起了洋务运动。但是甲午中日战争中，中国再次失败，有志之士认识到是中国的制度落后，因此要通过改变中国的制度，来改变中国落后挨打的局面，因此，资产阶级维新派掀起了维新变法活动，以此导入新课。交代清楚事件的因果关系，可以培养学生的横向思维能力，提高学生学习兴趣。

二、要渗透学科间的直接和间接的关系。

1、初三历史上册第二课《探险者的梦想》一课中，新航路的开辟在当时环境下并不是以积极因素带给世界众多的影响，它的开辟最早是由于经济的发展，黄金的诱惑而引发人们去东方，希望能获得财富。它间接的产生了众多积极的影响，如加强了世界各地区的联系，使世界成为一个整体，使人类的交往扩大了空间。直接的影响却是消极方面，即新航路开辟之后，充斥了血与火的掠夺，开始了一场长达几百年的殖民扩张活动。

2、在复习初一上册第八课《铁器牛耕引发的社会变革》一课中，造成“千耦其耘”的间接现象是奴隶制度不适应社会的发展需要。工

具已经得到改进，牛耕技术也已经广泛推广，但是生产效率还是不高，直接的原因是在于奴隶们消极怠工，甚至是搞破坏，导致生产力低下，生产效率不高，有的贵族为了改变这种社会现象，就把部分土地分给了奴隶租种，以收取收获物为租金，以此来提高生产者的积极性，最终出现了“分地则速”的现象，使春秋战国时期开始由奴隶制度向封建社会过渡。

3、秦国的商鞅变法最终使秦国富强起来，为最终兼并六国打下基础。为什么变法就能使秦国富强呢？其中一个最直接的原因就是变法中有一条“承认土地私有”，它不仅使那些得到土地的老百姓更加辛勤努力的耕耘劳作，更重要的是有很多人可以去开垦荒地，使秦国的土地面积大量增加，国家的经济收入大幅度提高，因此国家强盛起来。

作为教师要将课本的知识完整详细的传授，在备课的时候,既要将课本内容详细准备,同时,也应该满足部分优等生的需要,在教学中更好的渗透学科间的直接和间接的关系,在课堂中以此来培养学生的逻辑思维能力。

总之，在课堂教学中，教师还要以课程标准为指导，以教参为依托，以教材为主要内容，认识到要探索教学规律，要培养学生的创新精神和探究能力，必须转变“中学教师只要把书教好就行了”的传统观念，不能只满足已有的教学经验，不能只做教书匠。时代越来越需要研究型教师、学者型教师。要把自己的教学实践、教学经验加以科学地总结，上升为教学理论，形成自己的教学特色，真正让人体会到：

一堂好课是精雕细琢地“磨”出来的，是时间、精力、智慧和实践的结晶！

第五篇：感恩的心,我们都一样

感恩的心，我们都一样 我今天很荣幸，站在这里为大家演讲，我演讲的题目是《感恩的心，我们都一样》希望听完我的演讲，大家会有所收获。

我相信，在我们周围时常会听到有关感恩的话题，但真正做到常怀一颗感恩的心，是很不容易的事。今天我就谈一下我的心得吧。我整理了三个方面。第一:感恩父母，我为什么要把感恩父母作为第一点呢？那是因为中国有句古话，“百善孝为先”我想，那是因为，母亲有十月怀胎之苦，父亲辛苦赚钱供我们生活，父母养育了我们，他们无条件的付出了爱。是的，同学们，当我们想到这里，都会热血沸腾，都会暗自发誓，要做一个孝敬的人，要感谢她们，要报答他们。要给他们美好的生活。是的，感恩的心，我和你们一样。但是真正做到的，能有几人。我们当中不乏有这样一些人，在面对父母无理的指责，或是父亲的蛮横，或是母亲的唠叨时，一气之下，拍桌子，仍东西，甚至离家出走。留给父母的是一个伤心的背影。所以要做到孝顺，就要常怀一颗感恩的心，无论何时，父母的生

育之恩不能忘。毛泽东在长沙读书时，留了一封信给他父亲，其中有一句是这样写的“学不成名誓不还”。我能真真切切的感受到她的那种决心，是那一颗感恩之心，激发我们的豪情壮志；是那颗感恩之心，然我们奋斗不止。我想说的是，常怀一颗感恩的心，他会成为一种信念，一种动力，驱使我们前进。第二：感恩的心，和谐社会

常怀一颗感恩的心，才懂得尊重。尊重生命，尊重劳动，尊重创造。怀着感恩的心，诗人艾青写到“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深成”。怀着感恩的心，毛主席用那坚毅的笔锋写下“一念只为救苍生”，试问古今中外有几人，能在半壁江山的诱惑下，却已心系苍生。

常怀一颗感恩的心，懂得尊重生命。这是我亲身经历的一件小事，高考完的暑假，在重庆的时候，我们那边是山路嘛！开车拐来怪去的，很麻烦的。一次坐车回家，司机急促的拐弯，然后就听见“嘭”的一声，而且车也是倾斜着的，当时我就吓着了，不知道啥事，后来才知道，司机为了躲一只在路中间闲庭信步的鸽子，车开到沟里去掐住了，车胎被顶爆了，哇，当时我就无语了，我在想啊，如果那不是沟，是悬崖我们就下去了。后来司机又爬到车底下去换台，一个人，我看见他通红的脸上挂一颗颗汗珠，慢慢的，一种敬畏之感油然而生，一种尊重生命的伟大之举，触动了每一个人的心灵。再想想，那些曾经开宝马的，撞到孩子，还要开回来碾几下。长怀一颗感恩的心，和谐社会从你我开始。常怀一颗感恩的心，懂得尊重劳动。这个我是深有体会，我是来自农村嘛，接触到的劳动人民比较多。很能理解他们的辛苦，而且工资不高。就清洁工来说吧，每天拿着扫走，弯着腰扫阿扫，看到他们，我们多更的是尊重，没有他们，我们就不能享受到清洁的环境。所以，当我每天坐在教室里快乐地学习时，我感恩！因为我知道还有多少人是风里来雨里去，一身泥一身汗地在辛苦劳作；当我每天坐在饭桌前，品尝着可口的美味佳肴时，我感恩！因为我知道还有多少人在菜市场只能买那些便宜的蔬菜，甚至舍不得买一丁点的肉来改善生活……

第三：感恩的心，让幸福来拥抱我们吧

常怀有一颗感恩的心，不是简单的忍受与承受，更不是阿Q,而是以一种宽宏的心态，积极勇敢地面对人生。

我想信，最温暖的日子来自寒冷，我更相信，最温暖是对寒冷的一种谅解，一种感恩之中的感动。

！让我们时时心怀感恩，感恩生活的赠予，感恩生命的多彩，感恩自然的恩赐，感恩一切的一切，让幸福和快乐赶快过来把我们拥抱！——

常怀一颗感恩的心，我们的身边就会少一些指责与推诿，多一些宽容与谅解。就会少一些期满与涣散，多一些真诚与团结。让我们的网络1002班，充满感恩之心，成为一支打不到的队伍。