基层官员“三陪”—是苦不堪言还是“乐在其中”？

第一篇：基层官员“三陪”—是苦不堪言还是“乐在其中”？

基层官员“三陪”—苦不堪言还是“乐在其中”？

陪会、陪吃，还要陪玩。如此“三陪”，在一些地方成为基层干部沉重的包袱和无言的烦恼。与之相对应的，许多地方领导干部进基层、进村子、进农户，深入一线与群众同吃、同住、同劳动，人们称之为“三同”，值得倡导。（新华网8月11日）

“陪文化”在中国早已盛行，表现在官场上，就演绎成了如今的官员“三陪”。基层官员作为整个官僚体系中的最底层，不知不觉就成为了“陪会、陪吃、陪玩”的“三陪”专业户。“陪”，本不是一种过错，中国人自来热情好客，更有着“有朋自远方来不亦乐乎”的待客理念。更不用说是上级领导的大驾光临了。虽然基层官员尽些地主之仪是理所应当的，但是过分的热情款待却将中国官场的封建陋习暴露地淋漓尽致。

但是笔者认为，虽然基层官员对于不知不觉中成为“三陪”叫苦不迭，整天的酒里来烟里去使他们身心俱疲，特别是诚惶诚恐、小心翼翼的紧张劲更是牵动着他们的敏感神经。但是也不能排除一些基层官员乐于“三陪”，善于“三陪”。他们打着自己的小算盘，陪出了“真诚”，更陪出了花样，可以说是煞费苦心，而他们的目的也不言自喻，不光要保住“乌纱帽”，还是登上“通天塔”。

基层官员的“三陪”作风使得他们由人民的公仆变成了领导的“私仆”，不仅影响社会风气，还使基层政府的形象大打折扣，不仅“陪”出了领导的盛赞不绝，更“赔”出了百姓的支持和信任，这样，百姓就难以安心、放心、舒心，更不用提对政府有信心了。

第二篇：官员下是送水还是送堵

官员下是送水还是送堵

凤凰网

河南、大旱、严重缺水、绝收……入夏以来，这一系列词汇愈发频繁地冲击着人们的视听神经。但村民感到不满的是，一部分县乡领导下来送水像是走过场。“他们是跟着送水车一起来的，坐着高级轿车。问了问情况，现场有人拍照、录像，场面热闹一阵，然后就回到空调车里”。“也就约一个小时，那些领导和随从人员也就一起都走光了。

有人说，官员作秀五花八门，见怪不怪，但作秀也该看个时候吧，老百姓眼巴巴盼来送水官员，想不到人家不闻不问，屁股底下空调高级轿车坐着，来了下车拍照、录像，完了上车拍屁股走人，这是送水还是送堵呢？难怪被网民揶揄：这就是传说中的蜻蜓点水！官员送水好，一路有空调，现场拍拍照，晚上上头条，天公何不恼，民怨怎能消，试问此领导，乌纱要不要！做样子，保帽子，龟孙子，挨枪子……有人指出，大旱之季，官员送水本是好事，坐高级轿车下乡也无妨，公车还没取消嘛，大热天总不能让官员跑着去吧，这些百姓都能理解。但百姓好不容易盼来了救星，怎么着也该实地了解了解旱情，看看百姓缺水下的生活，问问有哪些困难和急需解决的，但这些官老爷作秀作到了灾民面前，一整套本色出演完毕，一溜烟没了。这样的官员除了给百姓添堵，还不如不来呢。

有人人，即便抗旱也不忘拍照录像，看来官员下乡作秀成了习惯，权力摆拍不是不可以，但总得分个轻重缓急看个场合。拍照也好录像也罢，不是不行，但这个时候，镜头该对准的是旱区的灾情，是老百姓灾情的真实生活困境，不是官员下乡的“高大上”形象。

有人呼吁，旱灾面前，它揭示的不仅仅是农村缺失的水利设施，更考验的是政府执政为民的理念，考验官员能否与百姓休戚与共，流于形式的送水不禁寒了百姓的心，更让官员形象扫地。

第三篇：是“老百姓事儿多”还是官员无知

是“老百姓事儿多”还是官员无知

近日，陕西定边县群众反映该县森林公园大量树木枯死。经调查，该公园园区道路绿化死亡率估计已过半，部分地方绿化死亡率达90%。而定边县林业局长在回应此事时称，老百姓就是事儿多，是吃饱了撑的。（《北京晨报》10月19日）老百姓“事儿多”，根源就在于公权力“事儿少”，如果职能部门都尽职尽责，老百姓何必“吃饱了撑的”？如此极端个性的话语或许是一时冲动出口，但在此背后的权力审美心态却值得追问。

首先是权力的傲慢。官员不把老百姓当回事儿，却都忘记了，不论是其手里的权力还是权力所支配的公共财力，都来自于老百姓。掌握公共权力却不把老百姓放在眼里，不为老百姓办事，这种权力傲慢实在是要不得的。

其次是拒绝公共监督。对于行政公权力的监督，包括内部监督和外部监督，而外部监督即公共监督的效力会更大。轻飘飘说一句“老百姓就是事儿多”，无疑不把公共监督当一回事。

全体纳税人纳税供养掌握公权力的国家公务人员，公务人员理应向公共社会提供管理和服务，这本身就是一种监督与被监督的关系。监督公务人员依法行使公权力是纳税人的义务和责任，而对于公权力的行使者来说，应该创造各种条件和机会引入公共监督，以此提升内部管理的效率和廉洁度。指责“老百姓事太多”只能意味着公共监督力量的虚置和无力。

当前，我国正处于转型期，表现在行政体制上，就是从一个“全能政府”转型为一个“有限政府”。然而，政府内部监督仍然局限于部门内监督或部门之间的监督，由于涉及部门利益，这种内部监督因为监督职能不明晰，大多数流于形式，远远满足不了服务型政府的需求。与内部监督相比，最近几年的外部监督力量虽然逐步兴盛起来，但在很多地方却还是会遭遇重重阻力，有些会口不择言说“老百姓事儿多”，而有些则在心里表示不屑一顾。

第四篇：事业是官员的年轮

事业是官员的年轮

——在宿迁市第五届人民代表大会第一次会议当选市长后的讲话

王天琦

（2017年1月22日）

魏书记，各位主任，各位代表：

非常感谢大家对我们的信任，正是有了大家的“信”，才有了我们的“任”。此时此刻，我深感责任重大、使命光荣。在此，请允许我代表新一届市政府领导班子成员并以我个人名义，向各位主任、各位委员、各位代表，向全市人民表示衷心的感谢！

上一届政府已经圆满完成了历史使命。原政府领导班子中，蓝绍敏同志已主政泰州；吕德明同志、刘亚军同志荣调省级机关履新；顾玉坤同志调回苏州工作；冯岩同志、赵丽丽同志分别转任我市其他重要领导岗位。在担任市长、副市长期间，他们为宿迁的发展倾注了大量的心血和汗水，作出了积极的、卓有成效的贡献。借此机会，我代表新一届政府，向他们致以崇高的敬意！

同一个人在同一地点，不同的时间，看到的风景不尽相同，内心的感受也不尽相同。记得1104天前，就在这里，我被选举为宿迁市第七任市长，内心充满了激动。今天，在同样的地点，当我再次当选时，多了一份感谢之情，添了一点感悟之怀。

我们要感谢的是，四年来，大家始终如一的襄助，对每一件事情的全力以赴。“6·23”特大暴雨中，一位素不相识的小伙子，开着一辆刚买来的崭新皮卡，看到了我们在雨中组织排水，毅然停下和我们并肩战斗而不惜新车受损。“大雨中，大家要互相帮助，能帮多少是多少”，这个小伙子朴实的言语，至今我仍记忆犹新。突如其来的大暴雨，考验着城市的功能设施，考查着干部的应急举措，更考量着城市的人文情怀。后来我们才知道，他是个“富二代”，有时候想想，“富二代”这个标签是不是公正？在宿迁道路的斑马线，无论是司机的主动礼让，还是行人通过时的点赞，都让我们感受到宿迁文明的积淀。改变一个城市的硬件固然不易，但更不容易的是改变人心。礼让斑马线绝不仅仅是管出来的，它是人心的变化，是人心对规则和这个城市管理者的托付，它更是人性的变化，是良善所彰显的互信。

四年来，政府工作有序运转，各项事业稳步推进，得到了社会各界和全市上下的充分认可和好评，也得到了省委、省政府的肯定和表扬。但我们深知，我们只是做了该做的事情，政府工作取得的所有成绩，都要归功于以魏国强书记为班长的市委的正确领导，归功于市人大和市政协的监督和支持，归功于全市586万人民的共同努力。

在上次当选市长时，我作出了“愿做西楚大地一棵树”的承诺。时序更替，每一天、每一年，都有不同的故事。当时光把故事刻进树里，便有了年轮，年轮是树木生存的价值。一年一轮，历经冬夏寒暑，因为降水、日照的不同，也因为根系的深浅，年轮有宽有窄。这恰如现实，每一地有每一地之困，每一时有每一时之忧，每一事有每一事之难，每一人有每一人之苦，无人无处可以例外。但无论如何，四年来，对待每项工作、对待每件事情，我们尽了一个公民的良心、尽了一个党员的忠诚、尽了一个市长的职责。这其间，有失去、有心酸，也有收获、有快乐。今天再一次当选，我和市政府各位副市长展望前路，凝聚共识，未来五年我们有八个赤心坚守： 一是政治坚定。方向正确，目标虽远而至；方向错了，走得越快只会离目标越远。没有政治坚定，不可能有落实的坚决心力，更不会有任务的顺利完成。政治坚定看似抽象的政治正确，但是如果把我们党的决策、作为，放在具体情境中体味，用更长的时间尺度和历史眼光思量，就会有开悟和更多的理解与敬仰，就会有更多的耐心和虔信。因此，政治坚定不仅仅是抽象判断，也是具体要求，概括起来就是两个字：追随。我们将牢固树立“四个意识”，自觉维护中央权威、遵守党的政治规矩，在思想上政治上行动上始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。坚决维护以魏国强书记为班长的市委领导，主动接受市人大、市政协的法律监督、工作监督和民主监督，努力发扬好政府班子团结协作的优良传统，群策群力谋发展，同心同德干事业。

二是平民情怀。我和各位副市长都是平民出身，虽然亲人大多依旧是芸芸众生中的一员，但我们本人做官已久、被簇拥已久，还知道多少他们生活中的细枝末节？他们或许偶被光环照耀，但更多的时候面临求生之艰、求学之难、求医之急、求职之苦，而这些也是黎庶百姓的生活常态。如果远离这些生活的真实，决策和工作怎能成功呢？生活的真实在哪里？在公厕、在菜场、在医院、在学校、在巷闾、在路上„„平民情怀，就是老百姓生活的种种艰辛和困难，能够让我们因酸楚而潸然泪下；平民情怀就是惯常于琐碎而简单的生活，时刻体察一个普通人的作息行止。但是我们的责任不能止于有泪、止于不搞特殊。要努力改变，致力于点滴改善民生，致力于一个人一个人的改变，致力于最广大人群的需要和最弱势群体的保障，变民生的宏大叙事为具体行动。我们将始终坚持多做群众最急最盼的事，多做惠民利民的事，多做得人心暖人心的事，以念兹在兹的真诚行动，让广大人民群众有更多的获得感和幸福感。对于官员而言，没有什么能比离任以后还让老百姓牵记更幸福的事了。就为这个，一切的付出都值得！

三是法治习惯。法治就好比一个大屋顶，不漏雨时每一个人都安居乐活，如果屋顶漏雨了，就会身寒心惊；一旦屋顶坍塌，谁都无法幸免于难。无论市长还是副市长手里都有很多权，要时刻想着和人民群众同在一个大屋顶下，戒惧用权，以防“屋顶”损毁。法治的核心在于实体、程序的公正，在于对公民合法权益的维护，在于严格规范公正文明的执法。法治的屋顶是个大框架，但总是连接着一个个实实在在的问题，连接着一件件油盐酱醋的生活。法治的目的在于让市民安全地、有尊严地吃饱饭、吃好饭，过上更好的生活；而不是为了吃饱饭、吃好饭，牺牲安全和尊严。这几年，宿迁上访告状越来越少，矛盾冲突越来越少，很重要的原因是官员守法的意识强了，遵法的习惯强了。法治其实是用权者的自爱、执政者的自信。

四是市场思维。审视30年来的改革开放发展历程，无论是旧常态还是新常态、供给侧还是需求侧，经济发展始终都有着一个坚定稳固的内核，那就是市场。市场在配置资源要素上，虽然不是最好的，但一定不是最坏的。市场最公正，给了各个主体同样的机会；市场也最敏感，随时感知着供给和需求、“调节”着要素的流向。我们深知市场的力量，从过去资源要素配置的基础论到现在的决定论，字面上变的是市场，实质上变的是市长。其实，现在针对市场龃龉不断，不是市场本身的问题，恰恰相反，是市场没能真正发挥作用，却又归罪于市场的问题。因此，我们将时刻厘清并恪守政府和市场的边界，真正发挥市场对资源配置的决定性作用，促进市场主体在自由竞争下自我调节、充分发展。更好而不是更多地发挥政府作用，创造良好发展环境，提供优质公共服务，做好经济社会运行规则的制定者、经济社会生活秩序的维护者和社会公平正义的捍卫者。

五是实干精神。宿迁最大的问题还是发展不充分，解决这个问题最根本的还是靠实干，无论招商引资、项目建设，还是产业集聚，都来不得半点虚假。实干，就是实实在在地做事。实干，应该是不计功利地干，不能有点成绩便邀功求升迁；实干，应该是不图功名地干，不能有点进步便浮夸慕虚名。实干，干的是促进发展的事，让老百姓的口袋实实在在鼓起来；实干，干的是老百姓竖大拇指的事，老百姓说好才是真的好。实干，必须是主动干，万般无奈做不好事，鸡蛋从外部打破只能是食物；实干，必须是埋头干，不空谈、不虚文，说了就干，诚诚恳恳地干；实干更得带着大家一起干，一个人、一班人、一群人，团结更多的人，吃苦耐劳，善作善成。好官讲话讲干货、做事做真事。一个官员，美誉是干出来的，威望是干出来的。对于一个有情怀的官员来说，干事就是人生最大的价值。我们用不着天天计数着自己做了多少事，举头三尺有神明，这个神明是人民，是组织。

六是创新能力。创新是技术的进步、是方法的改变。当前经济社会发展日新月异，各种新情况、新问题、新挑战层出不穷，完全依靠老的办法和经验肯定行不通，必须在坚守良好传统的基础上不断创新，用创新的思维、创新的方式，推动问题的化解、矛盾的破除。当然，无论是技术的进步，还是方法的改变，都会不断地累积，成为改革，在机制和制度上实现突破，从而完成对利益格局的深度调整，让社会各个群体各得其所、各得其乐。创新精神是对旧的突破，对新的渴求，是一种永不满足的可贵品质。我们将始终保持敏感的心态、谦虚的精神，尊重和爱惜新生事物，如饥似渴地加强各种知识和能力的学习；以绝不满足、绝不将就的追求致力创新，一点一滴地改变、日复一日地更替，推动宿迁城市由量变到质变、经济由量变到质变、生活由量变到质变，彻底甩掉贫穷落后的帽子，由追赶型城市向引领型城市迈进，建成一个人民群众充满自豪感和归属感的“强富美高”全面小康新宿迁。

七是克难勇气。行船最怕遇到暗流、暗礁，但如果因为害怕就拒绝起航，那么我们永远都无法到达彼岸。勇气是什么，是敢做敢为、勇往直前的气概。一个地方的事业发展正如行船，必须勇于涉险滩、过暗礁、闯激流；但行船绝不能只凭勇气，真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。克难勇气不是硬干蛮干，而是对形势大局的科学判断，对具体问题的准确分析，更有智慧的担当。对待困难的态度，决定了一个官员的成就，遇到困难绕着走，可能安全世故但很平庸；遇到困难不回避，可能有风险但一定会进步，因为勇气就是一种能力。宿迁许多工作今天看起来波澜不惊、水到渠成，但当初推进之时也是惊心动魄，非常之难！新常态下，我和政府一班人将继续积极应对各种复杂严峻的困难和挑战，以坚定果敢的行动、克难前行的勇气，推动经济社会持续健康稳定发展。

八是廉洁定力。廉洁就像过独木桥，每一步都要很小心，不能有一点偏移和差错，哪怕之前走得再好、再稳，一步走错了，一切都毁了。由于工作关系，我见过很多干部令人痛心的结局，深知思想腐化、定力不够是贪污腐败的根源。昨天不能代表今天，今天也不能代表明天。不敢、不能、不想，方能定力如山。廉洁的定力既需要个人的修养和操守，更需要制度的约束和规范。心有定力，能抵御诱惑；身有定力，能笃定守志；行有定力，能心静身安。我们将严格遵循《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，织密织牢制度笼子，规范监督权力运行，磊落做人、清正为官，经得起法纪检验、经得起群众监督、经得起良心拷问。有了这份定力才可以坦然自若，晨昏定省；老之将至，含饴弄孙。

如果说流行语是时代的年轮、皱纹是脸庞的年轮、情感是内心年轮的话，那么，事业则是我们的年轮。哪怕一瞬，都会留痕。

人生要经历儿童、少年、青年、中年、老年，各阶段有各阶段的年轮，各阶段有各阶段的美，但审美会疲劳，感情会冲淡。面对已经走过的相互信任、相互期许的四年时光，我们从陌生到熟悉，从相识到相知，太多画面，已经印在脑海；太多声音，还回响在耳边；太多感情，还没有来及表达，人生步履，年岁不待。已经过去的一届，我们有很多工作没有做好，这时候再作道歉已显得苍白无力。关键是未来的五年，如何让市政府领导班子与广大市民感情保鲜？这需要用心用力地经营。男女之情要保鲜，不靠容颜靠生活；官员和市民感情要保鲜，不靠职权靠事业。这，不是一件容易的事情！太阳不息，年轮不休！谢谢大家。

第五篇：是个性还是自我

是个性还是自我每个周末带儿子去菜市，儿子都会去光顾一家手工豆制品的小作坊。原因有三：一是那儿生产环境比较干净，二是那儿的食物比较新鲜美味，三是老板的服务态度让我儿子心满意足。能让儿子如此开心，我欣然同往。儿子买的最多的是豆浆，但他每次要的豆浆不是摆在摊桌上的冷的，嫌太凉，也不是保温箱里的热的，嫌太热。所以每次老板都另外给他把豆浆放在微波炉里热一下，不冷不热，刚好是我儿子喜欢的温度。更麻烦的是他不让老板帮他插吸管，要自己动手。好几次老板忘记了他的习惯，又得另外给他热一杯。面对儿子如此无理的要求，我一脸生气和无奈，只好连连给老板赔不是。还好，老板是一对40多岁的中年夫妇，性格比较好，也很有耐心，每次都笑容满面地满足他。而且看到我责备孩子，还一个劲的劝说我：谁不是从孩子走过来的？孩子从小有自己的主见是好事，人就是要有个性…让我既尴尬又无言以对，只能一次次给对方说抱歉。

空闲的时候我常常思考这个问题：儿子这样的行为是不是我教育出了什么问题？比如给他买衣服，他一定要自己喜欢的款式和颜色，虽然有时候在我的引导下，买下了另外的我认为比较合适他的，但在接下来的日子也发现他还是不喜欢穿它。所以每天早晨起床穿什么衣服成了我们大人最头痛的事，每天我给他准备的、放在床边的衣服，只要是他不喜欢的，最后穿在他身上的一定是他自己到衣柜里挑选的，而且是他觉得上下搭配合适的。对此，我只能安慰自己：儿子喜欢画画，是不是对色彩本身就很挑剔？但生活中很多事实证明：他总是喜欢按自己的意愿来做事，有时老公很热心的帮忙都会遭到他的拒绝，有时因为大人的帮忙还会搞得大家不愉快。诸如此类的事实让我真的很困惑，也很担心他这种习惯不是有个性，而是太自我。长此下去，他的未来让我隐隐不安，也没有把握。

因为小时候自己的很多生活（包括穿衣吃饭）都是父母一手包办，感觉自己今天的性格有太多的顺从和软弱。所以我不敢对儿子有太多的压制和管束，更多的是放手。无论是生活还是学习，都按他的兴趣爱好来。但在现在这样一个瞬息万变的社会，我这样的放手会不会给孩子的将来带来更多的忧虑？