朗诵艺术入门选修课期末感悟

第一篇：朗诵艺术入门选修课期末感悟

朗诵艺术入门选修课期末感悟

摘要：在无意选修到的朗诵艺术入门这门课中，我学到了在其他课上学不到的一些实用的东西，提升了自己的意境，扩宽了知识面，普通话水平也得到一定程度的提高。关键词：朗诵、发音、知识。

本学期初，在选修课无满意意向的情况下，我迷迷糊糊的选了朗诵艺术入门这门貌似很高雅的课。没想到一学期下来，却是收到了意想不到的收获！

上了一学期的朗诵艺术入门，让我的品鉴能力提升

在本学期中，老师给我们看了许多经典的诗歌作品，且逐步逐句教我们品鉴，指出精华之处之所以精华的原因。例如在《相信自己》这篇经典的诗歌中，老师先是介绍了食指本人的一些生平事迹，再讲了在文革这样一个艰苦的创作背景中，作者本人是怎样克服各种困难，写下了这样一篇具有伟大时代意义的诗歌。诗的开头“蜘蛛网”、“炉台”、“余烟”和“灰烬”等几个意却向，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的年代。无论是否经过那个年代，人们都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却“用美丽的雪花写下：相信未来”，“雪花”既象征纯洁、质朴，也传递着清楚、明了的意识；把不屈于现实的坚定，表现的格外真切„„通过这样精细的解析，我们也或多或少的学会了鉴赏诗歌。

上了一学期的朗诵艺术入门，让我的普通话发音更标准

我记得开课的第一节，我们讲的便是发音。作为一个纯粹的闽南人，口音问题是我们无法言说的伤痛。本来也还好，毕竟交流不是问题。可宋老师一来，一个“民”，还是“明”就把我搞蒙了，天啊，作为一名大学生却连这么简单的两个字的读音都无法分清，顿感羞愧。宋老师似乎比不意外会出现这种情况，接下来他把几个易错的音写出来，逐个读过去，感觉又回到幼稚园了。然后我们便开始了通过读顺口溜的方式来锻炼，像“八百标兵奔北坡，北坡炮兵并排跑。炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮”还有“石狮市有四十四只死石狮子”之类的，虽然上口很难，经过一阶段的练习，感觉情况好了很多。而且，我们还学了吐气的技巧，这对唱歌也非常有用。此外，在另一个老师代课的时候，我们又学了口操，感觉效果很明显，大有益处。现在的我，普通话得到一定程度的提高。

上了一学期的朗诵艺术入门，让我的知识范围扩大

在课上，老师总会有意识的讲一些课程外的东西。如现今较出名的朗诵专家，或者看一些比赛的视频，虽然不一定说多符合自己的胃口，但是，总会扩宽自己的见识。有时宋老师还会推荐我们去看一些诗歌现场的演出，每次看总能学到一些东西。这样一学期积累下来还是收获很多的。

虽然一学期的时间很快就过去了，宋老师也一直反思说作为学生的我们有没有学到东西。我想在这里答复宋老师说，我们确实学到了知识，这课没白上。同时我也明白说，每堂课都有它存在的意义，只要用心去学，总能学到东西的。

第二篇：艺术鉴赏(选修课)

一、李乐薇《我的空中楼阁》的研究性教学

【教学内容】

高中《语文》第一册第六课。【教学过程】

一、课前准备

1.利用图书馆资料，查清一组古典诗歌作品：

陶渊明《归园田居》(少无适俗韵)、《饮酒》(结庐在人境)、孟浩然《过故人庄》、王维《山居秋暝》、李白《独坐敬亭山》、刘禹锡《陋室铭》。

2.搜集以上几首诗歌作品的赏析文章并作摘记，写出心得体会，制成研究性学习的专题卡片。

3.分组制作配乐幻灯片。一组以文中描写为依据，加进自己的想像，制作电脑图画《空中楼阁图》，或描绘晨光，或勾勒夜景，或细绘近景，或摄取远景。二组以搜集的资料为依据加进自己的理解制作《隐居图》。

4.上网查询《我的空中楼阁》的赏析文章

二、课上活动 1.第一小节学生活动

(1)互相交流课前相关材料的搜集成果以及鉴赏心得。(2)整理具有代表性的观点：

陶渊明笔下的田园生活情景幽雅、恬适，“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”，诗人超凡脱俗、悠然自得的情思蕴涵其中，表现了厌恶官场生活、回归大自然的美好心愿。

王维的《山居秋暝》于诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。空山、新雨、明月、清泉、翠竹、清莲、浣女以及渔舟，无不代表着自然的至洁至美，以自然美来表现诗人的人格美和理想美。这样的环境可以使作者远离官场，洁身自好。浓郁的乡土味道、质朴的劳动气息展示着人性的淳厚，孟浩然的《过故人庄》就描绘了这样一幅田园风光图。在这里，作者忘记了名利，忘记了政治追求中遇到的挫折，一颗抑郁已久的心终于浸润在快乐里。

李白的《独坐敬亭山》是诗人被迫离开长安十年后所做。长期的漂泊使作者饱尝人间辛酸滋味，看透世态炎凉，在孤独寂寞中投入敬亭山的怀抱。人世不能给的安慰自然中可以找到，山成了李白孤寂中的知己，漂泊后的家园。

从主题看，《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，而“不陋”是因为‘德馨”，从而自然地达到了抒怀的目的。本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。

2.第二小节学生活动

(1)一组学生展示幻灯片，配乐朗诵课文相关语段。(加深对课文内容的理解)(2)二组学生展示幻灯片，配乐朗诵课下搜集的诗歌作品。(端正对课外理解内容的把握)3.第三小节学生活动 讨论问题：

(1)《我的空中楼阁》这篇文章反映出的作者理想中的生活环境是什么样的?一组古典诗歌中反映出的古代知识分子阶层理想的生活环境又是什么样的? 作者：自然环境是在山的怀抱里，在树的掩映下，在花的簇拥中，轻灵飘逸富于灵性的小屋；社会环境是独立的、自由的、安静的、远离了世俗尘嚣的、能获得幸福快乐的地方。

古人：自然环境是民间乡野，深山古刹；社会环境是远离世俗官场、能保持自身高洁的操守、可以让心灵获得安宁的地方。

(2)如果把作者看成当代台湾知识分子的代表，请对比与古今知识分子生活态度的异同。

同：对自然美的喜爱，同时有对人生更高的精神追求──对独立、自尊、自由、心灵安宁的向往。不同：古代知识分子在更多的时候把自然当做疗伤避难之所，隐居中带几分消极意味。而作者能以更积极的心态去追求自己选择的生活。

(3)作者对古代士大夫阶层精神精髓的继承，对现代人文精神的追求与弘扬，在当代社会有什么进步意义? 进步意义：在物欲膨胀的今天，使人保持清醒的头脑，认清自己真正的需要。同时他们积极的人生态度又表示着当代知识分子在不与现实妥协的同时对改变社会生活现状作出的努力。

三、研究性实践 1.我心中的陶渊明 2.我看隐居

3.以《我理想的生活环境》为题，勾画你自己的“空中楼阁”。以上三个题目任选其一，完成800字左右的文章。

二、郑愁予的诗作《错误》赏析

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客„„

写于 1954年

赏析：

郑愁予《错误》一诗可说是近五十年来最被人们传唱不已，且乐于诵读的现代诗。诗中精确地运用许多古典意象表现思妇愁绪及浪子情怀。本文将以章法学角度浅析《错误》。全文以了解郑愁予写作此诗的创作背景入手，再就作者选取的物材、事材作一整理，进而分析其章法结构，以期对这首诗的风格主题能有更进一步的认识。

诗人余光中以“浪子”称呼郑愁予。而《错误》这首作品也是作者最具浪子意识的代表作之一。虽然描写的是“闺怨”的中国古典诗歌旧主题，但作者却别具新意，透过浪子的角度来叙写女子闺怨的期待及落寞，从另一方面展现体贴的关怀。诗中并运用许多古典诗歌的语汇，如江南、莲花、东风、柳絮、春帷、向晚、马蹄等意象，将古典与现代巧妙地镕铸。

古典诗词中对郑愁予影响最深的是古诗十九首，他认为诗中表现人生的无常，其实就是最大的流浪。何其芳和废名（冯文炳）的诗作，在象征手法和语言风格上，对郑愁予也有一定的影响。所以郑愁予前期诗风婉约动人，继承传统诗词的音韵感，且能将古典意象融入现代情境中，且往往带几分哀愁，以及漂泊的离别愁绪。这时期的着作包括梦土上、衣钵、窗外的女奴、长歌、郑愁予诗集、郑愁予诗选集。

作家常常因为某些生命经验的触发而产生作品，曾经有人问过郑愁予，这首诗是否为诗人的经验之作。诗人答说：

这首诗在内容上，它与某些传统诗歌非常类似，可见诗从古代到现代，内容是没有改变的，只有表达方式有所不同，语言方面它突破了中国方言的限制，当我们用广东话去朗诵这首诗时，在味道上当然与用国语来念不同，但却有一种美感。至于为什么会写这首诗？有人以为这是诗人流浪生活的一些体验，这也是对的，这并不是纪录一个时间的事情，而是把片片段段的生活经验整理起来，最后写成了这些作品。我说过自己因为逃避敌人，走过许多地方，看见许多不同的情景，如等待中的妇人，我母亲就是很好的例子，那时候我父亲在前线作战，她便跟我相依为命，成了这首诗最根本的因素。

所以在赏析《错误》时，了解其篇旨与内容结构的关系就更加重要。

一、篇旨安置于篇末：

文章主旨出现在篇末可以一笔收束全文，也可深化主题，达画龙点睛之效。这首作品在诗题已揭示主旨“错误”，在诗序又引出线索“那等在季节里的容颜如莲花的开落”，诗末点出“我达达的马蹄是美丽的错误”，以“反衬”技巧来表达反常合道的启发性。可见本诗一直围绕着“错误”这个主题作取材布局，思想脉络也一脉相通。

二、篇旨显中有隐：

初看郑愁予一诗，表面上是在叙写女子因期待落空而造成美丽的错误。但如果仔细探究全诗，诗中是以一个过客（我）的观点，来观察思妇（你）的心情变化。而思妇的心情之所以会产生剧烈的变化而造成美丽的错误，主要是由于女子思念归人之深，也可以说女子坚贞地期待良人归来，所以造成庞大的寂寞及失落。所谓“希望愈大，失望愈深”。所以作者表层是在写女子发现自己期待落空所造成美丽的错误，但其实深层的主旨是表达女子无比的坚贞和无尽的寂寞。这点与传统闺怨诗的主题是暗合的。

（一）事材： 1.浪子流浪——过

“浪子意识”一直是贯穿郑愁予作品的主题。如他的诗作中“孤飞的雁是爱情的陨星”《黄昏的来客》。“别离的日子刻成标高，我的离愁已耸出云表了。”《雪线》。而浪子予人的形象是落拓不羁，充满漂泊之感。过客或许会为某些人事物停留，但通常是短暂的停留，甚至是“过而不留”。在本诗中作者明白点出“我打江南走过”“我不是归人，是个过客”。所以诗中的“我”是抱着没有归宿心态的浪子。他的状态是匆匆而“过”。

2.思妇等待——归

“闺怨”题材是到处可见的，如台湾的民谣《望春风》：“听见外面有人来，开门加看觅，月娘笑阮憨大呆，被风骗不知”。就是在描写痴心女子期待落空的失望。《错误》诗中的女子（你）处于漫长等待的状态。郑愁予的另一首诗《情妇》可与之作一对照。“我想，寂寥与等待，对妇人是好的。所以，我去，总穿一袭蓝衫子。我要她感觉，那是季节，或，候鸟的来临，因为我不是常回家的那种人。”这是传统女子坚贞而寂寞的形象，这种思妇的形象在中国古典诗词亦多常见，如温庭筠的《望江南》：

梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。诗中的女子“独倚望江楼”，一个人独自面对时空的寂寥，不断地盼望“良人的归来”。思念到最深的境界是“肠断白苹洲”。

又如李白的《菩萨蛮·闲情》

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧，暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程，长亭更短亭。

透过文字将女子的闺怨之愁以情景交融的方式呈现，最末以“鸟归人不归”将全诗的愁绪逼到最高点。

在闺怨诗中常见作者安排“归”、及“不归”的脉络。在《错误》一诗中，“归”（思妇的盼望）是本诗的一条从线，与另一条主线“过“（浪子的不羁）形成主从错综的结构，也形成一种对比的美丽及反常的美感。

（二）物材： 1.思妇

思妇是中国“闺怨诗“的主要形象。如王昌龄《闺怨》：

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。以春日陌头的杨柳青青反衬少妇无人陪伴的悲愁，点出功名富贵的虚幻，只有两人能相守才是最真实的存在。

又如李白 《玉阶怨》：

玉阶生白露，夜久侵罗袜，却下水晶帘，玲珑望秋月 以夜深来暗示“幽独”之苦，以人伴月暗示无人相伴之孤单。

简单地说闺怨诗的模式可归纳为：别离──盼望──孤单。别离可能是因为良人出外经商，或许是为国征战，也有可能是良人另有所属而产生无情的离弃。盼望是因为坚真地相信良人一定会归来，而孤单是因为过高的希望所带来的失望孤独。《错误》诗中运用以下意象来象征“思妇” ①莲花

诗词中常以“莲花”来比喻女子，如余光中的名篇《等你，在雨中》： 步雨后的红莲，翩翩，你走来，像一首小令，从一则爱情的典故里，你走来，从姜白石的词里，有韵的，你走来

全诗以莲花代表女子，写主角在风雨中静候女子的心境变化。将女子袅娜娉婷的韵味刻画得非常巧妙动人。

而莲花也代表坚贞、高洁的义涵。如周敦颐 《爱莲说》：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

以莲喻人清新、高洁而坚贞的气质。

另外，“莲”与“怜”同音，故“莲”即惹人怜爱之意。作者以莲花喻女子来暗示女子的柔弱及可怜的特质。

②柳絮

即柳棉，里面包蕴着柳树的种子，成熟时会随风飞扬而播种，如《世说新语》言语篇“未若柳絮因风起”，在此柳絮象征女子的心绪，随着良人的一举一动或沉寂或飞扬。此外，“柳”与“留”音近，如汉人远行，于灞桥上折柳送别，即有希望对方留下之意。对照于女子的心思，应是希望良人能常相左右，永不分离。

③春帷

女子室内之帷幕。李白《春思》：

燕草碧如丝，秦桑低绿枝，当君怀归日，是妾断肠时，春风不相识 何事入罗惟。

象征女心如石，坚贞自守之意，女子心中的帷幕除了自己真正的所爱，并不会为任何人揭开。

2.归人

即“良人”，在古时由于传统礼教的约束，女子通常终身只依托于一人，而良人若远行或将女子遗弃，便产生“闺怨”的题材。诗中提到的“归人”意象如下： ①东风

春季吹拂的风。春天时东风一吹，大地由萧条转为荣盛。辛弃疾《青玉案》： 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

而东风之于百花，就像良人之于女子。只要良人一日不归，女子的春天就永不到来。

② 跫音

脚步声，行人之声。古代女子由于礼教之防，若家中男子不在，即使是等候归人，也不能门户洞开。所以诗中的女子必是门户重掩，以听觉代替视觉等候良人的归来，而“跫音”脚步声就是得知“良人”归来的先兆。读者可以透过想象，勾勒一个女子静坐屋中，侧耳倾听等待她最熟悉也最盼望的脚步声响起的一幅图画。

3.过客：

达达马蹄：马是古代男子常骑乘的工具。骑马与坐轿相较之下多了几分情采飞扬的潇洒之气。如孟郊《登科后》：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，今朝看尽长安花。在《错误》中的马蹄声由远而近，为女子带来了希望，却又由近而远，造成女子希望的落空。作者经营“达达马蹄”的意象，塑造过客的潇洒不羁，落拓不群的形象。但这与思妇期待的“归人”形象完全相反，于是便产生“美丽的错误”。

4.空间：江南→城→青石街道→窗扉 ① 江南

暮春的江南是杂花生树，莺飞草长的。白居易的《忆江南》江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。谁不忆江南？

可是这个个绚丽的时空却更反衬出“斯人独憔悴”。突显了女子的孤寂无伴。② 城

古代的城有护城河，是易守难攻的。在此作者以“小小的城”来比喻思妇“寂寞而坚贞的心”，表示思妇有自我约束的道德教条，除非良人来归，否则她是心如止水，不随意接纳其它男人。

③ 青石街道 “青石” 在此有浓浓的诗意及古意。又石头的坚硬恰能与思妇的坚贞作呼应。“向晚的青石街道”少有行人，寂寞可知。比较“青石的街道向晚”与“向晚的青石街道”，前者有时间延续的寂寞感，彷佛由空间（青石的街道）延向时间（晚），寂寞随之无止尽地拉长。后者则只点出黄昏的青石街道，以一景喻一情而已。

④窗扉

窗扉意象常出现于女子闺房，用来叙写女子的生活，或是将窗扉当成是一个媒介，让读者藉由窗扉来观看女子的心绪。古诗十九首《青青河畔草》：

盈盈楼上女、皎皎当窗牖。娥娥红粉妆、纤纤出素手。昔为倡家女、今为荡子妇，荡子行不归、空床难独守。

《错误》诗中将女子的寂寞层层逼近，由“城”到“青石街道”到“窗扉紧掩”我们可见空间由大到小渐次缩小，而思妇的寂寞也随之愈来愈浓。“窗扉紧掩”其实是“心扉紧闭”。作者在此巧妙地以外在空间象征心灵空间，且一层层地将空间缩小，女子的寂寞也一步步地浓缩到最深最浓。

5.时间： ① 季节

指时间、岁月。春夏秋冬四季的递嬗转换。在此用“季节”，较 “时间”具体，也比“日子”来得长。寂寞也在春夏秋冬不断地递换中周而复始，绵绵不断。

② 三月

是指暮春三月，此时时序已经是晚春，眼见一年当中最美好的季节即将消逝，即将进入夏天。可是女子所盼望的东风（良人）却迟迟未出现。思妇的“春天”也将随着岁月消失无踪。作者以“季节”、“三月”的时间意象，暗示女子所盼未归的寂寞。由此可见诗人在时间铺排上的用心。

章法结构分析

本诗的主要运用“点染点” 的方式来架构全文。第一小节的两句“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落”，诗人萧萧对此有独到的见解，他认为这两句扮演着“自序”、“小序”的作用，具有总括全文、提示意旨的作用。交待全诗发展的脉络，并以“宾主” 结构叙写。诗中的“我”（过客－宾），在旅途中偶然经过江南的某个小城，“我”的马蹄声却造成“你”（思妇－主）的期待及失落进而造成美丽的错误，所以诗中写道“容颜如莲花的开落”，将思妇由喜转悲的情景，以莲花的开落来譬喻，可说是非常精巧贴切。第二小节属于“染”的部分。诗人倾力铺染思妇的坚贞及寂寞，“你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚，你的心是小小的窗扉紧掩”让画面由远及近移动，先写大景物而后缩至小景物，画面移进来，使视野愈来愈细小，诗中的空间也就像凝聚起来一般，最后选择一个空间的凝聚焦点，把精神集中在上面，给予特写，使这个焦点分外突出。

诗中连用了三个譬喻句，将思妇的心绪用空间来表现，设计了由大到小的空间，城→青石街道→窗扉，随着空间的缩小，层层地将思妇的寂寞浓缩到“小小的窗扉紧掩”一点，让读者对思妇的坚贞更加佩服，也对她的寂寞投注更多同情。

在诗末才告知读者那是因为“我不是归人，是个过客”。运用“立破法” 先破再立。而最后一句“是个过客”也与诗首的“我打江南走过”遥遥呼应，暗中带出“过”的这条“主线”，并与思妇的“归”的“从线”形成一种张力对比的美感。读者读至此，幽幽的叹息已油然而生，也更能体会作者在诗中所要经营的“美丽的错误”这种反常合道的美感。

小结

透过篇章分析，我们更能深入去了解郑愁予精采的情采，更经由义旨的的探究，诗中的“浪子意识”、“思妇情怀”更显得深刻动人。在过客达达的马蹄声渐行渐远之际，诗中无尽的情味也在读者的心中越烙越深，令人低回不已。

第三篇：演讲艺术入门

有效的沟通需要形式与内容两者配合，你如何表达与你要传递的信息同等重要，特别是你进行公开演讲。为了保证成功，你的演讲应有以下特征：

■ 出色的组织。

■ 足够准备工夫。

a.准备好清晰及全面的演讲笔记，演讲时根据笔记内容发挥。

b.先预习。

c.不要从笔记一字不漏地读出来。

■ 信心。

a.不要为你的知识不足或英语欠佳而致歉。假如你对自己也没有信心，听众亦会因此而受感染。

b.信心与准备功夫成正比例，准备充足，信心自然充足。

■ 反应。

a.你的视线应与听众接触，不要向墙演讲，或把目光移在桌上或你的演讲稿上。

b.随时留意听众是否在聆听及了解。

■ 清晰。

a.使你的听众了解你演讲内容的组织。

b.由一点讲到另一点要顺理成章。

c.利用黑板协助澄清难点。

■ 热诚。

a.讲到重点时，说慢一点，说大声一点。

b.尽量使你的听众感受到你的兴致及热诚。记著：热诚是会传染的。

第四篇：浅谈朗诵艺术

浅谈朗诵艺术

(2010-01-12 12:37:28)转载 标签：

浅谈

朗诵

艺术

杂谈

浅谈朗诵艺术

山的那边

一、语言关

1、学习普通话，特别是年轻的朋友。

普通话里的四声调要能准确读出，注意重音

2、吐字要清楚 不能囫囵吞枣的去读文章

3、克服地方音 比如南方人的前鼻音后鼻音的区分，北方人的“o”和“e”的区分，po pe bo be

4、多练习绕口令

5、“死记硬背”那些平时难区分的字词

6、对文章中出现的生僻的字要学会查字典，特别注释在文章里，便于提醒自己

7、平时讲话多用普通话（特别是年轻人）

8、多听学会听是练习普通话和学习朗诵的关键一环它是最基础的部分。听的好就说明自己会鉴赏和感受，也让我们在电视和其他形式的表演中随时学习，这样自己想学习的老师就无处不在了

二、学些简单的发声方法

1、学发声听起来好像与朗诵无关，其实不然。我们听有些朋友朗读文章，长长感觉气短或者底气不足，没有对声音做基本的“包装”。这些都是因为我们不懂得发生和对声音的处理。

2、简单的发生方法包括：打开口腔，做打哈欠的动作、闻花的动作、想把拳头塞进嘴里的动作以及多用腹式呼吸，3、学会控制气息。许多朗读者，读到一句话的后半段或者高潮部分就气不足或没气了，给人感觉不饱满了，这样会影响自己对句子和感情的处理。如何控制，要能存住气，在哪存，丹田。待我们诵读文章时，根据需要释放自己的气息

4、找准发音的支点。当我们准备朗诵时，应根据作品的需要确定发音的位置，这也是给本篇文章定个语调。在这上下午依据情感需要浮动

三、选择文章

1、根据自己的特点选择适合自己的文章

每个人由于阅历和知识结构以及性格等不一样，对文章的偏好也会有差别，这需要我们去选择好文章，对初学者建议先选简单的和短小容易掌握的去诵读。

2、区分文章的类型

不同类型的文章，在表达时会是不一样的，比如：情感类的，旅游类的，赞美类的等等

四、理解文章

这是朗诵者最要重视的一部分。每篇好的文章都会给读者塑造一个场景、一个故事或者一种心情，等等

这就要求我们拿到作品后。去认真拜读。

1、先默念至少两遍然后发声朗读，再加入情感朗读，直到能很好的把握文章的涵义，以及调整好了自己对整篇文章的处理情绪才去诵读和表现。

2、切忌拿到作品就表现，因为连作品都没看完更没理解就去朗诵了，怎么可能朗诵出其中的味道呢。

3、注意文章中的标点符号和各种修饰语言，如排比句，一些加强语句，还有连接词比如但是、假设 设问等

五、处理好静态和动态的关系

当我们想去诵读一篇文章时，我们就开始把无声的文章变成有声的读物了，也就是让作品由静态变成了动态说白了就是自己要去表演了。那这就要求我们对作品深刻理解后，自己眼前要有画面感和音乐感。因为朗诵的作品其实就是把“不会说话”的文字变成感觉上的画面和音乐。

六、忠于作品 渲染气氛

1、忠于作品的涵义

2、用自己的特点去增加作品的感染力

3、注意对文章里描述性文字和情感性语言表达的区别

4、先感染自己；再感染听众

七、养成录制自己朗诵作品的习惯

1、因为每次的朗读我们自己是不能静静地听的，也就很难判定哪些地方还处理的不好，包括读错的字词等，那只能每次录制下来，和原文对照和先前朗诵过的对照，从而找出其中的不足

2、用笔记录自己需要改正的地方

八、选择好背景音乐 当我们已经做好了对文章的语言表现后，就会想寻找适合的背景音乐了。寻找背景音乐也是一项很难的事情

1、平时多注意收集好的适合自己的音乐素材

2、在音乐里找灵感比如：进行曲、小夜曲思乡曲以及合成乐曲等都是对人思想的一种音乐表达。激昂的音乐会有一种想让你呐喊的情绪，恬淡舒缓的音乐会让你如同走在寂静的山林或田野。

3、对音乐想表达的内容要有语言感和画面感

4、找准播放音乐后的切入点 一般音乐都有开头序曲，有得适合很快进入，但有得需要它的主旋律出现时，我们再切入。

5、并不是什么文章都需要背景音乐，可以在文中穿插实用，一些段落可以用无配音的清声方式去表现

6、注意：音乐的作用是锦上添花和烘托气氛，不是最重要的

九、情感永远是朗诵的第一要素，是基础。

1、情感是一切朗诵的基础

没有情感的朗读是苍白的，也不能打动听众，实时的情感会让自己身临其境，也会感染听者

2、注意两线-（1）一线感染自己（2）一线感染别人 四要素：语音、语速、语调（语气）和停顿（断句）

我们在表现作品时，不能只感动了自己而感动不了别人，所以要求我们队作品的理解有时要超越自己的角度，有人说：我喜欢在自己忧伤的时候去读那些忧伤的文章，岂知你重要的是要把忧伤性的文章传递给听众，而不是只有自己

四要素的运用

语音就是选择合适的声音 语速就是用什么样的速度去诵读 语调就是我们讲的在决定声音的支点后，上下的滑动区，最后是停顿 说白了就是断句和换气

十、关于文章中的标点符号 排比句 人物语言、对话、设问反问以及一些加强词如：如果 但是 为什么 等等

1、标点符号是每句话和每段的分割部分，也是某段意思表达的终了，这要求我们能用语言把文章里的标点区别开来

2、排比句的表现 不能单一的一种腔调 要有起伏

3、人物对话，一般朗读不要去模仿 只是稍微注意下就可以了

4、关键词的处理 如果 ：它一般是表达可能怎么样 但是：是语言和含义的转折，需要变换情绪去处理 还有就是为什么等

十一 注意事项

1、拿来就读

2、随意配音乐

3、完全学习别人的朗读腔调没有自己的

十二、其他

1、敢于投入感情去读、颂扬

2、实时调整自己的背景音乐

十三、流派学

有人把朗诵分为：自然派和学院派

自然派：就以本嗓去诵读，不去做任何的修饰，理由是：那样自自然然、原始，不雕琢

我们现在的许多诵读基本采用的是所谓的学院派：

讲究的朗诵者（朗诵爱好者）应具备基本的发声方法、对自己的声音适当给予“包装”

善待爱你的人

山的那边

在我们成长的过程中，每段旅程，都有我们爱的人和爱我们的人，因为这些爱，让我们感受到了人世间的温暖。于是我们渐渐从懵懂的孩童长成了青年、中年以至老年。

人生其实是个回归的过程，当岁月逐渐让我们走向老去的时候，当银丝逐渐爬满我们发梢的时候，我们的身心似乎又回到童年，回到生命的起点，而这过程中留给每个人什么呢？

爱是人生命中永恒的主题。有爱的人生才是精彩的人生；有爱的人生才是充实的人生；有爱的人生才是没有缺憾的人生。慢慢人生中，我们可能遇见很多情爱，亲情、友情和爱情是一个不能缺少的。无论哪种情，无论哪种爱都是我们生命中那跳动的美妙的音符，或短暂或长久，只要是闪光的，就会留给我们美好的记忆。

在这当中，爱情也许是最动人的乐章。上帝让世间有了男女，便有了爱情，于是爱情便伴随我们走过整个成年时期。也许很多人追求着永恒的爱情，其实自然界没有永恒，永恒的只是我们追求的心。无论你身处何时何地，当爱不期而至时，学会珍惜，学会善待你爱的和爱你的人，这就很好。也许她或他只是你生命旅途中的一个驿站、一片绿洲，一个在沙漠中旅行的人遇见的一泓甘泉，只要是为你带去了欣赏和心动，只要给你带去的是感动和互相搀扶。请不要苛求她或他的永远，当你心存感激时，你就会快乐，珍藏于心。不要让原本美好的感情羁绊自己。请千万记住如果你是个敢爱的人，如果你是个对生活热情奔放的人，在爱的路上，你还是个长途奔波的人，一路的风景都会让你驻足留恋。

当时光流逝，当你的人生黄昏来临，当你独自看那夕阳将落未落，小心的打开你心灵深处的包裹，重温自己走过的每段旅程，你会发现你没有虚度此生，你的眼角和嘴角会流露出会心的微笑

奶奶（爷爷）你在想什么呢？顽皮的孙儿在问你 奶奶（爷爷）啊，在梦里呢…………

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第五篇：日语选修课感悟

感想

选修课在很多同学的心目中都是为了修满学分而存在的，所以在上选修课的时候，很多人会选择学习自己的专业知识，玩手机，或者直接翘掉。但初级日语课不一样，第一节日语课的时候，我们正赶上线性代数期中考试，所以我没去，以为该课和其他选修课一样，反正水分多啊，都是为了完成任务。我第二次去上日语课的时候，万万没想到！原来是这么有趣的日语课，老师的教学方式很开放，看得出老师非常投入非常享受这教学过程，同学们一样，非常投入的学习，基本没人玩手机。第一次感受到选修课原来也有这么多欢乐，特别是当老师教我们读音的时候，所有人一起读出来，感觉学习氛围可浓厚了。最重要的是，通过参加初级日语课程，让我了解到原来学习日语是充满乐趣的。学习也讲究记忆，特别是语言类，老师，对不起，我课后基本上没怎么花时间。其实一开始还是一腔热血的，只不过后来发现自己的专业课都跟不怎么上后，对初级日语就有点松懈了。如果学校能给我一次再来一次的机会，我会好好学习初级日语，如果非要给这漫漫学习上加一个期限，我希望是一学期。